早读精选2：文言文阅读-【宝典训练】2023-2024学年七年级下册语文早读晚记课件

早读精选二：文言文阅读 原文 译文 段层分析 　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 　　当初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁比得了我(处理的事务多)呢？我常常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。 　　孙权劝学(详)，吕蒙就学(略)。 (一)孙权劝学　(《资治通鉴》) 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 当涂：当道，当权。 辞：推托。 务：事务。孤：古时王侯的自称。 治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。博士：专掌经学传授的学官。 邪：语气词，同“耶”。 但：只，只是。 涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 　　到鲁肃经过寻阳的时候，(鲁肃)与吕蒙论议事情，鲁肃非常惊奇地说：“以你如今的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别三天，就要用新的眼光看待，长兄怎么知晓这件事这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。 　　鲁学 (侧面)。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 及：到，等到。 过：经过。 今者：如今，现在。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。更：另，另外。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 大兄：对朋友辈的敬称。 见事：知晓事情。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【特殊字词】 古今 异义 ①孤岂欲卿治经为博士邪(古义：名词，专掌经学传授的学官；今义：名词学位的最高一级) ②见往事耳(古义：名词，指历史；今义：名词，过去的事情) 一词 多义 　　 当 见 以 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【文本概要】 文学 常识 1．司马光(1019—1086)，字君实，陕州夏县(今属山西)人，北宋政治家、史学家。他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。 2．《资治通鉴》记载了从战国到五代共1362 年间的史事，内容以“关国家兴衰，系生民休戚”为主，于礼乐、历数、天文地理“尤致其详”。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，将其命名为《资治通鉴》。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 要点 总结 1.人物性格： 孙权：关心下属，严格要求，善于规劝，循循善诱，耐心教导。(现身说法) 吕蒙：知过能改，坦诚豪爽。 鲁肃：敬才爱才，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。 2．孙权劝学的步骤：先指出学习的必要性(原因)“卿今当涂掌事，不可不学”，再指出学习的目的和方法“但当涉猎，见往事耳”，而且现身说法，并用自己的体会强调学习的作用。 3．相关成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。 4．重点语句：士别三日，即更刮目相待。表明吕蒙颇为自得的神态，同时表明吕蒙才略长进之快之大。 5．注意文言文中的称谓语：有自称，如孤；有他称、爱称、敬称，如：卿，阿蒙，大兄等。大家要有意识地去了解下。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 主旨 情感 　　此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学，只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 写作 特色 1．详略得当的叙述安排。文章重点写了孙权劝学的过程及劝学的结果，对于吕蒙的具体学习过程则一笔带过。先写孙权劝说吕蒙要努力学习，然后通过鲁肃赞学来侧面表现吕蒙学习成果的显著。这样写既节省了笔墨，又很好地突出了文章的主题。 2．运用侧面烘托和对比手法表现人物。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”鲁肃正是一个庐山之外的旁观者，吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话侧面展示出来的，他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比，突出了吕蒙的“变”，从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。 3．言简义丰的语言描写。白描式的语言描写，既表现出人物的态度、性格、心理，又交代故事的起因、结果，十分精彩。看似简单的闲笔，却是匠心独运。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 (二)卖油翁　(欧阳修) 原文 译文 段层分析 　　陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 　　康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。(他)曾经在自家园子中射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。见他射箭十支中八九支，只是对他微微点头。 　　陈尧咨射箭，卖油翁看射箭。设悬念。动作、神态描写。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 公：对男子的尊称。 善射：擅长射箭。 自矜：自夸。 圃：园子。 释担：放下担子。释，放下。 睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。 但：只。 颔：点头。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰： “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 　　陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油(的经验)懂得这个(道理)。”于是(老翁)拿出一个葫芦放在地上，用(一枚)铜钱盖在葫芦口，(然后)慢慢地用勺舀起油滴入(葫芦)，(油)从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的(奥秘)，只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着让他走。 　　卖油翁自钱孔沥油。 语言、神态、动作描写。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 无他：没有别的(奥妙)。 熟：熟练。 尔：同“耳”，相当于“罢了”。 忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。 安：怎么。 轻吾射：轻视我射箭的本领。轻，轻视。 以：凭、靠。 酌：舀取，这里指倒入。之：指射箭是凭手熟的道理。 覆：盖。 徐：慢慢地。 杓：同 “勺”。遣之：让他走。遣，打发。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【特殊字词】 通假字 ①但手熟尔(同“耳”，相当于“罢了”) ②徐以杓酌油沥之(同“勺”) 古今 异义 尔安敢轻吾射(古义：疑问代词，怎么；今义：安全，安定) 词类 活用 ①陈康肃公善射(形容词用作动词，擅长) ②尔安敢轻吾射(形容词用作动词，轻视) ③但微颔之(名词用作动词，点头) ④吾射不亦精乎(动词用作名词，射箭的本领) 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 一词 多义 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 一词 多义 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【文本概要】 文学 常识 　　欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，吉州永丰(今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。他继承了韩愈的“古文运动”理论，领导了北宋诗文革新运动。著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》等。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 要点 总结 1．神态、语言描写。“睨之”“但微颔之”表明卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不赞赏。 陈尧咨怒形于色，三个反问中的称呼、质问和斥责的语气，盛气凌人，傲慢无礼。前两个问句一是对卖油翁的态度表示不满，二是言语之间不乏轻蔑和质问之意。后一个感叹句已经毫不掩饰其愤怒。 2．陈尧咨对待卖油翁的态度变化：开始反感、恼怒，后来无言以对，笑之。变化的原因是：看到卖油翁酌油技术的纯熟却不自夸，认识到自己的不足。 3．人物形象： 陈尧咨：技艺高超，骄矜暴躁，也有通达爽快的一面。 卖油翁：身手不凡(深藏不露)、神闲气定的智者。 4．文章能说明道理的一句是：“但手熟耳”或“惟手熟耳”，说明了熟能生巧的道理，任何事情，只要反复练习，就可以达到精妙的地步。同时告诫人们，即使有长处也不能过分骄傲。 5．启发：①熟能生巧；②勤能补拙；③应正确对待自己的长处，不可骄傲自满。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 主旨 情感 　　本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 写作 特色 1．详略得当，主题突出。整篇文章篇幅短小，不足 200 字，但情节完整，重点突出。开头虽然赞扬陈尧咨的射技，却没有渲染他的射技如何高超，仅用“当世无双”“十中八九”一笔带过。大量的笔墨都在描述卖油翁酌油的过程，“取”“置”“覆”“酌”“沥”等动词的运用，准确生动地展示了他精湛的酌油技艺，充分说明了熟能生巧的道理。剪裁精当，使文章的主题更加突出。 2．运用对比，形象鲜明。本文运用对比手法刻画人物，使得人物形象鲜明突出。陈尧咨善射但骄傲自矜，不可一世；卖油翁虽然技高一筹，但沉着、冷静、自信，表现出超然物外的智者风范。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 (三)陋室铭　(刘禹锡) 原文 译文 段层分析 山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 　　山不一定要高，有仙人 (居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 　　开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德 馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”。 名：出名，有名。灵：神异。斯：这。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 　　其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反映出“无丝竹”二句，体现主人志趣的超尘绝俗。 鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。金经：指佛经(佛经用泥金书写)。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。案牍：指官府文书。形：形体、躯体。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 　　(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 　　连举三位古人来证明 “陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，有自况之意；引孔子的话作结，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【特殊字词】 古今 异义 ①无丝竹之乱耳(古义：弦乐器和管乐器；今义：丝绸和竹子) ②无案牍之劳形(古义：形体、躯体；今义：形状、样子) 词类 活用 ①有仙则名(名词用作动词，出名，有名) ②惟吾德馨(名词用作形容词，能散布很远的香气，这里指德行美好) ③苔痕上阶绿(方位名词用作动词，蔓延到) ④无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱，扰乱) ⑤无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累) 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 一词 多义 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【文本概要】 文学 常识 1．刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家。曾任太子宾客，世称刘宾客。和柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”；晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。著有《刘梦得文集》。代表作有《竹枝词》《乌衣巷》《望洞庭》《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。 2．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，一般用韵。根据载体和用途的不同，又分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭等。《陋室铭》即属于居室铭。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 要点 总结 1．点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 2．表明“陋室”不陋的原因(统领全文)的语句是：惟吾德馨。 3．表现室中人交往之雅的名句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4．描写陋室环境之雅的名句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 5．表现主人情趣之雅的名句是：可以调素琴，阅金经。 6．表明室主也有古代名贤的志趣和抱负的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 7．文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ 8．连用比喻起兴，以虚衬实的名句是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 9．表明陋室主人对那些官僚们灯红酒绿、寻欢作乐生活的鄙弃，对官场的厌倦的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 10．文章从自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅三个层面来展现陋室主人品德的高尚。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 主旨 情感 　　通过对自己居住房屋的描述，分析证明了“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 写作 特色 1．托物言志，彰显主题。本文借“陋室”，抒发了作者的情怀和志趣。首先以“有仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”也具有“名”和“灵”的性质，自然引出本文的主旨句“惟吾德馨”。接下来作者分别从居室环境、交往人物及日常生活，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，足以看出“惟吾德馨”，又足以表明“陋室”不陋。最后作者又用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，再次展现“陋室”主人也有古代名贤的志趣与抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。 2．反向立意，不落俗套。文章一开始便运用反向立意的手法，只字不提“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”不“陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室”不“陋”。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 (四)爱莲说　(周敦颐) 原文 译文 段层分析 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲，莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染 (污秽)；它经过清水洗涤但不显得妖艳。(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 　　开篇总提，为下文将要说到的 “菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”做入题的准备。 先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”道出作者对莲情有独钟，进入正题。 “莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，从生长环境、体态、香气、气度气质几个方面突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”总括莲的品格，令人敬重。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 蕃：多。独：只。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。中通外直：(莲的柄)内部贯通，外部笔直。不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。香远益清：香气远闻更加清芬。亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。焉：语气词。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 　　我认为，菊是花中的隐居避世者，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了！ 　　“菊”“莲”“牡丹”象征不同人群。作者用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 隐逸：隐居避世。噫：叹词，表示感慨。鲜：少。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：应当人很多了。宜，应当。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【特殊字词】 古今 异义 ①亭亭净植(古义：竖立；今义：栽种) ②宜乎众矣(古义：应当；今义：合适) 词类 活用 ①不蔓不枝(名词用作动词，横生藤蔓) ②不蔓不枝(名词用作动词，旁生枝茎) 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 一词 多义 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【文本概要】 文学 常识 1.周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，取营道故居濂溪以名之，后人遂称为“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等。 2．说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 要点 总结 1.最能概括莲花高贵品质(点明主旨)的句子是：莲，花之君子者也。 2．比喻君子不与恶浊的世风同流合污，不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3．比喻君子通达事理，行为正直，因而美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 4．比喻君子仪态端正，令人敬重，不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 5．与“菊之爱，陶后鲜有闻”和“牡丹之爱，宜乎众矣”相呼应的句子分别是“晋陶渊明独爱菊”和“世人甚爱牡丹”。 6．作者分别从生长环境、体态、香气、气度气质四个方面描写莲花，表达了作者对莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的生活态度以及要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 主旨 情感 　　作者以莲自况，通过对莲可贵品格的赞美，表明自己既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄，而是要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。 写作 特色 1．托物言志，立意高远。作者借赞美莲来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的人生态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。 2．巧用衬托手法。本文先后用菊、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己爱好的与众不同；第二次衬托，凸显出莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊陪衬，突出了莲的美好形象。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 (五)活板　(沈括) 原文 译文 段层分析 　　板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 　　用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自冯瀛王时才(用雕版)印刷五经，以后的经典文献就都是版印书籍的本子了。 　　版印书籍的开始。 已：以后。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 　　宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了用活字排成的印刷版。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 　　介绍活字印刷的第一步： 制作字印。寥寥数语，就非常清楚地介绍了字印的材料、形状和加工方法。 布衣：平民。钱唇：铜钱的边缘。印：字模。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 　　先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁模子放在铁板上面，于是在铁模内密密地排上字模，排满了一铁模就成为一块印版，拿它靠近火烘烤；待铁板上的松脂、蜡等的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。 　　活字印刷的效能在于印得又多又快。“极为神速”生动地说明了活字印刷的优越性。 和：混合。冒：覆盖。欲：想。范：模子。炀：烘烤。砥：磨刀石。止：只。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 　　通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备 (好了)，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。 　　说明两块印版轮换印刷的办法非常简捷。“瞬息可就”反映了活字印刷的效率之高。 自：另自，另外。具：准备(好了)。更互：交替，轮流。就：完成。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 　　每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 　　补充说明活字印刷应该注意的三个事项：一字多印、分类存放和奇字旋刻。 奇字：生僻字。旋：随即。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 　　不用木料制作字模的原因，是因为木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和混合物粘在一起，(拆板时)拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，完毕后再用火一烤，使混合物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，根本不会被混合物弄脏。 　　介绍不用木头而用燔土做字印的原因。 木理：木头的纹理。燔：烧。讫：完毕。殊：根本。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 原文 译文 段层分析 　　昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 　　毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟及诸子侄得到，到今天还珍藏着。 　　交代活字版的下落。 余：我。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【特殊字词】 通假字 ①活板(同“版”) ②已后典籍皆为板本(同“以”) ③药稍镕(同“熔”，用高温使固态物质转变为液态) 词类 活用 ①火烧令坚(名词作状语，用火) ②用讫再火令药镕(名词用作动词，用火烤) 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 一词 多义 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 一词 多义 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 【文本概要】 文学 常识 　　沈括(1031—1095)，字存中，钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家。博学多闻，于天文、地理、典制、律历、音乐、医药等都有研究。代表作有《梦溪笔谈》。 要点 总结 　　文中作者抓住“活”这一特点，将活字印刷术的各个程序的优点介绍给读者，使读者对这一项在世界文化发展中产生重大影响的发明有了清晰的了解。 主旨 情感 　　本文详细介绍了毕昇发明的活字印刷的方法及其优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 写作 特色 1．抓住特点，条理清楚。紧扣“活”这一特点，按照活字印刷的工作程序进行说明，给人以明晰、完整、系统的印象。如写排版，是按设版、排字、炀版、平字的顺序说明的。写印刷，着重说明“更互用之，瞬息可就”，突出了活字印刷的效率之高。 2．语言准确、朴实、简洁。 (1)准确。如为了使铁板上的药物软化，将铁板置于火上烤，用“炀”。为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“镕”。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，避免了用词重复。这些词的使用都很准确。 (2)朴实。全文着重说明活版的制作印刷过程，解释胶泥刻字的性质特点，很少有修饰性词语，语言朴实无华，通俗易懂。 (3)简洁。如“用胶泥刻字，薄如钱唇……火烧令坚”，寥寥数语，就非常清楚地说明了字印的材料、形状和加工方法。 第 ‹#› 页 早读精选二：文言文阅读 返回首页 本节内容到此结束！ logo 　 射 尔 而 之 以 其 之 名 鲜　　　　　　　　 益 净 独 之 印　　 若 就 自 为　　 帖 以 $$