11.《种树郭橐驼传》《伐树记 》挖空课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《伐树记》 《种树郭橐驼传》 挖空练习 文言文阅读理解 原文挖空 （ 甲） 种树郭橐驼传 唐·柳宗元 视驼所种树，或（ ）移徙（ ），无不活，且硕茂（ ），早实（ ）以（ ）蕃（ ）。他植者（他植者：其他种树的人）虽窥伺（ ）效慕，莫（ ）能如（ ）也。 一、原文挖空 视驼所种树，或（或：有的）移徙（移徙：移植（栽）），无不活，且硕茂（硕茂：高大茂盛），早实（实：结果实，名作动）以（以：而且，连词，作用同“而”）蕃（蕃：多）。他植者（他植者：其他种树的人）虽窥伺（窥伺：偷偷地察看）效慕，莫（莫：没有谁，代词）能如（如：比得上，动词）也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木（ ）寿（ ）且孳（zī（ ）也，能顺木之天（ ），以致（ ）其性焉尔（ ）。凡（ ）植木之性（ ），其本（ ）欲舒（ ），其培欲平，其土欲故，其筑（ ）欲密（ ）。既然已（ ），勿动勿虑，去（ ）不复顾（ ）。其莳（shì）（ ）也若子（ ），其置（ ）也若弃（ ），则（ ）其天者（ ）全而其性（ ）得矣。故吾不害（ ）其长而已，非有能硕茂（ ）之也；不抑耗其实（ ）而已，非有能早而蕃（fán）（ ）之也。他植者则不然（ ），根拳（ ）而土易（ ），其培之也，若不过焉则不及（ ）。苟（ ）有能反是（ ）者，则又爱之太恩（ ），忧之太勤，旦视而（ ）暮抚，已去而（ ）复顾，甚者爪（zhǎo）（ ）其肤以（ ）验其生枯，摇其本以观其疏密（ ），而木之性日（ ）以（ ）离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若（ ）也。吾又何能为哉！ 有问之，对曰：“橐驼非能使木（木：树）寿（寿：活得长久）且孳（zī）（孳：繁殖）也，能顺木之天（天：指自然生长规律），以致（致：使……达到）其性焉尔（焉尔：罢了，句末语气词连用）。凡（凡：凡是，所有，表示概括，副词）植木之性（性：指树木固有的特点），其本（本：树根）欲舒（舒：舒展），其培欲平，其土欲故，其筑（筑：捣土）欲密（密：结实）。既然已（已：（做）完了），勿动勿虑，去（去：离开）不复顾（顾：回头看）。其莳（shì）（莳：栽种）也若子（若子：像对待子女一样精心），其置（置：放在一边）也若弃（若弃：像丢弃了一样不管），则（则：那么，连词）其天者（者：助词，无义）全而其性（性：天性能够保全，形容词作动词）得矣。故吾不害（害：妨碍）其长而已，非有能硕茂（硕茂：使…硕大茂盛，形容词的使动用法）之也；不抑耗其实（其实:果实的成熟或结果）而已，非有能早而蕃（fán）（早而蕃：使动用法，使……（结实）早而且多）之也。 问者曰：“以子之道（ ），移之官理（ ），可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng）人者（ ）好烦（ ）其令，若甚怜焉（ ），而（ ）卒（ ）以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命（ ）促尔耕，勖（xù）（ ）尔植，督尔获（ ），早缫（sāo）（ ）而（ ）绪（ ），早织而缕（ ），字（ ）而幼孩，遂（ ）而鸡豚。’鸣鼓而聚（ ）之，击木（ ）而召之。吾小人（ ）辍飧（sūn）（ ）饔（yōng）（ ）以（ ）劳吏者（ ），且（ ）不得暇，又何以（ ）蕃（ ）吾生而安（ ）吾性耶？故病（ ）且怠（ ）。若是，则与吾业者其（ ）亦有类乎？” 问者曰：“嘻（ ），不亦善夫！吾问养树，得养人（ ）术。”传（ ）其事以为（ ）官戒。 问者曰：“以子之道（道：指种树的经验），移之官理（理：治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”），可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng）人者（长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”）好烦（烦：使……繁多）其令，若甚怜焉（焉：代词，同“之”），而（而：但，连词）卒（卒：结束）以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命（官命：官府的命令）促尔耕，勖（xù）（勖（xù）：勉励）尔植，督尔获（获：收割），早缫（sāo）（缫：煮茧抽丝）而（而：通“尔”，你们）绪（绪：丝头），早织而缕（缕：线），字（字：养育）而幼孩，遂（遂：顺利地成长）而鸡豚。 鸣鼓而聚（聚：使聚集）之，击木（木：这里指木梆）而召之。吾小人（吾小人：我们小百姓）辍飧（sūn）（飧：晚饭）饔（yōng）（饔：早饭）以（以：来，连词）劳吏者（劳吏者：慰劳当差的），且（且：尚且）不得暇，又何以（何以：以何，靠什么）蕃（蕃：使动用法，使…繁衍）吾生而安（安：使动用法，使…安顿）吾性耶？故病（病：困苦）且怠（怠：疲倦）。若是，则与吾业者其（其：大概，语气词）亦有类乎？” 问者曰：“嘻（嘻：感叹词，表示高兴），不亦善夫！吾问养树，得养人（养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”）术。”传（传：作传）其事以为（以为：以（之）为，把它作为）官戒。 （乙） 伐树记 宋·欧阳修 署之东园，久茀不治，修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 署（官署。此指西京河南府衙门，时欧阳修任西京留守推官，居洛阳。）之东园，久茀（杂草丛生）不治（治理），修（欧阳修）至（到）始（才）辟（开辟）之，粪瘠（把肥料施给贫痛的土地）。溉枯（把水灌溉给干枯的作物。），为（种植）蔬圃十数畦（ 计算园圃种植分区的单位），又植（种植）花果桐竹凡（总共）百本（株）。春阳既浮（现），萌者（草木萌发的芽）将动。园之守（主管菜园的人）启（告诉）曰：“园有樗（臭椿，落叶乔木）焉，其根壮而叶大。根壮则梗（阴塞）地脉（水在土壤里浸润移动，像人体内的血管），耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳（遮蔽）蒙（受）碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲（弯曲）臃肿，疏轻（木质疏松而轻飘）而不坚，不足（值得）养，是宜伐。”因尽薪之（砍来当柴）。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴（肥沃），以杏故，特（只，独）不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春（正发枝）且华（花），将待其实，若（你）独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 官署的东面有一个园子，一直以来有很多的野草，都没有去治理它。我到了那里，开始开辟已经荒芜的土地。用粪便浇灌贫瘠的土地，用水浇灌干枯的地方，然后种上十几畦农作物，另外种植了各种花草树木。正是春天，植物开始有萌芽的迹象。这时守园人给我提出意见，说：“这园子里生长着樗树，根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就妨碍了地下的流通，要消耗很多大地的精气，使得你新栽的农作物都得不到营养的滋润。枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新栽的农作物得不到充足的阳光照射，而无法正常生长。又因为樗树的形状并不直，反而弯曲，看起来十分臃肿的样子，这样的木材中间纹路稀疏，导致重量很轻，而且很不坚固。（这样的树木）不值得栽种，应该把它砍掉。”我听了他的意见，把樗树砍掉了。第二天，他又对我说：“园子南面的那棵杏树，它的根茎所占的面积半径都有六七尺大，而它所在的地方却是这里最好的土地，让杏树长在那里而不能种植农作物，是很可惜的，应该把它也砍掉。”我说：“哈哈！如今正是杏树生长最好的时期，而且长得繁华。它也即将结果，你就不能为了这片杏林而放弃几畦菜地吗？”所以没有将它砍掉。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 既而（不久，一会儿）悟且叹曰：“吁！庄周（庄子）之说曰：樗、栎（栎lì：落叶乔木，即橡树，通常称柞树。樗栎，比喻无用之才。）以不材终其天年（尽自然生长的时间），桂（玉桂，名贵药材）、漆（漆树，树脂是漆器的主要原料）以有用而见伤夭①。今樗诚（的确）不材矣，然一旦悉翦（jiǎn砍伐）弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 后来我突然想到，并发出这样的感叹：“唉！我记得庄子曾经这样说过，樗树和栎树因为其木材没有用而能自然老死，桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。而如今樗树是真的没有用，于是在一天之内被全部砍掉并抛弃；杏树的躯干是很坚固的，纹路也很紧密，色泽美丽，还可以拿来做装饰，它反而存活下来。难道有用和没用是各自要用天生条件的影响而来判断吗？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改）【注】①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 他日，客有过修者，仆夫曳薪（拖着柴）过堂（堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。）下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪（奇怪）邪？夫以无用处无用，庄周之贵（看重）也。以无用而贼（侵害）有用，乌（怎么）能免哉！彼杏之有华实也，以有生（生财）之具（条件）而庇（庇护、保护）其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势（形式）不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见（被）伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处（时势、环境）之而已。” 有一天，有位客人来我家，仆人拖着柴从客堂下经过，我顺便指着把心中的疑感对客人讲了。客人说：“这有什么奇怪呢？自身无用又处在无用的地方（即与世无争），这才是庄子所崇尚和看重的，如果自身无用又侵害有用之才，又怎么能避免被砍伐呢？那杏树能开花结果，凭看这有益于生的条件来保护住自己的命根，真是幸运呢！至于桂树、漆树不能逃避被砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所以它们势必不能生存。它与杏树实在不同。现在臭椿臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物，它被砍伐的确很合理。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存的说法又有不同总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境，时势了。”客人离开后，我认为他的话很对，就把它记了下来。 练习检测 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 二、练习检测 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。“久茀不治”说的是园子的情况，“修至”是一个主谓句，“修至”前要断开，排除AC；“ 十数畦”说的是“蔬圃”的数量，“蔬圃十数畦”共同作“为”的宾语，中间不能断开，排除B。 故选D。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧餮分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。 C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。 D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“飧饔分别指早餐和晚餐”错误，飧饔分别指晚餐和早餐。 故选B。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式坚强有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑”错误，应该是作者对园内树木的去留原则与庄周之说相反而生疑。 故选B。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（2）他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来因此害了他们。 “长”，统治、治理；“若”，好像；“怜”，怜爱；“卒”，最终。 （2）有一天，有位客人来拜访我，仆人拖着柴薪从堂下经过，我于是指着柴薪把心中的疑惑告诉客人。 （2）“过”，拜访；“薪”，柴火；“语”，告诉；“语客以所疑”，介词结构后置，把心中的疑惑告诉客人。 5．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？并做简要分析。 ①种树的关键是“能顺木之天，以致其性”。 ②树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。 本题考查学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。 结合甲文“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长。栽种时，树根要舒展，培土要均匀，用原来培育树苗的土，捣土要结实；栽种好后管理时，要像丢弃它一样放在一边，更不应养护太过而伤树，要保全树木的天性。 结合乙文“凡物幸之与不幸，视其处之而已”可知，树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。杏树能开花结果，凭着有益于生的条件不被砍伐；桂树、漆树能被人利用因而被割伤或砍伐；樗树臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物被砍伐。 拓展写作 作文 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 语文课上，老师讲解柳宗元的《种树郭橐驼传》，谈到郭橐驼种树的技巧，“橐驼非能使木寿且孳(繁茂)也，能顺木之天，以致其性(习性)焉尔”“凡植木之性，其本欲舒，其培(培土)欲平，其土欲故，其筑欲密(结实)。既然已，勿动勿虑，去不复顾”。老师提了个问题：以其种树之道，移之育人之道，可乎？这个问题先让同学们陷入深思，后又展开激烈的讨论。 有的同学认为，成长应该“顺木之天，以致其性”，老师和家长应该学会放手，让孩子主动发挥自身的个性特质；有的同学认为，成长之路上需要干预和约束，应该“旦暮抚之”，不可“去而不顾”；有的同学认为…… 假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 本题是一道任务驱动型作文题，由引语式材料和写作要求构成。 材料中老师讲解柳宗元的《种树郭橐驼传》，问“以其种树之道，移之育人之道，可乎”，为写作创设了情境，其中“育人”是写作的关键词，写作应围绕育人之道展开，不能脱离这一中心写作，这就是这次“发言稿”的“发言”情境。 审题： 材料第二段为写作提供了两个写作角度，一个是“老师和家长应该学会放手，让孩子主动发挥自身的个性特质”做到因材施教；一个是“成长之路上需要干预和约束”，育人也需要积极引导，加强管理，精准培养。这两个角度均有道理，可选择其一立意行文，也可从其他方面立意，只要是从《种树郭橐驼传》中的到的在“育人”方面的启示就可以，“放养”不是“放纵”，“放手”不是“无为”，老师和家长的积极引导和约束是孩子成长必不可少的。如可以写家长和老师毕竟是见多识广，可以在学习方法、做人方面应对孩子加以引导，这样才能让孩子少走弯路，性格方面也能健康养成，同时还应该让孩子主动发挥自身的个性特质，这样才能激发孩子的学习主动性性，让孩子成长更有动力。 审题： 从写作任务角度分析，题干中“假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法”，就要求写作时立意的出发点必须是从《种树郭橐驼传》中获得育人方面的启发，不能脱离这一写作情境；“写一篇发言稿”就要求写作文体是议论性的发言稿，文章首先要满足发言稿的格式，其次要观点明确，内容充实，论据充分，综合运用举例论证、正反对比论证等论证方法，透彻说理。 立意： 1. 最好的育人方法是尊重学生个性，顺应天性，做到因材施教。 2.“放养”不是“放纵”，育人也需要积极引导，加强管理，精准培养。 3. 教育要讲究艺术性，既要给空间，也要有约束，力求张有度。 感谢 观看 $$