周测10 家乡文化生活- 【蓝海启航·启航金卷周周测】2024-2025学年高中语文必修上册（统编版2019）

周测10 家乡文化生活 底门这个时代的翰文化，才裁之好购纯中国猜种，中国价值，中国方量，为推进和秘展中国人现代化 况入强大格神方量 从亲什程发上靓，激数金民线文亿鲜斯创造洁力竹试核，朱风为携动中率优秀传能文化创请生 (时间：6加分钟分信：0分 转化，们青性发展的过俱。此自付，阵阵相国该不上传承，到断血融，凭堂虚造不能算创斯，其有 把提好传承和留香的美系，学右不呢古，健止不神法，专镜让中年配秀传桃文化更好成为文化创桥 一.现代文阅读（本题共5小题，10分） 制造的重受厚来。玩某作为亲君吉都。丰富的而支文民连产是一张金色名片，是中华文明潭递流长 阅读下而的文字，宽战1一5题。 的伟大见红，传承保护好这份堂贵的乐之文乾建产是我血的职竟所在，我们不霄增强政治青任感 材科一 乐史使◆码，正确是理传求与创新。待统与现代、实黄内客与表规形式，乐史作用与见实骨值羊各 表们要策认识列，侯护两史文化道产是世角制使命，选新文化的童是根悬，月近平瑟书记 种美系，积框深常转化目新方又，不新拓宽非化每骨琳提，在拉动中华统旁传桃文化创流性精化， 在祖国大地考察调研，鲁到一处，是比为关过当地的历支文化遭产。悲书记强调，中华优秀传统 新性发核上近台坠实梦民。族程时代精壳和要求，知强时文物：文化建产的研究闲得，罩入挖属其 文化是中单文明的智易结晶中精单所在，是中华其族的根和魂，是我打在世界文化版落中结稳种想 中区涵的行争悬售，人文修神，价值度多，道体规笔，通过制前展克展承，精心拉山暴临同展克，：育 的根悬。局支文乾遗产结的看中华民城得坡保沉，瑰国其水的文明蜜码，棉带着中华民裤从居火深 潘动，学术研付，文化创意于一张的精品展阵，将其造健地传化为大众春阳乐见的帝动，威予中帝 处走来的丰富蚊事与记忆，在中国影《馆，多少人为苏其的《清湘行石图》局感叹，教通的品面当W 使旁传统文化所的时代内锅和观代表现形式，准活其生命力。通过（及美中陆钱（将物室之减）等 求片道破具制着右再文人的风拉。在湖光曾侯乙编钟前，我们醉听华夏礼，乐从古至今正大偏庄，浑 品牌节日，影星文化遗产些力：过过国零馋物馆日，文化和自感道产日，业京公众考古枣、地京古建 厚修迭的四响，在四川广议三星维将将馆，那套奇界的西孔与热利的最老途视着汽门，信满一个个 音后争等文化活助，观引祛会公众参身通过文物主题湖提和文物文削大赛，让更多的人或为中单 天真压技的美瑰在聚唱。在竟煌整高骨，我们流浸于那烤超竹境暴，对一个个无名的到造着满标数 能务传此文化的传承老，弘杨专 意。席静是一快汉砖、一情首织，都能让我打家随时光的阻路，心心神有地精全着我门道个民族对 文化处国地种，文化虽民装强。前逢值路上，我血要限入学习雪指月近平文%思塔，不品东来 生活的毕爱，那种整根，运呢与明老通去冒希。这片大施上可移动的和不可移游特父化植产，构成 夏收外表，西向未来：自觉把良起新竹文化使命：记文化自体融入全芪底的背气境与文化品格中： 寸中举文明的度汽里堂，着1着成们前行。残门向止未来，此要珍重我门的过去，整转保护第一，套 系成昂椅向上的风能和理性平和的心态，并转气分文化制新制度的价值浮泉和不国诗力，在守至创 善处理好限炉和克晨的美票，如强研完南利周。可避平总书记记“让文物活姓表”，儿是要在我打与 都中不霸构抗中华文乾新气泉，鞋场中苹文明新市力 文物之同实观灵的文流，在传挑与见在的对估中帮盛新的生命感悟，波发新的生命光彩，止过去 (线德自隐名本（文化自信量发日所灵8》，（人民月2023.11,10》 竹斜造成为武飞所的创港的泰风：在创缝性特化刻断性发照中证中华文明的辞大体是相使。 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正喻的一项是《3分》 我们要溪解以识到，确度中国话语，雄动文明交遠至墨是担负新使命，创造新文化必须具备的 A,历史文化遗产路刻看中华民传军场保沉、翼图雾水的文明密码，我们可以据此讲好中国故事 天下情怀和人典视开、序迁平总书亿强到：委以文明文流规塘文明路间，文明夏婆框稻文明冲突 极达中同人的价值晨和文化视 文明林存姐越文明死随，文明胃定流而多形，文明胃互墨而木富。文明度流至星，是植湖人是文明 B.不管是可移动的还是不可移动的文化遗产，军指着我们前行，我们要察特罢养处司好保护和 进步和量区和平发展的重要站力，文化的对话与呼应是文明交成L息中童要有处的果道。占风门 发展的关系，加颜晖完和利用 在一幅前鞋足。当或卧在一麦颈律中沉易，普我们畅过语客的落篱在一部小记里与速选的灵流 C,具要正育处到好传常与创所，传统与现代等各仲关系，就能在推动中华优秀传烧文化创登性到 遇，那些时解，式化艺术的创凌青来自率月主地，抚着那一种语士，都不弄昆校此星解的障坪。后一 化，创新性发展上走出属于自己的路子， 制，我们碗加，人是竹思奇，情感可以地过地通、民藏，文化作器高而陵此相违。这种文流清拉动人 B道过创新展览展示，将文化和文化动产创壶性鬼转化为大众喜用乐见的话动，献子优秀传旋文 是在陕捷变封，克博不确觉性的世果上桶食我们共属的命运，让中国的道恳，方案和智易为入是规 化新的内颜和形式，微活具生命力 侧斜竹谋神，新对代的文艺和文化心怀无下，我们套讲好中国故事，传播好中国声青，加快构建中 之银据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分》 国话语和中国和事体意，为人是文化的发展，为世幕的文明进步作出更大的童献。心怀天下者必有 A.苏轼的莆湘竹石图让人门惊叹于古代文人的风致以及精妙的艺术修界，说明这些右代优秀 年肺首川的的诗，要从“人表和识的总和”中机排是想与文化的缘单，更为积极主陆地学习，观收，情 栓新作品记录君中华优秀填烂文化的密妈 鉴。请化一初人奏代秀丈明成果。丑任卷的成为中国的，是为了证中国的点为腰衣的，卫中毕民裤 且股响湖北曾侯乙，编神，让浅往浅窗的现代人仿佛最所调干百年以前华夏札乐正大端性，深厚悠 见代文明在近不文明之林中大效弄彩 江的青乐，从南感受到中华文期的草力 中平文明万占江河海荡前轻。中国为产党细平的年年框程风起云酒，日新月来，一代代人的 C业京冬秀会开用幕式上的二十四节气倒计科表送了中国人鞋特的川可现，“折制备情”展理中 然地和奇地，特佛大文明的大矩见到了成们子中。可追干逃者记看出，时两火蒙好的触承规是制遵 式错知之礼，体现了文化们但新国益括话力 新竹而史，时人类文明最大的礼数北是国造人气文明新利务，江山多胜途，精经骨文明，建胜连是 D量美中轴汉其裤物馆之站)等品牌节日，够复文化违严魅力，限引社会公众参与，让更多的人 任美可山，竟是葡人、先背雪予我们民头的文化珍家。新时代斯狂程上，我们乘满怀柱心地恒扇超 成为中华优秀传统文化的传示者，，杨者 新的文化使命，在月近平文化匹每的盐引下，整定文化自信，兼持所此息客，是传守正国新，摩候因 3下列选项中，不荐合材料二中观点的一璃晶《3分 文文陈，无大化秀传桃，解陵隔于我幻追个时代的新文化：业中毕长黄观代文明此致军住灿是的 L,大型歌舞集格（公南旋象将：南原创乡土我每与民族舞重新整合，充满古朴与新意。演出积 无芒。 装计原味，敢辉天人合一，再创了神话橙浓你的云南昆族风情. 【横克自《求是4202以年第22牌)铁疑江山多件连斯星新文明】 且第三所长三角江南文化论坛以”江南乡付文化传承与创衡”为主题。新汇发布了13个敏具同 材料二 裂性的“量江南多时，看重推出了多村文化发展轻兴的五大模式， 北常冬夷会开用暴式上，二十图节气树计时乘达中国人铁特时间现，“将烟等情”展昆中式情利 C入家以来天气变冷，北方的一些大学生开始慎行穿具有年民感的”军大衣”与”花规袄”，曾经限 之礼：电视节冒中国计得大会(，陆里的中国》在海内，持，”周粉”无量：古风汉展，国南文创等 ·士”的衣服有迅W变身时尚霸“毫儿”之停，成为一些大学生明冬新远择 成为新射南“近羊来，文化然新创造活方酒现，许多收碱在裤物馆里的文扬，阵列在广同大地上 D国产动面长片《白屹，缘起)以水墨新风加CG技术，匀背出情递秀雨的中国山水图，耳然能详 竹遗产，者写在吉里的文宇活了起来，中华文化的气度种前重入人心，避年着人民群及竹美好制 的音场人物面上们世今生的编图构思，讲述出一一个不词以挂的神话校事 两则材料都财中华优秀文化进行了论述，论述的角度和重心有刺不？(4分 中单民徒是一个有香大文化甚透力的民接，目新创造是文化竹生命力所在，习近平瑟书花 辑出："友000多年丈明览果进程中，中华风强创造了博大精晖的山汉文化，要役中华民裤最基 岭文化暴国与吉代文化相透应，身现代社会刺协调.”激发企民提文化然所制透活分，梦方削隆属于 同测0家多文化生活 ,请结合材料内容，具体分析两璃材料所运用的论述方法。(5分)】 (2)视一幕官，递尔轻授！用但之，必止于北省，志已满矣 二、文言文阅设（本驱共5小题.22分） 0果仁察认为用娘是一个有才干的人，对穗大力要我，星帝是怎么列斯面来的？请商要说啊 可读下置的文霄文，完或6一10避 3分) 将堂传年为淮南转造使司，属县例数葡条至杯，皆授书脚任。有一甚令捷人世不黄去，顺★回 书，左右谕之管不明，以灵呵说本不去。日：宁挥事，不得书不取回总。时苏子是在女，顺雕量，日 “皂秉如此野很，其今可知”琴口：“不线，分必健老，能伦人不数径并命令如此，”乃为一简答之，方 上，中美和吴中月企，得算多日，“县本乘址者。”遥为之蕊节，岳平为名臣。线云乃天章间待钢杜 三，请言文字运用(9分》 起也： 阅度下面的文字，完域L-13题 必 盒文需为南者右丞如操州，筒重少所许《，时夏有章自建找可户参军登始州推官，过墙州 4月2加日，线子具年他桑塔露屠亚书的中国古桑国林“静图”姓象热间的“春天庙会”，健打了大 文南豫种其本雕，明日置酒存之，人有得有章同：“盛公未衡燕过客，甚容堂者才留一线，"有行其 量督地民众，一时间（①）。当地民众斧高米我龙出案门，表到“静国”，品坐中自答，体量中国者 意，到母为一传湖之。是客次先世人持传以入会得传不发封甲更之伦人请有拿口度己衰老无哪产 漆，风字汉鼠，观者气术表流。木富的中国待统文化展演高保阵阵香和 诗不复得见。有章味不意，往见通判习峰，具言所区。可锋存不谕其南，日：”帝公社多计，诗中算无 马平他中面文化中，具耳他大季孔子争院等展位的非客西)。在中国文包中出展位 激触著“有津同，“元未骨发片，"元日，“无乃笔北不产？“日，“有章自书，框P证，“日，“如此，汤是将 官，大家不权可以观震茶它表成，桶略中国茶道，更能闻看悠感茶香品密群厚年芳竹中国参，一杯提 ◆者有所外耳，“万让见文★而月之：“夏有章今日献转何如？”公日：“不璃，巴还之。”格口：“公蜡 中调其载第部和请静、答而后情，内厚外微，新星音传家文化的和处，南这。和达，南至的玉高规汇， 待有章甚库，今乃不读其非，何也”会口：“始见韩气角清帮，词西远器。◆时计牙自雄·新国四从 体观看道率人法地，地法天、天法道，道法自越的天人合一美鼻，移阻着佛掌清石，度洁、术真，火美 事"，得一算官，道尔轻呢！第但呢之，必土千北常，志巴满是。切记之，他日T胎”育文无时为参 的说海节操。南装养展章了中国天之”和香不阿”是美与共“的高断精种， 政，与有幸有图，万荐为馆积，有福，候任一年召认，明年聚隔教语，脚史发其日市，理寝每，收 礼于学院的展位流再客国得水清不通。中方院长纪能文现杨挥烫浅墨，一气网气。为审长星的 是国子监主，仍雪郑州豫官，未儿，平于京师，文含闻人扬多和此，不夏徒他术 愉书器了一幅”中马左宜术存”岭卡法作格，伞在墙观众（②）。 农 景花中，审酬究湖航，有使臣何成企具成，主判官方连皇，上岛格~北人名决会考何义”王判 03年是中国向号耳他装建国疗风0周年，第1州病拨易国分区来自地中降地区中压中心，在 官不能对：是时鬼度触为题中丞审利风评孤官，从官卡上质，乃想止时日：“臣密境？精议书》，黄有宇 装位上为游客是铁了个店，艾条，机拿、测血压专义珍原每，风1了大量浮家的好前表移询。 建公：道以·有”火‘王’色：此人必基餐霸之为人，”上纸之，并甲复避球，上顾知配官月日：“算时丹 11请在文中桶线处填人恰当的成语。《3分》 魂评议官何批不泉？“知现时任清，巴出外常。”上道滑祥中书，与在事差意，除三同检法官，筑程三 司莉官，质西中：堤入相 1之文中目面我的司子有的利，请进行鞋致，使许言表达准的藏转，可少量增国同俗。不彩支查源意。母 《域盘沈括（禁溪笔传），有副重】 (3分) 【注】生文肃姓业，名度，学公里，宋仁宗时人。平流文真。 6,请用斜线《/)给义中破象线修句子高句。（限断6处）(5分) 至客求无使人持神以入公得计不发时即延之使人谢有章日度己我老无用此 1气，请从修特的角度蜜所文中微浪线句子的表达效果。(3分 诗不复保见 7,下列对文中加点的司唐相关内容的解规，不正确的一项(3分) A.冬至，是“二十四节气”之一，也是中民可的传统节日。在中闻北方，民司有冬至日吃饺子的 习帝。下属在此日要运上视赞，这是古代官场的氨例， 四、量写作(10分) 技场洲，文中指宋代的个州，与（马数中箭新描述的“扬州“不同。相传大再治水时，想“天下“分 1L请针对下面这段文学中乐列常的观象，用层进式结构写一夏话，该读保的骨法。要求，请言置斜 为九烟。一轻认为是筑州、克州，青州，拿州.扬州，群州，豫州，壁州和避州， 明，表述淮确，250学左右。0分》 C学，指”表学”。古人的“学”不是随便起的，是有年龄性别和含义规范的。只有男子才能有学， 一个域有的特红，主囊在于它的民居，岳罩的特红死四台院和朗月，上得的转经是里弄和 色衡在知冠之后才可取，算且和名“要互为表，所以叫“表字”。如孔子.名丘，字种尼，因为 石难门，山东有齐鲁文2的庭植，江新有吴越文化竹风略，每时下向京有巴星岛和意大利风格的 “梅于尼丘得孔子” 到梦，比地有成龙称和蓄黎餐风情的生宅，北拿副铃造白受哈相味儿的商务区…雀一片红在 D伏厅，年号。年号由反武奢巷创，至民同变止，经帝在位剩可，是可以根据实际情况更染年号约 的商唐产开麦中不多个大中域的个几手表尽，而连楼盘的杆号色都 8,下列时原文有关内容的概括与分析，不正确的一原(3分) 金食药化了。 入文肃秀干察人。氟本称你赞夏有章才情高雅，井要酒细得值，后来柯国看了夏有章写的诗封国 斯泥他设有属逢 丝夏有章受到些文肃的款特后，以诗答谢，不料突置冷遇，大多不解。儿年后死于国子直主牌重 郑烟推富任上。 C.子择与夏有章智识，他亲自到座文肃处狗问“是语"原因，得到的容复出平意料。 疼拿眼是碧到.勇于惟荐人才。他能从皂隶的“所里“中推测出县令是个能吏，并为伯传断声 警，这是算堂成为名点的重要Q因 出.把文中衡援线的句子丽译成现代汉语。(8分) 《1》有一县令使人独不肯去，城成问售，左右第之皆不听，以至可逐亦不去 风风测西文必修上质 ·0·2,心解析：“运用典型化的场景正面村托人物状态“有误。应 :2.D解析：从村料二的第三段最后“通过《疑美中抽线》《博物 是通过“我”这个普通村妇的形象来侧面烘托周瑜形象， 馆之城》等品牌节目，够显文化逢产魅力：通过国靥将物馆 3,①苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、跑骋疆场、威 日，文化和自然遗产日，北京公众考古李，北京古建音乐季等 名赫赫，功业早就的大英雄。②本文塑造的周瑜原先是一位 文化活动，吸引社会公众参与：通过文物主题游径和文物文 沉迷于战争，颜为自负（英气通人，其有不可抗拒的魅力）的 创大赛，让更多的人成为中单优秀传统文化的传承者，弘辆 英维，后来成为一位放弃战争，甘做平民的英罐 者”可以看出，选项内客明显是“张冠李戴”的错误 4,①小说整个故事都发生在梦境之中，通过梦境这样一个小角 3,C解析：材料二的观点主要是“激发文化创新创造活力”， 度，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流，②从人物 项的内容是讲穿有年代感的传统衣服样式却意外地走红，这 身份看，文中主要人物“我”是一个过着平凡生活的普通村妇 没有“创新射造”一种文化，只是说让传统的感饰重新回归生 形象：③小说借助梦境展现"我”对战争和英维的理解，表达 活，最多只能算引须时尚。 对和平的期待，对平凡、朴素，美好的世俗生活的喜欢和向 4,①材料一：着重强调担负新使命和创造新文化的重要根基是 往，揭示了珍爱和平的主题。 保护历史文化遗产以及要有能推动文明交流互鉴的博大胸 5.C解析：“暂得清闲的愉说心境”错。应是“思归而不得的忧 怀。②材料二：强调创新创造是文化的生命力所在，藏发全 ”。 民族文化创新创造活力，更好构筑中国精神，中同价值、中闲 6,①因为寒食后，马上就是清明节，是为亲人扫基的日子，然而 力量。（意思答对即可，如有其他答案，言之成理，可酌情给 此刻他远在密州，无法同乡祭祖，于是借酒清愁，酒醒后只得 分) “咨嗟”，②感情：思乡之情和超然达观之情，作者思归不 5两侧材料主要运用了举例论证和引用论证的方法。举例论 得，姑且试煎新采的春茶，趁着人还未老，开怀畅饮，尽情 证：材料一第一段大量列举中国优秀传统文化典例，如苏轼 吟诗 的《潇相竹石图》，曾侯乙编钟，敏煌壁画等，材料二的第一 7,D解析：“在此结庐，享受闲云野鹤的村居生活”错溪。由注 段和第三段大量列举创新创造文化的成果，如第一段中列举 释“当时辛弃疾因带期居所被焚，计划迁居但最终迁居未果” 北京冬奥会开闭幕式上的二十四节气倒计时和“折柳寄情” 可知，辛弃疾乔迁新居，未能实现，调此不可能“在此结序，享 的环节呈现，电视节日《中国诗问大会》《典籍里的中国》等： 受闲云野鹤的村居生活” 第三段中列举北京作为历史文化古都实饨的一系列文创活 8.①以家具少于车的夸张语气瞒侃自己家中的困释。“借车载 动，如《最美中轴线》等节目，北京公众考古季等文化活动 家具，家具少于车”运用夸张的手法，写自己“家徒四暖”的困 引用论证：材料一的三个自然段和材料二的第二段均引用了 容。②以与虚拟人物歌舞纵饮的热闹来反刚自己因病止酒、 习近平总书记的语句，增强了论证力和说吸力 进散数者，故交疏离的冷清。“舞乌有，歌亡是，饮子虚”用 6.至客次/先使人持诗以人/公得诗不发封/即还之使人谢有 典，以与子虚赋》中乌有、亡是，子虚等虚拟人物歌舞纵饮的 章日/度已在老无用/此诗不复得见 热圆反衬自己的孤独，③以白鹤飞来又忽去戏站自己阁盼 解析：西线句译为：（夏有章）到旅店住下后，先让人拿着他封 知音而不得的失落。“幽事欲论谁共”，白鹤“飞来”义“忽 好的诗箋进门遏交。盛文肃拿到诗函没有开封，当即还给了 去”，词人想要与他人畅叙幽情，却发现只能与飞来的白鹤交 来人，让人答谢夏有章说：“我（盛度）已衰老无用，不用看这 流，结果白鹤又飞走了，用戏谑的语言表达知音不得的失落。 诗了。”“至客次”的意思是“到旅店住下后”，中间不能断开， 9.(1)江山如画一时多少豪杰(2)封狼居背赢得仓皇北 所以在“次”后断开：“公得诗不发片”，“公”为“得”的主语，中 顾(3)作暖还寒时候最难将息 句不能断开，“封”败“发”的宾语，中间不能断开，所以，在这 10.这条从南宋走米的古道，因了辛弃疾的这首词面得名，成为 一句前后应分别断开：“即还之”意思完整，后而断开：“日”后 江南一个美画的注脚 是所说的语，应在“日”后断开：“度”做主语，“度老无用”陈述 解析：西横线句子有三处语病：一是成分残缺，“这条从南宋 主语，意思完整，后面应断开。 走来”缺少核心语，应在“走来”后加“的古道”：二是重复累 7,C解析：“只有男子才能有字，必领在加冠之后才可取"说法 赞，“因了辛弃残的这首词而因此得名”中“国”“因此”重复， 错误。女子在及并后可以有学。 测掉“因此”：三是语序不者，“成为江南一个美丽的注脚”是 8.D解析：“并为他传杨声琴。这是蒋堂成为名臣的重要原 果，应在“因了辛弃疾的这省词而得名”之后。 因”错误。由原文“子是归吴中月余，得蒋书日：‘县今果健 1.①运用了对比（反衬）的修辞手法，②古筝只是表演助兴的 者。’递为之延荟，后卒为名臣”可知，是苏子美为那个县令传 “热闹”，表现力是肤浅、单薄的：面古琴能奏出寻觅知音的 扬声誉，那个县今后桌最终成为名臣。 “绝响”，表现了古琴深沉的器乐化特征，更具艺术感染力 9,(1)只有一个县令派来的人不背高去，一定要常取回信，侍郎 ③以古筝反衬（对比）古琴，突出流水声的清没悦耳，从面写 身边待候的人劝他走，他一概不听，甚至呵斥驱赶他也不走 出上饶一带景色的深邃，幽静， (“责”，索取：“左右”，侍郎身边待候的人：“谕”，告诉，) 12,丰富的经历和内心世界为宋代词人的创作提供了丰富的 (2)当个幕僚就如此轻佻不稳重。你只管看吧，必定就当到 索材。 这个职位了，他的志向已经满足，(“轻脱”，轻僥，“但”，只 13,①鉴赏宋同要知人论世，作品的思想往往与司人的经历有 管；“止于此官”，介宾结构后置，应该为“于此官止”，就当到 密切关系。④鉴赏宋词要重视意象的分析，宋代问人或浓 这个职位了。) 或淡的迷茫和愁情，常寄寓在花鸟草木，楼宇船帕等平淡景 10.宋仁宗是通过观察庞庄做的言行做出判断的。①庞庄敏作 象之中 为一个低级官员，在段上散于大胆发言，这是自倍勇敢的体 现。②庞庄敏博学多识，凸显高超的才能 周测10家乡文化生活 【参考译文】 1,C解析：“只要…就”说得过于绝对。从材科二第三段的 蒋堂待廊任谁南转途使时，下高各县按惯例遥来礼贺冬至 论远可以看出，“正确处理好传承与创新、传统与现代等各种 的书信，都是递交贺信后就回去，只有一个县今狼来的人不肯 关系”与“在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 离去，一定要索取回信，侍南身边侍侯的人劝他走，他一概不 上走出属于自己的路子”二者之间是必要条件而艳充分条件 听，甚至阿斥驱赶他也不走。他说：“宁可冒犯大人，拿不到回 关系」 信不敢回县城，”当时苏子美在座，感到转别吃惊和奇怪，（就） 周周测语文必修上册 ·64· 说：“做仆从的如此蛮横无理，那县令可想而加。”得堂现：“不是 的第18期援马医疗队”：二是“提供了骨药，艾条、整拿，渊 这样的，县令一定是个强干的人，能够使人不敢息慢他的命令 血压等义珍服务”不合亚枰，“骨药、文条”属于物品，“推拿、 到如此程度，”于是就写了一封信答复他，那差投才离去。苏子 渊血压”属于义珍服务，所以可改为“提供了膏药，艾条等物 美回到吴中一个多月后，枚到蒋堂的来信说：“那县令果然是 品和推拿、测血压等义诊展务”：三是“吸引了大量游客纷纷 位强千的人，”于是为他传杨声整，后来（那县令）终于成为名 前来咨询”成分残缺，应数为“大童游客纷纷前来咨询” 臣。有人现那位其令就是（后来的）天章阁待制杜杞 13.运用了排比的手法，四个句子都采用了动宾的结构，富有气 盛文肃以尚书右丞之职任辆州知州，商静持重而对人少有 势，表现了茶文化所其有的内渐以及意义。 称许，肯定，当时夏有章从建州司户参军升任郑州推官，路过 14.(示例)民居最能展现一个地方的地方特色，而我们的现代 扬州，盛文肃屡次称赞他有才能，风度不俗，第二天备酒格待 建筑却热衷于西化，一味地低劣模仿西方的建筑模式，诸如 他，有人对夏有章说：“盛公未曾宴请过路过的客人，（只有）特 巴厘岛，意大利，诸如威尼斯、苏黎世，诸如曼哈顿，古希腊， 别器重的人才款待一顿饭，”夏有章承蒙盛公的情遮，另一天作 等等，压根没有考虑过城市的文化特征以及区城特征，以至 了一首诗感谢他。（夏有章》到旅店住下后，先让人拿着他封好 于我们的城市建筑千篇一律，没有个性，高楼林立，复古成 的诗箋进门递，盛文肃拿到诗函没有开封，当即还给了来 风、大量抄袭国外著名建筑。究其原因，是对本民族的文化 人，让人答谢夏有章说：“我（盛度）已衮意无用，不用看这诗 感到自卑，是崇洋娟外的心理在作径。要想改变这一现状， 了，”夏有章完全没有斜到（会这样），就去见通判可蜂，球朝说 就要尊重建设所在地域的地理、地貌，地形：要尊重地方历 出事情的原委。习蜂也不明白其中的缘由，说：“盛公性格多与 史、传统、风俗习惯：要处理好传统与现代，继承与发展的关 人相抵触，诗里有无刺激触犯他的地方？”（夏有章）说：“（他）原 系：还要面向日常生活，面向未来。只有这样，我们才能保 本就授开封，”（可蜂）又泥：“恐怕是书信写得不讲完吧？”（夏有 留保住自己的特色 章)说：“是我亲笔写的，非常严瑾，”（刁蜂）说：“这样看来，一定 是车命给你办事的人对盛公有所冒犯了，”于是（习经》去见盛 周测11整本书阅读《乡土中国》 文肃并问他：“夏有章今天献的诗怎么样何？“盛公说：“没有看， 1,B解析：“古人并不看重传宗接代”辑误。原文是“对于家庭 已经是还给他了，”习蜂说：“您先前十分厚待夏有拿，现在却进 和家族延续来说，传宗接代只是最基本的，品德与良好家风 他献的诗都不看，为什么呢？”盛公说：“起初见他风度清正修 的传承才是真正念义的·薪火相传”，由此可知，古人的传常 雕，以为必是个前途远大的人才，今天见他诗背上竟自称·新 接代只是最基本的传承，并不意味着不看重传宗接代。 国田从事’，当个慕缘就如此轻能不稳重。你只管看吧，必定就 2,B解析：“将家庭的伦理规范扩展于整个国家，才能在现实 当到这个职位了，他的志向已经满足，千万记住我的话，今后 生港中实现·君臣有义·民主自由”的图景”蜡误。原文是 可以验证。”费文元当时任参知政事，与夏有章有田谊，就荐举 “一个人知果能将基于家庭的伦理规范扩展于整个国家，也 他做馆职。有诏令，等到任一年后参加考试，第二年（夏有章） 使实现了现想状态。正如孟子所说：·父子有亲，君臣有义， 械授为馆闹校盼，御史揭发了他以往的过关，于是取消对他的 夫妇有，长幼有序，册友有信。”由此可知，这是一种假设 任命，政任国子监主得，仍兼带郑州狼常的职名。没过多久， 孟予所说的“君臣有义”“民主自由”也只是一种理想状态，在 (夏有章)就在京城去世，盛文箫观察人物多像这样，不再依仕 缆实生活中不可能实现“君臣有义“民主自由”的图景。 其他什么方法。 3.A解析：“家国同构”观念指的是：家与国有着同样的结构， 景祐年间，审刑院判案，有使臣何次公整理上根的案卷，主 君臣关系是父子关系的新生，家庭的伦理规范既适用于解决 判官刚里上去，皇帝忽然问莲：“此人名‘次公”是什么意思？”主 家庭问题·也造用于治国平天下。即家庭，家族和国家在组 判官器不上来，当时庞庄敏正权任题中丞审利院详议官，跟随 织结构方面是相同的，即家是国的细隐和缩影，国是家的就 长官上版，就越级应答说：“臣曾经读过《前汉书》，黄新字次公， 大和延种，治家与治国是一回事，A,“视人之回若视其国， 大概是因为把·霸道放在·王道’之后了。这位何次公一定是 视人之案若视共家”，意思是要视他国为自己的国家，祝其他 仰慕黄霸的为人。”皇帝点头称是。另一天又逅呈案卷，皇帝回 人案为自己的家，这反晚的本质是墨家的“张爱”思想，与儒 头向知院官问莲：“前些日子那个姓庞的详议官为什么设来？” 家“家国问构”无关。 知院官答说：“他在京中任期满了，已经外派做官去了，”皇帝 ,积极影响：①家国同构的伦理本位与巾国占代文明的辉煌成 急忙命令中书省给（庞庄缴）安排京城的职务，先是任命他为三 就密不可分。②传统中同的家国文化，为我们建设良好的家 司栓法官，不久又提升为三司判官，庆历年间，（庞庄敢）当上了 风留下了珍贵的精神遗产，孕育了“天下兴亡，匹夫有责"的 宰相。 家国情怀。 11.①热周非凡②路择不绝③赞叹不已 消极影响：①家国同构观念催生了古代裙带关系，门阀盛行 解析：第一处，本处是说位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古 的社会现象。②©用家回问构的伦理本位思想治国理政，让传 典园林“静国”举办的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，所 统社会结构发生睛变，商业组织，法律则发有不良。③家国 以非常地热闹，可用“热网非凡”。热阿非儿：形容热闹的场 同构观念遏制民主，科学、自由精神的发展。（消极影响任意 面或景象。第二处，马耳他中国文化中心，马耳他大学孔子 答出两点即可，若有其他答案，言之成理者酌情赋分) 学院等展位前的游客不断，可用“格蜂不绝”。络等不绝：彩 5.①生育功能：在传统家文化的价值谱系中，繁衍生命不仅是 容行人，车马、船只等来往频繁，连端不断。第三处，中方院 个人的需要，更是对家庭和家族的责任。②情感功能：在传 长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约输书写了一 统及当今社会，家邂在中国人的情感世界中地位重要，是承 幅”中马友淀永存”的书法作品，让在场的观众忍不住赞叹， 载爱情与亲情的船舶。③伦理功能：在传统社会，家是孕育 可用“赞叹不已”。货以不已：不停地称货 伦理规范的“温床”，家庭是组成社会的细胞，良好家风能够 12.来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上 帮助人们抵御功利主义、拜金主义诱惑，让人平复浮躁、浮华 为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服 的心态，能草育风清气正的民风，政风。④政治功能：在传统 务，大量游客粉纷前来咨询。 社会，中国人将家庭中的伦理规范作为基点，泛化例治理社 解析：画檐线句子有三处语病：一是“第18期核马医疗队衣 会，管理国家，乃至一切社会思想和行为，形成了“修齐治平” 自地中海地区中医中心”语序不当，本处的中心语应是“第 政治思想。（答出任意三点即可，若有其他答案，言之成理者 18期接马医疗队”，所以可改为“来自地中海地区中医中心出 酌情赋分) ·65· 答案全解全析