内容正文:
高效作业17 [兰亭集序](一)
一、语言文字运用
1.下列句子中含有通假字的一项是( )
A.后之视今,亦犹今之视昔
B.虽趣舍万殊,静躁不同
C.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
D.况修短随化,终期于尽
【解析】 “趣”同“取”。
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C
【解析】 ②古义:其,代词,它;次,旁边。今义:次第较后,第二
(用于列举事项);次要的地位。⑤古义:这次集会的诗文。今义:指文化或文人;文雅。⑥古义:夫,句首发语词;人,名词,指人与人之间。今义:对已婚女子的敬称。⑦古义:心怀。今义:抱在怀里;胸前。
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A
【解析】 分类依次是:形容词用作名词/名词用作动词/动词用作名词/形容词的意动用法/动词的使动用法。
4.下列各句按文言句式归类,正确的一项是( )
①死生亦大矣 ②齐彭殇为妄作 ③放浪形骸之外 ④不能喻之于怀
⑤其致一也 ⑥悟言一室之内
A.①②/③⑤/④⑥ B.①②⑤/③④/⑥
C.①②⑤/③⑥/④ D.①②/③④/⑤⑥
【解析】 ①判断句,直接判断。②判断句,“为”表示判断。③省略句,省略介词“于”。④状语后置句。⑤判断句,“也”表示判断。
⑥省略句,省略介词“于”。
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【解析】 “致”应为名词,意思是“意态,情趣”。
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A
A.③⑤⑥⑧/①④⑦/② B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦
C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦ D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧
【解析】 ③⑤⑥⑧为结构助词“的”,①④⑦均为代词,①句中代
“它”,指“向之所欣……已为陈迹”。④句中代“他”,代“生乎吾前”之人。⑦句中代“它”,这件事。②求得。
7.下列对相关文化常识的理解,不正确的一项是( )
A.“序”又称叙、叙言、序言、引、引言等,它作为一种实用类文体,包括赠序和书序两种,《兰亭集序》就属于赠序。
B.“修禊”就是做祭礼,古时以三月上旬的巳日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用巳日。这天,人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。
C.“癸丑”,在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
D.“暮春”指春季的末一个月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示第三个月。
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A
【解析】 《兰亭集序》属于书序。书序是说明书籍编著或出版意旨、作者情况等的文章,而赠序则是古代一种惜别赠言的文章或文字。
二、语用轮考题型
8.下面文段有四处语病,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅。
①在王羲之所处的魏晋时期,是一个民不聊生、政治恐怖、国家分裂的时段。②魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的广泛影响,反映现实生活。③文人们喜爱逸情自然、亲近自然,探讨自然观和人生观及其之间的关系。④我最爱这两句:“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。”⑤这两种人生态度都是值得钦佩欣赏的,是生命最美妙的音乐。⑥若能在希望中施展抱负,或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣,享受生命付出热情,就是在用生命建造自己的故事传奇。
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答:①句,删去句首的“在”;②句,“普遍”与“广泛”保留一个;③句,改为“文人们喜爱亲近自然、逸情自然”;⑥句,改为“就是在用生命书写自己的故事传奇”。
【解析】 ①句,滥用介词导致主语缺失,删去“在”;②句,“普遍”与“广泛”意思重复,保留其中一个;③句,语序不当,应为“亲近自然、逸情自然”;⑥句,搭配不当,“建造”改为“书写”。
9.下面是一段介绍王羲之书法的文字,请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求:①符合原意。②不超过30字。
在书法史上,王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创了今草,其草书用笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。
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答:王羲之变革了楷书,发展了草书,确立了行书的地位。
【解析】 要概括王羲之在书法史上的主要贡献,信息就集中在材料的后半部分,“他对楷书的结构、点画等加以变革……从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位”。从楷书、草书、行书三方面概括,注意句式的工整以及字数的限制。
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:“____________,__________。”
(2)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是:“_________,________。”
(3)王羲之将世人大体分为两类:“静者”和“躁者”,其中形象地概括了躁者的生活内容的句子是:“__________,____________。”
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夫人之相与
俯仰一世
天朗气清
惠风和畅
或因寄所托
放浪形骸之外
四、拓展阅读
阅读下面的文言文,完成题目。
送姚姬传①南归序
〔清〕刘大櫆
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。
姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。忆少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫 未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒,饮至夜分,乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
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F I L 【解析】 “垂髫未娶”是说“姬传之尊府”时的情况,故应与“太夫人”之间断开;“饮至夜分,乃罢”的陈述对象是“余”,故“余至其家”必须与前面内容断开;“则”有承接之意,因此“则”前应断开。故在F、I、L三处句读。
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.垂髫,古时汉族儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。语出陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
B.射策,选士的一种以经术为内容的考试方法。主试者提出问题,书之于策,覆置案头,受试人拈取其一,叫作“射”,按所射的策上的题目作答。
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C.区区,文中“即其区区以文章名于后世”中“区区”意为“只是,仅仅”,与《陈情表》中“是以区区不能废远”的意思不相同。
D.礼部,中国古代官署,长官为礼部尚书;下设四司,元、明皆为仪制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。
【解析】 “元、明皆为……”有误,只有明清时代才有这四司,元代没有设置。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.这篇赠序写于姚鼐离京准备回乡之际,作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华,并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。
B.作者忆及与姚鼐伯父交往的情景,既有时光流逝、情谊尚在的感喟,又在与姚鼐的对比中,透露出自己老而无成的慨叹。
C.文章以王守仁为例,说明第一流人才不只是想做大官,或在万里之外的边疆建立功业,还应努力成为有道德的圣贤。
D.文章以勉励姚鼐志当存高远为中心,用议论开篇,中间夹叙夹议,尾段点明写作缘起,全篇文辞简约,感情真挚恳切。
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C
【解析】 从第三段王守仁的话“恐第一流当为圣贤”可知,C项说法与原文意思不一致。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。
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(2)归与姬传相见,则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。
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【解析】 第(1)句中的关键词语有“极”“勤劬”“徒劳”;第(2)句中的关键词语有“齿”“尊府”“游”。
15.结合全文,简要概括姚姬传具备成为“第一流人才”的条件有哪些。
答:①姚姬传二十岁时,学识渊博,无所不学;②姚姬传所写的诗文辞赋几乎能够赶超长辈的水平;③姚姬传有极好的天赋并且有志于古人的立德、立功、立言的做法。
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【参考译文】
古代的圣贤之人,他们也许是能够得到上天照顾的原因吧,所以他们一生下来就爱学习,不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习,那么即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习,也将是徒劳而无所获得。
姚鼐字姬传,刚到二十岁就已经无所不学了,我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子,他的伯父就是著名的南青先生。回忆我年轻时与南青交往,那时南青才二十岁,姚鼐的父亲还没有长大成人,还未娶妻,姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我每次到姚家去,他的祖母都一定要摆
酒设宴,一直饮到半夜才散席。此后我一直在外漂泊,转眼间三十年过去了,再回乡见到姚鼐时,他的年龄已经超过了他父亲与我交往时的岁数了。第二年,我因为被举荐参加博学鸿词科考试,再次来到京师。不久,就听说姚鼐乡试中举也来到了京城,还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋,几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世,这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困潦倒,而学问的积累增长也将衰落,我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
从前王守仁小时,他父亲带他来到京城,京城的许多贵人见了他,都说他应该是第一流的。王守仁问什么是第一流,诸位贵人都说:“考中进士,做大官。”王守仁微微地笑着说:“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐以稀世的才华,并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法,那考中进士做大官,不是姚鼐所追求的;如果他只是凭文章出众而名传后世,也不是我对姚鼐的期望。孟子说:“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜,那是违背天理,有能成为尧舜的天资却说做不到,那是不尊重天理。像那举着大旗,手持武器,统领士兵,在遥远的边疆立下战功,这是英雄豪杰们所做的,而我认为还是其次的。
姚鼐参加了礼部组织的考试,没有考中要回乡,于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。
感谢聆听,再见!
2.下列句子中,加点词语的古今意义相同的一项是( )
①清流激湍,映带左右 ②列坐其次
③虽无丝竹管弦之盛 ④感慨系之矣
⑤亦将有感于斯文 ⑥夫人之相与
⑦或取诸怀抱 ⑧放浪形骸之外
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.①③④⑧ D.②③⑤⑦
3.下列句子中,对加点词的活用现象归类正确的一项是( )
①群贤毕至,少长咸集 ②又有清流激湍,映带左右
③足以极视听之娱 ④齐彭殇为妄作
⑤所以游目骋怀 ⑥渔人甚异之
⑦项伯杀人,臣活之
A.①/②/③/④⑥/⑤⑦ B.①⑤/②/③/④⑥⑦
C.①/②⑦/③/⑥/④⑤ D.①⑤/②⑦/③/④/⑥
5.下列加点词语的解释,不完全正确的一项是( )
A.
B.
C.
D.
6.下列各句中都有“之”字,归类正确的一项是( )
①犹不能不以之兴怀
②及其所之既倦
③或因寄所托,放浪形骸之外
④生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
⑤仰观宇宙之大,俯察品类之盛
⑥会于会稽山阴之兰亭
⑦南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
⑧后之览者,亦将有感于斯文
昔王文成②公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑:“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜。”以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
姬传试于礼部,不售而归,遂书之以为姬传赠。
【注】①姚姬传:姚鼐,字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成:王守仁,明代思想家,死后谥号文成。
11.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒
如果等到老了再去学习,那么即使他夜以继日地用尽所有的精力
去勤奋学习,也将是徒劳而无所获得。
再回乡见到姚鼐时,他的年龄已经超过了他父亲与我交往时的岁数了。
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