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第1课
中华文明的起源与早期国家
炎黄二帝雕像
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2
重要概念:石器时代、禅让制、国家、内外服制、分封制、宗法制、井田制等
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课程标准
学习目标
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
1.通过地图及考古遗存,了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识中华文明起源的特点。
2.通过文献及考古遗存,了解母系氏族社会向父系氏族社会的发展演变,理解私有制、阶级与国家产生的关系。
3.通过甲骨文、传世文献、图表等材料了解夏商西周的政治制度,理解中国早期国家的基本特征。
元谋人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
旧石器时代
170万年前
70-20万年前
1万年前
前5000-3000年
前3000年
黄河 龙山文化
辽河 红山文化
长江 良渚文化
北京人
新石器时代
前2070年
夏建立
世袭取代禅让
早期文化
前1600年
商灭夏
前1046年
周灭商
奴隶制国家
时空坐标
中华文明的起源
学习清单
1、列表比较新石器时代和旧石器时代。
2、中华文明起源的特点
3、梳理国家产生的过程
01
一、“石器时代”
汤姆森在1836年提出一种新的历史分期方法——三时代系统,或称三期论。
汤姆森,丹麦考古学家
历史三期论
石器时代
青铜时代
铁器时代
观察这两幅图片,它们有什么不同?
表面光滑,
磨制方法制作而成
表面粗糙,
打制方法制作而成
旧石器时代:以打制方法制作石器的时代
新石器时代:以磨制的方法制作石器的时代
石器时代可分为旧石器时代与新石器时代反映了生产力的发展水平
旧石器时代主要遗址分布图
新石器时代主要遗址分布图
思考
我国是远古人类起源的重要地区。观察《中国旧、新石器时代重要人类遗址分布图》,分析我国早期人类分布的基本特点,并指出不同。
同:既分散又集中——南北兼有,范围较广,集中在黄河、长江流域。
不同:大部分位于北方,尤其是中原地区(中华文化的核心地带;分布更加密集)
对比项 旧石器时代 新石器时代
出现时间 距今约170万年 距今约1万年
生产工具 打制石器 磨制石器
代表性遗址 元谋人、北京人 仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、良渚文化、龙山文化、红山文化
生活状况 渔猎和采集、群居、学会用火 大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定
社会组织 原始人群,晚期进入母系氏族社会 母系氏族社会,晚期进入父系氏族社会
多元是指中国原始社会时期的文化遗存分布广泛,各具特色;
一体是指不同的文化遗存之间相互融合、相互影响。
中华文明起源的特点
龙山文化的陶觚
良渚古城遗址出土的玉器
概念:多元一体
源远流长、分布广泛、中原核心、河流附近、多元一体
理解中华文明起源的多元性
角度 内容
多元性的体现 从文化分期看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
从文明起源看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
从遗址分布看,有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址、山西襄汾陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等
多元性的特征 考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址,呈现满天星斗、八方雄起之势,但中原地区是中华文明融合与诞生的核心区域
考古发现
新石器早期
20世纪70年代开始发掘的姜寨遗址位于陕西西安临潼区,是仰韶文化的代表性遗址。姜寨遗址内有五组房屋,系五个大家族。每组房屋中都有一座面积为100平方米左右的大房子和一座面积为30平方米左右的中型房子,其余是面积为15平方米左右的小型房子。大房子应是大家族内举行集会议事等活动的公共房子,中型房子应是族长使用,小型房子是各家庭使用。姜寨遗址中,若干近亲属成员组成一个大家族,五个大家族组成一个氏族。姜寨遗址是一个300-500人组成的氏族公社。姜寨遗址有氏族公共墓地,各个墓葬随葬品不多,差别不大。
聚族而居(5个部落)
贫富尚未明显分化
考古发现
新石器晚期
良渚文化是长江下游地区新石器时代晚期文化。良渚古城南北长1800-1900米、东西宽1500-1700米,总面积达290多万平方米。平面布局略呈圆角长方形,正南北方向。城墙底部以石块铺垫为基础,在石头基础上用黄色黏土堆筑而成。城墙内外有壕沟。
良渚古城的发现丰富了良渚文化内涵,也为中华文明起源提供了实证。研究者们或者认为它正站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光;或者进入文明社会,已形成文明古国。
出现阶级分化、王权、国家、信仰等……
二、部落时代
1、三皇五帝与传说时代
三皇:教人驯服鸟兽的伏羲氏;
教人钻木取火的燧人氏;
教人播种五谷的神农氏
五帝:
思考
关于三皇五帝一直是个传说,神话传说可以作为史料取证吗?
神话传说属于史料之一,有一定的价值,但不能依次作为取证的唯一依据。
2、万邦时代
考古学证明,尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
特点:邦国林立,都城规模
较大,阶级分化明显。
地位:具备国家的初始形态。
3、原始社会的解体和国家的产生
旧石器时代
新石器时代中晚期
距今约5000年
新石器时代早期
新石器时代晚期
生产力决定生产关系
经济基础决定上层建筑
唯物
史观
生产力发展
私有制产生
贫富分化出现
阶级出现
古国产生
1.目前,中国已发现的新石器时代的文化遗存有1万多处,且分布广泛。这表明,中华文明的起源呈现出的显著特征是( ) A.时间最早 B.多元一体 C.成就最高 D.领先世界
2.在仰韶文化洛阳王湾遗址的小陶罐内壁附着有粟的痕迹,在三门峡南交口遗址同时发现有水稻籽实与粟。同时,在郑州大河村遗址、淅川下王岗遗址、郑州西山的古城等出现了大型定居村落,还出现了家畜饲养业。这表明此时( )
A.精耕细作的小农经济已经出现 B.农业经济活动较为稳定
C.南稻北粟的种植格局基本形成 D.农作物种植出现了交流
B
B
随堂巩固
早期的国家——夏、商和西周
学习清单:
1、王位世袭制与禅让制
2、夏、商、西周的统治
3、早期国家政治的特点
4、分封制、宗法制、礼乐制度
02
大禹治水与夏国家的产生有着紧密的因果关系。治理水患需要集中全社会的能力,要调动全社会的人力、物力、财力来治理,在这一过程中出现集权,然后产生一种管理机构。……(二里头)遗址的中心地带是宫殿所在地,还发现了宫城城墙,这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器,有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器,此外还出土了玉器等象征王权的礼器。
——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》
早期国家的形成
②城和宫殿出现
③贫富、阶级分化
⑤礼制的初步形成
找一找“夏朝是我国第一个早期国家的证据”
①权力集中,且具备成体系的国家机器
④金属器具的使用
探究
一、夏朝(公元前约2070年-公元前1600年)
(1)建立:约公元前2070年,禹建立。
(2)遗存:河南偃师二里头
(3)政治统治
继承制度 王位世袭制
中央机构 夏王是最高统治者;设立各种机构和职官
地方统治 对夏部落区直接统治,他地实行间接统治
公天下→家天下
夏朝是我国最早的奴隶制国家
扑朔迷离的夏文化之继承疑案
关于启的继位,为什么会出现上述不同的说法?
客观条件限制:记载内容无可靠的史料佐证;
主观条件限制:史书记载带有很大的主观性,因人物立场、能力水平而产生不同。
学思之窗
关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
《史记》说法:伯益让位于启;
《战国策》说法:启用武力夺取伯益之位
国家——文明起源的标志
材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 ——《礼记·礼运》
材料二:天下为家,各亲其亲,各子其子。——《史记·夏本记》
早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化?
最高权力继承:禅让制(传贤)——王位世袭制(传子)
社会组织形式:氏族部落(公天下)——早期奴隶制国家(家天下)
思考
解读:王位世袭制是随着社会生产力发展、剩余产品的出现、私有制产生和国家的出现而出现的,是与私有制相适应的。王位世袭制顺应了历史发展的趋势,是一种进步的历史现象,传承的方式有父子传承和兄终弟及。
王位世袭制取代禅让制是历史的进步
二、商朝(公元前约1600年-公元前1046年)
中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝
青铜器利簋
甲骨文、青铜器和铭文从实物史料方面充分证实了商周时期的历史。
中国最早的信史
依据“二重证据法”,如何证明商朝历史的可信度。
思考
甲骨文 主要是商人刻写的占卜记录。是一种成熟的文字。
政治
统治 商王是最高统治者,下设尹及各类事务官。
内外服制:商王直接控制地区为内服,间接控制的方国和部落为外服。
疆域 东到大海、西及陇山,南跨江汉,北至燕山
内服
外服
商王间接控制的方国和部落
商王直接统治的王畿地区
据教材完成:商朝统治的表现
材料一:外服之地只是间接地受商统治,隶属关系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。
——张帆《中国古代简史》
关系:①外服地区对商保持既臣服又独立的关系。
②商王国与方国的关系,是一个松散的联盟(“方国联盟体制”),商王国控制着联盟的实际权力。两者是附属国与盟国的关系,商王实质上是盟主身份。
材料二:方国的首领,他们一方面臣服于商,接受商王赐予的封号,一方面是土著国家的首领。但是,各诸侯国、方国的官吏,不是由商王任免的。
——卜宪群《中国通史:从中华先祖到春秋战国》
思考:据材料分析商与外服地区的关系?商朝为什么推行内外服制?
原因:一是受生产力发展水平制约。二是部落联盟传统的延续,血缘关系尚未打破,出于巩固统治的需要;三是商王无力实现对外服的直接控制。
反映出最高执政集团尚未实现权力集中,是早期国家政治特点之一。
“国之大事,在祀与戎。” ——《左传》
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”——《礼记》
王权与神权相结合是早期国家政治特点之二。
材料反映出早期国家政治的什么特点?
探究
三、西周(公元前约1046年-公元前771年)
1、西周的建立及制度(据教材完成)
建立
制度
公元前1046年,武王伐纣,牧野之战,西周建立,定都镐京(西安),史称西周。
分封制与宗法制
《荀子》:周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。
分封制
——权力分配制度
目的:“ 封建亲戚,以蕃屏周”
对象:王族、功臣和古代帝王的后代。
特点:层层分封,等级森严;
同姓居多,位置重要;
同性异性相互交错,相互制约
宗法制
——权力继承制度
含义:按照血缘关系的亲疏远近分配和维系政治等级、巩固国家统治的制度。即有血缘关系的宗族组织内部的制度。
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
——《春秋公羊传·隐公元年》
特点:嫡长子继承制
血缘与政治相结合,家国合一,是早期政治制度特点之三。
分封制
宗法制
政治制度方面的表现
血缘纽带
二者互为表里,相辅相成。
思考
你认为分封制能一直维持吗?诸侯们会一直顺从天子吗?
材料:(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王(令)诸侯伐郑,郑伯击之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。
──《左传》
楚王问鼎
西周后期,随着诸侯国势力膨胀以及血缘关系的疏远,分封宗法制趋于瓦解。
礼乐制——权力维持制度
作用:维护分封制和宗法制的工具
注意:青铜器多为礼制的象征,代表着权力和秩序。
“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;”
“乐在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;”
“乐在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。”
达到贵贱有序
达到上下“和同”
知识拓展
分封制
宗法制
血缘纽带(里)
政治制度方面的表现(表)
礼乐制度
维护的工具
维护的工具
分封制:权力的分配——政治生活等级化——天下归姬;
宗法制:权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗;
礼乐制:权力的认同——等级观念生活化——天下归序。
分封制、宗法制、礼乐制度的关系
知识拓展
2、西周的衰亡
共和行政:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发“国人暴动”,周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政。
灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
3、商周时期的社会经济
据教材列举商周时期经济发展表现
农业 土地制度
生产工具
手工业
井田制是土地经营的基本方式
主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少
实质:奴隶主土地国有制。
青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化。
商代石铲
骨制耜
“后母戊”青铜方鼎
四羊方尊
中国早期政治制度
决定
井田制
经济基础
上层建筑
夏商政治制度
夏
“传贤”演化为“传子”
商
实行内外服制、神权与王权密切结合
影响
西周政治制度
分封制
宗法制
礼乐制度
唯物史观
总结:中国早期政治制度的特点
1、王权与神权紧密结合
2、以血缘为纽带形成家国一体的政治结构
3、最高统治集团尚未实行权力的高度集中
5、政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性
4、等级森严
图解历史
3.据甲骨文和商周金文记载,商朝已出现较完备的官制,从中央到地方,生产、政务、军事和意识形态各部门都已设官分职。这表明商朝( ) A.建立了中央集权体制 B.发展了国家治理能力 C.形成了家国同治理念 D.实行了宗法血缘政治
4.郭沫若在《中国史稿》一书中指出:“所谓西周的宗法制度,就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’,他既是政治上的共主,又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是( )
A.家国一体 B.政教合一
C.君主专制 D.等级森严
A
B
随堂巩固
课堂小结
本讲结束,谢谢!
课件作业见:第1课中华文明的起源与早期国家(分层练习)
Lavf57.83.100
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