精品解析：江苏省泰州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题

江苏省泰州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试 语文试题 （考试时间：150分钟：总分：150分） 命题人：王宏明 丁 磊 邹道进 邓焱嵩 审题人：周仕龙 王书月 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅谈1（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 方言是作家的精神之根和生命之根扎向纵深处的丰厚土壤，也是作家构建文学语言大厦的根基和砖瓦。方言的滋养与浸润是浸入血脉的，默默地推动作家形成独特的语言审美和创作个性。 从语言学的意义上讲，方言是“地方语言”，即“土语”，是局部地区的传统通用语言。很多方言保留了诸多古音、古词，古韵，具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。中国地域辽间，民族众多，“百里不同风，千里不同俗”。方言的普遍存在，形成了以自然区域或行政区域为边界的语言区隔。在特定的语境下，很多方言充满了奥义，很多时候用通用语言都难以准确诠释，这源自方言的生动形象和丰厚内涵。有时它比通用语言更具魅力，更具表达上的通透性。 方言以极高的辨识度，占据着一方的语言高地，在社会历史的演进中，面对各种外来语、流行语和新语汇源源不断地输入，方言依然持久而坚韧地保持它自身的内在特性和旺盛的生命力。在日常生活中，我们可以凭借方言和口音来认祖归宗，判断特定人员的乡籍。 文学史上，中国古代文学典籍对方言是屏蔽的，作者都使用纯正的雅言书写，从而保证了传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。方言进入文学，是叙事文学产生之后的产物，破冰始自唐人的笔记小说，宋话本持续跟进，到明朝冯梦龙，凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁之门，让方言走进了故事文本，受到社会的普遍认同。中国现代文学在发轫之初，一批重量级作家都在主动规避方言，尽量使用明白通晓的大众语言。这种大众语言是全民都能够读懂的，从而保证了作品传播的有效性，如果作品过度使用方言，很容易形成阅读障碍，阻塞了传播通道，不利于文本传播。一些地区的方言，外地人听来就像外语，很难进入文学阅读层面。在当代的文学创作中，以方言之美创造叙事语言之美，是大家共同遵循的文学传统，特别是对丰富叙事句子的语义功不可没，不过，方言实在是一把双刃剑，如果冷僻字和冷僻词太多，那么在小说中使用方言，应是一件非常谨慎的事情。 蓬勃发展的现代语言并未挤占方言的生存空间，各地方言依然保持着既有的风貌。作家对于方言依然情有独钟。正是由于方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，既蕴含了乡愁，也暗藏着寻根意识，作家与方言的关系就是土地与种子的关系，其作品也就成了“地理标志产品”。 （摘编自李春平《文学作品中方言的慎用与巧用》） 材料二： 在互联网语境下，通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的“方言梗”在年轻人中形成了独具一格圈层影响力，凸显了年轻一代个性化的表达方式，成为一种流行文化现象。 在传统社会，话语生产只掌握在少数人手中，随着人们文化水平的提升，再加上移动互联网的出现，每个人都掌提了话语生产的工具，拥有了自我表达的渠道和平台，话语生产随之活跃起来。富有创造精神的年轻人，基于情绪表达和娱乐的需要，利用手中的传播工具开始了大规模的造“梗”游戏。 我国大概有100多种方言，每种方言都有独特的发音、词汇和语法特点。方言的这种差异性，对非方言使用者来说，新奇而又特别，正好为追求幽默化、个性化表达的年轻人提供了造“梗”的丰富素材。比如，网友根据广东话“好犀利”（好厉害）的谐音创造出“猴赛雷”。 “方言梗”在网络社交中带来的幽默效果，不仅来自方言词语本身的新奇，更来自“方言梗”背后的社会热点事件所承载的特殊隐喻。比如，“猴赛雷”最初就是源于一个晚会的吉祥物的形象所引发的讨论。晚会的吉祥物是一只猴子，猴子的两个腮帮子呈现出鼓鼓的样子。一些网友对此形象并不认可，大呼“被雷到了”，于是用广东话“猴赛（腮）雷”（好厉害）给出一语双关的评价。此外，“方言梗”来自老百姓的日常生活，给人以亲切又朴素的感觉。“方言梗”自带地域文化、身份认同属性，能够唤起人们的代入感。这种身份认同不仅增加了网络交流的乐趣，也激发了属于同一方言区的人们的集体共鸣和二次创作的热情，从而推动了“方言梗”的传播。 “方言梗”不仅仅是一种字词游戏，带来的也不仅仅是娱乐，它还是一种社会情绪的表达方式。“方言梗”不是一个人两个人就能“造”出来的，而是集众人之力才得以形成。由于“方言梗”自带幽默色彩，在网络空间匿名的状态下，很多人都乐于通过“玩梗”让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。这些“方言梗”在风格上略显随意，在句法结构上也不那么规整，但在某种程度上也是我们了解社情民意的一个窗口。 当然，我们也要警惕在“造梗”“玩梗”之路上滑向过度娱乐化，低俗化、庸俗化，谨防土、烂，俗的“方言梗”流行，尽可能地维护汉语言文字的纯洁以及汉语言文字使用的规范有序。 （摘编自沈薇薇《“方言梗”是一种什么样的“梗”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 方言对作家的成长起着重要的作用，它是作家构建文学语言大厦的根基和砖瓦，也让作家在潜移默化中形成独特的语言审美和创作个性。 B. 自身的生动形象和丰厚内涵，使很多方言充满了用通用语言都难以准确诠释的奥义，也让方言比通用语言更具魅力，更具表达上的通透性。 C. 文学史上，唐代以前的文学典籍均由创作者用纯正的雅言书写，其中很少使用方言，这样能保证传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。 D. 传统社会中只有少数人掌握话语生产，如今每个人都掌握了话语生产的工具，拥有了自我表达的渠道和平台，开始大规模造“梗”游戏。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从语言学角度看，方言就是保留了诸多古音、古词、古韵的“地方语言”，具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。 B. 当代文学创作中，方言是一把双刃剑，我们既要肯定其对丰富叙事句子的语义起到的作用，又要注意其中的冷解字和冷僻词。 C. 由于自带地域文化、身份认同属性，“方言梗”能够唤起人们的代入感，激发同一方言区人们的集体共鸣和二次创作的热情。 D. 在网络空间匿名的状态下，很多人都乐于通过自带幽默色彩的“方言梗”，让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点一项是（ ） A. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》） B. 尚爱乡音醒病耳，隔墙时有卖饧人。（宋·范成大《元夕》） C. 形容不识识乡音，挑尽寒灯到夜深。（明·李昌棋《乡人至夜话》） D. 五更市卖何曾绝？四远方言总不同。（明·唐寅《闻门即事》） 4. 请简要概括材料二的论述思路。 5. 费孝通在《乡土中国》中说：“在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。”请结合材料一，概括方言的特殊性并简析其对文学创作产生的影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烟雨沧浪亭 申琳 隔一弯清澈的葑溪向南望，一带曲廊蜿蜒临水，园内林木青翠欲滴，假山在望、有亭翼然……山、水、林、亭相依相映，果然是一处得自然真趣的园林胜景。 跨过门前的葑溪，是临水的一带复廊，沿廊两侧正是沧浪亭园林的精华之处；廊北是古葑溪的一弯清流，廊南是叠石堆土的假山，飞檐凌空的沧浪亭正高踞假山之上，四围苔痕青青，古树参天。作为苏州现存最古老的园林，沧浪亭已历近千年的历史烟雨，园林建筑屡毁屡建，唯一不变的，是这复廊两侧的一水一山。 北宋庆历四年，作为新政改革派，又是诗文革新运动健将的苏舜钦被人构陷而免职，黯然离京，寓居苏州。懊恼于江南炎热潮湿的天气，又或许难以纾解壮志未酬的愤懑，苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地，以舒所怀”，于是就在苏州府学之东发现了这块废地，遂以四万钱买下，临水构亭，取名“沧浪”。 沧浪亭的修建，让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿，他留下众多有关沧浪亭的诗句，如“帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣”“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”……而最著名的是散文《沧浪亭记》：“澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”“觞而浩歌、踞而仰啸”……苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生“真趣”。 对于为何将此亭取名“沧浪”，苏舜钦在文章中只是一笔带过，也许是因为他认为沧浪的意思不言自明；也许是因为此中隐匿着他的复杂情感。然而，从他在苏州的其他诗文，以及与欧阳修等人的唱和中，人们不难知道，“沧浪”取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”中的隐逸和顺应之意。 沧浪亭成就了心境逐渐平和、通透的苏舜钦，苏舜饮则成就了一座水清水浊皆可取、云卷云舒俱自得的人文名园。中国历代传统士人在经历了太多内心纠结之后，能够体悟“水清水浊取舍自然”，也就庶几臻于至高境界了。 烟雨三月，拙政园里游人如织，而清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士，从容面对着三三两两的游人。 园以亭名，亭以文盛，历经宋元，沧浪亭在明嘉靖年间以又一篇《沧浪亭记》而大放光彩。彼时，已改建为佛寺的沧浪亭得以重修，散文大家归有光欣然执笔写下此记。抚今追昔，归有光思索宫馆园囿荒残灭没，感慨园林池馆兴废之道，认为沧浪亭最可珍贵的还是子美遗风，是遗泽后人的文化力量，两篇《沧浪亭记》交相辉映，成为中国文学的历史佳话，也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观。 及至清代，文人沈复居于沧浪亭西隔壁，其临水一轩，名为“我取”，亦取“水清灌缨、水浊濯足”之意，沈复于中秋之夜游沧浪，看到景致依然幽雅清旷，“渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”。于是，在《浮生六记》中，沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇。 园林有兴废，文脉贯古今，名园名楼能够为后人不断复建，重建，多着眼于它文化意义的丰赡，而与其曾经的壮观或精美往往并无多少直接关联。这在金谷园、姑苏台等的湮灭，岳阳楼、黄鹤楼等的屡毁屡建中不难看出端倪。 从沧浪亭拾级而下，沿长廊向南行，是一座竹树掩映、翠色盈门的仿古建筑——五百名贤祠。 清道光年间，苏州藏书家顾沅据其所藏吴中名贤三百余幅画像，与当地文人发起兴建名贤祠以崇祀苏州先贤，其时恰逢江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，时任江苏巡抚陶澍即购得沧浪亭旁房屋，修筑五百名贤祠，顾沅又多方搜集名贤画像，最终积至逾五百幅，据以勒石刻像，终成此祠。 五百名贤的选择，上自春秋，下至晚清，除建造沧浪亭的苏舜钦外，还有姑苏古城的缔造者伍子胥；既有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹、“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，也有“何似姑苏诗太守”的韦应物等盛唐诗人；既有文学家欧阳修、苏轼，书画家文徵明，也有政治家文天祥、林则徐……五百名贤将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后，苏州人每年春秋两季献祭不辍，以示不忘先贤造福与教化之功德恩典。 沧浪亭的美，美在自然，美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间，沧浪亭，注定是不朽的。 （选自《散文》2023.07，有删改） 【注】苏舜钦（1008—1048），字子美，北宋时期诗人、文学家。支持范仲淹推行的“庆历新政”，遭到御史劾奏，罢职闲居苏州，修建沧浪亭，并自号“沧浪翁”。 6. 下列对文章相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段简明扼要地介绍了沧浪亭的地理位置和园林景观，凸显了沧浪亭“得自然真趣”的特点。 B. 苏舜钦临水构亭，本是无意之举，但取名“沧浪”，就赋予了特定的意蕴，符合自己的心境追求。 C. 归有光认为沧浪亭最珍贵的是子美遗风，这种在失意后如何面对挫折的人生态度给后人精神启示。 D. 如今的沧浪亭园林是在苏建造的沧浪亭基础上重修与补建的，且有了文化层面的拓展与延伸。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第七段拙政园“游人如织”与沧浪亭游人“三三两两”形成鲜明对比，突出了沧浪亭清幽古朴的特点， B. 第十三段从不同角度介绍了五百名贤的身份，反映出苏州官民对名贤的选择标准和崇敬与缅怀。 C. 文章多处引用古诗文，将沧浪亭置于纵深的历史背景下，引发现代人对自然之美和文化之美的理解与思考。 D. 本文语言刚健雄浑，具有浓郁地域特色，与文中所写的江南自然、人文景观相得益彰，自成风范。 8. 文中的“沧浪亭”在布局谋篇、主旨表达上有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 沧浪亭上有槛联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，“无价”和“有情”在文中是统一的。请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也，隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难，”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要卷一·论君道》，有删改） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 【注】①雠：chóu，意思是怨恨、诽谤。憎恶。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ） 且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 治：社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。 B. 善：认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”含义和用法相同。 C. 所以：表因果。和《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”含义不同。 D. 其：副词，表示反问语气。和成语“舍我其谁”的“其”字含义和语气都不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为追求耳目口鼻之好会伤自身，如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。 B. 因为偏信虞世基，所以各路反隋兵马攻掠城邑时，隋炀帝无法知晓实情。魏征举隋炀帝例子，意在劝谏唐太宗广泛听取各方意见。 C. 房玄龄认为创业比较艰难，而魏征则认为虽然创业艰难，但守业更艰难。唐太宗赞同魏征的看法，并说创业艰难已过去，守业才开始。 D. 魏征认为，开头做得好的帝王很多，能够坚持到底的却很少。这其中的关键就在于帝王对待臣民的态度，民心所向能影响国家的安危。 13. 把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 14. 君王如何守好江山社稷？请结合两则选文简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与韩侍御同寻李七舍人不遇，题壁留赠 唐 独孤及 三径①何寂寂，主人山上山。 亭空檐月在，水落钓矶闲。 药院鸡犬静，酒垆苔藓班②。 知君少机事，当待暮云还。 【注】①三径：西汉末年，王莽篡权专政，兖州刺史蒋诩不愿做官，归隐乡里，在自家庭院中开辟了三条小路，只与同样隐居不求功名的羊仲、求仲交往。②班：同“斑”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“三径”借用典故，慨叹李七家门前人迹稀少。借此点出李七隐士身份，呼应标题。 B. 第二句“山上山”一词，突出了群山高耸。遥望远山，作者及友人也不知道李七此刻身在何处。 C. 中间两联选取空亭、皓月、钓矶、药院等意象，以静衬动，突出苔藓斑斑点点，富有生机活力。 D. 此诗以娓娓动人的笔触展现了山中景色，刻画出李七的高洁形象。语言清新简炼，情思万端。 16. 唐代贾岛《寻隐者不遇》诗云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”同样是寻访而“不遇”，两位诗人的心情却并不完全相同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中“_________________，_________________”两句用比喻的修辞手法写出了金陵城外青山白水相缭绕的美景。 （2）苏洵在《六国论》中，用“_________________，_________________”极富画面感地写出了创业辛劳、筚路蓝缕，与下文子孙“如弃草芥”形成鲜明对比。 （3）“扁舟”是古诗文中常见的意象之一，可载乡愁归思，可喻归隐之志，可寄漂泊之苦……古诗文中含有“扁舟”的句子有“_________________，_________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人间四月天，油菜花是属于田野的，却也在我的心里笑颜灿烂，似初见时的清欢，似 ① 时的喜悦。 放眼望去，那 ② 的油菜花，仿佛成了一片金黄色的海洋。阳光下，一朵朵金灿灿的油菜花仿佛是一个个撒欢儿的孩童，他们相互拥着，灿烂地笑着，高兴地闹着，洋溢着一片喜庆和快乐。微风拂来，那些油菜花又变成身材娇好的女子，在风的节奏中摇曳生姿， ③ 。怎是一个美字了得！ 油菜花，没有兰花的清淡幽雅，没有莲花的出淤泥而不染，没有桃花的娇媚妖娆，她是散发着浓郁的泥土气息的。在生命历程中，她带着一颗对大地和庄稼人的感恩之心，用平凡的生命托起这片金黄，用默默地奉献挤出香喷喷的菜籽油。她朴实，却在扎根的泥土中拥有着自信，挥洒着生命的灿烂；她平凡，却在平凡中不断地超越着，创造着生命的价值。看着这片片金黄，我想到梵高，他可以用色彩艳丽的金黄色画出向日葵，那么，不知他能否画出那平凡的油菜花？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ____________________________ ______________ 19. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题， 当下，“博物馆热”成为一种文化现象。 ① ？ 博物馆高质量发展，离不开对“新”的求素，何谓“新”？ ② ，文化从不是无中生有，而是来自积淀与传承，并在此过程中不断转化，创新。近年来，恭王府博物馆发掘自身承载的福文化，并和传统文化中和谐敦睦、崇文向善等理念相结合，与当下人民对美好生活的向往相呼应，提炼出精雅生活的新理念，让博物馆成为中华优秀传统文化与当代生活相结合的纽带。同时，恭王府博物馆举办了“四时花开：景德镇御窑遗址出土明代瓷器恭王府博物馆特展”精雅生活系列文物展，开展了“海棠雅集诗词会”等文化活动和系列文创产品，用行动来探索博物馆建设新方式，新业态。 博物馆高质量发展，离不开对“远”的考量。博物馆的体系化建设不仅应关注传统业务范畴，还要把眼光放到博物馆之外的领域。在我看来，博物馆的发展路径应不局限于传统产品， ③ 。恭王府博物馆以社区博物馆为建设方向，拓展博物馆的体系化建设，通过社区化运作扩大自身的文化辐射力。 20. 下列句子中的“考量”和文中加点的“考量”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你拿到了一张《员工绩效考量表》了吗？ B. 你好，请将你在这件事上的考量说出来。 C. 这件事我已经考量过了，就照你的意思办吧。 D. 就他这宽、敬、哀中，去考量他所行之是否。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 22. 文中画波浪线的部分有一处标点错误及一处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生之旅应该致力于两种追求：一是能够塑造自己的灵魂；二是能够使自己更好地认知这个世界，与这个世界交往。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省泰州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试 语文试题 （考试时间：150分钟：总分：150分） 命题人：王宏明 丁 磊 邹道进 邓焱嵩 审题人：周仕龙 王书月 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅谈1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 方言是作家的精神之根和生命之根扎向纵深处的丰厚土壤，也是作家构建文学语言大厦的根基和砖瓦。方言的滋养与浸润是浸入血脉的，默默地推动作家形成独特的语言审美和创作个性。 从语言学的意义上讲，方言是“地方语言”，即“土语”，是局部地区的传统通用语言。很多方言保留了诸多古音、古词，古韵，具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。中国地域辽间，民族众多，“百里不同风，千里不同俗”。方言的普遍存在，形成了以自然区域或行政区域为边界的语言区隔。在特定的语境下，很多方言充满了奥义，很多时候用通用语言都难以准确诠释，这源自方言的生动形象和丰厚内涵。有时它比通用语言更具魅力，更具表达上的通透性。 方言以极高的辨识度，占据着一方的语言高地，在社会历史的演进中，面对各种外来语、流行语和新语汇源源不断地输入，方言依然持久而坚韧地保持它自身的内在特性和旺盛的生命力。在日常生活中，我们可以凭借方言和口音来认祖归宗，判断特定人员的乡籍。 文学史上，中国古代文学典籍对方言是屏蔽的，作者都使用纯正的雅言书写，从而保证了传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。方言进入文学，是叙事文学产生之后的产物，破冰始自唐人的笔记小说，宋话本持续跟进，到明朝冯梦龙，凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁之门，让方言走进了故事文本，受到社会的普遍认同。中国现代文学在发轫之初，一批重量级作家都在主动规避方言，尽量使用明白通晓的大众语言。这种大众语言是全民都能够读懂的，从而保证了作品传播的有效性，如果作品过度使用方言，很容易形成阅读障碍，阻塞了传播通道，不利于文本传播。一些地区的方言，外地人听来就像外语，很难进入文学阅读层面。在当代的文学创作中，以方言之美创造叙事语言之美，是大家共同遵循的文学传统，特别是对丰富叙事句子的语义功不可没，不过，方言实在是一把双刃剑，如果冷僻字和冷僻词太多，那么在小说中使用方言，应是一件非常谨慎的事情。 蓬勃发展的现代语言并未挤占方言的生存空间，各地方言依然保持着既有的风貌。作家对于方言依然情有独钟。正是由于方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，既蕴含了乡愁，也暗藏着寻根意识，作家与方言的关系就是土地与种子的关系，其作品也就成了“地理标志产品”。 （摘编自李春平《文学作品中方言的慎用与巧用》） 材料二： 在互联网语境下，通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的“方言梗”在年轻人中形成了独具一格圈层影响力，凸显了年轻一代个性化的表达方式，成为一种流行文化现象。 在传统社会，话语生产只掌握在少数人手中，随着人们文化水平的提升，再加上移动互联网的出现，每个人都掌提了话语生产的工具，拥有了自我表达的渠道和平台，话语生产随之活跃起来。富有创造精神的年轻人，基于情绪表达和娱乐的需要，利用手中的传播工具开始了大规模的造“梗”游戏。 我国大概有100多种方言，每种方言都有独特的发音、词汇和语法特点。方言的这种差异性，对非方言使用者来说，新奇而又特别，正好为追求幽默化、个性化表达的年轻人提供了造“梗”的丰富素材。比如，网友根据广东话“好犀利”（好厉害）的谐音创造出“猴赛雷”。 “方言梗”在网络社交中带来的幽默效果，不仅来自方言词语本身的新奇，更来自“方言梗”背后的社会热点事件所承载的特殊隐喻。比如，“猴赛雷”最初就是源于一个晚会的吉祥物的形象所引发的讨论。晚会的吉祥物是一只猴子，猴子的两个腮帮子呈现出鼓鼓的样子。一些网友对此形象并不认可，大呼“被雷到了”，于是用广东话“猴赛（腮）雷”（好厉害）给出一语双关的评价。此外，“方言梗”来自老百姓的日常生活，给人以亲切又朴素的感觉。“方言梗”自带地域文化、身份认同属性，能够唤起人们的代入感。这种身份认同不仅增加了网络交流的乐趣，也激发了属于同一方言区的人们的集体共鸣和二次创作的热情，从而推动了“方言梗”的传播。 “方言梗”不仅仅是一种字词游戏，带来的也不仅仅是娱乐，它还是一种社会情绪的表达方式。“方言梗”不是一个人两个人就能“造”出来的，而是集众人之力才得以形成。由于“方言梗”自带幽默色彩，在网络空间匿名的状态下，很多人都乐于通过“玩梗”让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。这些“方言梗”在风格上略显随意，在句法结构上也不那么规整，但在某种程度上也是我们了解社情民意的一个窗口。 当然，我们也要警惕在“造梗”“玩梗”之路上滑向过度娱乐化，低俗化、庸俗化，谨防土、烂，俗的“方言梗”流行，尽可能地维护汉语言文字的纯洁以及汉语言文字使用的规范有序。 （摘编自沈薇薇《“方言梗”是一种什么样的“梗”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 方言对作家的成长起着重要的作用，它是作家构建文学语言大厦的根基和砖瓦，也让作家在潜移默化中形成独特的语言审美和创作个性。 B. 自身的生动形象和丰厚内涵，使很多方言充满了用通用语言都难以准确诠释的奥义，也让方言比通用语言更具魅力，更具表达上的通透性。 C. 文学史上，唐代以前的文学典籍均由创作者用纯正的雅言书写，其中很少使用方言，这样能保证传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。 D. 传统社会中只有少数人掌握话语生产，如今每个人都掌握了话语生产的工具，拥有了自我表达的渠道和平台，开始大规模造“梗”游戏。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从语言学角度看，方言就是保留了诸多古音、古词、古韵的“地方语言”，具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。 B. 当代文学创作中，方言是一把双刃剑，我们既要肯定其对丰富叙事句子的语义起到的作用，又要注意其中的冷解字和冷僻词。 C. 由于自带地域文化、身份认同属性，“方言梗”能够唤起人们的代入感，激发同一方言区人们的集体共鸣和二次创作的热情。 D. 在网络空间匿名的状态下，很多人都乐于通过自带幽默色彩的“方言梗”，让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》） B. 尚爱乡音醒病耳，隔墙时有卖饧人。（宋·范成大《元夕》） C. 形容不识识乡音，挑尽寒灯到夜深。（明·李昌棋《乡人至夜话》） D. 五更市卖何曾绝？四远方言总不同。（明·唐寅《闻门即事》） 4. 请简要概括材料二的论述思路。 5. 费孝通在《乡土中国》中说：“在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。”请结合材料一，概括方言的特殊性并简析其对文学创作产生的影响。 【答案】1. A 2. A 3. D 4. ①首先，指出在互联网时代“方言梗”已成为一种流行文化现象；②接着，分析“方言梗”产生原因；③然后，分析“方言梗”的作用；④最后，提出警示，“方言梗”的流行不能影响汉语言文字的纯洁性和汉语言文字使用的规范性。 5. 特殊性：①地域（根基）性；②稳定（持久）性；③鲜活（通透）性（2答出任意两点即可） 影响：①方言之美可以创造叙事语言之美，对丰富叙事句子的语义功不可没。②方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，成为“地理标志产品”。③方言如果使用过度，形成阅读障碍，不利于文本传播。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“使很多方言充满了用通用语言都难以准确诠释的奥义”错，原文强调的是“在特定的语境下”；“也让方言比通用语言更具魅力”错，原文为“有时它比通用语言更具魅力”。 C.“唐代以前的文学典籍”错，应是唐人笔记小说之前的文学典籍，且不是“很少使用方言”，而是没有使用方言。 D.“开始大规模造‘梗’游戏”的不是“每个人”，原文是“富有创造精神的年轻人”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“方言就是保留了诸多古音、古词、古韵的‘地方语言’”错，原文为“很多方言保留了诸多古音、古词、古韵”，选项扩大范围，曲解文意。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段说的是方言的辨识度。 D.说明的是方言之间的差异性，其余三项强调的是方言的辨识度。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先，第一段“在互联网语境下，通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的‘方言梗’在年轻人中形成了独具一格圈层影响力，凸显了年轻一代个性化的表达方式，成为一种流行文化现象”指出在互联网时代“方言梗”已成为一种流行文化现象； ②接着，第二、三段“富有创造精神的年轻人，基于情绪表达和娱乐的需要，利用手中的传播工具开始了大规模的造‘梗’游戏”“方言的这种差异性，对非方言使用者来说，新奇而又特别，正好为追求幽默化、个性化表达的年轻人提供了造‘梗’的丰富素材”分析“方言梗”产生的原因； ③然后，第四、五段“‘方言梗’在网络社交中带来的幽默效果”“‘方言梗’不仅仅是一种字词游戏，带来的也不仅仅是娱乐，它还是一种社会情绪的表达方式”分析“方言梗”的作用； ④最后，第六段“谨防土、烂，俗的‘方言梗’流行，尽可能地维护汉语言文字的纯洁以及汉语言文字使用的规范有序”提出警示，“方言梗”的流行不能影响汉语言文字的纯洁性和汉语言文字使用的规范性。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 特殊性： ①由材料一“是局部地区的传统通用语言”概括出“地域（根基）性”； ②由材料一“方言依然持久而坚韧地保持它自身的内在特性和旺盛的生命力”概括出“稳定（持久）性”； ③由材料一“有时它比通用语言更具魅力，更具表达上的通透性”概括出“鲜活（通透）性”。 影响： ①结合材料一“在当代的文学创作中，以方言之美创造叙事语言之美，是大家共同遵循的文学传统，特别是对丰富叙事句子的语义功不可没”可知，方言之美可以创造叙事语言之美，对丰富叙事句子的语义功不可没。 ②结合材料一“正是由于方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩……其作品也就成了‘地理标志产品’”可知，方言的合理使用，使作品自然嵌入地方文化色彩，成为“地理标志产品”。 ③结合材料一“如果作品过度使用方言，很容易形成阅读障碍，阻塞了传播通道，不利于文本传播”可知，方言如果使用过度，形成阅读障碍，不利于文本传播。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烟雨沧浪亭 申琳 隔一弯清澈的葑溪向南望，一带曲廊蜿蜒临水，园内林木青翠欲滴，假山在望、有亭翼然……山、水、林、亭相依相映，果然是一处得自然真趣的园林胜景。 跨过门前的葑溪，是临水的一带复廊，沿廊两侧正是沧浪亭园林的精华之处；廊北是古葑溪的一弯清流，廊南是叠石堆土的假山，飞檐凌空的沧浪亭正高踞假山之上，四围苔痕青青，古树参天。作为苏州现存最古老的园林，沧浪亭已历近千年的历史烟雨，园林建筑屡毁屡建，唯一不变的，是这复廊两侧的一水一山。 北宋庆历四年，作为新政改革派，又是诗文革新运动健将的苏舜钦被人构陷而免职，黯然离京，寓居苏州。懊恼于江南炎热潮湿的天气，又或许难以纾解壮志未酬的愤懑，苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地，以舒所怀”，于是就在苏州府学之东发现了这块废地，遂以四万钱买下，临水构亭，取名“沧浪”。 沧浪亭的修建，让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿，他留下众多有关沧浪亭的诗句，如“帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣”“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”……而最著名的是散文《沧浪亭记》：“澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”“觞而浩歌、踞而仰啸”……苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生“真趣”。 对于为何将此亭取名“沧浪”，苏舜钦在文章中只是一笔带过，也许是因为他认为沧浪的意思不言自明；也许是因为此中隐匿着他的复杂情感。然而，从他在苏州的其他诗文，以及与欧阳修等人的唱和中，人们不难知道，“沧浪”取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”中的隐逸和顺应之意。 沧浪亭成就了心境逐渐平和、通透的苏舜钦，苏舜饮则成就了一座水清水浊皆可取、云卷云舒俱自得的人文名园。中国历代传统士人在经历了太多内心纠结之后，能够体悟“水清水浊取舍自然”，也就庶几臻于至高境界了。 烟雨三月，拙政园里游人如织，而清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士，从容面对着三三两两的游人。 园以亭名，亭以文盛，历经宋元，沧浪亭在明嘉靖年间以又一篇《沧浪亭记》而大放光彩。彼时，已改建为佛寺的沧浪亭得以重修，散文大家归有光欣然执笔写下此记。抚今追昔，归有光思索宫馆园囿荒残灭没，感慨园林池馆兴废之道，认为沧浪亭最可珍贵的还是子美遗风，是遗泽后人的文化力量，两篇《沧浪亭记》交相辉映，成为中国文学的历史佳话，也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观。 及至清代，文人沈复居于沧浪亭西隔壁，其临水一轩，名为“我取”，亦取“水清灌缨、水浊濯足”之意，沈复于中秋之夜游沧浪，看到景致依然幽雅清旷，“渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”。于是，在《浮生六记》中，沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇。 园林有兴废，文脉贯古今，名园名楼能够为后人不断复建，重建，多着眼于它文化意义的丰赡，而与其曾经的壮观或精美往往并无多少直接关联。这在金谷园、姑苏台等的湮灭，岳阳楼、黄鹤楼等的屡毁屡建中不难看出端倪。 从沧浪亭拾级而下，沿长廊向南行，是一座竹树掩映、翠色盈门的仿古建筑——五百名贤祠。 清道光年间，苏州藏书家顾沅据其所藏吴中名贤三百余幅画像，与当地文人发起兴建名贤祠以崇祀苏州先贤，其时恰逢江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，时任江苏巡抚陶澍即购得沧浪亭旁房屋，修筑五百名贤祠，顾沅又多方搜集名贤画像，最终积至逾五百幅，据以勒石刻像，终成此祠。 五百名贤的选择，上自春秋，下至晚清，除建造沧浪亭的苏舜钦外，还有姑苏古城的缔造者伍子胥；既有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹、“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，也有“何似姑苏诗太守”的韦应物等盛唐诗人；既有文学家欧阳修、苏轼，书画家文徵明，也有政治家文天祥、林则徐……五百名贤将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后，苏州人每年春秋两季献祭不辍，以示不忘先贤造福与教化之功德恩典。 沧浪亭的美，美在自然，美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间，沧浪亭，注定是不朽的。 （选自《散文》2023.07，有删改） 【注】苏舜钦（1008—1048），字子美，北宋时期诗人、文学家。支持范仲淹推行的“庆历新政”，遭到御史劾奏，罢职闲居苏州，修建沧浪亭，并自号“沧浪翁”。 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段简明扼要地介绍了沧浪亭的地理位置和园林景观，凸显了沧浪亭“得自然真趣”的特点。 B. 苏舜钦临水构亭，本是无意之举，但取名“沧浪”，就赋予了特定的意蕴，符合自己的心境追求。 C. 归有光认为沧浪亭最珍贵的是子美遗风，这种在失意后如何面对挫折的人生态度给后人精神启示。 D. 如今的沧浪亭园林是在苏建造的沧浪亭基础上重修与补建的，且有了文化层面的拓展与延伸。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第七段拙政园“游人如织”与沧浪亭游人“三三两两”形成鲜明对比，突出了沧浪亭清幽古朴的特点， B. 第十三段从不同角度介绍了五百名贤的身份，反映出苏州官民对名贤的选择标准和崇敬与缅怀。 C. 文章多处引用古诗文，将沧浪亭置于纵深的历史背景下，引发现代人对自然之美和文化之美的理解与思考。 D. 本文语言刚健雄浑，具有浓郁的地域特色，与文中所写的江南自然、人文景观相得益彰，自成风范。 8. 文中的“沧浪亭”在布局谋篇、主旨表达上有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 沧浪亭上有槛联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，“无价”和“有情”在文中是统一的。请结合文本简要分析。 【答案】6 B 7. D 8. ①布局谋篇上：“沧浪亭”是行文线索，将沧浪亭建筑、苏舜钦等人的诗文及作者的感悟与思考串联起来，达到了“形散而神聚”的效果。②主旨表达上：“沧浪亭”是作者的情感载体，寄托了作者对人生与文化的深邃思考。 9. ①沧浪亭清幽古朴，蕴含的自然真趣是“有情”和“无价”的。②沧浪亭让苏舜钦找到心灵的归宿和人生的“真趣”，这是“有情”和“无价”的。③沧浪亭有着弥足珍贵的子美遗风，这种遗泽后人的文化力量是“有情”和“无价”的。④沧浪亭引发历代文人的情感共鸣，并留下众多的佳作，既是“有情”的，也是“无价”的。⑤五百名贤祠的建造，饱含了后人对先贤的崇敬之情，其中的精神浸润既是“有情”的，也是“无价”的。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解的能力。 B.“无意之举”错误，第③段苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地，以舒所怀”，说明苏舜钦临水构亭是有意之举。 故选B。 7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文语言刚健雄浑”错误，刚健雄浑的语言风格是刚强有力、气势磅礴，本文语言特色应为典雅飘逸。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章物象作用的能力。 ①布局谋篇上：“沧浪亭”是行文线索，文章从苏舜钦建造沧浪亭，再到散文大家归有光，写下《沧浪亭记》，苏州文人沈复在《浮生六记》中续写沧浪亭文学传奇，江苏布政使梁章钜重修沧浪亭，陶澍购得沧浪亭旁房屋，与顾沅等文人修筑五百名贤祠，将沧浪亭建造者选入其中，其间再加上作者的感思……文章将沧浪亭建筑、苏舜钦等人的诗文及作者的感悟与思考串联起来，达到了“形散而神聚”的效果。 ②主旨表达上：作者多次通过“沧浪亭”抒情，“两篇《沧浪亭记》交相辉映，成为中国文学的历史佳话，也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观”“沧浪亭的美，美在自然，美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间，沧浪亭，注定是不朽的”，“沧浪亭”是作者的情感载体，寄托了作者对人生与文化的深邃思考。 【9题详解】 本题考查学生探究文章丰富意蕴的能力。 “无价”指不能用金钱衡量，有无限价值，“有情”指有意蕴，有兴味，有人文情怀。结合文本内容理解分析即可。 ①“清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士”，“是一处得自然真趣的园林胜景”，沧浪亭清幽古朴，蕴含的自然真趣是“有情”和“无价”的。 ②“沧浪亭的修建，让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿”“苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生‘真趣’”，沧浪亭让苏舜钦找到心灵的归宿和人生的“真趣”，这是“有情”和“无价”的。 ③“沧浪亭最可珍贵的还是子美遗风，是遗泽后人的文化力量”，沧浪亭有着弥足珍贵的子美遗风，这种遗泽后人的文化力量是“有情”和“无价”的。 ④“两篇《沧浪亭记》交相辉映，成为中国文学的历史佳话”“沈复居于沧浪亭西隔壁，其临水一轩，名为‘我取’……《浮生六记》中，沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇”，沧浪亭引发历代文人的情感共鸣，并留下众多的佳作，既是“有情”的，也是“无价”的。 ⑤“五百名贤将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后，苏州人每年春秋两季献祭不辍，以示不忘先贤造福与教化之功德恩典”，是“传后世的精神浸润”，五百名贤祠的建造，饱含了后人对先贤的崇敬之情，其中的精神浸润既是“有情”的，也是“无价”的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也，隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难，”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要卷一·论君道》，有删改） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 【注】①雠：chóu，意思是怨恨、诽谤。憎恶。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ） 且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 治：社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。 B. 善：认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”含义和用法相同。 C. 所以：表因果。和《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”含义不同。 D. 其：副词，表示反问语气。和成语“舍我其谁”的“其”字含义和语气都不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为追求耳目口鼻之好会伤自身，如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。 B. 因为偏信虞世基，所以各路反隋兵马攻掠城邑时，隋炀帝无法知晓实情。魏征举隋炀帝的例子，意在劝谏唐太宗广泛听取各方意见。 C. 房玄龄认为创业比较艰难，而魏征则认为虽然创业艰难，但守业更艰难。唐太宗赞同魏征的看法，并说创业艰难已过去，守业才开始。 D. 魏征认为，开头做得好的帝王很多，能够坚持到底的却很少。这其中的关键就在于帝王对待臣民的态度，民心所向能影响国家的安危。 13. 把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 14. 君王如何守好江山社稷？请结合两则选文简要概括。 【答案】10. CFH 11. C 12. C 13. （1）由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣就不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。 （2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。 14. 不要纵逸，兼听纳下（竭诚待下），居安思危，施行德政。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。 “一非理之言”做“出”的宾语，中间不能断开，可在后面的C处断开。 “为之解体”做“万姓”的宾语，“既作”做“怨雠”的宾语，各自结构完整，分别在宾语后面的FH处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.错误。社会安定、太平，治理得好。句意：上头治理好了而下边发生动乱的事。/不亲自处理政务就能治理好天下。 B.错误，认为……好。/友善，交好。句意：太宗认为他讲话很好。/一向与留侯张良交好。 C.正确。表因果，……的原因，因此。/用来……。句意：因此知道创业的艰难。/现在君实您用来指教我的。 D.错误。含义和语气相同。副词，均表示反问语气，难道。句意：这样难道可以忽视不理吗？/除了我，难道还有哪一个？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“魏征则认为虽然创业艰难”错误。魏征认为“帝王之起……乃不为难”，创业并不艰难。另外，唐太宗认为“玄龄昔从我定天下……以见草创之难也”，房玄龄的看法也有道理。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，由此可见，因此；“兼听”，广泛听取意见；“壅蔽”，蒙上蔽下，堵塞蒙蔽，“上”，向上。 （2）“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句；“苟”，苟且。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 由材料一“朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸……不敢纵逸”可知，守好江山社稷要做到不纵逸。 由材料一“君之所以明者，兼听也”和材料二“竭诚以待下……竭诚则吴越为一体”可知，守好江山社稷要兼听纳下，竭诚待下。 由材料一“……圣人所以居安思危，正为此也”可知，守好江山社稷要居安思危。 由材料二“虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁”可知，守好江山社稷要“怀仁”，施行德政。 参考译文 材料一： 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓，如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。” 贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主?”魏征答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；之所以会昏聩，是因为偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。 贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难?”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。” 贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易?”魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的?”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗?” 材料二： （历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著的，功德圆满之后德行就开始衰微了。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢?因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民；成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的；用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样难道可以忽视不理吗? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与韩侍御同寻李七舍人不遇，题壁留赠 唐 独孤及 三径①何寂寂，主人山上山。 亭空檐月在，水落钓矶闲。 药院鸡犬静，酒垆苔藓班②。 知君少机事，当待暮云还。 【注】①三径：西汉末年，王莽篡权专政，兖州刺史蒋诩不愿做官，归隐乡里，在自家庭院中开辟了三条小路，只与同样隐居不求功名的羊仲、求仲交往。②班：同“斑”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“三径”借用典故，慨叹李七家门前人迹稀少。借此点出李七隐士身份，呼应标题。 B. 第二句“山上山”一词，突出了群山高耸。遥望远山，作者及友人也不知道李七此刻身在何处。 C. 中间两联选取空亭、皓月、钓矶、药院等意象，以静衬动，突出苔藓斑斑点点，富有生机活力。 D. 此诗以娓娓动人的笔触展现了山中景色，刻画出李七的高洁形象。语言清新简炼，情思万端。 16. 唐代贾岛《寻隐者不遇》诗云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”同样是寻访而“不遇”，两位诗人的心情却并不完全相同，请简要分析。 【答案】15. C 16. （1）相同点：都写出了对隐士的仰慕、欣赏之情；都表达了寻访不遇的怅然之意。 （2）不同点：贾岛寻访隐者，连续追问童子，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。 独孤及的诗歌描写隐者不在家，庭院寂寥空闲的场景，虽有怅然之意，但尾联又满含希望，有所期待。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C．“以静衬动，突出苔藓斑斑点点，富有生机活力”分析错误，不是“以静衬动”，而是通过多重意象来写隐者久不在家，少有人来，缺少生机和活力。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）相同点：《寻隐者不遇》诗中隐者采药为生，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。 此诗中主要通过李七家的周边环境，比如门前三径、空亭、皓月、钓矶、药院、酒垆等典型意象，用这种久不在家，少有人来勾勒了他隐者的身份，写出了对隐士的仰慕、欣赏之情；但最终也是“寻李七舍人不遇”，不禁让诗人略有都怅然之意。 （2）不同点：《寻隐者不遇》言繁笔简，白描无华，首句写寻者问童子“松下问童子”，后三句都是童子的答话，“言师采药去。只在此山中，云深不知处”，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。 此诗：首句中的“三径”借用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的典故，慨叹李七家门前人迹稀少；中间两联又选取空亭、皓月、钓矶、药院等大量意象，写隐者久不在家，少有人来，缺少生机和活力的场景，虽有怅然之意，但尾联“知君少机事，当待暮云还”，诗人还是满怀期待和希望，等待他傍晚伴随云雾从上中回来。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》中“_________________，_________________”两句用比喻的修辞手法写出了金陵城外青山白水相缭绕的美景。 （2）苏洵在《六国论》中，用“_________________，_________________”极富画面感地写出了创业辛劳、筚路蓝缕，与下文子孙“如弃草芥”形成鲜明对比。 （3）“扁舟”是古诗文中常见的意象之一，可载乡愁归思，可喻归隐之志，可寄漂泊之苦……古诗文中含有“扁舟”的句子有“_________________，_________________”。 【答案】 ①. 千里澄江似练     ②. 翠峰如簇 ③. 暴霜露 ④. 斩荆棘 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：澄、翠、簇、暴、斩、荆棘、鉴、顷、扁、匏樽、属。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人间四月天，油菜花是属于田野的，却也在我的心里笑颜灿烂，似初见时的清欢，似 ① 时的喜悦。 放眼望去，那 ② 的油菜花，仿佛成了一片金黄色的海洋。阳光下，一朵朵金灿灿的油菜花仿佛是一个个撒欢儿的孩童，他们相互拥着，灿烂地笑着，高兴地闹着，洋溢着一片喜庆和快乐。微风拂来，那些油菜花又变成身材娇好的女子，在风的节奏中摇曳生姿， ③ 。怎是一个美字了得！ 油菜花，没有兰花的清淡幽雅，没有莲花的出淤泥而不染，没有桃花的娇媚妖娆，她是散发着浓郁的泥土气息的。在生命历程中，她带着一颗对大地和庄稼人的感恩之心，用平凡的生命托起这片金黄，用默默地奉献挤出香喷喷的菜籽油。她朴实，却在扎根的泥土中拥有着自信，挥洒着生命的灿烂；她平凡，却在平凡中不断地超越着，创造着生命的价值。看着这片片金黄，我想到梵高，他可以用色彩艳丽的金黄色画出向日葵，那么，不知他能否画出那平凡的油菜花？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ____________________________ ______________ 19. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】18. ①. 久别重逢 ②. 漫山遍野/一望无际 ③. 楚楚动人/风姿绰约 19. ①使用拟人手法，生动形象地凸显了油菜花的品质；②前后句式对称、工整，富有韵律感；③两个分句通过“却”的转折，凸显油菜花自信与超越平凡的特点，抒发作者对油菜花的赞美与敬佩之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①此处修饰“喜悦”，和“初见时”相对，，可填“久别重逢”。久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 ②对应“放眼望去”，以及后文“仿佛成了一片金黄色的海洋”，此处指油菜花很多，面积很广，可填“漫山遍野”“一望无际”。漫山遍野：指布满了山坡山冈、田间旷野，现形容数量很多、范围很广、声势很大。一望无际：一眼望不到边。形容非常辽阔。 ③此处形容油菜花像娇俏美好的女子一样可爱，可填“楚楚动人”“风姿绰约”。楚楚动人：形容姿容美好，动人心神。风姿绰约：形容女子风韵姿态柔美动人。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①以“她”“朴实”“自信”“平凡”等词语赋予油菜花人的特点，使用了拟人手法，生动形象地凸显了油菜花的品质； ②“她朴实”与“她平凡”，“却在扎根的泥土中拥有着自信，挥洒着生命的灿烂”与“却在平凡中不断地超越着，创造着生命的价值”，分号前后两句为整句，句式对称、工整，读来朗朗上口，富有韵律感； ③“却在扎根的泥土中拥有着自信，挥洒着生命的灿烂”“却在平凡中不断地超越着，创造着生命的价值”，两个分句通过“却”的转折，凸显后面的内容，即油菜花自信与超越平凡的特点，充满对油菜花的赞美与敬佩之情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题， 当下，“博物馆热”成为一种文化现象。 ① ？ 博物馆高质量发展，离不开对“新”的求素，何谓“新”？ ② ，文化从不是无中生有，而是来自积淀与传承，并在此过程中不断转化，创新。近年来，恭王府博物馆发掘自身承载的福文化，并和传统文化中和谐敦睦、崇文向善等理念相结合，与当下人民对美好生活的向往相呼应，提炼出精雅生活的新理念，让博物馆成为中华优秀传统文化与当代生活相结合的纽带。同时，恭王府博物馆举办了“四时花开：景德镇御窑遗址出土明代瓷器恭王府博物馆特展”精雅生活系列文物展，开展了“海棠雅集诗词会”等文化活动和系列文创产品，用行动来探索博物馆建设新方式，新业态。 博物馆高质量发展，离不开对“远”的考量。博物馆的体系化建设不仅应关注传统业务范畴，还要把眼光放到博物馆之外的领域。在我看来，博物馆的发展路径应不局限于传统产品， ③ 。恭王府博物馆以社区博物馆为建设方向，拓展博物馆的体系化建设，通过社区化运作扩大自身的文化辐射力。 20. 下列句子中的“考量”和文中加点的“考量”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你拿到了一张《员工绩效考量表》了吗？ B. 你好，请将你在这件事上的考量说出来。 C. 这件事我已经考量过了，就照你的意思办吧。 D. 就他这宽、敬、哀中，去考量他所行之是否。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 22. 文中画波浪线的部分有一处标点错误及一处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20. C 21. ①. 如何推动博物馆高质量发展 ②. “新”指新的理念、方式和业态 ③. 还需要加强与社会力量的合作 22. 标点：将“：”改为“——”，四时花开——景德镇御窑遗址出土明代瓷器恭王府博物馆特展。 语病：将“开展了‘海棠雅集诗词会’等文化活动和系列文创产品”改为：开展了“海棠雅集诗词会”等文化活动，开发了系列文创产品。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确理解词语语境义的能力。 文中加点的“考量”，动词，考虑思量。 A.动词，考查衡量。 B.名词，考虑思量。 C.动词，考虑思量。 D.动词，考查衡量。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处疑问引出下文内容，下文两段的段首均由“博物馆高质量发展……”领起，可知此处就此提问，应填“如何推动博物馆高质量发展”。 ②此处是“新”的含义，后文的阐释分别提到“新理念”“新方式”“新业态”，故应填：“‘新’指新的理念、方式和业态”。 ③结合后文“以社区博物馆为建设方向，拓展博物馆的体系化建设，通过社区化运作扩大自身的文化辐射力”可知，博物馆的发展路径除传统产品外，还应和社会关联，应填“还需要加强与社会力量的合作”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句及标点符号的能力。 标点错误：“景德镇御窑遗址出土明代瓷器恭王府博物馆特展”是对前文“四时花开”的解释，冒号使用错误，冒号需要管到句子结束，故应该用破折号。 语病：“开展……产品”搭配不当，改为“开发”。改为：开展了“海棠雅集诗词会”等文化活动，开发了系列文创产品。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生之旅应该致力于两种追求：一是能够塑造自己的灵魂；二是能够使自己更好地认知这个世界，与这个世界交往。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 塑造灵魂，拥抱世界 人生如旅，在这漫长而又短暂的征程中，我们应致力于两种追求：塑造灵魂与认知世界。这两者相辅相成，共同构筑起我们生命的深度与广度。 塑造灵魂，是一场向内的修行。它意味着我们要不断审视自我，剔除人性中的杂质，培养高尚的品德和坚定的意志。灵魂的塑造并非一蹴而就，而是在岁月的磨砺中，在一次次的挫折与反思中逐渐完成。古往今来，无数仁人志士以其坚韧的精神和崇高的追求为我们树立了榜样。孔子一生周游列国，虽历经磨难，却始终坚守“仁”的信念，其思想影响了后世数千年；王阳明在龙场悟道，于困境中领悟“心即理”的真谛，实现了灵魂的升华。他们的灵魂熠熠生辉，照亮了人类前行的道路。 而能够使自己更好地认知这个世界，与这个世界交往，则是一场向外的探索。世界广袤无垠，充满了未知与奥秘。我们只有不断学习、不断观察、不断思考，才能打破认知的局限，拓宽视野的边界。科学的发展让我们对宇宙的奥秘有了更深刻的理解，历史的研究让我们从过去的经验中汲取智慧，文化的交流让我们领略到人类文明的多样性。通过与世界的交往，我们能够更好地理解他人，学会包容与尊重，从而在这个多元的社会中找到自己的位置。 塑造灵魂与认知世界并非孤立的存在，而是相互促进、相互影响。一个拥有高尚灵魂的人，会以更加敏锐和善良的目光去观察世界，从而对世界有更深刻的认知；而对世界的深入认知，又会反过来滋养我们的灵魂，让我们的精神世界更加丰富和充实。 在现实生活中，我们常常会陷入功利的追求，忽略了灵魂的塑造和对世界的认知。为了功名利禄而不择手段，最终迷失了自我；或者固步自封，拒绝与外界交流，导致思想狭隘。这样的人生，即便取得了一时的成功，也终究是空虚而浅薄的。 作为新时代的青年，我们应牢记这两种追求，在塑造灵魂的道路上不断砥砺前行，在认知世界的征程中勇敢探索。让我们以丰富的知识充实头脑，以美好的品德涵养心灵，以开放的姿态拥抱世界，书写出属于自己的精彩人生篇章。 愿我们都能拥有一颗纯净而强大的灵魂，在这纷繁复杂的世界中，找到属于自己的光明与温暖。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料很简单，只有一句话，立意的关键要点就是理解这句话的内涵，从中提炼出观点。材料强调人生应该追求两个方面，一个是塑造自己的灵魂，这是向内的自省和修炼；一个是是认知世界，融入世界，与世界交往，这是向外的认识的交流。所以这句话其实概括人生追求的两个方面，向内塑造灵魂，向外认知世界。从材料来看，两者是并列关系，是相互补充的关系。对此，考生可以从以下几个方面立意： 1.是什么：即阐述自己对材料内涵的理解。“塑造灵魂”意味着培养内在的品质和素养，如道德修养、情感智慧、心灵力量等。这些方面的提升能够帮助我们更好地应对困难和挑战，提升自己的人生境界，发现人生的真正价值和无限可能性。“认知世界”则是积极投入世界，融入世界，不断地学习和探索。而且认知世界，学会理解世界，才能更好地塑造灵魂。 2.为什么：即阐述人生为什么要追求塑造灵魂和认知世界，这一点可以从向内和向外这两个方面来阐述。人生的目的，首先就是磨炼心性，换句话说，人生最重要的目的就是塑造自我的灵魂。我们往往容易执着于追求财富、地位和名誉等，每天都为了满足自己的欲望而四处奔走。但是，这些不是人生的目的。通过一生的历练，灵魂是否比出生时更美好一点，人格有没有略微提升了一点，这远比获取名利重要得多。因此，认真投入每天的工作，坚持不懈地拼命努力。在这个过程中，心性自然得到磨炼，人格自然获得提升，灵魂自然会成长得更加美好。这就是我们人生的首要意义。但是，一味向内自省，塑造灵魂可能会变得孤僻自傲。所以人生还需要积极融入世界，认识世界，为社会、为世人尽力，也就是以利他之心处世。尽力磨炼心性和为他人尽力，这两者互为一体，不可分割。为他人尽力，自己的心灵才能得到磨炼。以美好的利他之心为社会、为世人倾注力量时，人性就能得到磨炼，幸福感和充实感就会降临，人生就有了更深的意义和更大的价值。 3.怎么做：即阐述如何塑造灵魂和认知世界。从这一角度出发，塑造灵魂和认知世界是一件事的两面，不一样的灵魂看到的世界是不一样的。只有塑造灵魂，培养内在的品质和修养，才能更好地认知世界，而认知世界也能对自我认识产生反馈作用，帮助更好地认识自己。所以考生在写作时可以强调两者相辅相成的关系。同时塑造灵魂和认知世界离不开广泛的阅读，提升知识储备；借助互联网积极获取信息；多与他人交往，积极融入社会等等方式。 立意： 1.向内塑造灵魂，向外认知世界。 2.向内自省，向外探索。 3.塑造灵魂，认知世界，收获精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$