中国古代的法治与教化、当代中国的法治与精神文明建设 训练题--2025届高考统编版历史选择性必修1一轮复习

中国古代的法治与教化、当代中国的法治与精神文明建设 一、选择题 1．清初统治者重视“人臣服官，首重廉耻之节”。清初直隶社会秩序的重建，与官员的良好示范是紧密联系在一起的。例如，于成龙“天性忠直，并无交游，唯知爱民……直隶地方百姓旗人无不感戴称颂”。这说明，清初统治者( ) A．强调道德与秩序互动 B．重视理学观念的渲染 C．重视官员的垂范作用 D．激起了官员的荣辱感 2．1989年，第七届全国人大第二次会议通过《行政诉讼法》后，随着“民告官”的合法化，“一把手”“行政首长”出庭日益成为常态。这种现象( ) A．反映出官民矛盾有所缓和 B．表明政府执法权力受到人民限制 C．使平民利益受到法律保障 D．利于国家推进行政机关依法行政 3．2021年开始实施的《中华人民共和国民法典》是建立在婚姻法、继承法、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法等九部民事法律所确立的框架下，对原有法律条文进行吸收和精炼而成文的。据此可知《民法典》的出台( ) A．具有很强的实践连续性 B．注重吸收中华优秀传统文化 C．旨在维护政府的权威性 D．推动了市场经济体制的完善 4．2013年10月，新修订的《消费者权益保护法》增加了网购、汽车、保险理财、公益诉讼等内容。这是全国人大常委会对该法实施20年后的首次大修。这次修订旨在( ) A．健全社会主义市场经济 B．推进全国统一大市场的建设 C．增强城乡居民法治意识 D．打击经济活动中的违法行为 5．南宋初，官员王佐之母坟墓被盗掘并弃尸荒野。因官府敷衍，王佐之弟王公衮以一己之力缉盗送官，而地方府衙却轻判当斩之犯，公衮怒而入监手刃仇人后自首。宋高宗主持朝议，终审结论：府衙渎职，公衮释放，盗贼该死。该判决表明( ) A．南宋政治腐败不堪，官官相护严重 B．南宋统治者牢牢掌握司法审判大权 C．南宋严重的人治思维造成司法不公 D．公衮被释放并不违背南宋刑律原则 6．下表为隋代五刑的内容。《隋书·刑法志》记载：“蠲除前代鞭刑及枭首、车裂之法，其流徒之罪皆减从轻”。这反映出隋朝刑罚制度的特点是( ) 死刑 绞、斩 流刑 一千里、一千五百里、二千里 徒刑 一年、一年半、二年、二年半、三年 杖刑 六十、七十、八十、九十、一百 笞刑 一十、二十、三十、四十、五十 A.细密严苛，轻罪重刑 B．德主刑辅，礼法结合 C．宽严适中，明德慎刑 D．立法宽简，疏而不失 7．(2023·嘉兴)在汉代司法中，儒家经典占有重要地位。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑，被称为“春秋决狱”。这种做法的负面影响是( ) A．压制其他学派，导致儒家独尊 B．道德凌驾法律，削弱法律权威 C．法律解释随意，严刑峻法虐民 D．维护宗法等级，固化社会阶层 8．(2023·江门)战国时期，法家在强调法治的基础上，给予了道德应有的地位和尊重，无论是商鞅、管子还是韩非，其基本的治国方略，都可以被称作“刑主德辅”。这反映出当时( ) A．儒家与法家具有融合的趋势 B．法家思想取得完全胜利 C．德治与法治在实践上的调和 D．德治与法治的密不可分 9．(2024·咸阳)李悝所著《法经》，包括《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六类。其中《杂法》包括惩罚轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制。其中“逾制”旨在惩处器物用具超过规定等级。这一惩戒说明( ) A．魏国以法律手段维护礼制 B．旧的统治方式已经被取代 C．地主阶级是法律打击对象 D．礼乐制崩溃成为时代潮流 10．《唐律》规定：“诸居父母丧，生子及兄弟别籍、异财者，徒一年。”《唐律》还规定：“丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐，徒三年；杂戏徒一年；即遇乐而听及参预吉席者，各杖一百。”这表明《唐律》( ) A．强调“存天理，灭人欲” B．具有以礼入法的特征 C．注重营造良好的家风 D．蕴含戒奢从简的主张 11．(2024·南通)明代《折狱新语》记载一则案例，邵阳人李朝华状告侄子李正风盗窃自己的东西。地方官审判时首先批评李朝华，“忘其侄所自出其兄，亲亲之义安在哉”，后涉事双方和解，地方官仍判决当庭杖责李正风，为了让其“知有尊卑”。该案例说明明代( ) A．司法审判渗透社会教化功能 B．儒家思想保证了审判公正 C．官员随意支配刑事案件判决 D．乡约与法律冲突日趋明显 12．下图是画家刘晓莉在20世纪70年代画的一组宣传画《谁又替我把雪扫》(又名《替军属张爷爷扫雪》)。这折射出当时( ) A．学校把德育工作放在首位 B．少年儿童的劳动教育贴近实际 C．军属得到社会各界的帮助 D．精神文明建设取得了良好成果 二、非选择题 13．阅读材料，完成下列要求。 材料　不同历史时期英模人物的品质结构分析(%) 分类 具体要求 社会主义 改造时期 全面建设社 会主义时期 “文化大革命” 至十一届三 中全会之前 政治品质 热爱祖国 29.05 17.89 33.50 忠于党和人民 19.74 28.65 59.61 热爱集体 5.76 18.30 6.38 服从领导 3.13 7.04 36.93 小计 57.68 71.88 136.42 劳动品质 热爱劳动 16.87 15.55 4.97 埋头苦干 3.98 8.17 1.68 钻研业务 3.74 8.53 1.73 技术革新 1.42 8.02 0.25 吃苦耐劳 6.38 7.20 6.92 忠于职守 23.07 19.05 0.76 艰苦奋斗 14.87 7.54 6.34 小计 70.33 73.70 22.65 道德品质 见义勇为 3.13 5.75 5.98 助人为乐 7.33 7.83 7.08 舍己为人 9.94 8.64 6.25 爱好学习 10.79 12.98 27.94 小计 31.19 38.2 47.28 统计基数 287 234 188 (注：英模人物品质特征的统计数据来自《人民日报》的宣传报道用词。许多英模人物具有多种品质特征，故总比例大于100%) ——据张明师《1949—1978：共和 国英模人物群体研究》 从材料中提取相互关联的信息，自拟一个具体的论题，结合中国现代史知识进行简要阐述。(要求：论题明确，史论结合，言之成理) 中国古代的法治与教化、当代中国的法治与精神文明建设 一、选择题 1．清初统治者重视“人臣服官，首重廉耻之节”。清初直隶社会秩序的重建，与官员的良好示范是紧密联系在一起的。例如，于成龙“天性忠直，并无交游，唯知爱民……直隶地方百姓旗人无不感戴称颂”。这说明，清初统治者( ) A．强调道德与秩序互动 B．重视理学观念的渲染 C．重视官员的垂范作用 D．激起了官员的荣辱感 [解析]　由材料可知，整顿吏治“首重廉耻”，把社会秩序的重建与官员的良好示范联系起来，树立起于成龙为代表的廉吏典范，说明清朝统治者重视理学观念的渲染，B项正确；“道德与秩序互动”在材料中没有体现，排除A项；“重视官员的垂范作用”只是材料部分信息，不是材料主旨，C项错误；材料不能说明清初的统治者激起了“官员的荣辱感”，排除D项。 2．1989年，第七届全国人大第二次会议通过《行政诉讼法》后，随着“民告官”的合法化，“一把手”“行政首长”出庭日益成为常态。这种现象( ) A．反映出官民矛盾有所缓和 B．表明政府执法权力受到人民限制 C．使平民利益受到法律保障 D．利于国家推进行政机关依法行政 [解析]　根据材料可知，《行政诉讼法》通过后，“民告官”合法化，有利于加强对行政机关的监督，利于国家推进行政机关依法行政，D项正确；材料没有涉及“官民矛盾”，排除A项；政府的行政执法权力受到人民的监督，B项“限制”的说法不准确，排除；“平民利益受到法律保障”与材料主旨不符，排除C项。 3．2021年开始实施的《中华人民共和国民法典》是建立在婚姻法、继承法、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法等九部民事法律所确立的框架下，对原有法律条文进行吸收和精炼而成文的。据此可知《民法典》的出台( ) A．具有很强的实践连续性 B．注重吸收中华优秀传统文化 C．旨在维护政府的权威性 D．推动了市场经济体制的完善 [解析]　根据材料“在婚姻法、继承法、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法等九部民事法律所确立的框架下，对原有法律条文进行吸收和精炼而成文的”可知，材料反映《民法典》的出台具有很强的实践连续性，A项正确；材料没有体现注重吸收中华优秀传统文化，排除B项；材料没有体现旨在维护政府的权威性，排除C项；材料没有强调推动了市场经济体制的完善，排除D项。 4．2013年10月，新修订的《消费者权益保护法》增加了网购、汽车、保险理财、公益诉讼等内容。这是全国人大常委会对该法实施20年后的首次大修。这次修订旨在( ) A．健全社会主义市场经济 B．推进全国统一大市场的建设 C．增强城乡居民法治意识 D．打击经济活动中的违法行为 [解析]　根据材料可知，新修订的《消费者权益保护法》增加了网购、汽车、保险理财、公益诉讼等内容，适应社会主义市场经济的发展，A项正确；该法没有起到推进全国统一大市场建设的作用，排除B项；材料未体现城乡居民的法治意识，而是强调健全社会主义市场经济法律，排除C项；材料没有涉及经济违法行为，得不出打击经济活动中的违法行为，排除D项。 5．南宋初，官员王佐之母坟墓被盗掘并弃尸荒野。因官府敷衍，王佐之弟王公衮以一己之力缉盗送官，而地方府衙却轻判当斩之犯，公衮怒而入监手刃仇人后自首。宋高宗主持朝议，终审结论：府衙渎职，公衮释放，盗贼该死。该判决表明( ) A．南宋政治腐败不堪，官官相护严重 B．南宋统治者牢牢掌握司法审判大权 C．南宋严重的人治思维造成司法不公 D．公衮被释放并不违背南宋刑律原则 [解析]　材料信息清晰展现案件来龙去脉，按照儒家正统意识形态下的礼法关系，应该是以礼入法，即任何法律的施行都是以该条法律是否违反儒家确定的礼制，材料所述案件，盗贼行为从儒家情感上难以被接受，而地方官又渎职明显，“轻判当斩之犯”，最后皇帝主持的终审结论在儒家的礼法精神下，这很正常，反映出宋代注重孝道，强调人伦，符合那个时代的正义和天理观，故D项正确；A项不符合材料说法，没有体现“官官相护”，排除；“牢牢掌握”的表述错误，排除B项；C项与主旨无关，排除。 6．下表为隋代五刑的内容。《隋书·刑法志》记载：“蠲除前代鞭刑及枭首、车裂之法，其流徒之罪皆减从轻”。这反映出隋朝刑罚制度的特点是( ) 死刑 绞、斩 流刑 一千里、一千五百里、二千里 徒刑 一年、一年半、二年、二年半、三年 杖刑 六十、七十、八十、九十、一百 笞刑 一十、二十、三十、四十、五十 A.细密严苛，轻罪重刑 B．德主刑辅，礼法结合 C．宽严适中，明德慎刑 D．立法宽简，疏而不失 [解析]　根据材料“蠲除前代鞭刑及枭首、车裂之法，其流徒之罪皆减从轻”可知，隋代废除了一些严刑峻法，刑罚从轻从宽；根据表格中隋代五刑的内容可知，隋代立法简明却自成体系；综上所述可知，隋代刑罚制度立法宽简，疏而不失，故选D项。材料反映的是从轻从宽，而非轻罪重罚，排除A项；材料未涉及德治和礼法内容，排除B项；材料没有体现明德慎刑，排除C项。 7．(2023·嘉兴)在汉代司法中，儒家经典占有重要地位。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑，被称为“春秋决狱”。这种做法的负面影响是( ) A．压制其他学派，导致儒家独尊 B．道德凌驾法律，削弱法律权威 C．法律解释随意，严刑峻法虐民 D．维护宗法等级，固化社会阶层 [解析]　根据材料及所学可知，“春秋决狱”的做法很大程度上是以道德代替法律，削弱了法律权威，B项正确；汉武帝定下“罢黜百家，独尊儒术”的国策，又采取一系列措施，才实现了儒家独尊，A项错误；儒家提倡“仁政”，C项错误；D项与材料无关联，排除。 8．(2023·江门)战国时期，法家在强调法治的基础上，给予了道德应有的地位和尊重，无论是商鞅、管子还是韩非，其基本的治国方略，都可以被称作“刑主德辅”。这反映出当时( ) A．儒家与法家具有融合的趋势 B．法家思想取得完全胜利 C．德治与法治在实践上的调和 D．德治与法治的密不可分 [解析]　根据材料信息可知，法家并不是不重视道德的作用，其对德治也有关注，甚至用德治来进行辅助，“刑主德辅”，说明德治与法治有调和性，C项正确；儒家与法家都有独立的思想体系，并没有融合，排除A项；秦朝时，法家思想取得完全胜利，排除B项；材料体现的是德治与法治的兼顾，而不是二者的密不可分，排除D项。 9．(2024·咸阳)李悝所著《法经》，包括《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六类。其中《杂法》包括惩罚轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制。其中“逾制”旨在惩处器物用具超过规定等级。这一惩戒说明( ) A．魏国以法律手段维护礼制 B．旧的统治方式已经被取代 C．地主阶级是法律打击对象 D．礼乐制崩溃成为时代潮流 [解析]　材料体现的是李悝通过制定《法经》来对“逾制”进行处罚，说明的是魏国以法律手段维护礼制，A项正确；材料未涉及“旧的统治方式已经被取代”，排除B项；《法经》维护的是地主阶级利益，排除C项；材料与礼乐制崩溃无关，排除D项。 10．《唐律》规定：“诸居父母丧，生子及兄弟别籍、异财者，徒一年。”《唐律》还规定：“丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐，徒三年；杂戏徒一年；即遇乐而听及参预吉席者，各杖一百。”这表明《唐律》( ) A．强调“存天理，灭人欲” B．具有以礼入法的特征 C．注重营造良好的家风 D．蕴含戒奢从简的主张 [解析]　根据材料可知，唐律对子女守丧期间的行为进行严格的限制，并严惩“不孝”行为，这反映了其礼法结合的特征，B项正确；“存天理，灭人欲”是宋代理学家提出的观点，排除A项；材料仅涉及对丧礼的维护，不足以说明其具有营造良好家风的作用，排除C项；“戒奢从简”是对材料的误读，排除D项。 11．(2024·南通)明代《折狱新语》记载一则案例，邵阳人李朝华状告侄子李正风盗窃自己的东西。地方官审判时首先批评李朝华，“忘其侄所自出其兄，亲亲之义安在哉”，后涉事双方和解，地方官仍判决当庭杖责李正风，为了让其“知有尊卑”。该案例说明明代( ) A．司法审判渗透社会教化功能 B．儒家思想保证了审判公正 C．官员随意支配刑事案件判决 D．乡约与法律冲突日趋明显 [解析]　根据材料得出主要结论：明代在司法审判过程中，以“亲亲之义”“知有尊卑”等儒家思想观念对当事人进行教化，说明明代司法审判渗透社会教化功能，A项正确；材料体现了明代司法审判渗透儒家思想的教化功能，儒家思想不能保证审判的公正，排除B项；材料反映了明代审判官员以儒家思想进行教化，不能说明其随意判决，排除C项；材料没有涉及乡约与法律的关系，排除D项。 12．下图是画家刘晓莉在20世纪70年代画的一组宣传画《谁又替我把雪扫》(又名《替军属张爷爷扫雪》)。这折射出当时( ) A．学校把德育工作放在首位 B．少年儿童的劳动教育贴近实际 C．军属得到社会各界的帮助 D．精神文明建设取得了良好成果 [解析]　由材料信息可知，在20世纪70年代，少年儿童积极为军属排忧解难，做好事不留名，折射出当时精神文明建设取得了良好成果，D项正确；材料未体现学校教育情况，排除A项；材料信息是强调精神文明的建设成果，B项与材料主旨不符，排除；C项说法过于绝对，且与材料主旨不符，排除。 二、非选择题 13．阅读材料，完成下列要求。 材料　不同历史时期英模人物的品质结构分析(%) 分类 具体要求 社会主义 改造时期 全面建设社 会主义时期 “文化大革命” 至十一届三 中全会之前 政治品质 热爱祖国 29.05 17.89 33.50 忠于党和人民 19.74 28.65 59.61 热爱集体 5.76 18.30 6.38 服从领导 3.13 7.04 36.93 小计 57.68 71.88 136.42 劳动品质 热爱劳动 16.87 15.55 4.97 埋头苦干 3.98 8.17 1.68 钻研业务 3.74 8.53 1.73 技术革新 1.42 8.02 0.25 吃苦耐劳 6.38 7.20 6.92 忠于职守 23.07 19.05 0.76 艰苦奋斗 14.87 7.54 6.34 小计 70.33 73.70 22.65 道德品质 见义勇为 3.13 5.75 5.98 助人为乐 7.33 7.83 7.08 舍己为人 9.94 8.64 6.25 爱好学习 10.79 12.98 27.94 小计 31.19 38.2 47.28 统计基数 287 234 188 (注：英模人物品质特征的统计数据来自《人民日报》的宣传报道用词。许多英模人物具有多种品质特征，故总比例大于100%) ——据张明师《1949—1978：共和 国英模人物群体研究》 从材料中提取相互关联的信息，自拟一个具体的论题，结合中国现代史知识进行简要阐述。(要求：论题明确，史论结合，言之成理) [答案]　示例 论题：新中国成立至“文化大革命”前更加重视英模人物的劳动品质。 阐述：劳动品质是英模人物最朴素也是最本质的特征。新中国一穷二白、满目疮痍，在国际上又受到战争威胁和经济封锁。为了尽快恢复和发展国民经济，国家投入大量的人力和物力。经过十多年的努力，我国的经济状况和社会面貌发生了巨大的变化，而这一切都离不开工人和农民的辛勤劳动。不同行业中涌现出来的劳动模范坚持发扬主人翁精神，爱岗敬业，埋头苦干，以自己的实际行动，体现了劳动的价值，铸造了伟大的劳模精神。这一时期对英模人物劳动品质的肯定，正体现了劳模的劳动特征和对劳动的尊重。 论题：高尚的道德品质是英模人物的共同特征。 阐述：从道德品质来看，见义勇为、助人为乐、舍己为人等三个类目在三个历史时期的变化都很小，说明这三类是英模人物身上具有恒定性的品质特征。而爱好学习这一类目在“文化大革命”时期尤为突出，这是跟政治形势有密切关联的。“文化大革命”时期，在“左”倾思想的笼罩下，学习成为政治立场和政治身份的一个表征符号。英模人物的劳动品质锐减，而政治品质大增，正说明了其政治特征对劳动特征的掩盖和遮蔽。 学科网（北京）股份有限公司 $$