广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题

试卷类型：A 2024年深圳市普通高中高一年级调研考试 语文 2024.7 试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(42分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1一5题。 ①为开辟中国文学创作的新局面，“五四”文学的主倡者几乎一边倒地否定“文以载 道”。因而出现了一个矛盾现象：一方面，文论界持续百年地批判“文以载道”；另一方 面，在文学史研究中那些受到批判的载道派作家又转身获得很高的地位。“文以载道”被 误解为是一个功利主义观点。殊不知，它能成为中国文论的超级概念，若没有代表中国文 学精神，哪来如此殊荣？ ②其一，“文以载道”提出的不是“两项式”问题，而是“三项式”问题。持“两项 式”的看法，总以为这个命题只处理“文”与“道”的关系，在创作之前，文是文，道是 道，待到创作时，拿起“这个文”去栽“那个道”。如果这“道”又是某个抽象观念，创 作中出现概念化是不可避免的。实际上，“文以载道”包括三个问题，多出的这个“载” 就是指创作主体。即使将“载”理解成“记载”，这个记载的人有自己的观点、情感、趣 味，他在记栽中必然体现自己的倾向性。这时候，再用“这个文”去记载“那个道”，也 就带有主体情感。如此则“载”实为连接“道”与“文”的中介，它将“道”转换成“载”， 再将“载”转换成“文”。“文”不是表现从外部搬来的陌生的“道”，而是自然地呈现 经过主体体验过的亲切的“道”，这时候的“道”与其说是客体对象，不如说是主体体验。 于是“载道”成了“言志抒情”，“言志抒情”就是“载道”。若执着于两项式，忽略三 项式的事实，怎么能够正确认识“文以载道”？ (高一)语文第1页共10页 ③其二，“道”的内涵不是对应特定时期的统治思想或利益，也不是仅指特定的道德 观念，而是包括更广泛的宇宙问题、历史问题、所有现象物问题。“道”的内涵有三层。 第一，它指万物的本原，这是从本体论探寻宇宙万物的起源及意义。就此而言，它与具体 地服务于皇权统治没有直接关联。第二，它指不同思想流派的思想传统。在儒家，指的是 仁义之道；在道家，指的是自然之道；在佛教，指的是出世的涅槃之道。就此而言，它与 就治者某一时期采用何种统治术相关，但这些统治术不能体现这些思想传统的整体义涵。 在多数情况下，统治者宣称实施“仁政”，但不是完全采用孔孟的仁政思想。第三，指万 物之道，是说各种自然与社会现象都有自身的活动规律，这与具体统治的关系也甚远。如 在主张“文”与“道”相关时，苏轼强调描写“人情物态”，这时的明道变成了明万物之 特性，明人情之冷暖，创作变成了表现具体的自然现象与社会现象。故强调“文以载道”， 大可以通向天地自然，久可以通向历代治乱变迁，微可以通向一物一人之形态特征。 ④其三，其中的“文”与道虽是关联的，却又具有自身活动规律而独立发展。大作家 与大文论家既是文与道关系的肯定者，也是重文的肯定者。刘勰有“情文”“丽文”概念。 “情文”表明为情创作，无情就无法创作；“丽文”表明文的关丽可爱、光彩四射，非丽 就不能成文。苏洵苏轼父子提出“文而沛然”，文章要气韵饱满。曾国藩认为创作应扫除 旧习，在千千净净的基础上创立新的，这是对文的推崇。但也要清楚，“文以栽道”要创 造的是“天地之至文”的大文学景观。在“天人合一”观念影响下，“文”的构成除了“人 文”外，还有“天文”和“地文”，三者之间是相通相生的。 ⑤ ？因为现代人要解决的问题不同于古代。“文以载道”要表现天地自 然之大、历史过往之久、人情物态之微等，现代创作则侧重要求反映现实人事的当下境遇 等。古今创作虽有交又处，但已经异趣。用现代眼光去看古代，古代文论难免会成为过时 的遗存而遭到轻视。近年有学者提出“古代文论的现代转换”来纠正这种现象，但却以现 代为唯一标准，以古代为挑选对象，看似取来了一堆古代的东西，结果只是现代样式的替 代品。这样的“现代转换”不能在差异中丰富现代，只能在数量中充实现代。提出“古今 文论的双向转换”，或许可以解决这个单一转换造成的偏颜。今人认识文学时，强调主观 认知和客观事物的对立，注重理性分析；古人认识文学时，则认为主客之间是相互作用相 互交融的。虽然今人认为古人的认识缺乏理性清晰度，但今人一味区分主客，也会导致文 学变成单方向的对于客体的反映，而难以揭示文学与天地自然的那种难解难分的状态。因 此，古代文论和现代文论之间需要相互转换，在交流与互生中完成新的文论创造。“文以 载道”再阐释的价值在于：把文学与天地自然相关联，创造出“天地之至文”这样一种文 学情状并展示在现代人面前，让他们去比较、去吸收，不能继续躲在现代“纯文学”的文 学观下，创造不出气象万千的大文学景观。 (摘编自刘锋杰《“文以载道”研究三问题》) (高一)语文第2页共10页 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.被批判的载道派作家在文学史研究中的地位，并未因为长期以来文论界对“文以 载道”的激烈批判而降低。 B。“文以载道”并非功利主义的观点，而是代表着中国文学精神一比如，以文学 关注天地自然、历史人生。 C.统治者的统治术名义上遵循某一思想传统，实际上却并未完全依此施行，如“仁 政”并未完全施行仁政思想。 D.主张“古代文论的现代转换”的学者以现代为唯一标准，将古代文论视为过时的 遗存，有厚今而薄古的倾向。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.“言志抒情”就是“载道”，也就是说“道”可包含在创作主体的体验中，这说 明“道”本身就带有主观性。 B.《赤壁赋》关于“变与不变”的论断，可印证苏轼对“道”的理解，其行文特点 也符合他主张的“文而沛然”。 C。刘勰追求“文”的美丽、绚烂，曾国藩注重“文”的干净、新颖，两人都重“文”， 但对“文”的认识明显不同。 D.“文以载道”主张主客融合，虽缺乏理性清晰度，却能揭示文学与天地自然的关 联，对今天的文学发展仍有价值。 3.下列各项中，“道”的内涵不属于第3段论述的“道”的范畴的一项是(3分) A,道生一，一生二，二生三，三生万物。 B.为政之道，以顺民心为本。 C.行文之道，神为主，气辅之。 D.以自然之道，养自然之身。 4.下列填入第5段横线上的语句，最恰当的一项是(3分) A,为什么现代人会误读“文以载道” B,为什么古今的文学观念差别如此之大 C。为什么“文以载道”不能解决现代问题 D.为什么现代文学创作面临的问题难以解决 (高一)语文第3页共10页 5. 作者在指出对“文以载道”的错误理解的同时，有针对性地提出自己的观点。请结合 文本，完成下面的表格。(6分) 错误理解 作者观点 第2段 ① ② 第3段 ③ ④ 第4段 ⑤ ⑥ (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，24分） 阅读下面的小说，完成6~10题。 圈马谷了一容 图马谷在喀纳斯草原腹心，牧人们常聚在这里驯马、邈马，交流马术和畜牧知识。此 刻图马谷的马图门口站着一群人，正在围观和议论圈里的一匹枣黯马。 哈儿早晨就从三道湾出发，空旷的大草原上，潮湿的花草树木正散发出马奶般的芳香。 当哈儿看见圈马谷时，已到中午时分，那座用粗木椽围成的马图在大峡谷里一片茂盛的草 坡下面，显得颇为壮观。万千草木在风的作用下相互摩擦碰撞，发出巨大的梦幻般的波涛 汹涌的声音。哈儿径自向圈马谷的马圈走去。 哈儿才十四五岁，此行的目的就是在圈马谷找个活计干。他谦卑藏恳地向每一户牧民 中请，但人家一看他是个（①）的小娃娃，都说：“不论是侧草的、放牧的，还有砌 墙的、脱土坯的，都是满满的嘛，你再到前面看看吧！” 哈儿记得那些已经在草原上找到工作的人们，脸上流淌着劳动带给人的荣耀和满足。 其实，谁都明白，真正的劳动者只需一份工作就（②）了。他笑一笑，继续向前。 快到午饭时间了，哈儿挤在圈马谷马图门口的人群当中，一股炭火燃烧的烟味从马圈 右侧的板棚旁边飘了过来。他想起了家乡，感到孤独和伤感在抓挖着他的心。 哈儿走近一家打马镫的铁铺，一对父子正在忙碌。父亲拿长钳子夹住烧红的钢筋，用 一只小锤子轻轻敲击，以此引导儿子把大铁锤砸到相应的部位。父亲的小锤敲击一下，儿 子的大锤就准确无误地应声而落。铿锵、铿锵、铿榭！父亲一下，儿子一下，父亲一下 儿子一下，听得久了，却又仿佛是：儿子一下，父亲一下，儿子一下，父亲一下。两人你 来我往，完全沉浸在劳动的快乐之中。哈儿对这个草原青年的非几背力心生敬意，身体里 的血液仿佛也热了起来。 (高一)语文第4页共10页 守护炉火的小女儿问哈儿：“你是路过图马谷的吗？” “不，我是来圈马谷找活计的。” “哦，那你得去问牛虎阿卡，他是这儿的壮辣辣！”辣辣是一种野莱，壮辣辣意即大 人物的意思。哈儿觉得现在问牛虎阿卡，肯定会遭到拒绝，等时机成熟再说吧。 这当儿，一匹年轻儿马的晰声从马图那边传来。人们都说，设有人能够降伏这匹烈性 子的家伙。 驯马师手里扬着套马杆，对这匹像老虎一样迅猛的枣骝马（③）。但束骝马不肯 屈服，如猛兽一般来回窜动和大声咆哮。另一个作风硬朗的驯马师拉开圈门，猛然抡起套 马杆，套在了枣骝马的脖子上。枣骝马拖着他冲出马图，在草地上奋力奔跑和挣扎。先前 那个驯马师奔到枣骝马跟前，也甩出了套马索。两个酬马师一左一右拽着套马杆，仰着身 子，双脚蹬在地上，推土机似的推起草地上厚厚的泥土和草皮。草屑和泥土像子弹一样鸣 鸣乱飞，射向四周。 人群旋风般跟着驯马师往草地那边去，那片空阔草地变成了马和人相互角逐的竞技 场。哈儿的血液也被这（④)的场面，点燃了。他自小爱马，老家那个村子曾驻扎过成 吉思汗的大军，流传着可汗骑兵的故事。他也练过武术，肉体已然因各种摔打洗礼变得异 常皮实。 两个驯马师最终支撑不住，只得一前一后丢开了套马杆。此时，哈儿跟一头猎豹似的， 正蹲伏在一道草坎子上面，眼看枣骝马疯跑过来，猛然从草坎子上一跃而起，一把抱住枣 骝马的脖子。哈儿心里已积攒的无穷能量，就是为了等待这一跃。 所有在场的人被这一幕惊得下巴都快要掉了，几个女人和孩子吓得大气都不敢出。有 人惊叫：“勺子！勺子！哪来的这么个勺料子啊？” 枣骝马被这突如其来的袭击吓了一跳，开始拖着哈儿疯狂驰骋。草棵和各种荆棘密集 地抽打在哈儿身上，一粒粒血滴洒落在茂密的草丛深处，但他两臂始终拼死抱紧马脖子。 哈儿记着老家流传的顺口溜：马绊轻，驴衅重。所以，他不怕马摔，摔下来也死不了。束 骗马使出了全部招数，也没能将哈儿从身上甩掉，这个人就跟焊在它脖子上似的。牧人们 既担心却又希望这一幕能够继续下去，直至束骝马成为与这个蛙蛙依存的伴儿。 枣骝马逐渐感到疲惫和沮丧，但依旧跑呀跑，终于跑累了、跑乏了，筋渡力尽。全身 被汗水洗过，鼻孔张得像簸箕似的，冒着热气，开始不停地打着呼噜，速度也一点一点慢 (高一)语文第5页共10页 了下来。最后它不得不停下来歌息，乖乖地认命，认同这个人就是自己的一个伴儿。这时， 哈儿睁开眼晴，就像上树那样，一翻身骑在了马身上，完成了从少年到一个牧人的过渡。 当哈儿驾取着枣骝马回到图马谷马图门前的草坡上时，人们为他欢呼雀跃。 牛虎走到哈儿跟前，笑着说：“哎，巴郎子，你勺得很呢。” “阿卡，我是想寻一份活计来的！”哈儿腼腆地说。 “活计有呢，给我放马行吗？” “行，阿卡！” 哈儿忍着浑身刷烈的疼痛，一瘸一拐跟着铁匠铺的丫头去吃饭，趁人不注意，悄悄揩 掉因疼痛而忍不住流下的眼泪。他想，活计，」他看见那两个驯马师正懊恼地 辆在马图旁边的草地上，脸上显出一丝惭愧。此时，整个图马谷沉浸在一片欢声笑语里。 (有副改) 6.下列依次填入小说括号内的词语，全部正确的一项是(3分) A.①瘦骨伶仃 ②称心如意③奋起直追④扣人心弦 B.①瘦骨伶仃 ②心满意足③奋起直追 ④惊心动魄 C.①瘦骨鳞峋②称心如意 ③紧追不舍 ④扣人心弦 D.①瘦骨嶙峋 ②心满意足③紧追不舍 ④惊心动魄 7.下列填入最后一段横线上的句子，最恰当的一项是(3分) A.活计也并不是那么容易寻得的 B.也并不是那么容易寻得活计的 C.活计必须克服许多困难才能寻得 D.必须克服许多困难才能寻得活计 8。下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A,小说的情节主要集中于圈马谷的一天之内，重点讲述了哈儿从一个少年过渡为一 个牧人的过程。 B。牧民们拒绝为哈儿提供工作，而牛虎阿卡为他提供了放马的工作，可见牛虎阿卡 更有识人之明。 ℃.哈儿会因思乡而孤独伤感，也会在向牛虎寻求工作时感到难为情，这些细节表现 少年内心的敏感。 D.哈儿形象有立体感，他因疼痛而忍不住流泪，有脆弱的一面：又背着人悄悄拭泪， 有好强的一面。 (高一)语文第6页共10页 9.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.画线句子在整伤中又有变化，表现劳动的铿锵节奏、默契配合；儿子变成主导， 又突显青年的力量之美。 B。作者用草原上的猎豹来形容哈儿，既与他身材瘦小却又皮实、敏捷的形象一致， 又突显了他勇敢的品质。 C.小说善用村托，通过描写枣骝马无比暴烈的性子、两位驯马师懊恼惭愧的心理， 正面衬托出哈儿的了不起。 D.大草原的各种景物、对话里的方言词、与“马”相关的元素一再地出现，使得小 说具有鲜明的地域特色。 10.从哈儿开始驯马到骑马归来，牧民对他的态度逐渐发生变化。请梳理概括。(6分) 11.哈儿飞身抱马看似突然却合乎情理，小说为此做好哪些铺垫？请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成11~15题。 谏论苏询 夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣。君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏 之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎，吾其言之。 夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。犹惧其怯懦阿谀， 使一日不得闻其过，故制刑以威之。人之情非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏 哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天哉？自非性忠义、不悦赏、不畏罪，谁欲以言博 死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？ 今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳 而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。 又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未 能也。须更，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉， 要在以势驱之耳。 君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。 悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可 常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，些 (高一)语文第7页共10页 三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其利于球，宜乎臣之带口卷舌，而乱亡随之 也。间或贤君欲闻其过，亦不赏之而已。鸣呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他， 墨刑之废耳。 今之谏赏，时或有之，不谏之刑，缺然无矣。萄增其所有，有共所无，则谀者直，佞 者忠。况忠直者乎！诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也。 (选自《老泉文钞谏论（下）》) 12.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 涂对一处得1分，超过三处不得分。(3分) 夫君囚之B大回天也回人之回不能抗回天回亦明矣。 13.下列与例句句式不同的一项是(3分) 例：此三代所以兴也 A,此亡秦之续耳(《鸿门宴》) B.假舟楫者，非能水也(《劝学》) C.是造物者之无尽藏也(《赤壁赋》) D.师者，所以传道受业解惑也(《师说》) 14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.就，接近，与成语“避难就易”中“就”含义相同。 B。耻，意动用法，与“项伯杀人，臣活之”(《鸿门宴》)中“活”用法不同。 C.迁，迁移，与“终继五国迁灭”（《六国论》)中“迁”含义相同。 D.或，有时，与“或师焉，或不焉”(《师说》)中“或”含义不同。 15,下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A,苏洵认为关于臣子如何让君主纳谏的论述已经很多了，在本文中重点论述君主应 如何使臣子进谏。 B,臣子因慑于君主的威严或因自身缺少闻过则改的习惯，往往不愿进谏，需要用奖 惩措施进行激励。 C.激励不同性格的人跨越深渊的办法要因人而异，同理，使不同的人进谏也要合理 使用奖赏与刑罚。 D,国家兴盛或衰败与能否正确赏罚臣子密切相关，因此，对今天刑赏制度的不合理 之处要保持警醒。 (高一)语文第8页共10页 16.翻译句子。(10分) (1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠。 (2)将课文中的句子翻译成现代汉语。(5分) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成16~17题。 读渊明集文同 吏人已散门阑静，公事才休耳目清。 窗下好风无俗客，案头遗集有先生。 文章简要惟华衮①，滋味醇酿是太羹②。 也待将身学归去，圣时争奈正升平。 [注]①华衮：古代王公贵族的多彩的礼服。②太羹：不加五味的肉汤。 17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“静”“清”二字与结句“正升平”相呼应，强调正值盛世，天下太平。 B,颔联将场景从首联的办公环境切换至书房，聚焦在“案头”的渊明集上。 C.诗人借视觉的华美和味觉的醇厚，形象地表达自己读渊明集的美妙感受。 D.从诗人的角度来看，在盛世为官不应该选择辞别官场、归隐田园这条路。 18.诗歌第三联充分表达诗人对渊明集的喜爱之情，其他各联也含蓄表达这种情感。请结 合第一、二、四联简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 19.补写出下列句子的空白处。(8分) (1)盖将自其变者而观之， (苏轼《赤壁赋》) (2)一人之心， (杜牧《阿房宫赋》) (3)有善始者实繁， (魏征《谏太宗十思疏》) (4)是故燕虽小国而后亡， 。(苏洵《六国论》) (5)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ”两句，借用典故感叹 王朝的接连覆亡。 (6)古诗词中常以冰雪比喻高洁的人格，比如“ (高一)语文第9页共10页 三、整本书阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成19~20小题。 吴泓老师认为读《红楼梦》时，可以采取“瞻前顾后”法，通过梳理相关情节、理清 来龙去脉，来加深对人物及故事的理解。此外，还可以采取“左顾右盼”法，结合人物与 周遭其他人物的互动关系，来揣摩其心理，把握其形象。例如，对王熙风称赞林黛玉的这 段话：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不像老祖宗 的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”我们可以这样分析：表面上，王熙风是在赞扬林黛玉； 实际上，她是在奉承贾母，还不忘连带夸赞在场的迎春、探春、惜春三姐妹；由此可见， 熙风为人八面玲珑。 20,下列解读运用“瞻前顾后”法，与《红楼梦》原文内容不符合的一项是(3分) A.梳理黛玉试探宝玉、宝玉“诉肺腑”等细节，发现宝黛关系越来越亲密。 B.梳理香菱创作三首咏月诗的过程，发现她不但聪敏伶俐，而且十分虚心好学。 C.将宝玉第二次摔玉与第一次比较，可以看出他与封建家庭的矛盾终于白热化。 D.将抄检大观园与前面的大观园题诗进行比较，更能看出贾府由盛转衰的变化。 21.请仿照材料中运用“左顾右盼”法的例子，对林黛玉的回答进行品评。(6分) 贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书，贾母 道：“读什么书！不过认几个字罢了。”…宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番， 因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。” 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷现代文阅读Ⅱ中，少年哈儿完成了从少年到一名牧人的过渡。对于每个人来说， 这种提升层级、转变角色的过渡都非常重要；但要完成这样的过渡，又往往需要满足很多 条件，经历不少波折。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题：不要套作，不得抄 袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 (高一)语文第10页共10页