精品解析：贵州省黔南州瓮安中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

贵州省黔南州瓮安中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题 出题人：王支全老师、王代兵老师、卢昌铁老师、 董乔珍老师、黄鹂老师、金安亚老师、杨镁熔老师 审题人：何俭霞老师、周尔艺老师、滕涵老师、余彬彬老师 注意事项： 1．答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容:必修上册第一到第七单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 文汇报：习近平总书记指出，“城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键”。如何正确理解城市作为载体，在延续城市文脉、打造城市精神方面的意义？ 伍江：在很多人看来，城市规划和建筑设计解决的是物质空间问题，谈各种各样的指标，与文化的关系谈得不多。然而，文化恰恰是城市最核心的部分。我们不仅在城市空间里创造文化，城市本身就是一个文化载体。城市是一个生命体，是世界上最大、最重要的人类文化的物质载体，理应也必然承担着最重要的文化容器的作用。 文化容器具有不同的方面和层次，对于城市来说，这种不同是由其不同的文化基因带来的。城市更新与保护工作就是要围绕城市承载的文脉展开，从这个角度来理解城市的文化载体属性，就可以更加深刻地领悟历史文化对于城市的重要意义。 文汇报：党的十八大以来，习近平总书记高度重视城市历史文化遗产保护工作，强调“像对待‘老人’一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆”。怎样看待城市更新中“新”与“旧”的关系这一永恒的主题？ 伍江：城市不仅是文化容器，其自身就是一个文化产品。以建筑为例，并非因为是名人故居、是重大历史事件的发生地，它才具有文化价值，建筑本身就是文化。人类所有的物质产品最终都会变成文化产品，随着时间的推移，物质功能逐渐削弱甚至丧失，精神和文化价值却不断上升，时间拉得越长，文化价值越发凸显。保护历史文化就是为了更好地延续人类文明，不仅满足当下，更要造福子孙后代。 前人的生产创造成为我们今天的历史文化，不能用“旧了”“不好用了”作为评判其去留的标准。相反，正是因为时间使它的物质功能逐渐消失的同时却让其文化价值逐渐显现，因此我们更加需要重视并保护旧建筑中所隐藏的文化价值。 当然，这种承载不仅是过去的历史，它也承载着正在发生着的历史。因为文化产出不是只有在某个特定历史时期而是在任何一个时期都要发生的，已有的文化传承到现在，也在不断创造着新的文化。但是，如何赋予城市更多当代人的文化创造，这方面的关注还不够多。随着社会经济水平的提高，城市中的文化生活越来越丰富，文化产品越来越多，但能与时代相匹配的高质量文化产品还不够。就像我们一直在造新房子，建了很多，能成艺术品的却不多，这就是我们做得还不够的地方。 文汇报：经过40多年高速城市化进程后，我国城市中的文化设施建设得到极大发展，以满足人民日益增长的精神文化需要。城市文化建设方面应如何践行“人民城市”重要理念所体现的以人为本、公平正义？ 伍江：不管是作为文化载体，还是作为文化产品本身，城市文化并非是泛义的文化，更多指人的精神价值观，其核心就是“人民城市”重要理念，就是以人为本。每个人的文化需求不同，这就要求城市创造出不同层次和种类繁多的文化设施。 城市“以人为本”，以人为核心，不能把人简单当作一个被满足的对象，如果停留在这个层面，就容易把城市看成一个物质体。我们对于“以人为本”的认识不断提高，需要再深入一层，从物走向人，再从人走向人人。人是抽象的，而人人就是具体的，每个人都有不同的个体需求，还交错着个体间的相互关系，进而编织成需要相互协调的社会关系。从“人”到“人人”，人不仅要考虑自己，更要考虑别人，一个城市的文明进步也体现在社会谦让和道德品质的不断提高上。 文汇报：城市发展是一个自然的历史过程，有着城市发展的自身规律。如何深刻把握“两个结合”的重大意义，在推进城市治理现代化的进程中走出一条具有中国特色的城市发展道路？ 伍江：人民城市以人为本，要求我们从抽象的人走向具体的人人，更要从人人走向“天人”，保持人类社会与自然生态环境的高度融合，实现中国古人所憧憬的“天人合一”。人不光是自然环境的索取者，还要做自然环境的贡献者，不能为了满足当代人的物质文化需要而对自然环境产生极大的破坏，从而剥夺后代人的权利，我称其为“代际道德”。低碳、绿色、可持续发展的背后，不仅是科学技术问题，更是人类道德问题。中国古人讲“天人合一”，现在我们提倡生态文明、绿色发展，根本目的都是为了延续人类文明。当我们认识到这一点时，说明人类已经不只生活在物质社会，而是生活在精神社会了。尊重自然环境、保护城市文脉，方能走出一条以人为本的独具东方智慧的城市发展之路。 （摘编自访谈《伍江：城市不仅是文化容器，自身就是文化产品》，《文汇报》2023年12月10日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们认为，城市规划和建筑设计要解决物质空间问题，与文化关系不大。 B. 城市是人类文化的物质载体，也承担着文化容器的作用，它是有生命的。 C. 建筑拥有文化价值多与其是名人故居，是重大历史事件的发生地紧密相关，同时不可否认其本身也是文化。 D. 城市创造出种类繁多和不同层次的的文化设施能更好地满足人们多样化的文化需求。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 随着时间流逝，城市文化遗产在丧失物质功能的同时其文化价值逐渐显现。因此，我们要更加重视并保护旧建筑中隐藏的文化价值。 B. 城市文化的核心是“以人为本”。要满足人民日益增长的精神文化需要，考虑个体的物质需求是首要的。 C. 城市文明的进步既要考虑自己，也要考虑别人，这能体现谦让的美好品德。 D. 只要尊重自然环境，保护城市文脉，就能走出一条以人为本的独具东方智慧的城市发展之路。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料观点的一项是（ ） A. 城市既是人类文化的物质载体也承担着文化容器的作用。城市的更新与保护工作应围绕城市承载的文脉展开。 B. 随着城市的不断更新，相比现在正在建造的建筑，我们应将工作重点更多地放在旧建筑中所隐藏的文化价值的保护上。 C. 城市文化建设践行“人民城市”的重要理念应从物走向人，再从人走向人人。 D. 推进城市治理现代化，践行人民城市以人为本的理念，我们不能过度向自然环境索取，而应多为自然环境做出贡献。 4. 在推进城市治理现代化的进程中，如何走出一条具有中国特色的城市发展道路？本则采访给了我们哪些启示？请结合材料简要分析。 5. 文汇报记者在访谈中主要运用了什么采访艺术技巧？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读材料，完成小题。 秋天的况味 林语堂 ①秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。 ②这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。 ③秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生中最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。 ④大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样有兴味。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。 ⑤人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。 6. 下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中写到秋“使人联想是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草”与作者爱秋的思想是相悖的。 B. 在第③段中“秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人”的“过来人”，既指按时间顺序，秋在春夏之后，又指人生也是有了阅历之后，才会走向成熟。 C. 作者“所爱的不是晚秋，是初秋”，是因为“那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态”“那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香”“如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味”的这些特点。 D. 文章末尾，作者借邓肯之语可怜那些识见偏狭的妇女，因为她们只会吟咏春天和恋爱，忽视了秋天的美丽景色。 7. 下列对艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在文章开头，并没有开门见山的大肆渲染秋天之美景，而是通过一段香烟烟气的描写，把读者带入秋天那宁静、淡泊的气氛中。 B. “独坐抽烟”是宾，“秋天的意味”是主。作者所爱是“秋林古气磅礴气象”， 这是一篇之主脑，体现散文“形散神聚”的特点。 C. 本文与郁达夫的《故都的秋》一文，都使用了对比的手法表达了对秋的喜爱，但《故都的秋》更偏重对秋景的描写。 D. 本文用字精炼，语言优美，从全文来看主要运用了比喻、排比、拟人、反复的修辞手法描写秋的美丽。 8. 请根据文章内容概括“况味”在文中所包含的具体内容。 9. 都说“文学是人学”，文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象，请结合文本分析本文是如何体现这个特点的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 诸葛亮，字孔明。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶与亮友善，谓为信然。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。六年春，扬声由斜谷道取郿亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。 亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵， 军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处 所，曰：“天下奇才也!”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五项，子弟衣食，自有余饶。 至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 （选自《三国志•诸葛亮传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分有三处断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 扬声由斜谷道取郿A亮身率诸军B攻祁山C戎陈整齐D赏罚肃E而号令明 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《春秋》，儒家著作，与《论语》《诗经》《礼记》《易经》合称“五经”。 B. 章武，蜀汉先主刘备的年号，古代常用帝王年号纪年，也常用干支纪年。 C. 悉，文中的意思是指全，都，与“悉听尊便”的“悉”意思相同。 D. 属，文中意思是指嘱托，与《琵琶行》中的“名属教坊第一部”中的“属”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮在亲自率领各路大军攻打祁山时派马谡作为前锋统率各军，但马谡违背诸葛亮的部署，军事行动失常，被张郃打得大败。 B. 诸葛亮曾向后主刘禅上奏表，表明到了自己死的那天，不要让自家内有多余的帛绢，外有多余的钱财，诸葛亮死后的情况正像他说的那样。 C. 博陵的崔州平、颍川的徐庶与诸葛亮友好，认为诸葛亮可与管仲、乐毅相比，但当时的人大都对诸葛亮自比为管仲、乐毅的说法不以为然。 D. 刘备病危时把诸葛亮从成都召来，将后事嘱托给他，刘备认为诸葛亮的才能卓越，一定能安定国家，诸葛亮最终如刘备所愿，完成了统一大业。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （2）耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵， 军无私焉 14. 在马谡于街亭被张郃打得大败之后，诸葛亮采取了哪些应对措施？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 牡丹① 韩琮 桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。 晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。 名移兰杜②千年后，贵擅笙歌百醉中。 如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。 【注释】①唐大中十二年（公元858年），韩琮被都将石栽顺等驱逐后失官。②兰杜：兰花、杜若，名花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写牡丹不在桃杏开放的时节与之争艳，而是叶帐成阴时才绽放花朵。 B. “晓艳”“暮香”从视觉和嗅觉两个角度描写牡丹花朵凝露、幽香飘溢。 C. 颈联通过写兰草与杜若对牡丹的嫉妒，烘托出兰草、杜若的高贵，表现了嫉妒者对牡丹的蔑视。 D. 尾联写暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的绿叶，寄寓了诗人无限的感慨。 16. 诗人借牡丹表达了哪些情感态度？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中通过环境描写来烘托琵琶女高超的技艺和惊心动魄的音乐感染力的诗句是“__________ ，__________”。 （2）古人曾说过“临渊羡鱼，不如退而结网”，其实，在学习上又何尝不是如此呢？荀子在《劝学》中也用“__________，__________”两句来表达相似的道理。 （3）在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“__________，__________ ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 人生需要一种态度。既要提得起，又要放得下。塞翁失马，焉知非福？所以，我们不要为得到而大喜，也不要为失去而大悲。 当遭遇挫折和失败时，我们当然可以用恰当的方式来宣泄内心的苦闷，但不可颓废。人生路上充满着风风雨雨，某一次失败是 ① 的，何必过分去计较呢？失败后，我们不要气馁，不要灰心，不要放弃，更不能 ② ，因为时间是创伤的最好疗药。善待自己吧，因为善待自己是上帝赋予我们每个人的一种权利。当收获成功时，我们当然可以 ③ ，但不可得意忘形，因为往往骄兵必败。我们大可以尽快放下成功的花束，摒弃逆境的干扰，重新设置挑战目标，并为之不懈努力。虽然不至于立竿见影，但我们可能收获另一个人生的成功。 笑对人生，以既定的目标为出发点，奏响每一个生命中的音符，奋然前行。尽管未来的路是否充满泥泞，我们都要风雨兼程。如果成功了，那是人生的幸事；如果没有成功，那也是难能可贵的经历。 18. 在文中横线上填入恰当的成语。 19. 文中划横线的句子有语病，请找到并进行修改。 20. 赏析文中划波浪线的句子，说一说该句子所使用的的修辞手法及其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 当今时代，劳动形态日益多元。那么，传统农业劳动对劳动教育是否还有意义？从生命成长的层面看， ① ，而是人需要耕种，尤其是中小学生。如果错过与自然链接的敏感期，中小学生就会钝化对自然万物的感觉，而这些感觉是一切心理活动能力发展的基础。所以，中小学劳动教育不仅要对接劳动新形态，更要坚守好链接生命与自然的农事劳作。 ② ，中小学劳动教育还要改进方式。有学校开展家政课程，要求学生学会做家务，将自己做的拿手菜带到学校与同学分享；有学校将劳动教育与乡村振兴创意结合，组织学生深入乡村，体验农事……这样的劳动教育方式不仅学生喜欢，而且效果显著。 改进劳动教育方式的同时，我们还要对劳动教育的导向有所觉察。劳动是手段，教育是目的。准确地说，劳动不是为了劳动， ③ 。如果把握不住这个核心，学生参加了劳动也不一定能受到正向的心性教育。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请用三句话分别概括三段话的内容，每句话不超过25字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）《论语》第二十三章曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。” （2）2013年9月和10月，中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。到如今 ，“和平、团结、合作”的理念得到了国际社会的高度赞同。 （3）2023年10月18日，美国代表米歇尔．泰勒在联合国人权理事会上发表演讲时，诸多与会者背对讲台，抗议美国在巴以问题上偏袒以色列，无视巴勒斯坦民众人权。 上述材料给你哪些启示和思考，请结合自己的学习和生活实际，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贵州省黔南州瓮安中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题 出题人：王支全老师、王代兵老师、卢昌铁老师、 董乔珍老师、黄鹂老师、金安亚老师、杨镁熔老师 审题人：何俭霞老师、周尔艺老师、滕涵老师、余彬彬老师 注意事项： 1．答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容:必修上册第一到第七单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 文汇报：习近平总书记指出，“城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键”。如何正确理解城市作为载体，在延续城市文脉、打造城市精神方面的意义？ 伍江：在很多人看来，城市规划和建筑设计解决的是物质空间问题，谈各种各样的指标，与文化的关系谈得不多。然而，文化恰恰是城市最核心的部分。我们不仅在城市空间里创造文化，城市本身就是一个文化载体。城市是一个生命体，是世界上最大、最重要的人类文化的物质载体，理应也必然承担着最重要的文化容器的作用。 文化容器具有不同的方面和层次，对于城市来说，这种不同是由其不同的文化基因带来的。城市更新与保护工作就是要围绕城市承载的文脉展开，从这个角度来理解城市的文化载体属性，就可以更加深刻地领悟历史文化对于城市的重要意义。 文汇报：党的十八大以来，习近平总书记高度重视城市历史文化遗产保护工作，强调“像对待‘老人’一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆”。怎样看待城市更新中“新”与“旧”的关系这一永恒的主题？ 伍江：城市不仅是文化容器，其自身就是一个文化产品。以建筑为例，并非因为是名人故居、是重大历史事件的发生地，它才具有文化价值，建筑本身就是文化。人类所有的物质产品最终都会变成文化产品，随着时间的推移，物质功能逐渐削弱甚至丧失，精神和文化价值却不断上升，时间拉得越长，文化价值越发凸显。保护历史文化就是为了更好地延续人类文明，不仅满足当下，更要造福子孙后代。 前人的生产创造成为我们今天的历史文化，不能用“旧了”“不好用了”作为评判其去留的标准。相反，正是因为时间使它的物质功能逐渐消失的同时却让其文化价值逐渐显现，因此我们更加需要重视并保护旧建筑中所隐藏的文化价值。 当然，这种承载不仅是过去的历史，它也承载着正在发生着的历史。因为文化产出不是只有在某个特定历史时期而是在任何一个时期都要发生的，已有的文化传承到现在，也在不断创造着新的文化。但是，如何赋予城市更多当代人的文化创造，这方面的关注还不够多。随着社会经济水平的提高，城市中的文化生活越来越丰富，文化产品越来越多，但能与时代相匹配的高质量文化产品还不够。就像我们一直在造新房子，建了很多，能成艺术品的却不多，这就是我们做得还不够的地方。 文汇报：经过40多年高速城市化进程后，我国城市中的文化设施建设得到极大发展，以满足人民日益增长的精神文化需要。城市文化建设方面应如何践行“人民城市”重要理念所体现的以人为本、公平正义？ 伍江：不管是作为文化载体，还是作为文化产品本身，城市文化并非是泛义的文化，更多指人的精神价值观，其核心就是“人民城市”重要理念，就是以人为本。每个人的文化需求不同，这就要求城市创造出不同层次和种类繁多的文化设施。 城市“以人为本”，以人为核心，不能把人简单当作一个被满足的对象，如果停留在这个层面，就容易把城市看成一个物质体。我们对于“以人为本”的认识不断提高，需要再深入一层，从物走向人，再从人走向人人。人是抽象的，而人人就是具体的，每个人都有不同的个体需求，还交错着个体间的相互关系，进而编织成需要相互协调的社会关系。从“人”到“人人”，人不仅要考虑自己，更要考虑别人，一个城市的文明进步也体现在社会谦让和道德品质的不断提高上。 文汇报：城市发展是一个自然的历史过程，有着城市发展的自身规律。如何深刻把握“两个结合”的重大意义，在推进城市治理现代化的进程中走出一条具有中国特色的城市发展道路？ 伍江：人民城市以人为本，要求我们从抽象的人走向具体的人人，更要从人人走向“天人”，保持人类社会与自然生态环境的高度融合，实现中国古人所憧憬的“天人合一”。人不光是自然环境的索取者，还要做自然环境的贡献者，不能为了满足当代人的物质文化需要而对自然环境产生极大的破坏，从而剥夺后代人的权利，我称其为“代际道德”。低碳、绿色、可持续发展的背后，不仅是科学技术问题，更是人类道德问题。中国古人讲“天人合一”，现在我们提倡生态文明、绿色发展，根本目的都是为了延续人类文明。当我们认识到这一点时，说明人类已经不只生活在物质社会，而是生活在精神社会了。尊重自然环境、保护城市文脉，方能走出一条以人为本的独具东方智慧的城市发展之路。 （摘编自访谈《伍江：城市不仅是文化容器，自身就是文化产品》，《文汇报》2023年12月10日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们认为，城市规划和建筑设计要解决物质空间问题，与文化关系不大。 B. 城市是人类文化的物质载体，也承担着文化容器的作用，它是有生命的。 C. 建筑拥有文化价值多与其是名人故居，是重大历史事件的发生地紧密相关，同时不可否认其本身也是文化。 D. 城市创造出种类繁多和不同层次的的文化设施能更好地满足人们多样化的文化需求。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 随着时间流逝，城市文化遗产在丧失物质功能的同时其文化价值逐渐显现。因此，我们要更加重视并保护旧建筑中隐藏的文化价值。 B. 城市文化的核心是“以人为本”。要满足人民日益增长的精神文化需要，考虑个体的物质需求是首要的。 C. 城市文明的进步既要考虑自己，也要考虑别人，这能体现谦让的美好品德。 D. 只要尊重自然环境，保护城市文脉，就能走出一条以人为本的独具东方智慧的城市发展之路。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料观点的一项是（ ） A. 城市既是人类文化的物质载体也承担着文化容器的作用。城市的更新与保护工作应围绕城市承载的文脉展开。 B. 随着城市的不断更新，相比现在正在建造的建筑，我们应将工作重点更多地放在旧建筑中所隐藏的文化价值的保护上。 C. 城市文化建设践行“人民城市”的重要理念应从物走向人，再从人走向人人。 D. 推进城市治理现代化，践行人民城市以人为本的理念，我们不能过度向自然环境索取，而应多为自然环境做出贡献。 4. 在推进城市治理现代化的进程中，如何走出一条具有中国特色的城市发展道路？本则采访给了我们哪些启示？请结合材料简要分析。 5. 文汇报记者在访谈中主要运用了什么采访艺术技巧？请结合材料简要分析。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. （1）推进城市治理现代化，城市的更新与保护要围绕城市承载的文脉展开，既要重视并保护旧建筑中所隐藏的文化价值也要不断创造能与时代相匹配的高质量文化产品，践行“人民城市”的重要理念。 （2）推进城市治理现代化不能一味向自然环境索取，还要尊重自然环境，提倡生态文明、绿色发展，保持人类社会与自然生态环境的高度融合。 5. ①准备充分，相关领域的知识储备丰富，能准确引导话题。文汇报记者用习总书记的话引导受访者思考城市作为文化载体对于延续城市文脉和打造城市精神的意义以及城市更新中的“新”与“旧”的关系问题。②采访语言简洁准确，直达问题根本，一次问一个问题。文汇报记者问题的表述清晰明了，语言简明，善于抓住问题的关键，迅速切入主题，直达问题根本。③采访问题的设置紧扣采访主题，具体、连贯、由浅入深，具有较强的逻辑性。此次采访紧密围绕“城市不仅是文化容器，自身就是文化产品”的主题展开，由浅入深地设置了城市作为文化载体的意义；城市更新中的“新”与“旧”的关系；城市发展过程中为满足人民日益增长的精神文化需要如何践行“人民城市”的重要理念；如何把握“两个结合”的重大意义来推进走出一条具有中国特色的城市发展道路这四个问题，逐步引导受访者深入讨论问题。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“人们认为，城市规划和建筑设计要解决物质空间问题，与文化关系不大”错，从原文第二段“在很多人看来，城市规划和建筑设计解决的是物质空间问题，谈各种各样的指标，与文化的关系谈得不多”可以看出，“人们认为”扩大了范围，以偏概全。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文本相关内容的概括和分析能力。 B.“要满足人民日益增长的精神文化需要，考虑个体的物质需求是首要的”错，从原文“以人为核心，不能把人简单当作一个被满足的对象，如果停留在这个层面，就容易把城市看成一个物质体”以及“我们对于以人为本的认识不断提高，需要再深入一层，从物走向人，再从人走向人人……从人到人人，人不仅要考虑自己，更要考虑别人”可以看出，要满足人民日益增长的精神文化需要不能把人简单当作一个被满足的对象，不仅要考虑自己，更要考虑别人。此项曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 B.“我们应将工作重点更多地放在旧建筑中所隐藏的文化价值的保护上”曲解了文意，无中生有，从原文第七段“当然，这种承载不仅是过去的历史，它也承载着正在发生着的历史。因为文化产出不是只有在某个特定历史时期而是在任何一个时期都要发生的，已有的文化传承到现在，也在不断创造着新的文化”和“随着社会经济水平的提高，城市中的文化生活越来越丰富，文化产品越来越多，但能与时代相匹配的高质量文化产品还不够。就像我们一直在造新房子，建了很多，能成艺术品的却不多，这就是我们做得还不够的地方”可以看出建造新房子多考虑其艺术性也很重要。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）由原文“城市更新与保护工作就是要围绕城市承载的文脉展开，从这个角度来理解城市的文化载体属性，就可以更加深刻地领悟历史文化对于城市的重要意义”“因此我们更加需要重视并保护旧建筑中所隐藏的文化价值”“随着社会经济水平的提高，城市中的文化生活越来越丰富，文化产品越来越多，但能与时代相匹配的高质量文化产品还不够。就像我们一直在造新房子，建了很多，能成艺术品的却不多，这就是我们做得还不够的地方”“不管是作为文化载体，还是作为文化产品本身，城市文化并非是泛义的文化，更多指人的精神价值观，其核心就是‘人民城市’重要理念”可知，推进城市治理现代化，城市的更新与保护要围绕城市承载的文脉展开，既要重视并保护旧建筑中所隐藏的文化价值也要不断创造能与时代相匹配的高质量文化产品，践行“人民城市”的重要理念。 （2）由原文“人民城市以人为本，要求我们从抽象的人走向具体的人人，更要从人人走向‘天人’，保持人类社会与自然生态环境的高度融合，实现中国古人所憧憬的‘天人合一’。人不光是自然环境的索取者，还要做自然环境的贡献者，不能为了满足当代人的物质文化需要而对自然环境产生极大的破坏”“中国古人讲‘天人合一’，现在我们提倡生态文明、绿色发展，根本目的都是为了延续人类文明……尊重自然环境、保护城市文脉，方能走出一条以人为本的独具东方智慧的城市发展之路”可知，推进城市治理现代化不能一味向自然环境索取，还要尊重自然环境，提倡生态文明、绿色发展，保持人类社会与自然生态环境的高度融合。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的主要艺术技巧的能力。 ①准备充分，相关领域的知识储备丰富，能准确引导话题。由文中“习近平总书记指出，‘城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键’。如何正确理解城市作为载体，在延续城市文脉、打造城市精神方面的意义？”“党的十八大以来，习近平总书记高度重视城市历史文化遗产保护工作，强调‘像对待“老人”一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆’。怎样看待城市更新中‘新’与‘旧’的关系这一永恒的主题？”可看出，文汇报记者用习总书记的话引导受访者思考城市作为文化载体对于延续城市文脉和打造城市精神的意义以及城市更新中的“新”与“旧”的关系问题。 ②由原文“如何正确理解城市作为载体，在延续城市文脉、打造城市精神方面的意义？”“怎样看待城市更新中‘新’与‘旧’的关系这一永恒的主题？”“城市文化建设方面应如何践行‘人民城市’重要理念所体现的以人为本、公平正义？”等问题的提出可看出，采访语言简洁准确，直达问题根本，一次问一个问题。文汇报记者问题的表述清晰明了，语言简明，善于抓住问题的关键，迅速切入主题，直达问题根本。 ③采访问题的设置紧扣采访主题，具体、连贯、由浅入深，具有较强的逻辑性。此次采访紧密围绕“城市不仅是文化容器，自身就是文化产品”的主题展开，先后由浅入深地设置了城市作为文化载体的意义；城市更新中的“新”与“旧”的关系；城市发展过程中为满足人民日益增长的精神文化需要如何践行“人民城市”的重要理念；如何把握“两个结合”的重大意义来推进走出一条具有中国特色的城市发展道路这四个问题，即原文中“如何正确理解城市作为载体，在延续城市文脉、打造城市精神方面的意义？”“怎样看待城市更新中‘新’与‘旧’的关系这一永恒的主题？”“城市文化建设方面应如何践行‘人民城市’重要理念所体现的以人为本、公平正义？”“如何深刻把握‘两个结合’的重大意义，在推进城市治理现代化的进程中走出一条具有中国特色的城市发展道路？”，这样逐步引导受访者深入讨论问题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读材料，完成小题。 秋天的况味 林语堂 ①秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。 ②这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。 ③秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生中最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。 ④大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样有兴味。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。 ⑤人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。 6. 下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中写到秋“使人联想的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草”与作者爱秋的思想是相悖的。 B. 在第③段中“秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人”的“过来人”，既指按时间顺序，秋在春夏之后，又指人生也是有了阅历之后，才会走向成熟。 C. 作者“所爱的不是晚秋，是初秋”，是因为“那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态”“那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香”“如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味”的这些特点。 D. 文章末尾，作者借邓肯之语可怜那些识见偏狭的妇女，因为她们只会吟咏春天和恋爱，忽视了秋天的美丽景色。 7. 下列对艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在文章开头，并没有开门见山的大肆渲染秋天之美景，而是通过一段香烟烟气的描写，把读者带入秋天那宁静、淡泊的气氛中。 B. “独坐抽烟”是宾，“秋天的意味”是主。作者所爱是“秋林古气磅礴气象”， 这是一篇之主脑，体现散文“形散神聚”的特点。 C. 本文与郁达夫的《故都的秋》一文，都使用了对比的手法表达了对秋的喜爱，但《故都的秋》更偏重对秋景的描写。 D. 本文用字精炼，语言优美，从全文来看主要运用了比喻、排比、拟人、反复的修辞手法描写秋的美丽。 8. 请根据文章内容概括“况味”在文中所包含的具体内容。 9. 都说“文学是人学”，文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象，请结合文本分析本文是如何体现这个特点的。 【答案】6. A 7. D 8. “况味”包含的内容: ①一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象； ②是事物古老、纯熟、熏黄、熟练的特点及其带给人的一种愉快感受； ③是事物表现出的一种有万倍的雄壮、惊奇、艳丽的格调(境界)。 9. ①本文以“我”的视角展开叙述，“我”的感受贯穿全文，文章开篇从“我”看到的烟气引出“我”“那时的情绪况味”，从而联想到了“秋天的意味”，引用邓肯的话也是因为“我”觉得他是“识趣之人”。 ②“我”这一叙述主人公在文中形象鲜明。“我”擅长于观察生活中的诗味细节，连烟气这样的事物，在“我”的笔下都是充满了诗意况味；对事物的态度鲜明，春和夏作者认为“不足为奇”，独爱“初秋”。 ③文章表达的是作者追求的审美，在“秋天的黄昏”独坐静赏生活，爱秋林古气磅礴的气象，品成熟有韵的初秋，认为使人愉快的是“古老、纯熟、熏黄、熟练的事物”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“相悖的”错误。“秋天，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是凄草”这句话是作者对古代诗词中秋的评价的阐述。这看似与作者爱秋的思想相悖，但经过作者进一步与其它三季对比描写之后，却显出秋的古气磅礴。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“拟人、反复”错误。主要运用比喻、排比，拟人不是主要手法，没有反复。 故选D。 【8题详解】 本题考查小说分析标题意蕴的能力。 原文“我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味”“秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味”，可以概括为秋天的“况味”是不同于春天、夏天、冬天的秋林秋林古气磅礴。 “大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样有兴味。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐”，可以概括为秋天的“况味”是事物古老、纯熟、熏黄、熟练的特点及其带给人的一种愉快感受。 “使我最佩服的是邓肯的佳句：‘世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐’”，可以概括为秋天的“况味”是事物表现出的一种有万倍的雄壮、惊奇、艳丽的境界。 【9题详解】 本题考查学生叙述人称的把握能力。 本文第一段是说自己在秋天的黄昏，一个人独坐在沙发上抽烟看到烟头透露出的烟气而让“我”联想到了秋天的意味，自己忆起诗文上关于秋的含义，从而引出自己对于秋的感触，认为秋是另一意味，最后引用了邓肯的佳句，是因为自己认为邓肯的这句话让自己佩服，认为邓肯是“识趣之人”。所以，“我”的感受贯穿全文，是以“我”的视角展开叙述。 本文是因为自己在秋天的黄昏，一个人独坐在沙发上抽烟看到烟头透露出的烟气这一生活细节，从而引起作者对秋的意味的联想，所以“我”擅长于观察生活中的诗味细节，连烟气这样的事物，在“我”的笔下都是充满了诗意况味。在四时中，作者于秋是有偏爱的，而对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了。所以，作者对事物的态度鲜明，春和夏作者认为“不足为奇”，独爱“初秋”。所以，“我”这一叙述主人公在文中形象鲜明。 由原文“秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由”可知，作者在“秋天的黄昏”独坐静赏生活。由原文“没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象”可知，作者爱秋林古气磅礴的气象。由原文“大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的”可知，作者品成熟有韵的初秋。由原文“大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快”可知，作者认为使人愉快的是“古老、纯熟、熏黄、熟练的事物”。所以，文章表达的是作者追求的审美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 诸葛亮，字孔明。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶与亮友善，谓为信然。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。六年春，扬声由斜谷道取郿亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。 亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵， 军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处 所，曰：“天下奇才也!”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五项，子弟衣食，自有余饶。 至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 （选自《三国志•诸葛亮传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分有三处断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 扬声由斜谷道取郿A亮身率诸军B攻祁山C戎陈整齐D赏罚肃E而号令明 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《春秋》，儒家著作，与《论语》《诗经》《礼记》《易经》合称“五经”。 B. 章武，蜀汉先主刘备的年号，古代常用帝王年号纪年，也常用干支纪年。 C. 悉，文中的意思是指全，都，与“悉听尊便”的“悉”意思相同。 D. 属，文中的意思是指嘱托，与《琵琶行》中的“名属教坊第一部”中的“属”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮在亲自率领各路大军攻打祁山时派马谡作为前锋统率各军，但马谡违背诸葛亮的部署，军事行动失常，被张郃打得大败。 B. 诸葛亮曾向后主刘禅上奏表，表明到了自己死的那天，不要让自家内有多余的帛绢，外有多余的钱财，诸葛亮死后的情况正像他说的那样。 C. 博陵的崔州平、颍川的徐庶与诸葛亮友好，认为诸葛亮可与管仲、乐毅相比，但当时的人大都对诸葛亮自比为管仲、乐毅的说法不以为然。 D. 刘备病危时把诸葛亮从成都召来，将后事嘱托给他，刘备认为诸葛亮的才能卓越，一定能安定国家，诸葛亮最终如刘备所愿，完成了统一大业。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （2）耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵， 军无私焉。 14. 在马谡于街亭被张郃打得大败之后，诸葛亮采取了哪些应对措施？请简要说明。 【答案】10. ACD 11 A 12. D 13. （1）先主刘备又写下诏书告诫后主刘禅说：“你和丞相共同处理国事，要像侍奉父亲一样侍奉他！” （2）耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间，而百姓安居平静，军队从不曾侵扰百姓谋取私利 14. ①诸葛亮迁移西县一千多户人家，退回到汉中； ②斩杀马谡向大家谢罪； ③诸葛亮给后主刘禅上奏表，承担责任，请求允许他降职三级。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸葛亮扬言要从斜谷道去攻打郿县。诸葛亮亲自率领各路大军攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令严明。 “由斜谷道取郿”是“扬声”的宾语，所以应在“郿”后买你断开，即在A处断开； “身率诸军”的目的是“攻祁山”，中间不应断开，应在“山”后面断开，即在C处断开； “整齐”是“戎陈”的谓语，所以应在“齐”后面断开，即在D处断开； “而”为连词，连接“赏罚”和“号令明”，中间不应断开。 故选ACD。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.“与《论语》《诗经》《礼记》《易经》合称‘五经’”错误，“《论语》”属于“四书”，“五经”还包括“《尚书》”。 B.正确。 C.正确。均为“全，都”；句意：全都依靠官职俸禄。/所有事情都完全按照对方的意思去办。 D.正确。“嘱托/属于”；句意：将后事嘱托给他。/名字登记在教坊乐团的第一部里。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“诸葛亮最终如刘备所愿，完成了统一大业”分析不当，原文只是说刘备认为“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”，文中写诸葛亮死在五丈原军中，至于是否统一文中没有交代，且“完成了统一大业”不符合历史事实。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“敕”，告诫；“从事”，共同处理国事；“事”，侍奉。 （2）“安堵”，安居平静；“私”，谋取私利，“焉”，兼词。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 根据“亮拔西县千余家，还于汉中”概括为：诸葛亮迁移西县一千多户人家，退回到汉中。 根据“戮谡以谢众”概括为：斩杀马谡向大家谢罪。 根据“上疏曰：‘臣职是当。请自贬三等，以督厥咎’”概括为：诸葛亮给后主刘禅上奏表，承担责任，请求允许他降职三级。 参考译文： 诸葛亮，字孔明。身高八尺，常常自比为管仲、乐毅，当时的人都不以为然。只有博陵的崔州平、颍川的徐庶与诸葛亮友好，认为确实如此。章武三年春天，刘备在白帝城的永安宫病危，把诸葛亮从成都召来，将后事嘱托给他，刘备对诸葛亮说：“您的才能比曹丕强十倍，一定能安定国家，最后完成统一天下的大业。如果继位的刘禅可以辅佐的话，那就拜托您辅佐他；如果他不成才的话，您可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“我怎会不竭尽辅佐之力，效尽忠贞的节操，一直到死。”先主刘备又写下诏书告诫后主刘禅说：“你和丞相共同处理国事，要像侍奉父亲一样侍奉他！”建兴元年，后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，设立丞相府处理政事。建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道去攻打郿县。诸葛亮亲自率领各路大军攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令严明。诸葛亮派马谡作为前锋统率各军，在街亭与张郃大战。马谡违背诸葛亮的部署，军事行动失常，被张郃打得大败。诸葛亮迁移西县一千多户人家，退回到汉中，斩杀马谡向大家谢罪。诸葛亮给后主刘禅上奏表说：“我凭着低劣的才能，担任了不能胜任的职位，没有能够训示法规严明法纪，面临大事而不能心存戒慎，致使出现了在街亭违背命令的错误和箕谷戒备不严的过失，责任都在于我用人不当。我自知缺乏知人之明，处理事情又很愚钝，依照《春秋》之义战争失败要责罚主帅，我的职位正应当受到这种责罚。请允许我降职三级，来督责我的过失。”建兴十二年春天，诸葛亮率领全军从斜谷道出兵，用流马运送军需物资，占据武功的五丈原，和宣王司马懿在渭水南边列阵对峙。诸葛亮常常担心军粮供应不上，使自己的志向不能伸展，因此分出部分士兵(在驻地)开荒种田，要建立长久驻军的基础。耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间，而百姓安居平静，军队从不曾侵扰百姓谋取私利。两军相持了一百多天。这年八月，诸葛亮染病，死在军中，时年五十四岁。等到蜀军撤退以后，宣王司马懿一一巡视蜀军的营垒住所，说道：“诸葛亮真是天下奇才啊！”起初，诸葛亮自己向后主上奏表说：“我在成都有八百棵桑树，十五顷贫瘠的田地，子孙后代的衣食，当会充足富余。我在外任职当官，没有别的开支，随身的衣物和饮食，全都依靠官职俸禄，不再经营别的产业，来增加丝毫的家财。到了我死的那天，不要让我家内有多余的帛绢，外有多余的钱财，而辜负了陛下的恩宠。”等到诸葛亮死后，像他说的那样。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 牡丹① 韩琮 桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。 晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。 名移兰杜②千年后，贵擅笙歌百醉中。 如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。 【注释】①唐大中十二年（公元858年），韩琮被都将石栽顺等驱逐后失官。②兰杜：兰花、杜若，名花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写牡丹不在桃杏开放的时节与之争艳，而是叶帐成阴时才绽放花朵。 B. “晓艳”“暮香”从视觉和嗅觉两个角度描写牡丹花朵凝露、幽香飘溢。 C. 颈联通过写兰草与杜若对牡丹的嫉妒，烘托出兰草、杜若的高贵，表现了嫉妒者对牡丹的蔑视。 D. 尾联写暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的绿叶，寄寓了诗人无限的感慨。 16. 诗人借牡丹表达了哪些情感态度？请简要概括。 【答案】15. C 16. ①对条件不成熟就不展露才华的务实态度（首联）；②对高尚情操的崇奉之意（颔联）；③对自己才华和品德的自信之心（颈联）；④对失官后的怅惘与失落之情（尾联）。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“烘托出兰草、杜若的高贵，表现了嫉妒者对牡丹的蔑视”错误。颈联的意思是兰草、杜若一类的名花要想改变得像牡丹那样，至少得一千年以后呢！你是花中之王，独占尊位，比动听的笙歌还醉人。所以，通过写兰草与杜若对牡丹的嫉妒，烘托出牡丹花中之王的尊位不容撼动。“擅”是独占、专有的意思，是说牡丹独占尊位。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联“桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红”，写牡丹不在桃杏开放时节与之争艳，而是叶帐成阴时才绽放花朵。表达对条件不成熟就不展露才华的务实态度。 ②颔联“晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风”，写清晨艳丽的花朵好似金掌承接着洁净清凉的露水，傍晚幽香飘溢与那豪华富丽的住宅里的香风争惹。描写牡丹花朵凝露、幽香飘溢，可见牡丹并非富贵荣禄之辈，而是赏雅惹俗的高士，表达对高尚情操的崇奉之意。 ③颈联“名移兰杜千年后，贵擅笙歌百醉中”，写即使像兰草、杜若一类的名花要想改变得像牡丹那样，至少得一千年以后呢！接着才充满自信地赞道：还是你啊，牡丹！“贵擅笙歌百醉中”——你是花中之王，独占尊位，比动听的笙歌还醉人，借牡丹表达对自己才华和品德的自信之心。 ④尾联“如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空”，写暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的绿叶，结合注释“韩琮被都将石栽顺等驱逐后失官”，诗人仕途不顺，寄寓了失官后的怅惘与失落之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中通过环境描写来烘托琵琶女高超技艺和惊心动魄的音乐感染力的诗句是“__________ ，__________”。 （2）古人曾说过“临渊羡鱼，不如退而结网”，其实，在学习上又何尝不是如此呢？荀子在《劝学》中也用“__________，__________”两句来表达相似的道理。 （3）在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“__________，__________ ”。 【答案】 ①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 吾尝终日而思矣 ④. 不如须臾之所学也 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字：舫、唯、矣、臾、谀。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 人生需要一种态度。既要提得起，又要放得下。塞翁失马，焉知非福？所以，我们不要为得到而大喜，也不要为失去而大悲。 当遭遇挫折和失败时，我们当然可以用恰当的方式来宣泄内心的苦闷，但不可颓废。人生路上充满着风风雨雨，某一次失败是 ① 的，何必过分去计较呢？失败后，我们不要气馁，不要灰心，不要放弃，更不能 ② ，因为时间是创伤的最好疗药。善待自己吧，因为善待自己是上帝赋予我们每个人的一种权利。当收获成功时，我们当然可以 ③ ，但不可得意忘形，因为往往骄兵必败。我们大可以尽快放下成功的花束，摒弃逆境的干扰，重新设置挑战目标，并为之不懈努力。虽然不至于立竿见影，但我们可能收获另一个人生的成功。 笑对人生，以既定的目标为出发点，奏响每一个生命中的音符，奋然前行。尽管未来的路是否充满泥泞，我们都要风雨兼程。如果成功了，那是人生的幸事；如果没有成功，那也是难能可贵的经历。 18. 在文中横线上填入恰当的成语。 19. 文中划横线句子有语病，请找到并进行修改。 20. 赏析文中划波浪线的句子，说一说该句子所使用的的修辞手法及其表达效果。 【答案】18. ①不足为怪 ②自暴自弃 ③欢呼雀跃 19. 笑对人生，以既定的目标为出发点，奏响生命中的每一个音符，奋然前行。不管未来的路是否充满泥泞，我们都要风雨兼程。 20. ①使用了引用，使得语言凝练，言简意明；起证明作用，增强了说服力。②使用了反问，引起读者的注意，启发读者进行思考。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，结合前文“人生路上充满着风风雨雨”可知，某一次失败是不值得认为奇怪，故此处可填“不足为怪”。不足为怪：不值得认为奇怪。指事物或现象很正常或很平常。 第②处，应与前面“不要气馁，不要灰心，不要放弃”构成递进关系，故此处可填“自暴自弃”。自暴自弃：自己糟蹋自己，自己鄙弃自己。形容自甘堕落，不求上进。 第③处，结合后文“但不可得意忘形”可知，当收获成功时，我们高兴要有度，故此处可填“欢呼雀跃”。欢呼雀跃：高兴地喊叫，像麻雀似的跳跃着。形容极其欢乐的情景。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是语序不当，应将“每一个”放在“音符”前； 二是关联词语运用不当，“尽管……都”应改为“不管……都”。 故文中画横线的句子可修改为：笑对人生，以既定的目标为出发点，奏响生命中的每一个音符，奋然前行。不管未来的路是否充满泥泞，我们都要风雨兼程。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。 ①“塞翁失马，焉知非福？”出自《淮南子》，此处使用了引用的修辞手法，使得语言凝练，言简意明，富有启发性，生动活泼，增添了感染力；对观点“我们不要为得到而大喜，也不要为失去而大悲”提供了有利论据，起证明作用，增强了说服力。 ②“塞翁失马，焉知非福？”使用了反问的修辞手法，加强语气，引起读者的注意，启发读者进行思考，加深读者印象，增强了文章的气势和说服力，感情强烈。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 当今时代，劳动形态日益多元。那么，传统农业劳动对劳动教育是否还有意义？从生命成长的层面看， ① ，而是人需要耕种，尤其是中小学生。如果错过与自然链接的敏感期，中小学生就会钝化对自然万物的感觉，而这些感觉是一切心理活动能力发展的基础。所以，中小学劳动教育不仅要对接劳动新形态，更要坚守好链接生命与自然的农事劳作。 ② ，中小学劳动教育还要改进方式。有学校开展家政课程，要求学生学会做家务，将自己做的拿手菜带到学校与同学分享；有学校将劳动教育与乡村振兴创意结合，组织学生深入乡村，体验农事……这样的劳动教育方式不仅学生喜欢，而且效果显著。 改进劳动教育方式的同时，我们还要对劳动教育的导向有所觉察。劳动是手段，教育是目的。准确地说，劳动不是为了劳动， ③ 。如果把握不住这个核心，学生参加了劳动也不一定能受到正向的心性教育。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请用三句话分别概括三段话的内容，每句话不超过25字。 【答案】21. ①不是耕种需要人 ②面对劳动形态的新变化 ③而是为了正向的心性教育 22. ①奠定心理发展的基础 ②丰富生活和生产经验 ③接受正向的心性教育 【解析】 21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由语境可知，此处是形容“人”和“耕种”之间的关系；根据后面“而是人需要耕种”，说明前面应有“不是”与“而是”呼应；后面说“人”和“耕种”，那么应是反过来说“耕种”和“人”，因此可以填写“不是耕种需要人”。 ②该空处于第二段的开头，一般承担承上启下的作用，横线后面“中小学劳动教育还要改进方式”启下，那么前一句应是承接上文，即承接第一段的最后“所以，中小学劳动教育既要对接劳动新形态……”；后面说“中小学劳动教育还要改进方式”，可见前面应是“改进方式”的背景，因此应填“面对劳动形态的新变化”。 ③根据“劳动是手段，教育是目的”可知，劳动不是为了劳动，而是为了教育。再根据“学生参加了劳动也不一定能受到正向的心性教育”可知，劳动是为了对学生进行正向的心性教育，可填“而是为了正向的心性教育”。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、概括信息的能力。 根据“人需要耕种，尤其是中小学生。如果错过与自然链接的敏感期，中小学生就会钝化对自然万物的感觉，而这些感觉是一切心理活动能力发展的基础”可知，第一段是在说劳动教育对中小学生心理发展的作用，能够奠定心理发展的基础，可概括为：奠定心理发展的基础。 根据“有学校开展家政课程，要求学生学会做家务，将自己做的拿手菜带到学校与同学分享；有学校将劳动教育与乡村振兴创意结合，组织学生深入乡村，体验农事……”可知，中小学劳动教育能够丰富生活和生产经验，可概括为：能够丰富生活和生产经验。 根据“如果把握不住这个核心，学生参加了劳动也不一定能受到正向的心性教育”可知，劳动不是为了劳动，而是为了教育，是为了让学生接受正向的心性教育，可概括为：接受正向的心性教育。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）《论语》第二十三章曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。” （2）2013年9月和10月，中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。到如今 ，“和平、团结、合作”的理念得到了国际社会的高度赞同。 （3）2023年10月18日，美国代表米歇尔．泰勒在联合国人权理事会上发表演讲时，诸多与会者背对讲台，抗议美国在巴以问题上偏袒以色列，无视巴勒斯坦民众人权。 上述材料给你哪些启示和思考，请结合自己的学习和生活实际，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料有三段：第一段是《论语》第二十三章的内容和理解，告诉我们君子和小人的不同，启示我们在人际交往中应追求和谐，但并非无原则的妥协，而应保持自己的独立性和原则性；第二段是习近平主席提出的“一带一路”倡议，展现了中国对于国际合作和和平发展的积极态度，体现了国际合作的重要性和共赢的理念；第三段是美国代表在联合国人权理事会上受到抗议的事件，揭示了国际社会对于公平和正义的渴望。偏袒和无视他国权益的行为是不受欢迎的。国际合作中应秉持公平和正义的原则，尊重他国的主权和权益。这三则材料分别从人际关系、国际关系、道德观念等方面围绕团结合作这个核心议题展开。团结合作是当今时代的主题，从个人来讲，合作中学习他人所长，补己之不足，可以完善自己，提高能力；从团队来说，可以提高凝聚力，促进团队目标的完成；从国家来看，它可以促进社会和谐，推动社会进步。但合作过程中，大家要遵从材料中所提到的：保持自己的独立性和原则性、展现主动积极的态度、秉承公平公正。只有这样大家才能求同存异，达到合作共赢。 写作提示里明确要求“结合学生的学习和生活实际”，文体要求是议论文，因而要观点明确，论证充分有，思路清晰，语言有力。 写作时学生要紧扣材料的核心立意，比如求同存异，合作共赢。然后围绕观点展开论证。主体部分可以按照个人、团队、社会层进式结构，阐述我们在保持自身原则和独立性的同时，尊重并理解他人的差异，实现和谐共处、合作共赢。注意选用多种论证方法来证明自己观点，比如相关名言：“合作团结是力量的源泉，能够激发每个人的潜能，让我们无惧困难，勇往直前“团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力”“众人拾柴火焰高”“五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山”；比如团结的事例：中国女排、蓝天卫士空军航空兵某团飞行二大队等。注意论证语言要坚定有力。 立意： 1.团结合作促世界和谐。 2.求同存异，合作共赢。 3.对抗、分裂只会阻碍发展。 4.团结合作是人心所向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$