第8讲 三国至隋唐的文化 导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

华朗学校高考历史一轮复习 第8讲　三国至隋唐的文化 科目:一轮复习 专题二 第8讲　三国至隋唐的文化 序号: 8 时间: 年 月 日 课型: 新授课 课时: 2 学生姓名: 小组: 编制人:王立杰 审核人: 王立杰 备课组长: 教研组长: 【学习目标与核心素养】 1. 了解三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就。 2. 通过史料实证了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，家国情怀角度理解中外交流的历史意义。 课程标准： 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就，体会隋唐时期封建社会的高度繁荣，了解中外交流的历史意义。 【高频考点】 三教合归儒；三教并行；魏晋风度；盛唐气象；中外文化交流；魏晋玄学。 【命题趋势】 魏晋至隋唐时期的儒家思想的发展变化及创新、文学艺术的突出成就依然是高考命题的重点。 【学习重点难点】 1.魏晋至隋唐时期儒家思想的发展变化及原因、影响。 2.魏晋至隋唐时期道教、佛教的发展变化及原因、影响。 3.魏晋至隋唐时期文学艺术、科技成就突出的原因、表现及影响。 4.中外文化交流的表现、影响。 【学习方法】 合作学习、自主探究、图示法、表格法、比较法、归纳法、 多媒体课件辅助学习 【魏晋南北朝时期阶段特征】 封建社会繁荣和统一的多民族国家的发展时期。 【课上·重要知识整理】 一、儒学和佛道的发展 （一）儒学危机 （二）佛道勃兴 1.道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子； 2.佛教是心灵的宗教，关注灵魂的安顿和寄托 【课堂探究一】魏晋时期佛道盛行，儒学受到挑战的原因？ （3） 三教融合 隋朝 “三教合归儒” 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以 为主，调和并吸收 、 的理论。 唐朝 三教并行 唐朝统治者奉行 政策，道教最受尊崇 时，佛教形成不同宗派，其中 对后世影响最大（佛教完成本土化） 复兴儒学 唐中后期， 率先提出复兴儒学。从维护封建统治（目的）出发，用儒家的 和 来反对佛教的观点（主张），巩固儒学主流思想的 地位（作用） 2、 文艺与科技的发展 （一）文艺——自成体系、异彩纷呈 1.文学： 东汉 文学；南朝骈文；东晋 诗；南北朝民歌。 唐朝：诗歌的黄金时代 2、书法:（1）东汉末年：书法成为一种艺术。 （2）魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。 （3）东晋:大书法家 博采众长，诸体兼精，世称“ ”。 （4）唐朝：颜筋柳骨（风格： ），颠张狂素。 特点：从实用转为 、从自发走向 。 3. 绘画、雕塑、乐舞 绘画 东晋：开始出现专职画家，顾恺之提出“ ”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》。 唐朝：题材广泛，风格多样； 画生活气息浓厚；人物画注重表现人的 ；山水、花鸟也成为绘画主题。代表人物： ，被尊为“画圣”，代表作《送子天王图》。 雕塑 “佛门三大石窟”：山西大同 石窟、河南洛阳 石窟、甘肃敦煌莫高窟 乐舞 隋唐时期的乐舞受 和周边邻国的影响，风格多样，具有 的盛世特色。 【课堂探究二】魏晋南北朝至隋唐时期文艺繁荣的原因？ 1.经济：经济的发展与繁荣，提供 。 2.政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供 。 3.社会：安定的社会环境，提供 。 4.文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供 基因。 （二）科技——推陈出新、领先世界 1.魏晋南北朝 (1)数学：南朝 精确地算出 是在3.141 592 6 —— 3.141 592 7之间。 (2)农学：北朝 著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 (3)地理：西晋 绘制出《禹贡地域图》，并提出 的方法。 2.隋唐 建筑 隋朝工匠 设计建造的 桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝已有了 印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方； 火药开始用于战争， 是最早的火药武器 天文 唐朝天文学家 ，测算出了地球 的长度 医学 医学家 完成医学名著《千金方》； 唐高宗时编修的《 》是世界上最早由国家颁行的药典。 特点： 领域广泛、重实用轻理论、重经验轻实验、世界领先、主要服务与农业 三、中外文化交流 佛教 东传 高僧来华 陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 西行取经 东晋的 从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典 唐朝的高僧 ，成为公认的佛学大师 佛教 外传 鉴真东渡 唐朝高僧 六次东渡，到达日本，传授佛法 学问僧来华 日本、新罗常常派学问僧来长安求法，日本的 是其中的代表 其他文化交流 唐都城长安成为当时的国际大都会 日本、 向唐朝派遣使节和留学生，其文化都受到唐朝的巨大影响 唐朝后期，西亚商人在广州、 等港口城市定居 【课上训练 高考真题】 1．（2021·湖北高考·3）唐代杜佑《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调（　　） A．道家的无为而治 B．史学的通古贯今 C．儒家的伦理纲常 D．理学的格物致知 2．(2020·天津卷)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》(　 ) A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌 C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值 3.（2020·海南高考·3）表1唐诗（摘录） 诗人 诗句 出处 李绅 “锄禾日当午，汗滴禾下土。” 《全唐诗》 杜甫 “渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞。” 刘禹锡 “美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来” 由表1可见（　　） A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间 C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源 4．(2020·江苏卷)有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是(　　) A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 5．（2022·江苏高考·3）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（　　） A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 6．（2022·全国乙卷·25）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（　　） A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 7．（2021·天津高考·2）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是（　　） A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 【课后巩固 高考模拟】 1．唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出 A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性 C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性 2．唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心 C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主 3．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　) A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 4．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为(　　) A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B．王羲之的艺术成就不可超越 C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准 5.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 6．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 7.阅读材料，完成下列要求。（12分） 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。12分） 【易错提醒】 隋唐“三教合归儒”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。 重点知识补充： 魏晋玄学 1. 背景： ①经济：自给自足的庄园经济 ②政治：世代沿袭的门阀政治 ③思想：走向崩溃的两汉经学 ④社会：动荡不安的社会变局 2.内容：①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无” 是产生万物的根本； ②政治上，主张“无为”； ③社会风气上，崇尚“清谈”。 3.影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 知识拓展：古代中国科技的特点以及发达的原因 特点：①中国科技偏重实用，忽视理论的研究； ②研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验； ③在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。 原因：①文化传承：前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件 ②政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障 ③经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础 ④交流因素：民族融合与外来文化的传播促进技术间的交流，为科技繁荣提供社会基础 ⑤人为因素：科学家的探索精神 中外文化交流的特点： 交流范围广；交流领域全；交往渠道多；交流双向性；交流中形成了中华文化圈。 【课后反思】 本课掌握的知识点： 我的不足： 深圳市华朗学校高三历史组 王立杰编制 学科网（北京）股份有限公司 $$