11《论语》十二章-【宝典训练】2023-2024学年七年级上册语文高效课堂

第三单元 学习生活 11 《论语》士二章 只m紫 1.借助注释疏通文意,掌握一些重点词语和句式。 2.通过反复朗读培养文言语感,体会文言和现代汉语的不同。 3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。 课前 预习篇 助学资料 作家作品 孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教 育家。与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组 织评为“世界十大文化名人”之首。儒家学派的创始人。孔子以“仁”的学说,“因材施教”和“有教无 类”的教学理念来教育学生。相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再 传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。他后来也被人们尊 称为“圣人”。 背景资料 本文选自《论语译注》。春秋时期是我国历史上社会动荡的时代,由生产力的发展而引起的社会 制度的变更,以及在此基础上产生的权力下移、礼仪偕越等现象,是孔子思想产生的社会根源。鲁国 是周朝的同姓诸侯国之一,其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。 基础预练 1.解释文中加点词,并翻译全文。 子曰:“学而时( )习( )乎?有朋自( )之,不亦说( )远 方来,不亦乐( )而不幅( )乎?人不知( ),不亦君子 ,_ )乎?”(《学而》) 翻译: )吾身:为( )人谋( )三省( 曾子曰:“吾日( )而不忠 。 )乎?传( )乎?与朋友交而不信( )不习 )乎?”(《学而》) 翻译: 子曰:“吾十有( )五而志于学,三十而立( ).四 十而不惑( ),六十而耳顺( ),五十而知天命( 。 )心所欲( ).不逾( 七十而从( )短( )。”(《为政》) 典训练 语文·七年级·上册(B) 翻译: )而知( )故( 子曰:“温( )新,可以( )为 #。 )师矣。”(《为政》) 翻译: ),思而不学则殆( 子曰:“学而不思则罔( )。”(《为政》) 翻译: 子曰:“贤哉,回也!一食,一瓢饮,在陋巷,人不堪( )其忧,回也不改其乐。贤哉, 回也!”(《雍也》) 翻译: 子曰:“知之( )者不如好( )之者,好之者不如乐 _ )之者。”(《雍也》) 翻译: 子曰:“饭( )疏食( ),饮水( ),曲肱( )而枕之,乐亦在其中矣。 不义( )而富且贵,于( )我如浮云。”(《述而》) 翻译: ),必有我师焉。择其善者( 子曰:“三( )人行( )而从 )之,其不善者而改之。”(《述而》) 翻译: 子在川( )上曰:“逝( )者如斯( )夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 翻译: )可夺( 子曰:“三军( )帅也,匹夫( )不可夺志也。”(《子罕》) 翻译: )志( )切( 子夏曰:“博学而笃( )问而近思,仁( )在其中 矣。”(《子张》) 翻译: 2.给下列加点字注音。 (1)人不知而不惧 (2)吾日三省吾身 _ (3)学而不思则罔 (4)思而不学则殆 ,_ (5)一食 (6)知之者不如好之者 (7)曲而枕之 (8)博学而笃志 ) - 第三单元 学习生活 3.通假字。 ) (1)不亦说乎 (2)吾十有五而志于学 _ 4.一词多义。 __ [可以为师矣 _ 人不知而不温 ( __ (1)为 (2)知 _ 温故而知新 为人谋而不忠乎 #。 #△__ △ [不亦乐乎 学而时习之 (3)乐 (4)时 _ 元方时年七岁 好之者不如乐之者 #。 △ [吾十有五而志于学 #△ (5)志 匹夫不可夺志也 _ 5.古今异义。 古义: (1)可以为师矣 今义: 古义: (2)饭疏食,饮水 今义: 古义: (3)吾日三省吾身 今义: 6.词类活用。 (1)学而时习之 <_△△△△△_ (2)吾且三省吾身 (3)吾十有五而志于学 (4)温故而知新 __△___ (5)传不习乎 (6)饭疏食,饮水 (7)好之者不如乐之者 7.根据要求填空。 (1)阐述学习与思考关系的句子是: (2)时间就像河水一去不复返,孔子告诉我们要珍惜时间的句子是: (3)俗话说:“兴趣是最好的老师。”孔子也有同感,他认为: (4)告诉我们要善于向身边的人学习的句子是: (5)生活中对待别人的优缺点,既要善于从正面学习,也要善于从反面借鉴的句子是: (6)说明人一定不能没有志向与理想的句子是: 8.小明发现有一些成语出自课文,他借助词典整理了如下表格,请你帮他完善。 成语出处 成语 成语意思 有朋自远方来,不亦乐乎 。 不是很愉快吗? 逝者如斯夫,不舍昼夜 不放弃白天和黑夜,比喻夜以继日。 三十而立 三十而立 四十而不惑 四十不惑 ④ 典训练 语文·七年级·上册(B 课中 研学篇 课内巩固 (一) 1.解释句中加点词语的意思。 (1)吾日三省吾身 (2)与朋友交而不信乎 (3)不逾矩 (4)不堪其忧 (5)好之者不如乐之者 (6)逝者如斯夫 (7)博学而笃志 (8)仁在其中矣 2. 下列句子中加点词的古今意义基本相同的一项是 A.与朋友交而不信乎 B.温故而知新 C.三人行,必有我师焉 D.饭疏食,饮水 3.将下列句子翻译成现代汉语 (1)人不知而不惧,不亦君子乎? (2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎? (3)学而不思则罔,思而不学则殆。 4.下列对《(论语)十二章》内容的理解和分析,不正确的一项是 A.孔子认为温习是很好的学习方法,和朋友共同学习是快乐的事情,心胸开阔才是君子之风 B.孔子认为“学”与“思”缺一不可,“学”是“思”的基础,“思”要在“学”中进行,二者相辅相成,不可偏 废其一。 C.孔子提醒我们对于他人的意见或建议,要能辨别其真伪是非,对于不同的意见要做到“耳顺”,即 忽视它,并坚持自已的意见。 D.孔子认为富与贵是人之所求,但不以其道得之,君子不应取,所以对那些不以其道而得的财富,孔 子视之为浮云。 (二) _ 1.下列各组句子中,加点词语意义和用法相同的一项是 _~ A.人不知而不温/温故而知新 B.为人谋而不忠乎/可以为师矣 C.思而不学则殆/学而不思则罔 D.学而时习之/知之者不如好者之 第三单元 学习生活 2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (2)逝者如斯夫,不舍昼夜。 (3)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 3.读了《(论语)十二章》,让你感受最深的是什么? 课后 精练篇 课外延读 (一) 【甲】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 【乙】孔子观于周庙,有敲器焉。孔子问于守庙者曰此为何器也对曰此盖为省座^{①}之器。孔子曰: “闻有座器,满则覆,虚则敲,中{②}则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚 则敲。孔子唱然而叹曰:“鸣呼!恶^{①有满而不覆者哉!” 【注释】①有(yòu)座:座位右边。“省”同“右”。②中:这里指装水到一半。③恶(w):哪里, 怎么。 1.解释句中加点词语的意思。 (1)好之者不如乐之者 (2)虚则 (3)思而不学则殆 (4)满则覆 2.下列各组句子中,加点词语的意思和用法相同的一项是 _~ A.学而不思则罔/孔子唱然而叹日 B.思而不学则殆/虚则 C.此盖为有座之器/左将军王凝之妻也 D.择其善者而从之/回也不改其乐 3.将下列句子翻译成现代汉语 (1)三人行,必有我师焉。 典训练 语文·七年级·上册(B) (2)恶有满而不覆者哉! 4.请用“/”给文中画线的句子断句。(断三处) 孔子问于守庙者曰此为何器也对曰此盖为有座之器 5.下列说法不符合文意的一项是 A.文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹,启示人要谦虚,不要自以为是。 B.【甲】【乙】文段内容都与学习有关,都只谈到了学习态度,学习方法方面的问题 C.“孔子使子路取水试之”的原因是孔子想要验证有座器的特点。 D.孔子特别强调学思结合,勇于实践。 (二)君子之道 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也:;不以其道得之,不 去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》) 子谓子产有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。(《公治长》) (选自《论语》) 1.解释下列句中加点字词。 (1)君子食无求饱 (2)是人之所欲也 (3)其养民也惠 2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 A.可谓/好学也已 B.是/人之所恶也 C.造次/必于是 D.其事/上也敬 3.请将下列句子翻译成现代汉语 (1)居无求安,敏于事而慎于言。 (2)君子去仁,恶乎成名? 4.在孔子看来,作为“君子”,生活中应该具有怎样的行为准则?(用自己的话回答) 76《高效课堂宝典训练》语文(七年级上册) 作者家乡浓郁的文化氛围留下深刻印象。 【课外延读】 4.【示例】童年时老师的关爱,激发了“我”对书法的热爱, 1.①语文老师给“我们”讲什么是语文 ②语文老师当众 打下了“我“的书法功底;乡人对字纸的敬惜,以及家乡 说“我“的作文差 ③不满(愤怒) 浓郁的文化氛围,启蒙了我对文学和文化的热爱。这 2.(1)“踢”表现出当时“我”愤怒的情绪,对老师粗鲁的态 一切为作者日后成为著名的学者和作家奠定了深厚的 度,衬托出语文老师大气与宽容、高贵与美丽的形象。 基础。 (2)有才气原本是好事,但是如果骄傲自满,没有自知 10* 再塑生命的人 之明,不思进取,就会聪明反被聪明误,这就是有害的。 3.运用比喻的手法,将月光比作清澈的水流(或环境描 【基础预练】 写),借写月光的明澈柔美来烘托“我”心情的舒展释 1.(1)截然不同 感慨 (2)搓趁 抚弄 绽开 然,表达了对老师的感激之情。 (3)惭愧 (4)恍然大悟 激荡 (5)疲倦不堪 4.【示例】①两位老师在教育上都充满耐心,循循善诱。 (7)花团锦簇 美不胜收 (6)混为一谈 莎莉文老师见“我”无法区分“杯”和“水”的意思,并不 (8)不求基解 (9)油然而生 (10)小心翼翼 急于说教,而是在“我”平静下来后,让“我”体验水在手 2.D【解析】D.不求甚解:意思是只领会大概意思,不做 上流过的感觉,并在手上拼写“water”一词,使“我”恍然 认真分析。语境不符。 大悟;语文老师耐心地让“我”比较六本作文本字迹的 3.D【解析】A.语义重复,删去“将近”或“左右”;B.搭配 变化,冷静分析“我”的作文优劣,使“我”对作文与做人 不当,“群众防控意识和卫生习惯大幅增强”应该为“群 有了新的认识。②两位老师在教育上都注重体验,联 众防控意识增强,卫生习惯大幅改善”:C.一面对两面, 系生活,莎莉文老师给“我”布娃娃,并在“我”手掌上 删去“能否”。故选D。 写“doll”,教“我”正确拼写并理解这个词的含义;语文 情景语言综合运用 老师和同学们观看窗外雨景,让同学们感受雨的美妙, 却描绘着我们人生的画卷 1.您不是画家 您不是农民 让语文课充满了诗意。③两位老师在教育上都是认真 却耕耘着我们知识的心田 负责,充满爱心。莎莉文老师见“我”发脾气时,只是收 2.材料一不符合要求,因为演讲活动的主题是“辛勤的园 拾了摔碎的布娃娃,带“我”去外面暖和的阳光下散步, 丁”,而材料一的主题是“勤学尊师”。 借机进行教学;语文老师用激将法,并单独对“我”张扬 文脉梳理 的字迹、浮躁的性情和靡胁的文风加以指点引导,这是 ①第一次见面 ③认识水 ②拼写单词 一种负责和爱。 【课中品读】 11 《论语》十二章 1.在“我”受挫发脾气时,莎莉文老师耐心地带“我”到井 房散步,让“我”通过亲身体验的方式理解了“水”的意 【基础预练】 义,从而唤醒了“我”的灵魂,激发了“我”求知的欲望。 1.按时 温习、复习 同“悦”,愉快 从 快乐 知道。 2.这句话在文章中紧承上文莎莉文老师教“我”“水”这一 了解 生气,恼怒 有才德的人 个词,让“我”认识到“水”和“杯子”并不是一回事,同时 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也是很愉快吗?有 也唤醒了“我”对认识世界万物的强烈愿望,所以作者 志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解 说“水唤醒了我的灵魂,并给予我光明、希望,快乐和自 (我),我却并不因此恼怒,不也是君子吗?” 由”,由此“我”的生命旅程充满了崭新的希望 每天 自我检查 替 谋划 竭尽自己的心力 诚信 3.“再塑生命”,本义是“重新塑造生命”或“重新获得生 老师传授的知识 温习、复习 命”。在选文中,“再塑生命”主要是指:①莎莉文让原 曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是 本生活在“寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔 不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是真诚呢? 和同情”的“我”灵魂被唤醒,重新感受到“光明、希望 老师传授的知识是否复习过了呢?” 快乐和自由”。②老师使“我”的求知欲油然而生,“我 同“又”,用于整数和零数之间 立身,指能有所成就 开始以好奇的眼光看待每一样东西”,在求知路上获得 迷惑、疑惑 上天的旨意 能听得进不同的意见 强烈的幸福感和满足感,让“我”感受到世界的美好。 顺从 意愿 超过 法度 4.【示例】①富有爱心,极具耐心,莎莉文老师看到“我”发 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成 脾气,就带“我”到井房,耐心地等我平静;②讲究教育 就;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什 方法,善于抓住时机,“莎莉文老师把我的一只手放在 么;六十岁能听得进不同的意见;七十岁时能顺从意 喷水口下,一股清凉的水在我手上流过。她在我的另 愿,却不越过法度。” 一只手上拼写‘water'-一·水',起先写得很慢,第二遍 温习 旧的,学过的知识 得到 凭借 做,当 就写得快一些”,让“我”具体感知,亲身体验,使“我”掌 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会, 握了这个词 可以凭借(这)做老师了。” 。 语文 参考答案 感到迷茫而无所适从 疑惑 (6)三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无 8.①不亦乐乎 ②不舍昼夜 所适从;只空想却不读书,就会疑惑。” ③人在三十岁前后有所成就 能忍受 ④经历了许多,已经有自己的判断力。 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹管饭,一瓢水, 【课内巩固】 住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却 (一) 不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!” (2)诚信(3)法度 1.(1)多次反省 (4)能忍受 (5)喜爱,爱好 它,指学问和事业 喜爱、爱好 以......为快乐 (6)往、离去(7)坚定 (8)仁德 孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱学问和事 2.A【解析】A.古今都为“诚信”的意思。 业的人;喜爱学问和事业的人不如以学问和事业为快 3.(1)人家不了解(我),我却并不因此恼怒,不也是君 乐的人。” 子吗? 吃 粗粮 冷水 略膊 合乎正义的 对,对于 (2)替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就 交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过 在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲 了呢? 就像是浮云一样。” (3)只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适 儿,多 走路 好的方面:优点 跟从,这里指学习 从:只空想却不读书,就会疑惑。 孔子说:“几个人一起走路,其中一定有人可以做我的 4.C 【解析】C.有误,孔子提醒我们对于他人的意见或建 老师。选取他们的优点来学习,如果也有他们的缺点 议要能辨别真伪,对于不同的意见要做到“耳顺”,即要 就加以改正。” 能听得进不同的意见 河流往、离去 这,指河水 (二) 孔子在(河边)感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不 1.C 【解析】A.了解/领会;B.替/做:C.连词,表转折,但 停。” 是,却;D.代词,指老师传技的知识学习。故选C。 军队 改变 平民百姓 2.(1)懂得某种学问和事业的人不如喜爱这种学问和事 孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却 业的人;喜爱这种学问和事业的人不如以这种学问和 是不能改变的。” 事业为快乐的人。 坚定 志向 恩切 仁德 (2)逝去的一切像河水一样流去,日夜不停 子夏说:“广泛学习且能坚定(自己的)志向,恳切地发 (3)一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却是不 问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。” 能改变的。 2.(1)yún(2)xfng (3)wng 1(4)dòi 3.【示例】“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不 (5)don (6)hào (7)gong (8)d 习乎?”告诉我们替别人办事要尽心竭力,跟朋友往来 3.(1)同“悦”,愉快 (2)同“又”,用于整数和零数之间 要诚实,老师传授的知识要经常复习。 4.(1)当、做 替(2)知道,了解 得到 【课外延读】 (3)快乐 以.....为快乐 (4)按时 当时,那时 (一) (5)立志 志向 (2)倾斜(3)疑惑 1.(1)以......为乐 (4覆 5.(1)可以凭借 可能,许可 2.B 【解析】A.表转折;表修饰;B.就;C.结构助词,的/ (2)冷水 包括冷水和热水 王凝之,名字;D.代词,他们/代词,他的。故选B. (3)多次 数词,三 3.(1)几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。 6.(1)名词用作状语,按时 (2)哪里有满了而不倾覆的呢? (2)名词用作状语,每日、天天 4.孔子问于守庙者日/此为何器也对日此盖为有座 (3)名词用作动词,立志 之器 (4)形容词用作名词,旧的知识;新的理解和体会 5.B【解析】B.【乙】文故事启示人要遂虚,不要自以为 (5)动词用作名词,老师传授的知识 是,是道德修养方面的问题。 (6)名词用作动词,吃 (二) (7)名词的意动用法,以......为快乐 1.(1)吃饭 (2)想要 (③)恩惠 7.(1)学而不思则罔 1思而不学则殆 2.D】解析】D.“其事上也敬”的意思是:他侍奉君主恭敬。 (2)逝者如斯夫 不舍昼夜 “其”用在句首代指“他”,做主语,故应在“其”后划分。 (3)知之者不如好之者 好之者不如乐之者 即:其事上也敬。 (4)三人行 必有我师焉 3.(1)居住不要求舒适,对工作勤勉而且说话谨慎。 (5)择其善者而从之 其不善者而改之 (2)有才德的人(如果)抛弃了仁德,怎么能树立名声呢? 9 《高效课堂宝典训练》语文(七年级上册 4.克制享受的欲望,完善自己的道德品质,必须通过正当 (2)句子运用拟人的修辞手法,赋予小桌以人的情感, 的手段和途径去获取富贵和安逸:能够做到对君主尽 亲切生动,就像老朋友一样宽容大度,忠诚可靠,表达 忠,对百姓有恩惠、有道义。 了我对小桌的喜爱。 参考译文 4.作者以满怀深情的笔触:叙述了自己和小桌之间的快 孔子说:“君子吃饭不求饱腹,居住不要求舒适,对工 乐、幸福以及忧愁、愧悔的往事,虽然时光流转,小桌也 作勤勉而且说话谨慎,到有道德的人那里去匡正(自己), 在地震中毁于一旦,但是小桌以及有小桌陪伴的那些 可以说是好学了。” 美好岁月,已经成为永远的回忆,叫人难以忘怀。 孔子说:“富裕和显贵,是人想要的;不用正当的方法 (三) 得到它,就不能享有。贫穷与低贱,是人所厌恶的;不用 1.(1)看麻雀戏: (2)捉虫子喂鸡; 正当的方法摆脱它,就不会摆脱。有才德的人(如果)抛 (3)和外婆一起制作盐菜; 弃了仁德,怎么能树立名声呢?有才德的人没有一损饭 (4)果园繁花盛开时的温馨 的时间是违背仁德的,匆忙仓促也是这样,困苦的时候也 (5)果实收获的甘甜:(6)外婆的慈爱。 是这样。” 2.(1)(绿色)扩散、映绿了水。 孔子说子产有君子的四种道德:他自己行为庄重,他 (2)品莹洁白的树子花忽隐忽现(忽明忽暗)。 侍奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他派遣百姓有道义。 3.潦州棋子圆演溜的似孩子胖胖的脸蛋,笑盈盈地张 【群文阅读】 望着。 (一) 运用比喻和拟人的手法,生动形象地写出相子圆而饱 1.D【解析】D.是写作时“我”的视角 满的形状和惹人喜爱的情态,表现了他的喜悦之情。 2.三个词语生动形象地写出了“我”当时的强烈反应 4.勤劳:空闲时间就伺候菜园,茄子、棘椒成行,虹豆、冬 “震悚”一词生动形象地写出了“我”在阿长递给我书时 瓜、丝瓜、南瓜等藤蔓植物爬满架子;外婆遍种青菜,一 万分震惊与激动的心理;“略略”一词表现了“我”急于 垄一垄的,茎叶繁茂,油绿肥实,慈爱:留树子给他和 求证眼前的书是否是自已梦寐以求的那种迫切心理; 小姨。能干:(富有生活智慧)做出的菜味道美;把果园 “果然”则写出了“我”在确认书无误后无比欣喜的 经营得很好 心情。 5.内容上;点明了外婆的爱使他感到温暖、果园给予了他 3.叔祖与阿长一样,都留给了鲁迅温馨的记忆。“我”对 快乐的主旨,抒发了他对果园的喜爱之情。结构上:总 他满是欣赏,他的书斋里有着许多稀奇古怪的“我”从 结全文。 未见过的书,他的描述让“我”与《山海经》结下了缘:沸 名著导读 《朝花夕拾》 起了“我”对《山海经》的喜爱与渴求:他虽博学却疏懒 没有主动为“我”寻找《山海经》,与没有文化却帮“我” 买来书的阿长形成了对比,烘托了阿长真诚、善良、热 1.①寿镜吾(老师或先生)极方正、质朴、博学又有些严厉 心的品格,也说明了成年后“我”对阿长充满感激和怀 ②五猖会 念的原因。 ③这篇散文写了童年鲁迅对五猖会的热切向往,却因 4.【示例】在童年的“我”眼里,书里的内容,尤其是那些画 父亲强迫背书而扫兴、无奈和厌烦的感受,能引起读者 儿让“我”着迷,是渴慕已久却一直无法得到的,但不识 的共鸣,文中心理刻画惟妙惟肖,值得推荐。 字的阿长奇迹般的把书给“我”买来了,所以“我”视其 2.《阿长与<山海经二》(五猖会》 为“宝书”。而在成年的“我”眼中,虽然是“一部刻印都 3.①AF ②] ③DE 十分粗拙的本子”,但却是不识字的阿长特意给“我”买 二。 来的,代表着阿长的一份真情,这份真情尤其“宝贵”, 1.①【甲】文中“先生”在教学方式的选择上过于单一,读 表达了鲁迅先生对阿长由衷感激、深切怀念之情。 书生活枯燥,束缚了孩子的自由天性;②【乙】文中“父 (二) 亲”完全不顾及儿童的心理,在孩子兴致勃勃将去看五 1.①借书桌发泄自已对李老师的怨恨;②借画画的事例 倡会时,让孩子背书,天扫孩子的兴致,束缚了孩子的 来写书桌;③书桌保住了孩子的性命 自由天性;③【丙】文中“熟师”不准孩子看“略有图画” 2.照应句:“我很少用湿布去试抹它。”或“对此,我很少用 的书,只读“人之初性本善”之类的书,无视孩子的渴求 湿布去抹它。” (好奇心),束缚了孩子自由爱美的天性。 原句表达了对冒犯老师和同学的后悔或愧疚之情,照 2.①图文并茂,符合孩子形象思维特点的书。②印刷精 应句表达了作者对幼年往事的珍惜或卷恋之情。 美,充满童趣,能吸引孩子的书。③内容丰富,贴近孩 3.(1)句子运用了排比和反复的修辞手法,强调了小桌陪 子生活,能够启发孩子追求真善美的书。 伴我度过了丰富多彩的童年生活,表达了我对童年生 3.【示例】①封建教育的影子还在,有些老师和家长仍像 活的怀念和留恋 上文中垫师、父亲一样常常断喝,教育简单粗暴,孩子 10