第一单元同步教学巩固提高精选题集综合训练 -2024- 2025学年高一历史《中外历史纲要上》

第一单元同步教学巩固提高精选题集综合训练2025高中历史人教版(新课标)高中必修上册 第 1 页 共 30 页 学科网（北京）股份有限公司 知识总结： 第一单元：从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固 第1课：中华文明的起源与早期国家 1. 中国境内早期人类与文明的起源 - 元谋人、北京人等早期人类的生活与进化。 - 氏族公社时期的经济形态与社会组织。 2. 夏商西周的政治制度 - 夏朝的建立与禅让制的终结。 - 商朝的政治制度与甲骨文。 - 西周的分封制、宗法制与礼乐文化。 3. 私有制、阶级和国家的产生 - 私有制的出现与社会贫富分化。 - 阶级的形成与国家的产生。 第2课：诸侯纷争与变法运动 1. 列国纷争与华夏认同 - 春秋战国时期的诸侯争霸战争。 - 华夏族的形成与认同。 2. 春秋战国时期的经济与社会变革 - 铁犁牛耕的出现与农业生产力的发展。 - 私营手工业的兴起与商业繁荣。 3. 变法运动与百家争鸣 - 商鞅变法的主要内容与影响。 - 诸子百家的思想主张及其影响。 第3课：秦统一多民族国家的建立 1. 秦朝的统一 - 秦灭六国的历史过程。 - 秦始皇统一中国的历史意义。 2. 秦朝的中央集权制度 - 皇帝制度的确立与特点。 - 三公九卿制的组成与职能。 -郡县制的推行与影响。 3. 秦朝的巩固措施 - 统一文字、货币、度量衡。 - 修建万里长城与驰道。 - 焚书坑儒与文化专制。 第4课：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1. 西汉的建立与文景之治 - 汉高祖刘邦建立西汉的历史背景。 - 文景之治时期的政治清明与经济繁荣。 2. 汉武帝时西汉的强盛 - 汉武帝的统治政策与措施。 - 汉武帝时期的文化繁荣与对外扩张。 3. 东汉的兴衰 - 光武帝刘秀建立东汉的历史过程。 - 东汉后期的政治腐败与黄巾起义。 4. 两汉的文化 - 两汉时期的文学艺术成就。 - 儒家经典的整理与传播。 - 佛教的传入与道教的兴起。 名校习题集: 1、 单选题： 1.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 2.时空观念是历史学科核心素养之一。下列历史事件的发生地与下面《春秋战国示意图》所示不符合的是（） A. 商鞅曾在①变法 B. 三家分晋发生于② C. ③曾流行“蚁鼻钱” D. 儒家学派创始人孔子诞生于④ 3.在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法对应的思想流派正确的是（  ） A. 甲—墨、乙—法、丙—儒、丁—道 B. 甲—儒、乙—法、丙—道、丁—墨 C. 甲—道、乙—法、丙—儒、丁—墨 D. 甲—墨、乙—法、丙—道、丁—儒 4.《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇 A. 把儒家思想作为治国的指导思想 B. 并没有完全废除儒家的治国思想 C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D. 以恪守宗法伦理道德为最高理想 5.下表中,史实与结论之间逻辑关系正确的是( ) 选项 史实 结论 A 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 商代可能出现牛耕 B 《周易》中记载神农氏教天下耕作 周代出现刀耕火种 C 半坡遗址发掘出聚落遗迹和生产工具 长江流域是中华文明的重要起源地 D 毛公鼎是目前所知铭文最长的青铜器 夏商时期官营手工业发达 A. A B. B C. C D. D 6.“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 7.与下列文本材料反映的朝代相符合的选项是（） ·对前朝地方行政设置做出调整 ·继续推行重农抑商政策 ·出现重铺陈排比、文采华丽的文体 ·书写材料得到重大改进 A. 选拔官员采用九品中正制 B. 儒学教育官方化 C. 海上丝绸之路发达 D. 火药开始应用于军事 8.对于秦朝灭亡，贾谊在《过秦论》一文中指出：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”司马迁在《史记》中记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”由此可知，秦朝灭亡和项羽失败的共同原因是（） A. 失去人才 B. 骄傲自大 C. 赋税和徭役重 D. 失去民心 9.1973年，在今威海市苘山镇发现了一个秦朝铁权(秤锤)，上有铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯,黔首(百姓)大安,立号为皇帝，乃诏丞相状(指隗状)、绾(指王绾),法度量则不壹(指‘一致’)，嫌疑者皆明壹之。”从这篇铭文中可以得到的正确信息是(      )①统一了六国                   ②统一了度量衡 ③用楷书书写                  ④确立了皇帝称号 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 10.下列政治制度的确立，反映了（） A. 中央集权制度形成 B. 秦朝开设置郡县的先例 C. 形成事务性分权 D. 三省六部制的雏形出现 11.大汶口文化晚期遗址出现了男女合葬墓。其中1号墓，男性遗体放于墓穴正中，女性则在正穴扩出的一个小长方坑中。1、13、35号三座墓，随葬品的放置多数偏于男性一侧。由此反映了大汶口文化晚期处于 A. 母系氏族社会 B. 父系氏族社会 C. 奴隶制社会 D. 早期国家形成时期 12.一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育”。从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在 A. 从分权政治向专制政治转变 B. 从军功政治向文治政治转变 C. 从血缘政治向官僚政治转变 D. 从地方分权向中央集权转变 13.下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。这些演变(  ) 秦朝 西汉 隋唐 宋朝 明朝 三公九卿制 中外朝制 三省六部制 二府三司制 废丞相设内阁 A. 加强了对地方的管理 B. 起到了监督皇权的作用 C. 缘于皇帝个人的喜好 D. 体现了皇权加强的趋势 14.西周晚期至春秋早期，西至渭河上游、东至渤海湾的不同诸侯国贵族墓葬中的青铜礼器，都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知这一时期（    ） A. 各地生产力水平趋向于平衡 B. 青铜礼器被赋予了宗教色彩 C. 分封制扩大了周朝统治疆域 D. 不同地区的文化进一步融合 15.汉承秦制，唐袭隋规，都出现了盛世。然而，秦朝与隋朝却都是二世而亡。其主要原因是（   ） A. 周边少数民族的入侵 B. 统治集团的内讧变乱 C. 宦官擅权和外戚临朝 D. 横征暴敛及苛政黩武 16.西汉文帝曾立下遗嘱《薄葬诏》：“厚葬以破业，重服以伤生”，薄葬之风盛行一时；而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品，这一变化表明西汉 A. 理学思想成为社会主流 B. 社会经济得到恢复发展 C. 伦理道德观念深人人心 D. 君主专制遭到严重打击 17.《睡虎地秦墓竹简·行书》记载“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），毋敢留。留者以律论之。”“行传书，受书，必书起及到日月夙暮”。该史料表明（） A. 秦朝中央皇权至上 B. 秦朝建立起严密的文书行政管理制度 C. 秦朝交通运输发达 D. 秦朝疆域广阔不能及时传送到全国各地 18.下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（　　） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记•秦楚之际月表序》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 家国同构模式改变 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 19.下表为从汉至元中央政治制度的发展情况。表中信息主要体现了( ) 朝代 汉 隋 唐 宋 元 机构 中朝 内史省 中书省 二府 中书省 外朝 尚书省 门下省 参知政事 枢密院 门下省 尚书省 三司 宣政院 A. 汉承秦制稳定了国家的秩序 B. 中央与地方的关系得到调整 C. 皇权与相权的关系得到调整 D. 君主权力受到宗法关系限制 20.考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（　　） 材料 结论 A 内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区 B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器 C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周 D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器 A. A B. B C. C D. D 21.观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是 A. 甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始 B. 罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料 C. 《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流域进入了文明时代 D. 不同区域出土了不同的文物，充分体现了世界文明的多样性 22.丝绸之路兴起于汉，此后一度衰落；隋唐时期再度兴盛起来；两宋时期陆上丝绸之路萎缩，但海上丝绸之路却呈现繁荣景象；直到元朝，陆上丝绸之路再度兴起；明清时期，丝绸之路日益衰落。以下解读正确的是（） A. 丝绸之路兴衰与统治政策无关 B. 明清时期丝绸之路完全消亡 C. 少数民族政权不重视丝路贸易 D. 政治统一有利于丝路的畅通 23.从秦始皇创立君主专制制度到孙中山“敢有帝制自为者，天下共击之”这一历史变迁表明（） A. 专制与民主构成传统社会主要矛盾 B. 民主共和取代君主专制是世界潮流 C. 杰出人物对历史发展起决定性作用 D. 君主专制制度长期延续影响历史进程 24.内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同和文化认同，被称为华夏认同。华夏认同形成于（） A. 夏、商、周时期 B. 春秋战国时期 C. 秦朝建立统一的多民族国家以后 D. 西汉巩固大一统局面以后 25.有学者提出中国古代文化的“相互作用圈”理论，把公元前还没有迈过国家门槛的中国相互作用圈分为内蒙古长城地带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化等。该学者意在说明中国古代（） A. 文明起源具有多元性、一体性 B. 各文化遗存之间基本趋同 C. 统一的多民族国家逐渐形成 D. 各地区缺乏经济文化交流 26.商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出 A. 秦国对西周制度与文化的坚守 B. 经济发展道路差异导致文字分化 C. 秦国对传承华夏文化有所贡献 D. 正体俗体之别是华夷之辨的表征 27.鼎本来是古代用以炖煮或盛放肉食的烹饪器具，从夏朝开始被视为国家和王权的象征，各级贵族将鼎作为祭祀或典礼的最常见礼器，周代规定了王侯卿士用鼎的数量，鼎逐渐成为中华传统文化的代表性器物。从鼎的演变折射出 A. 华夏文化内涵的不断丰富 B. 青铜铸造工艺的高超 C. 尊卑等级制度的持续发展 D. 分封制度的不断完善 28.西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（　　） A. 土地国有制度废除 B. 分封体制不断强化 C. 诸侯国君权力巩固 D. 社会生产持续发展 29.下图为东汉末年山东嘉祥武梁祠前石室画像石《邢渠哺父图》，描写了邢渠跪身执双箸哺父场面。该图反映出（） A. 儒家伦理对社会生活的影响 B. 普通民众生活的困苦 C. 儒学出现世俗化趋势 D. 政治一统对社会习俗的改变 30.春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（） A. 私学兴起，民间思想异常活跃 B. 礼崩乐坏，需要重建社会秩序 C. 思想自由，百家争鸣局面形成 D. 诸侯争霸，分封秩序开始瓦解 31.考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化也比较明显。这反映了该时期中国（） A. 具备了国家的初始形态 B. 建立起健全的祭祀礼制 C. 很可能是夏文化的遗存 D. 形成了多元一体的格局 32.阅读《西汉初期中央和封国力量的对比图》，针对材料所反映的社会问题，汉武帝采取的主要措施是（   ） A. 独尊儒术 B. 实行中外朝制 C. 颁布推恩令 D. 推行均输平准 33.“并吞战国，海内为一，功齐三代”“秦王扫六合，虎视何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”。以上评价主要是针对秦始皇（   ） A. 建立统一的中央集权封建王朝 B. 促进各民族的交往交流交融 C. 统一车轨、文字、货币和度量衡 D. 推动政治、经济和文化等发展 34.《史记·商君列传》中载：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（） A. 承认土地私有 B. 打击了旧贵族 C. 革除陈规陋习 D. 强化社会控制 35.学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了 A. 儒家的政治化趋势 B. 儒学思想出现质变 C. 中央集权逐渐强化 D. 儒学的不断世俗化 36.先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（　　） A. 重视天人关系的研究 B. 与墨家思想可以互补 C. 有较强秩序和责任感 D. 蕴含了早期民本思想 37.春秋战国时期的“士”，有独立的人格和思想，不阿权贵，却可以“为知己者死”。但后来，独立人格在士大夫身上渐失，他们依傍古人，拘泥经典，热衷仕途，委身皇权。这种变化，主要是由于 A. 儒家思想正统化 B. 小农经济的发展 C. 专制制度的加强 D. 科举制度的僵化 38.下图所示是四方古印文，联系秦朝的历史，我们可以得到的正确结论是   ①秦朝创立皇帝制度        ②秦朝在中央设立丞相、御史大夫等职③秦朝开始在地方推行郡县制     ④秦朝统一了文字 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 39.诗人章碣的《焚书坑》云：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”对诗意理解准确的是（　　） A. 暴政是秦朝灭亡的根源 B. 文化专制未达到预期目的 C. 焚书钳制了人们的思想 D. 焚书坑儒引发了农民起义 40.在西周，已见不到有大巫掌管政治大权的事，有关丧葬、祭祀、占卜及文化、教育诸事，在《周礼》中属掌礼机构管理，巫在这一机构中的地位是较低的，史官的地位则有很大提高。这表明当时 A. 官僚政治逐渐得到确立 B. 君主专制削弱政治的神学色彩 C. 国家治理的专业性提升 D. 礼乐制度促进重史传统的形成 41.梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是() A. “明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “夫礼者，忠信之薄，而乱之首” C. “民道弊而所重易也，世事变而行道异也” D. “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之” 42.顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期 A. 时代变迁冲击社会观念 B. 重农抑商壮大小农经济 C. 严刑峻法加剧礼崩乐坏 D. 宗族破坏影响社会和谐 43.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（　　） A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权 44.传统中国的国家治理以郡县制为基本架构，“县集而郡，郡集而天下，郡县治，天下无不治”。材料表明郡县制（） A. 促进了地方意识与国家认同统一 B. 适应了我国疆域辽阔的发展特点 C. 其出现是为适应大一统国家发展 D. 最大限度保证了国家治理的效益 45.《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇（　　） A. 把儒家思想作为治国的指导思想 B. 并没有完全废除儒家的治国思想 C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D. 以恪守宗法伦理道德为最高理想 46.钱穆先生认为：“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。”据此，下列“现实”与“制度变动”对应正确的一组是（     ） A. 西周灭亡——秦朝郡县制 B. 秦朝灭亡——汉初郡国并行制 C. 藩镇割据——唐朝三省六部制 D. 丞相擅权——明朝内阁制 47.商鞅变法中，最明显、最直接触犯旧贵族利益的是( ) A. 废井田，开阡陌 B. 奖励军功 C. 建立县制 D. 禁止弃农经商 48.秦国在正式变法前，秦孝公主持就是否变法问题进行争论，商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳，下列观点属于他的是（　　） A. 利不百，不变法；功不十，不易器 B. 民贵君轻 C. 治世不一道，便国不法古 D. 有能则举之，高予之爵 二、材料解析题：本大题共3小题，共30分。 49.阅读材料，回答问题。 材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……•不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 --许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之咸，于时保之。 --《诗经•周颂•我将》 (1) 阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。 (2) 结合所学，概括材料二《周颂•我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 50.在中国古代强化君主专制过程中，存在着君权与相权的矛盾，划分君、相的权限成了历代政治制度设计中的重要事情。阅读材料，回答问题。 材料一　秦代的朝廷，主要由“三公”和诸卿组成。“三公”，即丞相、太尉和御史大夫。从制度上说，秦朝应有太尉的官位，实际上大概未曾具体选任担当这一职务的官员。 ——白寿彝《中国通史》 材料二　中书省起草诏书后，呈送皇帝，(皇帝若同意)画一敕字。经画敕后，即为皇帝的命令，然后行达门下省，待门下省加予复核。若门下省反对此项诏书，即将原诏书批注送还中书省重拟。若诏敕获得门下省同意，送尚书省执行。尚书省则仅有执行命令之权。 ——钱穆《中国历代政治得失》 材料三　近四十年来……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除开最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。 ——吴晗《历史的镜子》 (1)据材料一并结合所学知识，归纳秦代“三公”的主要职责。试分析秦代太尉一职从未授予大臣的原因。 (2)据材料二，分析唐代宰相制度的特点。结合所学知识，分析这一制度的作用 (3)结合所学知识，列举明清两代君主专制强化的表现。结合材料一、二和所学知识，分析材料三中“一千四百年”的古代中国历史中限制君权的因素有哪些 51.阅读材料，完成下列要求。材料一： 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治”“德治”提出的。他反对在宗法社会中实施礼治、德治，推崇法治。韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲”，也就是说在法面前，不存在贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西周以来“礼不下庶人，刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。韩非说：“圣王立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以完法”，“主施其法，大虎将怯；主施其刑，大虎自宁”。他认为立法、执法的主体是“圣王”，法律是君主利益和意志的体现。 材料二： 亚里士多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。他认为“法律恰是免除一切情欲影响的神衹和理智的体现”。基于此，他得出“法治应当优于人治”的结论。亚里士多德说，“正义是某些事物‘平等’的观念”，也就是指礼法是由正义衍生而来的，而正义意味着平等。在法律面前人们是平等的，没有谁可以凌驾于法律之上。同时亚里士多德主张让全体公民参与政事，从而认为立法、执法的主体应是全体公民或统治阶层的整体……作为“轴心时代”东西方法治理论界交相辉映的两颗巨星，韩非和亚里斯多德的政治主张和法治理念对中西方法律制度法律思想的演变和发展产生了不可替代的作用。             ——以上材料均摘自杨军、赵海涛《韩非与亚里士多德法治思想之比较》 （1）根据材料一、二，概括指出韩非和亚里士多德法治思想的异同。 （ 2）根据材料一、二并结合所学知识，分析韩非和亚里士多德法治思想形成的原因。 答案和解析 1.【答案】C 【分析】 本题考查百家争鸣，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 C.依据题干，结合所学可知，春秋战国时期随着生产力的提高，私田的开垦越来越多，民众力量的显现产生了富民思想，故C项正确。 A.春秋战国时期并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到社会主流思想这个高度，A项排除。 B.题干不能体现统治者对私产的保护，B项排除。 ​​​​​​​D.春秋战国时期，社会动荡，社会矛盾尖锐而不是缓和，D项排除。 2.【答案】D 【分析】  本题考查春秋战国时期的政治、经济以及思想，要求运用所学分析解读示意图信息。 【解答】 D.依据示意图信息和所学可知，儒家学派创始人孔子诞生在鲁国，不是④齐国，故D符合题意。 ABC.依据示意图信息，结合所学可知，①是秦国，②是晋国，③是楚国，④是齐国；商鞅变法在秦国变法，三家分晋发生于晋国，楚国曾流行“蚁鼻钱”。故排除ABC。 故选D。 3.【答案】C 结合所学可知，甲主张顺其自然是道家思想； 乙主张以刑惩治是法家思想； 丙主张以道德教化是儒家思想； 丁主张挑选有能力的人是墨家的尚贤思想，故C正确。ABD三项所述均不符合题干主旨。 故选C。 本题考查百家争鸣，要求运用所学分析解读题干信息。 4.【答案】B 【分析】 本题考查秦始皇的治国思想，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 B.根据题干中的“贵贱分明，男女礼顺”体现的是儒家的尊卑有序思想,“昭隔内外”说明对此思想的宣传，因而反映了秦始皇在治国中吸纳了儒家思想，B项正确； A.秦始皇把法家思想作为指导思想，A错误； CD.C项对题干解读错误，D项表述不符合史实，排除CD。 故选B。 5.【答案】A 【分析】 本题考查中国古代农业和手工业成就，要求理解掌握重要史实。 【解答】 A.根据甲骨文中有字呈牛引犁头启土状的史实，可以得出商代可能出现牛耕的历史结论，故A正确。 B.原始社会已经出现刀耕火种，故B错误。 C.半坡遗址位于黄河流域，故C错误。 D.仅从毛公鼎这一件青铜器不能得出夏商时期官营手业发达的历史结论，故D错误。 故选A。 6.【答案】B 【分析】 本题考查中国古代早期政治的特点，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 B.依据题干中的“秩宗”“卜、巫、史”“太史、太祝、太卜、太士”“神权的掌握者”“国家的重要执政官”等信息可知这些人既掌握神权，又掌握执政权，这两种权力都依附于王权，体现出神权和王权相结合的特点，故B项正确。 C.题干中所列并非地方官员，不能反映地方政权体制，故排除C项。 AD.题干中的“卜、巫、史”等没有体现血缘关系和宗法制度，故排除AD项。 ​​​​​​​故选B。 7.【答案】B 【分析】 本题考查汉代政治、思想等方面，要求运用所学分析解读表格信息。 【解答】 B.根据题干信息并结合所学可知，汉初政治上在秦朝郡县制的基础上实行郡国并行制，经济上实行重农抑商政策，文学上的代表性成就为汉赋，汉赋重铺陈排比、文采华丽，东汉时期出现蔡侯纸，思想上西汉实行罢黜百家、独尊儒术政策，兴办太学，推动了儒学教育的官方化。故B正确。 A.九品中正制实行于魏晋南北朝时期。故A错误。 C.海上丝绸之路在宋元时期较为繁荣。故C错误。 D.火药开始应用于军事是在唐末。故D错误。 故选B。 8.【答案】D 【分析】 本题考查秦朝灭亡和项羽失败的共同原因，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 D.题干表明，贾谊认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施”，司马迁指出项羽失败的原因在于烧杀抢掠，失去了民众的支持。综上判断可知，秦朝灭亡和项羽失败的共同原因在于失去民心，故D正确。 A.秦朝灭亡和项羽失败的共同原因在于失去民心，不是失去人才，故A错误。 B.题干说明了项羽的暴政，没有体现骄傲自大，故B错误。 C.题干中只是涉及项羽的暴政，没有说明在经济上赋税和徭役重，故C错误。 ​​​​​​​故选D。 9.【答案】B 【分析】 本题考查秦朝的制度，要求运用所学解读题干信息。 【解答】 ①.根据题干“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯”可知，秦统一了六国，故①正确。 ②.根据题干“法度量则不壹(指‘一致’)，嫌疑者皆明壹之”可知，秦朝统一了度量衡，故②正确。 ③.秦朝以小篆统一了全国文字，故③错误。 ④.根据题干“立号为皇帝”可知，秦始皇确立了皇帝称号，故④正确。 故选B（①②④）。 10.【答案】A 【分析】 本题考查秦朝的政治制度，要求运用所学分析解读图片信息。 【解答】 A.从图中可以看出是秦朝的三公九卿制，大权掌握在皇帝手中，体现了皇帝与大臣的关系、中央与地方的关系，因此是中央集权制度的形成，故A正确。 B.图片主要体现的是中央集权制度，并没有体现出开设郡县的"先例”，春秋战国时期已经设置郡县，故排除B。 C.皇帝总揽大权，虽然分了不同的管理部门，但是并没有"分权”，权力在皇帝手中，故排除C。 D.三省六部制是隋朝正式确立，所以秦朝的中央集权制度并不是三省六部制的"雏形”，故排除D。 ​​​​​​​故选A。 11.【答案】B 【分析】 本题考查大汶口文化，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.“男性遗体放于墓穴正中”说明此时是父系氏族社会阶段，男性在生产生活中占据主导地位，故排除A。 B.通过“男性遗体放于墓穴正中……随葬品的放置多数偏于男性一侧”结合所学分析可知，这体现了男权社会特征，说明此时进入父系氏族社会，故B正确。 C.我国奴隶社会的开端是夏朝，大汶口文化是新石器时代，故排除C。 D.题干信息中没有国家特征，故排除D。 故选B。 12.【答案】C 【分析】 本题考查秦朝的政治制度，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.秦朝建立专制主义制度前实行分封制，分封制不是分权政治，故不选A。 B.题干所述政治转向的积极意义主要在于从贵族政治向官僚政治转变，而不是从军功政治向文治政治转变，故不选B。 C.根据题干信息可知该学者强调，秦始皇废除了依靠血缘关系的世卿世禄制，建立了专制主义中央集权的官僚制度，中央到地方的官吏全部由皇帝任免，这样以血缘关系为基础的贵族政治就向由皇帝直接任免的官僚政治转变，故C正确。 D.分封制下，诸侯国拥有较大的权力，中央无法直接控制诸侯国，不属于地方分权，故不选D。 故选C。 13.【答案】D 【分析】 本题考查中国古代皇权的加强，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 D.根据表格信息可知，从秦到明朝中央官制的演变体现的是皇权的不断加强，故D正确。 A.表格没提及地方管理制度，故排除A。 B.题干无提及监督制度，故排除B。 C.题干无体现，故排除C。 ​​​​​​​故选D。 14.【答案】D 【分析】 本题考查分封制与文化的交流融合，要求具备结合所学解读题干信息的能力。 【解答】 题干信息无法说明各地的生产力水平，故A项错误。 本题中的青铜礼器，与宗教色彩无关，故B项错误。 C项说法正确，但与本题主旨无关，故C项错误。 依据“西至渭河上游、东至渤海湾的不同诸侯国贵族墓葬中的青铜礼器，都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类”可以看出，不同地区的文化进一步融合，故D项正确。  故选：D。 15.【答案】D 【分析】 本题考查秦朝和隋朝灭亡的原因，要求运用所学解读题干信息。 【解答】 D.结合所学知识可知，秦二世与隋炀帝都实行暴政，暴政表现为横征暴敛及苛政黩武，秦朝与隋朝由此而亡，D项正确。 ABC.周边少数民族的入侵、统治集团的内讧变乱、宦官擅权和外戚临朝都不是秦朝和隋朝灭亡的主要原因，故排除ABC三项。 16.【答案】B 【分析】 本题考查西汉社会经济，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.理学思想的出现是在宋代，故A项错误。      B.根据题干信息“薄葬之风盛行一时”说明西汉初期，社会经济凋敝，“而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品”说明汉武帝时期社会经济得到恢复发展，故B项正确。 C.题干信息反映的是西汉社会经济，与伦理道德观念并没有直接关系，故C项错误。           D.题干与君主专制没有关系，故D项错误。 故选B。 17.【答案】B 18.【答案】A 【分析】 本题考查秦汉统一多民族国家的形成与发展相关知识，要求运用所学分析解读表格信息。 【解答】 A.通过对三则材料的解读可知，秦朝统一了全国，建立统一的多民族国家；西汉灭秦朝，建立统一的政权——汉朝，统一的多民族国家得到巩固；东汉延续了西汉国家的统一，故材料集中反映了统一多民族国家的形成与发展，A项正确。 B.“家国同构”是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制，排除B项。 C.“大一统”的观念早就出现了，排除C项。 D.华夏认同不断增强与材料主旨不符，排除D项。 19.【答案】C 【分析】 本题考查汉至元中央政治制度相关知识，要求运用所学分析解读表格信息。 【解答】 C.由材料可知,从汉至元中枢机构不断演变。结合所学知识可知,在这一演变过程中,君权与相权的关系在不断调整,C项正确。 A.题干材料不能体现汉承秦制,排除A项。 B.中央与地方关系的调整主要体现在地方制度上,排除B项。 D.材料没有体现宗法关系,排除D项。 20.【答案】B 本题考查历史研究基本素养史料实证，解题关键在于分析材料与结论的逻辑关系。根据材料“山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片”可知，说明春秋早期已经使用铁器，逻辑关系正确，故B项正确。内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器，有可能是当时或者之后的时代通过经济交流传入内蒙古地区的，不能确认商朝统治范围到达内蒙古地区，排除A项；湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头），说明秦朝军队有使用铁制兵器，但没有数量比较，不能得出“主要使用”的结论，排除D项。 21.【答案】D 【分析】 本题考查世界文明的多样性，要求运用所学分析解读图片信息。 【解答】 A.甲骨文为商朝文字，而非夏朝，故不能证明文字可考的历史从夏朝开始，故不选A。 B.楔形文字为古代两河流域文明的文字，古埃及文明的是象形文字，故不选B。 C.《汉谟拉比法典》出自于古代两河流域文明，与古代印度文明无关，故不选C。 D.甲骨文反映的是古代中国的文明成就，古埃及罗塞塔石碑反映的是古代埃及的文明成就，《汉谟拉比法典》石柱反映的是古代两河流域文明的成就，这三者图片组合在一起体现了古代世界文明的多样性，故D正确。 故选D。 22.【答案】D 【分析】 本题考查丝绸之路，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.宋代重视海上贸易，海上丝绸之路呈现繁荣状态，明清时期实行的海禁和闭关锁国政策导致丝路日益衰落，这说明丝绸之路的兴衰与统治政策有关，故不选A。 B.依据材料可知虽然明清时期丝绸之路日益衰落，但并未完全消亡，故不选B。 C.依据材料可知，元朝蒙古人统治时期陆上丝路再度兴起，所以不能说明少数民族政权不重视丝路贸易，故不选C。 D.依据材料可知，丝路畅通的秦汉、隋唐、元朝都是政治统一的王朝，所以政治统一有利于丝路的畅通，故D正确。 故选D。 23.【答案】B 24.【答案】B 【分析】 本题考查华夏认同，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.夏、商、周时期尚未形成华夏认同观念，故不选A。 B.根据题干并结合所学可知，华夏认同观念形成于春秋战国时期。这一时期，西周宗法分封制遭到破坏，周王室衰微，周王的实际控制能力减弱，使得内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区，各民族共同的血缘认同和文化认同，被称为华夏认同，故B正确。 CD.秦朝和西汉的统一局面形成于华夏认同的基础之上，故不选CD。 故选B。 25.【答案】A 材料体现的是将中华文化圈分为内蒙古长城地带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化等，说明文明起源具有多元性、一体性，A正确；材料体现的是中华文化圈内部的文化风格各异，B排除；统一的多民族国家逐渐形成是在秦汉时期，C排除；D与材料主旨无关，排除。 26.【答案】C 秦国文字继承着西周文字的正体写法（注：其主要原因是秦国地域文化的封闭性）并稳健发展，在统一六国后秦朝又以秦国文字为本，书同文推动西周金文过渡到小篆，故C项成立。 由商鞅变法的内容可知，A项不成立。 春秋战国时期，各国经济总体上是由奴隶制向封建制发展，而文字各有不同，排除B项。 使用俗体的关东各国本属“华夏”，故D项不成立。 故选：C。 本题考查汉字的形成演变。解答本题的关键是对题干信息的解读和对相关知识的准确掌握。 27.【答案】A 【分析】 本题考查华夏文化相关知识，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.“折射”一般是指从表面看不到或不明显，但换一个角度或经过一定的推理，又能反映出更深层次的本质的东西。题干显示，“鼎”最初用作烹饪器具，夏朝视为国家和王权的象征，成为礼器，周代用来标示等级分化，最后鼎成为中华文化的代表性器物，以鼎为代表的文化内涵的演变，折射出华夏文化内涵的不断丰富，故A正确。 B.题干没有讲到鼎的铸造工艺，故B错误。 C.“尊卑等级”只是商周时期鼎内涵的反映，“持续”不对，故C错误。 D.题干主要不是讲分封制度，故D错误。 28.【答案】D 分封制下，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期出现了铁农具，导致生产力大大提高，所以诸侯国的采邑能够经营得很好，故选D项。土地国有制是在战国时期在一些诸侯国被废除的，而且题干仅提到了采邑数量的增多，没有提及所有制的改变，排除A项；分封制在春秋时期开始逐步瓦解，而不是不断强化，排除B项；题干强调的是诸侯国大夫的采邑越来越多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，所以诸侯国君权力巩固是不符合史实的，排除C项。 本题考查春秋战国时期社会生产力的发展对生产关系的影响，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。 29.【答案】A 根据材料信息可知，《邢渠哺父图》彰显了子对父的孝顺，结合所学知识，可以判断出东汉末年儒家伦理观念渗透到社会生活领域，故答案为A项。材料没有体现出普通民众的生活困苦，B项错误；结合所学知识可知，东汉末年国家已经出现分裂迹象，无法反映政治一统改变社会习俗，C项错误；材料体现不出东汉末年儒学出现世俗化趋势，D项错误。 30.【答案】B 春秋战国时期出现社会大变革的局面，学术下移，“士”阶层崛起，他们针对当时礼崩乐坏的社会局面，提出了不同的政治主张：儒家尊礼，倡导恢复礼乐秩序；法家推崇中央集权，倡导变法，强调法治；道家从“道”这一本原出发，强调无为而治，否定礼（“非礼”），认为“礼”是忠信不足的表现，是祸乱的开端。这些争论反映出当时百家争鸣的局面，但其本质还是传统社会秩序渐趋崩溃在思想领域的反映，B项符合题意；A、C、D三项是表面现象，并非本质内涵，排除。 31.【答案】A 本题以考古信息为背景材料，考查学生对早期中华文明的理解，考查学生的史料实证、历史解释和家国情怀素养。 32.【答案】C 从图示反映的封国人口远多于中央人口、封国辖郡远多于中央辖郡等信息来看，可知当时地方封国势力强大，对中央政府构成威胁，为此汉武帝颁布“推恩令”，削弱王国势力，故答案为C项；独尊儒术是为了实现思想大一统，排除A项；实行中外朝制主要是为强化君主专制，排除B项；推行均输平准是为了增加政府收入，平抑物价，排除D项。 33.【答案】A  据材料“并吞战国，海内为一”“秦王扫六合，虎视何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”可知，材料反映的是秦王嬴政灭六国，实现国家统一，因此A项正确；“促进各民族的交往交流交融”是秦统一的影响，B项不符合材料主旨；“统一车轨、文字、货币和度量衡”是秦始皇统一全国后推行的巩固统一的措施，C项不符合题意；“推动政治、经济和文化等发展”是秦统一的影响，D项不符合材料主旨。 34.【答案】B 本题考查商鞅变法。材料的大意是按照军功大小授予不同的爵位和田宅，贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权。这就严重打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力，B项正确；材料与土地制度无关，排除A项；材料不属于习俗范畴，C项错误；材料与强化社会控制无关，排除D项。 35.【答案】A 本题主要考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查正确解读相关史料并评述的能力。由题目中的信息“儒教……在夏商周，是敬祖事天的原始儒教……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教”可知B项中的“出现质变”的表述过于夸大化，故排除；题目中未涉及中央与地方间关系的变迁，故无法得出C项的结论；D项的表述与题目中的信息“孔子……被……神圣化”不符，故排除；题目中的信息“儒教……在夏商周，是……原始儒教……以后，是……国家宗教”体现了儒学的政治化趋势，A正确。故选A。 36.【答案】C 根据材料可知，儒家“讲人道，信天命，不信鬼神”和“有为而无求”，说明儒家从社会实际出发，以入世的态度解决社会现实问题，有为无求则说明有较强的道义和责任感，故C项正确。 材料中的信息反映不出儒家对天人关系的研究，故A项错误。 墨家信鬼神，儒家不信鬼神，可见二者思想截然不同，故B项错误。 材料只是体现儒家讲人道，并没有提到儒家重民或者民贵君轻的早期民本思想，故D项错误。 故选：C。 本题考查百家争鸣。需要掌握儒家思想的内容。解题的关键是对材料的解读，结合儒家思想主张解答即可。 本题考查对儒家思想的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。 37.【答案】C 本题主要考查专制主义中央集权制度，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。儒家思想正统化始于西汉时期，但在随后的唐宋时期士大夫也保留一定的独立人格和思想，如唐代的魏征，宋代的苏轼等等，故A项错误；小农经济的发展和士大夫的独立人格没有关系，故B项错误；明清以来，君主专制制度大大加强，明代厂卫制度下的高压恐怖，清代的文字狱等，严重扭曲了士大夫的独立思想和人格，故C项正确；科举制度的僵化是明清君主专制主义加强的表现之一，不是士大夫丧失独立人格的主要原因，故D项错误。故选C。​ 38.【答案】C 【分析】 本题考查秦朝政治制度，要求具备正确解读题干图片信息和分析问题的能力。 【解答】 ①.秦朝建立后，嬴政创立了皇帝制，故①正确。 ②.秦朝设立三公九卿制，丞相是主要官职之一，故②正确。 ③.春秋战国时期，郡县制就已经开始推行，故排除③。 ④.秦始皇把秦朝的小篆作为统一的文字，故④正确。 故选C（①②④）。 39.【答案】B 诗句含义为“焚书坑”里的书灰还没冷呢，山东就已经有反秦的“叛乱”了；而（终于覆灭强秦的）项羽、刘邦等人也都不属于“讥议朝政、蛊惑民心”的读书人之列啊！这表明尽管秦朝实行了文化专制，愚弄人民，但结果仍无法维持其统治，只会加速秦朝灭亡，该诗是对秦朝统治的辛辣讽刺，故B符合．其它选项不合题意，故排除． 故选B． 本题考查秦朝的焚书坑儒．准确提取材料信息，联系所学知识，抓住“《焚书坑》”、“刘项原来不读书”等信息，不难推断秦朝的焚书坑儒事件．了解秦朝的文化专制政策的原因和影响． 焚书坑儒是秦朝专制政策在文化上的表现，秦朝的统一，建立了专制主义中央集权，同时文化上结束了自由发展和多元化的特点，使文化成为政治上的附庸．本题注意点，要认识秦朝灭亡的根本原因是秦的暴政导致政阶级矛盾．焚书坑儒、修筑长城等不过是暴政的表现． 40.【答案】C 【分析】 本题考查西周时期的政治，要求运用所学分析解读题干信息。 【解答】 A.官僚政治是官员任职由皇帝決定，西周时期是世卿世禄制，故不选A。 B.君主专制在秦统一以后才出现，时间不符，故不选B。 C.根据题干可知西周之前大巫掌管政治大权，礼是由巫来掌管，到西周礼由专门机构管理，并且巫的地位低，而史官地位提高，表明随着社会发展，国家治理的专业性提升，故C正确。 D.题干并没有着重强调史的发展，是重视还是轻视。而且也没有体现由轻史到重史的变化过程，故不选D。 故选C。 41.【答案】A 本题考查学生分析史料的能力。材料中梁启超的观点：儒家是中国文化的基础，应该肯定而不应该否定。A项强调礼法，反对刑法，反映的是儒家思想，符合题意；B项是道家思想，认为礼是忠信不足的产物，是祸乱的源头，排除；C项强调的是变法，反映的是法家思想，排除；D项是墨家的兼爱思想，排除。故选A项。    42.【答案】A 【分析】 本题考查宗法制相关知识，旨在考查学生提取材料信息、调动所学知识分析解决实际问题的能力。对材料内容进行分析理解是解题的关键。 【解答】 A.符合题意，根据题干“富民有子则分居，贫民有子则出赘”，结合所学可知，材料论述的是商鞅变法中有关“析产分户”的内容，这种析产分户造成“莫知有敬宗之道”，对传统的宗法制观念造成冲击，故选A。 B.材料没有提到重农抑商，材料反映的是“析产分户”对宗法观念的影响，故不选B。 C.材料中没有提及礼崩乐坏，材料反映的是“析产分户”对宗法观念的影响，故不选C。 D.说法错误，材料论述没有涉及“影响社会和谐”，故不选D。 故选A。 43.【答案】A A．题目的引导语是“分封”，而不是“材料反映了、说明了、体现了”由此可知，这个题目中的材料只是引出考察的对象分封，及其的作用，结合分封制的内容，我们可知，分封制加强了西周王朝对地方的控制，形成了众星捧月的政治格局，也强化了周边地区对西周的文化认同，促进了各地区的文化交流。 B．分封制主要是地方官制，不可能加强君主专制的权力，另外，西周时期，没有形成专制主义中央集权制度，君主专制权力在当时不是非常突出，西周主要强调以德治国。 C．结合所学知识，我们知道分封制地方诸侯国有很强的独立性，西周王朝就是不能够直接操控地方，所以实行分封，选项表述是错误的。 D．分封制的实施，确实是体现了世袭的贵族特权，但不能说明，贵族的世袭特权是由分封制确立的，在西周之前，世袭贵族就拥有特权。 故选：A。 本题主要考查西周分封制的内容和影响，要求学生从材料中受封对象与周王之间的关系来分析。 本题材料简单，但选项角度比较特殊，要求学生结合分封制与宗法制的相关知识来联合分析，同时要结合西周刚刚建立对地方控制有限这一现实来分析和理解材料。 44.【答案】A  郡县制是中央垂直管理地方的形式，促进了地方意识与国家认同统一，有利于加强中央集权，故选A；行省制适应了我国疆域辽阔的发展特点，排除B；郡县制在春秋战国时期已经出现，当时国家还没有实现大一统，排除C；D中“最大限度”表述太绝对，排除。 45.【答案】B 秦朝以法家思想作为治国的指导思想，故A错误；“贵贱分明”“强调礼、等级和恪守等级下的各自职责”“子孝父慈”符合儒家重视礼、维护等级制度、讲求孝道，故B正确；秦始皇的做法根本目的是巩固统治，故C错误；D选项材料无法体现，故错误。 故选：B。 本题考查秦朝政治制度的相关知识。关键信息有：强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。 本题考查对秦始皇治国思想的分析，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度。 46.【答案】B 本题考查中国古代的政治制度，旨在考查知识运用的能力。根据材料和所学进行分析，A项错误，西周灭亡后，中国进入的是春秋战国时期，而不是秦朝；西汉初年，刘邦总结了秦亡的教训，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封诸侯王国，实行郡国并行制，B正确；“藩镇割据”涉及的是中央和地方的关系，“三省六部制”是加强君主专制的措施，两者没有联系，排除C；“丞相擅权”导致的是明太祖废丞相，权分六部，明成祖时期设立内阁制，排除D。故选B。 47.【答案】B ​【分析】 本题考查商鞅变法，要求具备灵活运用所学分析问题的能力。 【解答】 B.改革和变法是一个利益再分配的过程，必然触犯一定阶级或一部分人的利益。商鞅变法属于地主阶级的封建性的改革，改革社会制度必然触及奴隶主贵族的利益。秦国原来实行“世卿世禄制”，变法后按军功授爵，奴隶主贵族没有军功，就得不到爵位，故B正确。 ACD.此三项均不合题干主旨，不符合题意，故排除ACD。 ​故选B。 48.【答案】C 依据题干材料，结合所学可知，治世不一道，便国不法古属于法家思想家商鞅反对保守派的观点，故C项正确。 利不百，不变法；功不十，不易器为秦国保守派的观点，不符合题意，故A项错误。 民贵君轻为儒家观点，故B项错误。  有能则举之，重予之爵，厚予之禄为用人方面的主张，不是要不要变法的原因，故D项错误。 故选：C。 本题考查商鞅变法。需要掌握商鞅变法的背景。解题的关键是对材料和选项的解读与分析，结合商鞅变法的指导思想解答即可。 本题考查对商鞅变法的背景的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。 49.【答案】 【小题1】（1）第一小问的机制，依据材料一“这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏…•不断加强亲戚之间的关系。…亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道”可知，机制是分封制和宗法制。第二小问的积极作用，结合分封制和宗法制的影响可知，积极作用是稳定政治秩序；维护政治联系。 （2）第一小问的意义，依据材料二的内容和选自可知，意义是以乐歌形式歌颂周文王的功德。第二小问的特点，依据材料一、二，结合所学可知，中国早期政治制度的特点是以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。 故答案为： （1）机制：分封制和宗法制。 积极作用：稳定政治秩序；维护政治联系。 （2）意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。 特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。 【小题2】 本题考查中国早期的政治制度。考查西周的政治制度及其积极作用；《周颂•我将》所蕴涵的主要意义；中国早期政治制度的特点。需要掌握西周分封制和宗法制的内容、特点以及影响；《诗经》的内容和作用；中国早期政治制度的特点等知识。 本题考查中国早期的政治制度，考查对分封制和宗法制、《诗经》以及中国早期政治制度的相关知识的把握，考查学生准确解读材料、获取有效信息、分析理解、归纳概括、运用所学知识解决问题的能力。 50.【答案】（1）职责：丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事；御史大夫监察百官，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令；太尉，管理全国军务。原因：便于皇帝直接掌管兵权，加强皇权。 （2）特点：三省长官都是宰相，相权分散，相互牵制和监督。作用：削弱了相权，加强了君主专制。 （3）表现：明朝废丞相、设内阁；清朝增设军机处。因素：相权的牵制；“君权神授、天人感应”思想；儒家伦理道德。 （1）本题考查秦朝三公九卿制度的相关知识，考查学生的解读材料信息及知识识记应用的能力。第一小问，依据材料一“‘三公’，即丞相、太尉和御史大夫”，可知三公是指丞相、太尉和御史大夫；结合所学可知，丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事；御史大夫监察百官，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令；太尉，管理全国军务。第二小问，根据材料一“秦朝应有太尉的官位，实际上大概未曾具体选任担当这一职务的官员”并结合所学可知，秦朝太尉是虚设的，这有利于加强皇权，即便于皇帝直接掌管兵权。 （2）本题考查唐朝三省六部制的相关知识，考查学生阅读材料、获取有效信息的能力。第一小问，依据材料二“中书省起草诏书后”“待门下省加予复核”“尚书省则仅有执行命令之权”，可见特点之一：三省长官都是宰相，相权分散；依据材料二“(皇帝若同意)画一敕字。经画敕后，即为皇帝的命令”“若门下省反对此项诏书，即将原诏书批注送还中书省重拟”，可知宰相制度的特点之二：相互牵制和监督。第二小问，结合所学知识可知，三省六部制使相权分散，从而削弱了相权，加强了君主专制。 （3）本题考查明清政治制度的相关知识，考查学生分析理解材料信息及调用所学知识的能力。第一小问，结合所学知识可知，明朝加强君主专制的表现是明太祖废除丞相制度，明成祖设立内阁制度，清朝加强君主专制的表现是雍正皇帝设军机处；第二小问，由材料一、二可以归纳出制约君权的因素有相权的牵制，据材料三“一千四百年的君主政体，君权是有限制的”并结合所学可知，可以制约君权的还有西汉时期董仲舒的“君权神授、天人感应”思想、儒家伦理道德。 51.【答案】（1）相同之处：①都主张实行法治。②都主张法的平等性和普遍性（法律面前人人平等）。③根本目的都是维护统治阶级利益。 不同之处：①立法与执法主体不同：韩非之法由君主制定，体现君主利益和意志；亚氏之法由全体公民参与制定，体现全体公民或统治阶层的整体意志。②本质不同：韩非之法仍是人治（君主专制）；亚氏之法是民主政治的产物。③公平程度不同：韩非之法君主拥有不受法律制裁的特权；亚氏之法全体公民在法律面前一律平等。 （2）原因：韩非：①战国时期，随着生产力的发展和封建生产关系成长，新兴地主阶级崛起；②诸侯国争霸战争迭起，“士”阶层的活跃，百家争鸣局面形成；③儒家“礼治”“德治”缺乏实施的社会条件，新兴地主阶级需要一种法律形式来维护所得利益。 亚里士多德：①雅典民主政治虽走向没落，但其民主政治传统和法治理念影响深远；②柏拉图的“人治”观（哲学王）无法实行。 （1）本题主要考查韩非子与亚里士多德思想的比较，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。第一小问：相同点可依据材料一信息“推崇法治”“也就是说在法面前，不存在贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处”“法律是君主利益和意志的体现”和材料二信息“法治应当优于人治”“正义是某些事物‘平等’的观念”“在法律面前人们是平等的，没有谁可以凌驾于法律之上。同时亚里士多德主张让全体公民参与政事，从而认为立法、执法的主体应是全体公民或统治阶层的整体”等信息，结合所学知识，从思想主张和代表的阶级利益等方面得出相同点。第二小问：综合比较材料一和材料二信息，结合所学知识，从立法与执法的主体、法治的本质和公平的具体程度等方面分析得出不同。 （2）本题主要考查韩非子与亚里士多德思想的比较，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。韩非子思想的原因可依据材料一信息“针对原始儒家的‘礼治’‘德治’提出的”“这是对西周以来‘礼不下庶人，刑不上大夫’的等级制度的彻底否定”等，结合所学知识，从春秋战国时期中国社会的政治、经济、思想以及阶级等方面分析原因。亚里士多德的原因可依据材料二信息“针对柏拉图的‘人治’而提出的”等信息，结合雅典民主政治和人文主义思想发展的相关知识，从政治和思想两方面分析得出原因。 $$