第7讲 三国至隋唐的文化 课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习（江苏专用）

第7讲 三国至隋唐的文化 课标要求 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。 1.魏晋至隋唐儒学受到冲击、道教和佛教发展的原因。 考点定位 2.魏晋至隋唐文学艺术,科技成就突出的原因、表现及影响 3.中外文化交流的表现、影响 儒学、道教与佛 主题 教的发展 梳理 夯实必备知识 1.发展过程 项目 儒学 道教 佛教 作为主流统治思想,开始 在民间广为传播 佛教盛行,吸收 魏晋南 吸收佛教和道教的精神 主张“贵儒”和 儒、道的思想, 北朝 “尊道” 有了新的发展 渐趋本土化 儒学家提出儒、佛、道“ 唐朝统治者奉行 武则天时,佛教 三教合归儒”,主张以儒 三教并行政策, 在社会上有很大 隋唐 学为主,调和并吸收佛教、 奉老子为祖先, 发展,禅宗对后 道教的理论;唐朝时期儒 道教最受尊崇 世影响最大 学复兴运动兴起 思维点拨 正确认识从“三教合归儒”到“三教并行’ (1)“三教合归儒”不是三教相互融合为“一教”,而是主张以儒 学为主,调和并吸收佛教、道教的理论 (2)唐代出现了“三教并行”的局面,但并不表明儒学失去了封建 正统思想的地位,只是体现了三教融合、并存的特点 2.社会反应 佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财;很多劳动力不 原因 事生产,严重影响到政府财政收入 反佛 南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击 斗争表现 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到渴制 原因 弗教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 目的 儒学复 维护封建统治 兴运动 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固 内容 儒学主流思想的统治地位 概念阐释 “三武灭佛” “三武灭佛”是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这 三次事件的合称,这些在位者的谥号或庙号都带有“武”字。若 加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。这些毁灭佛 法的事件,使佛教在中国的发展受到很大打击,因此在佛教史上 又被称为“法难”。 探究 强化关键能力 视角 魏晋南北朝时期佛教发展的原因及影响 材料 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际,佛教的理论对生死问题提 供了一种解答,颇能满足士大夫的心理需求,加上其与玄学有相通之处,故佛 学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时,也把中国传统哲学思想融入佛教 使佛学本土化。南北朝时期,佛教更盛,寺院经济发达,拥有大量的土地和依 附人口,由此引发了统治者的灭佛行动,但并没有改变佛教流行并在中国扎根 的趋势。到了隋唐,佛教进入鼎盛,隋唐的佛教学说最大的特点,是把儒家的 心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时,其自 身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展,常常与佛教能 发展变化息息相关。 摘编自张帆《中国古代简史》等 根据材料并结合所学,对魏普南北朝时期佛教迅速发展的原因做出合理 解释,并简要说明汉代以来佛教发展对中国传统文化的影响 答案 原因:魏晋南北朝时期,社会动荡,政治黑暗;佛教的理论满足 世人心理需求,且与玄学有相通之处:佛教吸收中国文化日益本土化 影响:佛教发展冲击了传统儒学,推动了理学的兴起,深刻影响了传统 文学艺术;本土化的佛教成为了中国传统文化的重要组成部分。