2《红烛》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

闻一多 红烛 2.2 人教统编版必修上册 1 2 我们在初中阶段就了解过闻一多先生，同学们能介绍一下吗？ 新课导入 没错，闻一多先生不单是伟大的爱国主义者，也是一位出色的诗人，今天就让我们跟随闻一多先生的笔触，一探红烛之精神。 3 学习目标 1.通过诗中的具体意象，学习诗中的比喻、拟人、象征等修辞手法。 2.在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。 3.理解诗人的情感变化，深入体会诗人的伟大抱负，诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 4 作者介绍 闻一多(1899-- 1946)，原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24生于湖北浠水。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。 五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 5 作者介绍 早年参加新月社，提倡新格律体诗。 代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，提出“三美主张” 音乐美，指的是音节和旋律的美。 建筑美，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）。 绘画美，指诗的对称和句的整齐。 三美 6 写作背景 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。 7 红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。 红烛 题目解读 “红烛”本意是火红的蜡烛，喜庆的象征，颜色红红的如同赤子之心。红烛在诗人眼里，是理想的人格化身。 8 1.从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？ 这种诗有什么特点？ 整体感知 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。 材题 点特 咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，这首诗中，作者通过对红烛的描写和歌咏，来表达自己。 咏物诗 10 2.诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？ 全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，先后三次发问，这三问形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进。 全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。 第一问：红烛为什么这样红？ 第二问：红烛为什么要自焚？ 第三问：红烛为什么要流泪？ 整体感知 11 开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。 最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。 本诗共九节 3.全诗共几节？诗人在问问答答中，情感经历有哪些变化？ 整体感知 12 诗人情感的变化过程 第1节 赞叹红烛的“红” 第2节 困惑于红烛的自焚 第3节 振奋于红烛的创造能量 第4节 追问红烛的伤心流泪 第5-7节 欣喜于红烛的伟绩 第8节 掂量灰心与创造的份量 第9节 红烛精神的总结 诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。 整体感知 四扬三抑 13 PART 02 解构意象 有感情地再读诗歌 赏析诗歌内容并深入探究思考下列问题 14 解构意象 意象解构：诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表达感情。 红烛 蜡炬 请大家找出“蜡炬”这个意象在李商隐的诗中主要被分解成了哪几个部分。 “蜡炬”被分解为“灰”和“泪”， “红烛”被分解为“色”“光”“泪”“灰”四个部分。 “红烛这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分，并结合诗句尝试比较它们的象征意义是否相同。 15 问：蜡烛有很多种颜色，诗人为什么选择红色？ 红烛之红色象征赤诚、炽热、忠心，恰如诗人心中的那抹赤诚之红。 在诗人眼里红烛是理想人格的化身。 红烛之色 红烛特点 作者情感 红色 赞颂：红烛赤诚的品质 解构意象 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 16 解构意象 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 第二节： 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，在这里却有了先后关系。诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。 第三节： 否定了自己的疑问，认识发生了根本转变，领悟到了只有燃烧才能放光，有力地表现了红烛精神的可贵。 17 解构意象 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放光出 了悟：只有燃烧才能放光 赞美：红烛的奉献精神 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 这两节诗用设问手法，自问自答，生动地反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 18 解构意象 世人被困于帝国主义和封建主义的精神枷锁之中。 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 激励：牺牲是为了照亮别人和世界 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 世人的梦： 众人受封建主义、帝国主义思想文化、愚昧迷信，如在梦中。→祥林嫂、啊Q、老栓等人。 世人的血： 没有血性，麻木不仁。→让世人热血沸腾 灵魂、监狱： 到此为止，作者明确地表达了对红烛燃烧才能放光的态度：从不解-了悟-坚定。宁可牺牲自我，也要拯救世人。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 19 解构意象 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 问：红烛流泪的原因是什么？ 残风的阻挠。 残风象征红烛燃烧过程中反动势力， “着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情 红烛之泪 20 解构意象 1、“脂膏”指代什么？ “脂膏”在文中指蜡烛的”灰“。 红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。 诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 慰藉：即使流泪也要奉献自己 红烛之灰 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉地花儿， 结成快乐地果子！ 21 解构意象 问：怎么理解“莫问收获，但问耕耘”？ 人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获，但问耕耘” 22 解构意象 红烛特点 作者情感 红色 赞美：红烛赤诚的品质 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 了悟：只有燃烧才能放光 坚定：红烛的奉献精神 激励：牺牲是为了照亮别人和世界 发光时会流泪 伤感：为何流泪？ 彻悟：原来是受到“残风”侵蚀，所以才壮志难酬慰藉：即使流泪也要奉献自己 肯定与期望：牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 蜡炬成灰泪始干 赞叹 困惑 明白 感伤 困惑 明白 安慰 莫问收获，但问耕耘 23 解构意象 结合具体诗句，比较二者“灰”“泪”内涵的不同。 泪 灰 蜡炬 红烛 因不能承受相思之苦而逐渐残损的躯体 为了拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 悲伤之情 因理想受阻而产生的焦虑之情 24 解构意象 灰 泪 红 光 总结 蜡炬 / / 红烛 因不能承受相思之苦而逐渐残损躯体 悲伤之情 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 为了拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 因理想受阻而产生的焦虑之情 炽热、赤诚 希望、照亮国家、拯救世人 为了拯救世人而主动自我牺牲的理想人格的化身 25 PART 03 归纳总结 通过本课的学习，归纳写作特色和诗歌主旨，完成当堂检测 26 写作特色 这首诗大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化的主张在这首诗中有一定的体现。 27 板书设计 灰 第一部分 1 对红烛的赞叹 第二部分 2-7 对红烛奉献精神的讴歌 第三部分 8-9 对红烛精神的总结 2-4 泪 5-7 红烛 28 怎样理解这首诗的主题？ 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 诗歌主旨 29 当堂检测 1.下列关于《红烛》一诗的表述不正确的一项是( ) A.“红烛啊”这一句在诗中共出现了九次，每一次出现都使诗歌的主旨进一步深入，感情进一步升华，而且使得全诗层次分明，节奏感强。 B.诗歌开头就写到“诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色”，鲜明地表达了诗人以红烛自比，借红烛燃烧自己、奉献光明的形象来表达自己深沉的爱国之情。 C.本诗语言凝练，感情充沛，用第二人称“你”来称呼红烛，形成直接而强烈的情感交流，更显出感情的炽热和赤诚。 D.本诗开头引用唐朝诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。 解析：“‘蜡炬成灰泪始干’……是本诗的主旨句”说法错误，诗歌只是以这句诗为引子，主体部分扣住了“灰”和“泪”两字展开抒情。 D 30 当堂检测 2.下列对闻一多的《红烛》赏析不当的一项是( ) A.诗歌具有浓厚的现实主义色彩，闻一多选择“红烛”这一传统诗歌文化意象，又赋予它新的含义，赞美了红烛“烧蜡成灰”的奉献精神。 B.诗人主要抓住红烛的两个显著特征——自焚与流泪，来思考红烛，由此发出种种慨叹提出种种困惑，这都不断显示出作为现代诗人的理性批判精神。 C.“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这种表面矛盾的描写，表现了五四运动落潮后先进青年的典型心态：坚持斗争，不满现实，可又感到压抑和苦闷。 D.诗歌最后“莫问收获，但问耕耘”一句，表达了作者为真理而献身的生活态度，一种希冀光明和追求光明的不屈精神。 3.学了闻一多的《红烛》，再结合他的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对他的纪念和崇敬之情。 解析：本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。A.“现实主义色彩”错，诗歌具有浓厚的浪漫主义色彩。故选A。 A 31 感谢观看 32 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$