10.2《归去来兮辞（并序）》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞 找到人生不同的出路 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。 性本 ——心远 梁启超评价陶渊明：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。” 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮hé思远翥zhù。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 历来的伟大的作者，是没有一个浑身是静穆的。 ——鲁迅 归去来兮辞 归去：回去 来：助词，无义 兮：语气助词，“啊”“吧” 辞：文体 学习目标 一、能掌握基本的文言知识和辞的特点 二、能体悟作者的情感 东晋人，字( )，号“( )”，谥号“靖节先生”，田园诗人的鼻祖。 东晋人，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，田园诗人的鼻祖。 先生不知何许人也，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——《五柳先生传》 陶渊明的为官经历 29岁：任江州祭酒，不久辞归。 36岁：任桓玄（军阀）幕僚。 37岁：因母丧还家。居丧3年。 40岁：出任刘裕参军。 41岁：出为彭泽令，在官八十余日，解印辞归， 作《归去来兮辞》，终生不再出仕。 公元405年8月的一天，郡遣督邮至，县吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职。 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 序言交代了哪些内容？ 序言：就职原因、辞官原因 家贫、幼子多、无营生之计、会有职务、战乱、离家近、有酒 质性自然、违己交病、深愧平生之志、程氏妹丧 朗读《归去来兮辞》（选出你最想读的语句） 作者的行踪 官场——归途——家门——室内——庭园——郊外 在下图中用曲线表明作者的情感变化 1 2 3 4 5 乐 悲 官场 归途 家门 室内 庭园 郊外 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 抚孤松而盘桓 归去来兮……复驾言兮焉求 孤独、徘徊、苦闷…… 　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 善万物之得时，感吾生之行休 已矣乎 无奈、矛盾、痛苦…… 不求富贵、成仙，寄情山水、田园，乐天安命 没有经过战斗的舍弃是虚伪的 没有经过苦难的超脱是轻佻的 ——傅雷 悔：迷途（黑暗官场/世俗） 乐：欣、怡、傲、安、趣、悦、乐 （家庭生活、农人生活、精神生活） 悲：事与愿违、吾生行休 惑：遑遑欲何之？乐夫天命？ 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 从热闹欢愉转向独处、独游、独思——孤独傲岸 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 与更大的世俗告别——转向亲人、农人、琴书、自然、生命 　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 在有限生命做出自由的选择 ——独自亲近自然、躬耕、抒怀、赋诗 让乐夫天命充满诗意 　 生命忧患意识——生命易逝，壮志未酬，产生觉悟 生命意识的觉醒——生命情绪是永恒的存在 孤独傲岸（高度）——独自品味生命与自然（厚度） 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 抚孤松而盘桓 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 你如何看待陶渊明的归隐？ 孔子：知其不可而为之 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 司马迁：究天人之际、通古今之变、成一家之言 杜甫：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足 逃避：怕、不解决问题、苟活 归隐：求得精神的纯净和人格的独立 可以不认同，但不能轻视！ 中国知识分子的出路…… 随波逐流…… 猖狂傲世…… 韬光养晦…… 以身殉道…… 转身独守…… 归纳辞的特点： 字数、句式、押韵 辞的特点：介于散文与诗歌之间 1、以四、六字句为主，多用语气词“兮” 2、两句为一组 3、形式自由，句式散文化 4、押韵 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ $$