衔接点16：议论文阅读之体会语言特点-2024年八升九语文暑期衔接（统编版）

八年级升九年级暑期衔接 专题16 议论文阅读之体会语言特点 教学目标 ❶掌握赏析议论文语言的几种角度； ❷学会解答“加点词作用”题和“词序是否可以调换”题。 一、考情梳理 考查频率 议论文阅读的重要考点、常考考点。 常见题型 选择题、简答题。 考查方式 分析词句表达效果； 分析词句含义； 分析词句指代内容或意思。 二、考点精讲 议论文语言特点 1.准确、严密 判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。 2.生动、形象 恰当使用修辞手法或特殊句式，增强语言的生动性，使说理通俗易懂，使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一：分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除？为什么？ 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法，把……比作……，生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点，请结合内容具体分析。 ①分析角度：修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式（反问），生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二：分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。②谈谈你对词句的理解。 公式：分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三：分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容？ 联系上下文，在原文中找原句或词语。如果没有原文，自己概括。 【技巧】将找到的内容，带入到句子中，看是否表达意思准确，用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思？ 解释词语在句中的意思；联系上下文分析在句中阐述……内容。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（23-24九年级上·浙江杭州·阶段练习） 利剑总是对精神俯首称臣 高国成 ①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。 ②一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。 ③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。 ④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？ ⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！ ⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。 ⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。 ⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。 （选自《解放军报>） 【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。 1．请用一句话概括本文的中心论点。 2．结合语境，分析下列句中加点词语的具体含义。 ①精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。 ②志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动”的震撼。 3．请分析第⑦段中划线句的作用。 朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。” 4．下面这则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。 进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山。这支部队必须经过一条冒险的“死亡之路”，每当遇到特殊困难，部队就会吹响雄壮的冲锋号，号声响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中阻碍重重，部队被拉长到30公里，但这支部队始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。 二、（22-23九年级上·山东淄博·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 坦，君子人格 叶春霞 ①孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个坦字，将君子人格，表达得相当之形象生动。孔子的本意，是说君子不会患得患失，所以他能保持内心的平和淡定。孔子的这个意思，自然是极好的。事实上，坦荡的胸怀，不仅是面对物质利益的得失时应该有的，而且应该扩大到面对一切人生忧患时的态度。 ②苏东坡被贬谪到海南儋州后，他对人生的态度，还是那样坦然，毫不消沉。“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”这首诗表明苏东坡已经融入了当地黎族人民的生活中，与他们打成了一片，沿着牛粪的痕迹寻觅归途，这与他在贬谪黄州时， 。 ③“坦”是销尽了内心的块垒，让内心变得平旷空无，就像道家所言：“虚室生白。”内心毫无渣滓，清风明月一片，那自然是高明的。而这高明的清虚中，自然可以生出无穷的智慧，也就是“白”来。我读李白的诗歌，感觉他的心中，时时是有块垒的，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”相较于内心的坦荡，那是一种焦灼痛楚的心绪，太过强烈之后，对心脏自然是有很大害处的。 ④“心底无私天地宽”是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠；“举重若轻”是坦，因为办事干练，果断干净。反过来说，一个小肚鸡肠的人，绝不会坦；一个婆婆妈妈、优柔寡断的人，也绝不会坦。 ⑤《世说新语》里有一则“东床坦腹”的典故：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃逸少，因嫁女与焉。” 郗鉴之所以挑中王羲之为女婿，看中的也就是王羲之那份坦荡的胸怀。为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真，这正是襟怀坦荡的表现。 ⑥经过的事越多，也就愈懂得做人要坦荡。人在一生中，免不了被误解，被人诽谤，被嫉恨，甚至被陷害。面对这一切，如果有一份坦荡的胸怀，那就会淡然处之，一笑了之，绝不会过分去计较，反应过度。相反，一个修炼不到家的人，也许就像一个火药桶，一点就着，不仅伤及无辜，而且更重要的是，伤及自己，何苦来哉？ ⑦《说文解字》释“坦”：“安也。从土旦聲。”“坦”就是安，从土。这让我想到我家乡的江汉平原，一马平川，坦坦荡荡，辽阔无边，而又鸟语花香，池塘如镜，倒映天光云影，竹木藤蔓，真是美不胜收。一个人，能像大地一样坦荡，不遮不掩，也就能像大地一样，鲜花似锦，果实累累。 （选自《做人与处事》2019年第3期，有删改） 5．阅读全文，说说你对第⑦段末画线句含义的理解。 6．阅读第②段，根据文意，结合学过的课文《记承天寺夜游》，在段末横线上补充填写恰当的内容。 7．文章论证层次清晰有条理，下面一句话应放到第几段段末？请简要说明理由。 “坦”要有一种豁达的气度，要有一种干练的风度，也要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。 8．下面的链接材料，你认为能否作为本文的论据？请说说理由。 链接材料： 2018年10月28日10时8分，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，公交车坠入江中，事故造成15人遇难。据车内黑匣子监控视频显示，一名女乘客因为坐过了站，找司机争执要求停车，继而在两人ロ头争执之际，女乘客动手攻击司机，司机还手，随即公交汽车失控坠江。 三、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①有趣，和枯燥乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣?古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然。苏轼被贬官黄州时，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。另外还有“东坡肘子东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种、以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④ 。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写自己童稚时观虫斗、鞭虾蟆的乐事，文字盎然有趣，若非有趣之人，肯定写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。鲁迅先生不仅嬉笑怒骂，皆成文章，他本人也幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”，有药用效果。他本想留着以后吃，谁料，“夜间，我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读来让人忍俊不禁。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要来何用?”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 (选自《人民日报》，有修改） 9．说说下列句中加点的词语有怎样的表达效果。 有趣，和枯燥乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。 10．由于编辑失误，第④段第一句话不小心被删除了，请你试着恢复这一句话。 11．下面这段文字可以作为本文论据，你建议放在第几段？并阐述你的理由。 有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手?”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗?” 放在第 段    理由： 12．读了本文后，你们班内同学对“于勒是不是一个有趣的人”各执己见，你觉得呢？请结合这篇文章以及你对于勒的了解，谈谈你自己的看法。 四、（22-23九年级上·辽宁大连·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。 ②其实，许多时候，换一种思维模式去思考，生活带给我们的感觉，也许就变得完全不一样了。当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。 ③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。 ④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底是左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。 ⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都消耗完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。” ⑥春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以笑对人生。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。” 13．给本文拟一个能揭示论点的标题。（不超过10个字） 14．第①段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 15．第②段加点词语有什么表达效果？ 16．下面的材料能否支持本文第③段的观点？请说明理由。 【材料】 两个行进在沙漠中的人，都只剩下半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。 五、（23-24九年级上·吉林白城·阶段练习）阅读下文，回答问题。 粗心专心事业心 ①粗心与专心，如水与火不相容，如矛与盾相对立。奇妙的是，许多科学家常常兼具两者——既粗心，又专心。 ②著名的英国物理学家牛顿，就是这样的一个人。他确实是够粗心的了：有一次，他请老朋友吃饭。入席以后，他说去取一瓶酒，竟一去不复返，害得那位老朋友等了半天也不见他的身影。原来，牛顿去取酒时，忽然想起了一种新的实验方法，竟跑到实验室里专心致志地做起实验来，把那位老朋友忘到九霄云外去了。还有一次，牛顿牵着马上山。走着，走着，又想起了科研中的问题，手就松开了，放掉了缰绳。当他走到山顶时，才发现马儿跑了！ ③牛顿的粗心，是生活上的粗心。然而，他在生活上的粗心，是由他对科学的专心引起的。他在科学上专心致志，兢兢业业。正因为他把全部心血用在科学上，所以才在生活上显得那么大大咧咧，丢三落四。 ④在科学家当中，像牛顿这样的为数不少，爱因斯坦也是这样。有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水打湿了衣服都不觉得。他想了一会儿，就掏出纸条，记了下来。这时雨点打湿了纸条，他才发觉正在下雨。他赶紧把纸条放进口袋，却又沉思起来，忘记了冰凉的雨滴打在他的脸上。 ⑤科学家们在生活上的粗心，常常被人们认为“怪”，甚至被称为“科学怪人”。其实，“怪人”不怪。从某种意义上说，这种“怪”，往往是科学家们废寝忘食、通宵达旦钻研科学引起的。正如俗话所说，“一心不可两用”，他们的心思全部扑在科学上去了，自然对别的事情就显得漫不经心，心不在焉了。 ⑥法国科学家法布尔是个昆虫迷。他从懂事起，直到八十七岁逝世，一直如痴如醉地观察昆虫、研究昆虫。有一次，他趴在地上，用放大镜观看蚂蚁搬死苍蝇，一连看了三四个小时。有人骂他“怪人”，他都不予理会！还有一次，法布尔趴在一棵果树上，屏着呼吸观看着蜣螂的活动，直到树下有人大叫“抓小偷”，他才从昆虫王国的迷梦中惊醒过来。 ⑦英国科学家道尔顿是个化学迷。他常常一整年都住在实验室里，做了睡，睡了做，生活非常简单。然而，道尔顿却粗中有细，一旦生活中的普通问题涉及科学，他立即对它产生浓厚的兴趣。比如，有一年圣诞节，道尔顿买了一双棕灰色的袜子送给母亲。母亲大为诧异，说这样大红色的袜子，给老年人穿太鲜艳了。听了母亲的话，道尔顿顿时对袜子问题产生了浓厚的兴趣。他放下手头的化学实验，开始钻研袜子的颜色问题，终于揭开了其中的奥秘：原来，道尔顿本人是色盲！鲜红的颜色，在他看来成了棕灰色。尽管世界上早就有色盲的人，可是谁也没有发现自己是色盲，而道尔顿成了色盲现象的第一个发现者。人们曾经这样评论道尔顿：“他有甚美的简单品性和专一心思，这种品性和心思使他在科学上一直向前进。” ⑧科学家们专心于科学，对生活总是从简从朴。爱因斯坦连会见以色列总理本古里安时，也不打领带、不穿袜子，觉得那样太浪费时间。同样，俄罗斯化学家门捷列夫在受到沙皇接见时，事先声明，请允许他随便穿什么衣服——平时穿什么，接见时就穿什么。门捷列夫的衣服式样是他自己设计的，口袋很大，便于放笔记本。至于是否“时髦”，对他来说是无所谓的。牛顿的袜筒常常缩到脚后跟，他也毫不在乎。至于陈景润，他的鞋子经常忘了系鞋带，衣服纽扣没有扣齐……这种不注意生活细节的行为，对于专心致志的科学家来说，是可以理解的。 ⑨科学家们在生活上粗心，在科学上专心，正是他们对科学有强烈的事业心的表现。他们把科学作为毕生的事业，全心全意为科学的进步而奋斗。法布尔在他生命的最后一年——八十七岁时，出版了巨著《昆虫记》的最后一卷——第十卷。英国化学家普列斯特利临死前还躺在病床上修改校样，说完“我现在改正的才是对了”这句话后半小时，与世长辞。爱因斯坦临死前仍在改写关于“统一场论”的科学著作，对陪伴他的亲人说完“我在这里做我的事，你好好地去睡吧”后离开了人世。 ⑩“春蚕到死丝不断，留赠他人御风寒。”只有拥有强烈的献身科学的事业心、责任心，方能终生专心致志于科学，推动科学事业向前发展。 17．文章中说许多科学家又粗心，又专心，列举了哪些事例？ 18．文章第⑤段，为什么说“怪人”不怪？ 19．文章一共几次提到了爱因斯坦？请分别概括事例并指出各自论证的观点。 20．赏析句中加点的词语。 正因为他把全部心血用在科学上，所以才在生活上显得那么大大咧咧，丢三落四。 六、（2024·湖北随州·一模） 读书的三种姿势 孙绍振 ①读书的姿势大致有三种，第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解但是并不一定真正实行的办法。大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书，这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义，但是，除非是天赋特别好的个别人以外，一般人想要迅速有效地提高自己谋一方面的水平，是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。 ②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读，古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而是一种心境、态度、一种目的。那就是求知的态度，通常我们说“求知”“求学问”，为什么要说“求”呢？那是意味着追求的意思。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常的集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种的读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。 ③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至一个字，都一丝不苟反复钻研。甚至背诵。上下左右联系，古今中外贯通，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是虔敬地刻苦。不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦虔敬的精神，即使坐着，也可能东倒西歪，精神涣散，小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。 ④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你所读的书本当然是绝对正确的，不包含任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的。一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。一个大人物说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有出生的人。对于书，也可以这样说。坐着读是完全必要的，不好好学习就不可能提高自己。但是坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而，你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它，这时候，你就用不着虚怀若谷了。你也不用把书上的每一句话当做天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。 ⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，俯视它；把书上的东西用实际情况去检验，分析它，用你自己的头脑去批判它。当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识又有了提高，你又发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比之书本的作者稍稍高明了一点，这时你当然还要反复思考，但是千千万万不要放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现由衷的微笑。 （根据命题需要，有改动） 21．下列对“躺着读”的理解不正确的一项是（   ） A．陶渊明所宣扬的，他却不一定运用的不求甚解式的读书方法。 B．大部分文学爱好者无固定目的随心所欲地读着玩的读书方法。 C．对人而言是休息、消遣，可能还能让人获得享受的读书方法。 D．让人轻松增长知识，迅速提高自己某一方面水平的读书方法。 22．下列对“坐着读”的理解不正确的一项是（   ） A．本着认真、严肃、专注的态度，以追求学问为目的的最基本的读书方法。 B．以认真细致反复钻研，甚至背诵书中的每句乃至每字为要领的读书方法。 C．坚持正襟危坐的姿势，对看似无懈可击的文字进行刻苦钻研的读书方法。 D．开放心灵，虚怀若谷，全盘吸收囊括绝对真理的书中的精义的读书方法。 23．结合上下文，理解文中两个加点的词语 （1）虚怀若谷： （2）当仁不让： 24．第③段中画线句子，运用了哪种论证方法？并简要分析。 25．结合下面材料，联系选文和生活实际，说说你应该采用文中的哪种读书方法。 材料：习近平在《领导干部要爱读书善读书一在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级升九年级暑期衔接 专题16 议论文阅读之体会语言特点 教学目标 ❶掌握赏析议论文语言的几种角度； ❷学会解答“加点词作用”题和“词序是否可以调换”题。 一、考情梳理 考查频率 议论文阅读的重要考点、常考考点。 常见题型 选择题、简答题。 考查方式 分析词句表达效果； 分析词句含义； 分析词句指代内容或意思。 二、考点精讲 议论文语言特点 1.准确、严密 判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。 2.生动、形象 恰当使用修辞手法或特殊句式，增强语言的生动性，使说理通俗易懂，使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一：分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除？为什么？ 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法，把……比作……，生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点，请结合内容具体分析。 ①分析角度：修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式（反问），生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二：分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。②谈谈你对词句的理解。 公式：分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三：分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容？ 联系上下文，在原文中找原句或词语。如果没有原文，自己概括。 【技巧】将找到的内容，带入到句子中，看是否表达意思准确，用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思？ 解释词语在句中的意思；联系上下文分析在句中阐述……内容。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（23-24九年级上·浙江杭州·阶段练习） 利剑总是对精神俯首称臣 高国成 ①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。 ②一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。 ③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。 ④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？ ⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！ ⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。 ⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。 ⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。 （选自《解放军报>） 【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。 1．请用一句话概括本文的中心论点。 2．结合语境，分析下列句中加点词语的具体含义。 ①精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。 ②志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动”的震撼。 3．请分析第⑦段中划线句的作用。 朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。” 4．下面这则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。 进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山。这支部队必须经过一条冒险的“死亡之路”，每当遇到特殊困难，部队就会吹响雄壮的冲锋号，号声响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中阻碍重重，部队被拉长到30公里，但这支部队始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。 【答案】 1．利剑总是对精神俯首称臣。 2．①“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在这里指在战场上因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形——在这里指精神上的优势。②“神奇”原指“神妙奇特”，在文中指“东方之谜”的勇猛；“魅力”的意思是“很能吸引人的力量”，指的是战士们展现的魅力；“震撼”是指“摇动人的心灵”，这里指朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，他们视死如归的精神令人震撼。 3．引用朱德的话，采用了道理论证，证明了“枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭”。 4．第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志，重点不在于克服困难。因此不能证明。 【分析】 1．本题考查中心论点的提炼。 根据①段“拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑”和②段“在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现……这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣”分别从道理和事实两个角度，引出自己的观点——利剑总是对精神俯首称臣；结合③段指出少数年轻官兵有少许“恐高心态”的现状、④至⑦段论述武器固然重要但关键是“精神”的作用、⑧段总结全文，号召新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神等均是围绕这一论点展开的，可知，“利剑总是对精神俯首称臣”就是中心论点。 2．本题考查词语理解。 （1）④段“精神上有了‘恐高症’，战场上就无法抢占胜利的‘制高点’”句中加点词“恐高症”本义是对身处一定程度以上的高度感到恐惧，症状为在高处时陷入恐慌，呼吸加速，手足无措，无法对周遭事物做正常反应而呆在高处下不来；是恐惧症的一种。结合③段“有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量”可知，这里是指在战场上因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；“制高点”本义是作战时，在某一范围内可居高观察敌情和压制敌人火力的最高地形、地物。结合前文“战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量”可知，这里指精神上的优势。 （2）⑤段“志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是‘东方之谜’的神奇、‘钢少气多’的魅力，以及‘原木在移动’的震撼。”句中加点词“神奇”本义是非常奇妙。结合前文“志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬”语境可知，这里指“东方之谜”的勇猛；“魅力”本义是很能吸引人的力量，结合前文“志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬”语境可知，这里指的是战士们展现的魅力；“震撼”本义是震动；摇撼。结合前文“志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬”语境和【注】①“原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用‘原木’来称呼让他们震惊不已的中国军人”可知，这里指朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，他们视死如归的精神令人震撼。 3．本题考查论证方法及作用。 根据第⑦段划线句“朱德元帅也说过：‘勇敢加技术，就战无不胜。’”引用的是朱德元帅的话可知，采用了道理论证；结合前文分论点“枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭”可知，有力地论证了这一论点。 4．本题考查论据补充。 根据第⑥段“气为兵神，勇为兵本”可知，本段阐述的观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志，而材料“进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山。这支部队必须经过一条冒险的“死亡之路”，每当遇到特殊困难，部队就会吹响雄壮的冲锋号，号声响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中阻碍重重，部队被拉长到30公里，但这支部队始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原”则说明的是用精神激励克服困难。所以，题干中材料不能证明第⑥段的观点。 二、（22-23九年级上·山东淄博·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 坦，君子人格 叶春霞 ①孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个坦字，将君子人格，表达得相当之形象生动。孔子的本意，是说君子不会患得患失，所以他能保持内心的平和淡定。孔子的这个意思，自然是极好的。事实上，坦荡的胸怀，不仅是面对物质利益的得失时应该有的，而且应该扩大到面对一切人生忧患时的态度。 ②苏东坡被贬谪到海南儋州后，他对人生的态度，还是那样坦然，毫不消沉。“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”这首诗表明苏东坡已经融入了当地黎族人民的生活中，与他们打成了一片，沿着牛粪的痕迹寻觅归途，这与他在贬谪黄州时， 。 ③“坦”是销尽了内心的块垒，让内心变得平旷空无，就像道家所言：“虚室生白。”内心毫无渣滓，清风明月一片，那自然是高明的。而这高明的清虚中，自然可以生出无穷的智慧，也就是“白”来。我读李白的诗歌，感觉他的心中，时时是有块垒的，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”相较于内心的坦荡，那是一种焦灼痛楚的心绪，太过强烈之后，对心脏自然是有很大害处的。 ④“心底无私天地宽”是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠；“举重若轻”是坦，因为办事干练，果断干净。反过来说，一个小肚鸡肠的人，绝不会坦；一个婆婆妈妈、优柔寡断的人，也绝不会坦。 ⑤《世说新语》里有一则“东床坦腹”的典故：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃逸少，因嫁女与焉。” 郗鉴之所以挑中王羲之为女婿，看中的也就是王羲之那份坦荡的胸怀。为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真，这正是襟怀坦荡的表现。 ⑥经过的事越多，也就愈懂得做人要坦荡。人在一生中，免不了被误解，被人诽谤，被嫉恨，甚至被陷害。面对这一切，如果有一份坦荡的胸怀，那就会淡然处之，一笑了之，绝不会过分去计较，反应过度。相反，一个修炼不到家的人，也许就像一个火药桶，一点就着，不仅伤及无辜，而且更重要的是，伤及自己，何苦来哉？ ⑦《说文解字》释“坦”：“安也。从土旦聲。”“坦”就是安，从土。这让我想到我家乡的江汉平原，一马平川，坦坦荡荡，辽阔无边，而又鸟语花香，池塘如镜，倒映天光云影，竹木藤蔓，真是美不胜收。一个人，能像大地一样坦荡，不遮不掩，也就能像大地一样，鲜花似锦，果实累累。 （选自《做人与处事》2019年第3期，有删改） 5．阅读全文，说说你对第⑦段末画线句含义的理解。 6．阅读第②段，根据文意，结合学过的课文《记承天寺夜游》，在段末横线上补充填写恰当的内容。 7．文章论证层次清晰有条理，下面一句话应放到第几段段末？请简要说明理由。 “坦”要有一种豁达的气度，要有一种干练的风度，也要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。 8．下面的链接材料，你认为能否作为本文的论据？请说说理由。 链接材料： 2018年10月28日10时8分，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，公交车坠入江中，事故造成15人遇难。据车内黑匣子监控视频显示，一名女乘客因为坐过了站，找司机争执要求停车，继而在两人ロ头争执之际，女乘客动手攻击司机，司机还手，随即公交汽车失控坠江。 【答案】 5．一个拥有坦荡胸怀的人，会收获人生的精彩与成功。 6．示例：与好友张怀民在承天寺步月一样，都展示出一种清旷的襟怀、潇洒的风度，实在是坦荡得很呀！ 7．第④段段末。该句为过渡句，起着承上启下的作用，总结了第④段阐述的“坦”要有豁达的气度，要有干练的风度；引出第⑤段列举“东床坦腹”的事例，印证了“坦”要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。 8．示例：能。女乘客和公交车司机都缺乏一份坦荡的胸怀，在公共场所发生争执，最终祸及无辜，酿成悲剧，正好从反面论证做人要坦荡的论点。 【解析】 5．本题考查语句含义的理解。 这句话运用了比喻的修辞手法，将人坦荡的胸怀比作坦荡的大地，将人生的精彩与成功比作大地的鲜花似锦，果实累累，生动形象地论述了“做人要坦荡”，一个拥有坦荡胸怀的人，会收获人生的精彩与成功。 6．本题考查文章内容补写。 文章第二段主要写苏东坡被贬谪到海南儋州后坦然的人生态度，引黄州之事，也是为了强调其坦然。这份坦然表现在《记承天寺夜游》中，就是作者月夜无眠，独赏少乐，遂至承天寺寻张怀民，共赏月夜清景。据此作答即可。 示例：月夜无眠，独赏少乐，遂至承天寺寻张怀民，共赏月夜清景何其相似。好月竹柏所在多有，豁达如东坡者寥寥，这份坦然的襟怀，使其生命多了些许韧性，多了些许张力。 7．本题考查衔接与排序。 应放在第④段段末。该句为过渡句，起着承上启下的作用，总结了第④段阐述的“坦”要有豁达的气度，要有干练的风度；引出第⑤段列举“东床坦腹”的事例，印证了“坦”要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。解决这个问题，首先要梳理本文的论证思路。文章第一段借孔子的名言，引出中心论点；第二三四段阐述“坦”要有豁达的气度，要有干练的风度；第五段列举“东床坦腹”的事例，印证了“坦”要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气；第六段从正反两方面阐述坦荡之意义；第七段收束全文。综上所述，放在第④段段末合适。 8．本题考查观点与材料的关系。 论点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与论点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。根据文意，本文的中心论点是“做人要坦荡”。链接材料中的公交车之所以酿成这样的悲剧，是因为女乘客和司机在公共场所发生争执，过分计较自己的得失，缺乏一份坦荡襟怀。从反面论证“做人要坦荡”的观点。所以能作为本文的论据。 三、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①有趣，和枯燥乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣?古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然。苏轼被贬官黄州时，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。另外还有“东坡肘子东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种、以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④ 。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写自己童稚时观虫斗、鞭虾蟆的乐事，文字盎然有趣，若非有趣之人，肯定写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。鲁迅先生不仅嬉笑怒骂，皆成文章，他本人也幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”，有药用效果。他本想留着以后吃，谁料，“夜间，我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读来让人忍俊不禁。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要来何用?”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 (选自《人民日报》，有修改） 9．说说下列句中加点的词语有怎样的表达效果。 有趣，和枯燥乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。 10．由于编辑失误，第④段第一句话不小心被删除了，请你试着恢复这一句话。 11．下面这段文字可以作为本文论据，你建议放在第几段？并阐述你的理由。 有一次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手?”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗?” 放在第 段    理由： 12．读了本文后，你们班内同学对“于勒是不是一个有趣的人”各执己见，你觉得呢？请结合这篇文章以及你对于勒的了解，谈谈你自己的看法。 【答案】 9．调味剂，这里运用了比喻的修辞手法，生动形象地阐释了“有趣”的含义，点出本文的论题，吸引读者的阅读兴趣。 10．有趣的人，有着强烈的好奇心。 11．第⑤段。 苏格拉底用一只发野性的的驴来比喻这种无教养之人的故事，表现了苏格拉底的深刻洞悉人情世故的智慧，与第五段主要观点“有趣的人，深藏大智慧”相一致。 12．示例1：我认为于勒不是一个有趣的人。理由：于勒年轻时不懂得珍惜，浪费钱财，累及兄长，被家人称呼为流氓。创业成功后，不懂得勤俭，又将财富挥霍掉，造成老来贫困的悲惨结局。可见他是不会生活，殃及家人的无趣的人。 示例2：我认为于勒是一个有趣的人。有趣的人，知错就改，知恩图报。年轻时的于勒为年轻付出代价，浪费家里的钱财，但他勇于走出，到遥远的美洲去拼搏发展，取得财富后，不忘回馈家人，弥补亏欠。所以说于勒是一个有趣的人。 【解析】 9．本题考查对重点字词的理解。首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。 “调味剂”，运用了比喻的修辞手法。它将“有趣”比作生活中的“调味剂”，形象地说明了有趣对于平淡生活的重要性。在生活中，调味剂能让食物味道更丰富，同样，“有趣”能给平淡无奇的日子带来乐趣和变化，使生活变得更有色彩和意义。这个词语突出了有趣在个人品质和生活中的价值，也起到了引起读者兴趣，激发读者思考的作用，为文章的论题——有趣的品质，奠定了轻松且引人入胜的基调。 10．本题考查提炼论点的能力。 根据文章内容可知，第③到第⑤自然段是并列结构，论述有趣的人具备的条件，且每段的第一句是论点。结合第④自然段大意，由横线后的句子“因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐”以及段中的论据《浮生六记》中的故事可知，这一段的论点为：有趣的人，有着强烈的好奇心。 11．本题考查论据的运用能力。 论据必须要能论证观点，第⑤自然段的论点为：有趣的人，深藏大智慧，并列举了鲁迅先生吃柿霜糖，是个好玩的人作为论据，论证了论点。材料主要写苏格拉底面对别人打自己的反应，他用一只发野性的的驴来比喻这种无教养之人，他的回答中暗示着深刻的人生哲理。这源于对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀，且与第⑤小节主要观点“有趣的人，深藏大智慧”相一致。所以材料更合适放在第⑤段。据此概括回答即可。 12．本题考查文章内容的延伸理解。结合文章内容以及对吴敬梓的了解来分析，围绕文章主题言之有理即可。 示例一：我认为吴敬梓是一个有趣的人。你看他富有时遇贫即施，偕文士饮酒歌呼；穷困时不求功名，与程晋芳研诗赋，相赠答，惬意无间，作为读书人，穷到笔砚都无之时，却还能说“吾胸中自有笔墨，不烦是也”。不论顺境还是逆境，他都能过得兴致盎然，可见他对生活抱有大爱，因此，吴敬梓是一个有趣的人。 示例二：我认为吴敬梓不是一个有趣的人。你看他继承了殷富的祖业后邀约众人饮酒歌呼穷日夜，挥霍无度不知珍惜，以致穷困潦倒到以书易米、连笔砚都无的境地，真是当官丢印。他在《真州客舍》诗中流露的落寞惭愧之情；他去世前七日，知道友人程晋芳也变得贫穷，拉着友人的手哭着说：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”显而易见的复杂沉重心情；你再看他不赴廷试、不应乡举、像仇人一样痛恨写八股文的读书人，以及他在《儒林外史》中塑造的儒林“百丑图”，可见他是一个生活消极、游戏人生的人，是一个无趣的人。 四、（22-23九年级上·辽宁大连·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。 ②其实，许多时候，换一种思维模式去思考，生活带给我们的感觉，也许就变得完全不一样了。当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。 ③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。 ④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底是左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。 ⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都消耗完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。” ⑥春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以笑对人生。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。” 13．给本文拟一个能揭示论点的标题。（不超过10个字） 14．第①段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 15．第②段加点词语有什么表达效果？ 16．下面的材料能否支持本文第③段的观点？请说明理由。 【材料】 两个行进在沙漠中的人，都只剩下半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。 【答案】 13．凡事往好处想就更幸福或乐观者更易平安喜乐（其他符合题意的也可） 14．比喻论证。/把有些人“消极对待生活的态度”比作“慢性毒药”，/生动形象地论证了悲观消极的态度给人带来的危害，/进而有力地论证了本文的中心论点。 15．“也许”，表示可能性。/表明换一种思维模式思考，我们的感觉可能而不是一定就变得完全不一样。/体现了议论文语言的准确性、严密性。 16．能支持。/因为材料写的是同在沙漠行进的两个人，悲观者死在沙漠，而乐观者活出了精彩。/这与第③段的观点“凡事都往好处想，是一种好习惯”一致，所以能够作为事实论据证明此观点。 【解析】 13．本题考查拟写题目。议论文中拟写标题主要考查提炼中心论点。中心论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。 从具体内容来看，全文是总分总的结构，开头列举拥有悲观心态的人的表现，从反面论证了消极态度的危害“悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处”；接着第②段提出“当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园”的观点，第③④段用一个老太太和一个乐观的女孩的例子进行论证，并运用古语进行道理论证；最后两个自然段分析拥有消极心态和积极心态的不同结果，通过对比得出文章的中心论点：“一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐”； 故可拟写标题：凡事往好处想就更幸福/乐观者更易平安喜乐。 14．本题考查论证方法的辨析以及其作用的分析。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。 第①段中“他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满”，运用了比喻论证的方法，把消极对待生活的人比作慢性毒药，生动形象地论证了悲观又消极的态度只会让人变得更糟糕，使所论述的道理浅显透彻，形象易懂，具有更强的说服力，从而进一步论证文章中心论点。 15．本题考查议论文语言的特点。 “也许”意思是可能、大概，结合上下文可知，此处指许多时候，换一种思维模式去思考，生活带给我们的感觉，可能就会变得完全不一样，并不是说一定变得完全不一样；“也许”这个词体现了议论文语言的准确性和严谨性。 16．本题考查补充论据。 分析材料中给出事例可知，两个人同样都只剩下半瓶水，一个唉声叹气，认为只剩下半瓶水，无论如何都支撑不下去了。一个充满乐观，认为好在还有半瓶水，可以支撑着自己看到希望。两人只因角度的不同，就有了不同的心态；与第③段中老太太只是因为换了角度看问题，就“眉开眼笑起来”是一致的，证明了本段“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。所以本材料支持本文第③段的观点。 五、（23-24九年级上·吉林白城·阶段练习）阅读下文，回答问题。 粗心专心事业心 ①粗心与专心，如水与火不相容，如矛与盾相对立。奇妙的是，许多科学家常常兼具两者——既粗心，又专心。 ②著名的英国物理学家牛顿，就是这样的一个人。他确实是够粗心的了：有一次，他请老朋友吃饭。入席以后，他说去取一瓶酒，竟一去不复返，害得那位老朋友等了半天也不见他的身影。原来，牛顿去取酒时，忽然想起了一种新的实验方法，竟跑到实验室里专心致志地做起实验来，把那位老朋友忘到九霄云外去了。还有一次，牛顿牵着马上山。走着，走着，又想起了科研中的问题，手就松开了，放掉了缰绳。当他走到山顶时，才发现马儿跑了！ ③牛顿的粗心，是生活上的粗心。然而，他在生活上的粗心，是由他对科学的专心引起的。他在科学上专心致志，兢兢业业。正因为他把全部心血用在科学上，所以才在生活上显得那么大大咧咧，丢三落四。 ④在科学家当中，像牛顿这样的为数不少，爱因斯坦也是这样。有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水打湿了衣服都不觉得。他想了一会儿，就掏出纸条，记了下来。这时雨点打湿了纸条，他才发觉正在下雨。他赶紧把纸条放进口袋，却又沉思起来，忘记了冰凉的雨滴打在他的脸上。 ⑤科学家们在生活上的粗心，常常被人们认为“怪”，甚至被称为“科学怪人”。其实，“怪人”不怪。从某种意义上说，这种“怪”，往往是科学家们废寝忘食、通宵达旦钻研科学引起的。正如俗话所说，“一心不可两用”，他们的心思全部扑在科学上去了，自然对别的事情就显得漫不经心，心不在焉了。 ⑥法国科学家法布尔是个昆虫迷。他从懂事起，直到八十七岁逝世，一直如痴如醉地观察昆虫、研究昆虫。有一次，他趴在地上，用放大镜观看蚂蚁搬死苍蝇，一连看了三四个小时。有人骂他“怪人”，他都不予理会！还有一次，法布尔趴在一棵果树上，屏着呼吸观看着蜣螂的活动，直到树下有人大叫“抓小偷”，他才从昆虫王国的迷梦中惊醒过来。 ⑦英国科学家道尔顿是个化学迷。他常常一整年都住在实验室里，做了睡，睡了做，生活非常简单。然而，道尔顿却粗中有细，一旦生活中的普通问题涉及科学，他立即对它产生浓厚的兴趣。比如，有一年圣诞节，道尔顿买了一双棕灰色的袜子送给母亲。母亲大为诧异，说这样大红色的袜子，给老年人穿太鲜艳了。听了母亲的话，道尔顿顿时对袜子问题产生了浓厚的兴趣。他放下手头的化学实验，开始钻研袜子的颜色问题，终于揭开了其中的奥秘：原来，道尔顿本人是色盲！鲜红的颜色，在他看来成了棕灰色。尽管世界上早就有色盲的人，可是谁也没有发现自己是色盲，而道尔顿成了色盲现象的第一个发现者。人们曾经这样评论道尔顿：“他有甚美的简单品性和专一心思，这种品性和心思使他在科学上一直向前进。” ⑧科学家们专心于科学，对生活总是从简从朴。爱因斯坦连会见以色列总理本古里安时，也不打领带、不穿袜子，觉得那样太浪费时间。同样，俄罗斯化学家门捷列夫在受到沙皇接见时，事先声明，请允许他随便穿什么衣服——平时穿什么，接见时就穿什么。门捷列夫的衣服式样是他自己设计的，口袋很大，便于放笔记本。至于是否“时髦”，对他来说是无所谓的。牛顿的袜筒常常缩到脚后跟，他也毫不在乎。至于陈景润，他的鞋子经常忘了系鞋带，衣服纽扣没有扣齐……这种不注意生活细节的行为，对于专心致志的科学家来说，是可以理解的。 ⑨科学家们在生活上粗心，在科学上专心，正是他们对科学有强烈的事业心的表现。他们把科学作为毕生的事业，全心全意为科学的进步而奋斗。法布尔在他生命的最后一年——八十七岁时，出版了巨著《昆虫记》的最后一卷——第十卷。英国化学家普列斯特利临死前还躺在病床上修改校样，说完“我现在改正的才是对了”这句话后半小时，与世长辞。爱因斯坦临死前仍在改写关于“统一场论”的科学著作，对陪伴他的亲人说完“我在这里做我的事，你好好地去睡吧”后离开了人世。 ⑩“春蚕到死丝不断，留赠他人御风寒。”只有拥有强烈的献身科学的事业心、责任心，方能终生专心致志于科学，推动科学事业向前发展。 17．文章中说许多科学家又粗心，又专心，列举了哪些事例？ 18．文章第⑤段，为什么说“怪人”不怪？ 19．文章一共几次提到了爱因斯坦？请分别概括事例并指出各自论证的观点。 20．赏析句中加点的词语。 正因为他把全部心血用在科学上，所以才在生活上显得那么大大咧咧，丢三落四。 【答案】 17．牛顿请朋友吃饭，入席后去取酒，竟将朋友忘掉。牛顿牵马上山，想起科研问题，竟放马跑了。爱因斯坦桥头候友，陷入沉思被雨淋而未觉察。 18．因为这些科学家把全部心思扑在科学上，自然对别的事物漫不经心，心不在焉。说他们“怪”只是看到了表面现象，是误解，所以说“怪人”不怪。 19．三次。①爱因斯坦桥头候友，陷入沉思而被雨淋——证明了科学家既粗心又专心； ②会见以色列总理不打领带，不穿袜子——证明科学家专心于科学，对生活总是从简； ③临死前仍在改写科学著作——证明了科学家把科学作为毕生的事业。 20．“大大咧咧”“丢三落四”表面上是说一个人做事太粗心、马虎。在这里强调像牛顿一样的科学家，因为“把全部心血用在科学上”，由对科学的过度“专心”而引发生活上的“粗心”。 【解析】 17．本题考查对文章内容的概括。 根据文章第②段“他确实是够粗心的了：有一次，他请老朋友吃饭。入席以后，他说去取一瓶酒，竟一去不复返，害得那位老朋友等了半天也不见他的身影。原来，牛顿去取酒时，忽然想起了一种新的实验方法，竟跑到实验室里专心致志地做起实验来，把那位老朋友忘到九霄云外去了”可知，有一次牛顿请朋友吃饭，入席以后去取酒，取酒途中突然想起一种新的实验方法，就去做实验了，牛顿粗心地把请朋友吃饭的事情忘记了，但专心于做实验。 根据文章第②段“牛顿牵着马上山。走着，走着，又想起了科研中的问题，手就松开了，放掉了缰绳。当他走到山顶时，才发现马儿跑了”可知，牛顿牵马上山，因为专心于思考科研问题，结果粗心地放掉了手中的缰绳，结果走到山顶时，才发现马儿跑了。 根据文章第④段“有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水打湿了衣服都不觉得”可知，爱因斯坦在等候朋友时在深入思考专业问题，专心得连淋着雨都不知道。 18．本题考查对文章内容的理解与分析。 根据文章第⑤段“从某种意义上说，这种‘怪’，往往是科学家们废寝忘食、通宵达旦钻研科学引起的。正如俗话所说，‘一心不可两用’，他们的心思全部扑在科学上去了，自然对别的事情就显得漫不经心，心不在焉了”可知，科学家们“不怪”的原因是他们将全部的心思全部都投入到科研事业上了，所以在面对其他事情时他们就会疏忽大意，做出“怪异”举动。 19．本题考查对文章内容的概括与总结。 根据文章第④段“有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水打湿了衣服都不觉得”，并结合第①段“粗心与专心，如水与火不相容，如矛与盾相对立。奇妙的是，许多科学家常常兼具两者——既粗心，又专心”可知，爱因斯坦在专心思考科学问题时，竟粗心得连自己淋着雨都不知道，他的这个事例很好地证明了科学家们既粗心，又专心的观点。 根据文章第⑧段“科学家们专心于科学，对生活总是从简从朴。爱因斯坦连会见以色列总理本古里安时，也不打领带、不穿袜子，觉得那样太浪费时间”可知，爱因斯坦在生活上非常简单朴素，就算去会见以色列总理，他也依然穿着简单，因为他的心思都放在了科学事业上，他的这个事例很好地证明了科学家们专心于科学，但对生活从简从朴的观点。 根据文章第⑨段“他们把科学作为毕生的事业，全心全意为科学的进步而奋斗……爱因斯坦临死前仍在改写关于“统一场论”的科学著作，对陪伴他的亲人说完“我在这里做我的事，你好好地去睡吧”后离开了人世”可知，爱因斯坦临死前依旧在改写科学著作，沉迷于自己的事业，他的这个事例很好地证明了科学家们把科学事业作为自己的毕生事业的观点。 20．本题考查赏析句子。 根据题干提示“从用词的角度”可知，本句的赏析角度为用词。通过阅读画线句可知，本句在形容牛顿时用了两个四字词语“大大咧咧”“丢三落四”，“大大咧咧”本意是随随便便,满不在乎；“丢三落四”本意是形容马虎或健忘，不是丢这样,就是丢那样。结合第②段“他确实是够粗心的了：有一次，他请老朋友吃饭。入席以后，他说去取一瓶酒，竟一去不复返，害得那位老朋友等了半天也不见他的身影。原来，牛顿去取酒时，忽然想起了一种新的实验方法，竟跑到实验室里专心致志地做起实验来，把那位老朋友忘到九霄云外去了。还有一次，牛顿牵着马上山。走着，走着，又想起了科研中的问题，手就松开了，放掉了缰绳。当他走到山顶时，才发现马儿跑了”可知，这两个词语是指牛顿在生活中常常犯一些错误，比如忘记了同朋友在吃饭，而中途去做实验；比如在思考科研问题时会放掉缰绳，到山顶才发现马儿跑了。但这些错误、马虎的出现都是因为牛顿对科学事业太过于投入、太过于专心，才导致了生活上的粗心。 六、（2024·湖北随州·一模） 读书的三种姿势 孙绍振 ①读书的姿势大致有三种，第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解但是并不一定真正实行的办法。大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书，这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义，但是，除非是天赋特别好的个别人以外，一般人想要迅速有效地提高自己谋一方面的水平，是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。 ②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读，古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而是一种心境、态度、一种目的。那就是求知的态度，通常我们说“求知”“求学问”，为什么要说“求”呢？那是意味着追求的意思。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常的集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种的读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。 ③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至一个字，都一丝不苟反复钻研。甚至背诵。上下左右联系，古今中外贯通，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是虔敬地刻苦。不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦虔敬的精神，即使坐着，也可能东倒西歪，精神涣散，小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。 ④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你所读的书本当然是绝对正确的，不包含任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的。一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。一个大人物说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有出生的人。对于书，也可以这样说。坐着读是完全必要的，不好好学习就不可能提高自己。但是坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而，你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它，这时候，你就用不着虚怀若谷了。你也不用把书上的每一句话当做天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。 ⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，俯视它；把书上的东西用实际情况去检验，分析它，用你自己的头脑去批判它。当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识又有了提高，你又发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比之书本的作者稍稍高明了一点，这时你当然还要反复思考，但是千千万万不要放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现由衷的微笑。 （根据命题需要，有改动） 21．下列对“躺着读”的理解不正确的一项是（   ） A．陶渊明所宣扬的，他却不一定运用的不求甚解式的读书方法。 B．大部分文学爱好者无固定目的随心所欲地读着玩的读书方法。 C．对人而言是休息、消遣，可能还能让人获得享受的读书方法。 D．让人轻松增长知识，迅速提高自己某一方面水平的读书方法。 22．下列对“坐着读”的理解不正确的一项是（   ） A．本着认真、严肃、专注的态度，以追求学问为目的的最基本的读书方法。 B．以认真细致反复钻研，甚至背诵书中的每句乃至每字为要领的读书方法。 C．坚持正襟危坐的姿势，对看似无懈可击的文字进行刻苦钻研的读书方法。 D．开放心灵，虚怀若谷，全盘吸收囊括绝对真理的书中的精义的读书方法。 23．结合上下文，理解文中两个加点的词语 （1）虚怀若谷： （2）当仁不让： 24．第③段中画线句子，运用了哪种论证方法？并简要分析。 25．结合下面材料，联系选文和生活实际，说说你应该采用文中的哪种读书方法。 材料：习近平在《领导干部要爱读书善读书一在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。 【答案】 21．D 22．C 23．虚怀若谷：要善于批判性读书，发现书中所存在的问题，一针见血，没有必要谦虚的包容它。 当仁不让：发现了书中的问题，要分析它，反复思考，不放弃，不放过问题。 24．比喻论证，把“坐着读”比作“海绵”，生动形象地论证了“坐着读”的“要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。”这一观点。把抽象的道理阐述得浅显易懂，更加形象化。 25．站着读，能批判性地接受知识。 【解析】 21．本题考查文章内容理解。 D．第①段“但是，除非是天赋特别好的个别人以外，一般人想要迅速有效地提高自己谋一方面的水平，是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。”说明并不是所有人，指“天赋特别好的个别人”；故选D。 22．本题考查文章内容理解。 C．第②段“古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而是一种心境、态度、一种目的。”强调的是态度，而不是“坚持正襟危坐的姿势”；故选C。 23．本题考查词语理解。 （1）虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而宽广，形容十分谦虚。根据第④段“你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它……你也不用把书上的每一句话当做天条”可以得知不要谦虚包容它，要批判性读书，善于发现书中的问题，而不是全盘吸收。 （2）当仁不让：遇到应该做的事情，积极主动地担当起来，毫不推辞。根据第⑤段“当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放……而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步”可以得知发现问题的时候，要紧紧抓住，反复思考，不要放弃，不要谦虚。 24．本题考查论证方法的作用。 第③段画线句子，把“坐着读”比作“海绵”，可以看出运用了比喻论证，把抽象的道理变得形象化，生动形象写出了坐着读的状态，通俗地论证了坐着读的要领是“对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。”增强了文章的说服力。 25．本题是开放性题目。 根据材料“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”，根据第⑤段“你得站起来，俯视它；把书上的东西用实际情况去检验，分析它，用你自己的头脑去批判它。”可以看出“站着读”要求学习跟思考相结合，判断读书方法应采用“站着读”的方法，能够批判性接受思维。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$