专题04 “白居易”与“苏轼”主题阅读-2024年暑假新高一语文主题阅读专项训练（教考衔接）

2024年暑假新高一语文主题阅读专项训练（教考衔接） 第4讲“白居易”与“苏轼”（原卷版） 一、古代诗歌阅读 （23-24高一上·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面这首宋词，完成下列小题。 鹧鸪天（郑守厚席上谢余伯山，用其韵）① 辛弃疾 梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱，越女应须为我留。 看逸韵，自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼②。 【注】①余伯山将到江州赴任，辛弃疾在宴席上写诗相赠。②五凤楼：据载，“韩浦、韩洎能为古文，洎常轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳缚草舍，庇风雨而已。予之文，能造五凤楼。’浦闻其言，因人遗蜀笺，作诗与洎曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”后因以造五凤楼喻文才杰出。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本词是一首应和之作，首句表现了诗人理想破灭，对继续待在京城已然厌倦的失意和落寞的情感。 B．“阳关莫作三叠唱”一句借用阳关三叠，表现作者对即将远行的友人的不舍与伤感。 C．词作最后两句，作者以艳羡的口吻表现了对友人家族个个是文章好手的赞美，同时也表现了作者的自谦。 D．词作没有一般离别诗的缠绵悱恻，诗人反客为主，诗词风格疏放。 2．本词“青衫司马且江州”一句运用了白居易《琵琶行》的典故，请结合相关诗句分析其与“江州司马青衫湿”两句蕴含的情感有何不同。 （23-24高一上·浙江杭州·期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感闇①低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 注：①闇：通“暗”。 3．下列对这首诗的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．首句中的“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与筝，暗示了弹筝女子形象的美好，“明月”照应了题目中的“夜”。 B．次句写弹筝。连用两个“自”字，写出了女子全神贯注于筝乐的神态，也表现了她的处境孤单。 C．三、四两句采用了“此时无声胜有声”的写法，写筝声传达出的情感和感人效果，含蓄蕴藉，给人以遐想。 D．这首诗在写景上与《琵琶行(并序)》相似，都写到了月亮，采用了“以哀景写哀情”的正衬手法，借景物传达情思。 4．有学者认为，《夜筝》是《琵琶行(并序)》的一个精妙的缩本。简要分析这首诗与《琵琶行(并序)》在写法上的异同。 （23-24高一上·福建泉州·期中）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 剪牡丹·舟中闻双琵琶 张先① 野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。 彩绦朱索②新整。宿绣屏、画船风定。金凤响双槽③，弹出今古幽思谁省。玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。 【注】①张先，北宋婉约派代表人物。②彩绦朱索，指五颜六色的彩带，泛指美人身上的衣饰。③双槽，指双琵琶，槽是琵琶等乐器上弦的格子。 5．下列对这首词上阕的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．词的前三句是环境描写，作者通过仰观、俯视，多角度地描绘了一幅江上美景。 B．“天青垂水”句，一个“垂”字将天空、水面连接起来，水天一色，炼字精当。 C．“柳径”二句写岸边柳荫小路空无一人，只有柳絮飘舞，写景率直，却有妙趣。 D．“汀洲”五句转向人物描写，船夫们竞相采香草、拾翠羽，踩水而行，泊船洲边。 6．白居易的《琵琶行》以高超的技巧手法摹写音乐，这首词在写法上受白居易《琵琶行》的影响甚大。本词下阕是如何描写音乐的？请简要分析。 （23-24高一上·湖南·阶段练习）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 琵琶行（节选） 白居易 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 7．下列对本节选部分的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌前两句表现了琵琶女克服内心矛盾、准备一吐为快的心理活动。 B．通过琵琶女自诉身世可知，琵琶女出身京城名门，她对自己的身世很是自豪。 C．诗歌最后两句，实际上是对本段文字的总结，也为后文作者感人伤己作铺垫。 D．诗歌通过琵琶女的形象，反映了封建社会中乐伎们遭遇的悲惨和命运的凄凉。 8．本节选部分是如何塑造琵琶女形象的？请结合具体诗句简要分析。 （22-23高一下·云南红河·期中）阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄微之三首（其三）    白居易 去国日已远，喜逢物似人。 如何含此意，江上坐思君。 有如河岳气，相合方氛氲。 狂风吹中绝，两处成孤云。 风回终有时，云合岂无因？ 努力各自爱，穷通我尔身。 【注】①此诗是白居易赴任江州司马途中所作，微之即元稹，此时被贬通州司马。②河岳气：犹言江山之气。氛氲：阴阳二气会合之状。 9．下列对本诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这首诗是诗人遥寄朋友微之之作，两人此时处境相似，都不得志，且天各一方。 B．诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合，相聚时格外和乐融洽。 C．诗中“狂风”与“孤云”有象征意味，委婉地表现出两人被贬分离的艰难处境。 D．诗人在被贬的困境中还为友人的命运深感忧虑，并约定将来与友人在他乡重逢。 10．本诗与《琵琶行》都是白居易被贬江州司马时期所作，但是本诗末两句与“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所表达的思想情感有所不同，请结合诗人具体处境简要分析。 （22-23高一上·福建厦门·期末）阅读下面的文字、完成各题。 钟嵘《诗品序》开篇提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，诗歌本质上，是心物相感之下发自性情的产物。正如《毛诗·大序》中所说“情动于中，而形于言”，每一首诗歌，都表现了诗人不同的人生境遇、情感世界与审美追求。 11．下列对必修上册有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《梦游天姥吟留别》中，惊怖神奇的景物和诗人复杂的情感交织在一起，表现了坚决不妥协的反抗精神，也流露出消极的情绪。 B．《琵琶行》是一首长篇叙事诗，以秋江月夜为背景，琵琶乐声和身世遭际两相映衬，抒发“同是天涯沦落人”的相遇相知之情。 C．《永遇乐•京口北固亭怀古》一词多处用典，或吟咏古代英雄，或总结历史经验、预示未来，“元嘉草草”三句，提醒人们不忘收复故土。 D．《声声慢》中，上片秋日高空和下片生活庭院的物象，冷清灰暗、萧瑟凄凉，这是词人情感的真实写照，也是时代苦难的象征。 12．《赤壁赋》中，客引曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”这两句诗，所表现的人生状态与曹操在原作中表现的有何不同？请简要分析。 13．请结合材料内容，评述杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联的妙处。（不少于100字） （23-24高一上·江苏泰州·期末）阅读下面诗歌，完成小题。 满江红·赤壁怀古 戴复古① 赤壁矶头，一番过，一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波，一鼓困曹瞒②，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②曹瞒，即曹操。 14．下列对本词及苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的理解及分析，不正确的一项是（    ） A．本词上片开头起势平淡，不似苏词的气势雄伟，但以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。 B．“万骑临江貔虎噪”句，运用夸张、拟人的手法，写出了军队阵容强大与战争场面的宏大，展现了联军高昂的气势。 C．下片末尾三句，词人向道旁杨柳发问，表达了自己面对美景无心欣赏的感慨，含蓄蕴藉，意味深长。 D．这首词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘，把战争的场面表现得淋漓尽致。 15．本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到了周瑜，请简要分析其不同的作用。 （23-24高一上·山西运城·阶段练习）阅读下面两首古诗词，完成小题。 念奴娇·赤壁怀古 【宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 赤壁 【唐】杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀[注]春深锁二乔。 【注】铜雀，即铜雀台。三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。 16．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《念奴娇·赤壁怀古》上片侧重写景，下片因景生情。整首词环环相扣，气势磅礴，格调雄浑。 B．《赤壁》开头两句描写发现旧日的武器，磨洗辨认所属朝代的场景，引起人们冷静的历史思考。 C．《赤壁》后两句从正面落笔，选择了周郎和他倚以致胜的因素——东风来写，含蓄蕴藉 D．两首诗词的作者都对同一历史事件产生了共同的兴趣，挖掘出历史给人的启迪作用。 17．这两首诗词都运用了周瑜的典故，试分析作者所抒发情感的不同之处。 （23-24高一上·湖北·阶段练习）阅读下面宋词，完成下面小题。 念奴娇·用东坡赤壁韵① 辛弃疾 倘来轩冕②，问还是、今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名③，酒垆身世，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。 休叹黄菊凋零，孤标应也，有梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教④，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长庚⑤应伴残月。 【注释】①这首词创作于绍熙元年或二年（1190年或1191年），正值辛弃疾江淮两湖为官解职后，郁郁不得志，闲居于带湖（今江西上饶）。②轩冕：轩，高大的车子：冕，官帽。轩冕，代指功名。③药笼功名：唐代元行冲曾凭借药石之言为狄仁杰重用，被狄仁杰称为“吾药笼中物”。④从教：任从，听任。⑤长庚：即金星，亦名太白星，启明星。 18．下列对诗歌内容的理解和鉴赏不正确的一项是（   ） A．这首词是作者用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一样的韵写成，从整体上看，两首词风格上有相似之处。 B．本是治病救人的药石，却如同当年混迹酒庐的司马相如一样被闲置，光阴被消耗殆尽，满头乌发已白如堆雪，此处用借喻形象地传达出了作者的心境。 C．词人以凋零的黄菊与冲寒的新梅作对比，黄菊虽凋，而梅花尚在，紧承上阕“坐中三杰”而领以“休叹”二字，传达出一种振奋之气。 D．西望揩眼，既示意着他的老去、目力不佳，也表明他盼望收复中原之心态殷切，然而“孤鸿明灭”，前景难明，没有希望。 19．同样是月亮这一意象，在这首词中和在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中分别对词人的情感产生怎样的影响？ 二、现代文阅读 （22-23高一上·北京西城·期中）永恒的文赤壁 曹矞 熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。 文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！ 如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。 我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。 迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。 黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。 哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。” 余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”，苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！ 苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。 永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。 （摘自《中国散文家》，有删改） 20．根据文本，下列各项中解读有误的一项是（   ） A．“一词二赋”分别指《念奴娇·赤壁怀古》和前后两篇《赤壁赋》。 B．“纷至沓来”中的“沓”读tà，指多而重复。“纷至沓来”在文中指游客纷纷到来。 C．“樊篱”的意思是篱笆，比喻对事物的限制，文中指苏轼创造的生活和艺术形象。 D．“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》，表达了古代仁人豁达的胸襟。 21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。 B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。 C．文章叙议结合，叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。 D．苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸：使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。 22．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？ 23．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。 （22-23高一上·天津河西·期末）阅读下面的文字，完成各题。 文赤壁 朱增泉 文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 江山如画，逝者如斯！ 迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？ 登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。 唯有东坡在，剩有游人处。 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。 然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。 看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。 文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。 （文章略有改动） 结合文章，回答以下问题。 24．第 1 自然段中， 作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。 这样表达有什么作用？ 25．第 5 自然段：“唯有东坡在， 剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？   26．第 7 自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳 错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。 27．文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗， 请简要说明苏东坡取胜的原因。 （22-23高一上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 在西域读李白（节选） ①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此地独特与纯粹？ ②李白的生命是由西域移植到大唐版图的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。 ③唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（李白《前有樽酒行》）胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。 ④历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。 ⑤异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。 ⑥李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足以令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。 ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台、从伊犁河、从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地、高山、冰川、骏马、胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔、敦厚、细腻、空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。 ⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。 28．文章第⑥段从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请分条概括。 （1） （2） （3） 29．下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（   ） A．作者说李白“连死都是一首诗”，是说李白醉酒落水抱月长眠的生命方式具有浪漫主义色彩。 B．李白摒弃中原已有的温柔敦厚细腻空灵，他的诗都是剽悍、纯粹、猛烈的。 C．第⑦段“李白从另一个方向走来了”中的“另一个方向”指文化精神方向。 D．从文中可以看出，李白的一生表达了高扬平等、自由、青春、激情的生命愿望。 30．文章在第⑦自然段中描绘了“昆仑山”、“骑士们”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，请分析其作用。 31．第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”的意思是 。请结合李白的某一具体作品作简要分析。 （23-24高一上·福建厦门·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水汽朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （有删改） 32．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说前后的“我颤抖不已”和“打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B．文中画横线处有关周瑜“敲鼓”的描写，既照应前面的鼓角声，又塑造了周瑜沉醉于战争的形象。 C．当“我”说要回去“奶孩子”、喂猪和鸡时，周瑜“动也不动”地“看着我”，说明他没被“我”触动。 D．文中的“我”认为真正的英雄并非在战场上、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守护者才是英雄。 33．下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第二段中环境描写突出旷野的安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜出场做铺垫。 B．小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 C．小说人物形象鲜明，作者除了运用外貌、动作、语言等描写方式外，还借助典型化场景描写烘托人物形象。 D．小说讲述了“我”在梦境中穿越历史时空，与历史人物周瑜倾心交谈，表现了反对战争，珍爱和平的主题。 34．小说中周瑜的形象与《念奴娇·赤壁怀古》中的有何不同？请简要分析。 35．小说借助梦境来叙事，具有怎样的文学效果？请简要分析。 （23-24高一上·山西大同·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 白居易的美学观点 白居易继承儒家传统美学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌之所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即“诗言志”这个命题。所谓“诗者：根情、苗言、华声、实义”，所谓“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗”，概括起来，也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可见国风之盛衰，闻王政之得失，知人情之哀乐，从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交合、内外胥悦的社会效果。 白居易这种思想的核心，显然是以《礼记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是，白居易终究生活在唐代，而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他产生影响。他在论证诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印。 还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”“泄导人情”这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固，就是他说的“善防川者，决之使导；善理人者，宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证，集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。 根据诗歌“补察时政”“泄导人情”这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。……于是六义尽去矣。”唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗歌被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了。 白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向，这是正确的。但是他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托，否则就一概加以排斥，就有点太偏激了。 （选自《中国美学史大纲》,有删改） 36．下列说法不符合原文意思的一项是（   ） A．白居易美学思想的核心是儒家传统美学思想。 B．白居易的美学思想合理因素多，但也有偏激之处。 C．白居易认为没有政教美刺寄托的都不是现实主义的诗歌。 D．白居易对魏晋南北朝以来特别是梁、陈的诗歌理论持否定的态度。 37．下列文学作品的内容符合白居易美学观点的一项是（   ） A．《诗经·硕鼠》 B．《送孟浩然之广陵》（李白） C．《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼） D．《声声慢》（李清照） 38．根据文章内容，下列推断错误的一项是（   ） A．诗歌创作不应该脱离社会生活。 B．在白居易美学思想的影响下，唐代的统治者都允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来，从而有力地巩固了统治。 C．白居易认为诗歌最重要的本质是“诗言志”，但他也没有忽略诗歌的另一特性：抒情。 D．梁、陈时期的诗歌创作多是抒发个人的情感，没有体现“补察时政”“泄导人情”的作用。 39．从第一段看，白居易对诗歌的主张有哪些？请简要概括出两点。 40．魏晋南北朝以来的美学思想新潮流对白居易诗歌理论的影响表现在哪三个方面？ （23-24高一上·广东潮州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘霖的仪式连绵铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹬过黄河，涉着长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。 现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。 读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徽幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。 但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“大江寒见底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。 我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与鄱阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩森壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。 是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只白鹭无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆眺望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？ 年轻时我背诵过《琵琶行》，在岁月的磨损下，许多句子都已模糊残缺了。那时曾怀疑只是为赋新诗，江州司马才强说愁，泪无论如何都不至于那么滂沱而下湿了青衫。从九江市回来后，我买了两本《白居易传》来读，并将《琵琶行》重新背下来，竟在某个瞬间也蓦然为之伤感了。 当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，乐曲，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永驻。 （摘编自《文汇报》） 41．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．本文是一篇文化散文，它以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人的心路历程。 B．开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现；继而写“浔阳江头夜送客”的一点；再写白居易的才名、获罪、被贬…… C．文章介绍了白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，意在交代当时政治环境的恶劣，突出了在朝为官艰难这个主题。 D．“诗穷而后工”，千古名篇《琵琶行》的创作成功很好地体现了这一点。 42．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章大量引用白居易的诗词，既丰富了文章的内容，有助于刻画其形象特点，也强化了文章的诗化色彩。 B．文章在看似无序的叙述中安插的是一条起伏的情感线：由沮丧到平静再到那一夜琵琶声唤醒的迁谪之苦，最后是“磅礴才华撞击出夺目的火花”的快慰。 C．文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，突出其形象。 D．文章运用补叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时的社会环境，突出了其正直敢言的性格。 43．白居易被贬江州，其《琵琶行》中所描写的江州地理环境与该文所描写的有什么不同的特点？请结合相关内容简要分析。 44．文章对“那一夜”的内容只是简略带过，但仍以“浔阳江头那一夜”为题，请简要谈谈你的理解。 （23-24高一上·黑龙江哈尔滨·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。 烟雨浮梁 余江 作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。 如果说对宋人彭汝沥送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定让我们会想起这个千年古镇。“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗仙他们描写精美的瓷碗里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文写在一起，美得遍地。这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于天下；浮梁之瓷，莹如水玉。” 浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也没有像在这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。 一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠。 走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。千百年以来，瑶河穿城而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑瓦。这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。 如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。其实都无需进山，即使在省道的两侧，就可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植被，茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。浮梁的山区，到处都是勃勃生机，一年四季大多是山峦滴翠，云雾缭绕，在这春风夏雨之中，那更是令人流连忘返的。 细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说“高山云雾出好茶”，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改。难怪远在宋代，就有近百家茶行，户户门庭若市，车马不绝。 现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁。浮梁东邻浙闽，西靠湖南，北连安徽，南下广东，我总感觉是江南的尽头，最内陆最南线的江南了。因为古代这里再南再西就是蛮夷之地了。王勃那句“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”放在浮梁实在是再确切不过了。 人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处。新建的牌楼，祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。 不记得谁说过：“美，是不能造作的。”烟雨浮梁告诉我们，美，也需要自然生长，人工斧凿的痕迹过重就不美了，也经不住历史沧桑的考验。 当下太多的地方在打造文旅产业，那些投入巨资凭空人造的景点，那些挖空心思臆造的历史故事，如何留得住千年？如何经得起历史的验证？甚至，我们一方面在造“古”，另一方面又在毁迹，几十年上百年的老街、民居、校园被随意拆迁，难道北京元城墙拆除教训还不深刻吗？ 在人类传统文化面前，我们需要学养和情怀，少一点急功近利；在厚重的历史面前，我们首先需要停下来思考，然后再来发展。这些似乎正飘散在烟雨朦胧的古镇天空。 （节选自《江河文学》2021年第5期，有删改） 45．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．浮梁的茶和瓷器同时盛名天下，随着时间的推移，其地位逐渐被景德镇所取代。 B．瑶里古镇瑶河两岸民居斑驳的红砖和苔痕累累的墙角，突出了现今浮梁一带经济的落后。 C．浮梁的青山碧水、独特的气候条件、拥有古茶树群落等因素共同成就了浮梁茶的好品质。 D．浮梁的美自然不造作，没有人工斧凿的痕迹，因而能经得住历史沧桑的考验，存留至今。 46．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章先由茶和瓷器引入对浮梁的介绍，然后引用诸多古诗文来印证浮梁茶的芬芳和瓷器的精美，既丰富了文章内容，又增强了文章的文化底蕴。 B．文中画线句运用比喻、拟人和借代的修辞手法，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。 C．文章描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，主要表达了作者对浮梁的瓷和茶文化的深厚感情，体现散文形散神聚的特点。 D．文章语言优美，自然流畅，具有很强的抒情性和感染力；文中多处采用长短结合句式，形成参差错落的特点，读起来朗朗上口，富有韵味。 47．文章以“烟雨浮梁”为题有何妙处？请简要分析。 48．本文意蕴丰富，请结合文本探究作者在文中蕴含的思想感情。 （23-24高一上·云南昆明·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、做雪凌霜的意趣。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 再看意象和意境的关系。我在《中国古典诗歌的意境》里说，意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。现在又说意象是主客观的交融契合，那么意象和意境有什么区别呢？我认为可以这样区别它们：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。①意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。古人有时以象和境对举，很能见出它们的区别，如王昌龄说：“圆通无有象，圣境不能侵。”刘禹锡说：“义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”显而易见，象指个别的事物，境指达到的品地。象是具体的物象，境是综合的效应。象比较实，境比较虚。 陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一种意境，其中有春天到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。春的脚步随着雨声来到深巷，进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了。如果把这两句诗再加分析，就可以看到它包含四个意象：“小楼”“深巷”“春雨”“杏花”。“小楼”“深巷”，有静谧幽邃之感，衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”“杏花”，带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来。陆游这两句诗的意境，就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》） 材料二 月亮创造了心灵虚静和空间澄净的审美意境。这首先是因为月亮升起于“寂寂人定初”的夜晚，人类主要是在太阳下进行改造世界的活动，这就赋予太阳与月亮不同的含义。太阳意味着真实与运动，而月亮象征着寂静与超脱。太阳下改造物质世界的活动停歇之后，艺术的创造便在寂静的月色下悄然展开。其次月亮的文化内涵是阴柔的美学风范。当中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时，也就找到了月亮原型，呈现出娴静与空灵的审美特征。 王维《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”月光衬托着宁静自适的精神境界，寞寞心事中笼罩着一片飘逸出尘的寂寂梵音，月在艺术观照中的虚静，主要目的还在于表现心的虚静。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》谓：“松月生夜凉，风泉满清听”，初升的明月升起于松间，带来丝丝夜凉，凉爽的夜风送来阵阵悠扬的泉声，整个时空充满着天籁般的乐音和遗世独立的静谧。刘禹锡的《八月十五日夜桃源玩月》：“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，几乎可以说是说破了月的虚静的审美底蕴，即使是茫茫尘世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗尽尘烦，带来审美的愉悦温馨。月亮展示给人们的还是澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界。从《陈风》的“月出皎兮”到《春江花月夜》的“江天一色无纤尘”“空里流霜不觉飞”，月亮始终是冰清玉洁的形象。刘禹锡这样写道：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，偷然是玉京。”（《八月十五日夜玩月》）静静的月光洗着大地、洗着宇宙，也洗着人们的肝胆精神。②在月光的映照下，世界被改造了、被移动了、被诗化了。人们喜欢用冰轮、玉盘、清辉等来指称月亮，正是表现着月的洁净品格。 （摘编自傅道彬《晚唐钟声：中国文学的原型批评》） 49．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一和材料二都谈了意象和意境，材料一主要是从二者关系角度谈，材料二则主要谈了意境，意象很少涉及。 B．材料一认为，所有的物象都有形状和颜色，在被写进诗句中融入诗人情趣、理想时，它们就变成了韵味独特的意象。 C．材料一认为，小楼、深巷、春雨和杏花四个意象相互作用，共同营造了《临安春雨初霁》喜悦、感喟、静谧共融的意境。 D．材料二认为，《八月十五日夜桃源玩月》中的“月亮”不仅创设虚静的审美底蕴，还创设了洁净的审美意蕴。 50．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．因为人类改造世界的物质活动要在太阳下进行，所以艺术创造活动只能月下开展。 B．中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时想到月亮原型是因月亮阴柔的文化内涵。 C．《竹里馆》《宿业师山房期丁大不至》的“月”艺术关照相同，可见创设意境亦同。 D．月亮能展示出澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界，这从《八月十五日夜玩月》能看出来。 51．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一第二段从两个方面来论证物象和意象间的相互转换，然后举例为证。 B．材料二采用总分式结构，提出中心论点后从“虚静”“洁净”分别展开论述。 C．材料一围绕意象和意境的关系，运用引证法、举例法加以论证，有理有据。 D．材料二末段举《诗经》《春江花月夜》、刘禹锡例子论证月亮创设澄净意境。 52．请简要分析两则材料中标注序号的画线句子的修辞特色及其论证效果。 53．下列诗句都包含由“月”构成的意象，请根据材料一简要分析其意境。 ①月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》） ②湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》） ③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》） （23-24高一上·河南·阶段练习）阅读下而的文字，完成小题。 草堂岁月里的杜甫 冯至 上元元年（760）开春，杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。 另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。 这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的栏林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以故人供禄米为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。 他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。 游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。 （选自冯至《杜甫传》，有删改） 【相关链接】①草堂在暮春时节落成了这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？ （冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版） ②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响。杜甫开创即事名篇的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动。韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响。宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。 （维基百科） 54．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所——草堂。 B．建造草堂所需一切，有的是亲友赠送：表弟送了些钱。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。 C．材料特意介绍杜甫写的《江村》，表现杜甫定居草堂的初期，生活暂时安定，心情获得了片刻的宁静，寻常景象，也能引起他的诗兴。 D．杜甫作《蜀相》，流露出在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。作者引用这篇诗作，意在解释杜甫不应代宗召补的深层原因。 55．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ） A．在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友索求花果树木日用家什，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。 B．桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。这表明杜甫即使在曾用野果充填过饥肠的时候，审美观也依然是现实主义的。 C．草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。 D．离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。 56．草堂岁月里的杜甫真的陶醉在自然的春光里，忘记了人民的痛苦与国家的灾难了吗？ 57．杜甫的现实主义诗歌在哪些方面影响了后世的诗人？请结合材料简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年暑假新高一语文主题阅读专项训练（教考衔接） 第4讲“白居易”与“苏轼”（解析版） 一、古代诗歌阅读 （23-24高一上·黑龙江牡丹江·期末）阅读下面这首宋词，完成下列小题。 鹧鸪天（郑守厚席上谢余伯山，用其韵）① 辛弃疾 梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱，越女应须为我留。 看逸韵，自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼②。 【注】①余伯山将到江州赴任，辛弃疾在宴席上写诗相赠。②五凤楼：据载，“韩浦、韩洎能为古文，洎常轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳缚草舍，庇风雨而已。予之文，能造五凤楼。’浦闻其言，因人遗蜀笺，作诗与洎曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”后因以造五凤楼喻文才杰出。 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本词是一首应和之作，首句表现了诗人理想破灭，对继续待在京城已然厌倦的失意和落寞的情感。 B．“阳关莫作三叠唱”一句借用阳关三叠，表现作者对即将远行的友人的不舍与伤感。 C．词作最后两句，作者以艳羡的口吻表现了对友人家族个个是文章好手的赞美，同时也表现了作者的自谦。 D．词作没有一般离别诗的缠绵悱恻，诗人反客为主，诗词风格疏放。 2．本词“青衫司马且江州”一句运用了白居易《琵琶行》的典故，请结合相关诗句分析其与“江州司马青衫湿”两句蕴含的情感有何不同。 【答案】1．B 2．①本词“青衫司马且江州”作者用白居易比余伯山，表达了不能和即将赴任江州的友人长相交往的怅然，而江州在唐朝是贬谪之地，辛弃疾借此表达对余伯山的担忧和惜别之情。②白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”诗人为琵琶女的际遇所触动，抒发了同病相怜、同声相应的情怀，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也表达了对自己无辜被贬的愤懑之情。 【解析】1． 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“对即将远行的友人的不舍与伤感”错误。“阳关莫作三叠唱”是反其意而行，表达了对友人送别的劝慰。 故选B。 2．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 辛词中，“青衫司马且江州”运用了白居易《琵琶行》的典故，“江州”在白居易的《琵琶行》中是作者的流放地，而江州在唐朝是贬谪之地。诗句用白居易的典故，用白居易比余伯山，表达了自己不能和即将赴任江州的友人长相交往的怅然，表达了对余伯山的担忧和惜别之情。 《琵琶行》中，“江州司马青衫湿”强调的是琵琶女的际遇所触动和音乐所引发的听者的情感。一是与弹者的情感共鸣，二是听者内心的痛苦，通过“青衫湿”这一形象的描绘，表现出音乐的感染力和听者内心的悲伤，抒发了同病相怜、同声相应的情怀，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也表达了对自己无辜被贬的愤懑之情。 （23-24高一上·浙江杭州·期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜筝 白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感闇①低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 注：①闇：通“暗”。 3．下列对这首诗的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．首句中的“紫袖”“红弦”分别代指弹筝人与筝，暗示了弹筝女子形象的美好，“明月”照应了题目中的“夜”。 B．次句写弹筝。连用两个“自”字，写出了女子全神贯注于筝乐的神态，也表现了她的处境孤单。 C．三、四两句采用了“此时无声胜有声”的写法，写筝声传达出的情感和感人效果，含蓄蕴藉，给人以遐想。 D．这首诗在写景上与《琵琶行(并序)》相似，都写到了月亮，采用了“以哀景写哀情”的正衬手法，借景物传达情思。 4．有学者认为，《夜筝》是《琵琶行(并序)》的一个精妙的缩本。简要分析这首诗与《琵琶行(并序)》在写法上的异同。 【答案】3．D 4．①相同点：二者都有对乐声的侧面描写，《琵琶行》中通过听着的感受侧面衬托音乐的美妙和琵琶女技艺的高超，《夜筝》是通过演奏者的自我沉迷及听者的万种深情来侧面衬托音乐的玄妙绝伦。②不同点：《夜筝》没有正面描写弹筝女高超的弹筝技巧和悠扬的乐曲声的内容，而《琵琶行》中主要的笔墨是对琵琶乐本身及琵琶女弹奏技巧的铺陈描写。 【解析】3．本题考查学生分析和鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“‘以哀景写哀情’的正衬手法”错，“月”是交代时间，并非“哀景”。 故选D。 4．本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。 （1）白居易在《琵琶行》中描写音乐，采用了正侧面相结合、以正面铺陈为主的手法： “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”等等，诗人运用比喻的手法正面描写音乐；“转轴拨弦”“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”等是对琵琶女弹奏技术的描写。 此外，《琵琶行》中也通过写听者的感受侧面衬托音乐的美妙和琵琶女技艺的高超，比如“主人忘归客不发”“似诉平生不得志”“东船西舫悄无言”等。 （2）《夜筝》中没有正面描写弹筝女高超的弹筝技巧和悠扬的乐曲声的内容，主要是通过演奏者的自我沉迷及听者的万种深情来侧面衬托音乐的玄妙绝伦。“自弹自感闇低容” 写弹奏者沉迷于自己的弹奏之中，对周边的世界已没有了感觉；“别有深情一万重”写音乐让人们从那如泣如诉的琴声中，进入到一个更为深远悠长的意境，千万重的深情。 （23-24高一上·福建泉州·期中）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 剪牡丹·舟中闻双琵琶 张先① 野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。 彩绦朱索②新整。宿绣屏、画船风定。金凤响双槽③，弹出今古幽思谁省。玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。 【注】①张先，北宋婉约派代表人物。②彩绦朱索，指五颜六色的彩带，泛指美人身上的衣饰。③双槽，指双琵琶，槽是琵琶等乐器上弦的格子。 5．下列对这首词上阕的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．词的前三句是环境描写，作者通过仰观、俯视，多角度地描绘了一幅江上美景。 B．“天青垂水”句，一个“垂”字将天空、水面连接起来，水天一色，炼字精当。 C．“柳径”二句写岸边柳荫小路空无一人，只有柳絮飘舞，写景率直，却有妙趣。 D．“汀洲”五句转向人物描写，船夫们竞相采香草、拾翠羽，踩水而行，泊船洲边。 6．白居易的《琵琶行》以高超的技巧手法摹写音乐，这首词在写法上受白居易《琵琶行》的影响甚大。本词下阕是如何描写音乐的？请简要分析。 【答案】5．D 6．①运用比喻，“玉盘大小乱珠迸”将节奏紧凑、精湛的琴声比作大小珍珠落入玉盘里那样清脆的声音，化无形为有形，显得形象可感。②侧面衬托，“弹出今古幽思谁省”通过写“我”作为听乐人的情绪反应和情思传达出音乐本身的魅力，从而强化表达效果。③环境烘托，“江空月静”写乐曲休止时的效果，以空廓沉静的月夜，烘托出音乐的魅力，留下了无穷的余韵。 【解析】5．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏表达技巧的能力。 D.“船夫们”错误。“修巾薄袂”是妇女春日装束，“修巾薄袂，撷香拾翠相竞”是指游春女子束着修长衣带，衫袖轻飘，竞相在芳洲上采香草、拾翠羽。所以，应把“船夫们”改为“美女们”。 故选D。 6．本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 “玉盘大小乱珠迸”意思是琵琶的乐声嘈嘈切切，犹如大小珍珠落到玉盘的声音。此句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”句化来，运用比喻，视觉形象与听觉形象并举，形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏，高昂处如急风暴雨，低回处如儿女私语，令人耳不暇接。人物的感情时而慷慨激昂，时而低回婉转，皆随乐声起伏，曲曲传出。 “金凤响双槽，弹出今古幽思谁省”是说风停夜静时，从屏障内忽然传出两位琵琶女奏响的乐曲，饱含古往今来的失意文人和沦落天涯的歌女郁结的情思，有谁能够领悟？通过写“我”作为听乐人的情绪反应和情思传达出音乐本身的魅力，这是侧面衬托。 结句“江空月静”是环境烘托，以空廓沉静的月夜，烘托出音乐的魅力。如泣如诉的昭君怨曲，把听众带进了哀愁的境界，相对无言，月夜格外的沉寂，留下了无穷的余韵，让人回味。 （23-24高一上·湖南·阶段练习）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 琵琶行（节选） 白居易 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 7．下列对本节选部分的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌前两句表现了琵琶女克服内心矛盾、准备一吐为快的心理活动。 B．通过琵琶女自诉身世可知，琵琶女出身京城名门，她对自己的身世很是自豪。 C．诗歌最后两句，实际上是对本段文字的总结，也为后文作者感人伤己作铺垫。 D．诗歌通过琵琶女的形象，反映了封建社会中乐伎们遭遇的悲惨和命运的凄凉。 8．本节选部分是如何塑造琵琶女形象的？请结合具体诗句简要分析。 【答案】7．B 8．①侧面描写（衬托）。“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”通过“善才”“秋娘”侧面写出了琵琶女色艺双绝的特点；“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”通过“五陵年少”形象地写出了琵琶女年轻时受欢迎的程度。 ②对比。通过琵琶女年轻时和年老后的生活对比，展现了当下琵琶女的落魄。 ③环境烘托。“绕船月明江水寒”一句，通过凄凉的环境描写烘托出琵琶女内心的孤独悲凉。 【解析】7．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“琵琶女出身京城名门，她对自己的身世很是自豪”错误，结合原文“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部”可知，诗歌只是说她出身京城，从她的经历看，并不是名门，更看不出自豪。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 结合“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”可知，每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。通过“善才”“秋娘”侧面写出了琵琶女色艺双绝的特点； 结合“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”可知，京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢,不知要给多少彩绸。通过“五陵年少”形象地写出了琵琶女年轻时受欢迎的程度。 结合“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部”“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇……梦啼妆泪红阑干”可知，琵琶女先是在教坊供职，是集才华与美貌集于一身的音乐从业者，因为琵琶女容颜不再，年老色衰，无奈之下只能嫁作商人妇，而商人的重利轻情，琵琶女最终只落得“梦啼妆泪红阑干”，通过琵琶女年轻时和年老后的生活对比，展现了当下琵琶女的落魄。 结合“绕船月明江水寒”可知，绕船的月光白得像霜，江水也那么寒冷。通过凄凉的环境描写烘托出琵琶女内心的孤独悲凉。 （22-23高一下·云南红河·期中）阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄微之三首（其三）    白居易 去国日已远，喜逢物似人。 如何含此意，江上坐思君。 有如河岳气，相合方氛氲。 狂风吹中绝，两处成孤云。 风回终有时，云合岂无因？ 努力各自爱，穷通我尔身。 【注】①此诗是白居易赴任江州司马途中所作，微之即元稹，此时被贬通州司马。②河岳气：犹言江山之气。氛氲：阴阳二气会合之状。 9．下列对本诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这首诗是诗人遥寄朋友微之之作，两人此时处境相似，都不得志，且天各一方。 B．诗人用“河岳气”两句形容二人如山水气象般情意投合，相聚时格外和乐融洽。 C．诗中“狂风”与“孤云”有象征意味，委婉地表现出两人被贬分离的艰难处境。 D．诗人在被贬的困境中还为友人的命运深感忧虑，并约定将来与友人在他乡重逢。 10．本诗与《琵琶行》都是白居易被贬江州司马时期所作，但是本诗末两句与“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”所表达的思想情感有所不同，请结合诗人具体处境简要分析。 【答案】9．D 10．①本诗为诗人赴任江州司马路上所作，末两句勉励自己和朋友无论困窘或通达都当努力自爱，虽不得志但仍积极旷达。 ②《琵琶行》是诗人谪居卧病江州所作，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”流露出同病相怜之感，对琵琶女身世遭遇的深切同情，对自己遭贬被埋没的愤懑之情。 【解析】9．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“并约定将来与友人在他乡重逢”错误。诗中有“风回终有时，云合岂无因”句，意思是相会终有时，有劝勉之意，并没有约定。 故选D。 10．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗为白居易赴任江州司马路上所作，末两句“努力各自爱，穷通我尔身”，意思是你我相隔千里，各自珍重吧！“穷通”指仕途的困厄与显达。意思是虽然现在我俩不得志，被贬两地做司马小官，但是谁能知道你我不会重振仕途，走向显达呢？尾联表达了虽然不得志但是对未来仍然抱有期望，也表达了对友人的劝诫与鼓励。 《琵琶行》是诗人谪居卧病江州所作，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”意思是说，同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！表达了作者对琵琶女不幸遭遇的同情。作者和琵琶女命运相似，同病相怜。琵琶女当年色艺双全，但年老色衰，最后落得独守空船的结果；而作者年轻时才华横溢，但也被贬官京外，沦落到蛮荒地带，抒发了作者谪居江州后不得志的愤懑之情。 （22-23高一上·福建厦门·期末）阅读下面的文字、完成各题。 钟嵘《诗品序》开篇提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，诗歌本质上，是心物相感之下发自性情的产物。正如《毛诗·大序》中所说“情动于中，而形于言”，每一首诗歌，都表现了诗人不同的人生境遇、情感世界与审美追求。 11．下列对必修上册有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《梦游天姥吟留别》中，惊怖神奇的景物和诗人复杂的情感交织在一起，表现了坚决不妥协的反抗精神，也流露出消极的情绪。 B．《琵琶行》是一首长篇叙事诗，以秋江月夜为背景，琵琶乐声和身世遭际两相映衬，抒发“同是天涯沦落人”的相遇相知之情。 C．《永遇乐•京口北固亭怀古》一词多处用典，或吟咏古代英雄，或总结历史经验、预示未来，“元嘉草草”三句，提醒人们不忘收复故土。 D．《声声慢》中，上片秋日高空和下片生活庭院的物象，冷清灰暗、萧瑟凄凉，这是词人情感的真实写照，也是时代苦难的象征。 12．《赤壁赋》中，客引曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”这两句诗，所表现的人生状态与曹操在原作中表现的有何不同？请简要分析。 13．请结合材料内容，评述杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联的妙处。（不少于100字） 【答案】11．C 12．①借历史人物的兴亡，抒写对人生短促无常的感叹。②曹操身处忧境，仍渴望招揽贤才、一统天下的慷慨激昂。 13．①感情意绪复沓多重，以登高所见所闻，感发悲秋之情。②身世之悲与家国之忧结合在一起，情感更显深沉广远。③从时空处落笔，意境开阔，体现沉郁顿挫的艺术风格。 【解析】11．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“提醒人们不忘收复故土”错，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵。故应该是“对当权者轻敌冒进的担忧”。 故选C。 12．本题考查学生比较阅读之赏析作者思想感情的能力。 《赤壁赋》中引用“月明星稀，乌鹊南飞”是为了引出后文“固一世之雄也，而今安在哉”“况吾与子渔樵于江渚之上……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”等内容，这是借历史人物的兴亡，抒写对人生短促无常的感叹。 曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”，实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。表达的是曹操求贤如渴的思想感情以及曹操身处忧境，仍渴望招揽贤才、一统天下的慷慨激昂。 13．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 结合“诗歌本质上，是心物相感之下发自性情的产物”分析，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。诗句感情意绪复沓多重，以登高所见所闻，感发悲秋之情。 结合“每一首诗歌，都表现了诗人不同的人生境遇、情感世界与审美追求”分析，诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。而当时国家动荡不安，也是诗人悲愁的原因之一，身世之悲与家国之忧结合在一起，情感更显深沉广远； “万里悲秋”是抽象的事物，寄托诗人感伤情绪之景物是会令人心生孤独悲伤之感的景色，不是实际生活中具体的事物；“百年”也不是实指，只是表明年老体衰的状态。诗句从时空处落笔，意境开阔，达到的效果是悲秋之感更强烈浓重，只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀，体现沉郁顿挫的艺术风格。 （23-24高一上·江苏泰州·期末）阅读下面诗歌，完成小题。 满江红·赤壁怀古 戴复古① 赤壁矶头，一番过，一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波，一鼓困曹瞒②，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②曹瞒，即曹操。 14．下列对本词及苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的理解及分析，不正确的一项是（    ） A．本词上片开头起势平淡，不似苏词的气势雄伟，但以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。 B．“万骑临江貔虎噪”句，运用夸张、拟人的手法，写出了军队阵容强大与战争场面的宏大，展现了联军高昂的气势。 C．下片末尾三句，词人向道旁杨柳发问，表达了自己面对美景无心欣赏的感慨，含蓄蕴藉，意味深长。 D．这首词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘，把战争的场面表现得淋漓尽致。 15．本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到了周瑜，请简要分析其不同的作用。 【答案】14．B 15．①戴词借周瑜伤时。用周瑜破曹军时的力量之强、功业之伟来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国事衰颓，感时伤今。 ②苏词借周瑜伤己。用周瑜的年少有为，功业之大，来反衬自己的早生华发、功业无成。 【解析】14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“运用夸张、拟人的手法”说法有误。这里的拟人应为比喻，是把“万骑”兵马比作“貔虎”。 故选B。 15．本题考查学生理解、使用古代诗歌中典故的能力。 本词用周郎之典的句子是“想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波，一鼓困曹瞒，今如许”，写出了火攻曹军时的翻江倒海之势，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，传神地描绘出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速。结合本词上片末句的陡然转折，用“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？这转折一问，感慨苍茫，意味深厚。南渡之后，国势一日不如一日，词人将大半生目击心伤的国事，全含在这一问句中。而下片“江上渡，江边路。形胜地，兴亡处”数句，写赤壁矶附近的山川形胜，迫怀赤壁之战的遗迹。下面又将话题一转，抒写词人忧国伤时的感慨：“几度春风吹世换，千年往事随潮去”。东风吹，光景移，由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江潮而逝去，这是历史的规律。千古风流人物，也随着滚滚东流的长江而流逝了，现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊！再根据注释提供的信息：“其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利”，可见词人用周郎之典，是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓。 而苏词中用周郎之典的句子是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”描写了周瑜风华正茂的形象，着意渲染词的浪漫气氛。“羽扇纶巾”写周瑜手执羽扇，头戴纶巾，表明他虽为武将，却有文士的风度，突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。结合写作背景来看，《念奴娇》作于神宗元丰五年（1082），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已两年有余。而在引用周郎典故之后，词人发出了“多情应笑我，早生华发”的感慨，可见，苏轼借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。 所以，这两首词都引用了周郎的故事，共同的作用是反衬。而本词是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓；苏词是借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。 （23-24高一上·山西运城·阶段练习）阅读下面两首古诗词，完成小题。 念奴娇·赤壁怀古 【宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 赤壁 【唐】杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀[注]春深锁二乔。 【注】铜雀，即铜雀台。三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。 16．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《念奴娇·赤壁怀古》上片侧重写景，下片因景生情。整首词环环相扣，气势磅礴，格调雄浑。 B．《赤壁》开头两句描写发现旧日的武器，磨洗辨认所属朝代的场景，引起人们冷静的历史思考。 C．《赤壁》后两句从正面落笔，选择了周郎和他倚以致胜的因素——东风来写，含蓄蕴藉 D．两首诗词的作者都对同一历史事件产生了共同的兴趣，挖掘出历史给人的启迪作用。 17．这两首诗词都运用了周瑜的典故，试分析作者所抒发情感的不同之处。 【答案】16．C 17．①《念奴娇·赤壁怀古》重在描写周瑜的年轻有为，表达对英雄人物的仰慕之情，并反衬了自己年华老去却未能建功立业的感伤。 ②《赤壁》认为赤壁之战中周瑜是侥幸取胜，蕴含造化弄人的意味，且隐含着作者对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。 【解析】16．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“《赤壁》后两句从正面落笔”错误。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是从反面来写，假如不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 故选C。 17．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 苏轼词中极写周瑜的年轻英俊，而功业盖世，塑造出其风度翩翩又年少即建功立业的儒将形象，其实是为了反衬出自己已近中年，却被贬黄州，可以说“一事无成”的怅然失意，表达自己年华已逝而“早生华发”，难以实现壮志的伤感。 杜牧诗中是借周瑜火烧赤壁之战是因借东风之天时方得成功，倘若当初没有这阵东风，或许吴国便会战败，认为赤壁之战中周瑜是侥幸取胜，蕴含造化弄人的意味。作者借此表达自己怀才不遇的感受，自己缺乏的正是周瑜当初的这阵“东风”，生不逢时，以至于无法施展才华。 （23-24高一上·湖北·阶段练习）阅读下面宋词，完成下面小题。 念奴娇·用东坡赤壁韵① 辛弃疾 倘来轩冕②，问还是、今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名③，酒垆身世，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。 休叹黄菊凋零，孤标应也，有梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教④，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在？长庚⑤应伴残月。 【注释】①这首词创作于绍熙元年或二年（1190年或1191年），正值辛弃疾江淮两湖为官解职后，郁郁不得志，闲居于带湖（今江西上饶）。②轩冕：轩，高大的车子：冕，官帽。轩冕，代指功名。③药笼功名：唐代元行冲曾凭借药石之言为狄仁杰重用，被狄仁杰称为“吾药笼中物”。④从教：任从，听任。⑤长庚：即金星，亦名太白星，启明星。 18．下列对诗歌内容的理解和鉴赏不正确的一项是（   ） A．这首词是作者用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一样的韵写成，从整体上看，两首词风格上有相似之处。 B．本是治病救人的药石，却如同当年混迹酒庐的司马相如一样被闲置，光阴被消耗殆尽，满头乌发已白如堆雪，此处用借喻形象地传达出了作者的心境。 C．词人以凋零的黄菊与冲寒的新梅作对比，黄菊虽凋，而梅花尚在，紧承上阕“坐中三杰”而领以“休叹”二字，传达出一种振奋之气。 D．西望揩眼，既示意着他的老去、目力不佳，也表明他盼望收复中原之心态殷切，然而“孤鸿明灭”，前景难明，没有希望。 19．同样是月亮这一意象，在这首词中和在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中分别对词人的情感产生怎样的影响？ 【答案】18．D 19．①辛词上阕“风月而今坚壁”，作者丢官之后，重重愁恨无计消除；百无聊赖之际，连美好的风光也象是竖起坚墙，存心不让人欣赏解闷，更加重了词人因为壮志难酬、功名难就而滋生的无比忧愁。②辛词结尾“长庚应伴残月”以景结情，残月孤星的凄清景色增添了词人内心的悲怆，加深了词人故人零落、自身孤寂、报国无门的情感。③苏词“一尊还酹江月”，自然永恒的江月化解了词人的痛苦，词人以酒酬月，与江月同乐，从壮志难酬的惆怅失意中解脱出来，超然于功名富贵之外，体现了苏轼特有的旷达洒脱情怀。 【解析】18．本题考查学生对诗歌内容的理解和鉴赏的能力。 D.“没有希望”错。诗句意思是“酒醉后我重新揩眼向西北遥望，只看见孤雁在时隐时现地高飞”。如果没有这孤鸿，希望是一点儿也没有了，如果有很多的鸿雁在南北两地飞传消息，希望就很有保证。惟有这时见时隐的孤鸿，让作者实在难以放下心思。故不是没有希望。 故选D。 19．本题考查学生比较阅读之赏析作者思想感情的能力。 本词中“风月而今坚壁”，清风明月也对我实行坚壁。结合注释及诗人生平可知，作者一心报国，无奈现实残酷，不但不能报国，还被罢职，本已忧绪满怀，如今连清风明月也不让人欣赏，这更加重了词人因为壮志难酬、功名难就而滋生的无比忧愁； “故人何在？长庚应伴残月”，老朋友们如今都在哪里？想必也正对着残月和金星叹息。“长庚应伴残月”为以景结情，作者在长庚残月的凄清景色中怀念故人，表明故人零落、自身孤寂的情感，结尾悲怆。作者此时国恨身愁，却难以被外部的风月来安慰，足见英雄悲凉。 苏词“一尊还酹江月”，还是洒一杯酒祭献给江中伴我的明月吧！词前面的内容作者感叹自己怀才不遇而年华已老去，结尾用自然永恒的江月化解了词人的痛苦，既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。苏轼最终是被永恒的江月抚平了激荡的情感，显得超然旷达。 二、现代文阅读 （22-23高一上·北京西城·期中）永恒的文赤壁 曹矞 熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。 文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！ 如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。 我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。 迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。 黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。 哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。” 余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”，苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！ 苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。 永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。 （摘自《中国散文家》，有删改） 20．根据文本，下列各项中解读有误的一项是（   ） A．“一词二赋”分别指《念奴娇·赤壁怀古》和前后两篇《赤壁赋》。 B．“纷至沓来”中的“沓”读tà，指多而重复。“纷至沓来”在文中指游客纷纷到来。 C．“樊篱”的意思是篱笆，比喻对事物的限制，文中指苏轼创造的生活和艺术形象。 D．“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》，表达了古代仁人豁达的胸襟。 21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。 B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。 C．文章叙议结合，叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。 D．苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸：使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。 22．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？ 23．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。 【答案】20．C 21．A 22．内容上：①直观地展现苏轼儒雅的形象；②表达对苏轼的景仰之情。结构上：③说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述。 23．①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼被贬黄州以及在黄州游玩躬耕等经历，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活（饮食）方面，苏轼在黄州发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹的名菜，同其诗文一样成为了黄州一笔极其宝贵的文化遗产。 【解析】20．本义考查学生识记字音字词以及文学常识的能力。 C.“文中指苏轼创造的生活和艺术形象”说法错误，原文为“苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子”，可知这里的樊篱指艺术的限制。 故选C。 21．本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。 A.“将错就错”说法错误，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。选项说“将错就错”属曲解文意。 故选A。 22．本题考查学生鉴赏物象、分析语段作用的能力。 解答本题，首先要确定文中写雕像的句子：“一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。”“我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。” 内容上看，作者写“他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度”，意在通过雕像展示苏轼本人的形象，直观地展现苏轼儒雅的风度，表达对他的赞赏。 结构上看，为下文写“遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐……”做铺垫，从而自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述。 主旨上看，结合对雕像的描写“仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照”“我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢 23．本题考查学生理解句子含义，并对其进行个性化解读的能力。 文章说“谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子”，由此可知，文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。 文章说“乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊”，由此可知，生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。 文章说“又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达”，由此可知，思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。 （22-23高一上·天津河西·期末）阅读下面的文字，完成各题。 文赤壁 朱增泉 文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 江山如画，逝者如斯！ 迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？ 登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。 唯有东坡在，剩有游人处。 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。 然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。 看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。 文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。 （文章略有改动） 结合文章，回答以下问题。 24．第 1 自然段中， 作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡。 这样表达有什么作用？ 25．第 5 自然段：“唯有东坡在， 剩有游人处。”它在整篇散文中起什么作用？   26．第 7 自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳 错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。 27．文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗， 请简要说明苏东坡取胜的原因。 【答案】24．强化（或“强调”“突出”等）了对苏东坡的热爱、崇敬之情（或“强化了苏东坡在作者心目中的重要地位”）。 25．起到了承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描写转向了历史抒写。 26．①一个文人却挂职做了武官； ②落难遭贬却成就了他的文学创作； ③本来是“赤鼻”却误以为是赤壁； ④生前命运多舛，身后却名传千古； ⑤无意与政敌周旋却在“文战”中获胜； ⑥无优美景观的假赤壁反成了旅游胜地。 27．取胜的原因： ①大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质； ②浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨； ③信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。 【解析】24．本题考查学生理解重要句子作用的能力。 根据后文“文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质”可知，作者认为雕像无法完全体现一个人的风韵气质，因此可推知作者在这里写苏东坡而不说是其雕像，是为了表现对苏东坡的景仰、爱慕之情。 25．本题考查学生分析文中情节、语句的作用的能力。 《文赤壁》一文主要通过作者游览黄州赤壁的所见所感，抒发了对苏轼的敬慕和热爱之情，同时也借助眼前之景与苏轼当时之景的变化，流露出对今人粉饰雕琢的不满。 第5段前，作者所写的主要是“一尊石像……”“迎面一座小山，不高，拾级而上”“登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面”等自然景观，而第5段后，作者则转入“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州……”等的对苏东坡历史生平的描写。由此可知，第5段仅仅两句，主要是起到承上启下的过渡作用，由此转入到对苏轼及他那段经历的历史抒写，将历史与现实紧密结合在一起。 26．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，筛选概括信息的能力。 依据“登临而观，山壁下只剩两池死水”“唯有东坡在，剩有游人处”概括为：无优美景观的假赤壁，因为苏东坡的缘故，反成了旅游胜地。 依据“正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》”可概括为：落难遭贬却成就了他的文学创作。 依据“其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名‘武官’，真是阴差阳错”可概括为：一个文人却挂职做了武官。 依据“苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音‘赤鼻’错听为‘赤壁’”可概括为：本来是“赤鼻”却误以为是赤壁。 依据“身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜”“情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱”“看来，生前的‘命’与身后的‘名’，从来不是一回事”可概括为：生前命运多舛，身后却名传千古。 依据“他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁‘文战’的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古”可概括为：无意与政敌周旋却在“文战”中获胜。 27．本题考查学生归纳内容要点，概括主题的能力。 依据“有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声”可概括为：大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质。 依据“情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱”“信笔纵情写华章……以其三篇不朽之作流传千古”可概括为：“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡文学才华。 依据“他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司”可概括为：豪放超拔的态度。 （22-23高一上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 在西域读李白（节选） ①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此地独特与纯粹？ ②李白的生命是由西域移植到大唐版图的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。 ③唐诗中向往异域的气息是强烈的。诗人们纷纷奔赴边疆，写下许多境界雄放的诗篇，那些边塞诗实在是唐诗中的金子。在书房中低声吟哦的诗人，一踏上西北大野，就放开了喉咙。但所有的人都没法与李白相比，因为与他们的方向相反，李白来自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（李白《前有樽酒行》）胡人第一次以这么自然深情的形貌出现在中国文学作品中。读着这样的诗句，仿佛感到诗人就是一个胡人。 ④历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。 ⑤异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。 ⑥李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足以令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。 ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台、从伊犁河、从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地、高山、冰川、骏马、胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔、敦厚、细腻、空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。 ⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。 28．文章第⑥段从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请分条概括。 （1） （2） （3） 29．下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（   ） A．作者说李白“连死都是一首诗”，是说李白醉酒落水抱月长眠的生命方式具有浪漫主义色彩。 B．李白摒弃中原已有的温柔敦厚细腻空灵，他的诗都是剽悍、纯粹、猛烈的。 C．第⑦段“李白从另一个方向走来了”中的“另一个方向”指文化精神方向。 D．从文中可以看出，李白的一生表达了高扬平等、自由、青春、激情的生命愿望。 30．文章在第⑦自然段中描绘了“昆仑山”、“骑士们”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，请分析其作用。 31．第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”的意思是 。请结合李白的某一具体作品作简要分析。 【答案】28． 重侠轻儒 轻财重义(或重视友情) 蔑视权贵 29．B 30．这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中“骠悍与纯粹”的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。 31．李白漫游大唐各地，发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽，含蓄地总结了李白诗风对大唐诗坛的影响以及他在诗坛的重要地位。 示例：李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 【解析】28．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 从“‘我本楚狂人，凤歌笑孔丘。’所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了”可知，他重侠轻儒； 从“在维扬（今扬州）不到一年，‘散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径……有这份超乎功利的痴情，就是一位真正的游侠了’可知，他轻财重义(或重视友情)； 从“即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视……”可知，他藐视权贵。 29．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 B.“摒弃中原已有的温柔敦厚细腻空灵”“他的诗都是剽悍、纯粹、猛烈的”错误。李白只是不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，并不是摒弃；而且，李白的诗并不全是彪悍、纯粹、猛烈的。 故选B。 30．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。 第⑦自然段中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗马队等诸多形象，“大地、高山、冰川、骏马、胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔、敦厚、细腻、空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹”“洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来”在内容上，这些形象都具有西域特征，既印证了他“游侠诗人”的特点，又突出李白诗歌的西域风格；在结构上，描绘这些形象可以引出李白诗歌中的“剽悍与纯粹”的西域风格特点，同时也引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。 31．本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。 “他的双脚和诗笔生动了大唐的山水”，李白是一位游侠诗人，他从西域走来，足迹踏遍大唐各地，他也用诗笔描绘了一路走来的大唐山水，他发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽。李白诗歌中的“剽悍与纯粹”的西域风格特点，与他一生的漫游是分不开的，这一诗风对大唐诗坛的影响是巨大的。 李白常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇瑰丽的意境，给人以豪迈奔放、飘逸若仙的感觉，他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，富有浪漫主义精神，考生可以结合具体作品作简要分析。如赏析《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。 （23-24高一上·福建厦门·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水汽朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （有删改） 32．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说前后的“我颤抖不已”和“打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B．文中画横线处有关周瑜“敲鼓”的描写，既照应前面的鼓角声，又塑造了周瑜沉醉于战争的形象。 C．当“我”说要回去“奶孩子”、喂猪和鸡时，周瑜“动也不动”地“看着我”，说明他没被“我”触动。 D．文中的“我”认为真正的英雄并非在战场上、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守护者才是英雄。 33．下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第二段中环境描写突出旷野的安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜出场做铺垫。 B．小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 C．小说人物形象鲜明，作者除了运用外貌、动作、语言等描写方式外，还借助典型化场景描写烘托人物形象。 D．小说讲述了“我”在梦境中穿越历史时空，与历史人物周瑜倾心交谈，表现了反对战争，珍爱和平的主题。 34．小说中周瑜的形象与《念奴娇·赤壁怀古》中的有何不同？请简要分析。 35．小说借助梦境来叙事，具有怎样的文学效果？请简要分析。 【答案】32．C 33．A 34．①苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负（或英气逼人具有不可抗拒的魅力）的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄｡ 35．①以“梦境”作为叙事的角度，能使读者产生一种真实、亲切的感觉，拉近作者与读者的情感。 ②“梦境”便于进行心理描写，抒发情感，将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，更能表现“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 ③“梦境”也更有想象的空间，“梦里的事情”也成为叙述的线索，便于推动情节的发展。 【解析】32．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“说明他没被‘我’触动”错误。根据“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了“周瑜动也不动，他看着我”“不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍”，可以分析出他对“我”的话由一开始的不以为然，到内心有所触动而认同。 故选C。 33．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“渲染了战前紧张激烈的氛围”错。根据“篝火点点”“军马安闲地垂头吃着夜草”“鼾声在大地上沉浮”等可以分析得出，文章第二段景物描写突出了梦境清澈､素雅的特点，营造了战前暂时宁静､祥和的氛围，而不是“紧张激烈”。 故选A。 34．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”可知，苏轼笔下的周瑜风华正茂。 根据“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”可知，周瑜手执羽扇，头戴纶巾，表明他虽为武将，却有文士的风度。这样就突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。“谈笑间”三字，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。 根据“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来”“我不披铠甲，怎有英雄气概”可知，周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负(英气逼人、具有不可抗拒的魅力)的英雄。 根据“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来”可知，周瑜成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。 35．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文中以现实人物“我”作为叙述人称，同时也参与故事情节，以“梦境”作为叙事的角度，与历史人物“周瑜”见面交流，显得真切自然，让读者读起来感到亲切。如见到周瑜对其外貌的描写，“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”。据此分析出，以“梦境”作为叙事的角度，能使读者产生一种真实、亲切的感觉，拉近作者与读者的情感。 ②文中从“梦境”的叙述视角出发，进行了大量的心理描写，如“我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来”。据此分析出，“梦境”便于进行心理描写，抒发情感，将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，更能表现“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 ③文中的“我”在“梦境”中见到周瑜，到与其对话进行观点和思想上的交流，到最后走出梦境回到现实，自始至终“梦境”贯穿故事情节。小说借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。据此分析出，“梦境”也更有想象的空间，“梦里的事情”也成为叙述的线索，便于推动情节的发展。 （23-24高一上·山西大同·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 白居易的美学观点 白居易继承儒家传统美学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌之所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即“诗言志”这个命题。所谓“诗者：根情、苗言、华声、实义”，所谓“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗”，概括起来，也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可见国风之盛衰，闻王政之得失，知人情之哀乐，从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交合、内外胥悦的社会效果。 白居易这种思想的核心，显然是以《礼记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是，白居易终究生活在唐代，而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他产生影响。他在论证诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印。 还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”“泄导人情”这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固，就是他说的“善防川者，决之使导；善理人者，宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证，集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。 根据诗歌“补察时政”“泄导人情”这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。……于是六义尽去矣。”唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗歌被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了。 白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向，这是正确的。但是他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托，否则就一概加以排斥，就有点太偏激了。 （选自《中国美学史大纲》,有删改） 36．下列说法不符合原文意思的一项是（   ） A．白居易美学思想的核心是儒家传统美学思想。 B．白居易的美学思想合理因素多，但也有偏激之处。 C．白居易认为没有政教美刺寄托的都不是现实主义的诗歌。 D．白居易对魏晋南北朝以来特别是梁、陈的诗歌理论持否定的态度。 37．下列文学作品的内容符合白居易美学观点的一项是（   ） A．《诗经·硕鼠》 B．《送孟浩然之广陵》（李白） C．《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼） D．《声声慢》（李清照） 38．根据文章内容，下列推断错误的一项是（   ） A．诗歌创作不应该脱离社会生活。 B．在白居易美学思想的影响下，唐代的统治者都允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来，从而有力地巩固了统治。 C．白居易认为诗歌最重要的本质是“诗言志”，但他也没有忽略诗歌的另一特性：抒情。 D．梁、陈时期的诗歌创作多是抒发个人的情感，没有体现“补察时政”“泄导人情”的作用。 39．从第一段看，白居易对诗歌的主张有哪些？请简要概括出两点。 40．魏晋南北朝以来的美学思想新潮流对白居易诗歌理论的影响表现在哪三个方面？ 【答案】36．D 37．A 38．B 39．①诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”“泄导人情”的作用。 ②诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用是诗歌的本质“诗言志”决定的。 40．①突出强调诗歌的抒情特性； ②统治者允许并鼓励老百姓抒发喜怒哀乐之情，有利于巩固封建统治； ③批评梁、陈以来诗歌创作脱离社会生活的倾向。 【解析】36．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D.“持否定的态度”错误。对照第二段“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他产生影响。他在论证诗歌'补察时政’‘泄导人情’的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性”可知，白居易并没有否定“魏晋南北朝以来特别是梁、陈的诗歌理论”。 故选D。 37．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 首先分析白居易美学观点，结合原文第一段“白居易继承儒家传统美学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥‘䃼察时政’‘泄导人情’的积极作用”“正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可见国风之盛衰，闻王政之得失，知人情之哀乐，从而收到‘补察时政’‘泄导人情’、上下交合、内外胥悦的社会效果”，可见白居易要求诗歌要“有政教美刺的寄托”。 A.三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。符合白居易的美学观点。 B.《送孟浩然之广陵》是送别之作，表达了诗人对朋友的深情厚谊，没有白居易要求的“政教美刺”的寄托，不符合白居易的美学观点。 C.《念奴娇·赤壁怀古》表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。词中只是表达自己的人生态度，没有白居易要求的“政教美刺”的寄托，不符合白居易的美学观点。 D.《声声慢》主要抒写李清照对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。没有白居易要求的“政教美刺”的寄托，不符合白居易的美学观点。 故选A。 38．本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。 B.“唐代的统治者都允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来，从而有力地巩固了统治”错误。从原文“就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固”来看，“唐代的统治者都允许并且鼓励”应是“统治者应该允许并且鼓励”，选项表述绝对；“从而有力地巩固了统治”应是“白居易认为这样做有利于封建统治的巩固”，是白居易的观点，不是既成事实。 故选B。 39．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“白居易继承儒家传统美学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥‘补察时政’‘泄导人情’的积极作用”可知，诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”“泄导人情”的作用。 由“他认为诗歌之所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即‘诗言志’这个命题”可知，诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用是诗歌的本质“诗言志”决定的。 40．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“他在论证诗歌‘补察时政’‘泄导人情’的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印”可知，突出强调诗歌的抒情特性； 由“白居易从诗歌‘补察时政’‘泄导人情’这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固”可知，统治者允许并鼓励老百姓抒发喜怒哀乐之情，有利于巩固封建统治； 由“根据诗歌‘补察时政’‘泄导人情’这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：‘至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。……于是六义尽去矣。’唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗歌被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了”可知，批评梁、陈以来诗歌创作脱离社会生活的倾向。 （23-24高一上·广东潮州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘霖的仪式连绵铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹬过黄河，涉着长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。 现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。 读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徽幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。 但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“大江寒见底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。 我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与鄱阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩森壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。 是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只白鹭无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆眺望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？ 年轻时我背诵过《琵琶行》，在岁月的磨损下，许多句子都已模糊残缺了。那时曾怀疑只是为赋新诗，江州司马才强说愁，泪无论如何都不至于那么滂沱而下湿了青衫。从九江市回来后，我买了两本《白居易传》来读，并将《琵琶行》重新背下来，竟在某个瞬间也蓦然为之伤感了。 当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，乐曲，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永驻。 （摘编自《文汇报》） 41．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．本文是一篇文化散文，它以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人的心路历程。 B．开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现；继而写“浔阳江头夜送客”的一点；再写白居易的才名、获罪、被贬…… C．文章介绍了白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，意在交代当时政治环境的恶劣，突出了在朝为官艰难这个主题。 D．“诗穷而后工”，千古名篇《琵琶行》的创作成功很好地体现了这一点。 42．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章大量引用白居易的诗词，既丰富了文章的内容，有助于刻画其形象特点，也强化了文章的诗化色彩。 B．文章在看似无序的叙述中安插的是一条起伏的情感线：由沮丧到平静再到那一夜琵琶声唤醒的迁谪之苦，最后是“磅礴才华撞击出夺目的火花”的快慰。 C．文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，突出其形象。 D．文章运用补叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时的社会环境，突出了其正直敢言的性格。 43．白居易被贬江州，其《琵琶行》中所描写的江州地理环境与该文所描写的有什么不同的特点？请结合相关内容简要分析。 44．文章对“那一夜”的内容只是简略带过，但仍以“浔阳江头那一夜”为题，请简要谈谈你的理解。 【答案】41．C 42．D 43．①《琵琶行》中的江州，低湿、荒芜、凄凉； ②而该文中则水光潋滟，涛声起伏，无论是江上的帆、湖上的鸟，还是不远处的庐山，都让他百看不厌。 44．①“浔阳江头那一夜”送别的事件是文章叙述的切入点，标题让读者对“那一夜”充满期待。②“浔阳江头那一夜”是全文叙述的主要线索，文中详细介绍白居易被贬的前后情况，联想他到浔阳的境况和心路历程，无不与“那一夜”发生关联。③“浔阳江头那一夜”的送别、与琵琶女的偶遇简略带过，白居易的在“那一夜”前后的情况详写，有助于读者更具体地了解白居易的经历和精神境界。 【解析】41．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“突出了在朝为官艰难这个主题”说法错误。文章介绍白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，是为了突出白居易正直敢言的性格。 故选C。 42．本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏的能力。 D.“补叙”错误，是插叙。 故选D。 43．本题考查学生对本文环境描写理解的能力。 《琵琶行》中描写江州地理环境的句子是“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，可概括为低湿、荒芜、凄凉。 本文中描写江州地理环境的句子是“北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏……江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊”“且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千”，其特点是湖水荡漾，水光潋滟，涛声起伏，江上的帆、湖上的鸟，不远处的庐山，都充满了新奇美好的感觉，让他百看不厌。 44．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “那一夜”的内容指的是白居易去西门外一个叫盆浦口的地方，送一位即将远行的友人。在本文中作者没有详细描写浔阳江头送别这一事件，是因为“浔阳江头那一夜”只是作者介绍白居易的一个切入点，文章从这个点拓展开来，详细介绍了白居易被贬前后的相关内容，可以让读者更加期待这一夜的故事。 小说只在第一段和第三段中简略描写了浔阳江头送别的场景，而将写作重点放在白居易到浔阳的各种境况上，想象其身处浔阳的心境，故而“浔阳江头那一夜”是全文叙述的主要线索，插叙了白居易被贬前在京城的情况和之后到浔阳的境遇，无论是实际的遭遇还是白居易内心的感受变化，都与“那一夜”有关系。 小说略写浔阳那一夜，而详写了白居易在“那一夜”前后所遭遇所感受的内容，以及面对现实人生的态度和选择，这些既使文章的内容得到了拓展，又使各个内容和浔阳那一夜产生关联，有助于读者更具体地了解白居易的经历和精神境界。 （23-24高一上·黑龙江哈尔滨·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。 烟雨浮梁 余江 作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。 如果说对宋人彭汝沥送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定让我们会想起这个千年古镇。“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗仙他们描写精美的瓷碗里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文写在一起，美得遍地。这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于天下；浮梁之瓷，莹如水玉。” 浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也没有像在这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。 一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠。 走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。千百年以来，瑶河穿城而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑瓦。这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。 如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。其实都无需进山，即使在省道的两侧，就可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植被，茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。浮梁的山区，到处都是勃勃生机，一年四季大多是山峦滴翠，云雾缭绕，在这春风夏雨之中，那更是令人流连忘返的。 细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说“高山云雾出好茶”，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改。难怪远在宋代，就有近百家茶行，户户门庭若市，车马不绝。 现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁。浮梁东邻浙闽，西靠湖南，北连安徽，南下广东，我总感觉是江南的尽头，最内陆最南线的江南了。因为古代这里再南再西就是蛮夷之地了。王勃那句“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”放在浮梁实在是再确切不过了。 人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处。新建的牌楼，祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。 不记得谁说过：“美，是不能造作的。”烟雨浮梁告诉我们，美，也需要自然生长，人工斧凿的痕迹过重就不美了，也经不住历史沧桑的考验。 当下太多的地方在打造文旅产业，那些投入巨资凭空人造的景点，那些挖空心思臆造的历史故事，如何留得住千年？如何经得起历史的验证？甚至，我们一方面在造“古”，另一方面又在毁迹，几十年上百年的老街、民居、校园被随意拆迁，难道北京元城墙拆除教训还不深刻吗？ 在人类传统文化面前，我们需要学养和情怀，少一点急功近利；在厚重的历史面前，我们首先需要停下来思考，然后再来发展。这些似乎正飘散在烟雨朦胧的古镇天空。 （节选自《江河文学》2021年第5期，有删改） 45．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．浮梁的茶和瓷器同时盛名天下，随着时间的推移，其地位逐渐被景德镇所取代。 B．瑶里古镇瑶河两岸民居斑驳的红砖和苔痕累累的墙角，突出了现今浮梁一带经济的落后。 C．浮梁的青山碧水、独特的气候条件、拥有古茶树群落等因素共同成就了浮梁茶的好品质。 D．浮梁的美自然不造作，没有人工斧凿的痕迹，因而能经得住历史沧桑的考验，存留至今。 46．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章先由茶和瓷器引入对浮梁的介绍，然后引用诸多古诗文来印证浮梁茶的芬芳和瓷器的精美，既丰富了文章内容，又增强了文章的文化底蕴。 B．文中画线句运用比喻、拟人和借代的修辞手法，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。 C．文章描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，主要表达了作者对浮梁的瓷和茶文化的深厚感情，体现散文形散神聚的特点。 D．文章语言优美，自然流畅，具有很强的抒情性和感染力；文中多处采用长短结合句式，形成参差错落的特点，读起来朗朗上口，富有韵味。 47．文章以“烟雨浮梁”为题有何妙处？请简要分析。 48．本文意蕴丰富，请结合文本探究作者在文中蕴含的思想感情。 【答案】45．C 46．B 47．在内容上，交代了写作的对象和当时的天气情况；②在结构上，作为文章的线索贯穿全文；③在表达效果上，营造出一种朦胧悠远的意境。 48．①文章通过对浮梁的瓷器文化和茶文化的叙述和描写，表达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。②文章通过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的热爱。③文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。 【解析】45．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“其地位逐渐被景德镇所取代”错误。由原文“现在许多人知道瓷都是景德镇，茶也盛名在西湖龙井、太湖的碧螺春等等。其实民国景德镇建市之前叫昌南镇，是浮梁县下辖的一个镇。民国十五年景德镇立市以后才反过来把浮梁县下辖于市。因此瓷器更早的发源地就是浮梁”可知，原文说的是瓷器地位逐渐被“景德镇”取代，茶的地位没有被取代。 B.“突出了现今浮梁一带经济的落后”错误。结合“这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息”可知，应该是表现历史的厚重。 D.“没有人工斧凿的痕迹”错误。结合“新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格。在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌楼、祠堂仍保持过去统一的风格，所以应该是没有过重的人工斧凿的痕迹。 故选C。 46．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“借代”错，“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶”是比喻；“山河静默”是拟人，赋予“山河”人的情态“静默”。但没有借代。 故选B。 47．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 在内容上，结合文章内容“一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪”可知，我穿梭于浮梁的青山绿水之间，当时正在下雨，烟雾弥漫，可见交代了写作的对象和当时的天气情况。 在结构上，文章以题目“烟雨浮梁”为线索，描写了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然风光等内容，充分体现散文形散神聚的特点。在表达效果上，结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，营造出一种朦胧悠远的意境，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久、环境静谧的特点，表达了作者对浮梁的喜爱和赞美之情。 48．本题考查学生探究文章丰富意蕴的能力。 结合“浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠”可知，生动地写出了浮梁瓷器和茶文化历史悠久，表达了对浮梁历史悠久的瓷器文化和茶文化的礼赞。 结合“细雨绵绵之中，满山遍野都罩着薄雾，整个山湿漉漉的，草木茶林也湿漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你会觉得光阴都带着雨滴。古人说‘高山云雾出好茶’，所以浮梁拥有江南最大的古茶树群落，原始森林里的古茶树，年年岁岁，青翠不改”可知，细雨绵绵之中，浮梁的草木茶林青翠欲滴，置身其中，会觉得光阴都带着雨滴。文章通过对浮梁风景的描写，表达了对浮梁秀美的自然风光的陶醉。 结合“人们说民族的才是世界的。我认为，历史的才是永恒的。浮梁文化经历了历史的沉淀，千百年来日久弥新，同时也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处”“在浮梁在瑶里，我们看到的是茶与瓷绝美的匹配，人与自然，历史与当下的和谐发展，秀美的自然风光，朝代各异的人文景观，浓郁的民俗风情，这些组成了一条文化之河，同样也浩浩荡荡，千年以来一直流淌在浮梁人的心田。如今也流进了大江大河，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海”可知，浮梁文化经历了历史的沉淀，也融入了现代的商业氛围，让深山茶、瓷、布艺、木雕等走出大山深处，带着瓷和茶闪亮的文化符号流向了世界文明之海。文章写浮梁悠久的文化和现代商业氛围的融合，写浮梁的瓷和茶文化走向世界，表达了对当下如何打造经得起考验的文旅产业的思考。 （23-24高一上·云南昆明·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、做雪凌霜的意趣。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 再看意象和意境的关系。我在《中国古典诗歌的意境》里说，意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。现在又说意象是主客观的交融契合，那么意象和意境有什么区别呢？我认为可以这样区别它们：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。①意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。古人有时以象和境对举，很能见出它们的区别，如王昌龄说：“圆通无有象，圣境不能侵。”刘禹锡说：“义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”显而易见，象指个别的事物，境指达到的品地。象是具体的物象，境是综合的效应。象比较实，境比较虚。 陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一种意境，其中有春天到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。春的脚步随着雨声来到深巷，进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了。如果把这两句诗再加分析，就可以看到它包含四个意象：“小楼”“深巷”“春雨”“杏花”。“小楼”“深巷”，有静谧幽邃之感，衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”“杏花”，带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来。陆游这两句诗的意境，就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》） 材料二 月亮创造了心灵虚静和空间澄净的审美意境。这首先是因为月亮升起于“寂寂人定初”的夜晚，人类主要是在太阳下进行改造世界的活动，这就赋予太阳与月亮不同的含义。太阳意味着真实与运动，而月亮象征着寂静与超脱。太阳下改造物质世界的活动停歇之后，艺术的创造便在寂静的月色下悄然展开。其次月亮的文化内涵是阴柔的美学风范。当中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时，也就找到了月亮原型，呈现出娴静与空灵的审美特征。 王维《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”月光衬托着宁静自适的精神境界，寞寞心事中笼罩着一片飘逸出尘的寂寂梵音，月在艺术观照中的虚静，主要目的还在于表现心的虚静。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》谓：“松月生夜凉，风泉满清听”，初升的明月升起于松间，带来丝丝夜凉，凉爽的夜风送来阵阵悠扬的泉声，整个时空充满着天籁般的乐音和遗世独立的静谧。刘禹锡的《八月十五日夜桃源玩月》：“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，几乎可以说是说破了月的虚静的审美底蕴，即使是茫茫尘世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗尽尘烦，带来审美的愉悦温馨。月亮展示给人们的还是澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界。从《陈风》的“月出皎兮”到《春江花月夜》的“江天一色无纤尘”“空里流霜不觉飞”，月亮始终是冰清玉洁的形象。刘禹锡这样写道：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，偷然是玉京。”（《八月十五日夜玩月》）静静的月光洗着大地、洗着宇宙，也洗着人们的肝胆精神。②在月光的映照下，世界被改造了、被移动了、被诗化了。人们喜欢用冰轮、玉盘、清辉等来指称月亮，正是表现着月的洁净品格。 （摘编自傅道彬《晚唐钟声：中国文学的原型批评》） 49．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一和材料二都谈了意象和意境，材料一主要是从二者关系角度谈，材料二则主要谈了意境，意象很少涉及。 B．材料一认为，所有的物象都有形状和颜色，在被写进诗句中融入诗人情趣、理想时，它们就变成了韵味独特的意象。 C．材料一认为，小楼、深巷、春雨和杏花四个意象相互作用，共同营造了《临安春雨初霁》喜悦、感喟、静谧共融的意境。 D．材料二认为，《八月十五日夜桃源玩月》中的“月亮”不仅创设虚静的审美底蕴，还创设了洁净的审美意蕴。 50．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．因为人类改造世界的物质活动要在太阳下进行，所以艺术创造活动只能月下开展。 B．中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时想到月亮原型是因月亮阴柔的文化内涵。 C．《竹里馆》《宿业师山房期丁大不至》的“月”艺术关照相同，可见创设意境亦同。 D．月亮能展示出澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界，这从《八月十五日夜玩月》能看出来。 51．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一第二段从两个方面来论证物象和意象间的相互转换，然后举例为证。 B．材料二采用总分式结构，提出中心论点后从“虚静”“洁净”分别展开论述。 C．材料一围绕意象和意境的关系，运用引证法、举例法加以论证，有理有据。 D．材料二末段举《诗经》《春江花月夜》、刘禹锡例子论证月亮创设澄净意境。 52．请简要分析两则材料中标注序号的画线句子的修辞特色及其论证效果。 53．下列诗句都包含由“月”构成的意象，请根据材料一简要分析其意境。 ①月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》） ②湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》） ③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》） 【答案】49．C 50．A 51．A 52．①运用比喻，形象地论证了意象和意境的关系；②运用排比，既突出了月亮创造了空间澄净的审美意境，也增强了论证气势。 53．①曹操的诗句借“明月”抒发了渴盼人才的情感，“月”创设的意境是高远深沉的；②李白的诗句借“湖月”抒发了对月下美景的喜爱之情，“月”创设的意境是宁静温馨的；③白居易的诗句借“秋月”表达了对琵琶乐曲旋律的烘托赞美之情，“月”创设的意境是冷寂凄美的。 【解析】49．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A．“材料二则主要谈了意境，意象很少涉及”说法错误，材料二谈月亮的意境时，一直没离开月亮这一意象，所以不能说主要谈的意境，意象很少涉及。 B．“所有的物象都有形状和颜色”说法绝对，原文“有形状有颜色”是专门就“梅”这一物象而言的。“梅”是有形状和颜色，但不表明所有物象都有。比如“水”就没有固定的形状。 D．“还创设了洁净的审美意蕴”无中生有，材料二举《八月十五日夜桃源玩月》这个例子，只是论证创设虚静这一审美底蕴的。 故选C。 50．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 A．“因为人类改造世界的物质活动要在太阳下进行，所以艺术创造活动只能月下开展”强拉因果，依据材料二第一段“人类主要是在太阳下进行改造世界的活动”和“艺术的创造便在寂静的月色下悄然展开”可知，看不出前后存在必然的因果关系；“物质活动要在太阳下进行”不正确，原文是“主要”在太阳下，说明不是所有的物质活动；“只能”的说法也太绝对，原文也没明确说。 故选A。 51．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“从两个方面来论证物象和意象间的相互转换”曲解文意，第二段从两个方面论证了从物象到意象的两个途径，但并没有论证从意象到物象的转换。 故选A。 52．本题考查学生分析修辞特色及其论证效果的能力。 ①运用比喻的修辞手法，本体依次是“意境”“意象”，喻体是“一座完整的建筑”“ 一些砖石”。化抽象为具体，把无形的东西具体化，生动形象的论证了意象和意境的关系，属于部分和整体的关系。 ②“被改造了、被移动了、被诗化了”运用排比的修辞手法，内容上，突出了月亮创造了空间澄净的审美意境，丰富了内容，层次清楚、描写细腻、形象生动；语气上，读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。 53．本题考查学生理解重要意象含义的能力。 根据材料一“物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩”“另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣”“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意”可知，这三首诗中“月”的意象都融入了作者的主观情意，带上了诗人主观的色彩。 ①“月明星稀，乌鹊南飞”意思是月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。在这里，诗人使用了比喻的修辞手法，借“明月”抒发了渴盼人才（或“求贤若渴”）的情感，“月”创设的意境是高远深沉的，体现了他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，渗入诗人的人格和情趣。 ②“湖月照我影，送我至剡溪”展现出的是一幅瑰丽变幻的奇景：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖，明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。运用了拟人的手法，把“月”人格化，带上了诗人主观的色彩，表达了诗人游仙的神往，体现了浪漫主义风格。 ③“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 写的是琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。“月”是诗人思想感情的化合与点染，诗人通过环境描写作侧面烘托，清冷的月光洒在江面，塑造了一个幽深的境界，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。 （23-24高一上·河南·阶段练习）阅读下而的文字，完成小题。 草堂岁月里的杜甫 冯至 上元元年（760）开春，杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。 另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。 这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的栏林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以故人供禄米为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。 他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。 游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。 （选自冯至《杜甫传》，有删改） 【相关链接】①草堂在暮春时节落成了这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？ （冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版） ②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响。杜甫开创即事名篇的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动。韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响。宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。 （维基百科） 54．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所——草堂。 B．建造草堂所需一切，有的是亲友赠送：表弟送了些钱。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。 C．材料特意介绍杜甫写的《江村》，表现杜甫定居草堂的初期，生活暂时安定，心情获得了片刻的宁静，寻常景象，也能引起他的诗兴。 D．杜甫作《蜀相》，流露出在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。作者引用这篇诗作，意在解释杜甫不应代宗召补的深层原因。 55．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ） A．在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友索求花果树木日用家什，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。 B．桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。这表明杜甫即使在曾用野果充填过饥肠的时候，审美观也依然是现实主义的。 C．草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。 D．离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。 56．草堂岁月里的杜甫真的陶醉在自然的春光里，忘记了人民的痛苦与国家的灾难了吗？ 57．杜甫的现实主义诗歌在哪些方面影响了后世的诗人？请结合材料简要分析。 【答案】54．D 55．C 56．观点一：杜甫并没有陶醉忘却。理由：①他欣赏、赞叹农舍之景，只是他心灵寻得片刻宁静的表现，在并不丰裕的物质生活条件下能够如此，正是杜甫热爱生活、关注现实的体现。②从这一时期的杜诗中，读者看到的是杜甫平静心境后的报国无门的悲慨。 观点二：杜甫暂时陶醉忘却了。理由：①草堂建成后，杜甫开始有滋有味欣赏草堂风物，写了不少颇具安恬情味的田园诗。②定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往，杜甫与江村农家关系也很密切。 57．①内容上，杜甫开创的即事名篇的新乐府诗，描写民生疾苦，富于现实主义精神，开启了中唐的新乐府运动。 ②艺术表现形式上，中晚唐写实诗人白居易、韩愈、李商隐、元稹、孟郊等，他们的诗风、文风都有杜甫诗歌风格的影子。 【解析】54．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 D.“意在解释杜甫不应代宗补的深层原因”错误。由原文第③段“定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，一些风雅人士交往”和第④段“他曾瞻仰过武候祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做度的评价……”可知，作者引用这篇诗作是在举例说明“定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始览成都古迹，并与一些风雅人士交往。 故选D。 55．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 A.“以至于无暇……”错误，无中生有，原文第①段只是说“关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境”。 B.“这表明杜甫即使在曾用野果充填过饥肠的时候，审美观也依然是现实主义的”错误。原文第②段写到“这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，‘高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花’(《题桃树》)。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美”，可知社甫对果木树的这种审美形成于草堂建成后。 D.“回京做官的机会也因此放弃了”错误。第⑤段写到了杜甫没有回京做官，从“他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心……他没有赴任，想来与此不无关系”可知，杜甫没有赴任的原因只是作者的猜测，杜甫不一定是因为“闲适生活”才没有赴任，“因此”的表述太过绝对。 故选C。 56．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 从“这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境”“他赞美它所面临的青青郊野，赞美……这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步”可知，他欣赏、赞叹农舍之景，只是他心灵寻得片刻宁静的表现，在并不丰裕的物质生活条件下能够如此，正是杜甫热爱生活、关注现实的体现；从“他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗……此诗虽为吊古，却有伤今之意……诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中”可知，从这一时期的杜诗中，读者看到的是杜甫平静心境后的报国无门的悲慨。可见，杜甫并没有“陶醉”“忘记”。 从“这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境”“这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了……”“定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗”可知，草堂建成后，杜甫开始有滋有味欣赏草堂风物，写了不少颇具安恬情味的田园诗；从“定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往”“杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心”可知，定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往，杜甫与江村农家关系也很密切。可见，杜甫只是暂时陶醉忘却罢了。 57．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 从“杜甫开创即事名篇的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动”“杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚”可知，内容上，杜甫开创的即事名篇的新乐府诗，描写民生疾苦，富于现实主义精神，开启了中唐的新乐府运动。 从“中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响”“韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗……孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博”可知，艺术表现形式上，中晚唐写实诗人白居易、韩愈、李商隐、元稹、孟郊等人，他们的诗风、文风都有杜甫诗歌风格的影子。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$