第2课 中华文化的世界意义 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

选择性必修 3《文化交流与传播》 第2课 中华文化的世界意义 遇见敦煌 交流推动文明进步 佛教基本教义：因果报应，生死轮回，禁欲苦行，众生平等，宣扬来世幸福。 一、中华文化在交流中发展 1、佛教中国化 佛教中国化的过程: ①两汉之际，来自古印度的佛教（外来文化）通过陆上丝绸之路传入中国。 ②魏晋南北朝时期，佛教盛行，三教合一现象开始出现。 ③隋唐时期，佛教完成本土化。 ④宋明时期。以儒家思想为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。 中华文化吸收不少来源于异国它邦文化（兼收并蓄、开放性、包容性、与时俱进）。 对应纲要上45页 永平十年（68年）于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人，得佛像经卷，用白马载抵洛阳，明帝为其建白马寺，译四十二章经。 ◎佛教传入中国路线 ◎洛阳白马寺 佛教传入中国的影响： 积极影响： ①佛教文化的传入，推动了中国思想文化的多元发展，丰富了中华文化的内涵。对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重意境的表达。 ③中国的建筑艺术受佛教的影响，如云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。 白马寺 送子天王图 敦煌莫高窟 消极影响： 佛教文化宣扬因果轮回、消极避世等，产生了一定的消极影响。 应县木塔 弥勒佛像 佛教中国化指佛教吸收中国文化元素具有了中华文化某些特征。 少林寺三教合一 原本的卷发也变类似中国道士和唐代妇女发髻的发型,脸庞呈现圆胖脸形,下巴丰满成双重,鼻子变短了些,嘴由宽扁变为窄厚些,眼睛由半闭状态变为睁开眼睛俯向人间。卢舍那大佛也成为中国经典和中原文化的象征，据说是武则天按自己的容貌雕刻的。 中国传统表现手法与异域佛教文化艺术的结合，是石窟艺术中国化的开始。 表情温和，中原文化的象征。 (民间俗称云冈大佛)高达17米。大耳垂肩，形态端庄，但其脸部形象:额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。这些佛像在中国传统雕刻艺术的基础上，吸取、融汇了印度及波斯艺术的精华。 这座卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。 龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的，共化了三年零九个月完成。它供奉的主神为卢舍那佛，“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照，民间又称他为报身佛，主像卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范。大佛端坐于八角束腰莲花座上，身披袈裟，衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰性，烘托出主像的严整圆润。 8 2、西学东渐 （1）明末清初的西学东渐 背景 ①古代中西方文化交流奠定基础。 ②新航路开辟和早期殖民扩张加强世界联系。 ③西方传教士积极推动。 ④皇帝的支持，中国封建士大夫的推动。 开始时间：明朝中后期 表现： 明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等科学著作被译介到中国（明）。 17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 西方传教士主要目的：传播天主教。 明末清初西学东渐的影响： 积极：①引入西方自然科学技术，丰富和发展了中国的传统科技和思想文化。 ②促进了中西文化的交流与融合。 ③开阔了中国人的眼界，推动了中国社会的发展进步。 局限：只在少部分知识分子中传播,没有使中国社会产生根本性变革。 造成局限原因？ 西学东渐第一人利玛窦 自鸣钟 明末清初西学东渐 ①局限于封建士大夫阶层，社会影响小。 ②主要内容局限于科技、宗教领域。 ③文化东西双向交流，未推动社会转型。 ④封建士大夫和传教士发挥了重要作用。 徐光启 近代以来的西学东渐： 学习西方器物： 地主阶级抵抗派：思想主张：师夷长技以制夷”。 地主阶级洋务派：思想主张：“中体西用”，“师夷长技以自强”。 学习西方制度：资产阶级维新派、资产阶级革命派 学习西方思想文化：资产阶级激进派 无产阶级：宣传马克思主义，进行新民主主义革命，从走俄国人的道路到走工农武装割据道路。 康有为 梁启超 毛泽东 近代西学东渐对中国的影响： 政治上：推动近代中国救亡图存运动，推动了中国政治民主化进程。 经济上：推动了洋务运动兴起，促进了中国民族资本主义工业的产生发展。 思想文化上：推动了近代教育的发展，冲击了传统文化。 推动了中国近代化的发展历程，促进了近代中国的社会转型，推动了社会习俗的变迁。 二、中华文化对世界的影响（向外辐射） 对亚洲的影响 文字： （1）公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。 （2）后来，各国又在汉字的基础上创造了本国文字。 汉文学习难度高，已经习得汉文的朝鲜读书人得以垄断文化教育，为了维护自己在朝鲜的地位，因此他们反对推广适合平民的谚文。 谚文，韩国称其为韩字（한글），北朝鲜称其为朝鲜字（조선글）。（朝鲜拼音文字） 日本人以中国汉字为基础创造了假名，日语的表音文字。“假”即借，“名”即字。意即只借用汉字的音和形，而不用它的意义，所以叫“假名”，汉字为“真名”。 喃字，是古越南民间的一种以汉字为素材，运用形声、会意、假借等造字方式来表达越南语的文字。 儒学：时间：公元3—5世纪，在东亚和东南亚等地区流行。 概况：隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 3.佛教： 大约在4世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。 佛教传播路线:古印度-中国- 朝鲜、日本 朱熹 孔子 社会制度： 朝鲜：朝鲜的政治制度基本模仿中国。 日本：7世纪，大化改新推行中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。 越南：教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 （社会生活）： 日本、朝鲜等国在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等受唐文化的影响。 对外交往：14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。 15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化；郑和下西洋扩大并加深了中华文化的影响。 相关知识选必3P42页：下南洋 古代日本：纲要下25页，选必3第10-11；15页 中学西传对欧洲的影响 四大发明： 造纸术：8世纪后（唐朝），造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲， 促进教育、政治及商业等活动的发展。 火药：13世纪，经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落，推动了封建社会的瓦解，为欧洲资产阶级战胜封建势力创造了条件．。 指南针：13世纪，经阿拉伯人传入欧洲，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。 印刷术：欧洲人借鉴中国活字印刷术造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 文明演进：中国四大发明传到欧洲，冲击欧洲封建社会，推动了欧洲的社会转型。 造纸术：西汉发明。东汉蔡伦改进造纸术。 雕版印刷术发明：隋唐时期 活字印刷术发明：北宋时期 日本文化深受中华文化影响。 日本茶道的发展彰显了外来文化在日本的本土化发展 中华文化对邻居国具有强大吸引力 大化改新建立中央集权制，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映（ ） A．理学道德观念影响社会生活 B．宋代治国理念发生根本变化 C．商品经济发展生活水平提高 D．工商市民阶层日益发展壮大 隋唐时期国家统一，国力强盛、制度先进；经济繁荣；交通发达，文化昌盛；对外政策开明开明开放；中华文明处于世界领先地位，对东亚国家具有吸引力； 晚明时期，西方传教士带来西方科技，但没有传播启蒙思想 明清时期：程朱理学日益僵化，逐渐失去活力 来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟等。 唐·吴道子 《送子天王图》现藏于日本大阪市立美术馆 下图为吴道子的《送子天王图》（局部），它取材于佛教释迦牟尼降生的故事，故事中的佛陀、菩萨等佛教形象在画中则成为道教的天尊、星君等，画面中的君王、后妃等形象则是唐代上层贵族的真实写照。这说明，该画作（ ） A．体现了“得意忘形”的画风 B．展现佛教本土化、世俗化特点C．反映了唐朝艺术繁荣的概况 D．讲究借物抒情的神韵与意趣 敦煌莫高窟壁画 石窟壁画属于实物史料（考古史料），是第一手史料，史学研究价值高，对研究我国古代民族政治、经济、军事、文化、艺术等方面情况以及域外文明提供珍贵史料。 3.中学西渐——四大发明推动欧洲社会进步 8世纪以后，造纸术传入欧洲，促进教育、政治及商业发展。 13世纪火药经阿拉伯人传入欧洲，粉碎骑士阶层，推动封建社会瓦解。 12世纪末至13世纪初指南针由海路传入阿拉伯，然后再传到欧洲，推动大航海时代到来 14至15世纪印刷术传至欧洲，推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步。 16—18世纪欧洲“中国热”出现的背景。 背景：资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量壮大；新航路开辟和早期殖民扩张，世界市场开始形成，东西方的经济文化交流加强；传教士活动将中国传统文化思想制度介绍给西方，自然科学的发展；启蒙运动的推动，欧洲思想家借助中国文化制度反对宗教神学批判封建制度和思想启蒙的需要。 观点：文明交流互鉴推动社会进步。 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，应秉承开放包容的态度，推动文明的发展。 中华文化外传扩大了中华文化的影响力，推动了人类文明的共同进步。对人类文明发展作出重要贡献。 中国在西方的形象变化：中国由西方学习倾慕的对象变成了落后、愚昧的代表，是对西方文明的威胁。 变化原因： ①西方经过启蒙运动、工业革命等，思想解放、社会发展，文明进步。 ②中国自然经济占统治地位，封建专制统治强化，封建制度衰落腐朽，闭关自守使得社会经济发展停滞，落后于西方。 ③西方种族主义思想流行。 ④为西方对华的殖民侵略扩张提供依据。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.13 $$