甘肃省白银市靖远县第一中学2023-2024学年高一下学期6月期末模拟考试语文试题

2023—2024年度高一年级下学期期末考试模拟卷 语文参考答案 1.A(B所述观点属《黄帝内经》的观点。C“它们行气血而营阴阳、濡筋骨、利关节”中的“它们”应指人体的“经络系统”。D“《庄子》中的精气理论以及思辨法,奠定了中医养生理论的哲学基础”错误,原文是“……庄子学说中的精气理论,一方面奠定了中医养生理论的哲学基础……思辨法就成了医学家们归纳总结零散材料的唯一方法”) 2.A(“人体各构成部分之间相互联系,并受到环境影响”不是作者说的整体观) 3.D(“限于空间整体而又缺乏时间整体”是西医的时空整体观) 4.中医时间整体观是以五运六气为核心内容,用阴阳五行等推演模式将年、月、日、时与道、运、气等相结合,用普遍联系的观点将各种时间概念融合成一个有机整体的一种整体观。 5.①材料二采用总—分式的行文脉络。(2分)②第一段总述古文化对中医养生文化的影响。(1分)③第二段论述中国古哲学对中医养生文化起了奠基作用。(1分)④第三段论述道家文化对中医养生文化的形成起了主导作用。(1分)⑤第四段论述儒家文化促进和丰富了中医养生文化。(1分) 6.D(A小说中没有写巫师的梦。B“并让他采用让玄浆成为自己的一部分的方法将玄浆带回到现实”错误,原文是“父亲像疲倦得说不出话来,示意他喝下那玄浆。他犹豫了一下,端起坛子,艰难地喝光了”。C“黄金的诱惑则使得铸剑师重任加身”错误,除了诱惑,还有死亡的威胁、铸剑师出色的技能等因素) 7.D(小说意在告诉人们:虽然人生活在现实之中,但真正让人着迷的却是不存在于这个现实世界的梦中之物) 8.①国王想要得到梦中之剑,便命铸剑师去铸造。(开端)②铸剑师得到陨铁后,开始寻取造剑需要的最重要的淬火药水(玄浆)。(发展)③铸剑师找到玄浆,铸造出尺波剑。(高潮)④国王得到了梦中之剑。(结局)(每点1分) 9.①情节上:充满想象力,使小说的情节丰满、更具吸引力。②人物形象上:表现出铸剑师执着、倔强、不畏艰难困苦的精神品质。③主题上:突出梦中之物得来的不易,深化了小说的主题。(每点2分) 10.B、D、G(原文标点:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故) 11.B(B均为“于是,就”。A白色的/向来。C均为“于是,就”。D均为“……的原因”) 12.A(秦王子婴驾着车马,并非前往迎战,而是在轵道旁投降) 13.(1)将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说:“当初楚怀王派我攻打关中,就是认为我能宽厚容人;再说人家已经投降,还要杀掉他,这不吉利。”(得分点:“固”“以”“且”各1分,句意1分) (2)秦地的百姓都非常喜悦,争相拿着牛羊酒食来慰劳战士们。沛公推让不肯接受,说:“仓库里的粮食很多,并不缺乏,不想耗费百姓的财物。”(得分点:“让”“乏”“费”各1分,句意1分) 14.道理:为政者须善用人才。(1分)意图:说明自己得天下而项羽失天下的更为重要的原因,(1分)同时表明自己的谦虚和对各位人才的感激之情。(1分) 　　参考译文: 汉元年(公元前206)十月,沛公的军队就先于各路诸侯来到霸上。秦王子婴驾着白车白马,用丝绳系着脖子,封好皇帝的御玺和符节,在轵道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说:“当初楚怀王派我攻打关中,就是认为我能宽厚容人;再说人家已经投降,还要杀掉他,这不吉利。”于是沛公把秦王交给官吏,就向西进入咸阳。(沛公)想留在秦宫中休息,樊哙、张良劝谏,这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好,然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人,对他们说:“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了,批评朝政得失的要灭族,相聚谈话的要处以死刑。我和诸侯们约定,谁首先进入关中就在这里做王,所以我应当当关中王。现在我和父老们约定,法律只有三条:杀人者处死刑,伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样(安居乐业)。我所以来这里,是为父老们除害,不是要侵凌虐待你们,请不要害怕!我之所以把军队撤回霸上,是想等着各路诸侯到来,共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视,向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦,争相拿着牛羊酒食来慰劳战士们。沛公推让不肯接受,说:“仓库里的粮食很多,并不缺乏,不想耗费百姓的财物。”人们更加高兴,唯恐沛公不在关中做秦王。五年(公元前202),高祖和诸侯军共同进攻楚军,与项羽在垓下决战。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌,以为汉军完全占领了楚地,项羽战败逃走,楚军因此全部崩溃。高祖说:“列侯和各位将领,你们不能瞒我,都要说真心话。我之所以能取得天下,是因为什么呢?项羽之所以失去天下,又是因为什么呢?”高起、王陵回答说:“陛下傲慢而且好侮辱别人,项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给人们,跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能,对有功的就忌妒人家,对有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”高祖说:“你们只知其一,不知其二。如果说运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我比不上张子房。镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我比不上萧何。统率百万大军,战则必胜,攻则必取,我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰,我却能够任用他们,这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用,这就是他被我擒获的原因。” 15.C(“孟诗借繁花奠定了全诗的感情基调”错误,江南之春给人繁花竞丽的感觉,与这种良辰美景相匹配的应该是赏心乐事,诗歌第二句却出人意外的写出了“堪悲”,可见,“繁花”与诗人想要表达的感情大相径庭,是以乐景写哀情,不是奠定感情基调) 16.①韦诗写诗人独自坐听江上的莺鸣,品酒赏花时想念诸弟,表达诗人孤独寂寞、思乡怀人之情。②孟诗写寒食“无烟火”是为贫居所迫,不仅仅是纪念介子推,写出了寒士的辛酸,表达诗人深切的不平之情。(每点3分) 17.(1)为国以礼　其言不让　(2)简能而任之　择善而从之　(3)示例一:箫鼓追随春社近　衣冠简朴古风存(陆游《游山西村》)　示例二:佛狸祠下　一片神鸦社鼓(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)　示例三:桑柘影斜春社散　家家扶得醉人归(王驾《社日》) 18.C(本题可用排除法,将四个选项的内容放到文本中,结合文本进行分析。根据数字应呈递进关系,先“成百上千公里”,再“近万公里”,排除A;“近万公里”的是极光带,而“上下纵横成百上千公里”的不是极光带,排除B、D) 19.示例:①瞬息万变　②变化莫测　③五颜六色　④出神入化(每处1分) 20.示例:根据不完全的统计,目前能分辨清楚的极光色调约有一百六十种。(3分)(“根据”和“显示”删除其中任意一词,“约”和“余”删除其中任意一词) 21.示例:①生活在数字世界的“人类”　②虚拟人并不是一个新鲜概念　③就能形成虚拟的分身(每处2分) 22.示例:(第一段:)虚拟人经济蕴含巨大商业价值。(第二段:)虚拟人概念早已有之。(每句2分) 23.[写作提示]从材料来看,“鉴往知来”与“砺行致远”是相承关系,前者是思想,后者是行动,“鉴往知来”是“砺行”的指引,“致远”是结果。考生要在准确把握两句话内在关联的基础上进行立意,展开论证。如果孤立地看待二者,就会陷入割裂的误区。 考生由此阐发的对象可以是个人也可以是国家、民族。考生可以从个人层面,也可以从国家、民族层面,还可以从个人和国家两者相结合的综合角度立意。“鉴往”可以“知来”,可以让人品味过去、认清现在、思索未来。“向后看”不是停滞不前,沉溺过去的荣辱不能自拔,而是及时检视自己的缺点,肯定自己的优势,从而更好地前进。“理解过去”“认识过去”是一种负责的态度,是一个自我更新、自我成长的过程。人要经常反思,获取经验、教训,以磨砺节操、德行,指引以后的工作和学习;国家、民族要铭记历史,以史为鉴,从历史中汲取智慧,得到启迪,获得开创未来的精神力量,从而走向更美好的未来。 学科网（北京）股份有限公司 $$2023一2024年度高一年级下学期期未考试膜拟卷 语文试题 (150分钟150分) 考试范围：必修上、下册 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 长期以来，人们习惯于这样认识中医整体观：人体各构成部分之间是相互联系的，人受环境影响。但这 种对中医整休观的认识是很不全面、也不深刻的，中医整体观主要应包括时间荟体观、空间整体观和时空整 弥 体观三重内涵。 中医整体观的“时间整体观”以五运六气为核心内容，用阴阳五行等推演模式将年、月、日，时与道，运、气 等相结合，用普遍联系的观点将各种时问概念融合成一个有机整体。中医哲学对“天”的重视，突出表现在对 “天时”的重视。《黄帝内经》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也…故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本 也”，“夫五运阴阳者，天地之道也”。可见，“四时阴阳”“五运阴阳”是《黄帝内经》“天地之道”的重要内涵，故 云“天之道也，此因天之序，盛衰之时也”，而将顺应四时五运称为“谨奉天道”。事实上，《黄帝内经》几乎处处 体现了“以时为道”的基本思想，如认为“因时之序”才能“生气通天”，认为“四气调神"即顺应四时之序而调摄 是养生之要务。对于脏腑，《黄帝内经》强调“脏气法时”之论：对于发病，《黄帝内经》有“反此三时，形乃图薄” 封 之说；对于治法，《黄帝内经》要求“合人形以法四时五行而治”。在中医的其他经典中，也有同样的论迷。如 《伤寒论》中认为三阳三阴即“六经”的时序、传变以及辨证苑治等，都与时间不可分割。 空间整体观在中医学上可以分为人一体观、人境一体观两大类。人一体观包括身一体观、身心一体观、 身心灵一体观。《黄帝内经》云：“五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之侯，肺为之相，肝为之将，脾为之卫， 肾为之主外”，“经脉者，所以行气血而营阴阳、濡筋骨、利关节者也”，即在形态结构上，中医学认为人以五胜 为中心，通过经络系统把六腑、五体、五官、九窍、四肢百藏等全身组织器官联络成一个有机整体，并通过精、 气、血、津液的作用，完成机体统一的生命活动。可见，就人之“形”而言，中医持“身一体观”。人境一体观中 的“境”指环境，包括社会环境和自然环境两种。中医学很早就注意到人的社会属性，认为社会环境的优劣或 变化等因素会影响到人体健康。 时空整体观即把物之存在与时间，空间作为一个有机整体来把握。表面看来，似乎中医西医都有“时空 整体观”，只不过中医更重视时间，西医更重视空间而已。但事实并非如此，从医学哲学而言，中医对签体观 的认识，是从时间整体、空间整体、时空整体三个维度来看待的；西医则限于空间整体的狭隘之见，而块乏时 间整体观。中医会根据不同的“时间”开不同的处方，西医则不论何时得何病，处方一般不会变。 (摘编自程雅君《中医整体观的三重内涵》) 材料二： 中医养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月，它深深地打上了古文化的烙印。 中国古哲学对中医养生文化起了奠热作用。《周易》中的阴阳观，《洪范》中的五行学说，庄子学说中的精 气理论，一方面英定了中医养生理论的哲学基础，另一方西又直接构成了中医养生的理论和概念，如肾阴、肾 阳，脾气、肝火等。阴阳五行学说的引入，构建了中国特色的养生理论柜架，把自然，社会，人的一切统统纳入 ·1· 【25·YK·语文-R-高-下册-GSV】 这个结构之中，充分运用发挥古哲们的思辨法，在当时实证精神缺乏的背景下，思辨法就成了医学家们归纳 总结零散材料的唯一方法。 道家文化是中国文化的重要组成部分，它对中医养生文化的形成起了主导作用。道家的宗旨之一是追 求长生不老，通过养生、避世、清心、寡欲等方式达到祛病延年的目的，许多道士同时又是名医药学家、养生 家，道家思想对养生文化有重大影响。首先，道家提出的精、气、神等基本概念为中医养生文化所接受。道家 认为精气是构成万物的要素，万物的生成与毁灭都源于“气”的凝聚或消散。中医的典籍《黄帝内经》中提出 人生有三宝：精、气、神是也。采用了道家的这些概念，中医气功学更把精气神作为重要的理论来指导练功。 其次，道家的重要思想为中医养生文化所吸收。道家非常崇尚自然，提侣“返朴归真”“清静无为”，要人的思 想安静、清闲、少欲，使神志使全、新神内守。再次，是道家修炼的一些具体方法也为中医养生文化所采用。 道士们的炼丹术对中医药养生的发展丰富做了很大贡献。尤其是道家创立的常尚自然、顺乎自然的气功养 生法，对中医养生文化贡献巨大。由此可见，道家文化对中医养生文化的形成和发展的影响是巨大的，以至 于有人认为是道家开创了养生文化。 儒家文化促进和丰富了中医养生文化。儒家文化主要特征是以“求善”为目标的“伦理型”文化。这种文 化对养生文化也有很大的影响。第一，儒家注意心理调整。《中庸》云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中 节，谓之和。”医学养生文化中这些思想也很明显，《黄帝内经》：“智者之养生也…和喜怒而安居处…”《养 性延命录》云：“能中和者必久寿。”第二，主张从伦理道德的修养来养性长寿。儒家要求人们对封建伦理道德 的履践作为自我人生完善的目的，并把这种养性观融入中医养生文化之中。 (摘编自中诚《中医养生文化的特点》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A《黄帝内经》将顺应“四时五运”称为“谨奉天道”，“四时五运”体现了《黄帝内经》“以时为道”的基本思 想，是《黄帝内经》“天地之道”的重要内涵。 B.西医学经典认为，顺应四时之序而调摄是养生之要务，它有“脏气法时”之论，有“反此三时，形乃困 薄”之说等。 C身一体观、身心一体观、身心灵一体观、人境一体观均与人的身体健康有关，它们行气血而营阴阳、濡 筋骨、利关节。 D.《周易中的阴阳观、《洪范》中的五行学说、《庄子》中的精气理论以及思辨法，奠定了中医养生理论的 哲学基础。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.作者认为人体各构成部分之间相互联系，并受到环境影响，包括时间、空间和时空三种中医整体观。 B.道家通过避世、清心，寡欲等方式达到祛病延年的目的，其精、气、神等概念为中医养生文化所接受。 C.道家崇尚自然、顺乎自然的气功养生法对中医养生文化的贡献很大，所以有人说道家开创了养生 文化。 D,儒家文化中的求善、养性长寿、注意心理调整等思想，在我国中医学的养生文化中得到了明显的 体现。 3根据材料内容，下列各项中不属于“中医整体观”范畴的一项是(3分) A.四时阴阳乃万物之本 B.合人形以法四时五行而治 ·2· 【25·YK·语文-R一高-下册-GSZw】 C.通过经络系统将各器官联成整休 D.限于空间整体而又缺乏时间整体 4.请结合材料内容，给“中医时间整体观”下一个简要定义。(4分) 答： 5.请简要梳理材料二的行文脉络。(6分) 答： (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 剑身乌黑，上有银亮的花纹，边缘泛着淡淡蓝光，如同薄雾。那种经反复折叠锻打而成的纹理，像云流水 逝之态，或松木的脉络，极其受妙。剑缓缓消失。国王醒来，一脸怅然，他已多次梦到这柄剑，梦而不得，渴求 之心日益强烈。那花纹似乎还在眼前游动，却无法触及。国王对酒肴、嫔妃、杀戮、歌舞都失去了兴趣，魂不 附体，形容憔悴。衣上装饰着鸟羽的巫师说，如果人清晰地梦见一样陌生的事物，而这样的梦不止一次，那么 它就是真实存在的。国王可以用无上的权力去寻找它，上下四方地寻找它。于是国王下令召国中最出色的 铸剑师进宫，向他详细描绘了梦中剑的形象，以黄金诱惑，以死亡威胁，命他在限期内献上同样的剑，从尺寸 到纹理，要与梦中那柄分毫不爽。 铸剑师回到家，坐在炉火前沉思起来。国王描述的那种剑并非无稽之谈，那种蜿蜒的、花纹会自行变幻 的剑，他曾听父亲说过一次。那是他们家的祖传秘法，但过于荒诞，从没人试过。国王赐给他一块内库珍藏 的上好陨铁，材料不成问题，锻造的技艺也在其次，秘法中最重要的是用于淬火的药水。他精通用香料、毒药 和酒浆给剑淬火，各有不同的奇效。但秘法所需的药水要用九千个夜晚来熬制，时间断然不够。他终日枯 坐，进入了冥想。黑暗中，他向面目狰狞、多头多臂的诸神祷告。最后他想到，兵刃的无数种形状都自火焰中 来，锻冶之事他没理由不向火焰祈祷。他说，蕴含了所有形象的火焰啊，居住在火焰中的真神，请你垂听我的 祈求…过了一会，他感应到神的话语。神的话语像日光的触及，没有声音，也无法形容，却能感受到明确的 温热。神告诉他：梦中之物应向梦中找寻。铸剑师颤抖着回答，可是没有时间了。神答复道，在梦里时间是 无关紧要的东西。在那里我赐予你永不熄灭的火焰。现在便开始锻造吧。 铸剑师睁开眼，眼前是颤动的炉火。他起身唤来儿子，便开始冶炼陨铁。火星飘扬，红光在屋梁上晃荡。 第三天夜里，铸剑师吩附儿子继续锻打，黎明前不要停下，就在一旁躺下，沉沉睡去。 他置身于一片荒野，星月朦胧，远处闪现一团火光。铸剑师走上前，见火焰边坐着一个老者，回过脸来， 竟是他的父亲，但比父亲去世时更加苍老。他向他跪拜，但对方并不理睬，只是木然地抱膝而坐，一会盯着火 焰，一会看看天空。铸剑师知道这便是秘法。剑身用陨铁铸造，陨铁是夜空的碎屑，因此要用整个夜空熬炼 出的汁液来淬火。那种汁液叫作玄浆，一柄剑所需的量，要用掉九千个夜晓才能得到。他见到父亲身旁有一 只坛子，不知里边已盛了多少，也不敢问，在火焰边恭敬地跪坐着。他想到父亲的亡灵一定是预先知道他要 每·3· I5.VK·语立-R-高-下册-GS公V】 遭逢劫难，为了他的性命和荣耀，每夜在这守着火焰，替他炼制玄浆，心中感激。过了许久，天似乎快亮了，父 亲将坛子放上火焰，火舌从四周围拢，托起那坛子。漫天夜色像黑色的细沙一样被吸进坛口，天光越来越亮， 坛子里渐渐盛满浓黑黏稠的液体，表面泛着幽蓝光泽。天彻底亮了。父亲像波倦得说不出话来，示意他喝下 那玄浆。他犹豫了一下，端起坛子，艰难地喝光了。 铸剑师醒来，见到儿子抡锤的影子在墙上舞动。他起来，面墙呆坐半晌，如有所悟，神情悲苦，取来匕首 和陶罐，小心地割开自己的手臂。黑色的汁液涌出来，流进陶罐中。抡锤的声音停下了，铸剑师喝令儿子雏 续锻打。过了一会，黑水流尽，之后才是鲜红的血，两者泾猬分明。儿子又惊又惧，几乎忘了给父亲襄伤。包 扎妥当，铸剑师晦了一块药草，恢复了些体力，忍痛起身完成了最后的锻打。他夹起烧红的剑刃，小心地插进 陶罐。并没有嗤的一声。片刻后，罐中的玄浆已少了一半，剑刃像饮水一般吸取着汁液。陶罐干燥之后，抽 出剑来看时，剑身已弯弯曲曲，如同水中的倒影。剑长约二尺，黑中泛蓝，纹理自动，流转不停，像一道被约束 的波澜，或二尺长的深渊。铸剑师给它起名叫尺波。他将它劈向缺砧。剑刃毫无阻力地穿过了。拾起剑来， 铁砧竟完好如初。第二天清早，铸剑师进宫献剑的时候，家中的儿子已寻不见那块铁砧了。 国王远远地望见铸剑师手中所捧的剑时，便惊讶地站起身来。看样子和他梦中所见毫无二致。国王摩 挲着剑身，痴迷地凝视着上面的花纹。试剑时，它无声无息地穿过任何事物，如劈风，如捣虚，却连木头也无 法斩断。那剑刃在这世间就如同幻影，或者世间万物于它如同幻影。只有国王和铸剑师能触摸到剑身，因为 那是他们梦中之物。尺波剑自然无鞘，也不能放在匣中，剑柄经过铸剑师改制，放置时以柄触地，可以直立。 但似乎无此必要，国王几乎日夜剑不离手。铸剑师领了赏回去，此后再不铸剑，像用光了余生的精力，每日呆 坐，天一黑便倒头睡去。 一次饮宴中，国王有心吓唬众人，挥剑向宫女们冲去。她们花容失色却毫发无伤，引得国王狂笑不已。 封 到了后半夜，被剑刃刺穿过的宫女逐个消失了，酒壶和扇子摔落在地上。 铸剑师回到堂皇之极的居所，躺下，开始做梦。星月朦胧，铸剑师漫步着，挑了一处偏僻的所在，端坐下 来，响喃低语，召唤出那团永不熄灭的火焰，开始那漫长的煎熬和守侯。 (节选自陈春成《尺波》) 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分) A小说讲的是有关梦的故事，尺波剑是梦中之物，可遇而不可求，国王的梦、巫师的梦、铸剑师的梦贯穿 全文。 B.火神让铸剑师梦到了九千个夜晚中最后一夜的玄浆，并让他采用让玄浆成为自己的一部分的方法将 线 玄浆带回到现实。 C.国王想得到“极其曼妙”的梦中之剑，巫师的一席话起到了推波助澜的作用，黄金的诱惑则使得铸剑 师重任加身。 D.国王得到尺被剑时表现出惊讶的态度，在经过一番检视之后，确认这就是自己梦中无数次出现的 神物 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说第一段利用对比手法描写国王兴趣的转移，写出了梦中之剑的曼妙以及国王想得到梦中之剑的 急切心理。 B.小说第五段详细描写了铸剑师运用玄浆铸造尺波剑的过程，写出了尺波剑的奇特难得，与第一段相 照应。 弯·4· 【25·YK·语文-R-高-下册-GSZV】 C.“进宫”“回到家”“沉沉睡去”“醒来”“第二天清早”等词语带有明显的时间层次关系，使小说层次 清晰。 D.小说以超现实的写法营造了一个虚构的故事，意在告诉人们在现实的生活中不要太痴迷奢靡浮华 之物。 8请用简明的语言梳理这篇小说的脉络。(4分) 答： 9.小说为何要用较多篇幅描写铸剑师寻取玄浆？请结合文本简要分析。(6分) 答 二、古代诗文阅读(35分】 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降职道旁。诸将或 言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，圆以能宽容：且人已服降，又杀之，不祥，”乃以秦王属吏，遂西入成阳。欲 止宫休舍，樊哈、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰日：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者 族，偶语者弃市。吾与诸候约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死伤人及连抵罪余 悉除去秦法诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除客，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至 而定约束耳”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，日：“仓 票多，非乏，不欲费人”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项 羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。 吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人 攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤城能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地 而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如 子房。镇国家，抚百姓，给馈的，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者， 皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” (节选自《史记·高祖本纪》) 10,文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超 过三处不给分。(3分) 杀人者A死回伤人及盗抵罪回余悉国除去国泰法G诸吏人回皆案堵如故 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A“秦王子婴素车白马”与“素善留侯张良”(《鸿门宴)两句中的“素”字意思不同。 B.“乃以秦王属吏”与“上乃欲变此”(《答司马谏议书》)两句中的“乃”字意思不同. ·5· 【25·YK·语文-R-高-下册-GSZw】 C.“遂西人咸阳”与“遂为猾胥报充里正役”(《促织》)两句中的“遂”字意思相同。 D.“吾所以有天下者何”与“古之人所以大过人者”(《齐桓晋文之事》)两句中的“所以”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.沛公的军队比其他诸侯的军队先行抵达霸上，秦王子婴降低身份乘车马前往迎战。 B.沛公把秦王交给主管官吏后西入咸阳，因樊哙、张良的劝谏，未能停留在秦宫中休息。 C,项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军完全占领了楚地，项羽战败逃走。 D.高起、王陵的回答具有辩证思维：高祖虽然做慢且喜欢侮辱人，但是能与人同亭利益。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)诸将或言诛秦王。沛公日：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”(4分) 译文： (2)秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”(4分) 译文： 14.文末高祖说的那番话，揭示出什么道理？高祖这样说的意图是什么？(3分) 答： (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15~16题。 寒食寄京师诸弟 韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 寒食 孟云卿 二月江南花满技，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.韦诗首句实写寒食禁火的萧索景象，与尾句杜陵青草实虚相生，互为呼应，照应主题。 B.韦诗第二句意蕴丰富，诗人面对春江，又听莺鸣，却着一“独”字，更显寂寥与惆怅。 C.韦诗由花及人，与“泪眼问花花不语”异曲同工：孟诗借繁花奠定了全诗的感情基调。 D.韦诗以景结情，藏深情于行间，情深意远；孟诗末句运用典故，寄托深情，耐人寻味。 16.两首诗均是诗人遇寒食节即兴之作，但所表达的情感各有侧重，请结合诗句，简要分析。(6分) 答： ·6· 【25·YK·语文-R-高-下册-GSZW】 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子嗤笑子路，是因为 子路 (2)《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ”相似。 (3)古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在 古诗词中，如“ 三、语言文字运用(20分】 (一)语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 最为动人的当然是极光运动所造成的①的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老 母鸡变鸭。”极光可真是这样，翻手为云，覆手为雨，②，而这一切又往往发生在几秒钟或数分钟之内。极 光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的活剧，( )。这种宏伟壮观的自然 景象，好像沾了一点仙气似的，颜具神秘色彩。令人叹为观止的则是极光的色彩，早已不能用③去描绘。 说到底，其本色不外乎是红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用④的手法，将深浅浓淡、隐显 明暗一搭配、一组合，好家伙，一下子变成了万花筒啦。根据不完全的统计显示，目前能分辨清楚的极光色调 约有一百六十余种。 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) A.上下纵横近万公里，甚至还存在成百上千公里的极光带 B.极光带上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长 C.上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长的极光带 D.极光带成百上千公里上下纵横，甚至还存在近万公里长 19.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分) 答：① ② ③ @ 20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(3分) 答： (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 虚拟人，是指具备人的外观、性格、行为特征，并且可以与人交互的数字化的人体形象。简言之，虚拟人 是①。2021年，国内新增的虚拟人相关企业数量超过了6万家。有关产业报告预测，2030年我国虚拟 人整体市场规模可达到2700亿元。一个可预见的虚拟人时代即将到来。数字王国CEO谢安表示：“人们的 生活和娱乐模式发生了悄然的改变，虚拟人已来到产业爆发前夕，在短视频、广告、游戏、救育等应用场景中 警·7· 【25·YK·语文一R-高-下册-GSZW】 有着巨大的商业价值和消费潜力.” 事实上，②。在早期的文学作品里，虚拟人往往被描述成现实世界的人们在虚拟世界中的“第二身 份”。科幻小说《雪崩》中，主人公借助连接终端，③，进入一个“由电脑生成的世界”。在这里，不但可以 社交，还能生产、生活，随心所欲开创自己的“第二人生”。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 (6分) 答：① 12字 ② 12字 ③ 12字 22.请分别用一个单句概括两个段落的中心内容。(4分) 答： 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状：深刻认识过去的意义，我们可以揭 示未来的意义。向后看，是为了向前进。” 上述材料对当代青年具有启示意义。假设你的班级拟举行“鉴往知来，砺行致远”的主题班会，请结 合材料内容写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 线 海8· 【25·YK·语文一R一高一下册-GSZw]