11 种树郭橐驼传-【精彩三年】2023-2024学年高中语文选择性必修下册教师用书课件PPT（统编版）

11　种树郭橐驼传 第二单元 目录 CONTENTS 课内研习 核心任务群 课外研讨 相关任务群 01 02 写作 表达与交流 03 1．语言目标：了解柳宗元的生平及作品写作背景，积累文言实词、虚词及特殊句式。 2．思维目标：学习本文设事明理的写法，掌握对比与映衬的表现手法。　　　 3．审美目标：遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。 4．文化目标：学习“文章合为时而著”的创作态度。 [核心素养　目标定位] 古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种柳柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 [情境导引　任务驱动] 课内研习 核心任务群 01 微任务1：自主合作探究，夯基础增素养 (1)自主学习，借助“课文助读”读懂文本内容； (2)通过完成“字音、古今异义、一词多义”等题目，增加语言素养积淀。 (导学提示：学习任务内容详见《晨读素养》) 学习任务群(一) 语言积累、梳理与探究 [通读——理解与梳理] 微任务2：描绘思维导图，理清作者思路 1．诵读全文，根据结构导图的提示，在空缺处填出相应的内容。 答：①______________________　②________________ 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 顺木之天，以致其性 官吏烦令扰民 [深读——阅读与鉴赏] 微任务3：梳理文本信息，分析人物形象 2．这篇带有寓言性质的人物传记是从哪些角度塑造郭橐驼这一人物形象的？请根据提示填写表格。 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 角度 文中语句 人物特征 名字 体貌 性格 技艺(职业) “不知始何名”“因舍其名，亦自谓‘ 橐驼’云” 出身卑微 “病偻，隆然伏行，有类橐驼者” 身体病残 “甚善。名我固当” 豁达豪爽 “视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃” 技术精湛 3．郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？请根据提示填写表格。(用原文中的句子回答) 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 类别 郭橐驼 其他种植者 方法 态度 结果 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 ①根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 ②勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 旦视而暮抚，已去而复顾 ③其天者全而其性得矣 木之性日以离矣 微任务4：鉴赏写作手法，分析说理艺术 4．以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的？ 答：对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写， 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 把有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用。 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 5．本文在朴实的简单类比中，揭示出吏治的弊端，颇具讽刺意味。请结合文本完成下面表格。 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 误区 做法 结果 实质 手法 种树误区 种树 培育 由此及彼，类比说理 理民误区 其言 其行 ①根拳培不当 ②旦视，土易，暮抚，已去复顾，爪其肤，摇其本 ③木之性日以离矣 ④勤虑 害树 ⑤促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚 ⑥鸣鼓而聚，击木而召 ⑦无以蕃生、安性，病且怠 ⑧繁政 扰民 微任务5：由事及人说理，体会文章主旨 6．如何理解本文以寓言的方式进行讽刺、劝诫统治者的？ 答：以寓言的方式进行讽刺、劝诫，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 7．作者得出的“养人术”是什么？请结合全文思考，如何做才算真正懂得“养人术”？ 答：　(1)针对当时地方官吏扰民、伤民的现象，这篇文章提出既要“治民”更要“养民”，即在了解民生、倾听民声的基础上，使人民得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦于百年之深也”。 (2)①无论是种树还是治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；②想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物的发展规律；③动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算真正懂得“养人术”。　 学习任务群（二） 中国传统文化经典研习 课外研讨 相关任务群 02 学习任务群（三） 群文阅读专题研讨 微任务6：核心主题拓展，链接整书阅读 1．主题佳句及好文荐读 (导学提示：学习任务内容详见 《晨读素养》“主题阅读”) 学习任务群（三） 群文阅读专题研讨 2．学习资源助读 单篇阅读 ●王茂长《边官柳宗元》 整本阅读 ●唐宋名家文集：《柳宗元集》 (中州古籍出版社) 写作 表达与交流 03 微任务7：自选情境任务，实践迁移运用 【对接高考写作】 8．请从以下角度，任选一个，以课文为材料写一则素材运用。 示例：你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你被贬南夷，辘辘南行的车轮碾碎了你峨冠博带的梦。但是，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你尽自己的微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，解放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。你以一戴罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。 答：略 【情境任务清单】 9．请自由选择以下一项情境任务，按照要求完成任务，并展示实践成果。 (1)《种树郭橐驼传》采用寓言方式，用种树的小道理来说“官理”的大道理，也就是常说的“以小见大”。 所谓寓言，就是寓意于言。“言”就是叙述的小故事，“意”就是故事中包含的道理。它通常是借用一个劝谕性或讽刺性的小故事，来形象地阐述一个能振聋发聩、启人深思的大道理。其叙述故事常用夸张的手法描写人物，或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又浅易的故事中体现出来。请以《猫和老鼠》为题，拟写一则寓言，给身边的小学生看，让他们通过这个故事明白某种道理。 (2)在《种树郭橐驼传》中，作者采用了类比手法。郭橐驼讲“种树之理”是为了“移之官理”，是用“养树”和“治民”作类比，将“养树”与“养人”作类比。类比是基于两种不同事物间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰、描摹的一种文学修辞手法。类比往往有两种作用：其一，可以更浅显形象地加深对本体事物的理解；其二，加强作者的某种情感，烘托气氛，引起读者的联想。运用类比时要注意以下两点：其一，抓住两种事物的相似点；其二，认真思考，处理好两种事物的关系。请恰当地运用类比的手法，写一段生动形象的文字，200字左右。 【分享展示】 选择任务：_____ 实践成果： (1) 示例：一个冬天的下午，猫躺在暖烘烘的太阳底下，靠着主 人家的墙根，半闭着眼打盹。忽然一只老鼠“哧溜”一下从猫脚边溜过。猫被惊醒了，睁开眼就破口大骂：“你夜里作祟还不够吗？白天还要来骚扰。看我怎么收拾你。”说着就猛扑过去。见此情景，老鼠灵机一动，钻进了墙根的石缝里，转而探出头来对猫说：“猫大哥，别那么凶。你也不想想，如果没有了我们，你就没事可做了，主人就会把你赶出家门。到那时，你就失业啦！”话音刚落，就不见了老鼠的踪影，留下猫在那里一愣一愣的。这个故事适用于那些不安于本职工作，总是埋怨他人的人。 【分享展示】 选择任务：_______ 实践成果： (2) 示例：砖方方正正、棱角分明，同时它又有坚硬的质地，宁折 不弯。一块普普通通的砖是要从软泥巴脱成坯、晒干，再经过烈火烧制才能变坚硬。由此可想，在生活中我们是不是也应该像砖一样，为人处世应方方正正、奉公守法、个性鲜明，既要有经过艰难困苦的磨炼才能铸就的坚强意志和不屈气节，又要有过硬的本领。一块砖的作用并不大，却是组成宏伟建筑不可或缺的最基本的材料；一个人的力量是渺小的，但大家团结起来，众志成城，就有了战无不胜的力量！ 温馨提示：课后请完成高效作业19 感谢聆听，再见！ $$