第1课文明的产生与早期发展 习题--2023-2024学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

第1课文明的产生与早期发展  一、单选题 1．从唯物史观看，我国历史上，从“天下为公”到“天下为家”变化的根源是（   ） A．王权民主思想的加强 B．家国同构观念的萌生 C．继承人的品德优良 D．社会生产力的进步 2．据甲骨文记载，商代时期，一部分王臣协助商王进行占卜，另一部分则作为商王私兵，平时活动在商王左右，战时出征，无论王臣实力如何，他们均处于“被（商王）令”的地位。这表明，商代“王臣” A．对商王依附性较强 B．神职功能占据主导 C．拥有较强军事力量 D．内部分化并不明显 3．考古人员在内蒙兴隆洼遗址清理出距今8000多年前的170余座半地穴式房址，这些房址排布均匀，遗址外围以围壕环绕。考古人员在遗址内筛选出1500多粒碳化粟和黍的种子，还发现了许多石铲、石磨盘、石磨棒、陶器等器物。据此可知当时（    ） A．原始人群采集狩猎迁徙不定 B．聚落之间军事冲突频繁 C．居民已定居并从事农业生产 D．阶级分化贫富差别明显 4．考古工作者在河北磁县发掘出一处距今八九千年的遗址，发现了上百个储存粮的粮窖。同时，出土了翻地用的石铲等工具。这表明，当时该地区（   ） A．修建了水利工程 B．已有了原始农业 C．建立了早期国家 D．出现了成熟文字 5．夏、商国王无谥号，其名号皆以天干命名，如夏朝的孔甲、履癸，商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥，厉王、幽王等恶谥。这一变化反映 A．敬天保民具有历史传统 B．舆论评价影响统治行为 C．统治观念出现理性趋势 D．王权出现了集中的趋势 6．中国是远古人类的重要起源地，距今约170万年的元谋人已经学会用火。研究元谋人的第一手资料来自于（    ） A．考古发掘 B．史书记载 C．神话传说 D．学术论著 7．西周虽处于夏、商和秦汉之间，但从国家结构的类型上讲，夏、商、西周应为一体、一型，即早期国家的联邦或邦联型松散结构阶段。造成这一格局的最主要原因是（   ） A．统治区域的辽阔 B．地形地貌的阻隔 C．生产力发展水平 D．土地制度的限制 8．考古人员在长江中游地区发现了距今约4800年前的文化遗址，遗址内功能分区明显，包括生产区、生活区、墓葬区、祭祀区等，具备配套的水利系统，功能较为完备。这一遗址可能是（   ） A．石家河城遗址 B．二里头遗址 C．良渚古城遗址 D．牛河梁遗址 9．梁启超评论道：“周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面……”“周朝的革命”（    ） A．标志着国家的正式形成 B．打破了血缘政治体制 C．确立了君主大权独揽的集权意识 D．形成了天下一家的文化心理认同 10．“传嫡不传庶，传长不传贤”与下图最能反映的共同点是： A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制 11．史载文王“以受命始造周国，故天下君之。其子孙适（嫡）为天子，庶为诸侯，皆百世”。如缺嫡其补充制度是“无适（嫡）则择立长，年钧（均）以德……王不立爱，公卿无私”。文中西周得以“百世”传承所实施的制度是 A．分封制 B．井田制 C．礼乐制 D．嫡长子继承制 12．1975年，江西省清江县（今樟树市）吴城村发掘出一个相当于二里冈期（商代前期）的遗址。有学者据此提出“吴城文化”的概念，并指出“吴城文化”是分布于赣江、鄱阳湖流域，具有鲜明的地方特色，又受到中原文化强烈影响的一支独立的考古学文化。材料说明（   ） A．中华文明起源的多样性特征 B．商代南北之间的文化交流增多 C．商代文化已传播到长江流域 D．吴城文化与中原文化交流频繁 13．“其怀柔天下也，忧惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”对这句话理解最确切的是 A．诸侯有为天子镇守边疆的义务 B．分封的诸侯大多是同姓子弟 C．通过封邦建国抵御异族侵扰 D．实行宗法制维护国家统治 14．据史料记载，黄帝设官“抚万民，度四方”;帝尧时“百姓昭明，合和万国”;舜 时设官分职，“播时百谷”以解除饥懂，“敬敷五教”以教化民众。这些做法（   ） A．成为治国理政的镜鉴 B．体现重农抑商的政策 C．证实了禅让制的推行 D．践行人人平等的理念 15．商王对其臣下及妻妾子妇亦多用“令”“呼”“取”等词。下表是甲骨文资料中商王对诸侯的用语举例。据此可知 卜舌辛 出处 令周从永止，八月 《龟甲兽骨文字》 呼杏伯于奄 《殷墟文字乙编》 呼取郑女子 《殷墟文字缀合》 A．商朝存在明确君臣关系 B．商朝确立嫡长子继承制 C．商朝王权具有宗教色彩 D．商朝国家管理体制完备 16．为巩固统治，西周统治者按照父系血缘关系的亲疏，确立起一整套关于土地、财产和政治地位的分配与继承制度。这一制度是（   ） A．禅让制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制 17．黄帝时代，先民学会了打井和养蚕缫丝，发明了文字，制定出历法和甲子，并开始“置左右大监，监于万国”。据此可知，黄帝时代 A．农耕文明高度发达 B．早期文明国家形成 C．聚族而居格局打破 D．华夏文明得以奠基 18．西周时，周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这体现了（   ） A．西周的文明程度大大加深了 B．社会生产力尚不非常发达 C．分封制度与宗法制度的结合 D．王权与神权形成紧密联系 19．中国古代先民在（   ）左右能够大量使用陶器，开始从事原始农牧业，生活逐渐稳定。 A．公元前一万年 B．距今约一万年前 C．公元前五千年 D．距今约五千年前 20．除了军事与经济资源互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理需求，是敦睦亲戚的孝道。对材料解读准确的是（   ） A．以血缘关系为纽带形成国家政治结构 B．神权与王权相结合 C．一切政治、军事、法律事务的决定权都在周王室手中 D．必须严格地服从周王室的政令 二、非选择题 21．2019年7月6日，中国浙江的良渚古城遗址入选《世界遗产名录》。阅读材料，回答问题。 材料一  良渚古城遗址，保护区的范围大概是14余平方公里，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤第三类是分等级墓地，包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。 大约距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立（人工营造的台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。 ——秦岭《良渚的故事》，《光明日报》2019年7月7日 材料二  良渚的第一代考古人施昕更（1911—1939），1936年冬季发现了良渚遗址，并先后三次主持发掘工作。1938年，施昕更一边在浙南山区参加抗战游击，一边克服困难继续考古整理工作，五万余字、百余张图片的《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》得以在战火纷乱的上海正式出版堪称传奇。施昕更在《良渚》的卷首语写道：“这本报告，是随着作者同样的命运，经过了许多患难困苦的历程，终于出版了。虽然是值得欣慰的事，但是此书既成，反不忍卒读，更感慨万千！遥想这书的诞生地——良渚——已为敌人的狂焰所毁灭，大好山河，为敌骑践踏而黯然变色，这报告中的材料，也已散失殆尽，所以翻到这书的每一页，像瞻仰其遗容一样地含着悲怆的心情……然而，中国绝对不是其他民族可以征服了的。历史明明告诉我们，正因为有渊源悠久、博大坚强的文化，所以我们在这艰巨伟大的时刻，更要以最大的努力来维护来保存我国固有的文化，不使其毁损毫厘，才可使每一个人都有了一个坚定不拔的信心。” ——据施昕更《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》等 (1)根据材料一并结合所学知识，说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。 (2)根据材料二并结合所学知识，就“施昕更与良渚”谈谈你的看法。 22．阅读材料，回答问题。 史料  由于地区和部族的不同，各地墓葬中随葬品的种类和数量颇有差异。但是，在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄，往往差别不大，可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了后期，出现了贫富分化的现象，例如，大汶口文化后期的少数大墓，随葬的陶器有多至100余件，猪头多达十余个的，说明墓主人拥有远比一般人多的财富。 ——《古代墓葬形制研究》 【探究】 (1)母系氏族与父系氏族社会的墓葬有哪些区别？ (2)结合史料和所学知识，阐述早期国家产生的根本原因。 23．阅读材料，完成下列要求。 材料一从东北辽河流域的红山文化牛河梁坛、庙、冢，到江淮地区的凌家滩墓地和环壕聚落，再到中原地区以双槐树为代表的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵、“璧琮璜”玉礼器和“鼎豆壶”陶礼器为标志的古国，它们恰如满天星斗，构成了中华文明初曙阶段的多个源头。而且，由良渚、焦家、凌家滩、牛河梁等遗址中的史前先民所创造的玉器、陶器和棺椁等一整套礼仪制度，开启了我国礼乐文明的先河。 ——摘编自方辉《中华文明起源与发展的连续性及其文化基因》 材料二没有周公就不会有武王灭殷后的一统天下，没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，没有儒家，中国传统文明可能是另一种精神状态。此所以孔子要梦见周公，称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。” —摘编自杨向奎《宗周社会与礼乐文明》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析中华文明起源的特点 (2)根据材料二并结合所学知识，说明周公制礼作乐的影响。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．D 2．A 3．C 4．B 5．C 6．A 7．C 8．A 9．D 10．B 11．D 12．C 13．C 14．A 15．A 16．C 17．D 18．C 19．B 20．A 21．(1)良渚遗址出现在距今5300年前后，成为实证中华五千多年文明史的圣地；遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征（良渚遗址有雄伟的宫殿、王陵和金字塔高台，层级分明的等级墓地，代表权利与信仰的玉器和祭坛）遗址有庞大的水利系统，发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证。 (2)作答内容应包括两个角度 对施昕更的考古贡献和爱国精神作简要叙述。结合对施昕更的评价谈谈自己的责任与担当。 【示例】 施昕更三次主持良渚遗址的发掘工作，一边积极参加抗日卫国战争，一边分秒必争地进行考古。他克服困难写成《良渚》，向世人展示了中华文明的起源，他的研究成果倾注着对家乡的眷恋和对中华文明的热爱，体现了强烈的民族自信和文化自信，具有强烈的爱国精神和民族精神。他的行为谱写了一首文化救国、文化兴国的赞歌。我们应该学习施昕更的伟大精神，担负起时代责任、民族使命。 22．(1)区别：墓葬规格的大小，随葬品的多少。 (2)早期国家产生的根本原因是生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制。 23．(1)特点：起源时间较早；分布地区广泛，星罗棋布，呈“满天星斗”状；多元一体；文明内涵丰富。 (2)影响：丰富了礼乐制度的内涵；维护了西周初年的统治秩序；对儒家思想的产生提供了思想渊源。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$