02 《岳阳楼记》对比阅读（17组80题）－2024-2025学年九年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练（统编版）

02 《岳阳楼记》对比阅读 2024真题｜文言文+文言文｜文言文群文｜文言文+古诗词 （2024·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 1．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言   奇：惊奇 D．以为平生之恨  恨：遗憾 3．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 4．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 （2024·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 5．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制        制：规模。 B．太守日出宴于湖上    日：每天。 C．至若春和景明      景：风景。 D．皆文正之惠也      惠：恩惠。 6．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为      或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜       策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造      及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡     陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 7．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 8．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 （23-24九年级下·山东菏泽·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。 吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾：杭州不恤荒政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自陈条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子 9．解释下列语句中加点词语。 （1）至若春和景明( )     （2）而或长烟一空( ) （3）太守日出宴于湖上( )     （4）既已恤饥( ) 10．选出与“以惠贫者”中的“以”用法相同的一项是（   ） A．可以为师矣 B．先帝简拔以遗陛下 C．扶苏以数谏故 D．醒能述以文者 11．用/标出句中的两处停顿 是 时 范 文 正 领 浙 西 12．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）民不流徙，皆文正之惠也。 13．范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间。这样的抱负可以从（甲）文中他说的“ ， 。”这句话看出，也可以从（乙）文中他做的 、 、组织修建仓库官员宿舍这三件事看出。 14．对于范仲淹的后两种赈灾方法，有官员上奏弹劾，加以反对。你认为范仲淹的做法对不对，为什么？请结合选文谈一谈。 （23-24九年级下·湖北十堰·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎战？ （节选自韩愈《争臣论》⑨） 【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。 15．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）子尝求古仁人之心( )           （2）先天下之忧而忧( ) （3）死而后已( )                   （4）诚欲以补其不足者也( ) 16．《岳阳楼记》一文运用大量排比、对偶等修辞手法，用词讲究。读起来朗朗上口，铿锵有力，请参考方法提示，联系该文补充填空，体会其语言美。 词语特点 课文举例 效果 双声叠韵词 潇湘、隐曜、满目、游泳、远山、锦鳞 金声玉振、回环往复 同义词 衔-吞、际-涯、通-极、隐-潜 表意精细准确，错落有致而富于变化 反义词 （举2例） 17．用现代汉语翻译甲文中画线句子。 噫！微斯人，吾谁与归？ 18．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处。） 若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 逸 乎 哉？ 19．乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答） 20．甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？ （23-24九年级上·安徽蚌埠·期中） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰有三松焉不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④；又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 21．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心尝：      （2）是进亦忧是： （3）盖虽在山林而去人不远去：      （4）又何必濯颍水而以为高濯： 22．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 金 鸡 之 峰 有 三 松 焉 不 知 其 几 百 年 矣 23．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。 24．【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。 （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（范仲淹） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。…… 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游岳阳楼记（节选） 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议，其后朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 25．解释下列加点词的意思。 （1）属予作文以记之( ) （2）既成，宾僚请大合乐落之( ) （3）泫然不能自已也( ) （4）林木历历可数( ) 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）游之日，风日清和，湖平于熨。 27．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。 C．乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。 D．乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“愀然以悲”。 28．本文和《岳阳楼记》中都提到了滕子京重修岳阳楼一事，作用有什么不同？ （23-24九年级上·内蒙古呼和浩特·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦④出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》） 注释：①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④韩琦：北宋大臣。 29．解释下列句中加点的字 （1）前人之述备矣      （2）遂改参知政事 （3）固辞不拜          （4）复除参知政事 30．下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．增其旧制/因地制宜 B．先天下之忧而忧/争先恐后 C．岳阳楼之大观/今古奇观 D．不以物喜/以天下为己任 31．下列句中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是（   ） 例句：寇至而专责守臣死事，可乎？ A．然则何时而乐耶？ B．人不知而不愠 C．学而时习之，不亦乐乎？ D．溪深而鱼肥 32．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （2）推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。 33．《岳阳楼记》中抒发的忧乐天下的情怀是范仲淹一生的行为准则，结合【乙】则材料，简要概括他忧乐天下的具体做法。 （23-24九年级上·河北唐山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ [乙] 范氏自文正公贵，以清苦俭约著于世，子孙皆守其家法也。其子忠宣①公拜相后，尝留晁美叔②同匕③箸，美叔退谓人曰：“丞相变家风矣。”问之，对曰：“盐豉④若棋子，而上有肉两簇，岂非变家风乎？”人莫不大笑。 范正平子夷，忠宣公子也。勤苦学问，操行甚于贫儒。与外氏子弟，结课⑤于觉林寺，去城二十里。忠宣公当国时，以败扇障日，徒步往来，人往往不知其为忠宣公之子。 （取材于《宋史》《曲洧旧闻》） ①忠宣：范纯仁的谥号。②晁美叔：时任秘书少监。③匕，古代一种形似汤勺的取食器具。④盐豉（chǐ）：一种豆子做的食品。⑤结课：考核政绩功过，以定升贬。 34．解释下列句中加着重号的词语。 （1）或异二者之为 （2）先天下之忧而忧 （3）美叔退谓人曰 （4）去城二十里 35．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（   ） A．吾谁与归     天与云与山与水（《湖心亭看雪》） B．以清苦俭约著于世     有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C．其子忠宣公拜相后     人往往不知其为忠宣公之子 D．以败扇障日     挟天子以令诸侯（《三顾茅庐》） 36．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）勤苦学问，操行甚于贫儒。 37．从[甲]文中，我们可以读出作者怎样的政治理想？ 38．[乙]文连续讲忠宜公及其子两个人的故事，用意是什么？ （23-24九年级上·河南信阳·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】楼之前，为君山，如一雀尾垆①，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘②天沃日③为奇。此楼得水稍诎④，前见北岸，政须⑤君山妖蒨⑥，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注】①垆（lú）：旧时酒店放置酒坛的土墩。②粘：贴近。③沃日：冲荡日头。形容波浪大。④诎（qū）：同“屈”，弯曲。这里指窄小。⑤政须：正好需要。⑥妖蒨（qiàn）：妩媚，鲜艳。 39．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状  战无不胜  不胜枚举 B．得无异乎  异口同声  深以为异 C．连月不开  开卷有益  开怀畅饮 D．去国怀乡  扬长而去  人去楼空 40．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）不以物喜，不以己悲。 41．【甲】文中第3、4两段的景物描写有什么作用？ 42．【乙】文段是如何表现岳阳楼景色壮观的？与【甲】文段有何不同？ （22-23九年级上·海南省直辖县级单位·期中）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有瞻给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （选自《渑水燕谈录》卷四） 【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。 43．下列加点字注音正确的一项是（    ） A．滕子京谪守巴陵郡（dí） B．浩浩汤汤，横无际涯（tāng） C．择族人长而贤者一人主其出纳（zhǎng） D．公殁逾四十年（yù） 44．给下列加点词语选择正确的一项。 （1）百废具兴( )       A．全，皆  B．具备        C．置办  D．供应 （2）属予作文以记之( ) A．属于    B．嘱托        C．专注  D．亲属 （3）至今奉公之法( )   A．尊奉    B．接受、承担  C．讨好  D．供给 （4）岁衣缣一匹( )     A．生日    B．光阴        C．每年  D．时间 45．将下列句子翻译成现代汉语。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②范文正公轻财好施，尤厚于族人。 46．《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据孟子的这段话，说说你对范仲淹的忧乐观的理解。 （23-24九年级上·浙江宁波·期中）身边关于诚信的案例引人深思，不禁让我们想到古人们对于诚信的追求。小林和小韩对于组员收集的几则材料展开了讨论。 材料一、 林冲见说，泪如雨下，便道：“上下？我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！” 董超道：“说甚么闲话！救你不得！” 薛霸便提起水火棍来望着林冲脑袋上劈将来。 说时迟，那时快；薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！” 两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提着禅杖，轮起来打两个公人。 （《水浒传》） 材料二、 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （《岳阳楼记》） 材料三、 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者 ，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。 （《史记·商君列传》） 材料四、 1子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ （《论语·卫灵公》六） 2人倍信则名不达。 （刘向《说苑·谈丛》） 3孟子曰：“君子不亮，恶乎执？” （《孟子·告子下》一二） 4浩生不害问曰：“乐正子何人也？” 孟子曰：“善人也，信人也。” “何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。” （《孟子·尽心下》二五） 材料五、 《商鞅》 宋·王安石 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 注：①黥：在脸上刺字，古代的一种刑罚。 47．【名著荟萃】 小林：材料一中的胖大和尚指的是 ，他有情有义，还特别讲信用，材料中就是讲述了他为了报答林冲而 的故事。除此之外，他的 、 这些事例也被人津津乐道。 小韩：由此可见，古人所追求的信，是一种 。在初中阶段我们所学过的名著中，我还能举出一例诚信相关的故事， 。 48．【灵活释义】 小林：解读文言文，特别是课外文言文，其中有一些难懂的字我们可以借助多种方法。 比如“民怪之”中的“怪”我们可以使用语境推断法，根据上下文我们可以知道，这里是词类活用现象，翻译为 。 小韩：最常见的就是课内迁移法。“以明不欺”中的“以”字我们可以从《岳阳楼记》中的“属余作文以记之”进行迁移，都是 的意思。 小林：还有成语印证法。通过常见成语“背信弃义”我们可得知“人倍信”的“倍”是 的意思。 小韩；对于出现的生僻字或者通假字，我们也可以通过查阅字典的方法进行积累。君子 不亮的亮我查了下字典，有以下几个意思：①〈形容词〉明亮。②〈形容词〉通“谅”，诚信。③〈动词〉原谅；谅解。④〈动词〉估谅；料想。这里应该是选择 。 49．【断句解句】 小韩：文言文句子的翻译重点在于落实关键字词，比如一些动词。比如“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”这一句要落实“尝”、“异”等词，该句翻译为（1） 。 小林：断句的时候关键字词，特别是动词，也能够帮助我们准确把握句子的停顿。这一句就很明显：太 子 君 嗣 也 不 可 施 刑 刑 其 傅 公 子 虔 黥 其 师 公 孙 贾。（断4处）（2） 小韩：那么断完句以后，这个句子的意思也很明显了，（3） 。 50．【深入领会】 小林：材料三和材料五可以结合着一起看。王安石所写的《商鞅》中“一言为重百金轻”讲的就是商鞅 的故事，这种手法在古诗文当中叫做 。 小韩：我查阅了相关资料：王安石曾问宋神宗：秦孝公能“择术济事”（采用商鞅的建议），皇上比他怎样？可见，王安石曾自比商鞅，希望宋神宗效仿秦孝公支持变法。为此，在王安石变法期间，保守派纷纷攻击商鞅，其实际矛头是指向王安石。结合诗歌内容和背景资料，我们可以对这首诗进行赏析 。） 小韩：在材料四中孔子把人无信比喻成 （用原文回答），表明了信的重要性；孟子则是肯定了乐正子是善人、信人，而且进一步向浩生不害阐述了何谓善、何谓信，即 。（用自己的话说） 小林：阅读范仲淹的《岳阳楼记》，我发现范仲淹所追求的信，是 （用原文回答），是基于百姓、社会的信义，是思想层面的，而孟子、孔子所追求的信，更强调 。 （23-24九年级上·河北邯郸·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自《岳阳楼记》） ［乙］（范文正公）平生好施与①，择其亲而贫、疏而贤者，成施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济②群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡③。 （节选自《义田记》） ［丙］初，元昊反，阴④诱属羌⑤为助。仲淹至部⑥即奏行边⑦，以诏书犒⑧赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将诸羌来者推心⑨接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》） ①施与：给予恩惠、财物等。②养济：供养救济。③赡：供给，供养。④阴：暗中。⑤属羌：指古羌族的各个部落。⑥部：官署名。⑦行边：巡视边境。⑧犒：用酒食财物慰劳。⑨推心：以诚相待。 51．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 仲淹为将诸羌来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。 52．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）前人之述备矣         备： （2）然则北通巫峡         然则： （3）自是始为汉用矣        是： 53．下列各组句子中加着重号词语的意义相同的一项是（   ） A．多会于此         行者休于树（《醉翁亭记》） B．择其亲而贫、疏而贤者    余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） C．以养济群族之人         不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D．自是始为汉用矣         或异二者之为（《岳阳楼记》） 54．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）方贵显时，置田千亩，号曰“义田”。 55．请结合乙、丙两文，说一说范仲淹是一个怎样的人。 （23-24九年级下·江苏盐城·期中）班级开展“千古风流人物”主题学习活动，请你积极参与 【甲】 时范文正公①知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。欧阳公②见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记③，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利□？同其退不同其进可也。”辞不就。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》，有删改） 【注释】①范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。②欧阳公：指欧阳修。③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声④。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱⑥在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （《宋史·欧阳修传》） 【注释】④嶷然有声：人品超群而享有盛誉。⑤探赜：探究深奥精微的道理。⑥机阱：比喻坑害人的圈套。 【丙】 晚泊岳阳⑦ 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路⑧。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注释】⑦此诗写于欧阳修被贬夷陵途中。⑧失江路，意谓江水苍茫，看不清江上行船去路。 56．参考表格提示的方法，完成下面的学习单。 人物 解释关键字词 方法提示 解释 范仲淹 辄论时政得失 【联系课内法】 示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1） 明年，移乾德令 【古今异义】 示例：险躁则不能治性（《诫子书》） （2） 欧阳修 方贬夷陵时 【查阅字典法】 ①方形。②方向，方位。③才，刚刚。④将要。 （3） （填序号） 晚更号六一居士 【组词法】 示例：余幼时即嗜学（《送东阳马生序》） （4） 57．请为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 天 资 刚 劲 见 义 勇 为 虽 机 阱 在 前 触 发 之 不 顾 58．结合材料，在【甲】文方框处选择合适的虚词并说明理由。 A．也   B．哉   C．者 59．用现代汉语翻译下列句子 （1）欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 （2）苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 60．【丙】诗全篇写景，全无愁字，而愁情毕显。请结合具体诗句分析。 61．范仲淹去世后被赐予谥号”文正”，欧阳修去世后谥号“文忠”，请结合以上古诗文材料，阅读谥号知识小卡片，探究他们谥号区别的原因。 “谥号”知识小卡片 勤学好问曰文；敏而好学曰文；道德博闻曰文；坚强不暴曰文；靖共其位曰正。 危身奉上曰忠：虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠。 （摘自《逸周书·谥法解》） （23-24九年级上·浙江温州·期中）阅读三则材料，体悟古人登临境界之异。 材料一： 范仲淹《岳阳楼记》 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？   ⑥时六年九月十五日。 材料二： 景公登牛山 【汉】韩婴 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笠而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 材料三： 送李愿归盘谷序③ 【唐】韩愈 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。 （选自《韩昌黎集》） 【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 62．参考方法，解释句中加点词语。 诗文语句 方法 释义 穷居而野处 成语推断：穷途末路 （1） 而北望齐 参考文言现象：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》） （2） 何暇念死乎 查阅工具书：①空闲，没有事的时候：②悠闲；③从容不迫 （3） 濯清泉以自洁 联系课内：“濯清涟而不妖。”（《爱莲说》） （4） 63．用“/”给文章中画线句子断句。（限断三处） 美 哉 国 乎 郁 郁 泰 山 使 古 无 死 者 则 寡 人 将 去 此 而 何 之 64．从下列任选一句，结合加点虚词，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！ B事之恤，何暇念死乎！ 我选 句， 。 65．根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。 素材整理卡 【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 （3） （23-24九年级上·江苏连云港·期中）古诗文阅读课，围绕“迁山谪水总关情”这一主题，小组同学选取了三篇诗文，请完成下面小题 [甲] 答梅圣俞灵乌赋① 宋  范仲淹 危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。 [乙] 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? …… 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何战?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归? （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [丙] 自去岁在洛阳，闻以言事出睦州，及来京师，又知移常州，寻复得苏州，迁延南方，岁且终矣。南方美江山，水国富鱼与稻，世之仕宦者举善地，称东南。然窃惟希文登朝廷与国论每顾是非不顾自身安危，则虽有东南之乐，岂能为有忧天下之心者乐哉! （节选自欧阳修《与范希文②书》） [注释]①梅圣俞：梅尧臣，北宋诗人。公元1036年，范仲淹因上百官图，得罪了时任宰相吕夷简，坐贬饶州。好友梅尧臣作《灵乌赋》以报凶“灵乌”为喻，对其进行了委婉地劝诫。②希文：希文是范仲淹的字。 66．下列选项中对甲诗的理解和分析，正确的是（   ） A．“危言迁谪向江湖”概括了诗人因为直言敢谏而不幸被贬的遭遇，此处的“江湖”泛指四方各地，表现了诗人漂泊辗转的处境。 B．“放意云山道岂孤”这句塑造了一个因仕途受挫、倍受排挤的失意黯然的诗人形象，营造出凄清、孤独的氛围基调。 C．“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”两句卒章显志，既回复了好友的担忧，也阐明了自己执着坚定、无惧无怨的内心追求。 D．在诗人笔下，“灵乌”能够预见凶吉，是不祥的象征。作者以这一意象来暗喻朝中那些反对者、诋毁者，并寄寓了对他们的评判。 67．解释下列加点的词语 （1）岳阳楼之大观也        （2）是进亦忧 （3）及来京师        （4）寻复得苏州 68．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 然 窃 惟 希 文 登 朝 廷 与 国 论 每 顾 是 非 不 顾 自 身 安 危 69．滕子京说“（自然风光）非有山水瑰异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显”，请根据乙丙画线句子来描绘一下文字里的烟波洞庭、雅致江南。 （1）街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 （2）南方美江山，水国富鱼与稻，世之仕宦者举善地，称东南。 70．请结合乙丙两文的内容阐述你对甲诗“忠信平生心自许”中“心”的内涵的理解。 （23-24九年级上·广东深圳·期中）文言文阅读：阅读下面选文，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （摘自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 故楼之观，得水而壮，得山而妍。 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然③不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发④登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最⑤矣，有何可哭？至若予，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （袁中道《游岳阳楼记》有删改） 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【注释】①练：白色丝绢。②愀然：形容神色严肃或不愉快。③泫然：水滴下的样子，多指流泪。④束发：年纪轻。⑤政最：政绩考核第一等。 71．下列加点词的意义和用法相同的一项是 （   ） A．予尝求古仁人之心/予始四望惨淡，投箸而起 B．微斯人，吾谁与归？/男有分，女有归《大道之行也》 C．此乐何极/初极狭，才通人《桃花源记》 D．而或长烟一空/不得备国家一亭一障之用 72．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。 C．乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。 D．乙文作者游岳阳楼时心情是随着时间推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“愀然以悲”。 73．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 （2）时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。 74．【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，清风、湖水、小船等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、 ① 、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的 “不以物喜，不以已悲”的境界，原因是② 。 75．结合选文内容，完成表格。 名句摘录 阅读批注 思考探究 不以物喜， 不以己悲 感物而动、因物悲喜虽然是人之常情，但并非是做人的最高境界。不以物喜，不以己悲告诉我们面对得失的正确态度。 面对人生的跌宕起伏，这两句有着同样的人生智慧：（2） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 这两句用了（1） 的修辞手法，沉舟侧畔却是千帆竞发，病树前面则是万木争春，一扫千古被贬文人心中的颓唐愤懑。 （23-24九年级上·湖北·期中）【甲】 行路难（其一）  李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上②。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流⑤而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自《武昌九曲亭记》，有删改） 【注释】①子瞻：苏轼。②江上：江边。③陂陁：pōtuó，倾斜不平。④浮图精舍：佛塔、僧舍。⑤乱流：横渡江湖。 76．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 77．解释加点词语 （1）去国怀乡    （2）春和景明     （3）庐于江上    （4）意适忘反 78．翻译下面的文言语句 （1）不以物喜，不以己悲          （2）穷山之深，力极而息 79．下列对诗文分析理解有误的一项是（   ） A．甲诗“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句提到的典故中的人物最终都大有作为，这给予了诗人信心和希望。 B．乙文“满目萧然”和“然则何时而乐耶”中的“然”用法不同，丙文“而江之南武昌诸山”和“乘渔舟乱流而南”中的“南”用法也是不同的。 C．乙文中作者批评了“感极而悲”的表现，认为“喜洋洋”才符合“古仁人之心”。 D．丙文描写了苏轼等人游玩的情景，他们所游之地位于山林深处，人迹罕至。 80．李白、范仲淹和苏轼所处的人生境遇比较接近，但表现出的心境、追求不尽相同，请简要说明 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 02 《岳阳楼记》对比阅读 2024真题｜文言文+文言文｜文言文群文｜文言文+古诗词 （2024·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 1．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言   奇：惊奇 D．以为平生之恨  恨：遗憾 3．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 4．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 【答案】1．A 2．C 3．D 4．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。 （2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。 【解析】1．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”可知，“轼曰”的交代说话对象，“此天人也耶”和“若亦人耳”是表示假设句，“则不敢知”这个是一个完成的主谓句，“何为其不可”这是反问句。故断为：轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可； 故选A。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：先生认为苏轼说的话奇特。奇：形容词活用为意动用法。认为……奇特。 故选C。 3．本题考查理解文章内容。 D.结合乙文第①段“始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’”，第②段“始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙”，第③段“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨”，可知：文章主要记叙苏轼对范仲淹的敬仰之情，他考中进士了，范公已去世了，后来他和范公的后人交往，感觉一见如故，范公的后人请苏轼为范公的文集题序。在苏轼看来，范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而他（苏轼） 一生的遗憾是，从未有和范公交往过。文章并不是“主要介绍了范仲淹的生平事迹”，本项分析不当； 故选D。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）则：表示判断，就是；大观：壮丽景象；备：详尽。 （2）旧：形容词活用为名词，旧相识；属：同“嘱”，嘱托。 【点睛】参考译文： 甲文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，并且在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，请我写一篇文章来记述这件事。   我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通向巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？   像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤起来了啊。   至于春风和煦、阳光明媚的时候，在湖面平静没有惊涛骇浪的时候，在这时登上这座楼啊，则有心胸开阔、心情愉快、荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝呀，那真是快乐高兴极了啊！   唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种心情吧？这是为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这种人呀 ，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙文： 庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？ 这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。 唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？ （2024·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 5．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制        制：规模。 B．太守日出宴于湖上    日：每天。 C．至若春和景明      景：风景。 D．皆文正之惠也      惠：恩惠。 6．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为      或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜       策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造      及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡     陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 7．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 8．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【答案】5．C 6．D 7．D 8．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）（他）都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来使贫穷的人受到恩惠。 【解析】5．本题考查文言实词。 C.有误，句意：至于春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光； 故选C。 6．本题考查一词多义。 A.副词，或许、也许/代词，有时； B.介词，因为/介词，按照； C.连词，以及/介词，到，等到； D.均为副词，于是，就； 故选D。 7．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文主要通过语言描写（如范仲淹与监司的对话，以及他对佛寺主首的谕示）来刻画范仲淹的形象。没有用到动作描写和心理描写； 故选D。 8．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。 （2）皆：全、都。欲：想要。发：挖掘。以惠贫者：来使贫穷的人受到恩惠。 【点睛】参考译文： 甲文：庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。含着小山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙文：皇祐二年，吴中一带饥荒严重，饿死的人叠压道路。当时范仲淹主持两浙西路，便发放粮食和劝民间施送饮食慰问灾民，采用的各种方法很周全。吴地一带的人爱好划船比赛，也喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民众开展划船比赛，他每天到湖上摆放宴席，从春天到夏天，老百姓全都离家游玩。他又召集众佛寺的住持，吩咐他们：“灾荒之年工价非常低，可以大力兴建庙宇。”于是许多寺庙的修建工程非常兴旺。又翻修粮库和官员的住处，每天也使用着上千的劳力。 监司上奏告发杭州长官荒废政务，嬉游取乐没有节制，以及不管官府还是私人都大兴建造之风，损耗民力。范仲淹于是自拟奏章，逐一申诉大兴宴游和兴造之风的目的，都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来救济贫穷的人。从事买卖、饮食、建筑的人，依赖于公私宴游和土建工程而糊口的人，每天至少有几万人。救荒年措施中没有比这更大的了。这一年，两浙路灾区，只有杭州平安无事，老百姓中没有人外出流浪，这都是范仲淹的恩德啊。 饥荒之年发放官府的粮食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入条令。不仅救济饥荒，又趁机为民间兴利，这真是古圣王的德政啊！ （23-24九年级下·山东菏泽·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。 吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾：杭州不恤荒政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自陈条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子 9．解释下列语句中加点词语。 （1）至若春和景明( )     （2）而或长烟一空( ) （3）太守日出宴于湖上( )     （4）既已恤饥( ) 10．选出与“以惠贫者”中的“以”用法相同的一项是（   ） A．可以为师矣 B．先帝简拔以遗陛下 C．扶苏以数谏故 D．醒能述以文者 11．用/标出句中的两处停顿 是 时 范 文 正 领 浙 西 12．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）民不流徙，皆文正之惠也。 13．范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间。这样的抱负可以从（甲）文中他说的“ ， 。”这句话看出，也可以从（乙）文中他做的 、 、组织修建仓库官员宿舍这三件事看出。 14．对于范仲淹的后两种赈灾方法，有官员上奏弹劾，加以反对。你认为范仲淹的做法对不对，为什么？请结合选文谈一谈。 【答案】9． 日光 全、都 每天 已经 10．B 11．是时/范文正/领浙西 12．（1）不因外物和自己处境的变化而悲喜。 （2）百姓不流离失所，都是范仲淹的恩惠。 13． 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 鼓励百姓出游 让佛寺大兴土木（修建工程） 14．.我认为范仲淹的做法是对的：（1）大兴土木是为了刺激消费，拉动内需，促进经济发展；（2）以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：阳光； （2）句意：有时大片烟雾完全消散。一：全、都； （3） 句意：太守每日出游在西湖上宴饮。日：每天； （4）句意：已经抚恤饥荒。既：已经； 10．本题考查虚词。 例句的“以惠贫者”的意思是：用来救济贫困的人。其中“以”是“用来”的意思，连词。 A.句意：可以凭借这一点当老师了。以：凭借，介词； B.句意：先帝选拔他们留给陛下。以：用来，连词； C.句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。以：因为，介词； D.句意：醒来能够用文章记述这乐事的人，以：用，介词； 故选B。 11．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：当时范仲淹主管浙西。“是时”表示时间，“范文正”强调主语，“领浙西”是事件。据此断句为：是时/范文正/领浙西。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因；喜：感到快乐；悲：感到悲伤；本句为互文见义。正常语序为：不以物己喜，不以物己悲。翻译时需调整语序。 （2）流徙：流离失所；惠：恩惠。 13．本题考查文章内容理解和分析。 结合甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‘乎”，可知：文章结尾兼有抒情和议论的意味，作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨，抒发了自己的情怀，故范仲淹爱国爱民情怀的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 结合乙文中“吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡”“自春至夏，居民空巷出游”“又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴于是诸寺工作鼎兴”“又新敖仓吏舍，日役千夫”，可知：范仲淹鼓励百姓比赛划船，从春天到夏天，当地的百姓全部外出游玩；又召集各佛寺住持，叫他们大兴土木，于是各寺庙修建工程都很兴盛；还组织兴建谷仓及官员宿舍。由此可见，他鼓励百姓外出游玩，让各寺庙修建工程，组织兴建谷仓及官员宿舍。综上分析即可作答。 14．本题考查内容拓展。 结合乙文“所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人”“岁饥发司农之粟，募民兴利”“”，可知：宴饮游乐以及兴修房舍能通过调出民间有余的钱财，用来救济贫困的人。让从事贸易、饮食行业的人和工匠、民夫，有活可干，拉动内需，促进发展，让百姓不至于流离失所；饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，这种措施，以工代赈，让饥民参加劳动，然后发给粮食，这样人们有活干，有饭吃，就不会闹事，而官府则可以因此得以建设基础设施，一举两得，促进社会稳定。结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀！唉！没有这种人，我与谁一道呢？ 【乙】 宋朝皇佑二年，吴州一带闹大饥荒，饿死的人遍布路上，当时范仲淹主管浙西，他调发国家粮食并募集民间所有钱物(来赈济灾民)，方法很是完备。 吴州百姓喜欢比赛划船，喜欢做佛事。范仲淹就鼓励百姓比赛划船，自己也每天在湖上宴饮。从春天到夏天，当地的百姓全部外出游玩。范仲淹又召集各佛寺住持，对他们说:“灾荒年间工钱最低廉，寺院可以大兴土木。”于是各寺庙修建工程都很兴盛。范仲淹又组织兴建谷仓及官员宿舍，每天动用工匠一千多人。 掌监察的官员上奏弹劾范仲淹，不体恤荒年时所采取的救济措施，嬉戏游乐无节制，还有官府私家大修房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章分条陈述:“宴饮游乐以及兴修房舍的原因，都是调出民间有余的钱财，用来救济贫困的人。从事贸易、饮食行业的人和工匠、民夫，依赖官府、私家过活的，每天不愁有几万人。救济灾荒的措施，没有比这更好的了。这一年两浙灾区只有杭州平静无事，百姓没有流动迁移的，这都是范文正的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既然已经抚恤饥荒，又因此(让灾民劳动)完成了利民的工程,这是先王的恩泽。 （23-24九年级下·湖北十堰·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎战？ （节选自韩愈《争臣论》⑨） 【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。 15．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）子尝求古仁人之心( )           （2）先天下之忧而忧( ) （3）死而后已( )                   （4）诚欲以补其不足者也( ) 16．《岳阳楼记》一文运用大量排比、对偶等修辞手法，用词讲究。读起来朗朗上口，铿锵有力，请参考方法提示，联系该文补充填空，体会其语言美。 词语特点 课文举例 效果 双声叠韵词 潇湘、隐曜、满目、游泳、远山、锦鳞 金声玉振、回环往复 同义词 衔-吞、际-涯、通-极、隐-潜 表意精细准确，错落有致而富于变化 反义词 （举2例） 17．用现代汉语翻译甲文中画线句子。 噫！微斯人，吾谁与归？ 18．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处。） 若 果 贤 则 固 畏 天 命 而 闵 人 穷 也 恶 得 以 自 暇 逸 乎 哉？ 19．乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答） 20．甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？ 【答案】15． 探求 在……之前 停止 实在，确实 16．废-兴，朝-夕，宠-辱，悲-喜，进-退，忧-乐等，效果：在对比和衬托中，增强语言的表现力。 17．哎，如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 18．若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？ 19．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 20．第一问：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。第二问：阳子只顾自己的闲适安逸。 【解析】15．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前。 （3）句意：到死才停止。已：停止。 （4）句意：实在是想通过他们来补充别人的不足啊。诚：实在，确实。 16．本题考查词语理解。分析题干可知，“课文举例”部分需仿照示例列举文章中出现的反义词，“效果”部分需分析这样安排的好处，据此分析作答即可。 阅读文章可知，“百废具兴”中“废”和“兴”是一组反义词；“朝晖夕阴”中“朝”和“夕”是反义词，“晖”和“阴”是反义词；“北通巫峡，南极潇湘”中“北”和“南”是反义词；“不以物喜，不以己悲”中“悲”和“喜”是反义词；“是进亦忧，退亦忧”中“进”和“退”是反义词；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中“先”和“后”是反义词，“忧”和“乐”是反义词；等等。作者运用如此多的反义词，加强了文章的前后对比和情感反差，在“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”两者的对比和衬托中，表现了古仁人的高尚志向，增强了语言的表现力。据此总结作答即可。 17．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 本句重点词：微：没有；归：归依。翻译时注意“吾谁与归”实际上是宾语前置，正常语序应该是“吾与谁归”。 18．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 此句意为：如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？“若果贤”是整句话假设的前置条件。“则固畏天命”是“贤人”的行为要求，“而闵人穷也”紧承前文，是“畏天命”的进一步，即要怜悯百姓。最后“恶得以自暇逸乎哉”是在前面假设的基础上得出最终结论，即不能够只顾自己闲适安逸，据此可断句为：若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？ 19．本题考查文章内容的理解与信息筛选。 乙文“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”的意思是“自古以来的圣人贤士”“懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济”。这两句话体现了一种家国情怀和济世思想。甲文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意为：处在高高的庙堂上（在朝），就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意为：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这两句话同样体现了一种家国情怀和济世思想。据此作答即可。 20．本题考查文章内容理解及主旨情感。 第一问：根据甲文中的“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可指，作者认为“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”的；而据此即可反推出，“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。 第二问：根据乙文中的“若果贤，则固畏天命而闻人穷也，恶得以自暇逸乎哉？”可知，韩愈认为贤人应当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。但是阳子只顾自己的闲适安逸，所以他认为阳子不贤。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上（在朝），就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，处在偏远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？ （23-24九年级上·安徽蚌埠·期中） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰有三松焉不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④；又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 21．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心尝：      （2）是进亦忧是： （3）盖虽在山林而去人不远去：      （4）又何必濯颍水而以为高濯： 22．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 金 鸡 之 峰 有 三 松 焉 不 知 其 几 百 年 矣 23．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。 24．【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。 【答案】21． 曾经 这样 距离 洗，洗涤 22．金鸡之峰/有三松焉/不知其几百年矣 23．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖间就为国君忧虑。 （2）观赏松树可以使我的眼睛舒服，听着松涛可以使我的耳朵舒服。 24．甲文中的“乐”指范仲淹在天下的百姓快乐之后才快乐，表现他心忧天下的远大抱负。乙文中的“乐”指刘基听到风吹松树的声音后感受到大自然的美好，内心宁静、舒适、愉悦，表现了作者追求高风亮节，向往宁静生活的志趣。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝，曾经。 （2）句意：这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这样。 （3）句意：因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。去，距离。 （4）句意：又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁。濯，洗，洗涤。 22．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是：金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了。“金鸡之峰”是主语与“有三松焉”之间构成完整的句式结构，主谓之间断开；“焉”是兼词，相当于“于之”常用在句末，故与“不知其几百年矣”断开。正确断句为：金鸡之峰/有三松焉/不知其几百年矣。 23．本题考查译句。重点词语：（1）居，处在。高，定语后置。则，就。忧，担心。（2）于，表对象。适，使……舒适。 24．本题考查文章的情感理解和分析。结合甲文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以看出，范仲淹的“忧乐”观是建立在人民的忧乐之上的，他“后天下之乐而乐”，表现他“乐以天下，忧以天下”的远大抱负；结合“微斯人，吾谁与归？”可以看出，他希望有滕子京这样志同道合，与他一起心忧天下，这样他才会感到快乐。结合乙文中的“盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日”可以看出，刘基处于“虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒”的宁静环境中，看到松树，听到风吹松树的声音，觉得自己“喜乐”，表现了他在大自然中感受到的宁静、愉悦，表达了他对自然的喜爱，对宁静生活的向往。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 乙文：金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了。微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩；风稍大，就像演奏典雅的古乐；那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为“松风阁”，舒畅得意得想要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览。自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境。使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才显清廉呢？ （23-24九年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（范仲淹） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。…… 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游岳阳楼记（节选） 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议，其后朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 25．解释下列加点词的意思。 （1）属予作文以记之( ) （2）既成，宾僚请大合乐落之( ) （3）泫然不能自已也( ) （4）林木历历可数( ) 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）游之日，风日清和，湖平于熨。 27．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。 C．乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。 D．乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“愀然以悲”。 28．本文和《岳阳楼记》中都提到了滕子京重修岳阳楼一事，作用有什么不同？ 【答案】25． 同“嘱”，嘱托 已经 停止 清清楚楚 26．（1）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。 27．D 28．甲文中交代作记的缘由，借由古仁人的“不以物喜，不以己悲”劝勉藤子京。乙文中借由藤子京的遭遇引起自己的感慨。 【解析】25．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 （2）句意：楼宇建成以后，宾客同僚们请他举行落成典礼。既：已经。 （3）句意：伤心流泪而且不能自制了。已：停止。 （4）句意：林木清晰可数。历历：清清楚楚，分明可数的样子。 26．本题考查文言翻译。 （1）重点字词：浮，浮动。跃，跳动。影，月影。璧，圆形的玉。 （2）重点字词：之，的。风日，风和日丽的天气。清和，清爽和煦。于，好像。熨，熨烫。 27．本题考查对文章内容的理解与分析。 D.有误，作者游岳阳楼时心情是因景物的变化而变化的。“闲谈”是因为“风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”；“雄快”是因为“风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来”；“愀然以悲”是因为“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡”，故应为上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”； 故选D。 28．本题考查文言内容理解和对比阅读分析。 在《岳阳楼记》（甲文）中，滕子京重修岳阳楼是文章的背景，范仲淹在文中提到这件事，用意在于引出写记的原因。文中写道“滕子京谪守巴陵郡”“乃重修岳阳楼”，然后“属予作文以记之”，这是滕子京邀请范仲淹为重修后的岳阳楼作记，为下文展开议论和抒情做铺垫。范仲淹借此机会，提出了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，以此来勉励滕子京，希望他能以广阔的胸襟面对人生的起伏。 在《游岳阳楼记》（乙文）中，滕子京重修岳阳楼的情节更多地是作为作者情感抒发的触发点。文中提到滕子京“以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼”，作者以此联想到自己的遭遇，进而引发了对人生的感慨，表达了对滕子京的同情以及自己怀才不遇的哀怨。 【点睛】参考译文 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。…… 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 【乙】 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ （23-24九年级上·内蒙古呼和浩特·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦④出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》） 注释：①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④韩琦：北宋大臣。 29．解释下列句中加点的字 （1）前人之述备矣      （2）遂改参知政事 （3）固辞不拜          （4）复除参知政事 30．下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．增其旧制/因地制宜 B．先天下之忧而忧/争先恐后 C．岳阳楼之大观/今古奇观 D．不以物喜/以天下为己任 31．下列句中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是（   ） 例句：寇至而专责守臣死事，可乎？ A．然则何时而乐耶？ B．人不知而不愠 C．学而时习之，不亦乐乎？ D．溪深而鱼肥 32．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （2）推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。 33．《岳阳楼记》中抒发的忧乐天下的情怀是范仲淹一生的行为准则，结合【乙】则材料，简要概括他忧乐天下的具体做法。 【答案】29． 详尽 于是，就 坚决，执意 拜授官职 30．C 31．B 32．（1）它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际。 （2）都能推心置腹地接待，因此西夏军队也不敢侵犯他所统辖的地区。 33．①治军、治边、统领朝廷有方，致外敌不敢侵，朝廷人心安定(或爱护士兵，爱抚边民)。②淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职；③愿为朝廷分忧，驻守边关。 【解析】29．本题考查文言文实词。 （1）句意：前人对此已经说得很详细了；备：详尽、完备。 （2）句意：于是范仲淹被改任为参知政事；遂：于是、就。 （3）句意：坚决推辞不接受；固：坚决。 （4）句意：又改任他为参知政事；除：拜授官职。 30．本题考查文言文一词多义。 A.制：规模/制定； B.先：在……之前/前面； C.观：都是“景象”的意思； D.以：因为/，介词，把……； 故选C。 31．本题考查文言文一词多义。 “寇至而专责守臣死事，可乎”的意思是：敌人来了却专门责备守城官员的失职；而：表转折。 A.而：表修饰； B.而：表转折； C.而：表顺承； D.而：表并列； 故选B。 32．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）衔：连接；吞：吞吐；浩浩汤汤：形容水势浩大，波涛汹涌；横无际涯：宽阔无边。 （2）故：因此；犯：侵犯；境，边境。 33．本题考查文章内容的理解和概括。 （1）他通过治军、治边、统领朝廷的方式，使得外敌不敢侵犯，朝廷人心安定。这正如原文中所述：“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。”范仲淹在军队中实行明确的号令，并且对士兵们充满关爱，这使得士兵们对他充满了信任，也有效地防止了外敌的侵犯。 （2）范仲淹淡泊名利，不愿意接受不合规矩的升职。这可以从他的话语中看出：“执政可由谏官而得乎？”他并不认为通过谏官的身份就能直接成为执政，这体现了他对规矩和原则的尊重。 （3）范仲淹愿意为朝廷分忧，驻守边关。原文中提到：“命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？’守令皆得不诛。”尽管范仲淹被任命为陕西宣抚使，但他并没有急于赴任，而是继续关注朝廷的事务。当王伦侵犯淮南时，他更是站出来为那些未能守住城池的官员辩护，这体现了他对朝廷的忠诚和担当。 【点睛】参考译文： 甲文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 乙文： 范仲淹作为将领，号令明确，对士卒很爱护。对前来投降的羌人，他坦诚接纳，从不怀疑，因此敌人也不敢轻易侵犯他的边境。元昊请求和谈，朝廷就召范仲淹入京任枢密副使。王举正懦弱沉默，不能胜任职务，谏官欧阳修等人说范仲淹有宰相的才能，请求罢免王举正，让范仲淹担任宰相，于是朝廷就改任范仲淹为参知政事。范仲淹说：“宰相的职位可以由谏官来担任吗？”他坚决推辞不接受，希望与韩琦一同到边境巡视。朝廷就任命他为陕西宣抚使，还没出发，又改任他为参知政事。正值王伦侵犯淮南，有不能坚守城池的州县官员，朝廷打算追究他们的罪责并杀掉他们。范仲淹说：“平时我们忌讳谈论武备，敌人来了却专门责备守城官员的失职，这可以吗？”于是那些守令都没有被杀。 （23-24九年级上·河北唐山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ [乙] 范氏自文正公贵，以清苦俭约著于世，子孙皆守其家法也。其子忠宣①公拜相后，尝留晁美叔②同匕③箸，美叔退谓人曰：“丞相变家风矣。”问之，对曰：“盐豉④若棋子，而上有肉两簇，岂非变家风乎？”人莫不大笑。 范正平子夷，忠宣公子也。勤苦学问，操行甚于贫儒。与外氏子弟，结课⑤于觉林寺，去城二十里。忠宣公当国时，以败扇障日，徒步往来，人往往不知其为忠宣公之子。 （取材于《宋史》《曲洧旧闻》） ①忠宣：范纯仁的谥号。②晁美叔：时任秘书少监。③匕，古代一种形似汤勺的取食器具。④盐豉（chǐ）：一种豆子做的食品。⑤结课：考核政绩功过，以定升贬。 34．解释下列句中加着重号的词语。 （1）或异二者之为 （2）先天下之忧而忧 （3）美叔退谓人曰 （4）去城二十里 35．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（   ） A．吾谁与归     天与云与山与水（《湖心亭看雪》） B．以清苦俭约著于世     有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C．其子忠宣公拜相后     人往往不知其为忠宣公之子 D．以败扇障日     挟天子以令诸侯（《三顾茅庐》） 36．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）勤苦学问，操行甚于贫儒。 37．从[甲]文中，我们可以读出作者怎样的政治理想？ 38．[乙]文连续讲忠宜公及其子两个人的故事，用意是什么？ 【答案】34．（1）为：表现。（2）先：在……之前。（3）谓：对……说。（4）去：相距。 35．B 36．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）他勤奋刻苦地做学问，品行节操超过贫寒的读书人。 37．可以读出作者以治国安邦为己任、苦己为人的政治理想。 38．证明范文正公的子孙皆守其清苦俭约的家法。 【分析】34．本题考查文言文词语翻译。 （1）句意：他们或许不同于以上两种心情。为：表现。 （2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：……之前。 （3）句意：美叔餐毕告辞后对人说。谓：对……说。 （4）句意：距离城二十里。去：相距。 35．本题考查一词多义。注意根据语境确定词义。 A.同，跟/和； B.都是介词，在； C.代词，他的/代词，他； D.介词，用/连词，来； 故选B。 36．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句 子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意关键词： （1）以，因为。注意本句是运用了互文修辞的句子。 （2）勤，勤奋；学，做；问，学问； 操行，品行。 37．本题考查主旨理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后再快乐。作者把国家、人民的利益放在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，体现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负和积极向上、奋发有为的思想感情。 38．本题考查理解内容。 乙文“勤苦学问，操行甚于贫儒”意为：勤奋刻苦好学，他的品行比穷苦人家的孩子还好些。范正平勤奋学习，品行高洁；“人往往不知其为忠宣公之子”范正平并未让他人知晓自己是官宦子弟，其为人谦逊低调，不因家境自傲；“以败扇障日”，夏天用破扇子遮阳，可见他艰苦朴素，勤俭节约。 结合乙“范氏自文正公贵，以清苦俭约著于世，子孙皆守其家法也”可知，连续讲忠宜公及其子两个人的故事是证明范文正公的子孙皆守其清苦俭约的家法。 【点睛】参考译文 【甲】哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 【乙】自从范仲淹做了大官，依然清苦俭约，他的子孙都遵守（他制定的）家法。他的儿子范纯仁拜相后，曾经留晁美叔用匕取食，美叔退对人说：“丞相家风变了”。问他，回答说：“盐豉像棋子，吃上了有肉的饭菜，难道是变了家风吗？”没有人不大笑的。 范正平子夷是忠宣公子。勤奋刻苦好学，他的品行比穷苦人家的孩子还好些。与别的子弟，在觉林寺考核政绩功过，以定升贬。距离城二十里。忠宣公掌握国政时，他夏天就用破扇子遮阳，每天往返步行上学，没人知道他是忠宣公的儿子。 （23-24九年级上·河南信阳·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】楼之前，为君山，如一雀尾垆①，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘②天沃日③为奇。此楼得水稍诎④，前见北岸，政须⑤君山妖蒨⑥，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注】①垆（lú）：旧时酒店放置酒坛的土墩。②粘：贴近。③沃日：冲荡日头。形容波浪大。④诎（qū）：同“屈”，弯曲。这里指窄小。⑤政须：正好需要。⑥妖蒨（qiàn）：妩媚，鲜艳。 39．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状  战无不胜  不胜枚举 B．得无异乎  异口同声  深以为异 C．连月不开  开卷有益  开怀畅饮 D．去国怀乡  扬长而去  人去楼空 40．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）不以物喜，不以己悲。 41．【甲】文中第3、4两段的景物描写有什么作用？ 42．【乙】文段是如何表现岳阳楼景色壮观的？与【甲】文段有何不同？ 【答案】39．D 40．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 41．一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以已悲”这种更高境界的议论（意思对即可）。 42．乙文段采用了侧面描写的手法，没有直接描写岳阳楼的景观，而是重点描写了从岳阳楼前方君山上所看到的洞庭湖美景，突出了君山对岳阳楼之景，尤其是山水景色的作用。而甲文段则直接描写了在岳阳楼上所欣赏到的洞庭湖的美景，并用景物描写引出下文的议论。 【解析】39．本题考查一词多义。 A.形容词，美好/动词，胜利/副词，尽； B.形容词，不同/形容词，不同的/形容词，惊奇，奇怪； C.动词，指天气放晴/动词，打开/动词，打开，敞开； D.都是动词，离开的意思； 故选D。 40．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）跃：跳动；璧，圆形正中有孔的玉。 （2）以：因为；喜：高兴。 41．本题考查句段作用。 结合甲文第三段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”、第四段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”等内容可知，作者写迁客骚人在不同环境下登楼而产生不同的情感，运用对比的手法，意在引出后文古仁人“不以物喜，不以已悲”的豁达情怀，突出作者对古仁人崇高精神的赞美。 42．本题考查内容理解概括。 “此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致”意为：岳阳楼上能看到的水面稍窄，前面看见的是北岸，正好需要君山的鲜艳来装饰北岸的简陋。况且长江和洞庭湖在此汇合，如果没有一座山来包容，尽是一望无际的洪流，那又有什么情致。据此可知，乙文描绘了岳阳楼前方君山上所看到的洞庭湖美景，运用侧面描写，突出了君山对岳阳楼山水之景的作用；结合甲文“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，甲文直接描写登临岳阳楼所看到的的洞庭湖及周边迷人景色，进而引发后文对“古仁人之心”的议论。 【点睛】参考译文： （甲）庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 （乙）岳阳楼的前面是君山，像一尊雀尾护，劈开水面山上树木清晰可数。从君山酒香亭、 朗吟亭上远望，洞庭湖水面最宽阁，所以一直以千里一湖、接天浸日的辽阔而成为奇观。岳阳楼上能看到的水面稍窄，前面看见的是北岸，正好需要君山的鲜艳来装饰北岸的简陋。况且长江和洞庭湖在此汇合，如果没有一座山来包容，尽是一望无际的洪流，那又有什么情致。所以岳阳楼的景观，有了水才壮阔，有了山才美丽。 （22-23九年级上·海南省直辖县级单位·期中）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有瞻给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （选自《渑水燕谈录》卷四） 【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。 43．下列加点字注音正确的一项是（    ） A．滕子京谪守巴陵郡（dí） B．浩浩汤汤，横无际涯（tāng） C．择族人长而贤者一人主其出纳（zhǎng） D．公殁逾四十年（yù） 44．给下列加点词语选择正确的一项。 （1）百废具兴( )       A．全，皆  B．具备        C．置办  D．供应 （2）属予作文以记之( ) A．属于    B．嘱托        C．专注  D．亲属 （3）至今奉公之法( )   A．尊奉    B．接受、承担  C．讨好  D．供给 （4）岁衣缣一匹( )     A．生日    B．光阴        C．每年  D．时间 45．将下列句子翻译成现代汉语。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②范文正公轻财好施，尤厚于族人。 46．《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据孟子的这段话，说说你对范仲淹的忧乐观的理解。 【答案】43．C 44． A B A C 45．（1）在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 （2）范文正（或：范仲淹）不吝惜钱财（或：轻视财富），喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。 46．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。 【解析】43．本题考查字音。 A. 滕子京谪守巴陵郡（dí）——zhé； B.  浩浩汤汤，横无际涯（tāng）——shāng shāng；     D.  公殁逾四十年（yù）——yú。 故选C。 44．本题考查理解文言字词。 （1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：全，都，皆。故选A； （2）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托，嘱咐。故选B； （3）句意：一直到现在都尊奉范仲淹的规矩做法。奉：尊奉。故选A； （4）句意：每年拿一匹细绢做衣服。岁：每年。故选C。 45．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“居庙堂之高（在朝廷里做高官），则（就），忧（担忧）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“范文正公（范仲淹），轻（轻视），好（喜欢），尤（尤其），于（对待）”要理解正确。 46．本题考查理解文章情感主旨。 结合孟子的忧乐观“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，句子的意思是君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。从内容上看，孟子的“忧乐观”就是把王者应该把百姓的忧和乐放在心上，只有这样才能成为真正的王者。 结合【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，句子的意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。据此可知，范仲淹将个人的荣辱悲喜置之度外，以天下为己任，是继承和发展了孟子的忧乐观； 结合【乙】文“于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”可知，范仲淹他言行一致，用具体的行动体现了他这种忧国忧民的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。　　 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？　 ……　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，修建义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一匹细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良。一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。 （23-24九年级上·浙江宁波·期中）身边关于诚信的案例引人深思，不禁让我们想到古人们对于诚信的追求。小林和小韩对于组员收集的几则材料展开了讨论。 材料一、 林冲见说，泪如雨下，便道：“上下？我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！” 董超道：“说甚么闲话！救你不得！” 薛霸便提起水火棍来望着林冲脑袋上劈将来。 说时迟，那时快；薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！” 两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提着禅杖，轮起来打两个公人。 （《水浒传》） 材料二、 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （《岳阳楼记》） 材料三、 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者 ，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。 （《史记·商君列传》） 材料四、 1子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ （《论语·卫灵公》六） 2人倍信则名不达。 （刘向《说苑·谈丛》） 3孟子曰：“君子不亮，恶乎执？” （《孟子·告子下》一二） 4浩生不害问曰：“乐正子何人也？” 孟子曰：“善人也，信人也。” “何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。” （《孟子·尽心下》二五） 材料五、 《商鞅》 宋·王安石 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 注：①黥：在脸上刺字，古代的一种刑罚。 47．【名著荟萃】 小林：材料一中的胖大和尚指的是 ，他有情有义，还特别讲信用，材料中就是讲述了他为了报答林冲而 的故事。除此之外，他的 、 这些事例也被人津津乐道。 小韩：由此可见，古人所追求的信，是一种 。在初中阶段我们所学过的名著中，我还能举出一例诚信相关的故事， 。 48．【灵活释义】 小林：解读文言文，特别是课外文言文，其中有一些难懂的字我们可以借助多种方法。 比如“民怪之”中的“怪”我们可以使用语境推断法，根据上下文我们可以知道，这里是词类活用现象，翻译为 。 小韩：最常见的就是课内迁移法。“以明不欺”中的“以”字我们可以从《岳阳楼记》中的“属余作文以记之”进行迁移，都是 的意思。 小林：还有成语印证法。通过常见成语“背信弃义”我们可得知“人倍信”的“倍”是 的意思。 小韩；对于出现的生僻字或者通假字，我们也可以通过查阅字典的方法进行积累。君子 不亮的亮我查了下字典，有以下几个意思：①〈形容词〉明亮。②〈形容词〉通“谅”，诚信。③〈动词〉原谅；谅解。④〈动词〉估谅；料想。这里应该是选择 。 49．【断句解句】 小韩：文言文句子的翻译重点在于落实关键字词，比如一些动词。比如“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”这一句要落实“尝”、“异”等词，该句翻译为（1） 。 小林：断句的时候关键字词，特别是动词，也能够帮助我们准确把握句子的停顿。这一句就很明显：太 子 君 嗣 也 不 可 施 刑 刑 其 傅 公 子 虔 黥 其 师 公 孙 贾。（断4处）（2） 小韩：那么断完句以后，这个句子的意思也很明显了，（3） 。 50．【深入领会】 小林：材料三和材料五可以结合着一起看。王安石所写的《商鞅》中“一言为重百金轻”讲的就是商鞅 的故事，这种手法在古诗文当中叫做 。 小韩：我查阅了相关资料：王安石曾问宋神宗：秦孝公能“择术济事”（采用商鞅的建议），皇上比他怎样？可见，王安石曾自比商鞅，希望宋神宗效仿秦孝公支持变法。为此，在王安石变法期间，保守派纷纷攻击商鞅，其实际矛头是指向王安石。结合诗歌内容和背景资料，我们可以对这首诗进行赏析 。） 小韩：在材料四中孔子把人无信比喻成 （用原文回答），表明了信的重要性；孟子则是肯定了乐正子是善人、信人，而且进一步向浩生不害阐述了何谓善、何谓信，即 。（用自己的话说） 小林：阅读范仲淹的《岳阳楼记》，我发现范仲淹所追求的信，是 （用原文回答），是基于百姓、社会的信义，是思想层面的，而孟子、孔子所追求的信，更强调 。 【答案】47． 鲁智深 大闹野猪林 拳打镇关西 大闹五台山 信义，讲义气。 示例：朱仝释放晁盖。 48． 认为……怪异 ，以……为怪 来 违背 ② 49． 我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为不同，为什么呢？ 太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 太子是储君，犯了法不可以受刑，于是割了他老师嬴虔的鼻子，划公孙贾脸。 50． 南门立木讲诚信 用典 此诗表达了作者对历史人物商鞅的敬仰之情，表明了自己的政治见解以及推行新法的决心。 大车无輗，小车无軏 发自肺腑的叫作善良，有道德学养叫作自信 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 诚实守信的个人品质 【分析】47．本题名著内容。 鲁智深大闹野猪林。鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲。林冲被刺配沧州。高衙内暗地里唯瞎给了押送林冲的公人些银子，令他们在途中杀掉林冲。  行至野猪林，二人正要动手，鲁智深从一旁跳出，将两位公人打了一顿。林冲劝鲁智深饶了他们性命。运山胡原来鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此。而后，鲁智深一直护送林冲到达沧州。 鲁智深其他事例：鲁智深大闹五台山，花和尚大闹桃花村，花和尚倒拔垂杨柳，鲁提辖拳打镇关西等。 通过鲁智深大闹野猪林的是可以看出古人追求的信只一种信义，讲究义气，仗义。 与诚信相关的事例即可。 示例：武松醉打蒋门神。 48．本题考查文言词义。 ①“民怪之”中的“怪”是意动用法，“民怪之”意思是人们觉得奇怪。“怪”的意思是认为……怪异 ，以……为怪。 ②“属余作文以记之”意思是嘱托我写一篇文章来记述这件事情。“以明不欺”意思是来说明决不欺瞒。所以“以”的意思是“来”。 ③“背信弃义”意思是不守信用，不讲道义，背，违背。“人倍信”意思是人不守信用，倍的意思违背。 ④“君子不亮”的意思是君子不讲信用，所以“亮”是通假字，通“谅”，诚信。故选②。 49．本题考查文言文断句和文言文句子翻译。 ①文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词： 尝：曾经，异：不同。句意为我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为不同，为什么呢？ ②根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就惩罚了他的师傅公子虔，将他的教师公孙贾处以墨刑。“太子君嗣也”是主谓结构，主谓语断开，所以“太子”“君嗣也”之间断开。“不可施刑”是“太子君嗣也”的谓语，与后文断开，“刑其傅公子虔”“黥其师公孙贾”是并列句，断开。据以上分析断句为：太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾。 ③重点词语：君嗣，君王的后代；刑，施刑法，黥在脸上刺上记号或文字并涂上墨，古代刑罚。句意为太子是储君，犯了法不可以受刑，于是割了他老师嬴虔的鼻子，划公孙贾脸。 50．本题考查对比阅读。 ①结合材料三“有一人徙之，辄予五十金”和材料四“一言为重百金轻”可知这是商鞅南门立木讲诚信的故事。 ②“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。在诗中运用了商鞅讲诚信的故事，这是用典的手法。 ③赏析《商鞅》。 这是一首七言绝句，此诗表达了作者对历史人物商鞅的景仰之情，表明了自己的政治见解以及推行新法的决心。前两句是讲古代圣贤为政的风格：取信于民。这是令行禁止的根本。后二句则讲商鞅为政的成功之处就在于取信于民，从而使政策得到实施。这首诗不是讲商鞅变法的实际内容，而是讲推行变法的风格。能否赢得民众的信任，也是关系到改革成败的关键因素。作者正是从这一角度，旗帜鲜明地赞扬了商鞅这个历史上的著名改革家。王安石以议论说理为诗，言简意丰，中肯有力。 ④结合材料四“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”意思“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢”可知孔子把“人无信”比作了“大车无輗，小车无軏”。 ⑤结合材料四“可欲之谓善，有诸己之谓信”意思是可知发自肺腑的叫作“善良”，有道德学养叫作“自信”。 结合材料二《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知范仲淹的信是先忧后乐的思想，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ⑥结合材料四“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”“君子不亮，恶乎执”可知他们更讲究诚实守信的个人品质。 【点睛】参考译文 材料二 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。 材料三 法令已经具备，还没有公布，唯恐老百姓不坚信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金。人们觉得惊奇，没有人敢搬动。又下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以说明决不欺瞒。事后公布了新法。新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这个时候，太子犯了法。卫鞅说:“新法不能普遍推行，是因为上面不遵守法律。要将太子绳之以法。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就惩罚了他的师傅公子虔，将他的教师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都听从新法。起先说新法不便利的秦国老百姓又说来新法如何便利。卫鞅说:“这都是些搅乱教化的人。”全部把他们迁移到边疆此后，百姓再也不敢争论新法。 材料四 1.孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？” 2.人不守信用，说过的话做不到。你的名誉信誉，在别人眼里就一钱不值了。 3.孟子说，君子不讲信用，怎么会有做人操守呢？ 4.浩生不害问道：“乐正子是怎样的人？” 孟子答道：“善良的人，有自信的人。” “什么叫作善良？什么叫作有自信？” 答道：“发自肺腑的叫作‘善良’，有道德学养叫作‘自信’；把那善良、自信充实扩大叫作‘美好’；充实扩大之，使之光辉洋溢，叫作‘伟大’；将那伟大光辉化育天下众生，便叫作‘圣’；圣而臻于妙不可言便叫作‘神’。乐正子是介于‘善良’和‘有自信’两者之中，‘美好’‘伟大’‘圣’‘神’四者之下的人物。” 材料五 《商鞅》 自古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。  如今的儒士不要任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。 （23-24九年级上·河北邯郸·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自《岳阳楼记》） ［乙］（范文正公）平生好施与①，择其亲而贫、疏而贤者，成施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济②群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡③。 （节选自《义田记》） ［丙］初，元昊反，阴④诱属羌⑤为助。仲淹至部⑥即奏行边⑦，以诏书犒⑧赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将诸羌来者推心⑨接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》） ①施与：给予恩惠、财物等。②养济：供养救济。③赡：供给，供养。④阴：暗中。⑤属羌：指古羌族的各个部落。⑥部：官署名。⑦行边：巡视边境。⑧犒：用酒食财物慰劳。⑨推心：以诚相待。 51．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 仲淹为将诸羌来者推心接之不疑故贼亦不敢辄犯其境。 52．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）前人之述备矣        备： （2）然则北通巫峡        然则： （3）自是始为汉用矣    是： 53．下列各组句子中加着重号词语的意义相同的一项是（   ） A．多会于此         行者休于树（《醉翁亭记》） B．择其亲而贫、疏而贤者    余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） C．以养济群族之人         不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D．自是始为汉用矣         或异二者之为（《岳阳楼记》） 54．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）方贵显时，置田千亩，号曰“义田”。 55．请结合乙、丙两文，说一说范仲淹是一个怎样的人。 【答案】51．仲淹为将/诸羌来者/推心接之不疑/故贼亦不敢辄犯其境。 52． 完备，详尽 如此，那么 此 53．A 54．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）刚刚富贵显达时，（他）购置了千亩田地，称作“义田”。 55．范仲淹是一个乐善好施、心怀百姓、治边有方（有能力讲诚信）的人。 【解析】51．本题考查文言文断句。 句意：范仲淹作为将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。 “仲淹为将”，主谓宾结构，语意完整，中间不断开，在“将”后断句； “诸羌来者”，“者”，……的人，放在句末，中间不断开，在“者”后断句； “推心接之不疑”，“推心接之”和“不疑”是并列结构，中间不断开，在“疑”后断句。 故画波浪线的句子断句为：仲淹为将/诸羌来者/推心接之不疑/故贼亦不敢辄犯其境。 52．本题考查文言文词语翻译。 A.句意：前人的记述已经很详尽了。备：完备，详尽。 B.句意：虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水。然则：如此，那么。 C.句意：从这开始(羌族各部) 被宋朝所用。是：此。 53．本题考查文言文一词多义。   A.均为“介词，在”； B.表示转折/表示顺承； C.用来/因为； D.被/指代两种表现； 故选A。 54．本题考查句子翻译。 览物之情：欣赏自然景物所触发的情感。得无……乎：恐怕……吧。异：不同。 方：刚。置：置办。 55．本题考查对比阅读。 结合“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”“以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡”可知，范仲淹是一个乐善好施、心怀百姓的人； 结合“然仲淹为将，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹是一个治边有方(有能力讲诚信)的人。 参考译文： ［甲］衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ ［乙］范文正公，是苏州人。他一生乐于施舍，就选择亲人中穷困的人、或关系虽然疏远却有才德的人，都周济他们。当他刚做高官的时候，便买了靠近外城能常年丰收的良田一千亩，叫做 “义田”，用它来养活、周济众多同族的人。使他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女儿、娶妻子、受灾祸、安葬等等都有供给。 [丙]当初，元昊叛乱时，暗中诱使羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境，他以皇帝诏命的名义犒赏羌族各部，给他们订立条约，羌族各部都接受了诏命，从这开始（羌族各部）被宋朝所用。范仲淹作为将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。 （23-24九年级下·江苏盐城·期中）班级开展“千古风流人物”主题学习活动，请你积极参与 【甲】 时范文正公①知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。欧阳公②见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记③，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利□？同其退不同其进可也。”辞不就。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》，有删改） 【注释】①范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。②欧阳公：指欧阳修。③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声④。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱⑥在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （《宋史·欧阳修传》） 【注释】④嶷然有声：人品超群而享有盛誉。⑤探赜：探究深奥精微的道理。⑥机阱：比喻坑害人的圈套。 【丙】 晚泊岳阳⑦ 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路⑧。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 【注释】⑦此诗写于欧阳修被贬夷陵途中。⑧失江路，意谓江水苍茫，看不清江上行船去路。 56．参考表格提示的方法，完成下面的学习单。 人物 解释关键字词 方法提示 解释 范仲淹 辄论时政得失 【联系课内法】 示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1） 明年，移乾德令 【古今异义】 示例：险躁则不能治性（《诫子书》） （2） 欧阳修 方贬夷陵时 【查阅字典法】 ①方形。②方向，方位。③才，刚刚。④将要。 （3） （填序号） 晚更号六一居士 【组词法】 示例：余幼时即嗜学（《送东阳马生序》） （4） 57．请为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 天 资 刚 劲 见 义 勇 为 虽 机 阱 在 前 触 发 之 不 顾 58．结合材料，在【甲】文方框处选择合适的虚词并说明理由。 A．也   B．哉   C．者 59．用现代汉语翻译下列句子 （1）欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 （2）苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 60．【丙】诗全篇写景，全无愁字，而愁情毕显。请结合具体诗句分析。 61．范仲淹去世后被赐予谥号”文正”，欧阳修去世后谥号“文忠”，请结合以上古诗文材料，阅读谥号知识小卡片，探究他们谥号区别的原因。 “谥号”知识小卡片 勤学好问曰文；敏而好学曰文；道德博闻曰文；坚强不暴曰文；靖共其位曰正。 危身奉上曰忠：虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠。 （摘自《逸周书·谥法解》） 【答案】56． 就 第二年 ③ 改，更改 57．天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾 58．B“哉”表达疑问或反诘语气，这句话的意思是“我评论范公，难道是为了自己的利益吗？他隐退时我们一同隐退，他进取时我们却不同他一同进取”。根据方框前“岂以为利”中的“岂”是疑问词，根据反诘语气，可知此处应使用“哉”。 59．（1）欧阳修写信批评他，因此被贬为峡州夷陵令。（2）刻苦立志探寻其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶韩愈，和韩愈并驾齐驱。 60．诗中，城里钟、城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等景象，营造了孤独、空茫的意境，以景寓情，抒发了诗人的羁旅之苦与思乡之情。 61．示例：根据“欧阳公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令”的事迹，结合谥号知识小卡片中的“危身利国曰忠”，可知谥号为“文忠”的原因是危身利国；根据【甲】文中可知范仲淹在范仲淹管理开封府，每次觐见，总是评论当时政事的得失，可见范仲淹“靖共其位”恪尽职守，因此谥号为正。 【解析】56．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“辄论时政得失”中的“辄”的含义可以通过联系课内法进行推断。在《醉翁亭记》中有“饮少辄醉”的用法，其中的“辄”表示“就”的意思，即一喝酒就醉。因此，根据这种联系，我们可以推断“辄论时政得失”中的“辄”也表示“就”的意思，指的是范仲淹每次进见皇帝时就会谈论时政的得失。 （2）“明年，移乾德令”中的“明年”的含义需要注意古今异义。在古代汉语中，“明年”通常指第二年，而不是现代汉语中的“明年的明年”。因此，“明年，移乾德令”指的是第二年，他被调任为乾德县令。 （3）“方贬夷陵时”中的“方”的含义可以通过查阅字典法来确定。在字典中，“方”有多个意思，但根据语境，“方贬夷陵时”指的是刚刚被贬到夷陵的时候，因此“方”应该选择“才，刚刚”的意思。所以选填③。 （4）“晚更号六一居士”中的“更”的含义可以通过组词法来推断。在现代汉语中，“更改”、“更正”等词语中的“更”表示改变、更改的意思。因此，“晚更号六一居士”中的“更”也应该表示改变的意思，即晚年改变了自己的称号，自称为“六一居士”。 57．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。 重点字词：资：资质。刚劲：刚强而有力。见：遇见，碰到。义：道义，正义。为：做，行动。触发：触动引发。不顾：不理会，不考虑。 句子结构：“天资刚劲”描述了欧阳修的性格；“见义勇为”描述欧阳修看到正义的事就会去做；“虽机阱在前”表明即使前面有陷阱，这是一个转折的意群；“触发之不顾”描述他会毫不犹豫地触发陷阱。 根据以上分析，可推知：天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾 58．本题考查文言虚词理解和运用。 甲文方框前句子“岂以为利”中的“岂”是一个表示反问的语气词，相当于“难道”，表明欧阳修在质疑高若讷的观点； A.“也”通常用于陈述句或判断句中，不适用于表达疑问或反诘； B.“哉”常用于表示疑问、感叹或反诘，与前文的“岂”搭配，可以强化反问的语气，适合此处的语境； C.“者”通常用于表示原因、判断或定义，与前文的反问语气不匹配； 故选B。 59．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：为：写，作。责：责问或责备。坐：因此，由于。贬：降职。令：县令。 （2）重点字词：苦志：刻苦的意志。赜：深奥，玄妙。至：以至于。并辔：并驾齐驱。绝驰：奔驰到极限。追与之并：追赶上并与之并肩。 60．本题考查丙文内容理解和情感主旨分析。 根据《晚泊岳阳》“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”可知，这两句描绘了诗人夜晚静卧船中，只能听到城中的钟声和自己船边系着的树木的声音，营造了一种孤寂、寂静的氛围，暗示诗人的内心是孤独和惆怅的。根据“正见空江明月来，云水苍茫失江路”可知，“空江”和“明月”给人以辽阔而寂寥的感觉，而“云水苍茫”则暗示诗人对未来的迷茫和不确定性，仿佛在暗喻自己仕途的曲折。“失江路”进一步强化了这种迷茫，表明诗人对前路的无望和愁绪。再根据“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”可知，诗人通过描绘江面月光的清辉和归舟中人的歌声，反衬出自己的孤独，深宵的月光和他人的归家，使得诗人的思乡之情更为深重。根据“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”可知，诗人对歌声的留恋和轻舟的快速离去形成对比，表达出他对故乡的深深思念和自己无法归去的无奈与愁苦。因此，全诗通过描绘不同的景物，借景抒情，展现了欧阳修在被贬途中的孤独、迷茫、思乡和惆怅之情，即便没有直接写出“愁”字，但愁情却贯穿全诗，情感丰沛。 61．本题考查诗文内容理解和人物形象分析。 根据甲文“时范文正公知开封府，每进见，辄论时政得失”的描述，范仲淹在任期间，每次进见皇帝都会积极评论时政得失，尽到了为人臣子的职责，恪尽职守。再结合谥号知识小卡片中的“靖共其位曰正”，即恪尽职守的谥号为“正”，因此范仲淹被赐予谥号“文正”。 根据甲文“欧阳公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令”可知，欧阳修为了公正，不惜冒犯权贵，甚至因此被贬职，这种为了国家利益而不顾个人安危的行为，正好符合谥号知识小卡片中的“危身奉上曰忠；危身利国曰忠”，即为了国家和君主的利益而甘冒危险，因此欧阳修被赐予谥号“文忠”。 因此，范仲淹和欧阳修的谥号分别体现了他们各自的品格和贡献，范仲淹的“文正”体现了他的恪尽职守和靖共其位，而欧阳修的“文忠”则体现了他的忠诚和为了国家利益不惜牺牲个人的精神。 【点睛】参考译文 【甲】当时范仲淹执掌开封府，每次进见，总是讨论当时政事的得失，宰相厌恶他，贬斥他镇守饶州。欧阳修面见谏官高若讷，高若讷诋毁嘲弄范仲淹，认为范仲淹应当被罢免。欧阳修写信批评他，因此被贬为峡州夷陵令。第二年，他被改任乾德令，不久又升任武成军节度判官。康定初年，范仲淹被重新起用担任陕西经略招讨安抚使，征辟欧阳修担任掌书记。欧阳修笑着说：“我为您直言，难道是为了私利吗？同时被贬斥不同时升迁也是可以的。”推辞不去。 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。他小时候就聪明过人，读书能过目成诵。等到成年的时候，人品超群并且享有盛誉。欧阳修在滁州随州游历的时候，在一个废弃的书箱里偶然发现了唐代韩愈留下的一些遗稿，他阅读后心里十分仰慕韩愈的才学。他苦心钻研，探求深奥精微的道理，甚至到了废寝忘食的地步，他下定决心要追赶他，与他并驾齐驱。 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢大意了。 【丙】 我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。 （23-24九年级上·浙江温州·期中）阅读三则材料，体悟古人登临境界之异。 材料一： 范仲淹《岳阳楼记》 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？   ⑥时六年九月十五日。 材料二： 景公登牛山 【汉】韩婴 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笠而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 材料三： 送李愿归盘谷序③ 【唐】韩愈 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。 （选自《韩昌黎集》） 【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 62．参考方法，解释句中加点词语。 诗文语句 方法 释义 穷居而野处 成语推断：穷途末路 （1） 而北望齐 参考文言现象：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》） （2） 何暇念死乎 查阅工具书：①空闲，没有事的时候：②悠闲；③从容不迫 （3） 濯清泉以自洁 联系课内：“濯清涟而不妖。”（《爱莲说》） （4） 63．用“/”给文章中画线句子断句。（限断三处） 美 哉 国 乎 郁 郁 泰 山 使 古 无 死 者 则 寡 人 将 去 此 而 何 之 64．从下列任选一句，结合加点虚词，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！ B事之恤，何暇念死乎！ 我选 句， 。 65．根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。 素材整理卡 【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 （3） 【答案】62． 困窘，处境困难 向北 ① 洗涤 63．美哉国乎/郁郁泰山/使古无死者/则寡人将去此而何之。 64． 示例一：选A。 国子、高子二臣为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，一个“乎”字加强了感叹的语气，表明臣民仰赖君主恩赐，生活简素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。 示例二：选B。晏子见君主怯懦、臣子谄媚不禁哑然失笑，一个“乎”字加强了叹惋、不满的语气，指出“使古而无死者”，齐景公如今应在田野间披蓑戴笠，从事农作，哪还有空抒发慨叹，晏子心怀家国，希望齐景公能励精图治，可见其不畏强权、仗义执言（刚强正义）的能臣形象。 65．（1）超脱悲喜（意思相近即可） （2）喜（意思相近即可） （3）不能，齐景公登上牛山后面对祖国大好河山，担心害怕自己不能死得其所，拘泥于个人生死。韩愈送好友回盘谷隐居，既向往隐居登望的生活，却又始终执着于仕途，内心纠结。范仲淹登临岳阳楼展现的则是不计个人得失的先忧后乐之志，胸怀阔大。相较而言，范仲淹的人生追求、人生境界远高于齐景公和韩愈两人，所以很难和他们成为同归之人。（结合内容分析范仲淹、齐景公、韩愈登高境界，合理即可）。 【解析】62．本题考查字词解释。本题的字词解释是用课内知识迁移的方法，先理解课内字词的意思，再根据句意思考课外字词的意思。 （1）穷途末路：比喻处境非常困难，到了末日。穷途:处境困窘。 穷居而野处：他居住在穷荒山野的地方。所以这里的穷应该指困窘，处境困难。 （2）从小丘西行百二十步：西，向西。 而北望齐：向北观望他的齐国。北，向北。 （3）何暇念死乎：哪有闲暇想到死呢？暇，空闲。故选①。 （4）濯清涟而不妖：濯，洗涤。 濯清泉以自洁：可以用清泉洗涤以自我洁净。濯，洗涤。 63．本题考查句子停顿。句子的停顿是按照句子的意思来判定的。这句话的意思是：真美啊，我的国都！草木浓密茂盛，我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢？假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？ 根据语意可知：美哉国乎/郁郁泰山/使古无死者/则寡人将去此而何之。 64．本题考查语意理解和人物形象。 A．“犹不欲死，况君乎！”的意思是：尚且还不想死，又何况我的国君呢！这是国子、高子二臣为应和齐景公的感伤而俯身哭泣时说的话，“乎”字在此加强了感叹的语气，表明臣民仰赖君主恩赐，生活简素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，把二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸刻画的淋漓尽致。 B．“事之恤，何暇念死乎！”的意思是：一心只考虑农活了，哪有闲暇想到死呢？这是晏子在回答齐景公时说的话，指出“使古而无死者”，齐景公如今应在田野间披蓑戴笠，从事农作，哪还有空抒发慨叹。这个“乎”字加强了晏子对君主怯懦、臣子谄媚的不满，希望齐景公能励精图治，可见其不畏强权、仗义执言的能臣形象 65．本题考查信息辨析。 （1）《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，表现了范仲淹超脱悲喜的情怀，所以第（1）空应该填超脱悲喜。 （2）《送李愿归盘谷序》中的“起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。”表现了韩愈对隐居生活的向往，内心欢喜，所以第（2）空应该填喜。 （3）《岳阳楼记》中由“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹是不计个人得失的先忧后乐之志，胸怀阔大。 《景公登牛山》中由“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”可看出齐景公登上牛山后面对祖国大好河山，担心害怕自己不能死得其所，拘泥于个人生死。 《送李愿归盘谷序》中由“穷居而野处”“大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”可看出韩愈向往隐居登望的生活，却又始终执着于仕途，内心纠结。 所以，相较而言，范仲淹的人生追求、人生境界远高于齐景公和韩愈两人，所以很难和他们成为同归之人。 【点睛】参考译文： 材料一： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。 材料二： 齐景公在牛山游览，向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说：“真美啊，我的国都！草木浓密茂盛，我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢？假使古代没有死亡的人，那我将离开此地到哪里去呢？”史孔和梁丘据都跟着垂泪说：“我们依靠国君的恩赐，一般的饭菜可以吃得到，一般的车马可以乘坐，尚且还不想死，又何况我的国君呢！”晏子一个人在旁边发笑。景公揩干眼泪面向晏子说：“我今天游览觉得悲伤，史孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？”晏子回答说：“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家，那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了；假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家，那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家，那您现在就只能披着蓑衣，戴着斗笠站在田地之中，一心只考虑农活了，哪有闲暇想到死呢？您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢？就是因为他们一个个成为国君，又一个个相继死去，才轮到了您，您却偏要为此而流泪，这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主，又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人，我所以一个人私下发笑。”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。 材料三： 他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （23-24九年级上·江苏连云港·期中）古诗文阅读课，围绕“迁山谪水总关情”这一主题，小组同学选取了三篇诗文，请完成下面小题 [甲] 答梅圣俞灵乌赋① 宋  范仲淹 危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌。 [乙] 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? …… 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何战?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归? （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [丙] 自去岁在洛阳，闻以言事出睦州，及来京师，又知移常州，寻复得苏州，迁延南方，岁且终矣。南方美江山，水国富鱼与稻，世之仕宦者举善地，称东南。然窃惟希文登朝廷与国论每顾是非不顾自身安危，则虽有东南之乐，岂能为有忧天下之心者乐哉! （节选自欧阳修《与范希文②书》） [注释]①梅圣俞：梅尧臣，北宋诗人。公元1036年，范仲淹因上百官图，得罪了时任宰相吕夷简，坐贬饶州。好友梅尧臣作《灵乌赋》以报凶“灵乌”为喻，对其进行了委婉地劝诫。②希文：希文是范仲淹的字。 66．下列选项中对甲诗的理解和分析，正确的是（   ） A．“危言迁谪向江湖”概括了诗人因为直言敢谏而不幸被贬的遭遇，此处的“江湖”泛指四方各地，表现了诗人漂泊辗转的处境。 B．“放意云山道岂孤”这句塑造了一个因仕途受挫、倍受排挤的失意黯然的诗人形象，营造出凄清、孤独的氛围基调。 C．“忠信平生心自许，吉凶何恤赋灵乌”两句卒章显志，既回复了好友的担忧，也阐明了自己执着坚定、无惧无怨的内心追求。 D．在诗人笔下，“灵乌”能够预见凶吉，是不祥的象征。作者以这一意象来暗喻朝中那些反对者、诋毁者，并寄寓了对他们的评判。 67．解释下列加点的词语 （1）岳阳楼之大观也        （2）是进亦忧 （3）及来京师        （4）寻复得苏州 68．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 然 窃 惟 希 文 登 朝 廷 与 国 论 每 顾 是 非 不 顾 自 身 安 危 69．滕子京说“（自然风光）非有山水瑰异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显”，请根据乙丙画线句子来描绘一下文字里的烟波洞庭、雅致江南。 （1）街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 （2）南方美江山，水国富鱼与稻，世之仕宦者举善地，称东南。 70．请结合乙丙两文的内容阐述你对甲诗“忠信平生心自许”中“心”的内涵的理解。 【答案】66．C 67． 景象 指“居庙堂之高” 等到 不久 68．窃惟希文登朝廷/与国论/每顾是非/不顾自身安危。 69．（1）洞庭湖衔山吐水，气势壮观，浩荡无边，雄奇壮丽。站在岳阳楼上，纵目山水，清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片幽暗，景物的变化无穷无尽。 （2）江南水乡，温婉如玉，到处依山枕水，物产丰饶，盛产鱼虾和稻米，自古以来，就闻名天下。 70．“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了范仲淹的旷达胸襟和政治抱负；“每顾是非，不顾自身安危”表现了范仲淹直言敢谏、大公无私，以天下为己任的政治抱负。这种胸襟抱负是范仲淹一生坚守的准则，是范仲淹永不忘却的初心。 【解析】66．本题考查理解辨析文章内容能力。 A.“泛指四方各地”表述有误，此处的“江湖”指被贬饶州； B.有误，依据写作背景和诗歌内容可知，诗人并未“失意黯然”“凄清、孤独”，诗中展现的是豁达坦然的胸怀； D.“以这一意象来暗喻朝中那些反对者、诋毁者，并寄寓了对他们的评判”表述有误，依据诗歌注释可知，“灵乌”寓意范仲淹在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声； 故选C。 67．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：这就是岳阳楼的雄伟景象。观：景象。 （2）句意为：他在朝廷上做官也忧虑。进：指“居庙堂之高”，即在朝廷上做官。 （3）句意为：等我来到洛阳的时候。及：等，等到。 （4）句意为：不久就又贬到了苏州。寻：不久。 68．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：然而我私下知道只有你（每次）上朝，都谈论国家大事，每次只论对错，毫不顾惜自己的安危。其中“希文”是主语，“登朝廷”“与国论”“每顾是非”“不顾自身安危”均做“希文”的谓语。所以，断句为：窃惟希文登朝廷/与国论/每顾是非/不顾自身安危。 69．本题考查理解概括能力。 依据[乙]文中的“街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”句意可知，其描绘了洞庭湖衔接远山，吐纳湖水，浩荡无边，雄奇壮丽的宏伟的气势。当站在岳阳楼上，极目眺望，就能看到清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片幽暗的壮观景象，而且景物的变化无穷无尽。 （2）依据[丙]文中的“南方美江山，水国富鱼与稻，世之仕宦者举善地，称东南”句意可知，其描绘了江南水乡的景象：到处山水依傍，物产富饶，尤其盛产鱼虾和稻米，而且自古以来，就闻名天下。 70．本题考查分析概括能力。 依据[乙]文中的“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”句意可知，表现了范仲淹的旷达胸襟和政治抱负；依据[丙]文中的“每顾是非，不顾自身安危”可知，这表现了范仲淹敢于直谏、大公无私，以天下为己任的政治抱负。这种胸襟抱负是范仲淹一生坚守的准则，是范仲淹初心的具体体现。 【点睛】参考译文： [乙]我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他在朝廷上做官也忧虑，不在朝廷做官也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ [丙]（你）从去年居住在洛阳，我听说你因为上书言事被贬到了睦州，等我来到洛阳的时候，你又被贬到了常州，不久就又贬到了苏州，断断续续，已经到年底了。南方山水很美，物产丰富，当世有权位的人都愿意来这里，自古以来就闻名天下。然而我私下知道只有你（每次）上朝，都谈论国家大事，每次只论对错，毫不顾惜自己的安危，即使能享受东南富足之地给你带来的快乐，但拥有（一颗）心忧天下的心，怎能高兴起来呢！ （23-24九年级上·广东深圳·期中）文言文阅读：阅读下面选文，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （摘自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 故楼之观，得水而壮，得山而妍。 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然③不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发④登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最⑤矣，有何可哭？至若予，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （袁中道《游岳阳楼记》有删改） 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【注释】①练：白色丝绢。②愀然：形容神色严肃或不愉快。③泫然：水滴下的样子，多指流泪。④束发：年纪轻。⑤政最：政绩考核第一等。 71．下列加点词的意义和用法相同的一项是 （   ） A．予尝求古仁人之心/予始四望惨淡，投箸而起 B．微斯人，吾谁与归？/男有分，女有归《大道之行也》 C．此乐何极/初极狭，才通人《桃花源记》 D．而或长烟一空/不得备国家一亭一障之用 72．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。 C．乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。 D．乙文作者游岳阳楼时心情是随着时间推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“愀然以悲”。 73．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 （2）时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。 74．【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，清风、湖水、小船等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、 ① 、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的 “不以物喜，不以已悲”的境界，原因是② 。 75．结合选文内容，完成表格。 名句摘录 阅读批注 思考探究 不以物喜， 不以己悲 感物而动、因物悲喜虽然是人之常情，但并非是做人的最高境界。不以物喜，不以己悲告诉我们面对得失的正确态度。 面对人生的跌宕起伏，这两句有着同样的人生智慧：（2） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 这两句用了（1）的修辞手法，沉舟侧畔却是千帆竞发，病树前面则是万木争春，一扫千古被贬文人心中的颓唐愤懑。 【答案】71．A 72．D 73．①重点词：居、处：处在。庙堂之高、江湖之远译：处在高高的朝堂上（在朝廷做官）就为百姓担忧，处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官）就为国君担忧。②重点词：如，像；时，时常。译：时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。 74． 狂风 “不以物喜，不以己悲”指导不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，“迁客骚人”是带着自己的情感去看眼前的景物，袁中道由景生情（因眼前景物而引发心态上的变化），因此都未能达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 75．（1）比喻（将被贬斥的自己比作“沉舟”“病树”，但沉舟侧畔却是千帆竞发，病树前面则是万木争春，以此为喻，说明自己虽屡遭贬谪，但朝廷仍新人辈出，国家充满希望，不必沉陷于自己的一时沉浮，萎靡不振，仍可以抖擞精神，奋力赶上。面对宦海沉浮，表现出一种乐观积极、豁达进取的心境，令人振奋。如今仍常常被引用，并赋予了新的含义，即新事物必将取代旧事物。）（2）同样的人生智慧：乐观积极、豁达进取、旷达乐观、胸襟开阔 【分析】71．本题考查一词多义。 A.代词，我/代词，我； B.动词，一道（归到一处）/动词，女子出嫁； C.名词，尽头/副词，非常； D.副词，全/数词，一个。 故选A。 72．本题考查对文章内容的理解。 D.有误。作者游岳阳楼时心情因景物变化而变化的。“闲淡”是上午，因为“风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”；“雄快”是正午，因为“亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来”；“愀然以悲”是日暮，因为“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡”。故选D。 73．本题考查句子翻译。解答时要先回到语境中，把握句子的整体意思，思考命题者可能的赋分点。 ①重点词：居：处在。庙堂：朝廷。江湖：民间。 ②重点词：如：像。着：附着。 74．本题考查内容理解和概括。   第一空，结合乙文“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。”意思是状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。面对眼前之景，感到悲伤不已，可知，浓云、猛风、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。 第二空，首先要理解好“不以物喜，不以己悲”的境界是什么，然后分析两文中的人物或作者没有达到这种境界的原因。“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。甲文中的迁客骚人是带着情感去赏物，是“以物喜，以己悲”。所以没有达到这种境界。乙文中袁中道由景生情，可分析“予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”一句，作者为外物所影响。也没有做到“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。 75．本题考查对比赏析语句。 （1）“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”的意思是：翻覆的船只旁仍有干千万万的帆船经过，枯萎的树木的前面也有万干林木欣欣向荣 。诗人以“沉舟”“病树”自比，表现了身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态。两句诗从白诗中翻出这二句，来劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉陀而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现作者乐观豁达的襟怀。作者借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵新生事物必然战胜旧事物的哲理。人们又赋予它以新的意义：旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无限美好。 （2）结合题干“不以物喜，不以己悲告诉我们面对得失的正确态度”和诗句“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”蕴含的哲理分析，面对人生的跌宕起伏，这两句有着同样的人生智慧：乐观积极、豁达进取。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 【乙】所以楼的景象，有了水才雄壮，有了山才美丽。 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡，中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷中是有名的谏议文臣，在朝廷外（统领军队）是知名的统帅，（年轻时）已经渐渐展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用。黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷。近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ （23-24九年级上·湖北·期中）【甲】 行路难（其一）  李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上②。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流⑤而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自《武昌九曲亭记》，有删改） 【注释】①子瞻：苏轼。②江上：江边。③陂陁：pōtuó，倾斜不平。④浮图精舍：佛塔、僧舍。⑤乱流：横渡江湖。 76．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 77．解释加点词语 （1）去国怀乡    （2）春和景明     （3）庐于江上    （4）意适忘反 78．翻译下面的文言语句 （1）不以物喜，不以己悲          （2）穷山之深，力极而息 79．下列对诗文分析理解有误的一项是（   ） A．甲诗“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句提到的典故中的人物最终都大有作为，这给予了诗人信心和希望。 B．乙文“满目萧然”和“然则何时而乐耶”中的“然”用法不同，丙文“而江之南武昌诸山”和“乘渔舟乱流而南”中的“南”用法也是不同的。 C．乙文中作者批评了“感极而悲”的表现，认为“喜洋洋”才符合“古仁人之心”。 D．丙文描写了苏轼等人游玩的情景，他们所游之地位于山林深处，人迹罕至。 80．李白、范仲淹和苏轼所处的人生境遇比较接近，但表现出的心境、追求不尽相同，请简要说明 【答案】76．闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上 77．（1）离开 （2）日光 （阳光）（3）建庐（房子）或 住 （4）同“返”，返回 78．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 （2）一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息。 79．C 80．相同境遇：都遭遇了贬谪排挤； 不同：李白：虽内心苦闷抑郁，但对人生前途抱有积极乐观态度。 范仲淹：表现出宠辱皆忘的达观和心忧天下的济世情怀。 苏轼：寄情山水的乐观豁达 【解析】76．本题考查断句。 “闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上”意为“听说子瞻到来，急忙裹着头巾笑着出来迎接他，然后一起去游玩”，可知，这是几个句子的组合，“闻子瞻至”与“幅巾迎笑相携徜徉而上”构成因果关系，故需停顿；而“幅巾迎笑”与“相携徜徉而上”又构成承接关系，需停顿。 故可停顿为：闻子瞻至/ 幅巾迎笑/ 相携徜徉而上。 77．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：离开国都，怀念家乡。去，离开。 （2）句意：春风和煦，阳光明媚。景，日光。 （3）句意：在长江边上建庐居住。庐，建庐（房子）或“住”。 （4）句意：玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。反，同“返”，返回。 78．本题考查译句。重点词语：（1）以，因为。注意互文手法，前后句互为补充。（2）穷，穷尽。之，的。极，尽，完。息，休息。 79．本题考查内容理解。 C．根据乙文中的“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“感极而悲”和“喜洋洋”都不符合古仁人之心。故选C。 80．本题考查比较阅读。 甲诗是李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。《岳阳楼记》写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州。根据丙文中的“子瞻迁于齐安”可知，苏轼同样是被贬。所以三人共同的人生际遇是都遭遇了贬谪排挤。 联系甲诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”可知，作者以乐景写哀情，表达了内心的苦闷抑郁。根据“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，作者对前途依然有着积极乐观的人生态度，相信自己一定会有所作为。 根据乙文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，表现出宠辱皆忘的达观和心忧天下的济世情怀。 根据丙文中的“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也”可知，表现了作者寄情山水的乐观豁达。 【点睛】参考译文： 乙：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。　　 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 丙：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 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