高效作业18 [归去来兮辞并序](2)-【精彩三年】2023-2024学年高中语文选择性必修下册教师用书配套word（统编版）

[归去来兮辞并序](二)(见学生用书P105) 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题) 阅读下面的文字，完成1—2题。 每年的4月23日，是世界读书日。①，与西班牙的一个传说有关：美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主，公主回赠给乔治的礼物是一本书，从此，书成为胆识和力量的象征，这一天也被人们称为“圣乔治节”，再后来，联合国教科文组织将之定为“世界读书日”。每年这一天，世界各地都会举办各种活动，呼吁人们走进阅读。当然，阅读不能仅停留在口号上，②，我们应该每一天都享受读书带来的进步和乐趣。在中国，嗜书早已成为一种传统，孔子“韦编三绝”，陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，李白“片言苟会心，掩卷忽而笑”，③，凭借这种执着，我们可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”愿每一个人都能爱读书，读好书，善读书。 1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：①这一节日的由来②而是要落实到行动中③他们对读书都很执着 【解析】 第①处，根据前面说“每年的4月23日，是世界读书日”，后面说“与西班牙的一个传说有关”可知，此处是说确立这一天为世界读书日与下文的传说有关，故此处可填“这一节日的由来”。第②处，此处与“阅读不能仅停留在口号上”形成递进关系，故此处可填“而是要落实到行动中”。第③处，此处是对前面列举的人物事例的总结，再根据“凭借这种执着”，故此处可填“他们对读书都很执着”。 2．在“世界读书日”到来之际，请你写一段推介文字，体现《乡土中国》或《红楼梦》的经典价值。至少使用一种修辞手法，不超过60字。 答：　示例一：《乡土中国》是衡量中国基层社会的标尺，透过它通俗的语言和严谨的逻辑，我们可以看清中国社会的基本面貌与特征。 示例二：《红楼梦》里有道不尽的儿女情长，有诵不够的诗词歌赋，更有品不完的盛衰兴亡，它如涓涓细流，浸润人们的心田。　 【解析】 《乡土中国》中的思想和理论对于当今现代社会还是具有一定的研究指导意义的。如“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，这是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇。以礼治秩序来概括乡土中国，是认识现代中国社会的国情，切入中国传统文化特质的重要思路。 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。它通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了18世纪上半叶中国封建社会末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，有诵不够的诗词歌赋，展现了真正的人性美和悲剧美。《红楼梦》中的人物往往“正邪两赋，善恶相兼”，大都是多侧面、多棱角、多变化的圆形人物，真正打破了“恶则无往不恶，美则无一不美”的传统人物描写模式，人物既立体、丰富，又鲜明、独特。写推介词，选取其中一部作品，使用修辞手法，写出作品的价值、意义或影响即可。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题) 阅读下面的文字，完成3—5题。 2月15日，教育部发布通报称，“叶圣陶杯”华人青少年作文大赛(以下简称“华人赛”)为违规竞赛。 目前广为人知的“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛，是教育部批准举办的全国性竞赛活动，在教育部公布的“白名单”中可查。而华人赛利用了名称上的相似性来①，企图蒙混过关、招摇撞骗。不少家长未对其资质进行比较，轻信举办方所谓“连续举办36届”“报名缴费可直接进入省级决赛”等宣传而上当受骗。其实，这项山寨竞赛于2017年才首次举办，曾因虚构举办赛事届数、误导消费者被多次罚款，但举办方为了巨大利益，依然不知收敛，甚至②。 当前，社会上出现的违规竞赛普遍存在着管理混乱、质量低下、兜售奖项、牟取暴利等问题，不仅隐藏诈骗风险、侵害群众利益，而且加重学生负担、破坏教育生态。整治“黑竞赛”，相关部门要继续加大打击力度，让违法行为付出沉重代价。学生及家长也要学会甄别信息。而要想③，从根本上解决，就必须让不合理的竞赛项目与升学完全“脱钩”，让“黑竞赛”彻底失去生存土壤。教育部提醒学生家长(A)，面向中小学生的全国性竞赛活动务必认准教育部门户网站公布的“白名单”(B)，各级教育行政部门将会同有关部门严厉打击违规竞赛(C)，合法维护群众的权益(D)，营造良好教育生态环境(E)。 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 ①以假乱真(鱼目混珠、混淆视听) ②变本加厉(得寸进尺) ③正本清源(釜底抽薪、斩草除根) 【解析】 第①空，语境是说华人赛利用了名称上的相似性来蒙骗家长和学生，故此处可填“以假乱真(鱼目混珠、混淆视听)”。以假乱真：用假的去冒充真的，使人分不清真假。鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的冒充真的。混淆视听：用假象或谎言让旁人分辨不清是非。第②空，所填成语要在程度上高于“不知收敛”，故此处可填“变本加厉(得寸进尺)”。变本加厉：变得比原来更加严重。得寸进尺：得到一寸，还想再得到一尺。原指在军事战术上稳扎稳打，逐步推进。后比喻贪婪的欲望越来越大。第③空，依据后文的“从根本上解决”，故此处可填“正本清源(釜底抽薪、斩草除根)”。正本清源：从根本上加以清理和整顿。形容彻底解决问题。釜底抽薪：指把锅底的柴火抽掉，使其无法加热。比喻从根本上解决问题。斩草除根：除草要连根拔掉。比喻彻底铲除祸根，不留后患。 4．文中画波浪线的部分有两处语病，请指出错处(填字母)并修改。 答：B.“面向”前加“参加”(参加面向中小学生的全国性竞赛活动务必认准教育部门户网站公布的“白名单”)；D.“合法”放到“群众的”后面(维护群众的合法权益)。 【解析】 B处，成分残缺，可在“面向”前加“参加”；D处，语序不当，“合法”放到“群众的”后面，应是“维护群众的合法权益”。 5．某同学以该“黑竞赛”为例制作了“巧识骗术”的思维导图，请依据文段内容并仿照图例补全相关信息。 答：①方法(技巧)②寻漏洞(辨谎言、寻异常等)③报名缴费就可直接进入省级决赛？ 【解析】 关于家长上当的原因可参考“不少家长未对其资质进行比较，轻信举办方所谓‘连续举办36届’‘报名缴费可直接进入省级决赛’等宣传而上当受骗”，由此可见原因有三：“不少家长未对其资质进行比较”，只相信了相似的名称；不能分辨出宣传内容本身的漏洞，盲目相信其“连续举办36届”的异常宣传；不能拒绝“报名缴费可直接进入省级决赛”的诱惑。思维导图的右侧是“表现”，左侧则是“巧识骗术”的“方法”“技巧”，故①处可填“方法(技巧)”。参照“辨资质”“拒诱惑”的形式，对应“6年就能举办36届？”可知，②处可填“寻漏洞(辨谎言、寻异常等)”；参照“6年就能举办36届？”“名称相似就能相信？”的形式，对应“拒诱惑”可知，③处可填“报名缴费就可直接进入省级决赛？”。 二、拓展阅读 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 太宗威容严肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” (节选自《贞观政要·求谏》) 材料二： 田表圣奏议叙 苏　轼 故谏议大夫赠司徒田公表圣奏议十篇。呜呼！田公，古之遗直也。其尽言不讳，益自敌以下受之，有不能堪者，而况于人主乎？吾是以知二宗之圣也。自太平兴国以来，至于咸平，可谓天下大治，千载一时矣。而田公之言，常若有不测之忧，近在朝夕者，何哉？ 古之君子，必忧治世而危明主。明主有绝人之资，而治世无可畏之防。夫有绝人之资，必轻其臣；无可畏之防，必易其民。此君子之所甚惧也。方汉文时，刑措不用，兵革不试，而贾谊之言曰：“天下有可长太息者，有可流涕者，有可痛哭者。”后世不以是少汉文，亦不以是甚贾谊。由此观之，君子之遇治世而事明主，法当如是也。 谊虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著于时。然谊尝建言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用，历孝景至武帝，而主父偃举行之，汉室以安。今公之言，十未用五六也，安知来世不有若偃者举而行之欤？愿广其书于世，必有与公合者，此亦忠臣孝子之志也。 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 谊虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著于时 D L P　【解析】 “谊”作主语，“不遇”作谓语；“虽”与后一句的“而”是一组假设关联词语，因此“谊虽不遇”中间不断开，其后断开，故选D；“其所言略”作主语，“施行”作谓语，中间不断开，其后断开，故选L；“功烈”作主语，“不著”作谓语，“于时”作后置状语，中间不断开，“功烈”前断开，故选P。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　D　) A．自照，即照见自己；自贤，即以为自己贤明，“贤”是“以为贤明”的意思。 B．遗直，即指直道而行、有古人遗风的人。作者在文中赞美了田公直言敢谏。 C．大治，指治理得好。“治”与《出师表》“不效则治臣之罪”中“治”意思不同。 D．是，指这、这样。“是”与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”中“是”意思相同。 【解析】 A.正确。B.正确。C.正确。《出师表》“不效则治臣之罪”中“治”含义为“处罚，惩办”。D.“意思相同”错误。《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”中的“是”指“对、正确”。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　C　) A．材料一先概写太宗以和颜悦色“求谏”，再引用他自己的话写他为什么要“求谏”，是一则以“记言”为主的短章。 B．材料二开篇，苏轼就称赞田公为“古之遗直”，也由衷称颂“二宗”虚怀若谷，能接纳田公直言不讳的进谏。 C．汉文帝的时候，由于对内不用严厉的刑法，对外也不兴兵动武，所以，贾谊为此忧虑，向文帝进谏。 D．苏轼认为有必要将田公的奏议集刊行于世，让它广泛流传，期望能遇到与田公见解相合之人，让奏议得以发挥作用。 【解析】 C．“所以，贾谊为此忧虑，向文帝进谏”错误，强加因果。原文“刑措不用，兵革不试”说明当时是“治世”，并不是贾谊忧患的直接原因，作者举贾谊之例是证明君子处治世、遇明主仍有忧危意识。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)太宗威容严肃，百僚进见者，皆失其举措。 译文：太宗容颜威严庄重，入朝见他的各种官员，都失去了他们(平日的)举止姿态。 (2)其尽言不讳，盖自敌以下受之，有不能堪者，而况于人主乎？ 译文：他直言不讳，大概连(即使)与他地位相当或以下的人听了他的话，都觉得不能忍受，更何况是对于君主呢？ 【解析】 (1)“严肃”，容颜威严庄重；“百僚进见者”，定语后置句，入朝见他的各种官员；“举措”，举止姿态。(2)“讳”，隐瞒；“敌”，地位相当；“堪”，忍受、承受。 10．唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性，两人阐释的内容有同有异，请简要分析其同异。 答：　(1)同：两人都从人性的弱点出发，借用古事谈到君主需要臣子进谏。 (2)异：唐太宗以隋亡为例，论说臣子不进谏导致君臣亡国破家；苏轼以贾谊谏文帝为例，证明进谏成就了汉代的安定和君臣的美名。　 【解析】 同：结合“百僚进见者，皆失其举措”分析可知，唐太宗明白人性的弱点是惧怕而不言，借用“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死”，即隋炀帝古事谈纳谏之事；结合“古之君子，必忧治世而危明主”“君子之遇治世而事明主，法当如是也”分析可知，苏轼明白人们的弱点是爱做最坏的打算，借用田公旧事谈到君主需要臣子进谏。不同：结合“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏”分析可知，唐太宗以隋亡为例，论说臣子不进谏导致君臣亡国破家；结合“然谊尝建言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用，历孝景至武帝，而主父偃举行之，汉室以安”分析可知，苏轼以贾谊谏文帝为例，证明进谏成就了汉代的安定和君臣的美名。 【参考译文】 材料一： 唐太宗容颜威严庄重，入朝见他的各种官员，都失去了他们(平日的)举止姿态。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到直言规劝，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如以为自己圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，难道能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝那样残酷暴虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛。前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。” 材料二： 已故的谏议大夫、被追赠为司徒田公况字表圣有奏议十篇。啊！田公是位有古人遗风的直臣啊。他直言不讳，大概连(即使)与他地位相当或以下的人听了他的话，都觉得不能忍受，更何况是对于君主呢？我也由此了解到太宗、真宗两位君主的圣明。自太平兴国以来直到咸平年间，可以说是千载难逢的太平盛世。而田公的议论，常常让人感到每时每刻都会有预测不到的灾难随时降临，这是为什么呢？ 古代的君子，都对太平盛世感到忧虑，对圣明的君主感到不安。圣明的君主有过人的聪明，而太平盛世也没有可怕的外部威胁。君主有过人的聪明，必然轻视他的臣子；没有可怕的外部威胁，一定会慢待他的人民。这正是君子非常忧虑的事情。汉文帝时，对内不用严厉的刑法，对外不兴兵动武，然而用贾谊的话说：“世间有值得感叹的事，有催人泪下的事，有令人痛哭的事。”但后世并没有因此而指责汉文帝，也没有因此而认为贾谊太过分。由此看来，君子遇到太平盛世而又遇到英明的君主，就应该这样做。 贾谊虽然没有受到重用，但他的建议已经得到施行。不幸他很早就去世，没能在当时建功立业。虽然贾谊曾建议，让诸侯王的子孙们按次序接受分封的土地，汉文帝没来得及施行，但到了孝景帝、孝武帝时，主父偃依此全部施行了，汉室因此获得安定。如今田公的建议，十成中得以实施的不足五六成，但怎么知道以后就没有像主父偃那样的人把它们施行于世呢？希望他的书在世上广泛流传，一定会有与田公见解相合的人，这也是忠臣孝子们的愿望。 学科网（北京）股份有限公司 $$