精品解析：安徽省2023-2024学年高三下学期质量联合检测评语文试题

安徽省2023-2024学年高三下学期质量联合检测评语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 晚清至五四时期的文化潮汐隐含了古典社会与现代性之间的激烈冲突。一系列观念的剧烈震荡造就初具规模的现代文化，包括现代“文学”概念的建构与完成。先秦至晚清，尽管诗、词、文、赋、传奇、小说、杂剧陆续登场，但是，概括性的总称迟迟未曾出现——古代汉语的“文学”一词泛指各种博杂的人文知识，而不是描述某个独立的学科。置身于哲学、政治学、经济学、历史学、新闻学以及各种自然科学，“文学”的诞生来自复杂的理论运作，现代知识的重组、教育体系的改变与新型传媒体系的崛起构成不可或缺的文化条件。作为现代“文学”的重要特征，叙事文类进入文化舞台中心与白话文运动的兴起均是影响深远的重大事件。无论是现代“文学”概念的确立还是文学形式的转型，这种状况不仅呼应了美学意识的急剧裂变，同时为未来的美学意识敞开广阔的空间。 如果说，儒、释、道的各种观念曾经在中国古典美学意识之中留下不可磨灭的烙印，那么，如同许多人指出的那样，启蒙与革命促成了现代“文学”美学意识的重大转折。从梁启超对于小说寄予的厚望，陈独秀、胡适发起的“文学革命”，鲁迅“铁屋子”里的“呐喊”到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的一系列革命文学主张，人们可以清晰地看到，迥异于中国古典文学的美学意识愈来愈强大。 古典美学意识对于审美愉悦的关注完整地承传至五四新文学。不论是孔子的“兴、观、群、怨”之说、《毛诗序》的“动天地，感鬼神，莫近于诗”，还是梁启超阐述小说与“群治”关系时提出的“熏”“浸”“刺”“提”，中国古代思想家曾经从不同的维度描述审美愉悦的意义。显然，五四新文学接受并且重新阐释了这些论断——周作人在《中国新文学的源流》之中表示：“文学是用美妙的形式，将作者独特的思想和感情表达出来，使看的人能因而得到愉快的一种东西。”美学意识之所以异于严谨的理性思辨，文学之所以异于哲学、经济学、社会学等另一些学科，审美愉悦以及带动的心理能量是一个不可替代的标志。因此，古典美学意识的另一个特征是，强调和引申审美愉悦包含的观念寓意，告诫人们不要迷惑于炫目的美学光芒从而遗忘了真正的内涵。 由于经世致用的强大传统，“为艺术而艺术”的主张并未追随现代“文学”概念的建立而大面积流行。封建帝国衰朽不堪，内忧外患带来普遍的焦虑，救亡图存是众多志士仁人共同关注的主题，这时，“为艺术而艺术”往往被视为奢侈而无聊的文化游戏，甚至是逃避现实的可耻之举。相反，从“文以载道”到批判现实主义，种种“为人生”的文学观念被编织为完整的理论谱系，理论谱系的内在逻辑跨越了美学意识的转折制造的古典与现代之间的鸿沟。 经世致用的强大传统同时对娱乐作品的快感形成强烈的排斥。尽管娱乐构成了古代文学的一个主要主题，尽管这个主题是现今大众文化与市场消费相互合作的基础，但是，古今的思想家几乎从未表示肯定。古代思想家的非议往往是，娱乐作品无助于修身立志，陶冶人格，相反，娱乐的轻佻风格可能腐蚀深邃的心智，消遣的诱惑不啻于玩物丧志。现代思想家对于娱乐作品的批评显示出更为开阔的视域。一种观点认为，许多娱乐作品歪曲了历史真相，那些欺骗性的情节犹如消磨革命斗志的美学麻醉剂；另一些思想家——例如法兰克福学派——对于娱乐作品与市场消费的大规模合作深为不满。他们看来，由于资本的操纵，市场体系与美学、个性、激情乃至解放的理想格格不入。所以在五四新文学运动之后，无论来自启蒙阵营还是来自革命阵营，娱乐作品始终代表了美学意识之中的低级趣味。 经世致用的观念通常表明，文学不仅提供正确的世界认知，改变一个人的理想信念，同时，审美愉悦带来的内心激情可能带动一个人投身革命。这构成改造世界的前提。从投身什么、坚信什么到蔑视什么、拒绝什么，美学意识具有撼动个人命运的作用。换言之，文学、世界、读者三者共同镶嵌于一个互动结构。然而，轻型文化撤出了这个结构。高考关隘成为年轻一代的主攻目标，娱乐作品成为精神调剂的首选。很大程度上，这被视为文学的首要功能。如果说，那些纳入课程体系的经典文学不再提供审美愉悦而成为枯燥的考试科目，沉重的哲学内涵或者费解的象征寓意毋宁是令人厌倦的训诫和反复背诵的文字，那么，娱乐作品负责快乐的一刻：惊险、曲折，爆笑、感官刺激。当然，许多人对于娱乐作品的精神依赖并未随着高考关隘的远去而消逝。相反，生活分割为工作与业余两大部分的时候，娱乐作品理所当然地接管了后者。人们默认的观念是，娱乐作品的精神按摩有助于恢复心智疲劳，这是重新投入工作的必要条件。这时，启蒙与革命已经成为遥远的往事，年轻一代的美学意识正在给娱乐作品腾出更大的空间，并且为之大声疾呼，伸张权利。 ——摘编自南帆《后现代、轻型文化与二次元美学意识》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典美学意识重视审美愉悦，常用美妙的形式来表达作者的独特情感从而让读者获得愉悦感。 B. 启蒙与革命促使现代“文学”美学意识发生重大改变，呈现出了与古典文学美学意识迥异的特点。 C. “为艺术而艺术”的主张不能随现代“文学”概念而广泛流行，是因为它被视为了奢侈而无聊的文化游戏。 D. 娱乐作品被认为代表低级趣味，与经世致用的传统不合，古今思想家们几乎都对它表示非议与批评。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 作者列举出孔子、《毛诗序》、梁启超的具体理论内容，充分论证了这些思想家描述审美愉悦的意义的“不同维度”。 B. 文章通过对美学意识与理性思辨的比较，文学与哲学、经济学等学科的比较，凸显审美愉悦及带动的心理能量的特征。 C. 文章用“鸿沟”来比喻古典与现代美学意识之间的巨大界限与差异，肯定了“为人生”理论谱系中强大的内在逻辑。 D. 作者举出法兰克福学派的态度来论证“娱乐作品代表美学意识中的低级趣味”这一观点，使论证更具体、更有说服力。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 不管是陈独秀、胡适的“文学革命”，还是鲁迅的“呐喊”，他们并没有承传中国古典文学的美学意识，而是显示出极强的现实性。 B. 中国古典美学意识既强调通过文学获得审美愉悦，又告诫人们不能被美学光芒所迷惑而遗忘真正的内涵，这两个特征既对立又统一。 C. 白居易新乐府运动倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，韩愈古文运动倡导“文以载道”，他们都受到“经世致用”的影响。 D. 儒家学者崇尚“修身齐家治国平天下”，而娱乐的轻佻风格可以腐蚀其心智，诱惑其玩物丧志，所以儒家学者不应阅读娱乐作品。 4. 有人认为，娱乐作品是恢复我们心智疲劳的“不二良药”，年轻一代更是大声疾呼要给娱乐作品腾出更大空间，你如何看待这一现象，请结合文章简要分析。 5. 鲁迅是中国现当代杰出的文学家，他的许多经典作品被选入中学语文教材中，可中学生却在语文学习中普遍反映“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。请结合材料谈谈如何解决这种语文学习的困境。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①这一现象体现了人们对于娱乐作品的沉迷，这实际上是对于“愉悦”的狭隘认识，所以我们要理性地区分娱乐快感和审美愉悦。②娱乐作品主要通过惊险、曲折、爆笑、感官刺激等带给人们短暂的快乐，它是一种浅层的愉悦，无助于陶冶人格。③审美愉悦不仅可以让人们获得愉快，领悟审美内涵，还可以带来内心激情而产生强烈的力量，有助于缓解心智疲劳。 5. ①学生要通过赏析鲁迅的作品，感受文章美妙的形式以及作者独特的思想和情感，从而获得审美愉悦，带来强大的心理能量。②学校不能单纯地把鲁迅的作品变成枯燥的考试题，更不能将其变成令人厌倦的训诫和反复背诵的文字。③要去除高考关隘的思想包袱，纳入课程体系不代表作品就是冷冰冰的考题和分数，学生应通过这些经典作品去获取正确的认知，树立正确的理想信念，使其成为自己成长路上的信仰和力量。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“是因为它被视为了奢侈而无聊的文化游戏”错，概括不全，“为艺术而艺术”的主张不能随现代“文学”概念而广泛流行，是因为“‘为艺术而艺术’往往被视为奢侈而无聊的文化游戏，甚至是逃避现实的可耻之举”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“论证‘娱乐作品代表美学意识中的低级趣味’这一观点”错，根据“经世致用的强大传统同时对娱乐作品的快感形成强烈的排斥”“另一些思想家——例如法兰克福学派——对于娱乐作品与市场消费的大规模合作深为不满”等内容，可知作者举出法兰克福学派的态度是论证“世致用的强大传统同时对娱乐作品的快感形成强烈的排斥”这一观点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“他们并没有承传中国古典文学的美学意识”错，根据“迥异于中国古典文学的美学意识愈来愈强大”，可知是“迥异”，而非“没有承传”。 B.“这两个特征既对立又统一”错，根据“古典美学意识另一个特征是，强调和引申审美愉悦包含的观念寓意，告诫人们不要迷惑于炫目的美学光芒从而遗忘了真正的内涵”，可知这是同一特征，且并不对立。 D.“所以儒家学者不应阅读娱乐作品”错，根据“古代思想家的非议往往是，娱乐作品无助于修身立志”，可知儒家学者的态度是“非议”，而不是“不应阅读”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 先指出“沉迷娱乐作品”这一现象的实质，然后对比分析浅层愉悦与真正的市美愉悦的差异性。 根据“生活分割为工作与业余两大部分的时候，娱乐作品理所当然地接管了后者”等内容，可知“年沉迷娱乐作品”这种现象的实质，是人们对于娱乐作品的沉迷，是浅层次的“愉悦”。 根据“娱乐作品负责快乐的一刻：惊险、曲折，爆笑、感官刺激”，可知娱乐作品主要通过惊险、曲折、爆笑、感官刺激等带给人们短暂的快乐，这种浅层的愉悦，无助于陶冶人格。 根据“文学不仅提供正确的世界认知，改变一个人的理想信念，同时，审美愉悦带来的内心激情可能带动一个人投身革命”等内容，可知审美愉悦不仅可以让人们获得愉快，领悟审美内涵，还可以带来内心激情而产生强烈的力量，有助于缓解心智疲劳。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“文学不仅提供正确的世界认知……审美愉悦带来的内心激情可能带动一个人投身革命”，可得出：学生要通过赏析鲁迅的作品，感受文章美妙的形式以及作者独特的思想和情感，从而获得审美愉悦，带来强大的心理能量。 ②根据“那些纳入课程体系的经典文学不再提供审美愉悦而成为枯燥的考试科目，沉重的哲学内涵或者费解的象征寓意毋宁是令人厌倦的训诫和反复背诵的文字”，可得出：学校不能单纯地把鲁迅的作品变成枯燥的考试题，更不能将其变成令人厌倦的训诫和反复背诵的文字。 ③根据“高考关隘成为年轻一代的主攻目标，娱乐作品成为精神调剂的首选。很大程度上，这被视为文学的首要功能”，可得出：要去除高考关隘的思想包袱，学生应通过这些经典作品去获取正确的认知，树立正确的理想信念，使其成为自己成长路上的信仰和力量。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 十八岁的哥哥（节选） 陈忠实 一家三口，围在老祖宗传留下来的方桌上吃早饭。 润生着实饿了，从鸡叫三遍起来下河滩直到现在，肚子里咕咕咕响，肚皮已经紧紧贴着脊梁骨了。他大口吞咬着又软又韧的发面馍馍，咔嚓咔嚓咀嚼着清脆脆水津津的萝卜丝儿，呼噜呼噜喝着甜腻腻油丝丝的包谷糁儿，真香啊！ 母亲不时停下筷子，爱怜地端详着儿子狼吞虎咽的样子，似乎说，吃饭也像个男子汉了。 父亲的牙齿掉光了，拿在手里的一只馍馍，总不见减少，而润生已经吃掉三个了。他瞥一眼父亲艰难地咀嚼食物的样子，忽然意识到，父亲老了。他的因为牙齿脱落而深深陷进去的脸颊，他的被粗大的和细密的皱纹所网罗着的皮肤，他的昏暗而又板滞的眼睛，都表示他衰老了。看着父亲的神态，润生忽然想到一条橡皮绳，一条失掉了弹性的疲惫不堪的橡皮绳。 润生忽然记想，从早到晚，父亲从屋里忙到地里，又从地头忙到槽头，一天里很少能看见他有闲闲散散的一刻。他很少到人窝里去扯闲话，也很少赶集上会，牛棚和猪圈是他陶醉的游艺宫……突然之间，他强烈地意识到父亲竞是如此的衰老，那松弛的肌肤和疲惫的身体里，再也爆发不出强劲的力量了。 他的心里翻腾起来，有一股什么冲动在翻腾，应该接替父亲了，凭那样衰老的身体，不可能再有什么大的作为了，他是这个家庭里的最小的也是唯一的男孩子，六个姐姐，像硬了翅膀的燕子，一个接一个离开了这个老窝儿，忙她们的日月去了。他才是这个小院的真正的主人。房子太破太旧了，被烟火薰成黑色的屋梁和椽子，不断地有虫蛀的粉末飘落下来，阴雨天常常滴滴嗒嗒地漏下黑红色的水珠。四方木桌，直背靠椅，有的断腿，有的缺角，都像父亲一样出尽了力气，古旧而衰老了。应该有新的住房和新式的家具，彻底改换这一切了，村子里已经有不少人家盖起了新房，添置了新式衣柜和台桌，年轻人已经拆除了土炕，换成钢筋弹簧床了。改换和更新这个小院的房屋和设备，舒舒坦坦地生活，已经不能指靠父亲了，得由他来干。 “润娃，听说你当了啥‘会长'咧？”父亲已经点着烟锅，慢腾腾地问，“有没有这事？” “嗯。”润生点点头。 “嚄！咱们祖辈三代没人当过官，你当了，改了咱的门风啰！”父亲半是喜悦，半是揶揄地说，“咱们润娃有才魄哩！” “那是民间劳动组织，不算官。”润生给父亲解释，“责任制实行以后，农户之间发生了多种形式的联合，以便适应生产的发展……” “不管算不算官，总带着个‘长’字嘛！”父亲蔫不拉几地说，“我这辈子也挂过一回‘长’字……倒给吓得……” 润生尚未出生的时候，父亲当了农业社的一个生产队长，到乡上去开会，要他“放卫星”①，别人都“放”了，他却从会场吓得逃跑了。待他心惊胆战回到家里的时候，曹村农业社已经有新任队长执政了。他进了饲养场，直到前年牲畜下户，他才挟着那一卷铺盖回到自家屋里。他的胆小，因此而出名，他的当队长的轶闻，长久地留在曹村人的记忆中，他自己当然也不能忘记…… “你想干不想干？”父亲问。 “众人……硬推举我……”润生答。 “那当然，是众人瞅中了你。我问你一句话——”父亲认真地说，“和村长相比，谁领导谁？” “当然……村长领导我……” “你干不出好下场。” “为啥？” “一句话，那人不是个正路货。再甭多问了。”父亲说，“我跟他在一个队里三十年了，还看不清一个人吗？” “他当他的村长，我捞我的石头，只要按国法交税，跟他没啥关系嘛！”润生无法想象，村长究竟是怎么一个歪路货。 润生张不开口了，瞅着父亲的皱皱巴巴的脸，他无法探知，父亲那一道道横的竖的深的浅的皱纹里，究竟隐藏着多少忧虑？既无法估计，也无法说服父亲。他不在意地说：“没啥。爸，这个‘会长'不算啥官衔。能干我就干，干不了拉倒。你甭担心害怕。” “众人信服你，你就干吧。”父亲已经站起身，走到门口又转过头，“凡事甭叫人指脊背骂祖先，你已经长大了。就是这话！” 润生放下筷子，看着父亲走出屋子。心里涌涌波动，他已经长大成人了。是啊，十八岁了！众人已经向他委以“会长”的重任了！今天无论如何是一个重要的日子，他在众人眼里不再是一个不懂事的毛娃娃了，而是一百多个捞石头的庄稼人所寄托着希望的青年了。从不懂事到懂事，从昨天到今天，他第一次在生活中担负起责任来，而且是众人的责任。他第一次明显地意识到父亲老了，强烈地感到他在这个小院里的责任。人生的旅途中的第一个重要的驿站，他就要驭马奔驰了。 润生走出屋门，心里第一次有沉重的责任感了。人生的多么奇妙、多么重要的第一次觉醒！ （有删改） [注]①在“大跃进”中各地浮夸风盛行，虚报夸大宣传粮食产量，后将在各行各业中发生的类似行为统一称为“放卫星”。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “鸡叫三遍起来下河滩”写出了“捞石头”重体力劳动的艰辛，也体现出润生的踏实肯干。 B. 父亲的牙掉光，咀嚼食物艰难以及父亲疲惫不堪的身体，让润生心生悲凉，更让他产生强烈的责任感。 C. “众人……硬推举我……”表明润生对其“会长”职位并不情愿，但出于对乡亲们的责任感而只能选择接受。 D. 因正直、胆小，父亲在乡上开会时没有像其他人一样放卫星，结果队长职务被取缔，还受屈进了饲养场。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头用几个拟声词和叠音词描写润生狼吞虎咽的吃饭情景，用一个劳动青年的饥饿来暗示时代背景。 B. 除使用形容词修饰外，作者还运用夸张、拟人等手法描写父亲的皱纹，刻画出父亲饱经沧桑的农民形象。 C. 小说穿插一段父亲回忆当生产队长的情形，照应前文“半是揶揄”的态度，为后文父亲警诫润生做铺垫。 D. 小说讲究“方寸之间见天地”，从“生产队长”到“会长”“村长”的称谓变化折射出农村体制的变迁。 8. 润生“心里第一次有沉重的责任感了”，请结合文章内容简要分析产生这种“沉重的责任感”的原因。 9. 在高三“18岁成年礼”班会课上，班主任要求大家一起阅读这篇小说，并给此文写一篇文学短评，甲组的关键词；“成长·责任”。乙组的关键词：“父亲·力量”。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. C 7. B 8. ①家庭原因：看到父亲的苍老与家里的残破，觉得自己应该成为小院的顶梁柱，需要担起兴家的重担。 ②乡亲的信任：一百多个捞石头的庄稼人推举他当会长，把希望寄托于他，他有带领大家致富的重大责任。 ③父亲嘱托：“你就干吧”“你已经长大了”，这不仅是父亲对他的叮咛嘱托，更是对他的信任和期待。 9. 甲组：①本文标题是“十八岁的哥哥”，十八岁意味着成年，全文以润生的思绪与对话为线索，展现了润生的成长。②成长赋予润生责任感：成长使他明白自己应该接替父亲，成为小院的主人；成长让他有勇气承担“会长”的重任，带领大家发家致富。③责任感是润生成长的体现：润生认为自己不再是一个毛娃娃，而是一个能挑起家庭重担和被众人寄托希望的青年了，这份沉重的资任感是润生成长的体现。 乙组：①父亲身上有着农民最质朴的力址，他勤劳朴实、任劳任怨地撑起这个家庭，成为顶梁柱。②父亲有着那个时代最难能可贵的精神力量，面对浮夸的作风，他宁愿放弃“队长”职位也要坚守实事求是的作风“甭叫人指脊背骂祖先”是他正直行事的做人原则。③润生的成长离不开父亲所给予的力量，而衰老的父亲爆发不出强劲的力量，也激励着润生承担起家庭和社会的责任。父亲的力量给予润生成长的方向和动力，父亲的精神对润生更是一笔宝贵的财富。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“表明润生对其‘会长’职位并不情愿”错，从后文“他当他的村长，我捞我的石头”等内容来看，润生对当“会长”是愿意的，此处说话断断续续是因为不好意思。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“运用夸张、拟人等手法”错，描写皱纹没有运用拟人手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解重要句子、理解和分析文本相关内容的能力。 ①润生看到父亲的苍老的样子，“因为牙齿脱落而深深陷进去的脸颊”“被粗大的和细密的皱纹所网罗着的皮肤”等情状，“忽然意识到，父亲老了”，还有家里“太破太旧”，可知“沉重的责任感”的原因是出于家庭原因，“已经不能指靠父亲了，得由他来干”，他需要担起兴家的重担。 ②润生当“会长”，是“众人信服”而“硬推举”的，他自己“在众人眼里不再是一个不懂事的毛娃娃了，而是一百多个捞石头的庄稼人所寄托着希望的青年了”，表明“沉重的责任感”的原因是出于乡亲的信任，自己成了“一百多个捞石头的庄稼人所寄托着希望的青年了”。 ③父亲的话“众人信服你，你就干吧”“你已经长大了。就是这话”等，表明“沉重的责任感”的原因是出于乡亲的信任，这不仅是父亲嘱托，更是对他的信任和期待。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、写作文学短评的能力。 不管选择哪一组，都应该先对两个关键词分别阐释和分析，再分析其相互关系。 如果选择甲组的“成长·责任”。 ①理解“成长”：从标题“十八岁的哥哥”即可知，十八岁则意味着成年，全文的主要内容，从润生看到家里的境况有所触动，到最后润生领悟到“多么重要的第一次觉醒”，一步步地展现了润生的成长。 ②理解“责任”：成长赋予了润生责任感，成长了的润生，看到父亲“那样衰老的身体，不可能再有什么大的作为”，看到家里破旧的境况，觉得“改换和更新这个小院的房屋和设备”，还有乡亲们“信服他当会长”等内容，使他感受到了“沉重的责任感”。 ③分析二者关系：“成长”带来“责任”，“责任”促进“成长”，成长了的润生明白了责任，自己“不再是一个不懂事的毛娃娃了，而是一百多个捞石头的庄稼人所寄托着希望的青年了”，“他第一次在生活中担负起责任来，而且是众人的责任”。 如果选择乙组。 ①先赏析“父亲”这一形象：父亲“从屋里忙到地里，又从地头忙到槽头，一天里很少能看见他有闲闲散散的一刻”，是一典型的农民形象，一辈子“出尽了力气”，而今“牙齿脱落而深深陷进去的脸颊……昏暗而又板滞的眼睛”，一生勤劳朴实、任劳任怨，其身上有着农民最质朴的品质。 ②理解“力量”：父亲虽然是农民，除了有着勤劳质朴的品质，同时更有着难能可贵的精神力量，那就是做人做事正道直行，不违背事实和良知，如“别人都‘放’了，他却从会场吓得逃跑了”，父亲宁愿不当“会长”，也不违背事实，尤其是在那个特殊的时代，更加显得可贵。 ③二者关系：结合“那松弛的肌肤和疲惫的身体里，再也爆发不出强劲的力量了”，可知润生的成长离不开父亲所给予的力量，衰老的父亲虽然爆发不出强劲的力量，但是激励着润生承担起家庭和社会的责任，润生明白“已经不能指靠父亲了，得由他来干”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？” 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。 夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。 始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居予。 予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。 嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！ 夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？ 虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。 （明代·王守仁《何陋轩记》有删改》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予尝圃于丛A棘之右B民C谓予之D乐之也E相与伐木F阁之材G就其地H为轩以居予。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 轩，指有窗的小屋。可用作书斋字号，如归有光的书房叫项脊轩，王守仁的书房叫何陋轩。 B. 学士，指读书人或研习学问的人。与《滕王阁序》中“孟学士之词宗”中的“学士”意思不同。 C. 无所不至，什么地方都能到达。文中指人们狡猾奸诈，无所不为以致浑朴的品质消失殆尽。 D. 俟，等，等待。与《送东阳马生序》中“俟其欣悦，则又请焉”中的“俟”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子想到边远的九夷去居住，有人劝他说，那地方太简陋了，而孔子却不以为然。 B. 作者在龙场居住了十个月，感觉很舒服。并没有觉得像其他人说的那样简陋落后。 C. 夷地人虽然说粗话，但性情率真淳朴并为作者建了书房，作者也高兴地与之相处。 D. 作者用“未琢之璞，未绳之木”来形容夷人，说明他们可教化，不应被孔子鄙弃。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。 （2）世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。 14. 刘禹锡在《陋室铭》中发出“何陋之有？”的慨叹，王守仁在《何陋轩记》里借孔子之言对夷地有同样的感叹，请结合文章内容谈谈作者是从哪些方面体现“陋室不陋”的。 【答案】10. BEG 11. B 12. D 13. （1）人们都以为我来自京城，一定会认为这里简陋，不能居住。 （2）世人只是因为他们说话低微，就认为他们落后，我不这样认为。 14. ①居住环境优美。 ②生活情趣高雅。 ③交往的人物不俗。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我曾在从棘的右边开园种菜，夷民认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。 “圃于丛辣之右”是“于丛辣之右圆”的倒装，“民”是下句的主语，故在B断开； “也”是句末助词，故在E处断开； “伐”的宾语是“木阁之材”，故在G处断开； 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。学士：研习学问的人/读书人。句意：来交往的研习学问的人。/文词宗主孟学士这位读书人。 C.正确。 D.正确。两个“俟”都是“等、等待”的意思。句意：因此写下这篇记以等待将来人。/等到他高兴了，则又去请教。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不应被孔子鄙弃”错，根据“夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？”可知，作者在这里揭示了孔子居夷地是想教化夷人的原因，并不是说孔子鄙弃夷人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，认为、以为；“上国”，京城；“陋”，意动用法，认为……陋；。 （2）“世”，世人；“眇”，低微；“陋”，意动用法，认为……鄙陋；“然”，这样。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 从第五自然段看，作者很喜欢何陋轩有竹有花的环境、琴书相伴的日子以及来到这里的文人学士。 ①根据“翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶”可知，此地居住环境优美。 ②根据“办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具”可知，此地生活情趣高雅。 ③根据“学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉”可知，在此地与作者交往的人物不俗。 参考译文： 当初，孔子要住在九夷（边远之地），别人都认为邢里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？” 王守仁因罪被贬龙场，龙场在古蔡圆属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会认为这里简陋，不能居住。然而我在此地住了十个月，却很安乐。并没有见到他们所说的简陋和落后。这里的人们，结发于额头，说话像乌语，居住在山区，穿着奇特的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁密的礼节，但这仿佛是一种质补，淳厚的古代遗风。大概是古时候，礼法没有完备，就成这个样子了，不能认为是落后呀。 那些当面说爱，背后说恨的，颠倒黑白，狡猾奸诈的人，外表忠厚而内心歹毒的人，中原华夏地区不少，如果是外表文质彬彬，穿戴着礼仪之邦宋国的礼帽，鲁国的大袖之衣，遵守规矩法度，就不鄙陋落后了吗？夷地的人们却不这样，他们好骂人，说粗话但性情率真，淳朴，那就有了。世人只是因为他们说话低微，就认为他们落后，我不这样认为。 我刚来的时候，没有房子居住。住在从棘之中，非常不舒适；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。龙场的人们，老老少少每天都来看望我，喜欢我，不轻视我，渐渐亲近我。我曾在从棘的右边开园种菜，夷民认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。 我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，砌好堂前的台阶，置办好室内的房间（摆上）琴书和图册史书，讲学诵书游乐之器材大略具备，来交往的研习学问的人，也慢慢聚集增多了。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来证实和传扬孔子的话。 哎，华夏兴盛，那些典章礼乐，经过圣贤的修订而流传下来，夷地没有，因此称之为简陋落后固然可以；此后中原华夏轻贱道德而专注于法令，搜刮敲诈的办法用尽，可是人们狡猾奸诈，无所不为，浑朴的品质消失殆尽！ 而夷地的人民，好比是没有雕琢的璞玉，没有经过墨线量直和加工的原木，虽然粗朴固执，可是还可以用锤子斧头加工完善啊，怎么能够认为他们鄙陋无知呢？这正是孔子想要迁居到九夷的原因吧？ 尽管这样，典章文化，怎么可以不宣讲呢？现在夷地的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪放任情感，偏离正道不合礼节，最终难免于鄙陋之名声，这是不讲典章文化导致的。然而这不妨碍他们的本质。果真有君子来这里居住，大概很容易教化他们吧。而我不是能担此重任的君子，因此写下这篇记以等待将来人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 闻笛 赵嘏 谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。 响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。 兴来三弄有桓子①，赋就一篇怀马融②。 曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 [注]①桓子：指东晋桓伊。他长于吹笛，路过清溪时应王徽之的要求，为其吹奏。据说，奏毕时只听空中笛声嘹亮，而人已杳然不见。②马融：好音乐，有描写音乐的名作《长笛赋》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句设问，然后因声寻人，人却始终不见，给全诗罩上一层神秘色彩。 B. 笛声或嘹亮“响遏行云”，或清和似冷月人窗，以视觉写听觉，形象生动。 C. 桓伊擅奏，马融善写，作者用典，既说吹笛人技高，也说自己善写。 D. 因曲思人，余音飘散空中，既有对美妙笛音的回味，也有曲终后的调怅。 16. 本诗虽然篇幅短小，但描写笛声却很有层次感，请结合内容简要赏析。 【答案】15. C 16. ①先写笛声出处：画楼。以楼阁之美映衬音乐之美。 ②接着写乐音：先正面实写，时而高亢嘹亮响遏行云，时而清越柔和似冷月人窗。然后由实转虚，通过擅吹笛的桓伊和善写笛声的马融，从侧面赞叹笛音美妙动听。 ③最后写乐人：曲终思人，余音飘空，从吹笛人和笛声两个方面肯定笛声的艺术魅力。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“也说自己善写”错，用桓伊善奏、马融善写的典故，突出笛声的美妙和奏笛者记忆高超，而非突出诗人自己“善写”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “描写笛声却很有层次感”，即从不同的角度描写笛声。 开篇采用疑问句，不知道是谁在精美的画楼中吹奏笛子，这笛声随着断断续续的风而时响时停，很有节奏感，用楼阁之美从侧面映衬音乐之美。 颔联直接描写乐声的美妙，说笛声响起阻遏了行云的流动，像是冰冷的月光照进我的床里，这是正面描写，是实写，突出吹笛之人技艺的高超。 颈联引用桓子善奏、马融善写的典故，虚写历史故事，不从正面描摹，而从侧面展现吹笛之人技艺的高超。 尾联进一步转换视角，不知道吹笛人是否还在，只感受到笛声余韵，通过听者沉浸在音乐欣赏之中的主观感受，侧面衬托，展现他技艺的高超。同时正面写笛声悠长，久久飘在空中，有绕梁三日之感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题.6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。. （1）《夜雨寄北》中，“___________”写出了大巴山一带气候特色，“___________”提及了古代剪灯花的习俗。 （2）《阿房宫赋》中，作者借秦朝覆亡的悲剧，直接劝诫唐朝统治者的句子是“___________，___________”。 （3）在《逍遥游》中，斥鴳受到自身经历的局限，对“极限”的理解颇为狭隘。它认为“___________，___________”。 【答案】 ①. 巴山夜雨涨秋池 ②. 何当共剪西窗烛 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 翱翔蓬蒿之间 ⑥. 此亦飞之至也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“鉴”“翱”“蓬蒿”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 小吕从来没放过羊，他觉得很奇怪，就问老九和留孩：“你们每天放羊，都数么？” 留孩和老九同声回答：“当然数，不数还行哩？早起出圈，晚上回来进圈，都数。不数，丢了你怎么知道？” “那咋数法？” 咋数法？留孩和老九（ ），老九想了想，哦！“也有两个一数的，也有三个一数的，数得过来五个一数也行，数不过来一个一个地数！” “不是这意思！羊是活的嘛！它要跑，这么窜着蹦着挨着挤着，又不是数一筐箩梨，一堆柴垛子，摆着。这你怎么数？” 老九和留孩想一想，笑了起来。是倒也是，可是他们小时候放羊用不着他们数，到用到自己数的时候，自然就会了。从来没发生这样的问题。老九又想了想，说：“看熟了。羊你都认得了，不会看花了眼的。过过眼就行。猪舍那么多猪，我看都是一样。小白就全都认得，小猪姓子跑出来了，他一把抱住，就知往哪个圈里送。也是熟了，一样的。” 小吕想象，若叫自己数，一定不行，非数乱了不可！数着数着，乱了——重来；数着数着，乱了——重来！那，一天早上也出不了圈，晚上也进不了家，净来回数了！他想着那情景，不由得嘿嘿地笑起来，下结论说：“真是隔行如隔山。” 18. 将下列熟语填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. 如坠五里雾中 B. 丈二和尚摸不着头脑 C. 目瞪口呆 D. 一头雾水 19. 下列句中的“自己”与文中加点的“自己”，意义和用法不同的一项是（ ） A. 俗话说得好，自己动手丰衣足食。 B. 在座的都是自己人，千万别见外。 C. 有些事别理它，它会自己过去。 D. 让我自己来做，你们都不要动。 20. 文中画波浪线部分，如果写成“它要跑来跑去，又不是摆着的一筐箩梨，一堆柴跺子”，表达效果有什么不同？ 【答案】18. C 19. A 20. ①原句用“窜着蹦着挨着挤着”写出了羊群的动态，还写出了其密集难辨，合乎羊群的日常状态，比改句“跑来跑去”更具体形象，更切合生活实际。②原句“摆着”，单独成句，强调了梨和柴垛子“不动”的特点，与“活的”动态的羊群形成对比，显出羊群难以数清，而改句对比强调的意味不如原句。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。 如坠五里雾中：比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。 丈二和尚摸不着头脑：比喻弄不明情况。 目瞪口呆：形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。 一头雾水：形容摸不着头脑，糊里糊涂。 ABD三项都合乎老九和留孩听完问题后，感到不理解的状态。C项不合语境。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“自己”特指句中已出现的对象，与“别的人或事”相对，在文中指“老九和留孩”。 A.泛指句中未出现的某个主体。 B.特指“在座的”各位。 C.特指“有些事”。 D.特指“我”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 ①原句使用了“窜着蹦着挨着挤着”，这些动词写出了羊们不同动作，也描摹除了整个羊群的动态，并且“挨着挤着”还写出了其密集难辨，这些描写合乎羊群的日常状态，比改句“跑来跑去”更具体形象，更切合生活实际。 ②原句“摆着”后置，单独成句，起到了强调作用，说梨和柴垛子“摆着”是强调其“不动”的特点，而羊群却是“活的”，不停地动，因而难以数清，而改句对比强调的意味不如原句。 （二）语言文字运用П（本题共⒉小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 近年来关于奶茶危害的传闻不绝于耳，这让很多奶茶爱好者产生了担忧。那么，奶茶 ① ？今天我们就来一探究竟。 好的奶茶， ② ，但有些不良商家却用植脂末代替纯牛奶。植脂末由精炼植物油或氢化植物油、葡萄糖浆、酪蛋白，再加上单、双甘油酯及人工香料等组成。它跟“奶”毫无关系，却充满奶香，口感甚至 ③ ！植脂末中含有反式脂肪酸，《中国居民膳食指南》建议每日反式脂肪酸摄入量不超过2g。用植脂末做的奶茶，每300ml中就有0.5g到2.7g的反式脂肪酸，长时间喝奶茶会提高患上心血管疾病的风险。 ①很多人白天喝了奶茶，晚上就睡不着觉，这是为什么呢？②一杯美式咖啡的咖啡因含量约为108mg，而市面上奶茶的咖啡因含量约为258mg/kg，③据2023年深圳市的拍检报告显示，样本中咖啡因含量最高为522mg/kg（合365mg/杯），④1杯该奶茶的咖啡因含量相当于7罐红牛或3.5杯中杯美式咖啡的咖啡因总量，⑤远超健康成人单次摄入咖啡因的上限200mg左右。 除了反式脂肪酸带来心血管疾病风险，过高的咖啡因破坏睡眠，奶茶还含有大量的糖和脂肪，让人发胖。总之，奶茶虽美味，但不要贪杯喔。 21. 请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第三自然段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. ①究竟有什么危害呢 ②用纯牛奶为原材料/用纯牛奶制作 ③比纯牛奶更醇厚/比纯牛奶更好 22. ③删除“据”或删除“显示”；⑤删除“左右”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，参考前文陈述人们担忧奶茶危害，横线末尾的问号提示，以及后文细数奶茶可能存在的危害，推知此处是对奶茶的危害发出疑问，故可填“究竟有什么危害呢”。 第二空，原句前后两个分句为转折关系，从后文“用植脂末代替纯牛奶”推测可知，前文意思是好的奶茶“应该使用纯牛奶”，故可填“用纯牛奶为原材料”或“用纯牛奶制作”。 第三空，承接前文“充满奶香”，再以递进关系补充，则考虑植脂末在替代纯牛奶时带来更好的效果，故应对比纯牛奶的口感来陈述，可填“比纯牛奶更醇厚”或“比纯牛奶更好”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句式杂糅，原句把“据……报告”与“……报告显示”杂糅在一起。所以可以删除“据”或“显示”。 ⑤成分赘余，“上限”是一个确切数值，与表示大约数值的“左右”重复，故删除数值末尾的“左右”一词。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用材料一里提到了“隔行如隔山”，它的意思是：不是本行的人就不懂这一行业的门道。但是管理成功学中也有主张“外行领导内行”的。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 换个角度天地新 平日里，我们常用“外行”来形容对某一专业一窍不通的人。然而，说来也奇怪，历史和现实生活中，一些重大发明和发现，却恰恰出自“外行”之手。 第一次世界大战期间，一个叫贝斯特•斯文顿的英国随军记者，在法国目睹了英国远征军浴血奋战的悲壮场面后，突然灵感一闪：如果给拖拉机穿上钢甲外衣，岂不是既能进攻敌人的阵地，又能抵御敌人的机枪和炮火的射击吗？这项建议被时任英军海军大臣的温斯顿•丘吉尔慧眼独识，丘吉尔命令军工厂进行研发，结果用一年多的时间制造出世界上最早的坦克“小游民”。这便是第一次世界大战期间最有影响力的发明。 “外行”搞出发明的奇事还真不少。比如，发明彩色胶卷的乔治•伊斯曼是银行记账员，发明安全剃刀的金•坎普•吉勒特是售货员。不光是这些“小打小闹”，一些重大科学发明也有“外行”的身影。比如，发现核苷酸生物遗传密码的人，是“整天看星星”的天文学家盖莫夫。 必须承认的是，某一领域的重大发明和发现，绝大多数是由本领域的专家完成的。但是，精通自己专业的内行，有时好比攀上一棵大树，左右纵横的枝枝叶叶常常挡住了视线，使自己摸不清方向。而“外行”的好处在于，他站在“树”下或远处，反而能看清主干和树枝的生长趋势，从而可能有意外的收获。 某国际游泳大赛曾出现过这样有趣的一幕：接力队员们在夺得比赛金牌后，激动之下把教练抬起来扔进了泳池里。见教练在水里扑腾挣扎，队员们方才醒悟：“哦，咱们的教练压根儿不会游泳。”如今在体育界，“外行指导内行”的新鲜事并不少见。当年德国国家队主帅克林斯曼为了唤醒“沉睡的德国足球”，鼎力推荐曲棍球教练彼得斯担任球队技术主管。陈洪彬是我国第一位专门从事自由式滑雪的教练，但他并不会滑雪，可就是这样一位不会滑雪的“门外汉”，把中国自由式滑雪推向了世界舞台。 诗人说：“工夫在诗外。”棋手说：“棋外寻胜着。”当今社会发展最明显的特征和趋势是综合化、整体化。隔行如隔山，隔山不隔理。在遇到社会发展的难题时，不妨听听“外行”的意见，或许会有让人脑洞大开的灼见，正所谓“换个角度天地新”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先借助语言文字运用材料一内容表达术业有专攻的观点。题面上已经把“隔行如隔山”的意思说得很清楚。日常生活中，人们常用这一俗语来比喻不同职业、行业的专门知识、技艺相距甚远或者用它来比喻局外人不了解局内的甘苦状况，外行不懂内行的艰辛等等。这条俗语强调的意思是“隔”，因为阻隔，而让行业之间有了陌生感、距离感。“隔”的存在是事实，如何破除这个“隔”，实现行业的融通，知识的互鉴、技术的共享是我们应该思考的问题。 但同时，管理学中所讲的“外行领导内行”也不无道理，它打破了传统的内行领导内行的思维，主张用新的、陌生化的、没有陈旧的思维、办法去进行管理和领导，这样往往能收到意想不到的好效果。所以，从这个角度讲“外行领导内行”这种求新、求变，避开舒适区、拒绝人情世故、放胆无碍的做法，是有其积极的意义和作用的。 把两个内容结合起来，其实是要求我们思考：面对不同的行业，我们应有的态度，是“自守”“阻隔”呢，还是打破界限“融通”“互鉴”？而结合材料的整体表述来看，材料虽然不反对专业性，但更强调我们以一种融通互鉴、求新求变的思维去做事。鉴于此，考生写作时，可以先说明专业的重要性，而不是一味否定，然后再从创新创造、团结协作等角度展开，展开对于“外行”和“内行”的讨论，说明我们要跳出专业的框框，突破专业的束缚，用好“外行”的智慧，敢于创新，勇于创新，就有望取得重大的成就。考生在写作时要注意从多角度来写，可按照分析材料、举例论证“外行人”的成就、呼吁大家认识到“外行”的重要。同时注意要充分表达自己的真知灼见。 立意： 1.不因行业困惑，要做成功达人。 2.让内行人专注内行，不打扰就是对内行人的尊重和保护。 3.少牵绊多实效，外业领导内行未尝不可。 4.打破行业壁垒，多从管理艺术考虑。 5.避内讧，讲实效。 6.行业有特性，破障更有益。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽省2023-2024学年高三下学期质量联合检测评语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 晚清至五四时期的文化潮汐隐含了古典社会与现代性之间的激烈冲突。一系列观念的剧烈震荡造就初具规模的现代文化，包括现代“文学”概念的建构与完成。先秦至晚清，尽管诗、词、文、赋、传奇、小说、杂剧陆续登场，但是，概括性的总称迟迟未曾出现——古代汉语的“文学”一词泛指各种博杂的人文知识，而不是描述某个独立的学科。置身于哲学、政治学、经济学、历史学、新闻学以及各种自然科学，“文学”的诞生来自复杂的理论运作，现代知识的重组、教育体系的改变与新型传媒体系的崛起构成不可或缺的文化条件。作为现代“文学”的重要特征，叙事文类进入文化舞台中心与白话文运动的兴起均是影响深远的重大事件。无论是现代“文学”概念的确立还是文学形式的转型，这种状况不仅呼应了美学意识的急剧裂变，同时为未来的美学意识敞开广阔的空间。 如果说，儒、释、道的各种观念曾经在中国古典美学意识之中留下不可磨灭的烙印，那么，如同许多人指出的那样，启蒙与革命促成了现代“文学”美学意识的重大转折。从梁启超对于小说寄予的厚望，陈独秀、胡适发起的“文学革命”，鲁迅“铁屋子”里的“呐喊”到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的一系列革命文学主张，人们可以清晰地看到，迥异于中国古典文学的美学意识愈来愈强大。 古典美学意识对于审美愉悦的关注完整地承传至五四新文学。不论是孔子的“兴、观、群、怨”之说、《毛诗序》的“动天地，感鬼神，莫近于诗”，还是梁启超阐述小说与“群治”关系时提出的“熏”“浸”“刺”“提”，中国古代思想家曾经从不同的维度描述审美愉悦的意义。显然，五四新文学接受并且重新阐释了这些论断——周作人在《中国新文学的源流》之中表示：“文学是用美妙的形式，将作者独特的思想和感情表达出来，使看的人能因而得到愉快的一种东西。”美学意识之所以异于严谨的理性思辨，文学之所以异于哲学、经济学、社会学等另一些学科，审美愉悦以及带动的心理能量是一个不可替代的标志。因此，古典美学意识的另一个特征是，强调和引申审美愉悦包含的观念寓意，告诫人们不要迷惑于炫目的美学光芒从而遗忘了真正的内涵。 由于经世致用的强大传统，“为艺术而艺术”的主张并未追随现代“文学”概念的建立而大面积流行。封建帝国衰朽不堪，内忧外患带来普遍的焦虑，救亡图存是众多志士仁人共同关注的主题，这时，“为艺术而艺术”往往被视为奢侈而无聊的文化游戏，甚至是逃避现实的可耻之举。相反，从“文以载道”到批判现实主义，种种“为人生”的文学观念被编织为完整的理论谱系，理论谱系的内在逻辑跨越了美学意识的转折制造的古典与现代之间的鸿沟。 经世致用的强大传统同时对娱乐作品的快感形成强烈的排斥。尽管娱乐构成了古代文学的一个主要主题，尽管这个主题是现今大众文化与市场消费相互合作的基础，但是，古今的思想家几乎从未表示肯定。古代思想家的非议往往是，娱乐作品无助于修身立志，陶冶人格，相反，娱乐的轻佻风格可能腐蚀深邃的心智，消遣的诱惑不啻于玩物丧志。现代思想家对于娱乐作品的批评显示出更为开阔的视域。一种观点认为，许多娱乐作品歪曲了历史真相，那些欺骗性的情节犹如消磨革命斗志的美学麻醉剂；另一些思想家——例如法兰克福学派——对于娱乐作品与市场消费的大规模合作深为不满。他们看来，由于资本的操纵，市场体系与美学、个性、激情乃至解放的理想格格不入。所以在五四新文学运动之后，无论来自启蒙阵营还是来自革命阵营，娱乐作品始终代表了美学意识之中的低级趣味。 经世致用的观念通常表明，文学不仅提供正确的世界认知，改变一个人的理想信念，同时，审美愉悦带来的内心激情可能带动一个人投身革命。这构成改造世界的前提。从投身什么、坚信什么到蔑视什么、拒绝什么，美学意识具有撼动个人命运的作用。换言之，文学、世界、读者三者共同镶嵌于一个互动结构。然而，轻型文化撤出了这个结构。高考关隘成为年轻一代的主攻目标，娱乐作品成为精神调剂的首选。很大程度上，这被视为文学的首要功能。如果说，那些纳入课程体系的经典文学不再提供审美愉悦而成为枯燥的考试科目，沉重的哲学内涵或者费解的象征寓意毋宁是令人厌倦的训诫和反复背诵的文字，那么，娱乐作品负责快乐的一刻：惊险、曲折，爆笑、感官刺激。当然，许多人对于娱乐作品的精神依赖并未随着高考关隘的远去而消逝。相反，生活分割为工作与业余两大部分的时候，娱乐作品理所当然地接管了后者。人们默认的观念是，娱乐作品的精神按摩有助于恢复心智疲劳，这是重新投入工作的必要条件。这时，启蒙与革命已经成为遥远的往事，年轻一代的美学意识正在给娱乐作品腾出更大的空间，并且为之大声疾呼，伸张权利。 ——摘编自南帆《后现代、轻型文化与二次元美学意识》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典美学意识重视审美愉悦，常用美妙的形式来表达作者的独特情感从而让读者获得愉悦感。 B. 启蒙与革命促使现代“文学”美学意识发生重大改变，呈现出了与古典文学美学意识迥异的特点。 C. “为艺术而艺术”主张不能随现代“文学”概念而广泛流行，是因为它被视为了奢侈而无聊的文化游戏。 D. 娱乐作品被认为代表低级趣味，与经世致用的传统不合，古今思想家们几乎都对它表示非议与批评。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 作者列举出孔子、《毛诗序》、梁启超的具体理论内容，充分论证了这些思想家描述审美愉悦的意义的“不同维度”。 B. 文章通过对美学意识与理性思辨的比较，文学与哲学、经济学等学科的比较，凸显审美愉悦及带动的心理能量的特征。 C. 文章用“鸿沟”来比喻古典与现代美学意识之间的巨大界限与差异，肯定了“为人生”理论谱系中强大的内在逻辑。 D. 作者举出法兰克福学派的态度来论证“娱乐作品代表美学意识中的低级趣味”这一观点，使论证更具体、更有说服力。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 不管是陈独秀、胡适的“文学革命”，还是鲁迅的“呐喊”，他们并没有承传中国古典文学的美学意识，而是显示出极强的现实性。 B. 中国古典美学意识既强调通过文学获得审美愉悦，又告诫人们不能被美学光芒所迷惑而遗忘真正的内涵，这两个特征既对立又统一。 C. 白居易新乐府运动倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，韩愈古文运动倡导“文以载道”，他们都受到“经世致用”的影响。 D. 儒家学者崇尚“修身齐家治国平天下”，而娱乐的轻佻风格可以腐蚀其心智，诱惑其玩物丧志，所以儒家学者不应阅读娱乐作品。 4. 有人认为，娱乐作品是恢复我们心智疲劳的“不二良药”，年轻一代更是大声疾呼要给娱乐作品腾出更大空间，你如何看待这一现象，请结合文章简要分析。 5. 鲁迅是中国现当代杰出的文学家，他的许多经典作品被选入中学语文教材中，可中学生却在语文学习中普遍反映“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。请结合材料谈谈如何解决这种语文学习的困境。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 十八岁的哥哥（节选） 陈忠实 一家三口，围在老祖宗传留下来的方桌上吃早饭。 润生着实饿了，从鸡叫三遍起来下河滩直到现在，肚子里咕咕咕响，肚皮已经紧紧贴着脊梁骨了。他大口吞咬着又软又韧的发面馍馍，咔嚓咔嚓咀嚼着清脆脆水津津的萝卜丝儿，呼噜呼噜喝着甜腻腻油丝丝的包谷糁儿，真香啊！ 母亲不时停下筷子，爱怜地端详着儿子狼吞虎咽的样子，似乎说，吃饭也像个男子汉了。 父亲的牙齿掉光了，拿在手里的一只馍馍，总不见减少，而润生已经吃掉三个了。他瞥一眼父亲艰难地咀嚼食物的样子，忽然意识到，父亲老了。他的因为牙齿脱落而深深陷进去的脸颊，他的被粗大的和细密的皱纹所网罗着的皮肤，他的昏暗而又板滞的眼睛，都表示他衰老了。看着父亲的神态，润生忽然想到一条橡皮绳，一条失掉了弹性的疲惫不堪的橡皮绳。 润生忽然记想，从早到晚，父亲从屋里忙到地里，又从地头忙到槽头，一天里很少能看见他有闲闲散散的一刻。他很少到人窝里去扯闲话，也很少赶集上会，牛棚和猪圈是他陶醉的游艺宫……突然之间，他强烈地意识到父亲竞是如此的衰老，那松弛的肌肤和疲惫的身体里，再也爆发不出强劲的力量了。 他的心里翻腾起来，有一股什么冲动在翻腾，应该接替父亲了，凭那样衰老的身体，不可能再有什么大的作为了，他是这个家庭里的最小的也是唯一的男孩子，六个姐姐，像硬了翅膀的燕子，一个接一个离开了这个老窝儿，忙她们的日月去了。他才是这个小院的真正的主人。房子太破太旧了，被烟火薰成黑色的屋梁和椽子，不断地有虫蛀的粉末飘落下来，阴雨天常常滴滴嗒嗒地漏下黑红色的水珠。四方木桌，直背靠椅，有的断腿，有的缺角，都像父亲一样出尽了力气，古旧而衰老了。应该有新的住房和新式的家具，彻底改换这一切了，村子里已经有不少人家盖起了新房，添置了新式衣柜和台桌，年轻人已经拆除了土炕，换成钢筋弹簧床了。改换和更新这个小院的房屋和设备，舒舒坦坦地生活，已经不能指靠父亲了，得由他来干。 “润娃，听说你当了啥‘会长'咧？”父亲已经点着烟锅，慢腾腾地问，“有没有这事？” “嗯。”润生点点头。 “嚄！咱们祖辈三代没人当过官，你当了，改了咱的门风啰！”父亲半是喜悦，半是揶揄地说，“咱们润娃有才魄哩！” “那是民间劳动组织，不算官。”润生给父亲解释，“责任制实行以后，农户之间发生了多种形式的联合，以便适应生产的发展……” “不管算不算官，总带着个‘长’字嘛！”父亲蔫不拉几地说，“我这辈子也挂过一回‘长’字……倒给吓得……” 润生尚未出生的时候，父亲当了农业社的一个生产队长，到乡上去开会，要他“放卫星”①，别人都“放”了，他却从会场吓得逃跑了。待他心惊胆战回到家里的时候，曹村农业社已经有新任队长执政了。他进了饲养场，直到前年牲畜下户，他才挟着那一卷铺盖回到自家屋里。他的胆小，因此而出名，他的当队长的轶闻，长久地留在曹村人的记忆中，他自己当然也不能忘记…… “你想干不想干？”父亲问。 “众人……硬推举我……”润生答。 “那当然，是众人瞅中了你。我问你一句话——”父亲认真地说，“和村长相比，谁领导谁？” “当然……村长领导我……” “你干不出好下场。” “为啥？” “一句话，那人不是个正路货。再甭多问了。”父亲说，“我跟他在一个队里三十年了，还看不清一个人吗？” “他当他的村长，我捞我的石头，只要按国法交税，跟他没啥关系嘛！”润生无法想象，村长究竟是怎么一个歪路货。 润生张不开口了，瞅着父亲的皱皱巴巴的脸，他无法探知，父亲那一道道横的竖的深的浅的皱纹里，究竟隐藏着多少忧虑？既无法估计，也无法说服父亲。他不在意地说：“没啥。爸，这个‘会长'不算啥官衔。能干我就干，干不了拉倒。你甭担心害怕。” “众人信服你，你就干吧。”父亲已经站起身，走到门口又转过头，“凡事甭叫人指脊背骂祖先，你已经长大了。就是这话！” 润生放下筷子，看着父亲走出屋子。心里涌涌波动，他已经长大成人了。是啊，十八岁了！众人已经向他委以“会长”的重任了！今天无论如何是一个重要的日子，他在众人眼里不再是一个不懂事的毛娃娃了，而是一百多个捞石头的庄稼人所寄托着希望的青年了。从不懂事到懂事，从昨天到今天，他第一次在生活中担负起责任来，而且是众人的责任。他第一次明显地意识到父亲老了，强烈地感到他在这个小院里的责任。人生的旅途中的第一个重要的驿站，他就要驭马奔驰了。 润生走出屋门，心里第一次有沉重的责任感了。人生的多么奇妙、多么重要的第一次觉醒！ （有删改） [注]①在“大跃进”中各地浮夸风盛行，虚报夸大宣传粮食产量，后将在各行各业中发生的类似行为统一称为“放卫星”。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “鸡叫三遍起来下河滩”写出了“捞石头”重体力劳动的艰辛，也体现出润生的踏实肯干。 B. 父亲的牙掉光，咀嚼食物艰难以及父亲疲惫不堪的身体，让润生心生悲凉，更让他产生强烈的责任感。 C. “众人……硬推举我……”表明润生对其“会长”职位并不情愿，但出于对乡亲们的责任感而只能选择接受。 D. 因正直、胆小，父亲在乡上开会时没有像其他人一样放卫星，结果队长职务被取缔，还受屈进了饲养场。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头用几个拟声词和叠音词描写润生狼吞虎咽的吃饭情景，用一个劳动青年的饥饿来暗示时代背景。 B. 除使用形容词修饰外，作者还运用夸张、拟人等手法描写父亲皱纹，刻画出父亲饱经沧桑的农民形象。 C. 小说穿插一段父亲回忆当生产队长的情形，照应前文“半是揶揄”的态度，为后文父亲警诫润生做铺垫。 D. 小说讲究“方寸之间见天地”，从“生产队长”到“会长”“村长”的称谓变化折射出农村体制的变迁。 8. 润生“心里第一次有沉重的责任感了”，请结合文章内容简要分析产生这种“沉重的责任感”的原因。 9. 在高三“18岁成年礼”班会课上，班主任要求大家一起阅读这篇小说，并给此文写一篇文学短评，甲组的关键词；“成长·责任”。乙组的关键词：“父亲·力量”。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？” 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。 夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。 始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居予。 予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。 嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！ 夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？ 虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。 （明代·王守仁《何陋轩记》有删改》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予尝圃于丛A棘之右B民C谓予之D乐之也E相与伐木F阁之材G就其地H为轩以居予。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 轩，指有窗的小屋。可用作书斋字号，如归有光的书房叫项脊轩，王守仁的书房叫何陋轩。 B. 学士，指读书人或研习学问人。与《滕王阁序》中“孟学士之词宗”中的“学士”意思不同。 C. 无所不至，什么地方都能到达。文中指人们狡猾奸诈，无所不为以致浑朴的品质消失殆尽。 D. 俟，等，等待。与《送东阳马生序》中“俟其欣悦，则又请焉”中的“俟”意思相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子想到边远的九夷去居住，有人劝他说，那地方太简陋了，而孔子却不以为然。 B. 作者在龙场居住了十个月，感觉很舒服。并没有觉得像其他人说的那样简陋落后。 C. 夷地人虽然说粗话，但性情率真淳朴并为作者建了书房，作者也高兴地与之相处。 D. 作者用“未琢之璞，未绳之木”来形容夷人，说明他们可教化，不应被孔子鄙弃。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。 （2）世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。 14. 刘禹锡在《陋室铭》中发出“何陋之有？”的慨叹，王守仁在《何陋轩记》里借孔子之言对夷地有同样的感叹，请结合文章内容谈谈作者是从哪些方面体现“陋室不陋”的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 闻笛 赵嘏 谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。 响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。 兴来三弄有桓子①，赋就一篇怀马融②。 曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 [注]①桓子：指东晋桓伊。他长于吹笛，路过清溪时应王徽之的要求，为其吹奏。据说，奏毕时只听空中笛声嘹亮，而人已杳然不见。②马融：好音乐，有描写音乐的名作《长笛赋》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句设问，然后因声寻人，人却始终不见，给全诗罩上一层神秘色彩。 B. 笛声或嘹亮“响遏行云”，或清和似冷月人窗，以视觉写听觉，形象生动。 C. 桓伊擅奏，马融善写，作者用典，既说吹笛人技高，也说自己善写。 D. 因曲思人，余音飘散空中，既有对美妙笛音的回味，也有曲终后的调怅。 16. 本诗虽然篇幅短小，但描写笛声却很有层次感，请结合内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题.6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。. （1）《夜雨寄北》中，“___________”写出了大巴山一带气候特色，“___________”提及了古代剪灯花的习俗。 （2）《阿房宫赋》中，作者借秦朝覆亡的悲剧，直接劝诫唐朝统治者的句子是“___________，___________”。 （3）在《逍遥游》中，斥鴳受到自身经历的局限，对“极限”的理解颇为狭隘。它认为“___________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 小吕从来没放过羊，他觉得很奇怪，就问老九和留孩：“你们每天放羊，都数么？” 留孩和老九同声回答：“当然数，不数还行哩？早起出圈，晚上回来进圈，都数。不数，丢了你怎么知道？” “那咋数法？” 咋数法？留孩和老九（ ），老九想了想，哦！“也有两个一数的，也有三个一数的，数得过来五个一数也行，数不过来一个一个地数！” “不是这意思！羊是活的嘛！它要跑，这么窜着蹦着挨着挤着，又不是数一筐箩梨，一堆柴垛子，摆着。这你怎么数？” 老九和留孩想一想，笑了起来。是倒也是，可是他们小时候放羊用不着他们数，到用到自己数的时候，自然就会了。从来没发生这样的问题。老九又想了想，说：“看熟了。羊你都认得了，不会看花了眼的。过过眼就行。猪舍那么多猪，我看都是一样。小白就全都认得，小猪姓子跑出来了，他一把抱住，就知往哪个圈里送。也是熟了，一样的。” 小吕想象，若叫自己数，一定不行，非数乱了不可！数着数着，乱了——重来；数着数着，乱了——重来！那，一天早上也出不了圈，晚上也进不了家，净来回数了！他想着那情景，不由得嘿嘿地笑起来，下结论说：“真是隔行如隔山。” 18. 将下列熟语填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. 如坠五里雾中 B. 丈二和尚摸不着头脑 C. 目瞪口呆 D. 一头雾水 19. 下列句中“自己”与文中加点的“自己”，意义和用法不同的一项是（ ） A. 俗话说得好，自己动手丰衣足食。 B. 在座的都是自己人，千万别见外。 C. 有些事别理它，它会自己过去。 D. 让我自己来做，你们都不要动。 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“它要跑来跑去，又不是摆着的一筐箩梨，一堆柴跺子”，表达效果有什么不同？ （二）语言文字运用П（本题共⒉小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 近年来关于奶茶危害的传闻不绝于耳，这让很多奶茶爱好者产生了担忧。那么，奶茶 ① ？今天我们就来一探究竟。 好的奶茶， ② ，但有些不良商家却用植脂末代替纯牛奶。植脂末由精炼植物油或氢化植物油、葡萄糖浆、酪蛋白，再加上单、双甘油酯及人工香料等组成。它跟“奶”毫无关系，却充满奶香，口感甚至 ③ ！植脂末中含有反式脂肪酸，《中国居民膳食指南》建议每日反式脂肪酸摄入量不超过2g。用植脂末做的奶茶，每300ml中就有0.5g到2.7g的反式脂肪酸，长时间喝奶茶会提高患上心血管疾病的风险。 ①很多人白天喝了奶茶，晚上就睡不着觉，这是为什么呢？②一杯美式咖啡的咖啡因含量约为108mg，而市面上奶茶的咖啡因含量约为258mg/kg，③据2023年深圳市的拍检报告显示，样本中咖啡因含量最高为522mg/kg（合365mg/杯），④1杯该奶茶的咖啡因含量相当于7罐红牛或3.5杯中杯美式咖啡的咖啡因总量，⑤远超健康成人单次摄入咖啡因的上限200mg左右。 除了反式脂肪酸带来心血管疾病风险，过高的咖啡因破坏睡眠，奶茶还含有大量的糖和脂肪，让人发胖。总之，奶茶虽美味，但不要贪杯喔。 21. 请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第三自然段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用材料一里提到了“隔行如隔山”，它的意思是：不是本行的人就不懂这一行业的门道。但是管理成功学中也有主张“外行领导内行”的。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$