文言文阅读人物形象分析 课件- 2024年中考语文二轮专题

文言文专题阅读 人物形象分析 目录 壹 贰 叁 肆 考情分析 真题链接 知识梳理 高效练习 年份 总分 文言文标题 实词 断句 翻译 理解 2023 12 苏武牧羊 2分 2 3分 人物形象 2022 12 俞大猷 2 2 3 形象、细节 2021 12 《农桑辑要·典训》 2 2 3 结合时事分析 2020 14 竹鸡之性 2 2 4 分析实际问题 2019 12 《史记·循吏列传》 2 2 3 形象、细节 考 情 分 析 文言文人物形象与性格特点题型要求考生在读懂、理解文言文的基础上，对文中主（次）要人物的形象特点、性格特征做出合理的归纳和评判。其中包括对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识等。常见出题形式有问答题、选择题 壹 石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。 贰 真题链接 李离者，晋文公之理也。过听⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居⑥官为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑⑨，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。 （《史记·循吏列传》） 【注解】①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠.⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。 文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么?这些共同特点具体表现在哪些方面?请用自己的话简要概括。 共同特点是守法（或担当责任）。具体表现：石奢认为放走了犯罪的父亲，应该受到法律惩罚，于是以自杀的形式伏法。李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死。 5 知识小博士——司马迁 司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。 然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。 武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。” 然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家 ，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。 面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。 想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。 终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。 在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。   知识小博士——《史记》 《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。  《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。   知识小博士——《循吏列传》 史书得传 司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时期，曾官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子，大儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。     《循吏列传》记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹。五人中，四位国相一位法官，都是居高权重的社稷之臣。其中，孙叔敖与子产，仁厚爱民，善施教化，以政宽得人和，国泰而民安；公仪休、石奢、李离，皆清廉自正，严守法纪，当公私利益发生尖锐冲突时，甚至甘愿以身殉法，维护君主和纲纪的尊严。作者以缅怀与崇敬的心情写出他们的政绩和道德风范，意在阐明一个为政治国的根本道理：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”而这，也正道出了作者倾心向往的理想的吏治蓝图。 《酷吏列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。该文为类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。 三.乱世梳理 赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命 之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣！”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。” 括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。 (选自西汉•刘向《烈女传•赵将括母》) 请分析文中描写了一位怎样的母亲形象？ 文描写了一位有德识的母亲。她上书推荐儿子为将，说明她深明大义；她能看出儿子和丈夫的差别，说明她考虑问题周到、观察细致入微 ；她讨得“无随”的承诺，说明她见识深远、处事周密。 封建社会中传统女性形象 1.家庭中的女性 家庭中的女性在古代封建社会的称呼是“贤妻良母”，这是指贤惠的妻子和温良的母亲。在大多数古代文学作品以及传统文化中大多把女性塑造成贤妻良母的形象。如乐羊子之妻，她教导丈夫“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，”大丈夫不要嗟来之食，不用捡来的东西。 2. 涉及到政治的女性 古语常说“红颜祸水”，为何有这样一说呢？举一人人都知的例子。商纣王身边的妲己，她是一个蛇蝎美人，也是千古淫恶的罪魁祸首。自从妲己出现在了纣王身边，纣王日夜不但不理朝政，反而事事都由妲己做主，最后葬送了一个王朝。再如《三国演义》中的貂蝉，周旋于吕布和董卓之间，虽然有四大美女的光环，但她破坏了别人的家庭，扰乱了政局的稳定，也可以称得上是名符其实的红颜祸水。这就是涉及到政治的两位女性，她们使得人们对女性产生了偏见。在封建社会，很多文学作品中面容姣好的女性不少是以红颜祸水的形象出现，因此当时人们对于年轻貌美的女性都抱有红颜祸水的观念。正因为有这样的例子，所以古人对女性都抱有这样的偏见，女性的政治地位也因此而一落千丈。 3.男性面前的女性 在封建社会生活中，女性大多是卑微顺从的，在史书和文学作品中女性形象也多是被男性文人扭曲和想象的产物。出现这种情况的原因是，从夏、商两代开始，男女角色基本已经定为：男性从事政治，经济、军事，而女性从事生育和侍奉男性等活动。周代时儒学礼教开始产生发展，并制定了一系列对女性的规范。在处理两性关系问题上，基本内核就是“男尊女卑”。 进入汉代。以周礼为核心的儒学成为由官方利用政权力量推行的统治思想。董仲舒利用阴阳家的神学观，把“天人合一”论和苟子的政治哲学结合在一起，以阴阳五行学说来论证“三纲五常”是出于上天，以说明君臣、父子、夫妇之间的上下、尊卑关系是天意所定，不可改变的。随着封建社会的发展，以西汉刘向为代表的封建正统思想继承了“男尊女卑”、“三纲五常”等观念，并试图以忠孝节义等封建伦理观念和封建等级思想来解决社会危机，这就进一步规定了女子对于男性的服从与依附关系。男尊女卑的观念就这样成型了。 总之，历代统治者制定了以“三从四德”，“七出”及“女子无才便是德”为中心的封建传统来约束女性，而且史书中记载的烈女们的故事长篇累牍，潜移默化地浸染、束缚着女性的心灵。 ” 叁 知 识 梳 理 【方法指导】理解人物形象和性格的角度 （1）从分析正面描写入手。 ①分析人物的语言，言为心声，从人物自身的语言很容易看出一个人的性格特点。 如《陈涉世家》中陈胜所说的“燕雀安知鸿鹄之志”“王侯将相宁有种乎”等语言可看出陈胜是一位胸怀大志，具有强烈反抗精神的农民起义领袖。 ②分析人物的行为、动作，有时语言可以刻意去伪装，但行为、动作却很容易暴露自身的特点，而且往往表现在细节上。 如《送东阳马生序》中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”这一语句写出了宋濂小时候嗜学、勤学、苦学的品质。 ( ③关注人物心理，人物的心理会烙上个人精神品格的印记。 如《记承天寺夜游》一文中苏轼的心理活动“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”写出了作者身处逆境旷达的胸怀。 ④关注人物的外貌、神态（表情），人物的神态（表情）是内在心理的外在表现。 如《唐雎不辱使命》中秦王的神态由开始的“不悦”到“怫然怒”，再至“色挠”，形象地写出了秦王外强中干、色厉内荏的本质。 （2）从分析侧面描写入手。 人物的侧面描写是指对该人物不作直接描写，而是通过描写其他事物或人物，或者通过描写他在周围事物中所产生的反响，从侧面间接地表现该人物的性格特征。 2.具体答题步骤 （1）认真看清题目，带着问题通读文本，抓住人物描写的语句（语言、行动等）。 （2）在文中坚持事件概括法或段落概括法，全面概括。 (3)善于捕捉信息。要运用恰当的组合，对词义、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。对人物的行为举止、思想主张、性格情趣、志向抱负、才智品质、他人评价等进行筛选提取。 （4）在描述人物性格特征时，一般用二至三个词语来形容，尽量用四字词语。如：信守诺言、虚心好学、机智勇敢、治学严谨、宽厚待人、淡泊名利、严于律己、知错就改…… 3.答题注意事项 在文言文阅读题中，分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点： 一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。   、 同“趋”，趋向，取向 随着，依附 寿命的长短听凭造化 完全相同 明白，通晓 看作一样 视为平等 情趣 1.君王：善于纳谏、知人善用、赏罚分明、爱民如子、宽厚惜才、礼贤下士 2.臣子：敢于进谏、忠君爱国、智勇双全、能言善辩、雷厉风行、以死报国、 温和谦让、孝顺父母、顾全大局、不畏权贵、清廉正直、体恤百姓、做事果断、秉公执法 3.名士：情趣高雅、超凡脱俗、豪放不羁、文才出众、随机应变、博学多闻、淡泊名利、知恩图报、足智多谋、安贫乐道 4.父母：教子有方、爱子情深、深明大义、重视教育 5.少年：聪慧机警、好学上进、敬重长辈、口齿伶俐、专心致志、博学多才 6.反面人物：利令智昏、趋炎附势、沽名钓誉、恃强凌弱、表里不一、阿谀奉承、卑鄙无耻、欺上瞒下、狐假虎威、见风使舵、见利忘义、蛮横无理、夸夸其谈   分析人物性格的词语列举 1. 季布 司马迁 孝惠时，(季布)为中郎将。单于尝为书嫚①吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事於胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近③。至，留邸一月，见罢④。季布因进曰:“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰:“河东吾股肱⑤郡，故特召君耳。” (节选自《史记·季布栾布列传》 [注]①嫚:侮辱。②瘳(chōu)：(伤、病)痊愈。③使酒将近:意思是，爱喝酒使性子，令人难以亲近。④见罢:意思是，文帝见过就不理他了。⑤股肽:这里是“重要”的意思。 概括选文所写的两件事，并说说季布的性格特点。 高效练习 肆 ①匈奴单于写信侮辱吕后，吕后大恼，面对着樊哙的“勇猛”想要横扫匈奴，吕后欣慰至极，可是季布却义正言辞摆事实讲道理，勇敢指出樊哙的弊病。 ②季布担任河东郡守时，受人推荐面见汉文帝，后因流言，不被重用。季布因此向汉文帝进言，指出皇帝偏听偏信，缺乏公正判断力，会影响世人对皇帝的评判，皇帝惭愧解释。从这两件事可以看出季布是一个不阿谀逢迎、不随声附合，不畏权贵亦能直言进谏的人。 2. 汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者①。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰:“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南②，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节③发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制④“之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数⑤切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指⑦而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。 ——节选自《史记·汲郑列传》(有刪改) [注释]①谒者:官名。②河南: 指河南郡。③节: 符节，皇帝派遣使者的凭证。④矫制:假传圣旨。⑤数: 屡次。⑥黄老之言: 指道家学说。⑦大指: 大的原则。 二. 课外拓展。 文中汲黯具有什么性格特征？ 不畏强权，敢于直谏， 按理处事，体恤百姓， 3. 李愬至唐州，亲行视士卒，伤病者存恤之，不事威严。或以军政不肃为言，曰：“吾非不知也。袁尚书专以恩惠怀贼，贼易之，闻吾至，必增备，吾故示之以不肃。彼必以吾为懦而懈惰，然后可图也。”贼果轻愬名位素微，遂不为备。 李愬谋袭蔡州，遣马少良将十余骑巡逻，遇丁士良，与战，擒之。士良，元济①骁将，常为东边患，众请刳其心，愬许之。既而召诘之，士良无惧色。愬曰：“真丈夫也！”命释其缚。士良乃自言：“昨日力屈，复为公所擒，亦分死矣，今公生之，请尽死以报德！”愬乃给其衣服器械，署为捉生将。 李愬每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。 李愬将攻吴房，诸将曰：“今日往亡。”愬曰：“吾兵少，不足战，宜出其不意。”遂往，克其外城，余众保子城，不敢出。愬引兵还以诱之，淮西将孙献忠果以骁骑五百追击其背。众惊，将走，愬下马据胡床②，令曰：“敢退者斩！”返旌力战，献忠死，贼乃退。 【注】①元济：指叛将首领吴元济。②胡床：室具。 下列对人物的分析评价有错误的一项是（  ） A．李愬以“不肃”示贼军，目的在于诱导贼军轻敌，不做防备。 B．李愬先要杀丁士良，后又重用他，可见李愬是一个爱将才的人。 C．李愬亲自询问投降士兵，可以看出他善待战俘，宽厚仁慈的品性。 D．李愬出其不意攻打吴房，并严令部下不许后退，充分表现了李愬用兵的机智与勇武。 C 综 合 练 习 荀攸传 荀攸字公达，祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢日：“此吏有非常之色，殆将有奸!”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙(yóng)、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋日：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓……”事垂就①而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。 太祖②拔白马还，遣辎重③循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸日：“此所以禽敌，奈何去之?”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，阵乱。乃纵步骑击，大破之。 攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟②帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强……”攸与钟繇善，繇言：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易;以咨公达，辄复过人意。” 【注】①事垂就：事情眼看就要成功。②太祖：指曹操，这时荀攸被曹操征召为汝南太守。③辎重：军械粮食等军用物资装备。④谋谟：谋划。 A C 1．下列各组句子中加点字词含义相同的一组是（ ） A．果杀人亡命/入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》） B．董卓无道，甚于桀纣/所恶有甚于死者，故所患有所不辟也（《鱼我所欲也》） C．今直刺杀之，以谢百姓/秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》） D．反覆思维，自谓无以易/寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） 2．请选出与下面例句中加点字的意义和用法相同的一项（ ） 例句：时人及子弟莫如其所言 A．安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） B．其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） C．一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） D．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（《生于忧患，死于安乐》） 3．请翻译句中划线句子。（6分，每小题3分） （1）颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。  何颙非常恐惧自杀了，荀攸仍像往常那样说话、吃饭，后恰逢董卓死了得到赦免。 (2)攸曰：“此所以禽敌，奈何去之?”太祖目攸而笑。  荀攸说：“这是擒敌的机会，怎么能离开呢?”太祖看着荀攸笑了。 4．请结合文章的具体事件来分析荀攸这一人物形象，并谈谈荀攸这一人物形象给予我们的现实意义。（6分） 形象：苟攸少年时就很聪慧，能从细小的地方觉察他人的隐情。 通过曹操智败袁绍的经过，可看出苟攸是个有勇有谋的人。 曹操对苟攸“三外三内”的评价，可看出苟攸在曹操心目中是个不可多得的人才。 意义：我们要学会仔细观察事物，做个有勇有谋的人。   B D 张自新传 张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去自新以灯巢投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰:“吾见人家读书期望青紫，万不得一，且命已至此，何以为书?”自新涕泣长跪，曰:“亡父以此命鸿，且死，未闻有语，鸿何敢忘?且鸿宁以衣食忧吾母耶?”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归则正襟危坐啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。 兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰:“而何人者?”自新曰:“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。 (选自《震川先生集》卷二十六有删节) 【注】①屹屹:同“石乞石乞(yì)”，勤奋不懈的样子。②灯檠(qíng):灯架。③髫龀(tiáo chèn)指童年时代。髫，古代小孩下垂的头发。龀，小孩子换牙齿。④青紫;古代公卿经带之色，这里指代高官显爵。 2.阅读下面这首宋诗，完成后面的题 题许道宁画[注] 陈与义 满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。 众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。 [注]许道宁：北宋画家。 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。 B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。 C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。 D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。 选C.“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”错误，作者表达的是万里江山浓缩在尺牍之间的画作里。 此处属于句子理解错误。 1．下列各组划横线的句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A． 县吏怪其意气 绝巘多生怪柏(《三峡》). B． 若老师然 其翼若垂天之云(《北冥有鱼》) C． 见之者莫不讪笑 才美不外见(《马说》) D . 若素了者 可以调素琴(《陋室铭》 2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( ) 例句：自新随口而答，若素了者 A.朝而往，暮而归《醉翁亭记》 B.出淤泥而不染《爱莲说》 C.余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 D.中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》 3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(3分） 且鸿宁以衣食忧吾母耶? 况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？ 4.选文通过记叙哪几件事刻画了张自新怎样的形象?请用自己的话概括出来。(5分) B A 通过四件小事，刻画了张自新方正诚实、勤学、仁爱的书生形象。。这四件事依次是：投檠促读、昼耕夜读、夜归啸歌、代兄受罚。 1.王羲之东床坦腹 郗鉴在京口的时候，派遣使者给王导带信，想在王氏子弟中找个女婿。王导对郗鉴的使者说：“你到东厢房去随意挑选。” 使者回去以后，对郗鉴报告说： “王家的儿郎们都不错，听到来挑选女婿，个个都很矜持，只有一个在东面的床上露着肚皮躺着，好像啥也没听到。” 郗鉴说：“那就是这个了。”询问之下，这个人就是王羲之，于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之。 古代文人小故事 2.朱冲送牛 晋代有个人叫朱冲，他从小就待人宽厚，特别有智慧，但由于家境贫寒，没钱上学读书，只好在家种地放牛。隔壁有个人心地很坏，平时好占便宜，三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后，不但不发脾气，反而在收工时带一些草回来，连同那吃庄稼的牛，一起送回主人家，并说：“你们家里牛多草少，我可以给你们提供方便。”那家人一听，又羞愧又感激，从此再也不让牛去糟蹋庄稼了。朱冲的待人厚道，赢得了乡邻的一片赞扬。 智慧小语：朱冲礼让恶邻，厚德载物，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人，这就是仁者风范。人格贤善，自然能够得到别人的尊重。 3.宋桓罪己 春秋时，宋国遭受了重大的水灾，鲁国国君差人去慰问。宋庄公的公子御说，即后来的宋桓公，受他父亲之命，对鲁国的使者说：“因为我的不敬，所以上天降下了灾祸，又使得贵国的君侯忧虑，这是我们觉得很抱歉的。”就此拜受了鲁国国君的慰问。 鲁国的大夫官臧文仲知道了这一番话，说：“宋国将要兴起了。从前夏朝禹王、商朝汤王，每每归罪自己，所以他们都很快地兴起了。亡国的君主，夏朝的桀，殷朝的纣，件件归罪别人，所以他们都亡国了。并且诸侯列国里面，有了凶灾的事情，就自己称孤，这是最合于礼的。言语既然恐惧，称呼又很合礼，所以宋国的兴起是无疑的了。” 智慧小语：古人曾说：“君子有了过错，就老老实实向人家认错道歉；小人有了过错，向人家解释时就极力掩饰自己的错误。”宋桓公遇事能以君子处之，恤民罪己，不愧是一代 下课啦！ $$