衔接点04：山水游记类文言文专题阅读-2024年八升九语文暑期衔接（统编版）

八年级升九年级暑期衔接 专题04 山水游记类文言文专题阅读 教学目标 ❶了解山水游记类文言文的特点； ❷掌握此类文言文的阅读方法。 一、课文回顾 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢中书书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。 具体篇章对比分析 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色表达作者的情感。 不同点 环境 自然 环境 《桃花源记》：优美、恬静、惬意 《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化、山水之乐、禽鸟之乐 《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬) 《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵 《小石潭记》：①水：清澈；②游鱼：数量多、活泼、自由；③植物：树木茂盛；④溪身：曲折；⑤氛围：凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽；②淫雨霏霏图：阴冷、萧条；③春和景明图：晴明、亮丽 《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体 社会 环境 《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱 《醉翁亭记》：宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐 思想 感情 乐 《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。 《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》： ①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。 ②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。 贬谪 ①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的悲凉心境；《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 ②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲；《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀；《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。 语言 《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。 《湖心亭看雪》：运用白描手法描写西湖雪后之景，如“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 写作 特点 表现手法 《三峡》：①写山——正面与侧面描写；②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)。 《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 《小石潭记》：①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。 《湖心亭看雪》： ①采用白描手法，用简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境； ②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 行文 特点 《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂。 《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。 《醉翁亭记》： ①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色；②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 相同点 通过描写山水景色表达作者的情感。 对比点一： 描写对象及其特点 自然环境 1.《桃花源记》：优美、恬静、惬意。 2.《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水净、绚烂多彩、充满生机。 3.《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬)、凄寒(秋)。 4.《小石潭记》：①水——清澈；②游鱼——数量多、活泼、自由；③植物——树木茂盛；④溪身——曲折；⑤氛围——凄凉。 5.《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽；②淫雨霏霏图：阴冷、萧条；③春和景明图：晴明、亮丽。 6.《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化。 7.《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵。 8.《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体。 社会环境 1.《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱。 2.《醉翁亭记》：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。 对比点二： 思想感情 乐 1.《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 2.《醉翁亭记》和《岳阳楼记》：①相同点：作者触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下的先忧后乐，立意深远。 3.《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，仕途失意的苦闷，人生的感慨，自我排遣的旷达。 热爱自然 1.《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。 2.《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 贬谪 1.悲伤：《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境；《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的感慨。 2.欢乐：《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先忧后乐”的政治抱负；《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀；《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。 对比点三： 写作特点 结构 1.《桃花源记》：回环往复的故事情节使桃花源蒙上一层神秘色彩。 2.《答谢中书书》：层次分明、前后呼应。(“古来共谈”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”相照应) 表现手法 1.《桃花源记》：虚实结合，虚构了和谐美好的桃花源和渔人进出桃花源的故事，其中又有同时代的真实人物刘子骥，既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 2.《三峡》：①写山——互文、并提；②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)；听觉(秋)。 3.《小石潭记》：①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；②用动静结合、拟人、比喻写鱼儿的活泼与自由。 4.《岳阳楼记》：运用对比，将天气、湖景、心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 5.《湖心亭看雪》：①采用白描手法，文句简略，以不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖夜雪图，使人如临其境。②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 表达方式 1.《小石潭记》：描写＋议论(点明感受，抒发心中悲凉之感)。 2.《岳阳楼记》：记叙(交代写作目的、背景)＋描写(阴晴之景)＋议论(点明中心)＋抒情(抒发登楼之感)。 3.《记承天寺夜游》：记叙(交代事件)＋描写(烘托心情)＋议论(点明中心)。 4.《湖心亭看雪》：记叙开头，文中既有景物描写，又有人物描写，描写淡雅流畅、耐人寻味，文末以议论结尾，结构完整。 行文特点 1.《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂。 2.《岳阳楼记》：全篇使用对偶、骈散结合。 3.《醉翁亭记》：①全篇多采用判断句，用“也”字收束句尾，形成了一种一唱三叹的吟咏句调，极具特色。②文中运用了不少对偶句，使句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。 4.《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 写作顺序 1.《三峡》：先山后水。写山为写水做铺垫；写水从不同季节水的特点来写。 2.《小石潭记》：作者游踪。发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。 二、知识梳理 （一）知识概述 古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。“记”以叙述为主，慢慢转到在记叙、描写的基础上发表议论。可以将“记”体散文分为四大类： 台阁名胜记 书画杂物记 山水游记 人事杂记 游记类文言文与现代抒情性散文比较类似，可记人和事，记山川名胜，记器物建筑，故又称“杂记”。主要用来叙事、写景、状物，描写，间或议论，抒发情怀抱负。游记类文言文主要思想内容： 1、纯粹表现寄情山水（热爱与留恋） 如《与朱元思书》叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 2、表达忧国忧民思想 《醉翁亭记》除山林中游赏宴饮之乐外，还有与民同乐的思想情怀；《岳阳楼记》先忧后乐、忧国忧民的情怀。 3、借物（事）喻人（理）类（富有理趣） 4、借景抒发被贬的不平与愤慨 如柳宗元《小石潭记》借写山水游记来书写被贬后胸中的不平与愤郁。 5、表达文人雅士之生命的感悟 （二）游记类文言文主要艺术特色 1、描写生动、细腻。古代游记散文的作者通常善于描写景物、人物、生活场景等，以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅栩栩如生的画面。 2、叙事流畅、自然。中国古代游记散文的语言通常流畅、自然，很少出现生硬、死板的叙事方式，常常以轻松、活泼的语言描述游历过程，打动读者的心灵。 3、融合文化、宣扬思想。中国古代游记散文不仅是一种记录见闻的方式，也是一种文化传承的方式，作者会在描写自然风光的同时，描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等，从而宣扬思想、传承文化。 4、情感真挚、直抒胸臆。中国古代游记散文的作者通常表现出真挚的情感，诚挚地记录着游历的点滴，将个人感悟与读者分享，让读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。 5、融情于景，意境灵动。 6、语言精美，佳句频现。如《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”。 （三）常见表达手法 （1）对比:反衬正方，突出其鲜明特征，凸显主旨；表现作者好恶褒贬，给读者深刻印象和启示。 （2）衬托:从侧面突出事务特征表现主旨，委婉含蓄，引发读者思考，使文章曲折含蓄，独具风格 （3）渲染:对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。 （4）用典：即在散文中援引史实，使用典故。这既可使散文语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。 （5）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，也比喻在整体中突出重点。 （6）重章叠句：叠词。上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱,语言更具有音乐美，内容上形成鲜明对比。增强语言的韵律，让情感的表达更深沉更丰富或更有特色。 （7）照应:对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 （8）借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。（插入史实作用） （9）托物言志：委婉曲折的表达情感，将抽象情感表达得生动且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。（插入史实作用） （10）以小见大：突出表现中心，更有震撼力，更充分表达了主题思想。 （11）直抒胸臆：即景抒怀，或即事生议。表达作者面对自然景象或事理所产生的富有哲理性的思想，强烈的情感。 一、（2024·湖北·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 2．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 3．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 4．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 5．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 二、（2024·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（A）其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月③不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒（B）亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑤，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲以乐于此亭，其可得（C）？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游⑥，以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①雨麦：上天下麦子，这是由龙卷风造成的。②占：占卜。③弥月：满月。④忭：欢乐。⑤荐饥：连年灾荒。⑥优游：悠闲地游玩。 6．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 宴酣之乐 查阅词典法：①连接；②类；③嘱托；④劝请。 以属客而告之 课内迁移法：小大之狱 狱讼繁兴 联想词语法：适逢其时 而吾亭适成 7．请将“于”“耶”“乎”还原到文中括号内。 A、( )   B、( )   C、( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 9．请翻译【甲】文中画横线的句子。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 10．甲文中勾勒了四幅风习画，表现了百姓生活安乐，滁州政事清明。请用文中的短语给每幅图景取个名字。 11．两文作者，同为贬谪之身，志趣追求却十分相似。欧阳修的“乐”与苏轼的“乐”，有相似之处，也有不同之处，请你说说相同之处和不同之处分别是什么。 三、（2024·河南濮阳·三模）阅读下面两个文段, 完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌秋，八月既望，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕襄虞，携酒命舆，与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿读书之轩。俯瞰金湖一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰，南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，瀰漫浩渺，极目无际。而西陵诸山， 出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑①忘寐。盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府②，乐可言也！ （节选自都穆《月夜游宝石山记》） 【注释】①巡阑：指夜深更残。②广寒清虚之府：指月宫。 12．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）湖中人鸟声俱绝 【查阅字典】①越过； ②消失； ③极、最；④摒弃；⑤一定的。 选序号 （2）是金陵人, 客此 词语推断法：作客他乡。 （3）诚天下之绝境也 课内迁移法：此诚危急存亡之秋也 （诸葛亮《出师表》） 13．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 14．简要分析下面句子的表现手法及作用。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 15．甲乙两文都是夜游西湖，所抒发的情感有何不同？请简要分析。 四、（2024·河北邢台·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 玉泉池方一亩，鱼百尾，长短以尺数止于三四。客循池走，鱼则亦尾客影而游；客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫①若有求。喜瓜饼，投必争。客坐定，鱼复回绕不已，若欣若慕。 夫以一池之隘②而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥③之思？苟利其食，久而失其本心耳！ （选自查人漢《西湖游记》，有删改） 【乙】 鸟之悦人以声者，画眉也。画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘④，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆⑤亦多技多能所致欤？ （选自李渔《闲情偶记》，有删改） 【注】①仰沫：仰口吐沫。②隘：狭窄，狭小。③沧溟渤澥：此处指大海。④作缘：结缘，结交。⑤殆：表推测，相当于“大概”。 16．请参考表格中的方法指引，解释句子中加着重号的词语。 句子 方法指引 语境义 长短以尺数止于三四 【课内迁移】若止印三二本 （1） 鱼复回绕不已 【成语推断】壮心不已 （2） 既善病而复招尤 【借助词典】尤：①特异的；突出的。②更加；尤其。③过失。④怨恨；责怪。⑤（Yóu）姓。 （3） 17．下列句子中，加着重号词语的意义或用法全都相同的一组是（    ） A．若欣若慕    仿佛若有光 B．岂遂无沧溟渤澥之思   予独爱莲之出淤泥而不染 C．苟利其食    其一犬坐于前 D．鸟之悦人以声者    皆以美于徐公 18．把下面句子翻译成现代汉语。 画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。 19．请从修辞的角度说说甲文中画横线的句子好在哪里。 20．有人说：“创作过程中，作者选择的‘物’都是作者感情的投射。”你认同这一观点吗？结合甲文或乙文内容作简要分析。 五、（2024·江苏盐城·三模）阅读古诗文，完成题目。 【甲】 临江仙 〔宋〕苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营② ? 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：地名，在湖北黄冈县东。②营营：形容奔走钻营，追逐名利。 【乙】 六月二十日夜渡海① 〔宋〕苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注】①写于苏轼由儋州返京途中。 ②鲁叟：指孔子。乘桴（fú）：乘船。 【丙】 儋耳夜书 〔宋〕苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？ 问先生何笑，盖自笑矣。然亦笑韩退之③,钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注】 ①儋耳：今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。 ②屠酤：泛指各种店铺商贩。 ③韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 21．用“/ ”为画波浪线的句子断句，限三处。 步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉 22．解释下列加点字词。 （1）有老书生数人来过  （3）舍中掩关熟寝   （2）予欣然从之   （4）孰为得失   23．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1） 良月佳夜，先生能一出乎？ （2） 问先生何笑，盖自笑矣。 24．清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”请结合苏轼甲词和乙诗中的具体语句加以分析。 25．结合甲词内容，分析丙文中“不知钓者，未必得大鱼也 ”的含义。 26．结合三篇古诗文和课文《记承天寺夜游》相关内容，探究苏轼的性格特点。 六、（2024·吉林长春·模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 徐霞客游记二则（节选） [甲] 又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊，但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。复逾阜①下半里，遂临其下流，随之汤汤西去，还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慷慷②。 （节选自《游白水河瀑布日记》） [乙] 于是又西南行塍③间，三里，转而西，三里，过一小石梁，其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉蝶④，有堤界其中，直西而达于城。乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠中阜弄珠又西子之所不能及也。湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边激滟之意，湖名“芘⑤碧”有以也。 （节选自《游芘碧湖日记》） [注释]①阜：土山。②慷慷（qiàn）：遗憾。③塍（chéng）：田间的土埂子。④雉蝶（zhìdié）：泛指城墙。⑤芘：zǐ。 27．请用“/”为下面句子断句。（标两处） 而四山环翠中阜弄珠又西子之所不能及也。 28．用现代汉语翻译文中画线句子。 余恨不一当其境，心犹慷慷。 29．同是写水，[甲][乙]两文所写之水特点各异，作者观水之情也不相同。请概括两文所表达的情感。 七、（2024·陕西商洛·模拟预测）美，不只表现在众生万物的外观，其内在核心能让人产生愉悦之感也可称之为美。 第四组同学搜集到两篇古诗文，探究古人在其中表现的理趣之美。完成下面小题。 少环水亭记 【清】卢梁 岁辛酉，余客授①剡西敬义堂。堂之北，翼然有亭临于云表者，环水亭也。屡欲登览而余以羁旅，只增仲宣故土之思，不果往。方春始和，杂树丛绿，时鸟唤人，老叟过谓余曰：“兰亭之会，谭者美焉，先生盍往环水亭游乎？”诺之，遂与俱行。 泥径数曲，缘小溪不百步，过石桥而亭至矣。亭凡三层，制盖朴甚……迤逦而东，有峰缥缈，深秀之气不可言传，则曰：“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时，但闻水声淙淙，如戛玉，如理琴，杳不知其何来。凭栏俯视，则双溪汇流，带萦亭侧，波纹绉绮②，荇澡拖蓝③，因询曰：“此环水所由名乎？”叟曰：“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。” 余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”上善莫如水，今叟含华隐曜，天君⑤泰然，其有鉴于水乎？叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎？且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩⑥，而叟固文靖裔也，遥遥华胄⑦，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世。至如捉鳞未撼⑥，频年内热，亦得朝夕娱情水旁，涤瑕荡垢而镜至清，则斯亭之作，非第为骚人逸士流连觞咏助一时之欢也。 【注】①客授：被请作教师。②波纹绉绮：波纹像绉绮一样。③拖蓝：漂浮着蓝色的叶子。④望气家：风水师。⑤天君：人心。⑥游雎、涣者，学藻绩之彩：在雎水、涣水中游泳的人可以从水藻中学织彩绸。⑦华胄：显贵者的后裔。⑧捉鳞未撼：事业未成。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）缘小溪不百步( )     （2）亭凡三层，制盖朴甚( ) （3）而余与乡人实嗜此水之胜也( )    （4）今叟含华隐曜( ) 31．下列句子虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．环水亭也     若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》） B．只增仲宣故土之思     汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C．其有鉴于水乎     公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） D．则斯亭之作     余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）堂之北，翼然有亭临于云表者。 （2）余闻而难曰：“叟其志在流水乎？” 33．水在中国古代备受推崇。正如老子所言“上善若水”。请结合本文内容，谈谈你对文中“水”的文化内涵的理解。 八、（2024·江苏南京·三模） 【甲】 盘石寺逢旧 温庭筠 梵寺上方宿，满堂皆旧游。 月溪逢远客，烟浪有归舟。 江馆白蘋夜，水关红叶秋。 西风吹暮雨，汀草更堪愁。 【乙】 盘石山①记 李敬 温庭筠为方山尉，作《盘石寺逢旧》，予尝谓其诗中有画。及予壮岁，从事四方。老而且倦，游子思家，梦寐中顾不能忘我盘石。 今日悠闲田里携童策杖访二三方外②之友于盘石寺中。支松窗，坐白云，烧芋栗而食，以咏以言，渐忘寒暑。斯时也，又怅然于庭筠之诗。 于是乎拂衣而起，登山之巅。环揖群峰，带绕江流。西风动而槲叶争鸣，夕阳开而枫林乱色。徐步洞壑，烟霏月晶。斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ （节选自李敬《退庵文集》卷7，有删改） 【注释】①盘石山：位于六合区竹镇镇东南十五里处。②方外：世俗之外。 34．下列对诗文内容理解不正确的一项是（   ） A．诗文都写到盘石山寺。 B．诗文都写了旧友重逢。 C．诗文都写了秋天枫叶。 D．诗文都表达思乡之情。 35．给文中画浪线句子加标点，正确的一项是（   ） A．今日悠闲田里，携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 B．今日悠闲，田里携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 C．今日悠闲田里，携童策杖访二三方外之友，于盘石寺中。 D．今日悠闲，田里携童，策杖访二三方外之友于盘石寺中。 36．翻译文中画线句子。 斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ 37．旧友重逢，本应满心欢喜，为何诗文中却流露出愁怅之情呢？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级升九年级暑期衔接 专题04 山水游记类文言文专题阅读 教学目标 ❶了解山水游记类文言文的特点； ❷掌握此类文言文的阅读方法。 一、课文回顾 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢中书书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。 具体篇章对比分析 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色表达作者的情感。 不同点 环境 自然 环境 《桃花源记》：优美、恬静、惬意 《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化、山水之乐、禽鸟之乐 《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬) 《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵 《小石潭记》：①水：清澈；②游鱼：数量多、活泼、自由；③植物：树木茂盛；④溪身：曲折；⑤氛围：凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽；②淫雨霏霏图：阴冷、萧条；③春和景明图：晴明、亮丽 《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体 社会 环境 《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱 《醉翁亭记》：宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐 思想 感情 乐 《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。 《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》： ①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。 ②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。 贬谪 ①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的悲凉心境；《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 ②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲；《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀；《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。 语言 《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。 《湖心亭看雪》：运用白描手法描写西湖雪后之景，如“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 写作 特点 表现手法 《三峡》：①写山——正面与侧面描写；②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)。 《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 《小石潭记》：①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。 《湖心亭看雪》： ①采用白描手法，用简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境； ②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 行文 特点 《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂。 《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。 《醉翁亭记》： ①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色；②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 相同点 通过描写山水景色表达作者的情感。 对比点一： 描写对象及其特点 自然环境 1.《桃花源记》：优美、恬静、惬意。 2.《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水净、绚烂多彩、充满生机。 3.《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬)、凄寒(秋)。 4.《小石潭记》：①水——清澈；②游鱼——数量多、活泼、自由；③植物——树木茂盛；④溪身——曲折；⑤氛围——凄凉。 5.《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽；②淫雨霏霏图：阴冷、萧条；③春和景明图：晴明、亮丽。 6.《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化。 7.《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵。 8.《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体。 社会环境 1.《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱。 2.《醉翁亭记》：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。 对比点二： 思想感情 乐 1.《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 2.《醉翁亭记》和《岳阳楼记》：①相同点：作者触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下的先忧后乐，立意深远。 3.《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，仕途失意的苦闷，人生的感慨，自我排遣的旷达。 热爱自然 1.《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。 2.《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 贬谪 1.悲伤：《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境；《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的感慨。 2.欢乐：《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先忧后乐”的政治抱负；《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀；《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。 对比点三： 写作特点 结构 1.《桃花源记》：回环往复的故事情节使桃花源蒙上一层神秘色彩。 2.《答谢中书书》：层次分明、前后呼应。(“古来共谈”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”相照应) 表现手法 1.《桃花源记》：虚实结合，虚构了和谐美好的桃花源和渔人进出桃花源的故事，其中又有同时代的真实人物刘子骥，既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 2.《三峡》：①写山——互文、并提；②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)；听觉(秋)。 3.《小石潭记》：①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；②用动静结合、拟人、比喻写鱼儿的活泼与自由。 4.《岳阳楼记》：运用对比，将天气、湖景、心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 5.《湖心亭看雪》：①采用白描手法，文句简略，以不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖夜雪图，使人如临其境。②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 表达方式 1.《小石潭记》：描写＋议论(点明感受，抒发心中悲凉之感)。 2.《岳阳楼记》：记叙(交代写作目的、背景)＋描写(阴晴之景)＋议论(点明中心)＋抒情(抒发登楼之感)。 3.《记承天寺夜游》：记叙(交代事件)＋描写(烘托心情)＋议论(点明中心)。 4.《湖心亭看雪》：记叙开头，文中既有景物描写，又有人物描写，描写淡雅流畅、耐人寻味，文末以议论结尾，结构完整。 行文特点 1.《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂。 2.《岳阳楼记》：全篇使用对偶、骈散结合。 3.《醉翁亭记》：①全篇多采用判断句，用“也”字收束句尾，形成了一种一唱三叹的吟咏句调，极具特色。②文中运用了不少对偶句，使句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。 4.《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 写作顺序 1.《三峡》：先山后水。写山为写水做铺垫；写水从不同季节水的特点来写。 2.《小石潭记》：作者游踪。发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。 二、知识梳理 （一）知识概述 古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。“记”以叙述为主，慢慢转到在记叙、描写的基础上发表议论。可以将“记”体散文分为四大类： 台阁名胜记 书画杂物记 山水游记 人事杂记 游记类文言文与现代抒情性散文比较类似，可记人和事，记山川名胜，记器物建筑，故又称“杂记”。主要用来叙事、写景、状物，描写，间或议论，抒发情怀抱负。游记类文言文主要思想内容： 1、纯粹表现寄情山水（热爱与留恋） 如《与朱元思书》叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 2、表达忧国忧民思想 《醉翁亭记》除山林中游赏宴饮之乐外，还有与民同乐的思想情怀；《岳阳楼记》先忧后乐、忧国忧民的情怀。 3、借物（事）喻人（理）类（富有理趣） 4、借景抒发被贬的不平与愤慨 如柳宗元《小石潭记》借写山水游记来书写被贬后胸中的不平与愤郁。 5、表达文人雅士之生命的感悟 （二）游记类文言文主要艺术特色 1、描写生动、细腻。古代游记散文的作者通常善于描写景物、人物、生活场景等，以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅栩栩如生的画面。 2、叙事流畅、自然。中国古代游记散文的语言通常流畅、自然，很少出现生硬、死板的叙事方式，常常以轻松、活泼的语言描述游历过程，打动读者的心灵。 3、融合文化、宣扬思想。中国古代游记散文不仅是一种记录见闻的方式，也是一种文化传承的方式，作者会在描写自然风光的同时，描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等，从而宣扬思想、传承文化。 4、情感真挚、直抒胸臆。中国古代游记散文的作者通常表现出真挚的情感，诚挚地记录着游历的点滴，将个人感悟与读者分享，让读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。 5、融情于景，意境灵动。 6、语言精美，佳句频现。如《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”。 （三）常见表达手法 （1）对比:反衬正方，突出其鲜明特征，凸显主旨；表现作者好恶褒贬，给读者深刻印象和启示。 （2）衬托:从侧面突出事务特征表现主旨，委婉含蓄，引发读者思考，使文章曲折含蓄，独具风格 （3）渲染:对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。 （4）用典：即在散文中援引史实，使用典故。这既可使散文语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。 （5）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，也比喻在整体中突出重点。 （6）重章叠句：叠词。上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱,语言更具有音乐美，内容上形成鲜明对比。增强语言的韵律，让情感的表达更深沉更丰富或更有特色。 （7）照应:对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 （8）借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。（插入史实作用） （9）托物言志：委婉曲折的表达情感，将抽象情感表达得生动且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。（插入史实作用） （10）以小见大：突出表现中心，更有震撼力，更充分表达了主题思想。 （11）直抒胸臆：即景抒怀，或即事生议。表达作者面对自然景象或事理所产生的富有哲理性的思想，强烈的情感。 一、（2024·湖北·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 1．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 2．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 3．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 4．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 5．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】 1．（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄 2．A.夫 B.哉 C.也 3．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 4．大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 5．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 【解析】 1．本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅词典法确定选③。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。泽：加恩惠于人。 （2）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。 （3）用课内迁移法解释：“先帝不以臣卑鄙”译为：先帝不因为我身份低微，见识短浅。卑：社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微，“无乃失于卑耶”译为：这是不是有一点太卑微了。 （4）根据语境推断法解释：联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。 2．本题考查文言虚词。 A.联系上文可知，这里是范仲淹描述了迁客骚人以物喜以己悲的两种表现后发出慨叹，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，不同于以上两种表现的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨叹。所以“夫”应放在A处。 B.联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？所以“哉”应放在B处。 C.联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。 3．本题考查文言句子断句。 “既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”意思是：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。“矣”是文言助词，用于句末；“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断；据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 4．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。 5．本题考查对比阅读。 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这里的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。 由乙文中“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民，“退”指当良医，以疗君亲之疾，贫民之厄，保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。 【点睛】参考译文： [甲]文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 [乙]文：范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 二、（2024·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然（A）其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月③不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒（B）亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑤，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲以乐于此亭，其可得（C）？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游⑥，以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①雨麦：上天下麦子，这是由龙卷风造成的。②占：占卜。③弥月：满月。④忭：欢乐。⑤荐饥：连年灾荒。⑥优游：悠闲地游玩。 6．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 宴酣之乐 查阅词典法：①连接；②类；③嘱托；④劝请。 以属客而告之 课内迁移法：小大之狱 狱讼繁兴 联想词语法：适逢其时 而吾亭适成 7．请将“于”“耶”“乎”还原到文中括号内。 A、( )   B、( )   C、( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 9．请翻译【甲】文中画横线的句子。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 10．甲文中勾勒了四幅风习画，表现了百姓生活安乐，滁州政事清明。请用文中的短语给每幅图景取个名字。 11．两文作者，同为贬谪之身，志趣追求却十分相似。欧阳修的“乐”与苏轼的“乐”，有相似之处，也有不同之处，请你说说相同之处和不同之处分别是什么。 【答案】 6．（1）尽情地喝酒   （2）④   （3）指诉讼事件 （4）适逢，正巧遇上 7．A、乎 B、于 C、耶 8．官 吏 相 与 庆 于 庭 /商 贾 相 与 歌 于 市/ 农 夫 相 与 忭 于 野 9．醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 10．滁人游   太守宴也   众宾欢  太守醉 11．相似之处：甲乙两文都体现了他们关心民生疾苦、与民同乐的思想。 不同之处：甲文含有寄情山水以排遣谪居苦闷的情怀，而乙文主要表现作者久旱逢雨时的喜悦心情。 【解析】 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 结合字形来分析，“酣”是个会意字，从酉，从甘。从“酉”，表示与酒有关。“甘”也具有表意作用。本义：酒喝得很畅快。“宴酣之乐”的意思是：宴会喝酒的乐趣。酣：尽情地喝酒。 “以属客而告之”意思是：向客人劝酒而告诉了这件事。“属”，根据查阅词典可知为“劝请”的意思。 “小大之狱”的意思“大大小小的诉讼案件”，狱：指诉讼事件。“狱讼繁兴”的“狱”也指诉讼事件。 “适逢其时”的意思是：恰巧碰上那个机会或时机。适：适逢。“而吾亭适成”的“适”也是“适逢，正巧遇上”的意思。 7．本题考查文言虚词。 A处，“颓然（A）其间者”，颓然：醉醺醺的样子。句意为：醉醺醺地坐在众人之间的人。A处既是语气词，又是介词，因此用“乎”。 B处，“于是举酒（B）亭上”，B是“在”的意思，是介词，因此用“于”。 C处，“其可得（C）？”表示反问语气，C处是反问语气“吗”的意思，因此用“耶”。 8．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 “官吏相与庆于庭”“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”分别是三个完整的句子。故断为：官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野。 9．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：述，记述；以，用；文，文章；者，……的人。 10．本题考查段落内容概括。 甲文节选的第一段中勾勒了四幅风习画，表现了百姓生活安乐，滁州政事清明。 根据第一段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，一路上的人有的欢唱，有的休息，有的呼喊，有的回应，来来往往行人不断，给我们描绘了一幅“滁人游”的欢乐场景； 根据第一段“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野载，杂然而前陈者，太守宴也”可知，肥美的鱼、清澈的泉水、清冽的酒水、以及陈列在桌前的山肴野蔌，构成了一幅丰盛的“太守宴”图景； 根据第一段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，在宴会上，宾客们喝酒、弹琴奏乐、投壶、下棋、饮酒作乐，给我们勾勒了一幅“众宾欢”的热闹场景； 根据第一段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守苍颜白发，醉倒在众人中间，给我描绘了一幅“太守醉”的醉人场景。 11．本题考查文章情感主旨分析。 相似之处。 甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守因出游之乐，宴酣之乐而内心愉悦，太守的快乐更是建立在游人之乐的基础上的，展现的是“与民同乐”的情怀。 乙文“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成””可知，在苏轼在亭中举行酒宴时还不忘百姓，认为正是下雨使田地滋润，作物生长，百姓和乐，才有饮酒于亭上的乐事，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的。 据此回答两文的相同点都是关心民生疾苦，写了与民同乐的志趣。 不同之处。 《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。所以欧阳修的“乐”，还包含被贬之后寄情山水的乐观。 结合乙文 “丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与汴于野”，意思是丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨， 使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！由此可知，作者之乐是久旱逢甘霖，为及时雨而乐，也包含对百姓疾苦的关心。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 三、（2024·河南濮阳·三模）阅读下面两个文段, 完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌秋，八月既望，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕襄虞，携酒命舆，与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿读书之轩。俯瞰金湖一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰，南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，瀰漫浩渺，极目无际。而西陵诸山， 出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑①忘寐。盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府②，乐可言也！ （节选自都穆《月夜游宝石山记》） 【注释】①巡阑：指夜深更残。②广寒清虚之府：指月宫。 12．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）湖中人鸟声俱绝 【查阅字典】①越过； ②消失； ③极、最；④摒弃；⑤一定的。 选序号 （2）是金陵人, 客此 词语推断法：作客他乡。 （3）诚天下之绝境也 课内迁移法：此诚危急存亡之秋也 （诸葛亮《出师表》） 13．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 14．简要分析下面句子的表现手法及作用。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 15．甲乙两文都是夜游西湖，所抒发的情感有何不同？请简要分析。 【答案】 12．（1）②（2）客居，寄居（3）确实，的确 13．（我）裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。 14．运用白描的手法。作者用简练单纯的文字，勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图。 15．甲文抒发了作者不同于众人的闲情逸趣和遗世独立的高洁情怀，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀；乙文抒发作者对西湖美景的喜爱之情以及与友人月夜同游共饮之乐。 【解析】 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）根据查阅字典法确定选②。“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 （2）词语推断法：“作客他乡”指客居他乡；客：客居，寄居。据此推断“是金陵人，客此”中的“客”理解为“客居，寄居”；其句意为：得知他们是南京人，在此地客居。 （3）课内迁移法：“此诚危急存亡之秋也”意思是“这实在是国家危急存亡的时刻啊”；诚：确实，的确。据此可知“诚天下之绝境也”中的“诚”理解为“确实，的确”；其句意为：实在是天下绝美的境地。 13．本题考查学生对句子翻译能力。 拥：裹着；毳衣：细毛皮衣；独：独自；往：前往。 14．本题考查句子赏析。 结合“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“长堤一痕”描绘的是西湖边的长堤在雪中，淡淡的，仿佛只是轻轻的一笔，既表现了长堤的宁静，也映衬出西湖的宽广与深远。“湖心亭一点”则是指湖心亭在湖面上的倒影，由于距离远，看起来小如一点，这里既强调了湖心亭的孤寂，也突出了湖面的辽阔。“与余舟一芥”中的“余舟”是指作者所乘之舟，“一芥”则是用来形容小舟在湖面上的微不足道，如同漂浮的草芥，展现了人与自然和谐共处的宁静画面。“舟中人两三粒”则是指舟上的人影，由于天色已晚，人影小如粒，不仔细看几乎难以察觉，这一描写不仅增加了画面的动感，也体现了人的渺小与自然界的宏大。作者运用白描的手法，以简洁而意境深远的文字描绘了西湖晚景的宁静与幽美。通过精准的物象选择和细腻的描绘，传达出作者内心的淡泊与宁静，以及对自然美景的深深眷恋。这不仅是一种美的享受，也是一种哲理的启示，表达了人与自然和谐相处的理想状态。 15．本题考查文言文内容理解。 【甲】文，结合“独往湖心亭看雪”可知，作者不同于众人的闲情逸趣和遗世独立的高洁情怀。结合“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴， 更有痴似相公者’”可知，由作者对偶遇金陵人这一事件的描写可看出其悲愤郁积的故国之思。 【乙】文，结合“俯瞰金湖一碧万顷……诚天下之绝境也”“夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变”“乐可言也”可知，湖水一碧万顷，群山耸立，若隐若现，月色明朗动人，倏忽变幻，抒发作者欣赏西湖月色的快乐与友人同游共饮的乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。   到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】壬戌年秋天，八月十六日，我到杭州，看到西湖边上有一座宝石山，风景优美，（我）将在这天晚上登上宝石山赏月。老朋友周学谕和我从山的北面登山，（我们）在元朝学士黄晋读书的屋子里喝酒，俯视整个西湖，一片碧绿，广阔无际，而对面的吴山正在前面蹲坐着，与屏风的样子类似。其他的如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭，又都回复环绕，像将要疾步而抢先的样子。山的东面是钱塘江，水汽弥漫烟波浩渺，极目远眺，无边无际。而西边山陵的各个山峰，都在弥漫着的绿色的云气中出没，实在是天下绝美的境地。夕阳已经落下，明月照在长廊上。山容水色，变幻很快。我心中更加豁达，拿起酒杯痛饮，夜深了却忘了睡觉，大概不知道是晚上几点了，恍惚间好像身体在清净虚无的广寒宫中，快乐的心情怎么能用语言表达得出来呢！ 四、（2024·河北邢台·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 玉泉池方一亩，鱼百尾，长短以尺数止于三四。客循池走，鱼则亦尾客影而游；客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫①若有求。喜瓜饼，投必争。客坐定，鱼复回绕不已，若欣若慕。 夫以一池之隘②而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥③之思？苟利其食，久而失其本心耳！ （选自查人漢《西湖游记》，有删改） 【乙】 鸟之悦人以声者，画眉也。画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘④，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆⑤亦多技多能所致欤？ （选自李渔《闲情偶记》，有删改） 【注】①仰沫：仰口吐沫。②隘：狭窄，狭小。③沧溟渤澥：此处指大海。④作缘：结缘，结交。⑤殆：表推测，相当于“大概”。 16．请参考表格中的方法指引，解释句子中加着重号的词语。 句子 方法指引 语境义 长短以尺数止于三四 【课内迁移】若止印三二本 （1） 鱼复回绕不已 【成语推断】壮心不已 （2） 既善病而复招尤 【借助词典】尤：①特异的；突出的。②更加；尤其。③过失。④怨恨；责怪。⑤（Yóu）姓。 （3） 17．下列句子中，加着重号词语的意义或用法全都相同的一组是（    ） A．若欣若慕    仿佛若有光 B．岂遂无沧溟渤澥之思   予独爱莲之出淤泥而不染 C．苟利其食    其一犬坐于前 D．鸟之悦人以声者    皆以美于徐公 18．把下面句子翻译成现代汉语。 画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。 19．请从修辞的角度说说甲文中画横线的句子好在哪里。 20．有人说：“创作过程中，作者选择的‘物’都是作者感情的投射。”你认同这一观点吗？结合甲文或乙文内容作简要分析。 【答案】 16．只，仅仅 停止 怨恨 17．A 18．画眉的灵巧，在于用一张嘴可以代替很多种鸟的鸣叫，每学一种鸟叫，没有不非常像的，而且又更加婉转，确实是最聪慧的一种鸟。（意思对即可） 19．运用了拟人的修辞手法，赋予了鱼以人的行为和情感，形象地写出了鱼只知追逐食物讨好游客却忘记了自己的追求的行为，表现了作者对鱼的行为的不屑。（意思对即可） 20．示例一：认同。鱼在玉泉池喜欢被游客喂食，鱼很满足于此时的快乐。作者看到鱼的表现，提醒自己，提醒世人，不要失去最初的本性。作者将自己的感情投射到鱼的身上。 示例二：认同。画眉活不过三年，是画眉的生理特点所致，与技能太多无关。作者想追求随遇而安的生活，把自己的想法投射到画眉的身上。（意思对即可） 【解析】 16．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释；“若止印三二本”句意：如果只印两三本；止：只，仅仅。据此可知“长短以尺数止于三四”中的“止”理解为“只，仅仅”；其句意为：长短用尺来量，只在三四尺之间。 （2）根据成语推断法；“壮心不已”指壮志雄心不曾停止；已：停止。据此可知“鱼复回绕不已”中的“已”理解为“停止”；其句意为：鱼又来回环绕不停。 （3）根据查阅字典法可确定意思是“怨恨”。“既善病而复招尤”句意为：既容易生病又容易招致怨恨。 17．本题考查一词多义。 A.都是动词，均译为“好像”； B.结构助词，的/用于主谓之间取消句子独立性，无实义； C.代词，指鱼/代词，其中； D.介词，凭借/动词，认为；故选A。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：巧，灵巧；代，代替；效，模仿；复，又，再；诚，实在，的确。 19．本题考查句子赏析。 甲文划线句“客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫若有求”中，“仰沫”“有求”这些本属于人类的动作和心理状态，被赋予了鱼，运用了拟人的修辞手法。通过“亦聚栏边，仰沫若有求”的描写，生动形象地展现出鱼主动向客人靠近，仰头吐沫好像有所求的样子。联系“夫以一池之隘而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥之思？苟利其食，久而失其本心耳”，作者正是借此拟人化的描写，来讽刺鱼只因为眼前的食物而围绕着客人，忘记了广阔的江湖，失去了追求自由的本心。这种行为在作者看来是短视和可悲的，从而表现出作者对鱼这种行为的不屑。 20．本题考查文言文内容的理解。 甲文中“客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫若有求。喜瓜饼，投必争。客坐定，鱼复回绕不已，若欣若慕”，这些原句描绘了鱼围绕客人求食的场景，鱼满足于眼前的食物和短暂的快乐。而作者由此发出感慨“夫以一池之隘而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥之思？苟利其食，久而失其本心耳”，作者将自己对于人们不能因小利而迷失初心、忘却追求的思考和告诫之情投射到了鱼的身上。鱼的行为成为了作者表达这种情感的载体。 乙文中“既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤”，原句描述了画眉鸟易死的情况，作者推测其可能是因为多技多能。但实际上作者是借画眉鸟易死这一现象，来表达自己对追求过多可能带来不良后果的担忧，以及对随遇而安、不过分追求的生活态度的向往。作者将自己这种对生活的思考和态度投射到了画眉鸟的身上。 综上所述，甲文和乙文中作者选择的“物”确实都是作者感情的投射。 【点睛】参考译文： 【甲】玉泉池方圆一亩，有鱼一百来条，长短用尺来量，在三四尺之间。客人沿着池边走，鱼就也跟在客人的影子后面游；客人靠着栏杆，鱼就也聚集在栏杆边，仰头吐沫好像有所求。它们喜欢瓜饼，投给它们必定争抢。客人坐定，鱼又来回环绕不停，好像欣喜又好像羡慕。 因为一池的狭小而忘记江湖的快乐，得到所需求的，难道就没有对大海的思念？如果贪图食物，时间长了就失去了它们的本心罢了！ 【乙】以声音悦人的鸟，是画眉。画眉的灵巧，在于用一张嘴代替众多鸟的叫声，每次模仿一种，没有不极其相似的，并且更加纤细婉转超过它们，实在是鸟中的聪慧之物。我喜欢和这种鸟结缘，却唯独奇怪它容易死。既容易生病又容易招致怨恨，不是自己死亡，就是被外物所伤，总是没有能活过三年的。大概也是因为它多才多能导致的吧？ 五、（2024·江苏盐城·三模）阅读古诗文，完成题目。 【甲】 临江仙 〔宋〕苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营② ? 夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：地名，在湖北黄冈县东。②营营：形容奔走钻营，追逐名利。 【乙】 六月二十日夜渡海① 〔宋〕苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注】①写于苏轼由儋州返京途中。 ②鲁叟：指孔子。乘桴（fú）：乘船。 【丙】 儋耳夜书 〔宋〕苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？ 问先生何笑，盖自笑矣。然亦笑韩退之③,钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注】 ①儋耳：今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。 ②屠酤：泛指各种店铺商贩。 ③韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处。 21．用“/ ”为画波浪线的句子断句，限三处。 步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉 22．解释下列加点字词。 （1）有老书生数人来过  （3）舍中掩关熟寝   （2）予欣然从之   （4）孰为得失   23．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1） 良月佳夜，先生能一出乎？ （2） 问先生何笑，盖自笑矣。 24．清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”请结合苏轼甲词和乙诗中的具体语句加以分析。 25．结合甲词内容，分析丙文中“不知钓者，未必得大鱼也 ”的含义。 26．结合三篇古诗文和课文《记承天寺夜游》相关内容，探究苏轼的性格特点。 【答案】 21．步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉 22．拜访 高兴的样子 睡觉 谁 23．（1）这么好的月夜，先生能不能一起出去游玩一趟? （2）问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。 24．甲词“夜阑风静敕纹平”一句情景交融/寓情于景，夜深风停、水面平静，象征着词人此时宁静安谧的心灵，表达了他恬淡超脱的心境。乙诗首联情景交融/寓情于景。以夜深人静、雨止风息的景色写出作者“九死南荒”后终得返京的激动之情。乙诗颔联情景交融/寓情于景。云散月明、海天俱净的景色变幻写出作者由儋州返京时的激动欣喜之情。(无论是答“首联”“领联”“前两联”，画面与情感间的联系分析正确皆) 25．甲词中“何时忘却营营”“小舟从此逝，江海寄余生。”两句说明苏轼有着摒弃追名逐利、崇尚心灵自由的态度。丙文中的这句话将功名利禄比作“大鱼”，意思是追求功名富贵的人未必能所求如愿，需要以一种旷达的态度对待。两者人生态度是一致的。 26．①不慕名利、旷达酒脱。从甲词“何时忘却营营”“小舟从此逝，江海寄余生。”丙文“不知钓者，未必得大鱼也。”《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”中可以看出。 ②随缘自适、乐观积极。从甲、丙两则材料中苏轼面对“敲门不应”的困境能够“倚杖听江声”“放杖而笑”、乙诗中“九死南荒”之后仍能感叹“兹游奇绝冠平生”可知。 ③内心丰盈、富有情趣。甲词“家童鼻息已雷鸣。”乙诗“空佘鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。”丙文面对老书生的邀请欣然出游、《记承天寺夜游》 中明月之夜寻张怀明步于中庭中可以看出。 【解析】 21．本题考查学生对句子翻译能力。 本句句意：走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起。 “步城西”“入僧舍”“历小巷”，“城西”“僧舍”“小巷”分别作“步”“入”“历”的宾语，语意完整，中间不断开，故分别在“西”“舍”“西”后断句。 故画波浪线的句子断句为：步城西/入僧舍/历小巷/民夷杂揉 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：有几个老书生来拜访我。过：拜访。 ②句意：我便很高兴地跟随他们。欣然：高兴的样子。 ③句意：家里的人闭门熟睡。寝：睡觉。 ④句意：谁是得，谁是失呢？孰：谁。 23．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）重点字词：佳：好；能：能不能；一：一起。 （2）重点字词：何：为什么；盖：大概；自笑：笑自己。 24．本题考查诗句赏析。 甲词“夜阑风静縠纹平”，夜深风静，水波不兴，情景交融、寓情于景，这样的景象，既是大自然宁静美好的展现，也是词人内心世界的一种映射。词人在此情境下，感受到了一种超脱尘世、远离纷扰的宁静境界，产生了对于自由自在生活的向往，展示了诗人高远的志向和旷达的胸怀。 乙诗首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，参星横北斗转已经快到三更时分，经久不息的风雨也终该放晴。这句诗写了景，更写了人，情景交融、寓情于景。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。” 乙诗颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”，云忽散月儿明用不着谁人来点缀，海天一色的景色本来就是澄澈清明。三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”，又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。情景交融、寓情于景，云散月明、海天俱净的景色变幻写出作者由儋州返京时的激动欣喜之情。 25．本题考查内容理解。 结合甲词“何时忘却营营”可知，什么时候才能够忘却追逐功名？化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之句，词人在政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方，此句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，自有一种感人的力量。“小舟从此逝，江海寄余生”，真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由积极用世转转向消极低沉，又转而追求一种精神自由的、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。此句写得多么飘逸，又多么富有浪漫情调，这样的诗句，也只有从东坡磊落豁达的襟怀才能流出。以上两句说明苏轼有着摒弃追名逐利、崇尚心灵自由的态度。 结合丙文“不知钓者，未必得大鱼也”，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。这句话将功名利禄比作“大鱼”，意思是追求功名富贵的人未必能所求如愿，需要以一种旷达的态度对待。 综上所述，两者人生态度是一致的。 26．本题考查人物分析。 结合【甲】词“何时忘却营营”“小舟从此逝，江海寄余生”，词人在政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方，带有深沉的感情，自有一种感人的力量。他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。【丙】文“不知钓者，未必得大鱼也”，词人将功名利禄比作“大鱼”，意思是追求功名富贵的人未必能所求如愿，需要以一种旷达的态度对待。《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”，诗人又自嘲地说自己和张怀民都是清闲之人，表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。故三篇古诗文和课文《记承天寺夜游》体现了苏轼的不慕名利、旷达酒脱。 结合【甲】词“敲门都不应，倚杖听江声”，反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水微波荡漾、舒缓扑退滩岸的隐约轻叹声。此句塑造了一位风神萧散的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”，展现出词人达观的人生态度。【乙】诗“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，被贬南荒虽然九死一生我也不遗憾，因为这次远游是我平生最奇绝的经历。【丙】文“放杖而笑”，是他出游后的悠然自得之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑。随缘自适、乐观积极。故三篇古诗文和课文《记承天寺夜游》体现了苏轼的随缘自适、乐观积极。 结合【甲】词“家童鼻息已雷鸣”，描写了苏轼夜晚醉酒归家时，家中的童仆已经睡得很沉，鼾声如雷。这里通过童仆的鼾声，营造出一种安静而深沉的夜晚氛围，富有情趣。【乙】诗“空佘鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。通过对比孔子和黄帝两位历史人物，以及他们各自象征的理想与文明，展现了苏轼对于历史与文化的深刻理解，以及个人在历史长河中的位置和命运的感慨。同时，这两句诗也反映了苏轼面对人生困境时的豁达态度，以诗人的敏感和哲人的深思，对人生和历史做了深刻的诠释。《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，在欣赏月光的美景时，他感到孤独，因为没有人与他共享这份愉悦。但当他找到张怀民，这份孤独便得到了缓解。他们一同在庭院中散步，欣赏月光下的景色，那份宁静与闲适让苏轼感到愉悦。故三篇古诗文和课文《记承天寺夜游》体现了苏轼的内心丰盈、富有情趣。 【点睛】参考译文： 【丙】己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。(我) 放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 六、（2024·吉林长春·模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 徐霞客游记二则（节选） [甲] 又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊，但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。复逾阜①下半里，遂临其下流，随之汤汤西去，还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慷慷②。 （节选自《游白水河瀑布日记》） [乙] 于是又西南行塍③间，三里，转而西，三里，过一小石梁，其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉蝶④，有堤界其中，直西而达于城。乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠中阜弄珠又西子之所不能及也。湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边激滟之意，湖名“芘⑤碧”有以也。 （节选自《游芘碧湖日记》） [注释]①阜：土山。②慷慷（qiàn）：遗憾。③塍（chéng）：田间的土埂子。④雉蝶（zhìdié）：泛指城墙。⑤芘：zǐ。 27．请用“/”为下面句子断句。（标两处） 而四山环翠中阜弄珠又西子之所不能及也。 28．用现代汉语翻译文中画线句子。 余恨不一当其境，心犹慷慷。 29．同是写水，[甲][乙]两文所写之水特点各异，作者观水之情也不相同。请概括两文所表达的情感。 【答案】 27．而四山环翠/中阜弄珠/又西子之所不能及也。 28．我恨不能亲临其境一次，心里仍很遗憾 29．甲文作者因为不能亲临其境一次，心里仍很遗憾。乙文作者表达了对芘碧湖美景的喜爱与赞美。 【解析】 27．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 该句意为：但四周青山环绕，湖中的小岛如珠串，又是西湖所赶不上的。 这句话中“而”是一个连词，与上一句中的“虽”构成转折关系，“四山环翠”是一个完整的四字短语，与“而”构成一个独立的部分，描述了周围的自然景色。“中阜弄珠”与“四山环翠”并列 ，共同构成了对整体景色的描述。因此，断句时应将“中阜弄珠”看作一个独立部分，以突出它与前一句的并列关系。“又”是一个副词，在此处强调“西子之所不能及也”这一结论。 据此可断句为：而四山环翠/中阜弄珠/又西子之所不能及也。 28．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 该句重点词：当：在，处于；犹：仍然；慷慷：遗憾。 29．本题考查文章情感的对比分析。 根据甲文“余恨不一当其境，心犹慷慷”可知，这句话作者直抒胸臆，直接表明自己因为不能亲临其境一次，亲眼看到那美丽的景象，心里感到非常的遗憾。根据乙文中“湖名‘芘碧’有以也”可知，作者认为芘碧湖的名字名副其实，联系前文“虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边激滟之意”可知，作者以细腻的笔触，描写了芘碧湖四周环山的自然之美和广阔湖面的生机之美，色彩丰富，意境深远，进而表达了对芘碧湖美景的喜爱与赞美之情。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 又往西行二里，远远听见水声轰轰隆隆响，从山垄的缺缝朝北望去，忽见有河水自东北山窝往山崖下倾泻，捣入重重的深渊，只见它上半截横着白色的水流，宽有数丈，在空中翻腾如涌雪一样洁白，却见不到它的下半截，因被对面的山崖挡住了。再越过山阜向下走半里，便面临瀑布的下游，顺着浩浩荡荡的水流向西走去，回头望东北方悬挂着的激流，我恨不得到它下面去看一看。挑夫说：“这是白水河。前边有河水从高处悬空下坠的地方，比这里更深。” 我恨不能亲临其境一次，心里仍很遗憾。 乙： 于是又往西南从田间走，走了三里，转向西，走三里，过一座小石桥，桥西是浩荡的平湖，北边和浪穹海子相连，南边映衬山色，而西边城墙耸立，湖中有堤为界，堤一直往西通到城。于是顺堤往西行，堤和西湖的苏堤极其相似，虽然没有六桥花柳，但四周青山环绕，湖中的小岛如珠串，又是西湖所赶不上的。湖中鱼船四处飘荡，新长出的蒲草毛茸茸的，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟的意境，湖名“茈碧”，真是名副其实啊。 七、（2024·陕西商洛·模拟预测）美，不只表现在众生万物的外观，其内在核心能让人产生愉悦之感也可称之为美。 第四组同学搜集到两篇古诗文，探究古人在其中表现的理趣之美。完成下面小题。 少环水亭记 【清】卢梁 岁辛酉，余客授①剡西敬义堂。堂之北，翼然有亭临于云表者，环水亭也。屡欲登览而余以羁旅，只增仲宣故土之思，不果往。方春始和，杂树丛绿，时鸟唤人，老叟过谓余曰：“兰亭之会，谭者美焉，先生盍往环水亭游乎？”诺之，遂与俱行。 泥径数曲，缘小溪不百步，过石桥而亭至矣。亭凡三层，制盖朴甚……迤逦而东，有峰缥缈，深秀之气不可言传，则曰：“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时，但闻水声淙淙，如戛玉，如理琴，杳不知其何来。凭栏俯视，则双溪汇流，带萦亭侧，波纹绉绮②，荇澡拖蓝③，因询曰：“此环水所由名乎？”叟曰：“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。” 余闻而难曰：“叟其志在流水乎？”上善莫如水，今叟含华隐曜，天君⑤泰然，其有鉴于水乎？叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎？且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩⑥，而叟固文靖裔也，遥遥华胄⑦，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世。至如捉鳞未撼⑥，频年内热，亦得朝夕娱情水旁，涤瑕荡垢而镜至清，则斯亭之作，非第为骚人逸士流连觞咏助一时之欢也。 【注】①客授：被请作教师。②波纹绉绮：波纹像绉绮一样。③拖蓝：漂浮着蓝色的叶子。④望气家：风水师。⑤天君：人心。⑥游雎、涣者，学藻绩之彩：在雎水、涣水中游泳的人可以从水藻中学织彩绸。⑦华胄：显贵者的后裔。⑧捉鳞未撼：事业未成。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）缘小溪不百步( )     （2）亭凡三层，制盖朴甚( ) （3）而余与乡人实嗜此水之胜也( )    （4）今叟含华隐曜( ) 31．下列句子虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．环水亭也     若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》） B．只增仲宣故土之思     汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C．其有鉴于水乎     公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） D．则斯亭之作     余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）堂之北，翼然有亭临于云表者。 （2）余闻而难曰：“叟其志在流水乎？” 33．水在中国古代备受推崇。正如老子所言“上善若水”。请结合本文内容，谈谈你对文中“水”的文化内涵的理解。 【答案】 30．沿着 总共 优美的风景 光芒 31．C 32．（1）堂的北面，有一座像鸟张开的翅膀一样耸入云霄的亭子。 （2）我听了反问道：“您的志趣难道在流水吗？” 33．①水“向低处流去”的特征，象征人的谦卑低下，像文中的“老叟”，富有才华却隐去光芒，以平静泰然的心态生活。②水“滋润养育万物却与万物毫无利害冲突”，象征不与他人争夺利益得失，从而避免针锋相对的矛盾冲突，所以生活在这里的百姓都能和睦相处。③水具有很强的净化能力，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。文中的读书人虽然功业未成，却能在水边激励自己，清除思想上的污秽，从而保持高洁的情趣志向。 【解析】 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：沿着小溪走不到百步。 （2）句意：亭子总共有三层，构造很朴素。凡，总花。 （3）句意：并且我和乡人确实喜欢这方优美的水景。胜，优美的风景。 （4）句意：现在您满腹才华隐藏光芒。曜，光芒。 31．本题考查一词多义。 A.句末语气词，表判断/句末语气词，表疑问； B.助词，的/主谓之间，不译； C.介词，在/介词，在； D.连词，那么/连词，却；故选C。 32．本题考查译句。重点词语：（1）之，的。翼然，像鸟张开翅膀一样。于，在。云表，云外。（2）而，表顺承。难，反问。志，志向。乎，吗。 33．本题考查文章主旨的把握。把握文章主旨，在记叙类文本中要善于抓住文中的议论抒情句。本文着重记叙了环水亭的周边景色和建造亭子的原因、亭名的由来，以及作者由生活在从这里的人物引发的感慨。感慨用墨最多，主旨就集中在这一段。题目要求“谈谈对文中的‘水’的文化内涵的理解。解答时可以紧扣文章主旨来谈，文中的“水”在作者心目中已经具有了象征意义，象征世间的一切美德：结合第三段“上善莫如水，今叟含华隐曜，天君泰然，其有鉴于水乎？叟之乡，士农乐业，比户亲睦，其有于水之不争乎？”可知，水流向低处，象征人的谦卑，如同文中满腹才华，却不露光芒的老人；结合第三段“且闻之，游雎、涣者，学藻绩之彩，而叟固文靖裔也，遥遥华胄，文献世其家，佳子弟往来亭畔，将必有斐然之志，奋文辞以表见于世”可知，水滋润养育万物却与万物不争利，就像这里那些和睦相处，不争名夺利的乡民一样；结合第三段“至如捉鳞未撼，频年内热，亦得朝夕娱情水旁，涤瑕荡垢而镜至清”可知，水能冲刷洗涤污垢，脏东西到水里，都被水净化了，常在水边生活娱乐的读书人，能自觉在水边自省，保持高洁的志趣。 【点睛】参考译文： 辛酉年，我被请去剡西敬义堂做教师。敬义堂的北面，有一座像鸟张开的翅膀一样耸入云霄的亭子是环水亭。我多次想登临揽胜却因为羁旅在外（不能遂愿），只能徒增仲宣思乡之情，最终没有去成。正值春天天气才开始变得和暖，树木草丛渐渐变绿，当季的鸟儿鸣啭不停，仿佛在呼唤人们去游赏美景。老人过对我说：“像兰亭聚会一样，在这里交流沟通是件多磨美好的事情啊！先生为什么不到环水亭游玩呢？”我答应了，于是和他一起前往（环水亭）。 几条泥泞的小路弯弯曲曲，沿着小溪走不到百步，跨过一道石桥就到环水亭了。亭子总共有三层，构造很朴素……连绵向东，有一座山峰高远隐约看起来若有若无，幽深秀丽的气韵无法言说。老人说：“这就是独秀山，王右丞曾经读书的地方。”我们二人在这里流连了许久。这时，只听见清脆悦耳的泉水声如同敲击玉片、弹奏古琴般，远远地不知道声音从何而来。靠着栏杆向下看，就看见两条溪水在这里交流汇合，溪水如同丝带一般环绕在亭子的周围。水波像绉绮一样，水中的荇草水藻上漂浮着蓝色的叶子。我于是问道：“这就是环水亭名字的由来吧？”老人答到：“对。风水师说我们乡人应当在这个地方建造一座亭子使后代得到福佑。并且我和乡人确实喜欢这方优美的水景，（所以建造了这座亭子）。” 我听了反问道：“您的志趣难道在流水吗？世间最好的表现没有不像水一样，现在您满腹才华隐藏光芒，心境安然，也许是从水这儿得到了启示吧？您居住的这个地方，读书人和农人安居乐业，邻里和睦相处，一定是拥有水平的品性吧？况且我听说在雎水、涣水中游泳的人可以从水藻中学织彩绸，而您本来就是显贵者文靖公的后代，文学创作世代相传，优秀的弟子来往于环水亭边，必定有非凡的志向，发奋写作以此展示自己的才华。至于事业未成，常年烦躁，也能早晚在水边游玩以愉悦心情，清除思想上的污垢是心境如镜子一般澄明，那么，建造这座亭子，就不是仅仅为文人隐士流连饮酒吟咏时助兴之所了。” 八、（2024·江苏南京·三模） 【甲】 盘石寺逢旧 温庭筠 梵寺上方宿，满堂皆旧游。 月溪逢远客，烟浪有归舟。 江馆白蘋夜，水关红叶秋。 西风吹暮雨，汀草更堪愁。 【乙】 盘石山①记 李敬 温庭筠为方山尉，作《盘石寺逢旧》，予尝谓其诗中有画。及予壮岁，从事四方。老而且倦，游子思家，梦寐中顾不能忘我盘石。 今日悠闲田里携童策杖访二三方外②之友于盘石寺中。支松窗，坐白云，烧芋栗而食，以咏以言，渐忘寒暑。斯时也，又怅然于庭筠之诗。 于是乎拂衣而起，登山之巅。环揖群峰，带绕江流。西风动而槲叶争鸣，夕阳开而枫林乱色。徐步洞壑，烟霏月晶。斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ （节选自李敬《退庵文集》卷7，有删改） 【注释】①盘石山：位于六合区竹镇镇东南十五里处。②方外：世俗之外。 34．下列对诗文内容理解不正确的一项是（   ） A．诗文都写到盘石山寺。 B．诗文都写了旧友重逢。 C．诗文都写了秋天枫叶。 D．诗文都表达思乡之情。 35．给文中画浪线句子加标点，正确的一项是（   ） A．今日悠闲田里，携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 B．今日悠闲，田里携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。 C．今日悠闲田里，携童策杖访二三方外之友，于盘石寺中。 D．今日悠闲，田里携童，策杖访二三方外之友于盘石寺中。 36．翻译文中画线句子。 斯时也，予恶知其身之在诗中耶，画中耶！ 37．旧友重逢，本应满心欢喜，为何诗文中却流露出愁怅之情呢？ 【答案】 34．D 35．A 36．这个时候，我怎么知道自己是在诗中呢，还是在画中呢！ 37．甲诗流露出愁绪，是因为他与旧友在盘石寺重逢，但相聚的时间很短暂，而分别时的依依不舍让他感到惆怅。而乙文作者则是因为在外漂泊多年，年老体倦，越发思乡，梦中的盘石寺勾起了乡愁，流露出惆怅之情。 【分析】 34．本题考查诗文内容理解。 D.甲诗叙述了诗人到盘石寺游玩，遇到很多故人，短暂的相聚后又要分别，与友人的难舍难分，令诗人倍感惆怅和哀伤，并没有表达思乡之情；故选D。 35．本题考查加标点。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：今天悠闲在田野漫步，带着童仆，柱着拐杖，到盘古寺中拜访两三位世俗之外的友人。 “今日悠闲田里”是时间和心情，“携童策杖”是行动，“访二三方外之友于盘石寺中”是目的。故加标点为：今日悠闲田里，携童策杖，访二三方外之友于盘石寺中。故选A。 36．本题考查文言句子翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：斯，这；予，我；恶，怎么能；之，用在主谓之间，无实义；耶，呢。 37．本题考查诗文情感分析。 甲诗最后一句中的“更堪愁”，是因为与友人的分别引起的。首联“梵寺上方宿，满堂皆旧游”，诗人到盘石寺游玩住宿，遇到了很多故友。“月溪逢远客，烟浪有归舟。江馆白蘋夜，水关红叶秋”借景抒情，与远方的来客相聚，非常欢乐。“西风吹暮雨，汀草更堪愁”，然而很快就到了分别的时刻，在西风暮雨中，水中的草都显露出离愁别绪来。“愁”是因为与友人的难舍难分，令诗人倍感惆怅和哀伤。 乙文作者李敬家乡在盘石山下，读了温庭筠的《盘石寺逢旧》一诗，为诗情画意所陶醉。“及予壮岁，从事四方。老而且倦，游子思家，梦寐中顾不能忘我盘石”，后来离开家乡，在外四处漂泊，年老体倦，思乡之情日浓，梦中的盘石山和盘石寺常常勾起他的乡愁。后来偶然有机会到盘石寺访友，“斯时也，又怅然于庭筠之诗”，又想起温庭筠的诗，不由得流露出惆怅之情，渴望彻底归隐家乡。 【点睛】参考译文： 〔乙〕 温庭筠当方山县尉的时候，作了《盘石寺逢旧》一诗，我曾经说它诗中有画。等到我壮年时，四处奔波。年龄渐老，身体疲倦，勾起游子思家之感，梦中也不能忘掉我的盘石山。 今天悠闲在田野漫步，带着童仆，柱着拐杖，到盘古寺中拜访两三位世俗之外的友人。把松木窗支起来，坐在白云缭绕的地方，烧芋头和栗子吃，又唱又说，渐渐地忘掉了冷热。这个时候，又对温庭筠的诗感到怅然若失。 于是我拂衣站起来，登到山顶。只见群峰在四面环立着，江流像带子围绕着。西风吹起，槲叶发出响声，夕阳映照，枫林五彩缤纷。在洞壑间慢慢行走，晶莹的月光似乎被烟气笼罩。这时，我简直不知道自己是在诗中还是在画中！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$