精品解析：上海市育才中学2023—2024学年高一上学期期中检测语文试卷

上海市育才中学2023学年 高一第一学期期中检测卷 （2023.11） （考试时间：150分钟） 一、积累运用 10分 1. 按要求填空。 （1）_________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）_________，栗深林兮惊层巅（李白《_________》） （3）杜甫《登高》中“__________，__________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 2. 以下描写秋天的诗句中，意境不同于其他三项的是（ ） A. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 B. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 C. 浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟 D. 孤村落日残霞，轻烟寒树老鸦。 3. 下列诗词中与“重阳节”习俗无关的一项是（ ） A. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（出自王维《九月九日忆山东兄弟》） B. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（出自王安石《元日》） C. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（出自杜牧《九日齐山登高》） D. 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。（出自李清照《醉花阴》） 二、阅读 70分 （一）（15分） 4. 阅读下文，完成题目。 进入“写作时代”的中国新诗 邢海珍 ①自上个世纪90年代诗歌的个人化写作始，中国新诗的发展进入了一个全新的时代，随着社会文化水准的提高，诗歌再也不是少数人的专利，网站平台趋于公众化，冲破了报刊杂志发表作品有限性的障碍，许多人都可以加入到网络中来一试身手。一时间中国新诗出现了前所未有的“狂欢”景象，并且“已经深化为大众共同参与的娱乐”行为。 ②如果说今天的诗歌具有某些大众化的色彩，有更多的人以自身写作的行为参与到诗的活动中来。正如有的人说，当今写诗的人比读诗的人多了，这在新诗发展的历史上，也未必不是一种正常现象。因此可以说，中国新诗已由传统的读者“阅读时代”进入更具个性化的诗人“写作时代”。 ③近年来，诗歌的数量激增，自印报刊、自费诗集层出不穷，特别是网络诗歌有着更大的自由度，使诗的写作及发表具有了更大的广泛性。越来越多的人接受了诗歌的文化意识，操持诗歌这种文体，进入比较深入的自我表现的“写作”状态。然而，不论是流行，还是探索，诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写。而在主体实现其“表达”目标的前提下，新诗发展将不再以他者的“阅读”作为存在的主要根据。这也许是一种不无偏激的判断，但事实上，近年来诗歌的发展趋势确有明显的倾向，诗人多了，读者却少了。进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴起。 ④新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限。但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生“同中国古代诗人相媲美的伟大诗人来”。 ⑤在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌，由于从之者众，又必然注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌，提升诗歌。近年涌现了许多大气而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生，关注人类未来的大忧患，马合省《老墙》等富有灵性的长诗写作等等，都可以增强我们中国新诗的自信心。青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结、关于“铁”的异质体验的独特情怀，都充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。 ⑥网络时代，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散。 （有删改） （1）结合第⑤段语境，对文中加点字“简要”的内涵进行解释。 简要： （2）下列选项中，对文本内容理解正确的一项是（ ） A. 进入“写作时代”的诗人很多，但因为写诗的人本身缺乏对阅读诗歌的兴趣，带来阅读冷淡的趋势。 B. 新诗的“写作时代”，打破了职业化和专业化的界限，表现了社会文化意识的普及式觉醒。进入“写作时代”写诗的人很多，但读诗的人很少，包括写诗的人，对阅读诗歌无大兴趣。 C. 进入“写作时代”，写诗进入个人化状态，因而诗歌无法承担责任与义务，产生伟大的诗人。 D. 在诗歌写作时代，我们需要以生命的本真去面对生活和世界的诗人，来引领诗歌，提升诗歌。 （3）根据全文行文思路判断，下列段落应该放入文中哪一段落位置？（ ） 诗歌“写作时代”的一个显在标志，是一种个人化的色彩，它较为充分地实现了诗歌艺术本质的目标。当然，个人化中的“个人”应是独一无二的生命，而不是封闭的个体。“自我”对于世界来说，诗意是一种开放；个体对于人生来说，写作便不再孤独。在强调“个人化”的时候，必须知道“个人”是社会和时代中的个人，必须知近“个人”是人生和人外中的个人，所以个人必须具有责任感和使命感，诗人是人类前途命运的精神担当者。 A. 第③段后 B. 第④段后 C. 第⑤段后 D. 第⑥段后 （4）结合全文内容，推断在新诗“写作时代”，诗歌作者容易产生的创作问题。 （5）作者认为“好的诗人应当具有责任他和使命感，是人类前途命运的精神担当者”，请结合《沁园春·长沙》，分析其内容是如何展现作者的责任心和使命感的？ （二）（17分） 阅读语段，完成各题。 安乐居 汪曾祺 安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林子是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地上说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。 安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来喝酒的比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。 酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，暴腌鸡子，拌粉皮，猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不少。这个小饭馆大可另挂一块招牌——“兔头酒家”。 酒客进门，都有准时候。 头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子，说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气，回去跟儿子一说。他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子被抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！” 坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！” 老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。” 老聂原是做小买卖的，现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。 画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 他的画怎么样？没见过。 这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子，大花衬衫，苹果牌牛仔裤，尖头高跟大盖鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都瞟了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。他们都骑的是亚马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。 老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！” 安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心。 一九八六年七月五日晨写完 5. 文章前四段对安乐居的描写不厌其繁，最后一段却突然收尾，试分析这样的结构安排有什么好处。 6. 第⑫段特意写“三个年轻小伙子在安乐居吃饭”情节有何作用？ 7. 请分析本文和《百合花》在小说叙述视角上有何不同。 8. 小说语言运用重视“人物特征与语言的对等性”，请结合安乐居中老酒客和《哦，香雪》选段，各举一例具体内容加以鉴赏。 那个白白净净的年轻乘务员真下车来了……姑娘们私下里都叫他“北京话”。“北京话”双手抱住胳膊肘，和她们站得不远不近地说：“喂，我说小姑娘们，别扒窗户，危险！” “哟，我们小，你就老了吗？”大胆的凤娇回敬了一句。 姑娘们一阵大笑，不知谁还把凤娇住前一搡，弄得她差点撞在他身上。这一来反倒更壮了凤娇的胆：“喂，你们老呆在车上不头晕？”她又问。 “房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的？”又一个姑娘问。她指的是车厢里的电扇。 “烧水在哪儿？” “开到没路的地方怎么办？” “你们城市里一天吃几顿饭？”香雪也紧跟在姑娘们后边小声问了一句。 “真没治！”“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 _______·润州多景楼与孙巨源相遇 苏轼 多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。 9. 本词词牌名是（ ） A. 采桑子 B. 念奴娇 C. 沁园春 D. 声声慢 10. 下列关于这首词的内容，理解错误的一项是（ ） A. 首句叠用四个“多”字，写出诗人满怀愁绪，身体堪忧，使得音韵和谐，节奏鲜明。 B. “樽酒相逢”，点明这首诗是苏轼与孙巨源、王正仲等于多景楼歌席酬谢的急就章。 C. “乐事回头一笑空”，与首句“多情多感仍多病”的语意相连，感慨乐事不能长久。 D. “停杯且听琵琶语”的“且”是将要的意思，表现苏轼被音乐吸引，聚精会神的状态。 11. 有人评论说《采桑子》“斜照江天一抹红”句与《琵琶行》中“唯见江心秋月白”句有异曲同工之妙，请你简要分析。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 李广治军简易 司马光 ①（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 ②臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材如此焉可也然不可以为法何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也！故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ 12. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）就善水草舍止（ ） （2）而苦程不识（ ） 13. 为下列句中加点词语选择释义正确一项（ ） 士吏治军簿至明 A. 治理 B. 处理 C. 管理 D. 整治 14. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（ ） 言治众而不用法，无不凶也。 A. 凶险 B. 凶恶 C. 遭到祸患 D. 厉害 15. 第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 以 广 之 材 如 此 焉 可 也 然 不 可 以 为 法 何 则 16. 把第①段画线的句子译成现代汉语。 李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。 17. 根据上文，请分析李广治军简易的利弊。 18. 作者更倾向哪种治军风格，请说明理由。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 喜雨亭记 苏轼 ①亭以雨名，志喜□。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 19. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 乎 B. 也 C. 矣 D. 焉 20. 下列能体现苏轼关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是（ ） ①古者有喜，则以名物，示不忘也 ②而凿池其南，引流种木，以为休息之所 ③既而弥月不雨，民方以为忧 ④商贸相与歌于市，农夫相与忭于野 ⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽 ⑥寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟 A. ①③④⑤ B. ②③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ③④⑤⑥ 21. 下列对文章内容分析错误的一项是（ ） A. 苏轼不厌其烦地描写下雨的经过，雨量由小而大，人们的心情由“未足”到大喜。 B. 为表现百姓之喜，文章运用排比修辞，凸显官吏、商贾、农夫的欣喜若狂。 C. 苏轼把下雨归功大自然的造化，表现他对造物主的崇拜和迷信。 D. 文本一反亭台游记的通常写法，融记叙、议论、抒情于一炉，运笔生辉，出手不凡。 22. 本文采用了以小见大的写作手法，请试作分析。 三、写作 70分 23. 根据要求作文。 有人说，在当今社会读诗、学诗无用，也有人说不尽如此。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 上海市育才中学2023学年 高一第一学期期中检测卷 （2023.11） （考试时间：150分钟） 一、积累运用 10分 1. 按要求填空。 （1）_________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）_________，栗深林兮惊层巅。（李白《_________》） （3）杜甫《登高》中“__________，__________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 熊咆龙吟殷岩泉 ③. 梦游天姥吟留别 ④. 万里悲秋常作客 ⑤. 百年多病独登台 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：寥、廓、殷、姥、作。 2. 以下描写秋天的诗句中，意境不同于其他三项的是（ ） A. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 B. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 C. 浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。 D. 孤村落日残霞，轻烟寒树老鸦。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏诗句所体现出的意境的能力。 A.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”集中表现了夔州秋天的典型特征。无边的空间，无尽的时间，深远的宇宙，难以洞观。充分展示了秋日萧瑟，悲从中来的观感。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。 B.此句出自《滕王阁序》，诗人运用四个景象“落霞、孤鹜、秋水与长天”来描绘出一幅宁静而又美好的画面。这两句诗，在全篇中可以算是对景色的点睛之笔，表达了作者对于自然的热爱与赞叹之情。 C.“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟”中“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。 D.“孤村落日残霞，轻烟寒树老鸦”共用了六个图景：“孤村”“落日”“残霞”“轻烟”“老树”“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。渲染秋日黄昏的冷寂。 故选B。 3. 下列诗词中与“重阳节”习俗无关的一项是（ ） A. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（出自王维《九月九日忆山东兄弟》） B. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（出自王安石《元日》） C. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（出自杜牧《九日齐山登高》） D. 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。（出自李清照《醉花阴》） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解诗句意思，识记文化常识的能力。 A项，“遍插茱萸”“九月九日”可知是重阳习俗。 B项，“新桃换旧符”是指贴上新的春联，这是春节习俗。 C项，“菊花须插满头归”“九日齐山登高”可知是重阳习俗。 D项，该词后一句即为“佳节又重阳”，因此这也是重阳。 故选B。 二、阅读 70分 （一）（15分） 4. 阅读下文，完成题目。 进入“写作时代”的中国新诗 邢海珍 ①自上个世纪90年代诗歌的个人化写作始，中国新诗的发展进入了一个全新的时代，随着社会文化水准的提高，诗歌再也不是少数人的专利，网站平台趋于公众化，冲破了报刊杂志发表作品有限性的障碍，许多人都可以加入到网络中来一试身手。一时间中国新诗出现了前所未有的“狂欢”景象，并且“已经深化为大众共同参与的娱乐”行为。 ②如果说今天的诗歌具有某些大众化的色彩，有更多的人以自身写作的行为参与到诗的活动中来。正如有的人说，当今写诗的人比读诗的人多了，这在新诗发展的历史上，也未必不是一种正常现象。因此可以说，中国新诗已由传统的读者“阅读时代”进入更具个性化的诗人“写作时代”。 ③近年来，诗歌的数量激增，自印报刊、自费诗集层出不穷，特别是网络诗歌有着更大的自由度，使诗的写作及发表具有了更大的广泛性。越来越多的人接受了诗歌的文化意识，操持诗歌这种文体，进入比较深入的自我表现的“写作”状态。然而，不论是流行，还是探索，诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写。而在主体实现其“表达”目标的前提下，新诗发展将不再以他者的“阅读”作为存在的主要根据。这也许是一种不无偏激的判断，但事实上，近年来诗歌的发展趋势确有明显的倾向，诗人多了，读者却少了。进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴起。 ④新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限。但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生“同中国古代诗人相媲美的伟大诗人来”。 ⑤在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌，由于从之者众，又必然注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌，提升诗歌。近年涌现了许多大气而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生，关注人类未来的大忧患，马合省《老墙》等富有灵性的长诗写作等等，都可以增强我们中国新诗的自信心。青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结、关于“铁”的异质体验的独特情怀，都充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。 ⑥网络时代，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散。 （有删改） （1）结合第⑤段语境，对文中加点字“简要”的内涵进行解释。 简要： （2）下列选项中，对文本内容理解正确的一项是（ ） A. 进入“写作时代”的诗人很多，但因为写诗的人本身缺乏对阅读诗歌的兴趣，带来阅读冷淡的趋势。 B. 新诗的“写作时代”，打破了职业化和专业化的界限，表现了社会文化意识的普及式觉醒。进入“写作时代”写诗的人很多，但读诗的人很少，包括写诗的人，对阅读诗歌无大兴趣。 C. 进入“写作时代”，写诗进入个人化状态，因而诗歌无法承担责任与义务，产生伟大诗人。 D. 在诗歌写作时代，我们需要以生命的本真去面对生活和世界的诗人，来引领诗歌，提升诗歌。 （3）根据全文行文思路判断，下列段落应该放入文中哪一段落位置？（ ） 诗歌“写作时代”的一个显在标志，是一种个人化的色彩，它较为充分地实现了诗歌艺术本质的目标。当然，个人化中的“个人”应是独一无二的生命，而不是封闭的个体。“自我”对于世界来说，诗意是一种开放；个体对于人生来说，写作便不再孤独。在强调“个人化”的时候，必须知道“个人”是社会和时代中的个人，必须知近“个人”是人生和人外中的个人，所以个人必须具有责任感和使命感，诗人是人类前途命运的精神担当者。 A. 第③段后 B. 第④段后 C. 第⑤段后 D. 第⑥段后 （4）结合全文内容，推断在新诗“写作时代”，诗歌作者容易产生的创作问题。 （5）作者认为“好的诗人应当具有责任他和使命感，是人类前途命运的精神担当者”，请结合《沁园春·长沙》，分析其内容是如何展现作者的责任心和使命感的？ 【答案】（1）简要：简略扼要且有深度。 （2）D （3）A （4）①只满足于数量的增长，不注重提高文化和与艺术品味。 ②只在浅表层表达情绪，没有显现深层次的灵魂与良知。 ③急功近利，没有沉下心来，造成诗意的流失。 （5）①文章通过对长沙秋景的描绘展现作者火热的革命责任感与自己博大的胸怀。 ②通过对青年革命斗争生活的回忆展现出以天下为己任的责任感与使命感。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 根据原文“诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现”可知，“简要”指的是简略扼要，是有深度的。 【小问2详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“但因为写诗的人本身缺乏对阅读诗歌的兴趣”错误。根据原文第三段“而在主体实现其‘表达’目标的前提下，新诗发展将不再以他者的‘阅读’作为存在的主要根据”可知，带来阅读冷漠的趋势的原因并不是“诗人本身不阅读诗歌”。 B.“打破了职业化和专业化的界限”错误。根据原文第四段“新诗的‘写作时代’是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限”可知，是“在一定程度上”打破了职业化和专业化的界限，选项扩大了程度。 C.“写诗进入个人化状态”错误。根据原文第四段“即你在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务”可知，造成问题的原因应为“新诗发展没有打造精品”。 故选D。 【小问3详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 根据原文第四段“即使写诗完全进入了个人化的状态”可知，应在此段之前已经提到了“个人化”，从第三段“诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写”可知，本段阐述了写诗“个性化”的问题，所以添加的段落应在第③段后。 故选A。 【小问4详解】 本题考查学生对文章内容的理解和推断的能力。 根据原文第四段“但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位”可得出答案：只满足于数量的增长，不注重提高文化和与艺术品味。 根据原文第五段“诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现”可得出答案：只在浅表层表达情绪，没有显现深层次的灵魂与良知。 根据原文第五段“任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失”可得出答案：急功近利，没有沉下心来，造成诗意的流失。 【小问5详解】 本题考查学生赏析文章表达技巧的能力。 由“好的诗人应当具有责任他和使命感，是人类前途命运的精神担当者”可知，再结合《沁园春·长沙》进行分析时，要把握住作者的责任心和使命感。 根据《沁园春•长沙》上阕对橘子洲枫林如火的描写和对江面、天空、水底的描写，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题，展现了作者火热的革命责任感与自己博大的胸怀。 下半阕“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖、形象，自然地引起对往昔生活的回忆，将无形的不平凡岁月，化为一座座有形的峥嵘山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“恰同学少年，风华正茂”一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面，作者借此来展现以天下为己任的责任感与使命感。 （二）（17分） 阅读语段，完成各题。 安乐居 汪曾祺 安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林子是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地上说话儿，——也有自己带个马扎儿来坐着的。 安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来喝酒的比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。 酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，暴腌鸡子，拌粉皮，猪头肉，——单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。——这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不少。这个小饭馆大可另挂一块招牌——“兔头酒家”。 酒客进门，都有准时候。 头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子，说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？——说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气，回去跟儿子一说。他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子被抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！” 坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！” 老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。” 老聂原是做小买卖的，现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口也不喝。 画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 他的画怎么样？没见过。 这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子，大花衬衫，苹果牌牛仔裤，尖头高跟大盖鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”——他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都瞟了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。他们都骑的是亚马哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。 老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！” 安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心。 一九八六年七月五日晨写完 5. 文章前四段对安乐居的描写不厌其繁，最后一段却突然收尾，试分析这样的结构安排有什么好处。 6. 第⑫段特意写“三个年轻小伙子在安乐居吃饭”的情节有何作用？ 7. 请分析本文和《百合花》在小说叙述视角上有何不同。 8. 小说语言运用重视“人物特征与语言对等性”，请结合安乐居中老酒客和《哦，香雪》选段，各举一例具体内容加以鉴赏。 那个白白净净的年轻乘务员真下车来了……姑娘们私下里都叫他“北京话”。“北京话”双手抱住胳膊肘，和她们站得不远不近地说：“喂，我说小姑娘们，别扒窗户，危险！” “哟，我们小，你就老了吗？”大胆的凤娇回敬了一句。 姑娘们一阵大笑，不知谁还把凤娇住前一搡，弄得她差点撞在他身上。这一来反倒更壮了凤娇的胆：“喂，你们老呆在车上不头晕？”她又问。 “房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的？”又一个姑娘问。她指的是车厢里的电扇。 “烧水在哪儿？” “开到没路的地方怎么办？” “你们城市里一天吃几顿饭？”香雪也紧跟在姑娘们后边小声问了一句。 “真没治！”“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。 【答案】5. ①开头以繁笔设置故事场景，交代了故事发生的地点，给全文也奠定了悠闲自在的抒情基调，营造出浓厚的市井氛围，为“老酒客们”的出场作了铺垫。②结尾交代安乐居消失的结局，以简笔收束全文，戛然而止，给读者留下悬念与想象空间，同时也暗示着一种生活方式或一个时代的消失。③开头与结尾既彼此照应又形成强烈反差，让人印象深刻。④开头繁笔舒缓，结尾简笔急促，结构奇峻峭拔，令人惊奇。 6. ①用年轻人的时髦、喧嚣与浪费对比出老北京们身上的传统、简省、老派的闲适与淡定。②暗示着时代的改变：商品文化的入侵，现代文明与传统文化的冲突碰撞。③为后文写安乐居在时代变迁中消失作了铺垫。 7. 《安乐居》是以第三人称的全知视角讲述安乐居的酒客日常与历史沿革，得以更客观全面地展现安乐居体现的传统文化，而第三人称视角也让这种传统文化逝去的惋惜突破了“我”个人的情绪表达，更具时代意义。 《百合花》则以女主人公“我”的第一人称视角展开写作，以“我”的所见所闻叙述了发生在我军前沿包扎所里发生的小插曲——腼腆的小通讯员起先跟新媳妇借被子新媳妇不肯，后小通讯员为救民工牺牲，新媳妇献出被子的故事，通过战争中崇高纯洁的人际关系，体现出了人性美和人情美。 8. 《安乐居》中，作者着力刻画了老酒客们的形象，而作者形容老酒客，则着力表现老酒客们的闲适、淡定，如面对屠老头父子的遭遇时，作者写“老吕只是很平静地说：‘这回大概得老实两天。’”“很平静”这一修饰词和老吕的表述都缓缓的，与他的性格一致。 《哦，香雪》中，凤娇在面对列车员的质疑时，大胆的凤娇回敬了一句，“哟，我们小，你就老了吗”直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对结构安排的作用的把握能力。 文章开头，作者详细描写了以安乐居为中心的北京市民“挂鸟”“地道下酒菜”“准时来喝酒”等北京本土酒客们的老习惯。而在这个北京城里挨着安乐林的小饭店，在这个令人着迷的小空间里，汪曾祺用淡淡的笔调细说着酒客们闲适的日常，这些形形色色的酒客体现了劳动人民身上传统文化的印迹和人情味儿，就如汪曾祺所说的：“在中国，不仅是知识分子，就是劳动人民身上也有中国传统的文化思想，有些人尽管没有读过老子、庄子的书，但可能有老庄的影响。一个真正有中国色彩的人物，与中国的传统文化是不能分开的。” 文章结尾，作者以简单的三个短句简明扼要地说明了“安乐居已经没有了”的结局，意味着传统文明在现代文明冲击下的退让；以“安乐居”为代表的老北京城面对现代文明的冲击选择退让，他们对此充满了遗憾和眷恋。结尾安乐居已经没有了，那些自得其乐的酒客们也消失无踪了，遗憾之情无法言说。 在情节结构上，结尾“安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心”这句话与开头“安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林”相照应，两者之间形成对比，从而突出了文章的主题，发人深思。 小说开头虽用繁笔写安乐居酒客们的现实生活，笔调舒缓，尽显“闲适”；结尾三个短句结束小说，看似简单，但却给人一种传统文化迅速被割裂的感觉，内容急促，开头结尾繁简反差巨大，突破了常规写法，可以产生结构奇峻峭拔、令人惊奇的艺术效果。 【6题详解】 本题考查学生把握段落作用的能力。 前文对老酒客们的描述是“没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩”，而倒数第三段中小伙子们的行为却是“这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子”“桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子”。这三个小伙子在饭馆点的食物数量远远超出他们的食量,这与前文的其他酒客形成鲜明对比。作者在这一对比中，展现了年轻人的时髦、喧嚣与浪费，这更衬托出老北京们身上的传统、简省、老派的闲适与淡定。 根据“长头发，小胡子、大花衬衫、苹果牌牛仔裤、尖头高跟大盖鞋，变色眼镜”“自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着‘万宝路’，一边吃喝起来”可知，三个年轻人的穿着、做派和老北京截然不同，内容上双方形成对比；且暗示着社会在变迁。 结构上，为下文“安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心”做铺垫，不至于安乐居被拆太突兀。 【7题详解】 本题考查学生辨析文章叙述人称与叙述视角的能力。 《安乐居》中，根据“附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家”“头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来”“这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细地叙述了全过程”“画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱”“这天，安乐居来了三个小伙子”可知，作者采用的是第三人称的全知叙述视角。而第三人称叙述视角的益处是客观地、超脱地、冷静地介绍安乐居的环节和酒客往来。因此叙述情节，刻画人物，都能给人以真实感，叙述者能自由推动故事的发展，就如文中诸多酒客的来来往往，作者不可能一直呆在安乐居，而采用全知视角，也就使得文章将其汇聚于一文的行为变得合理化。文章结尾，安乐居的逝去并不是从“我”口中说出，而是以客观陈述事实的状态展现，就更使这种新旧时代交替的变迁具备时代意义，而非个人的哀婉叹息了。 《百合花》中，第一人称的“我”是小说的叙述者，叙述“我”的见闻。小说主要刻画的是小通讯员与新媳妇之间的圣洁感情，但两者之间穿针引线的是叙事人“我”。整个小说中新媳妇和通讯员之间是没有直接语言对话描写的。而“我”一直是故事的见证人和目击人，通过“我”的口吻，讲述了整个故事。《百合花》采用的第一人称叙述视角的益处是直抒胸怀，侃侃而谈，行文活泼自由，可以尽情展现“我”的情感体验。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 《安乐居》中，作者着力刻画老酒客这一人物群像：他们行事从容、简省、有着老派的闲适与淡定。所以，答题时就要到文中找到描写这些老酒客的内容，包括对他们的语言、动作进行描写的语句，结合这些语句来体会语言特色。 如第二段写安乐林中养鸟之人时 “照他们的说法是‘瞎玩儿’”，如第六段写到老吕的时候突出他性格的“慢”，“慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情”，接着下文讲述完老屠一家的事情后，老吕“这回大概得老实两天”的评价和 “只是很平静地说”的表现充分体现出老吕的特点，所以文本中人物的语言非常个性化，与人物性格相合。 《哦，香雪》选段中，凤娇等女孩说话大胆直率，性格泼辣，就像《红楼梦》中的王熙凤，所以作者在文中写凤娇的语言就是“哟，我们小，你就老了吗？”“喂，你们老呆在车上不头晕？”等，这些直言不讳的话充分体现了其性格泼辣的一面。而香雪少言寡语，性格文静腼腆，就像《红楼梦》中的林黛玉。所以当火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话”问题时，香雪只是跟在众多姑娘后小声问了句：“你们城里人一天吃几顿饭？”说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆。 （三）（8分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 _______·润州多景楼与孙巨源相遇 苏轼 多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。 9. 本词的词牌名是（ ） A. 采桑子 B. 念奴娇 C. 沁园春 D. 声声慢 10. 下列关于这首词的内容，理解错误的一项是（ ） A. 首句叠用四个“多”字，写出诗人满怀愁绪，身体堪忧，使得音韵和谐，节奏鲜明。 B. “樽酒相逢”，点明这首诗是苏轼与孙巨源、王正仲等于多景楼歌席酬谢的急就章。 C. “乐事回头一笑空”，与首句“多情多感仍多病”的语意相连，感慨乐事不能长久。 D. “停杯且听琵琶语”“且”是将要的意思，表现苏轼被音乐吸引，聚精会神的状态。 11. 有人评论说《采桑子》“斜照江天一抹红”句与《琵琶行》中“唯见江心秋月白”句有异曲同工之妙，请你简要分析。 【答案】9. A 10. D 11. “斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光。“唯见江心秋月白”写演奏结束后，四周静悄悄的，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月。两句都运用了以景结情（情景交融）的手法；表现演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，出现了刹那的宁静；从侧面表现出来琵琶声的绝妙入神；曲有尽而意无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生辨析词牌名的能力。 A.采桑子，常见的词格为44字，上下片各四句。本词共44字，上下片各四句，符合采桑子词格要求。 B.念奴娇，常为双调一百字，包括前后两个部分。 C.沁园春，通常是双调一百十四字。 D.声声慢，格律有双调九十九字。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解能力。 D.“是将要的意思，表现苏轼被音乐吸引，聚精会神的状态”错误，“且”是姑且的意思，用以表现他当时无聊赖、不经意的心态。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。 答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。 先分析手法，这两句诗都运用了以景结情，情景交融的手法。 然后解释，“斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光。这是词的结句，正是景语，可视为当时“残霞晚照”的写实，也可视为是借以形容胡琴姑娘之“醉脸”的，而它的妙处则在于“以迷离称隽”，令人难以捉摸，耐人反复寻味。从侧面写出了琵琶演奏技艺的高超。“唯见江心秋月白”，意思是只看见江中心映着的秋月泛着白光。从侧面烘托出了琵琶女的演奏效果，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。这是白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女高超技艺的句子，通过侧面烘托，让读者感受到琵琶女的高超技艺。 再分析艺术效果：这两句都写了演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静，从侧面表现出琵琶声的妙绝入神，曲有尽而韵无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 李广治军简易 司马光 ①（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 ②臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材如此焉可也然不可以为法何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也！故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ 12. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）就善水草舍止（ ） （2）而苦程不识（ ） 13. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项（ ） 士吏治军簿至明 A. 治理 B. 处理 C. 管理 D. 整治 14. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（ ） 言治众而不用法，无不凶也。 A. 凶险 B. 凶恶 C. 遭到祸患 D. 厉害 15. 第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 以 广 之 材 如 此 焉 可 也 然 不 可 以 为 法 何 则 16. 把第①段画线的句子译成现代汉语。 李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。 17. 根据上文，请分析李广治军简易利弊。 18. 作者更倾向哪种治军风格，请说明理由。 【答案】12. ①. 靠近 ②. 以……为苦 13. B 14. C 15. 以广之材/如此焉可也/然不可以为法/何则 16. 李广带兵十分简便易行，但是敌人突然袭击他，就没有什么阻挡的办法了。 17. 利：人人都感到便利；士卒安逸快乐，甘心为他赴死。 弊：李广的军队无法抵御敌人的突然袭击；可能会引起士兵仇视上级而不服管理的情况。 18. 程不识烦扰的治军风格。作者引用《周易》“师出以律，否臧凶”，表明自己赞成军队要有约束和严明的纪律。这样即使没有战功，也还不会失败，比较稳妥。李广治军简易，但不适合后人模仿学习，很容易自取灭亡/后继无人。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 （1）就：靠近。句意：选择水甜草肥的地方驻扎下来。 （2）苦：以……为苦。句意：而苦于跟随程不识。 【13题详解】 本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 治：处理。句意：军中官佐处理军队文书一直忙到天明。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 凶：遭到祸患。句意：这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不凶的。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凭李广的奇才，这样是可以的，但是不能把他的方法引为楷模来效法。为什么呢？ “以广之材”，介宾结构，其后断开表强调； “如此焉可也”中，“也”，句末语气词，断句标志，其后断开； “何则”，“何”，疑问代词，其前断开。 故断句为：以广之材/如此焉可也/然不可以为法/何则。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “极”，十分，非常；“犯”，袭击；“无以”，没有……的办法；“禁”，阻挡。 【17题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 利： 由“（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便”可知，人人都感到便利； 由“其士卒亦佚乐，咸乐为之死”可知，士卒安逸快乐，甘心为他赴死。 弊： 由“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也”可知，李广的军队无法抵御敌人的突然袭击； 由“彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服”可知，可能会引起士兵仇视上级而不服管理的情况。 【18题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 “臣光曰：《易》曰：‘师出以律，否臧凶。’言治众而不用法，无不凶也”的意思是：臣司马光曰：《易经》说：“军队一出动就要有严格的军纪，否则，不论胜败都是凶。”这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不遭到祸患的。 作者引用《周易》“师出以律，否臧凶”，表明自己赞成军队要有约束和严明的纪律。因为“然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！”，即：这样即使没有战功，也还不会失败，比较稳妥。李广治军简易，但不适合后人模仿学习，很容易自取灭亡/后继无人。 故作者更倾向程不识烦扰的治军风格。 参考译文： 李广指挥行军没有固定编制和行列阵势，选择水甜草肥的地方驻扎下来，人人自便，夜间也不派设巡更士兵敲打着刁斗警卫营盘，军中指挥部的文书简单便宜；但是，也远远地派出监视敌军的侦察哨兵，军营未曾遭到袭击。程不识则整肃军事编制，讲究队列和布阵安营，夜间敲刁斗巡逻，军中官佐处理军队文书一直忙到天明，军队不能随意休息；然而也没有遇到危险。程不识说：“李广的军队很简单便宜，但是，如果敌人突然袭击它，就没有办法抵御；而李广的士兵也很自在，都心甘情愿地为他拼力死战。我的军队虽然军务烦扰，但敌人也不能侵犯我。”但是，匈奴人更害怕李广的谋略，汉军士兵也多数愿意跟随李广作战，而苦于跟随程不识。 臣司马光曰：《易经》说：“军队一出动就要有严格的军纪，否则，不论胜败都是凶。”这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不遭到祸患的。李广统领军队，使人人自便。凭李广的奇才，这样是可以的，但是，不能把他的方法引为楷模来效法。为什么呢？谁要继续沿用这一方法却很难，更何况与李广同时做将领的人呢！说到普通人的本来性情，都喜好安逸，而不知道接近祸害的危险，那些士兵们既然认为程不识治军严苛烦扰，而愿意跟随李广作战，势必将要仇视他们的长官而不服从指挥。这样说来，指挥军队简单便宜的危害，就不仅仅是李广的军队无法防御敌人突然袭击之一点了！所以说“军队的事情要始终严格”，统领军队，也就是严格而已。如果这样的话，仿效程不识用兵，即便是打不了胜仗，还可以保证不失败；如果学习李广的方法，很少能避免全军覆灭的结局啊！ （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 喜雨亭记 苏轼 ①亭以雨名，志喜□。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 19. 可填入第①段方框处的一项是（ ） A. 乎 B. 也 C. 矣 D. 焉 20. 下列能体现苏轼关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是（ ） ①古者有喜，则以名物，示不忘也 ②而凿池其南，引流种木，以为休息之所 ③既而弥月不雨，民方以为忧 ④商贸相与歌于市，农夫相与忭于野 ⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽 ⑥寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟 A. ①③④⑤ B. ②③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ③④⑤⑥ 21. 下列对文章内容分析错误的一项是（ ） A. 苏轼不厌其烦地描写下雨的经过，雨量由小而大，人们的心情由“未足”到大喜。 B. 为表现百姓之喜，文章运用排比修辞，凸显官吏、商贾、农夫的欣喜若狂。 C. 苏轼把下雨归功大自然的造化，表现他对造物主的崇拜和迷信。 D. 文本一反亭台游记的通常写法，融记叙、议论、抒情于一炉，运笔生辉，出手不凡。 22. 本文采用了以小见大的写作手法，请试作分析。 【答案】19. B 20. D 21. C 22. 亭子不过是一个供休息的场所而已，建成是一件小事，可苏轼却把它与人民“喜雨”这件与民生息息相关的大事联系起来，流露出作者与民同乐的思想感情。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “亭以雨名，志喜□”是一个判断句，句意是“这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事”。 A.“乎”，用于句末，一般表示疑问、反问、揣度、感叹、祈使等语气。 B.“也”，用于句末，表示判断、陈述、肯定、感叹、疑问、祈使等语气。 C.“矣”，用于句末，一般表示疑问、感叹、祈使或陈述语气。 D.“焉”，用于句末，一般表示疑问、反问、感叹、假设等语气。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①不能体现。句意：古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。是解释自古以来就有用喜事命名事物的传统。 ②不能体现。句意：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。是介绍亭子的基本情况。 ③能体现。句意：然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。 ④能体现。句意：商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。 ⑤能体现。句意：没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。 ⑥能体现。句意：受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。   综上，体现苏轼关心百姓、与民共忧同乐思想的是③④⑤⑥。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表现他对造物主的崇拜和迷信”错，根据“造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭”等内容，可知苏轼更多的是对自然现象的观察和感慨，而非迷信。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 “小”指的是作者新建的亭子和一场及时的降雨；而“大”则是指这场雨对整个社会的影响，尤其是对农业生产和百姓生活的影响。 苏轼通过细致描绘亭子的建成和亭子周围的环境，把读者的视线聚焦到这个小小的亭子上。然而他并没有仅仅停留在这个层面，而是由此引发出对一场雨的期盼和庆祝，如“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”。这场雨虽然只是一个小小的自然现象。 以新建的亭子和一场及时雨为切入点，巧妙地表达了他对民生的关心和对自然的敬畏，如“造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭”，这种“以小见大”的手法不仅增强了作品的感染力，也使得文章的主题更加深远，引人深思。 参考译文： 喜雨亭记 苏轼 ①这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 ②我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 ③于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” ④既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 三、写作 70分 23. 根据要求作文。 有人说，在当今社会读诗、学诗无用，也有人说不尽如此。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料提到了两种观点，一种认为读诗、学诗无用，一种认为读诗、学诗并非全无用处。前者的认识明显是错误的。从历史的角度看，诗词在中国传统文化中源远流长，绵延数千年，经久不衰，是中国的文化瑰宝；从个人的成长看，读过、背过的诗词会提升思维品质，化为个人的气质和风骨，让一个人在潜移默化中发挥出独特的魅力。 联系社会现实，有人认为现在是一个诗歌无用、诗意无存的年代，认为诗歌是无用的，究其原因是当下人们的浮躁功利的心态。实际上诗歌无关功利，无关用处，诗词给我们提供了“共情”的途径，让人们从中汲取力量，收获感动，产生共鸣，让我们在现实的皮囊下留存热切的理想，诗歌成为情怀和灵魂的栖息地。也许诗歌的作用不能立竿见影，但“无用之用，方为大用”。现实生活中应该通过诗词为在自己的内心寻找诗意，来对抗眼前的苟且。诗词给予我们精神的力量，极大的丰富我们的情感，于无形之中拓展生命的广度和宽度，提升生命的层次。考生分析两种观点时，应批驳前者观点，对后者的观点进行辩证分析。 写作时，首先由材料批驳“读诗、学诗无用”的观点，接着提出中心论点，诗歌是无用之大用。然后展开论述诗歌的作用，一是在诗歌体验人生，品味荣辱辛甘、悲欢离合，丰富情感；二是诗歌包含着古圣先贤留下的智慧与精神财富，增强了我们的文化自信；三是在诗歌体验中提升精神境界，享受诗意人生。最后归结全篇，强调读诗、学诗，畅享诗意人生。可以运用引证法，如电影《死亡诗社》的台词：“我们读诗、写诗不是为了因为好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、工程、商业，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。” 旅行团乐队在《乐队的夏天》中的话：“没有了诗，世界只是世界；有了诗，你就是世界。” 立意： 1.读诗、学诗，畅享诗意人生。 2.诗歌是无用之大用。 3.诗词给予我们最真的回馈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$