〖把关练〗2024-2025学年高一历史纲要上第一课 中华文明的起源与早期国家

〖把关练〗高一纲要上第一课 中华文明的起源与早期国家 · 选择题把关练 1．安徽省凌家滩遗址上有迄今5500年前后可以确认的最大规模的聚落，在其内壕北门祭坛墓地以西新近发掘一座祭祀坑，出土250件器物，大石钺60件，以及不同种类的玉器、陶器。据此可推断（　　） A．该遗址所处时代已经进入国家阶段 B．粟是该遗址居民种植的主要作物 C．当时居民过着群居生活并不断迁徙 D．长江流域是中华文明的重要源头 2．关于启的继位，古书有不同的记载 《史记·夏本纪》 “益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启” 《战国策·燕策一》 “启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之” 上述材料可得出的结论是（　　） A．互证了禹传位于启的历史事实 B．世袭制的开始具有明确的文字记载 C．禅让制被破坏，启获取了王位 D．夏朝已具有较完备的国家形态 3．下图为商周时期主要政治制度的变迁图。对此图解读合理的是（　　） A．政治疆域概念模糊 B．造成等级森严的贵族统治体制 C．王权呈现强化趋势 D．实现了中央对地方的直接管理 4．以下两幅图片是良渚文化古城建筑遗址以及出土的精美玉器。据此推知良渚文化（　　） A．仍处于打制石器时代 B．私有制已经产生 C．奴隶制国家已经产生 D．已进入阶级社会 5．通过考古发现，虽然三星堆遗址出土的神树、大立人、面具与中原文化迥异，但在此发现的“将军盔”（即熔铜的坩锅）的样子同殷墟第一期的非常相似；铜疊同陕西城固发现的商代铜疊几乎没有区别，连花纹的作风都一样。由此可知，中华文明起源的重要特点是（　　） A．先进性 B．连续性 C．独特性 D．多元一体 6．中华先民每个部族都有自己独特的图腾、崇拜物、标记。黄帝在战败蚩尤统一中原后，它的标志兼取了鸟、马、鹿、蛇、牛、鱼等标志图案，最后拼合成了“龙”，一种虚拟的综合性神灵。龙图腾的形成（　　） A．与专制君权的逐步强化密切相关 B．是中华早期文明多元一体的印证 C．说明中华早期文明具有理性色彩 D．实证了等级社会产生的历史根源 7．春秋时齐侯约集诸侯伐楚，楚人质问为何伐楚，齐国国相管仲告知楚人是因为楚对周王室久未上贡祭祀用品，楚国君主听后感到理亏。这从本质上反映出（　　） A．楚国对周王室没有尽到朝贡义务 B．周王室已经失去天下共主地位 C．周王与诸侯之间是一种主从关系 D．齐国进攻他国破坏了分封制度 8．大约在4500年前，龙山文化（如下图所示）已经一统中原。当然，中原各地的龙山文化也有各自的地域特色，毕竟文化是不断融合的，不可能完全取代。这（　　） A．反映了国家大一统局面 B．体现了战后的文化割裂 C．印证了早期文明的特征 D．揭示了阶级国家的形成 9．《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”据材料可知，西周（　　） A．天子权威遭到诸侯挑战 B．实行以血缘为核心的等级制 C．华夏认同观念初步形成 D．出现农工商业均衡发展局面 10．公元前9世纪前后，周宣王出兵鲁国，干涉其君位继承，引起当时诸侯的集体不快。经此事件后，周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举。这说明中国早期政治制度（　　） A．体现家国一体 B．神权与王权相结合 C．未实现权力高度集中 D．确立了中央集权制度 11．据《衡湘稽古》记载：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。”该材料反映了我国古代（　　） A．农耕文明的起源发展 B．自给自足的自然经济 C．精耕细作的生产模式 D．男耕女织的经营方式 12．周公的长子伯禽就封于鲁国，周成王除了赏赐礼器和名贵之物外，还将所谓的“殷民六族”赐给了鲁国。这些宗族均是曾经的殷商贵族，他们掌握了大量统治国家的专业技术，周王让他们在鲁国宫廷中任职。周成王的这一做法（　　） A．为诸侯争霸埋下了祸端 B．有利于巩固西周的统治秩序 C．扩大了周朝的统治疆域 D．加强了周朝的中央集权统治 13．商周时期，宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中，以拱卫父系家长的一系列特权；同时，各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会活动。据此可知，商周时期（　　） A．宗法家族是社会基础的构成部分 B．宗法家族阻碍了社会的进步 C．宗族根据血缘亲疏决定内部等级 D．不同宗法家族的社会地位平等 14．西周初期，大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担任各种官职。这些举措旨在（　　） A．缓和中央与地方的矛盾 B．加强中央集权 C．增强政权的认同感 D．推行仁政 15．有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。这表明周代的宗法制（　　） A．与血缘关系紧密结合 B．具有“公天下”的某些特征 C．实行严格的等级制度 D．宗法等级与政治等级一致 16．《史记》载：夏代的太康失国是“为羿所逐，不得反国”；商太甲被伊尹“放之于桐宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，“召公、周公二相行政，号曰“共和””。这些记载反映出，当时（　　） A．臣民参政权力提高 B．君权相权矛盾激烈 C．封建制度开始产生 D．君主权力受到制约 · 非选择题把关练 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 材料二 材料三 春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建、形成不同的文化转型模式。礼乐文化精神向理性和人（民）本文化精神的转变．是先秦诸子学术文化转型的核心内容。 ——摘编自潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》 （1）根据材料一，指出图中古人类遗址和文化遗存分布的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋战国时期社会的新现象。 （3）说明材料二与材料三之间的关系，结合所学知识列举先秦人（民）本文化的内容。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料 在新石器时代，中国先民已创造出多种不同的文化。这些文化各有不同特点，但又互相渗透、互相影响，而且越到后来，各种不同文化之间的相互影响越是强烈。 中国新石器时代著名的文化 公元前6000—前5400年 裴李岗文化 河南新郑 磁山文化 河北武安 公元前5400—前4400年 青莲岗文化 江苏淮安 公元前5000—前4000年 河姆渡文化 浙江余姚 公元前5000—前3000年 仰韶文化 初发现于河南渑池 公元前4300—前2500年 大汶口文化 山东泰安 公元前3500年 红山文化 内蒙古赤峰 公元前3300—前2200年 良渚文化 浙江余杭 公元前2900—前2000年 龙山文化 初发现于山东章丘 我国的新石器文化有许多创造发明，成就很大。黄河流域主要种植耐寒作物黍和粟，长江流域则以稻作农业为主。古代文献中所说的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪，都已饲养。山东龙山文化所出的黑陶，薄如蛋壳、质地细腻、造型精美。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）根据材料并结合所学知识，说明我国新石器时代取得的成就。 （2）根据材料并结合所学知识，概括我国新石器文化的特点。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 〖把关练〗高一纲要上第一课 中华文明的起源与早期国家 · 选择题把关练 1．安徽省凌家滩遗址上有迄今5500年前后可以确认的最大规模的聚落，在其内壕北门祭坛墓地以西新近发掘一座祭祀坑，出土250件器物，大石钺60件，以及不同种类的玉器、陶器。据此可推断（　　） A．该遗址所处时代已经进入国家阶段 B．粟是该遗址居民种植的主要作物 C．当时居民过着群居生活并不断迁徙 D．长江流域是中华文明的重要源头 【答案】D 【解析】据材料“安徽省凌家滩遗址上有迄今5500年前后……陶器”结合所学可知，凌家滩是长江中下游地区一处距今5800年——5300年新石器时代晚期的聚落遗址，发掘的大型祭祀遗存，成套高规格石钺和大量玉石器、陶器新器形等，为探索中华文明的起源提供了宝贵的一手资料，故选D项；凌家滩遗址中没有象征权力的宫殿建筑、天文建筑、各种礼器，不能得出“已经进入国家阶段”的结论，排除A项；粟是北方黄河流域的重要作物，而凌家滩遗址属于南方的长江流域，排除B项；旧石器时代以渔猎采集生活方式为主，过群居生活，不断迁徙，新石器时代由于农业和畜牧业的发展，人们开始过定居的生活，排除C项。 2．关于启的继位，古书有不同的记载 《史记·夏本纪》 “益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启” 《战国策·燕策一》 “启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之” 上述材料可得出的结论是（　　） A．互证了禹传位于启的历史事实 B．世袭制的开始具有明确的文字记载 C．禅让制被破坏，启获取了王位 D．夏朝已具有较完备的国家形态 【答案】C 【解析】据材料“‘让帝禹之子启’......‘夺之天下’”可知，这两则材料的相同之处在于启最终获得了王位，虽然两则史料对获取王位方式的记载存在不同，但能够得出的结论是禅让制被破坏，启获取了王位，故选C项；两则史料记载的启获取王位的方式存在差异，因此，不能互证禹传位于启，排除A项；夏朝之前，我国的历史还没有明确的文字记载，排除B项；材料内容体现的是启获取王位的方式，并不是说明夏朝已经具备较完备的国家形态，排除D项。 3．下图为商周时期主要政治制度的变迁图。对此图解读合理的是（　　） A．政治疆域概念模糊 B．造成等级森严的贵族统治体制 C．王权呈现强化趋势 D．实现了中央对地方的直接管理 【答案】C 【解析】由材料信息商朝内外服制下，臣服并立，是一种松散的政治联盟，西周分封制下，通过分封制周天子成为“天下共主”，王权呈现出不断加强的趋势，故选C项；西周分封制下政治疆域逐步清晰化，并不模糊，排除A项；内外服制并没有形成等级森严的统治体制，排除B项；郡县制实现了中央对地方的直接管理，排除D项。 4．以下两幅图片是良渚文化古城建筑遗址以及出土的精美玉器。据此推知良渚文化（　　） A．仍处于打制石器时代 B．私有制已经产生 C．奴隶制国家已经产生 D．已进入阶级社会 【答案】B 【解析】据材料“良渚文化古城建筑遗址以及出土的精美玉器”，可知古城建筑中分为中央和周边，玉器也是部落首领才能够拥有的，说明私有制已经产生，故选D项；良渚文化处于磨制石器时期，排除A项；奴隶制国家产生和发展是夏商周时期，排除B项；夏朝时期进入阶级社会，排除C项。 5．通过考古发现，虽然三星堆遗址出土的神树、大立人、面具与中原文化迥异，但在此发现的“将军盔”（即熔铜的坩锅）的样子同殷墟第一期的非常相似；铜疊同陕西城固发现的商代铜疊几乎没有区别，连花纹的作风都一样。由此可知，中华文明起源的重要特点是（　　） A．先进性 B．连续性 C．独特性 D．多元一体 【答案】D 【解析】材料强调了三星堆（古蜀文明代表）出土的文物有自己的独特性，但也有一些文物与商文化（属中原文明）“非常相似”“没有区别”，体现了中华文明多元一体的特点。故选 D。 6．中华先民每个部族都有自己独特的图腾、崇拜物、标记。黄帝在战败蚩尤统一中原后，它的标志兼取了鸟、马、鹿、蛇、牛、鱼等标志图案，最后拼合成了“龙”，一种虚拟的综合性神灵。龙图腾的形成（　　） A．与专制君权的逐步强化密切相关 B．是中华早期文明多元一体的印证 C．说明中华早期文明具有理性色彩 D．实证了等级社会产生的历史根源 【答案】B 【解析】据材料“中华先民每个部族都有自己独特的图腾、崇拜物、标记......它的标志兼取了鸟、马、鹿、蛇、牛、鱼等标志图案”可知，龙图腾是结合了多个部落的图腾而形成的，体现了中华早期文明多元一体的特征，故选B项；据所学可知，专制君权是秦代才开始形成，而龙图腾的形成是在原始社会，排除A项；据材料“一种虚拟的综合性神灵”可知，龙图腾的形成具有虚拟色彩，排除C项；材料主旨是龙图腾的形成，没有涉及等级社会的问题，排除D项。 7．春秋时齐侯约集诸侯伐楚，楚人质问为何伐楚，齐国国相管仲告知楚人是因为楚对周王室久未上贡祭祀用品，楚国君主听后感到理亏。这从本质上反映出（　　） A．楚国对周王室没有尽到朝贡义务 B．周王室已经失去天下共主地位 C．周王与诸侯之间是一种主从关系 D．齐国进攻他国破坏了分封制度 【答案】C 【解析】根据材料信息可知，齐国以楚国没有对周王室尽到朝贡义务为由，讨伐楚国，这说明当时周王室与诸侯是上下主从关系，故选C项；“楚国对周王室没有尽到朝贡义务”只是材料的表面意思，材料本质上体现的是周王与诸侯之间的主从关系，排除A项；楚国不尽义务是要受到其他诸侯讨伐的，楚国也感到理亏，这说明当时周王室的共主地位是得到相当程度承认的，排除B项；从结果上看，齐国是在维护分封制度，排除D项。 8．大约在4500年前，龙山文化（如下图所示）已经一统中原。当然，中原各地的龙山文化也有各自的地域特色，毕竟文化是不断融合的，不可能完全取代。这（　　） A．反映了国家大一统局面 B．体现了战后的文化割裂 C．印证了早期文明的特征 D．揭示了阶级国家的形成 【答案】C 【解析】根据材料“龙山文化已经一统中原”“中原各地的龙山文化也有各自的地域特色”以及图片信息可以看出，中原各地的龙山文化有各自的地域特色，体现了多元一体的文化特征，这印证了早期文明的特征，故选C项；此时还未出现大一统局面，排除A项；结合所学知识可知，早期文明有多元一体的文化特征，各个地区之间有文化联系，排除B项；结合所学知识可知，这时期阶级国家并没有形成，排除D项。 9．《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”据材料可知，西周（　　） A．天子权威遭到诸侯挑战 B．实行以血缘为核心的等级制 C．华夏认同观念初步形成 D．出现农工商业均衡发展局面 【答案】B 【解析】据材料“天子建国......各有分亲，皆有等衰”可知，体现了天子—诸侯—卿大夫—士的等级序列以及宗法制血缘为核心的等级制，故选B项；据材料“天子建国，诸侯立家”可知，体现了周王天下共主的地位，天子权威遭到诸侯挑战与主旨不符，排除A项；华夏认同观念是春秋战国时期周边少数民族逐渐融入华夏族而逐渐形成的民族国家观念，这与题中主旨不符，排除C项；据材料“天子建国......各有分亲，皆有等衰”可知，反映的是周的政治治理模式，并未涉及到农工商业的经济状况，排除D项。 10．公元前9世纪前后，周宣王出兵鲁国，干涉其君位继承，引起当时诸侯的集体不快。经此事件后，周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举。这说明中国早期政治制度（　　） A．体现家国一体 B．神权与王权相结合 C．未实现权力高度集中 D．确立了中央集权制度 【答案】C 【解析】通过题干中“诸侯的集体不快……周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举”，可见周王无力有效管理地方，故选C项；题干中没有体现治理家族的内容，排除A项；题干中没有涉及神权的内容，排除B项；通过所学知识可知，秦朝确立了专制主义中央集权制度，排除D项。 11．据《衡湘稽古》记载：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。”该材料反映了我国古代（　　） A．农耕文明的起源发展 B．自给自足的自然经济 C．精耕细作的生产模式 D．男耕女织的经营方式 【答案】A 【解析】“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北”此说法体现原始农业的起源，故选A项；“教耕于骑田岭之北”突出了农业这一信息，但无法判断是否已经自给自足，排除B项；“教耕于骑田岭之北”只体现了有农业，而无法体现出对农业的精耕细作，排除C项；“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北”从信息中无法判断家庭的生活方式，更没有体现“女织”的信息，排除D项。 12．周公的长子伯禽就封于鲁国，周成王除了赏赐礼器和名贵之物外，还将所谓的“殷民六族”赐给了鲁国。这些宗族均是曾经的殷商贵族，他们掌握了大量统治国家的专业技术，周王让他们在鲁国宫廷中任职。周成王的这一做法（　　） A．为诸侯争霸埋下了祸端 B．有利于巩固西周的统治秩序 C．扩大了周朝的统治疆域 D．加强了周朝的中央集权统治 【答案】B 【解析】据材料可知周成王分封伯禽时将“殷民六族”赐给了鲁国，让殷商贵族在鲁国宫廷中任职，这有利于加强对殷商贵族的控制，维护西周的统治，故选B项；材料是加强了对殷商贵族的控制，无法推断诸侯之间是否会争霸，排除A项；材料中强调的是将“殷民六族”赐给鲁国这一做法，这利于对殷民的管理，但无法扩大疆域，排除C项；分封制是地方分权，“中央集权”说法错误，排除D项。 13．商周时期，宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中，以拱卫父系家长的一系列特权；同时，各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会活动。据此可知，商周时期（　　） A．宗法家族是社会基础的构成部分 B．宗法家族阻碍了社会的进步 C．宗族根据血缘亲疏决定内部等级 D．不同宗法家族的社会地位平等 【答案】A 【解析】据材料“各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会活动”可知商周时期宗族作为一种地方的基层组织行使着一定的社会职能，表明宗族是社会基础的构成部分，故选A项；材料“以拱卫父系家长的一系列特权”表明宗族制度的存在对维护当时的封建社会有一定的积极作用，因此不能说宗法家族阻碍了社会的进步，排除B项；材料只说明宗族依据血缘结成整体，但是不能反映宗族内部的等级秩序，排除C项；“大体平等”和平等不一样，因此宗族社会地位平等的说法不准确，排除D项。 14．西周初期，大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担任各种官职。这些举措旨在（　　） A．缓和中央与地方的矛盾 B．加强中央集权 C．增强政权的认同感 D．推行仁政 【答案】C 【解析】据材料“周公要求他们顺从天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担任各种官职”可知周公给予殷商贵族政治、经济上的优惠待遇，其目的是换取殷商贵族对周政权的支持，故选C项；据材料，殷商贵族已被迁到中央，与材料不符，排除A项；据材料，材料是给予殷商贵族一定的自主权不是集权，与材料不符，排除B项；材料中推行仁政，给予殷商民族以优惠是手段，不是目的，排除D项。 15．有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。这表明周代的宗法制（　　） A．与血缘关系紧密结合 B．具有“公天下”的某些特征 C．实行严格的等级制度 D．宗法等级与政治等级一致 【答案】B 【解析】由“不是以血缘亲疏定君臣关系之远近”、“是以君臣关系抹平血缘之亲疏”、“在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄”、“君只存在于公共性君臣关系中”、“确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知，该学者认为周代的宗法制淡化血缘宗族关系，将公共性事务置于重要地位，说明具有“公天下”的某些特征，故选B项；由“以君臣关系抹平血缘之亲疏”可知，该学者不是强调周代宗法制与血缘关系的紧密结合，而是强调宗法制在公共关系中表现为“同等地面向所有人”、“具有普遍的公共性”，所以A项与题意不符，排除A项；由“以血缘亲疏定君臣关系之远近”、“确立了其同等地面向所有人”可知，该学者认为宗法制在区分君臣关系之外，具有“普遍的公共性”，而不是强调君主之外实行严格的等级制度，C项不符合题目主旨，排除C项；由“是以君臣关系抹平血缘之亲疏”、“不是以血缘亲疏定君臣关系之远近”、“确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可得，这是强调宗法等级与政治等级并不一致，D项不符合题意，排除D项。 16．《史记》载：夏代的太康失国是“为羿所逐，不得反国”；商太甲被伊尹“放之于桐宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，“召公、周公二相行政，号曰“共和””。这些记载反映出，当时（　　） A．臣民参政权力提高 B．君权相权矛盾激烈 C．封建制度开始产生 D．君主权力受到制约 【答案】D 【解析】从材料中可以看出，在夏代的太康失国、商太甲被放逐、周成王年幼、周厉王被逐等情况下，君主的权力都受到了不同程度的限制。伊尹、周公旦等人在君主无法行使权力时暂时代为执政，这表明君主权力并非绝对，而是受到一定的制约，故选D项；从材料中，我们并没有看到关于臣民参政权力提高的直接证据。材料主要描述了君主在特定情况下被放逐或权力被限制，而没有提到臣民参政权力如何变化，排除A项；材料虽然提到了伊尹、周公旦等人在君主无法行使权力时暂时代为执政，但这并不能直接证明君权与相权之间存在激烈的矛盾。这些描述更多地反映了在特定情况下君主权力受到的限制，排除B项；封建制度是在战国以后逐步形成的，与材料中的时间不符，排除C项。 · 非选择题把关练 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 材料二 材料三 春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建、形成不同的文化转型模式。礼乐文化精神向理性和人（民）本文化精神的转变．是先秦诸子学术文化转型的核心内容。 ——摘编自潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》 （1）根据材料一，指出图中古人类遗址和文化遗存分布的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋战国时期社会的新现象。 （3）说明材料二与材料三之间的关系，结合所学知识列举先秦人（民）本文化的内容。 【答案】 （1）特点：分布范围广；主要沿河流分布。 （2）新现象：使用铁农具，运用牛耕技术；出现土地私有制。 （3）关系：因果关系。 内容：孔子主张为政以德，爱惜民力；孟子主张实行“仁政”“民贵君轻”；墨子主张“兼爱”“非攻”。 【解析】 （1）据材料一的地图可知，文化遗址分布范围广泛，南北方都有；其次，主要是沿着黄河和长江等河流分布。 （2）据材料二的图一可知春秋时期已经出现了牛耕；据材料二的图二可知战国时期已经使用铁农具；据材料二的图三可知这一时期已经存在私田，出现了土地私有制。 （3）第一小问关系，由于材料二中春秋战国时期铁犁牛耕的使用和推广，土地私有制的产生，导致材料三中百家争鸣的现象出现，因此，材料二和材料三是因果关系。第二小问内容，根据所学知识可知，先秦民本思想包括孔子的以德治民，孟子的“仁政”、“民贵君轻”，荀子的“民水君舟”，以及墨子的“兼爱”“非攻”等。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料 在新石器时代，中国先民已创造出多种不同的文化。这些文化各有不同特点，但又互相渗透、互相影响，而且越到后来，各种不同文化之间的相互影响越是强烈。 中国新石器时代著名的文化 公元前6000—前5400年 裴李岗文化 河南新郑 磁山文化 河北武安 公元前5400—前4400年 青莲岗文化 江苏淮安 公元前5000—前4000年 河姆渡文化 浙江余姚 公元前5000—前3000年 仰韶文化 初发现于河南渑池 公元前4300—前2500年 大汶口文化 山东泰安 公元前3500年 红山文化 内蒙古赤峰 公元前3300—前2200年 良渚文化 浙江余杭 公元前2900—前2000年 龙山文化 初发现于山东章丘 我国的新石器文化有许多创造发明，成就很大。黄河流域主要种植耐寒作物黍和粟，长江流域则以稻作农业为主。古代文献中所说的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪，都已饲养。山东龙山文化所出的黑陶，薄如蛋壳、质地细腻、造型精美。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）根据材料并结合所学知识，说明我国新石器时代取得的成就。 （2）根据材料并结合所学知识，概括我国新石器文化的特点。 【答案】 （1）成就：原始农业取得长足发展；掌握家畜饲养技术；制陶工艺先进；掌握养蚕缫丝技术；制玉工艺。 （2）特点：多样性；相互渗透影响；持续时间长；分布广泛；成就大。 【解析】 （1）据材料“黄河流域主要种植耐寒作物黍和栗，长江流域则以稻作农业为主”得出原始农业取得长足发展；据材料“古代文献中所说的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪，都已饲养”得出掌握家畜饲养技术；据材料“山东龙山文化所出的黑陶，薄如蛋壳、质地细腻、造型精美”得出制陶工艺先进；结合所学新石器时代的文化遗址的相关知识得出河姆渡文化的居民已经掌握了养蚕缫丝技术；结合所学得出红山文化、良渚文化等都出土了精美的玉器，体现了当时制玉工艺出现。 （2）据材料“新石器时代，中国先民已创造出多种不同的文化”得出多样性；据材料“互相渗透、互相影响，而且越到后来，各种不同文化之间的相互影响越是强烈”得出相互渗透影响，持续时间长；据表格信息得出分布广泛；据材料“我国的新石器文化有许多创造发明，成就很大”得出成就大。 学科网（北京）股份有限公司 $$