安徽省六安市叶集区皖西当代职业中专学校2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题

绝密★启用前 皖西当代职业中专学校高二年级期末考试 语文 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （摘编自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （摘编自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.后人从《诗经》的许多具体作品中归纳出“赋、比、兴”的美学原则，朱熹对其原则的解释最著名、最流行。 B.“不着一字，尽得风流”所指的审美特征是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。 C.在诗歌创作中遵循“类”的原则不是对事物之间相似性的感知，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D.“岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣而被联类赞美。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.作家的主观情感须客观化，与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品。 B.“正言直述”不如“托物寓情”“神爽飞动”，因为前者易流于概念性认识而言尽意尽，很难有感染作用。 C.“以乐景写哀”体现了“比兴”理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 D.具有能与主体情感产生共鸣属性的此物，能突破时空限制，和与之有相似特征的彼物联系在一起。 3.下列选项中的句子，不宜作为论据支撑材料二观点的一项是（3分） A.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。（《氓》） B.孔雀东南飞，五里一徘徊。（《孔雀东南飞》） C.泻水置平地，各自东西南北流。（《拟行路难》） D.羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。（《望海潮》） 4.材料一不止一处引用王夫之《姜斋诗话》中的名句，有何作用？请结合文本简要分析。（4分） ______________________________________________________________________________ 5.“‘比兴’不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”，请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式的角度给“比兴”下定义。（6分） ______________________________________________________________________________ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 饭 叶圣陶 “现在是上课的时候了！你们的先生呢？” 两间屋子，已经上了年纪，向前倾斜，如人佝偻的样子。门前是通到田岸和村集的泥路。这时候正是中秋的天气，平远的田亩里，稻穗和稻叶受微风吹拂，顺风偃倒，便成波纹。更远的村树构成个大圆环，静穆且秀美。微微听得犬吠。这真是诗人的节令和境地呵！ 但是住在这里的都不是诗人，屋子里六七个孩子正抱着不可推想的恐怖呢。入秋水涨，他们的田里盛着过量的水，和河水并了家，露出水面的稻只有三四寸高。他们的父母整天愁叹，或者说，“饿死的日子就在眼前了！” 孩子们相信自己的见识不及父母，饿死就在眼前是千真万确的了。他们想得异常害怕，不自觉地改变了平常的态度，静静地坐在室内，低低讲捉蟋蟀的经历，声音里含着惊恐且烦闷的气息。讲了一会，他们又觉得世界上只有蟋蟀了，便起劲了。一个孩子拍着桌子高声说：“好一头大蟋蟀！它在玉蜀黍的根旁，这么一把就被我按住了！……” 这时，走进来一个人。他随意看了一看，忽然眉头一皱，目光四注，随着发出鄙夷的声气问学生们，就是篇首的两句话。 吴先生一手提着方的竹丝篮，篮里盛着雪里蕻豆腐油瓶等东西，一手提着一条长不到八寸的腌鱼，从烂湿的田岸上匆匆走来。他瘦削的面孔红到颈际，失神的目光时时瞪视他的前路，呼吸异常急促，几乎是喘息。 原来他已得到了消息。一个妇人告诉他：“你须快一点走，管你的那位先生来了，我刚才看他向学堂走去，他的船就停在东栅外。” 吴先生得在那两间屋子里当教师，很不是容易的事。第一次去学务委员家里的时候，他坐在客厅下首的一把椅子上，只点着了一边，上身前俯，保持全身的稳定。他的眼睛本是迷蒙的，现在又只顾下注，也许他所处的客厅和对面谈话的那个人都没看清楚。那位学务委员穿着汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕着头，眼睛斜睨着他。鄙夷的心思忽然来袭学务委员的心，不知为什么，总觉得吴先生不顺眼。他不情愿地说道：“教小孩子不是容易的事呢。” “我本想请一个师范毕业生，”学务委员表示严重的神情说，“现在既有介绍信，我就任用你了。” “没有错，听得很清楚，他答应了。”吴先生这么想。他心里只觉晃荡，回答不出什么。他的头却自然地向前俯得更低了。 “我们办学的规矩，非师范毕业生月薪六元。后天你就可以到校开学去。” 吴先生答应了几个“是”，便退出来，他的新生活从此开始了。一个月后，他遇见一桩不可解的事情：他到学务委员家里领薪，拿到了三块钱，还有三块须待十天以后，可是学务委员叫他写了一张十元的收据。“何以数目不符呢？”他这么想。自馁和满足的心使他不敢开口便问。“我不是师范生呵！外边师范生多着呢。六块钱比较以前处馆的优裕得多了。”他就把疑念埋藏在脑子里，带着三块钱回去。 “不成个样子，这时候还不回来！”学务委员喃喃地自语。 吴先生已赶了进来，两手空着，他的东西大概已放在锅灶旁边了。他看见学务委员含怒的样子站在黑板旁边，简直不明白自己应当怎样才是，身体向左右摇了几摇，拱手俯首地打招呼。学务委员点了一点头，冷冷地说：“上课的时间早到了，你此刻才来！” 遮饰是无望了，吴先生只得颤抖而含糊地说老实话：“我去买东西，不料回来得迟了。” “买东西！”学务委员的语音很高，“时刻到了，学生都坐在这里了，却等你买东西！” “以后不买就是了。”吴先生不自主地这么说。 学务委员觉得吴先生真是个坏教员，越看越不顺眼，因为他不热心于教育，对职务没有尽责的观念。但是他想到了为此而来的更重要的事情，也就耐着。他右手支着头，眉头微微皱着，却装作没事的样子说：“你这里太不成个样子，只有这几个学生！日内省视学快来视察，他见学生这么少，就可以断定这是个不良的学校。为你的面子计，你得去借十几个孩子来才行。这本不关我的事，和你关切，所以提起一声。” 吴先生一身无形的绳索差不多全解除了，觉得宽松了好多；敏感的心代替了恐惧，兴奋到不可说的程度。他虽然不明白怎样去借孩子，但也想不到问了。他只是拱手过胸，喃喃地说：“承先生指教！承先生指教！” 他忽又想起：“这不是个很好的机会么？去了两回没遇见，现在他走上门来了。”一种冲动使他随口就说，“上月的……”说到这里又觉得不好意思，便缩住了。 “什么？”学务委员以劲捷的语音这么问。 “上月的……”吴先生无可奈何，目光不敢正对学务委员，依旧没有勇气说下去。 “你尽管说就是了。” 吴先生知道不说也是个不了，只得硬着头皮说：“请把上月未发的半份薪金见惠。”他再也不能多说一个字了。 “你刚才不是买了吃的东西回来么？怎么还等着？” “家里的人——家里还有三口，我怎能只顾自己，他们等着呢。” 学务委员放下右手，挺直上半身，上眼皮抬了一抬，表示庄严的样子说：“教员不尽职，照例有相当的惩罚，你今天应当罚俸三分之一！”他从衣袋中摸出一块钱，随手向桌上一掷，清亮的声音引得孩子们同时射出异样的眼光来。他说：“这是你应得的，拿去吧。” 吴先生哪里料得到有这么一回事！欲待申辩，不但话语说不出，连思路也没有了。桌子上雪白光亮的究竟是一块大洋呢。他不期然而然地取在手里，手心起冷和硬的感觉。 1921年9月24日写毕 （有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.老屋、稻浪、秀美的村树和隐约的犬吠，使孩子读书有了诗意的氛围，也让人在饥荒的日子里看到了丰收的希望。 B.学务委员“穿着汗衫”“斜躺在藤椅子上”“右手枕着头”“斜睨”等细节，都表现了他的官僚习气和对吴先生的轻视。 C.讨薪时候“缩住了”，很能反映吴先生的性格：一是好面子，不好意思开口；二是面对上级的克扣，胆小怯弱畏缩。 D.文末吴先生从欲辩无语的委屈到“究竟是一块大洋”的自我安慰，再到身心“冷和硬”的绝望，尺幅之内见出波澜。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.这篇小说以“饭”为题，虽然并未正面写“吃饭”，但孩子对饿死的“恐怖”、吴先生因家人挨饿而硬着头皮讨薪均围绕“饭”展开。 B.教室里孩子谈到蟋蟀时，从“惊恐”很快转为“起劲”，这符合儿童注意力容易转移的特点，也说明他们对艰难生活的感受不深。 C.吴先生赶到教室，以为要被学务委员处理，却只被提醒；提出补发薪水却被罚俸：情节发展出人意料，与前文种种伏笔相照应。 D.小说中，吴先生的内心期望与他的现实处境，吴先生与学务委员的形象，都构成了鲜明的对比，使小说主旨凸显，引人深思。 8.在吴先生赶回教室的途中，小说为什么要叙写他得到教职的过程？（4分） ______________________________________________________________________________ 9.有人评论本文“婉而多讽”，请结合文本具体分析。（6分） ______________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”王默然不悦。左右皆曰：“大王据千乘之地，天下仁义之士，皆来役处。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩；下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对曰：“不然。君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其原下通其流至圣人明学何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与？而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。 （节选自《战国策·齐策四》） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 夫A上见B其原C下通D其流E至圣人F明学G何不H吉之有哉! 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.说，意为说法，与《石钟山记》中“是说也，人常疑之”的“说”意思相同。 B.去，意为离开，与《项脊轩志》中“小鸟时来啄食，人至不去”的“去”意思相同。 C.称，意为自称，与《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳”的“称”意思不同。 D.妻子，在文中指的是妻子儿女，而今义指男子的配偶，古今所指不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.颜斶论辩才高，面对左右近臣狗仗人势的责问，颜斶舌战左右近臣；尽管齐王“忿然作色”，颜斶仍针锋相对与之争论“王贵”与“士贵”的问题。 B.颜斶用辩证思维阐述了贵贱、上下、君民之间相互依存的关系，君王必须以地位卑下的百姓为根本，百姓是君王之所以存在、显贵的根本依据。 C.齐王最终被颜斶折服，就想以丰厚爵禄笼络颜，却被颜斶谢绝，因为他认为自己已尽到尽忠直言的责任，不想失去身体和精神的独立完整。 D.在论述璞石与美玉、显贵与归隐的关系时，颜斶流露出对人的价值和生命的本真意义的追求，反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的人格。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）与使斶为慕势，不如使王为趋士。（4分） ______________________________________________________________________________ （2）君子焉可侮哉，寡人自取病耳！（4分） ______________________________________________________________________________ 14.文章开头以“斶前”“王前”两句简短对话，把激烈的矛盾冲突展示于读者眼前。“斶前”“王前”两句分别反映了齐宣王和颜斶怎样的性格特点？（5分） ______________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 会稽郡楼雪霁 张继① 江城昨夜雪如花，郢客登楼望霁华。 夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。 帘栊向晚寒风度，睥睨②初睛落景斜。 数处微明销不尽，湖山清映越人家。 [注]①张继，字懿孙，湖北襄阳（古属楚地）人。②睥睨：城墙上的短墙。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首句从落雪写起：昨夜，坐落在江畔的会稽城下了一场雪，洁白的雪花如同飞花一般，美丽轻盈。 B.次句照应诗题，写大雪纷飞中诗人登上城楼远眺，引出颔联的景物描写，“郢客”点明诗人身份。 C.颈联写傍晚时分寒凉的风穿过了郡楼的门窗，但诗人仍旧没有离去，望见夕阳斜挂在城墙上方。 D.尾联写暮色渐浓，诗人望见远处有星星点点的微光隐约闪烁，暮色中的湖山别有一番清秀韵味。 16.本诗颔联为人称道，请赏析其精妙之处。（6分） ______________________________________________________________________________ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在三星堆遗址考古发掘中出土的方尊是古蜀国王一级的人享用的器物。李白《蜀道难》中用“________________，________________”写出了古蜀国的建立年代久远。 （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，写其他种树人不是撒手不管，而是关心太过，什么都放不下，早上去看了，晚上还要再去抚摸，更有甚者，“________________，________________”，这样一来，便抑制甚至扼杀了树木的生机。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中，表现诗人极度矛盾和忍辱负重的两句是“________________? ________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在一些医美整形机构的描述中，不同部位的整形“明码标价”，“成功案例”在手术前后的鲜明对比似乎也暗示着，顾客只要支付相应价格，（ 甲 ），开启崭新人生；相比之下，手术前后伴随的痛苦与风险却往往被 A ，甚至置后再提。医美机构的这类宣传侧重于将价格与效果挂钩，如同“回音壁”般强化着有整形意向群体的客观需求，某种程度上催生、助长了社会中的“容貌焦虑”，这种焦虑与压力的“魔咒”还愈发盘踞于年轻群体。某些医美机构恰恰利用部分年轻消费者的专业认知不足与跟风冲动心理，借机达到牟取暴利的目的。 每个人都有追寻外在美的权利，但需要认识到，医美项目（ 乙 ），却也给身体带来伤害和漫长甚至痛苦的恢复期；不惜“ B ”或许能购得一次外形改变，却不能应允任何凭靠外貌的“开挂”人生。抓住“医美乱象”的症结需要在追责那些无良机构对容貌焦虑的过度渲染、手术台上的违规操作之外更要注重时常促进大众斟酌反思社会对个体外形的评判标准。人们不能将医美整形视为解除时代及个人焦虑的捷径与唯一办法，用单向度的、错误的价值观为外在容貌过度“上升价值”。这个意义上讲，“价值观整形”在时代审美更新迭代速度极快的今天显得更为重要。 其实，比起在所谓的“潮流审美”的裹挟中头脑发热、“伤害”身体发肤，不妨先尝试多花些心思雕琢自身的内在气质。①正所谓“相由心生”，②精神气质与“价值观整形”其实更能给人的面貌带来由外而内、焕然一新的改变，③同时也更有助于一个人聆听内心声音，④做出冷静且理智的选择，⑤从根源上外界焦虑与压力催生的“魔咒”。 18.文中画横线的句子两处使用比喻修辞。请结合材料简要分析其构成与表达效果。（4分） ______________________________________________________________________________ 19.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） ______________________________________________________________________________ 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） ______________________________________________________________________________ 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） ______________________________________________________________________________ 22.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） ______________________________________________________________________________ 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请以“阅己·越己·悦己”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文参考答案 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 答案 C C D A C CEG B B B 1.C解析：C.由材料二可知，“类”的原则体现在两个方面，也包括相似性的感知。 2.C解析：C.“贵情思而轻事实”于文无据。 3.D解析：D项并非“比兴”。 4.引用论证，能增强文章的说服力和权威性。第一处，论证中国艺术审美特征与“比兴”关系密切；第二处，更具体形象地支持自己的观点，情感借景物而客观化，情感包含理解与想象。（4分） 5.①“比兴”是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念（将主观情感与客观景物合而为一），从而使文学形象具有非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征（达到言有尽而意无穷审美效果）的诗歌创作手法。（3分）②“比兴”是遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结的一种审美思维方式。（3分） 6.A解析：A.由原文“但是住在这里的都不是诗人，屋子里六七个孩子正抱着不可推想的恐怖呢”“饿死的日子就在眼前了”“孩子们相信自己的见识不及父母，饿死就在眼前是千真万确的了”等可知，没有读书的诗意氛围，也没有让人在饥荒的日子里看到了丰收的希望。 7．C解析：C.“与前文种种伏笔相照应”错，吴先生只被提醒，是因为学务委员想到更重要的事情，吴先生最终被罚俸；提出补发薪水，与前文扣发三块钱薪水的情节呼应，前文有铺垫，并没有为下文情节发展埋下伏笔。 8．①人物形象上，能突出吴先生的穷困卑微、软弱拘谨和学务委员的傲慢鄙夷、虚伪贪婪。②情节发展上，交待了吴先生教职来之不易及薪资状况，为下文的情节发展作铺垫。③叙述节奏上，在矛盾冲突紧张激烈之时，插入吴先生求职的情节，使小说叙述节奏舒缓，行文摇曳多姿。（每点2分，答出两点即可） 9.①选择乡村教师、村中儿童等平凡小人物揭示当时社会普遍存在的生存困境，以小见大，委婉含蓄。②小说没有设置激烈的情节冲突，叙述了学务委员与吴先生日常的对话，描写了吴先生的心理，其中蕴藏了矛盾冲突并揭示了复杂的人性。③小说叙述语言客观、克制，语调冷静、平和，没有明显的感情倾向，但字里行间隐含着对吴先生和学务委员的同情怜悯、批判讽刺等丰富情感，作者在讽刺的同时，又毫不含糊地把笔锋指向其背后的黑暗现实制度，从而使其批判现实主义达到了一定的深度。（每点2分） 10.CEG解析：加上标点符号为：夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！句意：若能向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得该学些什么，哪里还会有什么不吉祥的事情呢？ 11.B解析：B.“有敢去柳下季垄五十步而樵采者”中的“去”意思是“距离”。C.“故其称物芳”中的“称”意思是“用……作比喻，用……称呼”。D.妻子，现代是指男女结婚后，对女方的称谓，与“丈夫”相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以“拙荆”“内人”来称呼，那时的“妻子”是“妻子儿女”的意思。 12.B解析：B.“君王必须以地位卑下的百姓为根本，百姓是君王之所以存在、显贵的根本依据”错，颜斶主要论述的是君与臣、王与士的关系，而非君与民。 13.（1）与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。（译出大意1分，关键词“与”“慕势”“趋士”各1分） （2）君子怎么能侮慢呢，我是自找不痛快呀！（译出大意1分，关键词“焉”“侮”“自取病”各1分） 14.“斶前”是齐宣王的直言下令，这种命令语气可见齐宣王的位尊使下的骄横。（2分）颜斶以一介布衣的身份，针锋相对命令“王前”的话语，则令人震惊，可见颜斶的不慕权势、不阿谀奉承的气节。（3分） 【参考译文】 齐宣王召见颜斶，说：“颜斶上前来！”颜斶也说：“大王上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，颜斶是人臣。大王说‘颜斶上前来’，你也说‘大王上前来’，这样可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王生气地变了脸色说：“王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王不尊贵。”宣王说：“有这种说法吗？”颜斶说：“有。从前秦国进攻齐国，下令说：‘有人敢在距离柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。’由此看来，活王的头，竟不如死士的墓。”宣王听了，一声不吭，很不高兴。左右近臣说：“大王拥有千乘国家的土地，天下的士人、仁义者都来到齐国，甘心为大王服务。现在士人中那些高尚的人，也就被称作匹夫，只能徒步行走居住在乡间而已；那些更低下的，也不过是些边远地方里巷的看门人而已，士人的卑贱呀，也真是够可以了。”颜斶回答说：“不对。君主不以多次向别人请教为羞耻，不以向地位低微的人学习为愧疚。因此能够成就他的道德并在后世传扬功名，尧、舜、禹、汤、周文王都是这样的人。若能向上看清事物的本源，向下通晓事物的流变，至圣者懂得该学些什么，哪里还会有什么不吉祥的事情呢？老子说：‘即使贵，也一定以贱为根本；即使高，也一定以低为基础。’因此诸侯君主自称为孤、寡、不谷，这大概是因为他们懂得贱是贵的根本的道理吧？诸侯君王用这些称呼自称，难道不是谦居于别人之下，把士人看得很尊贵的做法吗？”宣王说：“唉！君子怎么能侮慢呢，我是自找不痛快呀！到现在（我才）听到了君子的高论，才明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为，希望您收下我做学生。而且希望先生能与我交往，吃饭将以上等食物招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女都穿着华丽的服装。”颜斶辞谢要离开，说：“玉生在山中，一经雕琢就破坏本色了，不是经过雕琢就不宝贵了，而是那璞玉不再保持完整的原貌了。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔就享有禄位了，不是享有禄位就不尊贵显达了，而是他的身体和精神不再完整独立。我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。发号施令的是大王，竭尽忠心直言进谏的是颜斶。我阐述主要的意见已经很详尽了，希望您能允许我回去。”于是颜斶拜了两次辞谢离去。 15.B解析：B.“大雪纷飞中诗人登上城楼远眺”错，“霁”指雨后或雪后天色放晴。 16.①比喻：将积雪比作“玉”“纱”，生动形象地描绘出积雪的颜色和雪景的朦胧之美。②用典：“夏禹坛”“西施浦”运用典故，既点明欣赏雪景的地点，又使诗歌含蓄典雅。③借景抒情：夏禹坛前仍堆着白玉一般的积雪，西施浦好像仍飘着一层轻纱，既表达了诗人对江城雪景的赞赏，又表达了对古人的怀念之情及含蓄深沉的人生况味。（每点2分，其中手法1分，分析1分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分） 17．（1）蚕丛及鱼凫 开国何茫然（2分） （2）爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密（2分） （3）心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言（2分） 18.第一处比喻：①构成：将“医美机构的这类宣传”比喻成“回音壁”。②表达效果：渲染了商家将价格与效果挂钩的宣传行为，生动贴切。第二处比喻：①构成：将“焦虑与压力”比作“魔咒”。②表达效果：强调了焦虑与压力之大，形象鲜明。（4分） 19.A：轻描淡写B：一掷千金（每空1分，所填成语符合语境即可） 20.②句修改为：精神气质与“价值观整形”其实更能给人的面貌带来由内而外、焕然一新的改变 ⑤句修改为：从根源上解除外界焦虑与压力催生的“魔咒”（每点2分） 21.甲：就能迅速收获美貌 乙：可能带来短时极佳的效果（每处2分，意思对即可） 22.抓住“医美乱象”的症结，需要追责那些无良机构对容貌焦虑的过度渲染，还要追责他们在手术台上的违规操作，更要注重时常促进大众斟酌反思社会对个体外形的评判标准。（4分） 23.写作指导：这是一道三元作文题，材料比较简单，重点就是理解“阅己”“越己”“悦己”这三个关键词的含义，以及它们之间的关系。阅己（是“越己”的前提）→即审视自己，认识自己，悟透自己，明确自己的特点、长处、人生定信和价值等。越己（是“悦己”的前提）→即不断地成长，重塑自我，精进自我，拓展人生的可能性，最终超越自我。悦己→即欣赏自己，不为外物所累，而向内追求精神上的满足，不卑不亢，以从容乐观的心态看待人生的得失。由此可知，三者是层层递进的关系。写作时可以从三者的关系出发强调“阅己”“越己”的重要性，也可以三者都强调。参考立意：阅已才能越己，越己才能悦己；人生三重境界：阅己，越己，悦己。 学科网（北京）股份有限公司 $$皖西当代职业中专学校高二年级期末考试 8.（4分） 语文答题卷 考 号 姓 名 考生须知 1.考生答题前，在规定的地方填写个人信息。 2.选择题作答时，必须用2B铅笔填涂，如需要对答案进行修改，应使用绘图橡皮轻擦干净，注意不要擦破答题卷。 3.非选择题必须用 0.5毫米黑色墨水签字笔作答。严格按照答题要求，在答题卷对应题号指定的答题区域内答题，切不可超出黑色边框，超出黑色边框的答案无效。 4.保持卷面清洁，不要将答题卷折叠，弄破。 17.（6分） （1） （2） （3） 考生须知 1.考生答题前，在规定的地方填写个人信息。 2.选择题作答时，必须用2B铅笔填涂，如需要对答案进行修改，应使用绘图橡皮轻擦干净，注意不要擦破答题卷。 3.非选择题必须用 0.5毫米黑色墨水签字笔作答。严格按照答题要求，在答题卷对应题号指定的答题区域内答题，切不可超出黑色边框，超出黑色边框的答案无效。 4.保持卷面清洁，不要将答题卷折叠，弄破。 （在此处粘贴条形码） 9.（6分） 18.（4分） 1 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] 19.（2分） A： B： 13.（8分） （1） （2） 19.（4分） 19.（4分） 20.（4分） 4.（4分） 21.（4分） 甲： 乙： 22.（4分） 16.（6分） 14.（5分） 5.（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 22.（5分） 23.（60分） 200 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 400 600 800 1000 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$