第一单元检测题（后附答案解析）-【暑假自学课】2024年新七年级历史暑假提升精品讲义（统编版2024）

部编版历史七上新教材 第一单元检测题 一、单选题：本大题共20小题，共40分。 1．2019年7月9日清华大学首封录取通知书正式发出，随通知书一同寄出的还有清华大学校长邱勇送给新生的一本书——《万古江河》。在这本书中讲到：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。书中划分新、旧石器时代的分界线是（） A．天然火的运用 B．打制石器的使用 C．群居生活出现 D．原始农业的兴起 2．著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（　　） A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹 3．韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是（    ） A．学会制造工具 B．住在山洞里 C．懂得用火 D．过着群居生活 4．2019年世界遗产委员会在第43届世界遗产大会上正式宣布，“良渚古城遗址”申遗成功。考古证明其距今5000年前已存在明确的阶级分化和统一的文化信仰。材料表明中国（　　） A．早期国家形态已出现 B．古代文明长期领先世界 C．五千年文明史获认可 D．旧石器时代生产水平高 5．据考古发现，在距今约3万年的山顶洞人居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。这说明他们（） A．使用粗糙的打制石器 B．居住半地穴式圆形房屋 C．已经懂得人工取火 D．政治上实行禅让制 6．下面对古代传说与历史事实的联系叙述正确的是（ ） A．远古传说是完全不可信的 B．我们可以完全信赖远古传说 C．历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的 D．远古传说有夸张，但也蕴藏着比较可靠的历史资料 7．我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，能够为我们研究古人类历史发展提供重要证据的是（　　） A．化石 B．文献资料 C．传说 D．文学作品 8．下图是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，下列说法错误的是（    ） A．当时已经有较高的制陶技术 B．当时的人们掌握了造船技术 C．印证了当时的文明程度 D．证明了船就是黄帝的发明 9．半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛，共同说明这一时期已（） A．使用磨制石器 B．使用骨器 C．出现原始音乐 D．发明陶器 10．图示法是学习历史的好方法。如图中“？”处应该填写的战役名称是（） A．涿鹿之战 B．阪泉之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战 11．直观的流程图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。最适合作下面流程图标题的是（ ） A．炎黄联盟的形成 B．禅让制的实行 C．华夏族的形成 D．各部族的统一 12．考古发现是了解史前社会的主要证据。下面一组邮票反映的是河姆渡遗址发掘出的文物，它们见证了我国河姆渡原始居民的生产生活状况。据此并结合所学知识可以得出的结论有（） ①他们种植的农作物是水稻                            ②他们主要使用青铜农具 ③他们居住的是干栏式房屋                            ④他们已学会了制作舟船 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 13．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这说明中华民族形成主要特点是 （ ） A．相互通婚 B．组成部落和部落联盟 C．多民族交融、交流杂居而形成 D．聚居形成 14．“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”《周易》中所描述的“宫室”最早应出现在（ ）时候 A．河姆渡人 B．半坡人 C．元谋人 D．北京人 15．神话或传说虽蕴含着某些比较可靠的历史信息，但不能等同于历史史实，历史史实则是完全真实存在的客观事实。下列属于历史史实的是 A．半坡人会制造彩陶 B．炎帝教民种植五谷 C．黄帝建造宫室 D．舜制定刑法 16．化石是研究人类起源的主要证据。下图为根据化石复原的我国某遗址的远古人类头像。这一远古人类是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．半坡人 D．河姆渡人 17．中国的农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局。它是（    ） A．以水稻为主 B．以小麦为主 C．以粟为主 D．南稻北粟 18．央视热播纪录片《舌尖上的中国》，从最平凡的一锅米饭，一个馒头，到各种小吃，全方位展示了中国人的日常饮食。米饭，永远都是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米饭的古人类是（　　） A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 19．“三过家门而不入”这个成语与下面哪个部落联盟首领有关 A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 20．在抗击新型冠状病毒肺炎的战役中，中医从发病早期到重症救治阶段，一直在全程参与。古代传说中有不少关于神农氏尝百草而产生中医药学的记述。“神农氏”是指 A．黄帝 B．蚩尤 C．炎帝 D．嫘祖 二、材料解析题：本大题共5小题，共50分。 21．阅读材料，回答问题。 材料     上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》 （1）材料说明早期人类面临怎样的生存环境？ （2）他们是如何克服这些困难的？ 22．阅读材料，回答问题。 材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。” ――《韩非子》 材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……” ――课文 材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” ――《韩非子》 （1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？ （2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？ （3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？ 23．阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。” ——孙中山 材料二：“尧知子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。” ——《史记•五帝本纪》 （1）材料一中的“轩辕”指哪位历史人物？他被后人尊称为什么？ （2）材料一中“平定蚩尤乱”的战役是什么？这一战役产生了怎样的历史影响？ （3）材料二反映的是一种什么制度？这种制度的实质是什么？ （4）上述材料中的“轩辕”、“尧”和“舜”的共同点有哪些？ 24．阅读材料，回答问题。 材料一 材料二  （他们）已经创造了一种木构房屋（如图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶…… 材料三  彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。      ——郭沫若 （1）材料一中《神农教稼图》反映了什么历史现象？ （2）根据材料二，“他们”应该属于哪一原始居民？房屋属于什么类型？ （3）材料三是对哪一原始居民生活的描述？说出判断的依据。“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的主要是什么农作物？ （4）结合上述原始居民的生产生活情况，谈谈你的感受。 25．观察下图， 回答问题。 （1）图一、图二都是后人根据传说绘制的黄帝图，你认为哪一幅更符合黄帝生活的时代？为什么？ （2）图三中的文字出自毛泽东写的《祭黄帝陵文》， 表达了作者怎样的思想感情？ 请你举出一例传说中的黄帝的贡献。 （3）每年的清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙前往黄帝陵拜祭。这说明了什么？ （4）如果你来当黄帝陵的导游，你打算如何向游客介绍黄帝的事迹？ 参考答案 1．【答案】D 【解析】由题干“‘新石器’与‘旧石器’时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物，人类用再四处寻觅可以食用的动物和植物”，结合所学知识可知，旧石器时代人类以采集、狩猎等方式获取食物，而到新石器时代人类开始从事原始农业，通过种植农作物和饲养家畜主动地生产食物。可见，原始农业的兴起成为新旧石器时代的分界线，故D正确。火的使用是人类在自然界征服的生产力，不属于人类“生产食物来维持生计的方式”，且原始人类如山顶洞人尽管已会人工取火，但仍属于旧石器时代，故A错误。打制石器是旧石器时代人类制作石器的方法，不同于新石器时代的磨制石器的方法，也不符合题意要求，故B错误。群居生活是旧石器时代的人类社会组织形式，不符合“生产食物”的方式的题意要求，故C错误。故选D。 2．【答案】A 【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”。故选A。 3．【答案】D 【解析】根据材料“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。"可知，描述远古社会自然环境，这段文字的意思是，在原始社会里，人口稀少，禽兽虫蛇很多，人类生存环境十分恶劣。在这样恶劣的环境中单靠个人的力量，无法生活下去，因此，他们往几十个人在一起，共同劳动，过着群居生活。只有这样，才有可能战胜险恶的生存环境，D项正确；材料反映人类生存环境十分恶劣，最需要的不是学会制造工具，而是能够生存，排除A项；住在山洞里不是当时古人最需要的，最需要的是解决生存问题，排除B项；用火是需要的，但不是最好的解决办法，排除C项。故选D。 4．【答案】A 【解析】良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。故选A。 5．【答案】C 【解析】题干现象说明山顶洞人已经懂得人工取火。山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术。他们已经懂得人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。ABD不符合题意。故选C。 6．【答案】D 【解析】对古代传说与历史事实的联系，叙述正确的是远古传说有夸张成分，但也蕴藏着比较可靠的历史信息。传说是先民们对上古时代历史的夸大，它有一定的历史事实，只是还没有经过考古验证，不是毫无依据。传说与史实的最大区别在于是否经过考古验证，没有经过考古验证的是传说，经过考古验证的属于史实。D符合题意。ABC．三项不符合题意，排除ABC。故选D。 7．【答案】A 【解析】根据所学知识可知，远古时代的化石是研究远古人类生产生活的第一手资料。故能够为我们研究古人类历史发展提供重要证据的是化石。故选：A。 8．【答案】D 【解析】在新时期时代的黄河流域，已经掌握了成熟的彩陶制造工艺，船形彩陶壶是其中的代表性文物，出土于陕西宝鸡，属于仰韶文化。故A说法正确。这个陶壶呈船形，且结合所学可知，当时中国的先民，已经开始懂得造船的方法，故B说法正确。船形彩陶壶反映了当时的彩陶制造水平，也证明了当时的人懂得造船，也就是印证了当时的文明程度，故C说法正确。根据这个文物，不足以证明船就是黄帝的发明，故D说法错误。故选D。 9．【答案】C 【解析】知道陶埙和骨笛的发现共同说明这一时期已出现原始音乐。故C正确。陶埙和骨笛的发现共同说明这一时期已出现原始音乐，ABD不符合题意。故选C。 10．【答案】A 【解析】依据图片信息“黄帝”“炎帝”“蚩尤”结合所学可知，涿鹿之战，相传距今约四千多年前，黄帝部族联合炎帝部族，跟来自东方的蚩尤部族在今河北省张家口市涿鹿县一带（或说，在今天江苏苏北徐州一带）所进行的一场战，“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带，故A符合题意。BCD．综上，均与图片信息不符，故排除BCD。故选A。 11．【答案】B 【解析】由图可知，陶唐氏、有虞氏、夏后氏结成联盟后，尧、舜、禹时期，采用推举联盟首领的办法，选择贤德之人担任联盟首领，实行“禅让制”，所以流程图显示了禅让制的形成。故B正确。ACD三项所述图文无体现，排除。 12．【答案】D 【解析】根据邮票内容并结合所学知识可知，河姆渡原始居民种植水稻，住干栏式房屋，还会制作舟船，所以①③④符合题意。故选D。 13．【答案】C 【解析】根据题干信息“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族，故C正确。ABD三项虽然有助于中华民族的形成，但不是主要特点，故排除ABD。故选C。 14．【答案】A 【解析】题干中这段话所描述的“宫室”最早应出现在河姆渡人时。生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻；他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井。故A符合题意。生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟；他们居住在半地穴式房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。河姆渡人比半坡人早，故排除B。元谋人和北京人不会建造房屋，故排除CD。故选A。 15．【答案】A 【解析】历史事实是完全真实存在的客观事实。在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，如炎帝教民种植五谷、黄帝建造宫室、舜制定刑法都是远古时代的神话传说，不是历史事实。半坡人会制造彩陶，反映了半坡原始居民的生活状况，是历史事实。故选A。 16．【答案】A 【解析】题干给出的是北京人头像复原图，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，北京人还保留了猿的某些特征，前额低平，眉脊骨粗壮，颧骨高突，吻部前伸，没有明显的下颚。故A符合题意。BCD三项均不符合题意，排除。故选A。 17．【答案】D 【解析】因为不同的自然地理环境，南北方的农耕有很大的差别。北方多种植粟米和黍，如西安附近的半坡遗址。南方雨水充沛，多种植稻米，如浙江的河姆渡遗址。因此，在中国的农业起源时期，就形成了“南稻北粟”的格局。故D正确。ABC均不符合题意。故选D。 18．【答案】D 【解析】依据题干信息“最早享用米饭的古人类”，结合所学知识：考古证明，距今约七千年的河姆渡原始居民，已种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。故选：D。 19．【答案】D 【解析】本题考查大禹治水。三过家门而不入，这是大禹治水中发生的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不入，所以三过家门而不入的部落联盟首领是大禹。故选D。 20．【答案】C 【解析】传说中，炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，号称神农氏，被认为是中华原始农业的创始人。故C正确。ABD均与“神农氏尝百草”不符，排除ABD。故选C。 21．【答案】（1）生存环境十分艰苦恶劣， 猛兽经常出没， 只靠个人的力量无法生存下去。 （2）他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动。 【解析】（1）本题考查远古人类的生产环境，要求运用所学解读材料信息。根据材料“上古之世 ， 人民少而禽兽众，”结合所学可知，上古之时，早期人类面临的生存环境十分艰苦恶劣，猛兽经常出没，，只靠个人的力量无法生存下去。 （2）本题考查远古人类的群居生活，要求运用所学解读材料信息。早期人类的生产环境十分恶劣，他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动。 22．【答案】（1）过群居生活。（1分） （2）北京人已经使用天然火。火的使用增强了他们征服自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。（1分） （3）开始人工取火。山顶洞人时代开始。（1分） 【解析】①本题主要考查分析问题的能力。材料一的史料内容反映了我国远古时期自然环境十分恶劣，人类数量比禽兽数量少，单靠个人的力量无法战胜禽兽虫蛇，无法征服恶劣的自然环境，为此，北京人只能过群居生活，依靠群体的力量战胜大自然。 ②本题主要考查阅读分析史料的能力。材料二中的史料介绍了北京人遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有火中烧过的石块、兽骨和树子等，这说明了北京人已经使用天然火。火的使用增强了他们征服自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 ③本题主要考查阅读分析史料的能力。材料三中的史料介绍了燧人取火的故事，这说明了此时，我国的远古居民已经开始人工取火。目前已知的最早学会人工取火的远古人类是山顶洞人，因此，人工取火是从山顶洞人时代开始。 23．【答案】（1）黄帝；人文始祖。 （2）涿鹿之战。历史影响：这一部落经过长期发展，形成了日后的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。 （3）禅让制。实质是一种原始的民主推举部落联盟首领的制度。 （4）共同点：传说中的人物；生活在黄河流域；著名的部落联盟首领；有高尚的品质，受到百姓爱戴及后人敬仰。（任答两点即可） 【解析】（1）本题考查黄帝的相关知识。根据材料一并结合所学知识可知，材料一中的“轩辕”指的是黄帝。黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车、弓箭、炼铜等，因此黄帝被后人尊称为人文始祖。 （2）本题考查涿鹿之战的相关知识。根据所学知识，相传距今约四五千年，黄帝部落和炎帝部落结成联盟，在涿鹿之战中打败蚩尤。材料一中“平定蚩尤乱”的战役指的就是涿鹿之战。涿鹿之战以后，炎帝黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。 （3）本题考查禅让制的相关知识。根据材料二并结合所学知识可知，材料二反映的是禅让制。相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。确立这一制度的目的是选举德才兼备，以身作则，没有特权，为大众服务的人。禅让制的实质是一种原始的民主推举部落联盟首领的制度。 （4）本题考查学生的综合、概括历史问题的能力。“轩辕”、“尧”和“舜”都生活在黄河流域；都是传说中的人物；都是著名的部落联盟首领；都具有高尚的品质，都受到百姓的爱戴敬仰。 24．【答案】（1）反映了我国原始农业生产的出现。 （2）河姆渡原始居民；干栏式房屋。 （3）半坡原始居民；依据是材料中提到的“彩陶”；粟。 （4）我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大贡献；我国原始居民用自己的勤劳与智慧创造出丰硕的劳动成果，对社会的进步具有重要意义，为中华文明的起源和演进奠定了基础。（言之有理即可） 【解析】（1）根据材料一中的《神农教稼图》可知，材料反映了我国原始农业生产的出现。 （2）材料二中的木构房屋是干栏式房屋，这是河姆渡原始居民居住的房屋。河姆渡原始居民使用磨制石器、骨耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。 （3）根据材料三中的“彩陶”可知，这是半坡原始居民的成就。半坡原始居民普遍使用磨制石器，主要种植粟。他们居住在半地穴式圆形房屋里，过着定居生活。 （4）启示可从对人类文明的发展和社会进步、为中华文明起源奠定基础等方面说明，言之有理即可。 25．【答案】（1）图一更符合黄帝生活的时代。因为黄帝虽是部落联盟首领，但不具有特权，不脱离劳动，装束应该与部落成员没有太大的区别。而图二将黄帝描绘成一个帝王，身边还有一大群随从、宫妃和文武百官，，这在原始社会是不可能出现的。 （2）表达了作者对中华民族人文初祖的崇敬和赞美。黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车等。 （3）情系民族魂。 （4）黄帝，姓公孙，名轩辕，是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。黄帝部落和炎帝部落结盟，曾在涿鹿之战中打败蚩尤后逐渐形成华夏族，炎帝和黄帝被后人尊称为“人文始祖”，中国人自称“炎帝子孙”。 【解析】（1）本题考查黄帝时代，要求运用所学解读材料信息。观察题干图片结合所学可知，图一更符合黄帝生活的时代。因为黄帝虽是部落联盟首领，但不具有特权，不脱离劳动，装束应该与部落成员没有太大的区别。而图二将黄帝描绘成一个帝王，身边还有一大群随从、宫妃和文武百官，，这在原始社会是不可能出现的。 （2）本题考查黄帝的功绩，要求运用所学解读材料信息。图三中的祭黄帝陵文》， 表达了作者对中华民族人文初祖的崇敬和赞美。相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。 （3）本题考查华夏族的形成，要求运用所学解读材料信息。根据所学可知，距今约四五千年，黄帝部落和炎帝部落联合，在涿鹿之战中打败蚩尤部落。从此，黄帝、炎帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族，因此后人尊崇黄帝和炎帝为中华民族的人文始祖。 （4）本题考查黄帝的事迹，要求运用所学归纳总结。黄帝，姓公孙，名轩辕，是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。黄帝部落和炎帝部落结盟，曾在涿鹿之战中打败蚩尤后逐渐形成华夏族，炎帝和黄帝被后人尊称为“人文始祖”，中国人自称“炎帝子孙”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 第12页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 $$