内容正文:
12 石钟山记
第三单元
目录
CONTENTS
课内研习 核心任务群
课外研讨 相关任务群
01
02
写作 表达与交流
03
1.语言目标:疏通文意,掌握文中重要实词、虚词、文言句式。
2.思维目标:学习叙议结合的手法,借鉴记游说理的写法。
3.审美目标:感受作者所阐发的“事不目见耳闻,不可臆断其有无”的人生哲理。
4.文化目标:了解苏轼散文的特点,学习其严谨治学的态度。
[核心素养 目标定位]
想必大家都知道这么两句诗——“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,这是苏轼《饮湖上初晴后雨》中的句子。诗人在这首诗中挖掘出了西施与西湖二者之间深刻的类似之处,西子无论怎样打扮都美,西湖无论晴雨都美。而且二者都具有天然的美的资质,不靠人的修饰,不需借助外物,具有本色美。正因为其具有内在资质美,故能随物赋形,变化出无限生动丰富的形态美。诗人对西湖的主观审美评议,使得“西子湖”成了西湖的别名。苏轼的诗歌有如此巨大的魅力,那么他的文章如何呢?下面,我们就共同来研读他的传世名作《石钟山记》。
[情境导引 任务驱动]
课内研习 核心任务群
01
微任务1:自主合作探究,夯基础增素养
(1)自主学习,借助“课文助读”读懂文本内容;
(2)通过完成“字音、通假字、古今异义”等题目,增加语言素养积淀。
(导学提示:学习任务内容详见《晨读素养》)
学习任务群(一) 语言积累、梳理与探究
[通读——理解与梳理]
微任务2:描绘思维导图,理清作者思路
1.下面是本文的结构思维导图,请根据图中提示,在①—④处填出相应内容。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
答:①______________________ ②____________
③________________ ④__________
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
以石钟山得名的由来
扣石发声
风水吞吐发声
叹之简
[深读——阅读与鉴赏]
微任务3:梳理文章内容,赏析独特构思
2.本文结构不像一般的记游性散文那样,先记游,然后议论。请结合文本分析文章结构。
答:作者以“质疑—察疑—释疑”三个步骤展开全文。本文一开始就提出郦道元的说法,提出别人对此说法的怀疑,这种怀疑也不是没有根据,是用钟磬做的实验为依据。这就为文章一开始第二段中作者所见的两处声源——石穴罅和大石当中流——作铺垫,从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦道元所说虽对,但太简单了,
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推断石钟山得名原因的做法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
3.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”,对李渤的说法“余尤疑之”?请根据提示填写表格。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
前人姓名 得名由来 作者态度 作者依据
郦道元 人常疑之
李渤 余尤疑之
下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎
得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉
4.经过实地考察,作者认为石钟山得名的由来是什么?请用原文语句填写表格。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
水石相搏说 声音 来源
噌吰如钟鼓不绝
山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也
有窾坎镗鞳之声
有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐
5.作为“写景绘声”的佳作,文章对两处鸟叫和两处水声的描写完全不同,请结合文本填写下表。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
绘声 第一处 第二处
鸟叫 写栖鹘 ①什么鸟:________
先点鸟名(“山上栖鹘”),再写惊飞(“闻人声亦惊起”),最后才写其叫声(“磔磔云霄间”) ②怎么写:_____________________
_____________________________________________________________
鹳鹤
先写声音(“又有若老人
咳且笑于山谷中者”),然后交代是鹳鹤在叫(“或曰此鹳鹤也”)
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
绘声 第一处 第二处
鸟叫 用拟声词“磔磔”形容其惊叫 ③如何形容叫声:___________
____________________________
水声 ④声源:______________
______________________ 是“风水”与中流大石的窍穴相吞吐而发出的
用比喻“若老
人咳且笑”形容其怪叫
是“微波”与山下
的“石穴罅”相击而发出的
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
绘声 第一处 第二处
水声 ⑤音调和音量:__________________
________________________________ “窾坎镗鞳……如乐作焉”,是一种比较低而悠扬的声音
⑥写的顺序:____________________
_________________ 先看见“大石当中流”“空中而多窍”,然后再写“有窾坎镗鞳之声”
“噌吰如钟鼓不绝”
是一种洪大响亮的声音
先闻声,后发现山下
“石穴罅”
微任务4:探索文章主旨,辩证认知思考
6.试分析文中三次“笑”的情感和作用。
答:第一次,面对“寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉”的解释,苏轼“笑而不信也”。这一“笑”,表面上是笑寺僧和小童的举动,实质上是笑李渤见解的浅薄,是对李渤之说的怀疑,因为“石之铿然有声者,所在皆是也”。此“笑”表明了作者敢于怀疑、善于探索的科学求实态度,是怀疑与否定的笑,这一“笑”也为下文立下了要批驳的靶子。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
第二次,苏轼夜游石钟山,正当作者“心动欲还”之际,却意外探得了“噌吰”的声音;而在“将入港口”处,又意外地察明了“窾坎镗鞳”的声音。此时作者认为自己已经找到了石钟山命名的真实原因,因此“笑谓迈曰”“古之人不余欺也”。这是第二次“笑”,这一“笑”则表现了作者历尽艰险找到答案后的欣喜、自豪的感情,充满着得意与兴奋之情。这一“笑”也推翻了李说,补充了郦道元的说法,可谓释疑后的轻松愉快的笑。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
第三次“笑”是作者实地考察后发出来的,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,而对那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”则给予了尖锐的讥笑与嘲讽,完全否定了他们的观点。这不但照应了第一次“笑”,又说明了要了解事物的真相,不可主观臆断而要进行实地考察的中心观点。这一“笑”便是思考者得出事理后的痛快的笑,从中可以看出苏轼不主观、不武断、实事求是的科学态度。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
7.苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”,说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?
答:作者在文中强调“目见耳闻”进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。学习《石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非,而在于学习苏轼这种不迷信旧说,大胆质疑,而且敢于探索,通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的,所以,对于书本上的东西,对于名人的观点,我们都不能看成一成不变的真理,要敢于质疑,并且去小心地求证,这就是我们学习《石钟山记》这篇文章的意义。
学习任务群(二) 中国传统文化经典研习
课外研讨 相关任务群
02
学习任务群(三) 群文阅读专题研讨
微任务5:核心主题拓展,链接整书阅读
1.主题佳句及好文荐读
(导学提示:学习任务内容详见
《晨读素养》“主题阅读”)
学习任务群(三) 群文阅读专题研讨
2.学习资源助读
整本阅读
●《苏东坡集》(中国华侨出版社)
●马玮 著《苏轼词赏析》(商务印书馆国际有限公司)
跨媒介阅读
●纪录片《千古风流人物之苏轼》
写作 表达与交流
03
微任务6:自选情境任务,实践迁移运用
【对接高考写作】
8.请从以下角度,任选一个,以课文为材料写一则素材运用。
示例:你,苏东坡,从峨眉来到华夏许多角落,你用“为官一任,造福一方”之心,为民请命,勤政为民,谱写了一曲曲动人的诗篇。“莫道一官无用,地方全靠一官”,你两袖清风,一肩明月,你用名节捍卫了一个官员起码的道德底线。你不计得失,不慕荣华,你的心中只有奉献。你的名字背面是仕途的不顺,正面是历史的勋章,你是不计得失的民族脊梁。
答:略
【情境任务清单】
9.请自由选择以下一项情境任务,按照要求完成任务,并展示实践成果。
(1)苏轼的《石钟山记》一文,表面看是一篇游记,其实作者是通过对“石钟山”因何命名这一小事,得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的道理。这是一篇典型的小中见大、事中蕴理的文章。
下文是《落叶》的片段,文章只是对秋风中的法桐叶子进行了细腻的描写,并没有通过对落叶的描写,阐发对人生哲理的感悟,所以显得不够深刻。请运用“借物寓理”的方法对下文进行升格训练。
初稿:在楼下的小径中随意地行走,看见一排排的法桐,伫立在瑟瑟的秋风之中。枯黄的树叶有的轻附枝头,缥缈欲乘风归去;有的隐匿在树枝间,像是对秋风诉说缠绵的细语。那一树的灿烂,就在这样的秋风中凋零。深秋的寒风轻易地将那一树的枯叶席卷至地面上,伴着薄而脆的破裂声。那一片片失去水分的秋叶瞬间坠落,如韶华永逝的女人,再也显不出那灿烂,那绚丽。空气里,秋日肃杀的意味缓慢却势不可当地浓重起来,为冬日预备下单调的灰白,这是法桐的宿命吗?
踩在落叶之上,那一阵阵轻微的碎裂声不绝于耳,刺痛着我的心,夏日的热情已经不复存在,一种失落感涌上心头。
(2)《石钟山记》说的是石钟山命名的由来,文中的叙事因此而发,言论也因此而发,用的是卒章显志的写法,全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文结构就可以一目了然了。请在下面这段文字的后面加入几句议论的话,达到卒章显志的效果。
从草原归来,在父母的鼓励下,我鼓足勇气向报社投去了我在草原生活时所写的习作。一天,两天,三天……日子一天天过去。我不免有些灰心丧气了。偶尔也会翻翻报纸,盼望出现我的文章。一天,班里又发了平日订阅的《语文阅读·高中版》,在四版的头条上,我的文章变成一个个小小的铅字,整齐地排列在那里,我的激动之情溢于言表。揉揉眼睛,仔细再看,我的文章果然发表了!我不由得惊呼起来。
【分享展示】
选择任务:_______
实践成果:
(1)
示例:在楼下的小径中随意地行走,看见一排排的法桐,伫立
在瑟瑟的秋风之中。枯黄的树叶有的轻附枝头,缥缈欲乘风归去;有的隐匿在树枝间,像是对秋风诉说缠绵的细语。那一树的灿烂,就在这样的秋风中凋零。深秋的寒风轻易地将那一树的枯叶席卷至地面上,伴着薄而脆的破裂声。那一片片失去水分的秋叶瞬间坠落,如韶华永逝的女人,再也显不出那灿烂,那绚丽。空气里,秋日肃杀的意味缓慢却势不可当地浓重起来,为冬日预备下单调的灰白,这是法桐的宿命吗?我惊
诧于葱茏变为金黄的瞬息,那一寸光阴倏然从指缝间溜走,不留痕迹,一切都在静默中突变。人生亦是如此,看似淡定恒久,实则短暂而无常。
踩在落叶之上,脚下的枯叶发出一阵阵轻微的碎裂声。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,我突然想起龚自珍的这两句诗。是呀,其实不单单是落叶如此,我们身边的那些老者,他们用自己的青春给我们的人生注入了知识,树立了榜样,指明了方向。当他们老去时,何尝不是那树上的黄叶?虽然不时有凋零的可能,但他们高傲地站立在枝头,迎接秋风的呼唤,没有悲伤,灿烂依旧。
【分享展示】
选择任务:_______
实践成果:
(2)
一次小小的成功不算什么,也许这只是一个小小的鼓励,因为
成长的道路还很长,梦想只有在我一步步的努力下才会不再遥远。
温馨提示:课后请完成高效作业20
感谢聆听,再见!
$$