精品解析：吉林省白城市大安市三校2022-2023学年八年级下学期期末语文试题

期末测试卷 时间：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（15分） 1. 默写 （1）万籁此都寂，______。（常建《题破山寺后禅院》） （2）______，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：______，______。 （4）《石壕吏》中暗示老妇人被抓走的诗句是：______，______。 2. 阅读语段，按要求完成下面题目。 ①那拉提草原，冰雪逐渐消融，山谷xiá（ ）长，山清水秀，一幢幢特色民居若隐若现。一朵朵野百合，在高山雪地的映衬下，迎着微凉的春风轻轻摇曳，舞姿婷婷袅袅，那纤细的腰肢，柔弱而坚强。 ②伊犁杏花沟，______的山谷里，野杏林______。山谷的青翠与杏花的粉黛______，粉红缀枝，香风漫漫。这些杏花铺天盖地而来，仿佛为草原铺上了一层花毯。杏花暖香袭人，在浅红之上施了一层薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靥。那是春天的语言，是生命的zhàn（ ）放。 ③春光易逝，花开有时，但若因此以为新疆的花季是短暂的，那就大错特错了。______气候变化多样，新疆的花由南到北次第开放，从天山南麓依次往北看，几个月都会在花海中徜徉。 ④湛蓝天宇，雄鹰展翅，大美新疆，陌上花正开。 （1）根据拼音，填写汉字。 xiá（ ）长 zhàn（ ）放 （2）给文中加点汉字注音。 纤（ ）细 新疆（ ） （3）给第①段拟一个恰当的标题：______。 （4）下列词语依次填入上文第②段空缺处，最符合语境的一项是（ ） A. 恬静 疏密相间 相映成趣 B. 幽静 随处可见 相映成画 C. 安静 参差披拂 争先恐后 D. 寂静 井然有序 遥相呼应 （5）在上文第③段画横线处填入恰当的关联词语，使该句语意连贯完整。 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） （甲）（2022春·雁塔区校级月考）（10分） 阅读下面文章，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自《桃花源记》） 【乙】 明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣。门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 3. 作者陶渊明，字______ ，号五柳先生，______ （朝代）诗人。 4. 解释下列句中加点的词语。 （1）阡陌交通（ ） （2）悉如外人（ ） （3）其丈夫方担粪灌园（ ） （4）自恨不如远甚也（ ） 5. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）老幼男女俱耘于田间。 6. 【甲】文描绘的生活图景反映了作者怎样的思想？ 7. 【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？都表达了作者怎样的感情？ （乙）（5分） 阅读下面文字，完成小题。 和桃源诗序 苏轼 世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯②，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味③，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 【注释】①多过其实：很多都夸大其词。②醯：醋。③五味：这里指日常的调味品。 8. 解释下列句中加点的词语。 （1）又云杀鸡作食（ ） （2）或至百二三十岁（ ） 9. 请用“/”为文中画线句子断句。（限断三处） 止 言 先 世 避 秦 乱 来 此 则 渔 人 所 见 似 是 其 子 孙 非 秦 人 不 死 者 也。 10. 对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？请简要说说。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（2022春·源汇区校级期末）（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 妈妈纳的千层底 董贵 ①头几天下乡去包联点，在一个蒙古族老乡家里，发现有人在制作纳鞋底的布鞋，一下子勾起了儿时的记忆，亲切熟悉的画面让我不由得想起小时候的光景…… ②我家有六个孩子，其中五个都是男孩，在温饱都不能解决的时代，衣物和鞋子都要靠手工制作。全家人的鞋和衣物都是母亲一针一线做出来的。好多次深夜我从梦中醒来，看到母亲在如豆的油灯下，为家人纳鞋底，偶尔把手里的针放到花白的头上蹭一蹭，那个画面太深刻了，随着年纪的增长，愈发深刻起来。 ③我小时候，针线筐萝是每个家庭的标配。有的是编织得很精致的小筐箩，有的是纸壳做成的坚固的盒子，里面针头线脑、剪子、锥子，一应俱全。缝缝补补是再寻常不过的事了。对一个家庭主妇来讲，这里装载的是全家人衣物和鞋子的根本。我清晰地记得，家里有一个黑色硬壳的记账本，里面夹着各种各样的纸质“鞋样子”：白纸的、牛皮纸的、还有报纸裁剪出来的大大小小的鞋帮和鞋底。这些是做鞋所必需的第一道工序，是按照每个人脚的大小描画出来的，随着孩子的成长，还要不断更替。 ④还有一道工序是“打袼褙”。那时候供销社里经常处理一些小块的布头，这成了主妇们的心头好。买不起布料的，就用做衣服剩下的边角料、或是拆洗过的旧衣物。主妇们把布料粘制成一米左右长，五六十公分宽的一个整体，贴一层布，刷一层浆糊，要重复大约四五层的样子。然后整体贴到墙上晾干备用，我家的墙上经常贴满五颜六色的袼褙。 ⑤还要准备搓麻绳。我见过在水塘边的野生麻，高高瘦瘦的，到了秋季剥下皮可以捆绑一些物品。家里用的麻都是在集市上购买的，一大捆一大捆地放在家里。妈妈把一捆麻放到炕上，一小缕一小缕地抽取，然后放在一起反复搓动，当时没有啥工具，大部分时候都在小腿上搓麻绳。搓得太多了，皮肤受不了，妈妈就拽过一个孩子来，在我们腿上搓麻绳，虽然这样的情况不多，但我们都不愿意做，因为这对我们来说是很痛苦的一件事。麻绳一般都是三四股的样子，一头要弄得细细的，便于穿针，而且长度要适宜，太长或者太短都不利于纳鞋底。 ⑥纳好的鞋底还要放到重物下压直。鞋帮也要粘好几层，最上面是条绒布或者其他色泽不同的布料。最后用麻绳把鞋帮和鞋底连在一起，再把脚跟处缝合，这样就完成了一双新鞋。刚做完的鞋，都很挤脚，穿过一段时间就很舒服了，记得小时候我们怕新鞋挤脚，拿出去后使劲往里面灌沙子。 ⑦做一双鞋要好多天，因为白天家庭主妇要做饭，收拾屋子，喂猪喂鸡，只有闲暇时间才能做点针线活。那时候我们精力旺盛，每天到处奔跑玩耍，常常老大的鞋做好了，老三的鞋又坏了，还有衣物、袜子也都需要缝补。现在想来，那时候的母亲都是超人，起早贪黑，一刻不停地为一大家子人忙活不停。她们实在太忙碌了。 ⑧手工制作的布鞋，带着妈妈的味道，穿着舒服合脚，不会轻易滑倒。用的材料都生长在土地上，疏密有致，能接引地气，让人们感到踏实。随着时间的流逝，年近半百的我似乎已经忘记了曾经穿过的布鞋，每天穿着各种牌子的皮鞋、运动鞋，行走在坚硬的水泥路上，突然间遇到曾经那么亲切的布鞋，我的内心一下子温暖起来，原来有些热情并没有散去，只不过在人情世故中，埋藏得深一些而已。 ⑨妈妈早已驾鹤西去，我再也穿不到带着妈妈味道的布鞋了。看到蒙古族老乡家里还能坚守着优秀的传统习俗真是太难能可贵了，一双布鞋寄存着我多少难忘的记忆！一针一线总关情，看着老乡手里飞针走线，我不禁心生感慨，不由得向母亲的“千层底”致敬…… （选文有删改） 11. 从母亲的角度概括纳“千层底”的过程。 12. 文章第⑦段并没有讲母亲纳“千层底”内容，是否可以删除？请说明理由。 13. 从词语运用的角度赏析文中画线句。 （1）主妇们把布料粘制成一米左右长，五六十公分宽的一个整体，贴一层布，刷一层浆糊，要重复大约四五层的样子。（从词语角度赏析） （2）妈妈把一捆麻放到炕上，一小缕一小缕地抽取，然后放在一起反复搓动……（从加点词语角度赏析） 14. 母亲纳的“千层底”有多重意蕴，请结合文章内容和主旨加以探究。 （乙）（2022·南京模拟）（9分） 阅读下面的文章，完成小题。 做一股“清流” 徐文秀 ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思”，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子等等。 ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。 ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 15. 下列对文章的理解不正确的一项是（ ） A. 第①段举《朗读者》《中国诗词大会》等节目例子，既能吸引读者兴趣，又引出了本文的论题——清流。 B. 第②段主要运用了举例论证的方法，从反面具体论述了将生活过得“混浊而灰暗”的种种表现。 C. 第③段画线的句子运用了引用论证的方法，论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”的观点。 D. 第⑦段以莲花作结，告诉我们做清流之人能让自己“行稳致远”的道理。 16. 如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（ ） A. 年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他就会高兴得像过节。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。 B. 袁枚有诗曰：“静里工夫见性灵，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。” C. 孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃。他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。 D. 陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。 17. 本文中心论点是什么？ 18. 结合本文和生活实际，谈谈你对“做一股‘清流’”的认识。（写出三点即可） （三）名著阅读（5分） 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） 19. 如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 20. 请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 生活处处有语文，班级开展以“走进生活，探寻语文根脉”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的题目。 （1）请你从下面选择一个你认为设计得最好的招牌名，用合适的语言请教店主，探究招牌蕴含的个性文化。 ①一家人——饭馆 ②汉娇唐颜——汉服店 ③研磨时光——咖啡馆 （2）请从下面对联中，选择合适的对联分别填写在与节日对应的横线上。（只填字母） 端午节：______ 中秋节：______ A. 上联：话旧他乡曾作客 下联：登高佳节倍思亲 B. 上联：千载招魂悲楚仕 下联：万人抚卷叹离骚 C. 上联：虎跃龙腾生紫气 下联：风调雨顺兆丰年 D. 上联：天若有情天亦老 下联：月如无恨月常圆 （3）2022年北京冬奥会体育图标采用印章风格，以篆刻为主要呈现形式，充分结合了东方气韵与运动美学。下图展示了两幅冬奥会体育图标，请任选一幅进行解说。 图一：Figure Skating花样滑冰 图二：Curling冰壶 （二）写作（50分） 22. 题目：揣好梦想上路 要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限（诗歌除外）。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名以及所在学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 23. 阅读下面的材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。 在抗疫期间，一张抗疫人员背着上百斤菜的照片，刷屏了上饶人朋友圈。这是来自信州区市管局的余哲明，他身穿防护服，进入楼道的背影显得那么高大伟岸，也让人感受到强大的力量和战胜疫情的信心。余哲明先是给低楼层住户送，一次拿4袋或5袋，后来想着马上要去接医生进小区给居民做核酸采样，时间快来不及了，干脆把最后8袋菜全部“挂”在身上，爬上顶楼11层再依次送下来。从上到下穿着防护服，再加上近50公斤重的菜，爬楼的困难可想而知。他的负重背影，触动了一旁工作的同事，便随手拿手机拍了下来。没想到，这张照片第二天在微信朋友圈瞬间刷屏。在网络上广泛传播后，这个“最美背影”赢得了网友们的点赞。 要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限（诗歌除外）。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名以及所在学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 期末测试卷 时间：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（15分） 1. 默写 （1）万籁此都寂，______。（常建《题破山寺后禅院》） （2）______，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：______，______。 （4）《石壕吏》中暗示老妇人被抓走的诗句是：______，______。 【答案】 ①. 但余钟磬音 ②. 海内存知己 ③. 挥手自兹去 ④. 萧萧班马鸣 ⑤. 天明登前途 ⑥. 独与老翁别 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：磬、己、兹、萧、班。 2. 阅读语段，按要求完成下面题目。 ①那拉提草原，冰雪逐渐消融，山谷xiá（ ）长，山清水秀，一幢幢特色民居若隐若现。一朵朵野百合，在高山雪地的映衬下，迎着微凉的春风轻轻摇曳，舞姿婷婷袅袅，那纤细的腰肢，柔弱而坚强。 ②伊犁杏花沟，______的山谷里，野杏林______。山谷的青翠与杏花的粉黛______，粉红缀枝，香风漫漫。这些杏花铺天盖地而来，仿佛为草原铺上了一层花毯。杏花暖香袭人，在浅红之上施了一层薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靥。那是春天的语言，是生命的zhàn（ ）放。 ③春光易逝，花开有时，但若因此以为新疆的花季是短暂的，那就大错特错了。______气候变化多样，新疆的花由南到北次第开放，从天山南麓依次往北看，几个月都会在花海中徜徉。 ④湛蓝天宇，雄鹰展翅，大美新疆，陌上花正开。 （1）根据拼音，填写汉字。 xiá（ ）长 zhàn（ ）放 （2）给文中加点的汉字注音。 纤（ ）细 新疆（ ） （3）给第①段拟一个恰当的标题：______。 （4）下列词语依次填入上文第②段空缺处，最符合语境的一项是（ ） A. 恬静 疏密相间 相映成趣 B. 幽静 随处可见 相映成画 C. 安静 参差披拂 争先恐后 D. 寂静 井然有序 遥相呼应 （5）在上文第③段画横线处填入恰当的关联词语，使该句语意连贯完整。 【答案】（1） ①. 狭 ②. 绽 （2） ①. xiān ②. jiāng （3）示例：那拉提草原的美景。 （4）B （5）由于（因为） 【解析】 【小问1详解】 本题考查根据拼音写汉字。 狭长：xiá cháng，窄而长。 绽放：zhàn fàng ，指花开放，也形容如花一样开放。 【小问2详解】 本题考查注音。 纤细：xiān xì，指纤柔，细小；也指细长柔美，多形容女子身材。 新疆：xīn jiāng，新疆维吾尔自治区，简称“新”，是中国五个少数民族自治区之一，位于中国西北地区，面积约为166.49万平方公里，是中国陆地面积最大的省级行政区。 【小问3详解】 本题考查标题你写。 标题一般具有概括材料内容的作用。①段第一个句子写了那拉提草原的山、民居的美丽；第二个句子写了那拉提草原野百合的美丽。故可知，这个语段的写作对象是“那拉提草原”，内容是关于其景色的美丽。故可拟写标题：那拉提草原的山与花。那拉提的美丽景色。 【小问4详解】 本题考查词语运用。 第一空： 恬静：恬淡、安静，形容为人闲适，安静。安静：没有声音，没有吵闹和喧哗。幽静：清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。寂静：没有声音；安静，很静。 这四个词语都有“静”的意思，但是结合语境可知，这里用来形容山谷，山谷人烟稀少，这里突出山谷的幽深、寂静，故第一个空选“幽静”。 第二空： 疏密相间：即在布局或结构上既有疏朗的空间也有密集的部分，形成一种对比和平衡的美学效果。参差披拂：基本意思为长短高低不齐，随风飘动。随处可见：在哪个地方都能见到，指事情非常普通，常见。井然有序：形容整齐有次序，一点也不混乱。 结合后文“这些杏花铺天盖地而来”可知，这里突出野杏花的多，故第二个空应该选择“随处可见”。 第三空： 相映成趣：意思是相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。争先恐后：争着向前，惟恐落后。相映成画：形容景物或人物非常美丽、和谐，好像画面一样完美无缺。遥相呼应：意思是远远地互相联系，互相配合。 这里指山谷的青翠和杏花的粉黛相互映衬，形成了和谐的、美好的画面，故第三个空选“相映成画”。 故选B。 【小问5详解】 本题考查关联词语。 “气候变化多样”是原因，“新疆的花由南到北次第开放，从天山南麓依次往北看，几个月都会在花海中徜徉”是结果，故选择表因果条件的关联词，例如：因为，由于。 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） （甲）（2022春·雁塔区校级月考）（10分） 阅读下面文章，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自《桃花源记》） 【乙】 明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣。门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 3. 作者陶渊明，字______ ，号五柳先生，______ （朝代）诗人。 4. 解释下列句中加点的词语。 （1）阡陌交通（ ） （2）悉如外人（ ） （3）其丈夫方担粪灌园（ ） （4）自恨不如远甚也（ ） 5. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）老幼男女俱耘于田间。 6. 【甲】文描绘的生活图景反映了作者怎样的思想？ 7. 【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？都表达了作者怎样的感情？ 【答案】3. ①. 元亮 ②. 东晋 4. ①. 交错相通 ②. 全，都 ③. 正，正在 ④. 遗憾 5. （1）老人和孩子们个个都安闲快乐。（2）男女老少都在田间耕作。 6. “桃花源”是作者理想中的社会，在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好。这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的社会意义。 7. 共同之处：和谐安宁、自得其乐。都表达了作者对安定美好生活的向往。 【解析】 【3题详解】 本题考查文学常识。 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，号五柳先生，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 【4题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：田间小路，交错相通。交通：交错相通； （2）句意：（他们）完全如同世俗之外的人一样。悉：全，都； （3）句意：这家男主人恰巧挑大粪浇灌园子里的作物。方：恰巧； （4）句意：我自觉得遗憾，比他们差得远呢。恨：遗憾。 【5题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）黄发：指老人；垂髫：指小孩；怡然：愉快、悠闲的样子； （2）俱：全；耘：耕种。本句为部分倒装（介宾短语后置），正常语序为：老幼男女俱于田间耘，翻译时需调整语序。 【6题详解】 本题考查理解文章主旨。 结合甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源里的土地平坦开阔，房舍整齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。由此可知，桃花源这里景色优美，土地肥沃，物产丰富。 结合甲文“其中往来种作”可知，桃花源里人们在耕田劳作。由此可知，桃花源里的人们自食其力，勤劳耕作。 结合甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里的老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。由此可见桃花源里没有战乱，没有压迫剥削，民风淳朴，人们生活和美幸福。结合以上分析来组织答案即可。 本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。 【7题详解】 本题考查对比阅读。 结合甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“其中往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里景色优美，人们辛勤劳作，老人和小孩都很悠闲自在。这里的人们生活很美满和谐，表现作者非常向往幸福美满的生活。 结合乙文“甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间”“过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣。门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，这里的人们很勤劳工作，田间的作物生长得很旺盛。人们家庭美满，生活安定。表现作者对和谐安定的生活的向往之情。 【点睛】参考译文： 甲 （桃）林在溪水发源的地方就没有了，便出现一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全如同世俗之外的人一样。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 乙 第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人恰巧挑大粪浇灌园子里的作物，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自觉得遗憾，比他们差得远呢！ （乙）（5分） 阅读下面文字，完成小题。 和桃源诗序 苏轼 世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯②，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味③，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 【注释】①多过其实：很多都夸大其词。②醯：醋。③五味：这里指日常的调味品。 8. 解释下列句中加点的词语。 （1）又云杀鸡作食（ ） （2）或至百二三十岁（ ） 9. 请用“/”为文中画线句子断句。（限断三处） 止 言 先 世 避 秦 乱 来 此 则 渔 人 所 见 似 是 其 子 孙 非 秦 人 不 死 者 也。 10. 对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？请简要说说。 【答案】8. ①. 说 ②. 有的（人） 9. 止言先世避秦乱来此/则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也。 10. 示例：我觉得桃花源是陶渊明心灵上真实存在的，桃花源里景美人美，没有纷争，虽然看是一个似有似无、亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：又说杀鸡作为食物。云：说。 （2）句意：有人活到了一百二三十岁。或：有的人。 【9题详解】 本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：只是说先祖躲避秦朝的战乱来到这里，那么渔人看见的似乎是避乱人的子孙，不是那些没有死的秦朝人。根据句意可知，“止言先世避秦乱来此”是对陶渊明《桃花源记》的内容复述，是一个完整的句子；“则渔人所见”主语是“渔人”，点明渔人所见的情景；“似是其子孙”与“非秦人不死者也”是对渔人所见的判断，两句之间应断开。 故断句为：止言先世避秦乱来此/则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也。 【10题详解】 本题考查观点看法。开放性题目，答案不唯一。结合对陶渊明《桃花源记》的阅读理解和体会，梳理自己的看法认识即可。 桃花源作为一个与世隔绝的乐土，它代表了一种理想的社会状态，即没有战乱、没有压迫、没有剥削，人人平等、自给自足、和谐共处。这种理想状态，虽然在现实中难以完全实现，但它却是人类共同的追求和向往。因此，桃花源不仅仅是一个虚构的地点，更是一个心灵的寄托和理想的象征。 桃花源中的居民，他们的生活方式和价值观念也值得我们思考。他们不问世事，不关心外界的纷争和变化，只专注于自己的生活和劳动。这种简单、纯朴的生活方式，反映了人性中最为本真和美好的一面。在现代社会中，我们往往被各种复杂的事物所困扰，很难保持内心的平静和宁静。而桃花源中的居民，却能够保持一颗平常心，享受生活的美好和宁静。 《桃花源记》中的桃花源是虚构的，但它所反映的社会问题和人性问题却是真实存在的。例如，桃花源中的居民因为与世隔绝而能够保持纯朴和善良，这反映了人性中美好的一面；而桃花源被发现后，外界的贪婪和欲望则导致了其消失，这则揭示了人性中丑恶的一面。这些主题和寓意，使得《桃花源记》不仅是一篇文学作品，更是一部具有深刻社会意义和人性思考的作品。 虽然桃花源的故事可能存在一些夸张和虚构的成分，但这并不妨碍我们对它所传递的深层含义进行思考和理解。桃花源所代表的理想社会状态，以及它所蕴含的人性和生活方式的思考，都是我们可以借鉴和学习的。在现代社会中，我们仍然需要保持一颗纯净的心，追求简单、纯朴的生活方式，并努力实现人与人之间的和谐共处。 综合以上分析，结合自己的学习体验，写出你对《桃花源记》有何看法即可。 示例：我认为桃花源虽然是一个虚构的地点，但它所承载的象征意义和理想社会图景，仍然值得我们深入思考和欣赏。我们应该从桃花源中汲取智慧和力量，努力追求更加美好的生活和未来。 【点睛】参考译文： 世上所传有关桃花源的事，很多都言过其实。考察陶渊明所记载的，只是说先祖躲避秦朝的战乱来到这里，那么渔人看见的似乎是避乱人的子孙，不是那些没有死的秦朝人。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？ 以前说南阳有条菊水河，水质清甜有芳香，（那里）居住着三十几户人家，（他们）喝河里的水，都长寿，有的人活到了一百二三十岁。四川青城山的老人村，出现过五世同堂的。（那里）道路极其危险遥远，（人们）生来不知道盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，（它的）根弯弯曲曲像龙和蛇一样，（人们）喝那里的水，所以长寿。近些年道路稍微通畅，（他们）逐渐能够接触到各种调味品，但寿命渐渐缩短，桃花源大概与这类似吧。假如武陵太守能够到达那里，那么（那里）早就已经成为很多人争夺的地方了。曾经猜测天地之间，像这样的地方很多，不单单只有桃花源而已。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（2022春·源汇区校级期末）（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 妈妈纳的千层底 董贵 ①头几天下乡去包联点，在一个蒙古族老乡家里，发现有人在制作纳鞋底的布鞋，一下子勾起了儿时的记忆，亲切熟悉的画面让我不由得想起小时候的光景…… ②我家有六个孩子，其中五个都是男孩，在温饱都不能解决的时代，衣物和鞋子都要靠手工制作。全家人的鞋和衣物都是母亲一针一线做出来的。好多次深夜我从梦中醒来，看到母亲在如豆的油灯下，为家人纳鞋底，偶尔把手里的针放到花白的头上蹭一蹭，那个画面太深刻了，随着年纪的增长，愈发深刻起来。 ③我小时候，针线筐萝是每个家庭的标配。有的是编织得很精致的小筐箩，有的是纸壳做成的坚固的盒子，里面针头线脑、剪子、锥子，一应俱全。缝缝补补是再寻常不过的事了。对一个家庭主妇来讲，这里装载的是全家人衣物和鞋子的根本。我清晰地记得，家里有一个黑色硬壳的记账本，里面夹着各种各样的纸质“鞋样子”：白纸的、牛皮纸的、还有报纸裁剪出来的大大小小的鞋帮和鞋底。这些是做鞋所必需的第一道工序，是按照每个人脚的大小描画出来的，随着孩子的成长，还要不断更替。 ④还有一道工序是“打袼褙”。那时候供销社里经常处理一些小块的布头，这成了主妇们的心头好。买不起布料的，就用做衣服剩下的边角料、或是拆洗过的旧衣物。主妇们把布料粘制成一米左右长，五六十公分宽的一个整体，贴一层布，刷一层浆糊，要重复大约四五层的样子。然后整体贴到墙上晾干备用，我家的墙上经常贴满五颜六色的袼褙。 ⑤还要准备搓麻绳。我见过在水塘边的野生麻，高高瘦瘦的，到了秋季剥下皮可以捆绑一些物品。家里用的麻都是在集市上购买的，一大捆一大捆地放在家里。妈妈把一捆麻放到炕上，一小缕一小缕地抽取，然后放在一起反复搓动，当时没有啥工具，大部分时候都在小腿上搓麻绳。搓得太多了，皮肤受不了，妈妈就拽过一个孩子来，在我们腿上搓麻绳，虽然这样的情况不多，但我们都不愿意做，因为这对我们来说是很痛苦的一件事。麻绳一般都是三四股的样子，一头要弄得细细的，便于穿针，而且长度要适宜，太长或者太短都不利于纳鞋底。 ⑥纳好的鞋底还要放到重物下压直。鞋帮也要粘好几层，最上面是条绒布或者其他色泽不同的布料。最后用麻绳把鞋帮和鞋底连在一起，再把脚跟处缝合，这样就完成了一双新鞋。刚做完的鞋，都很挤脚，穿过一段时间就很舒服了，记得小时候我们怕新鞋挤脚，拿出去后使劲往里面灌沙子。 ⑦做一双鞋要好多天，因为白天家庭主妇要做饭，收拾屋子，喂猪喂鸡，只有闲暇时间才能做点针线活。那时候我们精力旺盛，每天到处奔跑玩耍，常常老大的鞋做好了，老三的鞋又坏了，还有衣物、袜子也都需要缝补。现在想来，那时候的母亲都是超人，起早贪黑，一刻不停地为一大家子人忙活不停。她们实在太忙碌了。 ⑧手工制作的布鞋，带着妈妈的味道，穿着舒服合脚，不会轻易滑倒。用的材料都生长在土地上，疏密有致，能接引地气，让人们感到踏实。随着时间的流逝，年近半百的我似乎已经忘记了曾经穿过的布鞋，每天穿着各种牌子的皮鞋、运动鞋，行走在坚硬的水泥路上，突然间遇到曾经那么亲切的布鞋，我的内心一下子温暖起来，原来有些热情并没有散去，只不过在人情世故中，埋藏得深一些而已。 ⑨妈妈早已驾鹤西去，我再也穿不到带着妈妈味道的布鞋了。看到蒙古族老乡家里还能坚守着优秀的传统习俗真是太难能可贵了，一双布鞋寄存着我多少难忘的记忆！一针一线总关情，看着老乡手里飞针走线，我不禁心生感慨，不由得向母亲的“千层底”致敬…… （选文有删改） 11. 从母亲的角度概括纳“千层底”的过程。 12. 文章第⑦段并没有讲母亲纳“千层底”的内容，是否可以删除？请说明理由。 13. 从词语运用的角度赏析文中画线句。 （1）主妇们把布料粘制成一米左右长，五六十公分宽的一个整体，贴一层布，刷一层浆糊，要重复大约四五层的样子。（从词语角度赏析） （2）妈妈把一捆麻放到炕上，一小缕一小缕地抽取，然后放在一起反复搓动……（从加点词语角度赏析） 14. 母亲纳的“千层底”有多重意蕴，请结合文章内容和主旨加以探究。 【答案】11. （1）给每个人制作“鞋样子”。 （2）搜集布头“打袼褙”。（3）到集市上买麻，在腿上搓麻绳。（4）压直鞋底、粘好鞋帮，用麻绳把鞋帮和鞋底连在一起，再把脚跟处缝合。 12. 不能删除。理由：第⑦段补充交代了母亲每天十分忙碌，只能在闲暇的时候做鞋，并且需要经常缝补“我们”穿坏的鞋和衣服，体现了母亲身上家务活的繁重；表现母亲对孩子的关怀和爱护，突出母亲这一群体的伟大，深化文章主题；与第②段母亲在深夜做鞋相照应。 13. （1）“粘”“贴”“刷”等动作描写，突出了主妇们“打袼褙”的繁复与辛苦。（2）“一小缕一小缕”写出母亲抽麻之细致，“反复”写出母亲搓麻之烦琐。 14. 去乡下看见别人在做布鞋，勾起“我”的回忆，回想起母亲做布鞋的过程，以及母亲身上家务活儿的繁重，表现母亲的辛苦和对孩子无私的爱，表达了“我”对母亲的怀念与感激，以及对母亲这一群体的敬意。 【解析】 【11题详解】 本题考查概括文章内容。 根据题干“母亲的角度概括纳“千层底”的过程”，根据第③段“我小时候，针线筐萝是每个家庭的标配。有的是编织得很精致的小筐箩，有的是纸壳做成的坚固的盒子，里面针头线脑、剪子、锥子，一应俱全。缝缝补补是再寻常不过的事了。对一个家庭主妇来讲，这里装载的是全家人衣物和鞋子的根本”可知，本题的答案应在第③段——⑥段概括。 根据第③段“我清晰地记得，家里有一个黑色硬壳的记账本，里面夹着各种各样的纸质‘鞋样子’：白纸的、牛皮纸的、还有报纸裁剪出来的大大小小的鞋帮和鞋底。这些是做鞋所必需的第一道工序，是按照每个人脚的大小描画出来的，随着孩子的成长，还要不断更替”可知，做鞋的第一道工序应是制“鞋样子”，可以概括母亲纳千层底的第一件事：给每个人制作“鞋样子”； 根据第④段“还有一道工序是‘打袼褙’，那时候供销社里经常处理一些小块的布头，这成了主妇们的心头好。买不起布料的，就用做衣服剩下的边角料、或是拆洗过的旧衣物”可知，布头是“打袼褙”的原料，因此纳“千层底”的第二件事：搜集布头“打袼褙”； 根据第⑤段“还要准备搓麻绳”“家里用的麻都是在集市上购买的，一大捆一大捆地放在家里。妈妈把一捆麻放到炕上，一小缕一小缕地抽取，然后放在一起反复搓动，当时没有啥工具，大部分时候都在小腿上搓麻绳”“麻绳一般都是三四股的样子，一头要弄得细细的，便于穿针，而且长度要适宜，太长或者太短都不利于纳鞋底”这些句子可知，买麻、搓麻绳是纳“千层底”的第三道工序，因此纳“千层底”的第三件事：到集市上买麻，在腿上搓麻绳； 根据第⑥段“纳好的鞋底还要放到重物下压直。鞋帮也要粘好几层，最上面是条绒布或者其他色泽不同的布料。最后用麻绳把鞋帮和鞋底连在一起，再把脚跟处缝合，这样就完成了一双新鞋”可知，母亲做鞋的最后工序是：压直鞋底、粘好鞋帮，用麻绳把鞋帮和鞋底连在一起：因此再把脚跟处缝合；因此纳“千层底”的第四件事：压直鞋底、粘好鞋帮，用麻绳把鞋帮和鞋底连在一起：因此再把脚跟处缝合。 【12题详解】 本题考查段落的作用。 先回答是否能删除，再阐明段落的作用，首先要看段落所写的内容，与全文情节的关系，塑造人物形象方面的作用，与文章主旨和表达的情感的关系。 第⑦段主要写母亲的忙碌。根据第⑦段“做一双鞋要好多天，因为白天家庭主妇要做饭，收拾屋子，喂猪喂鸡，只有闲暇时间才能做点针线活”可知，做一双鞋的不容易，都是抽时间来做，照应第②段“好多次深夜我从梦中醒来，看到母亲在如豆的油灯下，为家人纳鞋底 ”母亲深夜为家人纳鞋底； 根据第⑦段“那时候我们精力旺盛，每天到处奔跑玩耍，常常老大的鞋做好了，老三的鞋又坏了，还有衣物、袜子也都需要缝补”可知，母亲身上家务活的繁重，写出了母亲的勤劳，表现母亲对孩子的关怀和爱护； 根据第⑦段“现在想来，那时候的母亲都是超人，起早贪黑，一刻不停地为一大家子人忙活不停。她们实在太忙碌了”可知，本段赞美了母亲的勤劳，对家庭的付出，突出母亲这一群体的伟大，深化文章主题。 【13题详解】 本题考查赏析句子。 （1）“主妇们把布料粘制成一米左右长，五六十公分宽的一个整体，贴一层布，刷一层浆糊，要重复大约四五层的样子”这句话写的是母亲“打袼褙”的过程；重点词语应是关键的动词“粘”“贴”“刷”等，这些动作描写，写出了“打袼褙”过程的繁杂、重复与辛苦，突出了主妇们勤劳能干的品质，以及对她们的赞美之情。 （2）加点词“一小缕一小缕”是妈妈抽取的麻的状态，写出妈妈抽麻的细致、认真；“一大捆”的麻中“一小缕一小缕”地“抽麻”写出了制麻绳工序的烦琐；“反复”写出母亲搓麻之烦琐；这些加点词侧面烘托出母亲的辛劳，表达了对母亲的敬意。 【14题详解】 本题考查文章主旨。 本文主要讲述了母亲纳千层底的辛苦和劳累，作答时首先要找到与主旨相关的句子，分析提炼概括其意义。 文章第①段中“在一个蒙古族老乡家里，发现有人在制作纳鞋底的布鞋，一下子勾起了儿时的记忆，亲切熟悉的画面让我不由得想起小时候的光景”可知，别人在做“千层底”引起了“我”对母亲的回忆，勾起对母亲纳“千层底”过程的叙述； 第②段中“那个画面太深刻了，随着年纪增长，愈发深刻起来”表达了“我”对母亲的怀念； 第⑦段“做一双鞋要好多天，因为白天家庭主妇要做饭，收拾屋子，喂猪喂鸡，只有闲暇时间才能做点针线活。那时候我们精力旺盛，每天到处奔跑玩耍，常常老大的鞋做好了，老三的鞋又坏了，还有衣物、袜子也都需要缝补”可知，母亲身上家务活的繁重，写出了母亲的勤劳，表现母亲对孩子的关怀和爱护； 第⑦段中“现在想来，那时候的母亲都是超人……她们实在太忙碌了”写出了母亲的勤劳，母亲的“千层底”里蕴含着母亲的汗水，包含着母亲对家人的爱； 第⑦段中“她们实在太忙碌了”一句可知，作者将这种情感扩展到了整个母亲群体，表达了对她们的敬意； 第⑧段中“突然间遇到曾经那么亲切的布鞋，我的内心一下子温暖起来”以及第⑨段中“一双布鞋寄存着我多少难忘的记忆……不由得向母亲的‘千层底’致敬”表达了“我”对母亲的感激和赞美。 （乙）（2022·南京模拟）（9分） 阅读下面的文章，完成小题。 做一股“清流” 徐文秀 ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思”，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子等等。 ③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。 ⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 15. 下列对文章的理解不正确的一项是（ ） A. 第①段举《朗读者》《中国诗词大会》等节目例子，既能吸引读者兴趣，又引出了本文的论题——清流。 B. 第②段主要运用了举例论证方法，从反面具体论述了将生活过得“混浊而灰暗”的种种表现。 C. 第③段画线的句子运用了引用论证的方法，论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”的观点。 D. 第⑦段以莲花作结，告诉我们做清流之人能让自己“行稳致远”的道理。 16. 如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（ ） A. 年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他就会高兴得像过节。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。 B. 袁枚有诗曰：“静里工夫见性灵，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。” C. 孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃。他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。 D. 陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。 17. 本文的中心论点是什么？ 18. 结合本文和生活实际，谈谈你对“做一股‘清流’”的认识。（写出三点即可） 【答案】15. C 16. D 17. 我们要做清流之人。 18. （1）要胸怀有大志言行有格调，生活有品位，人生有追求。（2）活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，不掩饰、不矫情。（3）活出做人的骨气，不随波逐流。（4）做人清清爽爽，做事明明白白，做官干干净净。（5）做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。 【解析】 【15题详解】 本题考查内容的理解和辨析。 C.第③段画线的句子列举了周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍的事例，论证了“古往今来，做一股‘清流’是不少人的价值追求，活出‘清流’范儿的人也备受世人尊崇”的观点。是举例论证，不是引用论证； 故选C。 【16题详解】 本题考查论据补充。 由第⑥段“欲成清流之人，得胸怀大志”“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”可知，本段的论点是：欲成清流之人，得胸怀大志，内心要有强大的定力和自制力。 A.年轻时的左拉很穷，但他最终通过努力写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。此项强调的是贫穷磨砺意志和成功的例子，与胸怀大志和定力、自制力关联不大； B.袁枚的诗句描述的是在静谧中见性灵，强调的是内心的平静和清晰，与胸怀大志和定力、自制力也没有直接关联； C.孙子膑脚，遭受迫害，但他没有放弃并最终实现了自己的抱负。此项强调的是坚持和等待时机，虽然涉及到一定的毅力，但并未直接强调胸怀大志和定力、自制力； D.陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。此项展示了陶渊明胸怀大志，并且具有强大的定力和自制力，与第⑥段的中心论点高度契合； 故选D。 【17题详解】 本题考查论点的提炼。 阅读全文可知，本文没有明确地提出中心论点。由文章的标题“做一股‘清流’”，和各语段的中心句：“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”，“文化如此，人生亦然。过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”，“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”，“清流人生，是一种超然脱俗的气质”，“欲成清流之人，得正本清源”，“欲成清流之人，得胸怀大志”，“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”可判断出作者的观点倾向：要做“清流”一样的人，或过“清流”一样的生活。由此可概括出本文的中心论点是：我们要做“清流”之人；我们要过“清流”生活。 【18题详解】 本题考查材料提炼与概括。 由第④段“活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子”可提炼出：要言行有格调，生活有品位；活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情；活出做人的骨气，有所坚守而不随波逐流；做人清清爽爽，做事明明白白，做官干干净净。 由第⑤段“做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正”可提炼出：做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。 由第⑥段“欲成清流之人，得胸怀大志……要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑……要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节”可提炼出：要胸怀大志，要有定力和自制力，保持一份清高，守住一份气节。 （三）名著阅读（5分） 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） 19. 如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 20. 请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。 【答案】19. ①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人欢唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。 20. ①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；②传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。 【解析】 【19题详解】 本题考查内容理解和分析。 根据文段“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”可知，歌谣最初是个人情感的表达。 根据文段“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，众人在节日聚会时通过唱歌来娱乐，歌谣的种类和数量因此增多。 根据文段“流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，经过集体的修改和完善，歌谣逐渐形成了相对固定的版本。 【20题详解】 本题考查材料内容的理解。 根据文段“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来复去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知，歌谣与最初的诗节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调； 根据文段“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”“有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”可知，歌谣与最初的诗传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 生活处处有语文，班级开展以“走进生活，探寻语文根脉”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的题目。 （1）请你从下面选择一个你认为设计得最好的招牌名，用合适的语言请教店主，探究招牌蕴含的个性文化。 ①一家人——饭馆 ②汉娇唐颜——汉服店 ③研磨时光——咖啡馆 （2）请从下面的对联中，选择合适的对联分别填写在与节日对应的横线上。（只填字母） 端午节：______ 中秋节：______ A. 上联：话旧他乡曾作客 下联：登高佳节倍思亲 B. 上联：千载招魂悲楚仕 下联：万人抚卷叹离骚 C. 上联：虎跃龙腾生紫气 下联：风调雨顺兆丰年 D. 上联：天若有情天亦老 下联：月如无恨月常圆 （3）2022年北京冬奥会体育图标采用印章风格，以篆刻为主要呈现形式，充分结合了东方气韵与运动美学。下图展示了两幅冬奥会体育图标，请任选一幅进行解说。 图一：Figure Skating花样滑冰 图二：Curling冰壶 【答案】（1）示例一：我选择①。“一家人”饭馆店主您好！“一家人”是不是既指一家人来饭馆就餐，也有来的顾客就是一家人的意思，从而传达家一般的温馨、亲切感呢？它背后还有什么其他的意蕴吗？您能给我们介绍介绍吗？ 示例二：我选择②。“汉娇唐颜”店主您好！“汉娇唐颜”店名具有古典文化意蕴，既暗示本店出售汉服，又能吸引顾客的兴趣吗？它背后还有什么其他的意蕴吗？您能给我们介绍介绍吗？ 示例三：我选择③。“研磨时光”店主您好！“研磨时光”是不是既有“研磨”咖啡豆，也有“研磨”时光的意思？它背后还有什么更深层的意蕴呢？您能给我们讲讲吗？ （2）BD （3）示例一：选择图一。花样滑冰的图标采用印章风格，图片下方是“花样滑冰”中英双语标识；图标将花样滑冰运动员舒展双臂、高抬腿部、单脚稳立于冰场上的标志性动作以篆刻形式呈现出来，展现了花滑运动的灵动之美，气韵万千。 示例二：选择图二。冰壶运动的图标采用印章风格，图片下方是“冰壶”中英双语标识；图标将冰壶运动员单腿屈膝贴近冰面、手执冰壶刷并投掷冰壶的标志性动作以篆刻形式呈现出来，展示出了冰壶运动的律动感，十分生动。 【解析】 【小问1详解】 本题考查意见建议。先要有称呼，有问候语；然后说出自己对这个招牌设计的理解；最后再提出自己对这个照片个性文化的疑惑、不解之处。 示例1：我选择①。“一家人”饭馆店主您好！这个招牌是不是寓意着顾客一家人来这个一家人开的餐馆，同时也寓意着店主待顾客如同一家人一般热情、真诚呢？不知道我理解的对不对，能请您给解说一下吗？ 示例2：我选择②。“汉娇唐颜”店主您好！汉朝和唐朝时中国两个非常具有文化底蕴的王朝，这个招牌是不是暗示咱们这个服装店的衣服都是具有古典韵味的，都是典雅的呢？这个招牌是您自己设计的吗？ 示例3：我选择③。“研磨时光”店主您好！“研磨”二字本来是用来支配咖啡豆的，这里用来支配时光，我感觉让这个招牌和店铺多了一些悠闲的、休闲的意味，不知道是否是这样？能请您给说说吗？ 【小问2详解】 本题考查文化常识和对联。 A．因重阳节有登高的习俗，由对联中的“他乡”“作客”“登高”“思亲”可知，对应重阳节； B．由对联中的“招魂”“离骚”可联想到屈原的代表作《招魂》《离骚》，端午节是纪念屈原的节日，故对应端午节； C．对联中的“虎跃龙腾”“风调雨顺”“丰年”这些是充满春节过年喜庆热闹气氛的词语，故对应春节； D．由对联中的“月常圆”可让人联想到八月十五的月圆之时，故对应中秋节； 故端午节选B，中秋节选D。 【小问3详解】 本题考查图文转换。 作答时，结合冬奥会体育图标，写出东方气韵与运动美学的特点。如，写图一“花样滑冰”介绍其构图要素：图标采用印章风格，展示花样滑冰运动员的形态，“花样滑冰”“中英双语标识”等。其图标将花样滑冰运动员标志性动作以篆刻形式呈现出来，展现了花滑运动的灵动之美。又如，写图二“冰壶”，要围绕“印章风格”“中英双语标识”“运动员动作”来展开解说。言之有理即可。 示例：选择图一。花样滑冰的图标采用印章风格，下衬“花样滑冰”中英双语标识，将花样滑冰运动员自由舒展双臂，优雅地高抬其中一只腿，另一只单脚稳立于冰场上的标志性动作以篆刻形式呈现出来，展现花滑运动的灵动之美，也富有东方气韵。 示例：选择图二。冰壶运动的图标采用印章风格，下衬“冰壶”中英双语标识，图标正中央的冰壶运动员单膝屈贴冰面，用手投掷冰壶，姿势专业而优雅，而这些标志性动作均以篆刻形式呈现出来，展现了冰壶运动员的律动感，也富有东方气韵。 （二）写作（50分） 22. 题目：揣好梦想上路 要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限（诗歌除外）。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名以及所在学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 【答案】例文： 揣好梦想上路 人生路上，会遇到各种各样的困难。但是人常说，困难是弹簧，你弱它便强。因为在我们的心中一直有一个目标——“梦想”在支撑着我们，所以不管遇到多么大的困难，我们都会矢志不渝，坚定地走下去。 梦想跟身体是否有缺陷无关。因为有梦想的人眼里有光，只要眼里有光，就一定会实现梦想。身有残疾的张顺东，李国秀夫妇仅靠一只手和一双腿养育了一双儿女，还实现了脱贫致富。张顺东说：“生活不是等出来的，而是干出来的。”说这句话时，他眼中闪烁着自信的光，这光就是梦想，是乐观，是坚强。 梦想跟年龄无关。“潜龙育神躯”的中国核潜之父彭士禄，他历经磨难，初心不改，在深山中倾听，花甲年重启。两代人为理想澎湃，一辈子为国家深潜，他无声无息但蕴藏着巨大的威力。“秉心自超越”的中国百米决赛第一人苏炳添，在东京奥运会上，他以32岁的“高龄”跑出九秒八三的成绩获小组第一。这个成绩比他在2018年九秒九一的成绩快了0.08秒，他超越年龄，超越体能的局限被称为“中国飞人”，他是中国短跑的骄傲。我们现在十六七岁的年龄，正处于花一般的年纪，要敢于做梦，更要敢于追梦。习近平总书记说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦者。”作为当代青年，要心中有志，背上有鞍，努力去实现梦想！ 梦想跟毅力有关。“赤心贯苍穹”的中国航天追梦人，他们勇攀高峰，自立自强，从1970年发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”，到今天，中国人探索太空的脚步，从近地走向火星。司马迁写《史记》花了18年，李时珍写《本草纲目》花了30年，伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫！习近平总书记说：“有梦想，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。”正如他们那样的坚持，梦想才得以实现。 梦想跟不服输的精神有关。“无声玉满堂”的失聪女孩江梦南考上清华大学，她有着普通人的身份，但却做了不普通的事。只因她有着对人生不服输的精神，才使她考上清华大学博士研究生。没有失败哪来的成功，为梦想不服输，再苦也不停止拼搏脚步。 时代的长河变动不居，人生的航程不能随波逐流。我们青年一代当以奋斗精神作为巨舱之石，以奋斗姿态作为大船之帆，怀揣梦想上路，努力奔向远方的碧水蓝天。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目有两个关键词，“揣好梦想”和“上路”。揣好”强调了对梦想的珍视、坚守和准备；“揣好梦想”意味着要明确、坚定自己的梦想，将其放在心中重要的位置；“上路”则象征着为实现梦想而踏上行动、奋斗的征程。因此，立意可以是强调梦想对人生的引领作用，怀揣梦想能给人带来方向和动力；也可以是讲述在追逐梦想的道路上，面对困难和挫折时，梦想给予的坚持和勇气；还可以论述如何正确地怀揣梦想，既要仰望星空，又要脚踏实地，一步一个脚印地朝着梦想前进。 第二，选材构思。本题可以写成记叙文：选择自己或身边人的故事作为切入点，通过具体的事例来展现追逐梦想的过程和感受。比如自己一直梦想成为画家，为了这个梦想，从小就刻苦练习绘画，参加各种比赛，即使遇到他人的否定和嘲笑，依然怀揣梦想，不断努力；构思上，可以采用时间顺序的叙述方式，将故事分为几个阶段来展开，每个阶段都突出一个重点，形成一个完整的故事线。同时，可以适当加入一些细节描写和内心独白，以增强文章的真实感和感染力。也可写议论文：通过具体的事例，摆事实讲道理，采用恰当的结构（如总—分—总），条理清晰地论证怀揣梦想并为之努力的重要性和意义。 23. 阅读下面的材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。 在抗疫期间，一张抗疫人员背着上百斤菜的照片，刷屏了上饶人朋友圈。这是来自信州区市管局的余哲明，他身穿防护服，进入楼道的背影显得那么高大伟岸，也让人感受到强大的力量和战胜疫情的信心。余哲明先是给低楼层住户送，一次拿4袋或5袋，后来想着马上要去接医生进小区给居民做核酸采样，时间快来不及了，干脆把最后8袋菜全部“挂”在身上，爬上顶楼11层再依次送下来。从上到下穿着防护服，再加上近50公斤重的菜，爬楼的困难可想而知。他的负重背影，触动了一旁工作的同事，便随手拿手机拍了下来。没想到，这张照片第二天在微信朋友圈瞬间刷屏。在网络上广泛传播后，这个“最美背影”赢得了网友们的点赞。 要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限（诗歌除外）。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名以及所在学校名。（6）行款格式：标题居中，分段需另起一行，空两格。 【答案】例文： 最美的背影 　　此刻，也许您正守护在一位位重症患者身边；此刻，也许您正在实验室里争分夺秒地分离、研究新型冠状病毒；此刻，也许您还没来得及吃上一口热饭喝上一口热水已席地而睡。在这里，我要对你们表示崇高的敬意，你们坚守在防疫一线，正与死神掰手腕。此刻，你们是最美的逆行者，那美丽的背影，让我们敬佩，让我们难忘，你们辛苦了。 　　叔叔阿姨，你们舍小家顾大家，过年回不了家，隔在我们与病毒之间，在防疫的过程中，一定会有危险，请一定要保护好自己。在春晚一个没有排练过的节目中，一句话深深地印在了我的心中：因为是医护人员，穿上白大褂，就要演好自己的角色。是啊，正因为有了你们，我们坚信疫情一定能得到控制。 大家都说你们是超级英雄，是的，你们没有红披风，却是大无畏的英雄！可是，我也深深地知道，你们也只是一个个普通人，是爸爸妈妈心疼关爱的孩子，是孩子们依赖牵挂的亲人，更是家中的顶梁柱……但当白大褂加身时，你们就义无反顾地成了最美的逆行者，那美丽的背影也成了我们的定心丸！虽然今年不能像以往一样外出旅游，但我们能安然无恙地在家中看书、写作业，关注疫情过一个别样的春节，都是因为有你们的负重前行。感谢有你们，再一次向你们致敬！ 　　是你们，在争分夺秒地和死神赛跑，抢救着一个又一个的危重病人，你们的身影出现在医院的每一个角落。 是你们，当危险和使命到来时，冒着生命危险奔赴抗疫前线！你们是这场没有硝烟战场上的勇士，你们是和平年代最可爱的人！你们是疫情中最美的逆行者。 没有一个冬天不可以逾越，没有一个春天不会到来。亲爱的叔叔阿姨们，我每天祈祷愿逆风而行的你们，保护好自己，身体健康，战胜疫情，平安归来！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意；分析材料可知，余哲明只是一名普通的政府基层工作人员，但在疫情当中，他体现出了强烈的担当意识、责任感和奉献精神，所以被称为“最美背影”。由此可围绕着“担当与责任”“无私奉献”“平凡中的伟大”来确定立意。担当与责任，可表述在社会主义新时代，青少年该有的担当与责任是什么。“无私奉献”可表达对那些在普通的工作岗位上无私奉献的人的赞美之情。“平凡中的伟大”可表达对那些立足本职工作，尽职尽现的人的赞美之情。 2.选材构思：可以针对疫情来进行选材。选取在疫情期间自己见到的那些美丽的逆行者们，如，警察、医生、下沉社区的基层公务员等，表现他们身上那种众志成城，不惧危险，勇敢逆行的品质，表达对他们的赞美与崇敬之情。可以跳出疫情选材，选取生活中那些在普通的岗位上做出不凡业绩的平凡劳动者，如，路口值勤的交通警察、清扫路面的清洁工、小区门卫室的大爷等，表达对他们的赞美之情。文体以记叙文为宜，用真实的事件与见闻，表达自己的真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$