16 必修下册之《答司马谏议书》-2025年高考语文复习之课内古诗文篇篇通

16《答司马谏议书》知识梳理和专训 一【重要词语解释】 （1）窃以为与君实游处相好之日久（窃：私下） （2）而议事每不合（每：常常） （3）所操之术多异故也（术：方法，主张。故：缘故） （4）虽欲强聒，终必不蒙见察（见：被） （5）故略上报（报：回复，回信） （6）重念蒙君实视遇厚（念：想到，考虑。视遇：看待） （7）于反覆不宜卤莽（反覆：书信来往） （8）故今具道所以（具：详细。所以：名词，原因） （9）冀君实或见恕也（冀：希望。此句意：希望您或许能够原谅我吧） （10）名实已明，而天下之理得矣（得：找到，清楚） （11）以致天下怨谤也（以：因而，表结果。谤：非议） （12）某则以谓（以谓：认为） （13）议法度而修之于朝廷（修：修正） （14）以授之于有司（以：把。有司：官吏） （15）举先王之政，以兴利除弊（举：施行。以：用来，表目的） （16）辟邪说，难壬人（辟：批驳。难nàn：排斥。此句意：批驳荒谬有害的言论，排斥巧辨的佞人） （17）至于怨诽之多，则固前知其如此也（前：预先） （18）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（以……为：把……当作。恤：顾念，忧虑） （19）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已（之：取独。胥怨xū yuàn：相怨，多指百姓对上的怨恨。非特：不仅，不只是。特，只） （20）盘庚不为怨者故改其度（为：因为。度：计划。此句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划） （21）度义而后动（度duó：考虑。义：适宜） （22）是而不见可悔故也（是：认为正确，此句意：这是因为他认为自己正确而且看不出有什么可以后悔的地方的缘故） 二【词类活用】 1.名作动     ①以膏泽斯民（名作动，施加恩惠） ②如曰今日当一切不事事（名作动，做） 2.形作名     ①以兴利除弊（形作名，利事） ②以兴利除弊（形作名，弊端） ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（形作名，美德） 三【特殊句式】 1.判断句 ①所操之术多异故也 2.被动句 ①终必不蒙见察 3.状语后置 ①以谓受命于人主 ②议法度而修之于朝廷 ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 4.宾语前置 ①则众何为而不汹汹然 四【重点句子翻译】 1、某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 译文： 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 2、今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 译文： 现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的指责。 3、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 译文：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。 4、盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。 译文： 盘庚迁都（的时候），怨恨他的是老百姓啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做的正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 5、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 译文：如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 五【文化常识】 古代常用谦辞：（1）鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。（2）臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。（3）仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。（4）晚生：旧时对前辈称己的谦辞。（5）不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。（6）不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。（7）不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。（8）在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。古代男子二十岁，女子十五岁后，不便直呼其名，故另取一与本名相关的别名，称之为字，以表其德。 古人写信时，在正文开头称“某启”或“敬启者”。“某”用以代指本人名字；“启”是“陈述、禀告”的意思，表示写信人向收信人表白启告。 六【情境默写】 （1）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“ ， ”，不算拒谏。 （2）王安石在《答司马谏议书》中点明不同人的态度，指出商代盘庚迁都同样遭到了许多人反对的两句是“ ， ”。 （3）王安石《答司马谏议书》中用“ ， ”两句表明确认自己做得对的，就没有任何退缩后悔的必要。 （4）王安石《答司马谏议书》中指出，大凡读书人要争的，特别在于名和实是否相符，后提出一个双方均认可的道理“ ， ”。 （5）《答司马谏议书》中，针对司马光关于变法添设新官、侵夺原来官吏职权的批评和质疑，王安石认为变法乃是秉承皇帝的命令，“ ， ”，名分正当，过程合法，算不得“侵官”。 （6）王安石在《答司马谏议书》中以“ 、 ”批评当时存在的不正“士风”。 （7）在《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石回复说，“ ， ”，不能算是制造事端。 （8）从《答司马谏议书》中“ ， ”两句，可以看出对于改革会引发广泛的埋怨指责，王安石其实是有所预知的。 【参考答案】 （1） 辟邪说 难壬人 （2） 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 （3） 度义而后动 是而不见可悔故也 （4）名实已明 而天下之理得矣 （5） 议法度而修之于朝廷 以授之于有司 （6） 士大夫多以不恤国事 同俗自媚于众为善 （7）举先王之政 以兴利除弊 （8） 至于怨诽之多 则固前知其如此也 【课内基础练习】 阅读下面的文言文，完成下面1—9题。（14分） 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主议法度而修之于朝廷以授之于有司不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.盖儒者所争 争：争抢 B.名实已明 明：明晓 C.以为侵官、生事、征利、拒谏 拒：拒绝 D.以致天下怨谤也 谤：指责 2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.举先王之政 举：施行 B.以兴利除弊 除：去除 C.为天下理财 理：整顿 D.难壬人 难：刁难 3.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A.而天下之理得矣 顺风而呼 B.以致天下怨谤也 焉用亡郑以陪邻 C.某则以谓 于其身也，则耻师焉 D.为天下理财 若属皆且为所虏 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分） A.受命于人主/议法度而修之/于朝廷以授之/于有司不为侵官 B.受命于人主/议法度而修之于朝廷/以授之于有司/不为侵官 C.受命于人/主议法度而修之于朝廷/以授之于有司/不为侵官 D.受命于人/主议法度而修之/于朝廷以授之/于有司不为侵官 5.翻译文中画横线的句子。（3分） 至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【拓展练习】 阅读下面文言文，完成1～5题。 神宗熙宁二年，以王安石参知政事。初，国用不足，安石曰：“国用不足者，以未得善理财者故也。善理财者，不加赋而国用足。”司马光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。”争议不已。甲子，议行新法。安石与刘恕友善，欲引置三司条例①，恕以不习金谷②为辞，且曰：“天子方属公以大政，宜恢张尧、舜之道以佐明主，不应以利为先。”安石曰：“利以和义，善用之，尧、舜之道也。”王安石既执政，吕诲言其不通时事，大用之则非所宜。上疏言：“臣究安石之迹，固无远略，唯务改作，立异于人。臣窃忧之，误天下苍生，必斯人也。”疏奏，帝方眷注安石，还其章疏。刑部刘述上疏曰：“安石任偏见而立新议，陛下不察而从之，遂害天下大公。先朝所立制度，自宜世守勿失，乃事事更张，废而不用，愿罢逐以慰天下。”安石欲置述于狱，司马光争之，乃贬知江州。九月，行青苗法。欲以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。王安石荐吕惠卿为太子中允。司马光谏曰：“惠卿憸（xiān）巧，非佳士。使王安石负谤于中外者，皆其所为也。”帝言：“安石不好官职，自奉甚薄，可谓贤者。”光曰：“安石诚贤，但性不晓事而愎，此其所短也。又不当信任吕惠卿，惠卿真奸邪，而为安石谋主，安石为之力行，故天下并指为奸邪也。”山阴陆佃尝受经于安石，至是，应举入京师。安石问以新政，佃曰：“法非不善，但推行不能如初意，还为扰民。”安石惊曰：“何乃尔！吾与惠卿议之。”又访外议，佃曰：“外间颇以为拒谏。”安石笑曰：“吾岂拒谏者，但邪说营营，顾无足听。”佃曰：“是乃所以致人言也。”明日，召佃谓之曰：“已遣李承之使淮南质究矣。”既而承之还，诡言民无不便，佃说遂不行。帝谓王安石曰：“外人云，今朝廷以为天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。”安石曰：“陛下躬亲庶政，唯恐伤民，惧天变也。陛下采纳人言，事无大小，唯是之从，岂不恤乎！然人言固有不足恤者，苟当于义理，何恤乎人言！至于祖宗之法不足守，则固当如此。” （取材于《宋史纪事本末》《续资治通鉴》） 注释：①三司条例：即制置三司条例司，为变法临时设定的决策机构。②金谷：指钱财和粮食。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．彼设法夺民      夺：剥夺 B．天子方属公以大政   属：委托 C．使王安石负谤于中外者   使：假使 D．已遣李承之使淮南质究矣  质：验证 2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）（ ） A．不加赋而国用足         德不厚而思国之理 B．愿罢逐以慰天下        为国以礼，其言不让         C．山阴陆佃尝受经于安石      辞楼下殿，辇来于秦 D．何乃尔！吾与惠卿议之      度我至军中，公乃入 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．帝方眷注安石，还其章疏 神宗正宠爱王安石，（就）将吕诲的奏章退还回去 B．使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急 使农民得以按农时从事生产，而兼并的人便无法乘农民的急难（加以盘剥） C．是乃所以致人言也 这就是你向人们传达言论的手段 D．陛下躬亲庶政，唯恐伤民 陛下亲自处理各种政务，唯恐伤害百姓 4．将下面语句译为现代汉语。（4分） 陛下采纳人言，事无大小，唯是之从，岂不恤乎！ 5．人们评价王安石，多认为其诚贤，然亦有其失。请结合文章内容简要说明王安石的“贤”与“失”分别有哪些？（6分） 阅读下面的文言文，完成6-8题。 材料一　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 (选自王安石《答司马谏议书》) 材料二　二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪？今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者，不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣。安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 (选自司马光《与王介甫书》) 6．下列各项中句式说明与加点词语的解释，全都正确的一组是(　　) ①举先王之政　举：推举。 ②今介甫从政始期年　期年：满一年。 ③士大夫在朝廷及自四方来者　定语后置句 ④下至闾阎细民　闾阎：原指里巷的门，这里指平民百姓。 ⑤未始有一人敢以此闻达于左右者也　闻：听闻。 ⑥忝备交游之末　忝：有愧于，谦词。 A．①②③⑤　　　　　B．②③④⑥ C．③④⑤⑥     D．①②④⑥ 7．下列对原文有关内容理解和分析不正确的一项是(　　) A．王安石针对司马光提出的种种指责，引出“名实”这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。 B．王安石与司马光二人政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点，并坚持自己的政见。 C．司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但他对王安石坚持变法可能产生的后果深感忧虑。 D．司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明地表达出自己的看法。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【基础练习】参考答案 1.A（争：争执、争议、争论） 2.D（难：批驳、驳斥） 3.C（连个“则”都是连词，表示转折，却。A项，连词，表示结果，因而、所以/连词，表示修饰，可译为“着”。B项，连词，表结果，因此、以致/连词，表目的，以便、来。D项，介词，替/介词，被。） 4.B（句意：从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议制定法令制度，把它交给主管部门执行，不是“侵占其他官员的职权”） 5.说到怨恨和诽谤很多，是我本来预先就知道（料到）情况会变成这样。 附参考译文： 一般说来，儒者争论的，最主要的问题是名分和实际。名分和实际间的关系搞清楚了，天下的道理就弄明白了。如今君实教诲我的原因，是认为我执政“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，因而招来天下人怨恨和指责。我却认为，从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议制定法令制度，把它交给主管部门执行，不叫“侵官”；施行古来圣明君主的政治主张、行政措施，来兴利除弊，不叫“生事”；替天下管理财政，不叫“征利”；驳斥不正确言论，诘难巧言善辩的人，不叫“拒谏”。至于怨恨毁谤很多，本来就预料到会这样。 【拓展练习】参考答案 1.（3分）C（使：让，导致） 2.（3分）A（A.连词，表转折。B.连词，来；介词，凭借。C.介词，从；介词，到。D.副词，竟然；副词，才。） 3.（3分）C（这便是招致人们议论的原因） 4.（4分）陛下采纳人们的谏言，事情无论大小，只要是正确的就一定会听从，怎么能说不顾虑呢！ （评分参考：“无”“是”“恤”“唯是之从”各1分。意思对即可。整体句意通顺即可。） 5.（6分）答案要点： 王安石之“贤”：①通过改革，为国理财，力图解决国用不足的境况。②试图通过改革，扩大积蓄、平稳物价，减轻百姓所受的盘剥之苦。③不重个人名利，生活节俭。④不顾虑不合道义的“人言”，不死守“祖宗之法”，勇于变革。 王安石之“失”：①在改革中刚愎自用，打击异己，把别人的谏言当作邪说。②不辨忠奸，任用吕惠卿等奸邪小人。③推行新法的方法不当，导致新法干扰百姓，违背初衷。 （评分参考：王安石之“贤”4分，一点2分，答出任意两点即可得4分；王安石之“短”2分，一点1分，答出任意两点即可得2分。意思对即可。） 参考译文： 宋神宗熙宁二年，任命王安石为参知政事。起初，国家财用不足，王安石说：“国家财用不足，是因为未得到善于为国家理财的人才的缘故。善于为国家理财的人，不用增加赋税却可使国家财用充足。”司马光说：“天下怎么会有如此的道理？天地所生产的财货百物，不在百姓手中，就在官府，你设法剥夺百姓，其危害比加重赋税还严重。”两人争议不止。甲子日，商议推行新法。王安石与刘恕交好，想把他引进三司条例司任职，刘恕以不熟悉钱粮作为推辞的理由，并且说：“天子正把国家大政委托给相公，应弘扬尧、舜之道来辅佐明主，不应当把利放在首位。”王安石说：“利是用来调和义的，善于运用利，便是尧、舜之道。”王安石执政以来，吕诲说他不通晓时事，重用他是不合适的。吕诲进呈奏章说：“臣考究王安石的事迹，他并无远大的谋略，唯独追求重制变更，标新立异。臣私下为此忧虑，使天下百姓遭殃的，定是此人。”奏章呈上，神宗正宠爱王安石，（就）将吕诲的奏章退还回去。刑部的刘述进呈奏章说：“王安石用偏见而立新议，陛下不明察却听从王安石，这样就会有害于天下的公平。先朝所立的制度，自应世代遵守勿失，而王安石却事事变更，废止而不用，希望罢免驱逐王安石来安慰天下。”王安石想要将刘述下狱问罪，司马光为刘述力争，于是贬刘述为江州知州。九月，实行青苗法。想借以扩大积蓄，平稳物价，使农民得以按农时从事生产，而兼并的人便无法乘农民的急难（加以盘剥）。王安石推荐吕惠卿为太子中允。司马光进谏说：“惠卿逢迎谄媚，并非好人。使王安石在朝廷内外受到诽谤的，都是吕惠卿所造成的。”神宗说：“安石不喜好官职，自己生活节俭，算得上是贤者。”司马光说：“王安石确实是贤者，但他的性情不通晓时事而又刚愎自用，这是他的短处。又不应当信任吕惠卿，吕惠卿是真正的奸邪之人，是为王安石出谋划策的主要人物，而王安石又努力实行他的谋划，所以天下一并指责他们二人为奸邪之人。”山阴人陆佃曾跟随王安石学习经学，至此，应科举入京师。王安石问他新政的情况，陆佃说：“新法并非不好，但推行的情况不能同当初的意图一致，反而干扰百姓。”王安石惊讶地说：“怎么竟然这样！等我与惠卿商议此事。”安石又询问外界的舆论，陆佃说：“外界有很多人认为相公拒绝接受劝谏。”王安石笑着说：“我怎么是拒绝劝谏，只是邪说往来纷纷，全都不足一听。”陆佃说：“这便是招致人们议论的原因。”第二天，王安石叫陆佃并对他说：“已经派遣李承之到淮南验证追究（真相）了。”不久李承之还京，谎报百姓没有不感到便利的，陆佃的说法于是不被施行。神宗对王安石说：“外界有人说，现在朝廷认为天象的变化不值得畏惧，人们的议论不必顾虑，祖宗的规矩也不一定效法。”安石说：“陛下亲自处理各种政务，唯恐伤害百姓，这就是畏惧天变。陛下采纳人们的谏言，事情无论大小，只要是正确的就一定会听从，怎么能说不顾虑呢！然而有的言论确实不值得顾虑，如果所作之事合乎道义准则，又何必在乎别人的怎么说！至于祖宗的规矩不一定效法，则本来就应当如此。” 6．答案：B 解析：本题考查学生理解文言句式和文言实词在文中的意义和用法的能力。①举：“施行”。句意：施行(效法)先皇的英明政治。⑤闻：使听闻，传报。句意：没有一个人敢把这些情况通报给您。排除①⑤。 7．答案：B 解析：本题考查学生理解文章内容的能力。B项“但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点”错误，由材料一“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”和材料二“今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口”可知，两人都是直接表明自己的观点，而不是“态度委婉”。 8．答案：(1)批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝批评。对于那么多的怨恨和诽谤，本来预先就知道会这样啊。 (2)意见屡有不合，对此，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。 解析：(1)“辟”，批驳；“难”，排斥；“固”，本来；“前”，预先。(2)“数”，屡次；“违戾”，不合；“察”，察觉；“向慕之心”，向往、敬慕的心；“变移”，改变。 【参考译文】 材料二　二月二十七日，翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光怀着惶恐的心情，再拜于介甫参政谏议阁下： 从前，跟您议论起朝廷的政事，意见屡有不合，对此，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。私下观察您独享天下的大名已经有三十多年，才能出众，学识丰富，难于起用，易于引退。远近的士人，认识的或不认识的，都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽。天子因此起用您于不可起之中，任用您参与国家大政，岂不是把希望寄托在众人所厚望的您身上吗？到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的；下至平民百姓、小吏差役，也都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了。怎么能够挽救呢？像我就跟门下之士和非门下之士的态度不同，有愧作为你的朋友中的一员，不敢只求目前免于您的谴责、愤怒，而不向您一一陈述自己的恳诚。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$