15.2《答司马谏议书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

标题解读 回答,回复 司马光,时任右谏议大夫 书信 作者简介 人物概况 天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法。 ——王安石 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥号文。抚州临川(今江西抚州)人,北宋政治家、思想家、文学家。在政治上,强调“权时之变”,反对因循守旧,被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学,不迷信古人,主张为文要“补于世”;他的散文雄健刚劲(雄健峭拔),诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。 北宋政治家、史学家、文学家,字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑(s )水乡人,世称涑水先生。 宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。 对手简介 治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。 ——司马光 人物概况 背景资料 宋神宗熙宁二年( 1069 ),王安石任参知政事,次年任宰相,实行变法,新法的实行,触犯了大官僚大地主和豪强的利益,激起了他们的强烈反对。保守派的代表人物、当时任右谏议大夫的司马光多次写信给王安石,要求他停止变法,恢复旧制。王安石先是简短地复了一信,对来信所责难的诸点不一一置辩,随后想到彼此交往多年,友谊深厚,信札来往不宜草率简慢,就又写了这封答信。 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 文本解读 某:代指本人名字。 见+动词,被动句式。翻译方式:①动词+我;②被+动词。 窃:私下,私自。 操:持。术:方法、主张。 强聒:唠叨不休。 辨:同“辩”,分辩。 厚:优厚。 具:详细。 所以:……的原因。 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 文本解读 二人私交甚好 直陈分歧所在, 彰显君子坦荡气度。 言辞诚恳而理性 文本探究 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么? 第一段 阐明写信原因和目的。 ①“议事每不合,所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒,终必不蒙见察” 变法不被理解 ③“具道所以” 写信目的:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由,希望得到理解。 文本探究 2、措辞有何特点? ①措辞彬彬有礼(蒙教,上报,见恕……) 3、体现了王安石什么样的形象? 有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。 ②语调含蓄委婉 (强聒,不宜卤莽,冀君实或见恕也) ③暗藏锋芒(终必不蒙见察、不复) 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,则天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。 文本解读 盖:代句首语气词。 名实:名,名称,此处可理解为“罪名”。实,实际。 得:明白,清楚。 以为:认为。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,则天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。 文本解读 抓住问题本质, 确立逻辑基础 确定反驳目标 侵官 生事 征利 拒谏 怨谤 《与王介甫书》中对王安石的批评 财利不以委三司而自治之,更立制置三司条例司,……又置提举常平广惠仓使者四十余人使行新法于四方。 所遣者虽皆选择才俊,然其中亦有轻佻狂躁之人,陵轹州县,骚扰百姓者,于是士大夫不服,农商丧业,谤议沸腾,怨嗟盈路。 首建制置条例司,大讲财利之事;又命薛向行均输法于江淮,欲尽夺商贾之利;又分遣使者散青苗钱于天下而收其息。 所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟詈以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也。 士大夫在朝廷及自四方来者,莫不非议介甫,如出一口;下至闾阎细民,小吏走卒,亦窃窃怨叹,人人归咎于介甫。 资料链接 某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 文本解读 人主:君主。 有司:负有专责的官吏。 举:施行。 辟:批驳。 壬人:巧言谄媚、惑众取宠的人。 固:本来。 某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 文本解读 总结,本段的论证方式: 先立后破。 受、议、修、授:变法名正言顺,程序合理 遵循古代先王圣君的德政,上合先王之道,下利国家百姓 征利出发点正确 批驳邪说,排斥佞人 早有意料,不值一驳 侵官 生事 征利 拒谏 受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司 举先王之政,以兴利除弊 为天下理财 辟邪说,难壬人 怨谤 固前知其如此也(不值一驳) 名名称形式 实 实际内容 名实之争 文本探究 3、第二段中王安石的辩驳有何特点? ②抓住问题实质,从大处高处着眼(在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意,违背“先王”之政,不愿为天下兴利除弊,将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地)【扣帽子】 ①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】 ③言辞锐利,气势逼人,锋芒毕露(不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此)【咄咄逼人】 司马光的言辞攻击、指责非难 守中有攻 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然? 文本解读 苟且:得过且过,没有长远打算。 恤:顾念,考虑。 量:考虑。 汹汹:大吵大闹。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然? 文本解读 天下怨谤的原因:社会风气不思进取,因循守旧。揭示变法受阻的深层原因。 “天下怨谤”并非变法的过错 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已,盘庚不为怨者故改其度。度义而后动,是而不见可悔故也。 文本解读 胥怨:相怨。 多指百姓对上位者的怨恨。 特:仅仅,只是。 度:计划。 d du 是:认为正确。 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已,盘庚不为怨者故改其度。度义而后动,是而不见可悔故也。 文本解读 论证手法: 举例论证 思考:王安石以盘庚为例,意在证明什么问题? 盘庚迁都,反对者既有“民”也有“士大夫”。但是盘庚尚且没有退缩,当下的改革就更无退缩之理了。这充分表明了自己不会为怨诽之多而退缩的坚定态度,体现出一名改革家的刚毅不屈的精神意志。 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。 文本解读 膏泽:恩惠。这里用作动词。 事:动词,做。 知:知道,这里是领教的意思。 不任:不胜。 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。 文本解读 先退一步 语气委婉 以退为进 再进一层 态度坚决 文本探究 第三段结构层次 分析原因 1.指出士大夫的现状 2.举“盘庚西迁”的史实论证 3.以退为进反驳 态度坚决 文本探究 从文中看,王安石为什么要进行这场变法? “习于苟且” 人 士大夫 “不恤国事”“同俗自媚于众” 上 “欲变此” 实施变法时,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么? “怨谤” 天下 众 “汹汹然” 他们认为是王安石在变法中,“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 思考:本文作为一篇优秀的驳论文有何特点? 文本解读 (一)行文简洁、结构严谨。 全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住对方的论点进行驳斥,只驳论点不涉及其它事情,结构非常严谨,驳斥时针对其要害,言简意明,使文章短小精悍。 文本解读 (二)反驳的方法多种多样。 直接反驳对方观点。如“为天下理财,不为征利” 。 反驳对方立论的根据。如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,变法受命于皇帝,是朝廷议过的法度,合理合法的。 列举史实进行反驳。以盘庚迁都为例,论证表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。 文本解读 (三)态度坚决,语气委婉。 态度坚决:立足于理,理足则气势;擅于排比、反语(欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?)。 语气委婉:今具道所以,冀君实或见恕也;则某知罪矣;则非某之所敢知。 既考虑到了两人私交深厚,又做到了坚持原则,寸步不让,全力维护变法的立场。 主题思想 在本文中,王安石通过辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事,逐条驳斥了司马光的指责,揭露士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想,表明了自己坚持改革、敢想敢为、决不为流言蜚语所动的决心。 作文素材 【适用话题】媚俗同流与坚持自我:墨守成规与因时而变:追求理想 【运用示例】纷繁世界,有太多的非议和质疑在阻挠着人们坚守自己的内心与理想。但回溯历史的长河,我看见王安石不会因为士大夫们的非议而停下他变法的步伐;看见他受到盘庚迁都精神的鼓舞,“故前知其如此”,临众人“汹汹然”之怨诽,“而不见可悔故也”。为了实现“膏泽斯民”的政治理想,他受命人主,变革法度,兴利除弊,却遭到了守旧势力的非议和责难。但这些流言和质疑并不能成为阻碍他的绊脚石,因为他对于自己的治国理念是如此坚定,就如同千年前不改其度的盘庚一样。他们无视流言,不惧非议,不肯媚俗,只坚持自己内心深处的理想与信条,开辟自己的路。 解释下列多义词 1.难 ①辟邪说,难壬人(动词,排斥) ②蜀道之难,难于上青天(形容词,困难,与“易”相对) ③毁家纾难(名词,灾难、祸殃) 解释下列多义词 2.见 ①终必不蒙见察(表被动) ②冀君实或见恕也(放在动词前,表示对自己怎么样) ③是而不见可悔故也(动词,看见、看出) 解释下列多义词 3.修 ①议法度而修之于朝廷(动词,修正) ②邹忌修八尺有余(名词,身高) ③严大国之威以修敬也(动词,修饰) ④乃重修岳阳楼,增其旧制(动词,修理、修建) ⑤讲信修睦(动词,培养) 解释下列多义词 4.是 ①是而不见可悔故也(动词,认为正确) ②吾何快于是(代词,这) ③觉今是而昨非(形容词,正确) ④唯命是听(助词,宾语前置的标志,不译) 古代文化常识积累练习 1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。 B.王安石,字临川,谥号“文”,人称“临川先生”“王文公”,北宋政治家、思想家、文学家,著有《临川先生文集》。 C.谏议大夫,官名。秦代始置谏议大夫之官,专掌议论;隋唐时有左、右谏议大夫,唐代规定,谏官有权力驳回明显不合理的诏书。 D.司马光,字君实,北宋政治家、史学家,世称涑水先生。王安石行新政,他竭力反对;被任命为枢密副使,坚辞不就。著有《资治通鉴》。 答案 B 解析 B项,“临川”是王安石的籍贯,不是字,王安石字介甫。 古代文化常识积累练习 2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.作为书信,本文正文开头称“某启”,“启”表写信人向对方表白启告。 B.“上报”在文中指“向上级汇报”,“故略上报”意思是“所以只简单地向您汇报一下工作”。 C.“所以”在古文中往往指原因,“具道所以”意为“详细地说出我之所以这样做的理由”。 D.“无由会晤,不任区区向往之至”是书信结尾表示敬重之意的常用语。 答案 B 解析 B项,“上报”在文中指“回信”,“故略上报”意思是“所以只简单地给您回信”。 $$