高效作业18 [归去来兮辞并序](1)-【精彩三年】2023-2024学年高中语文选择性必修下册教师用书配套word（统编版）

高效作业18 [归去来兮辞并序](一)(见学生用书P103) 一、语言文字运用 1．下列各句中，有通假字的一项是(　D　) A．恨晨光之熹微 B．云无心以出岫 C．曷不委心任去留 D．悟言一室之内 【解析】 悟，同“晤”，面对。 2．下列句子中，加点词的古今意义完全相同的一项是(　D　) A．悦亲戚之情话 B．问征夫以前路 C．既窈窕以寻壑 D．亦崎岖而经丘 【解析】 A项，“亲戚”古义为内外亲属，今义为跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项，“征夫”古义是行人，今义是出征的战士。C项，“窈窕”古义是幽深的样子，今义指(女子)文静而美好。 3．下列句中词类活用用法相同的一组是(　A　) A． B． C． D． 【解析】 A项，都是名词活用为动词，①拄着；②用桨划。B项，①形容词用作动词，羡慕；②形容词的使动用法，使……愉快。C项，①名词作状语，每天；②形容词的意动用法，以……为快乐。D项，①形容词的意动用法，以……为喜悦；②形容词用作名词，幼儿、儿童。 4．从句式的角度分析，与例句句式相同的一句是(　B　) 例句：乐夫天命复奚疑 A．既自以心为形役 B．何陋之有 C．农人告余以春及 D．寓形宇内复几时 【解析】 B项与例句都是宾语前置句。A项，被动句；C项，状语后置句；D项，省略句。 5．下列句中加点词解释不正确的一项是(　B　) A．云无心以出岫 (无意) B．悦亲戚之情话 (男女间表示爱情的话) C．既窈窕以寻壑 (幽深的样子) D．曷不委心任去留 (随，顺从) 【解析】 应解释为“知心话”。 6．下列句中“以”字的解释归类正确的一项是(　B　) ①问征夫以前路 ②策扶老以流憩 ③舟遥遥以轻飏 ④登东皋以舒啸 ⑤农人告余以春及 ⑥木欣欣以向荣 A．①⑤/②③/④⑥ B．①⑤/②④/③⑥ C．①⑥/②④/③⑤ D．①⑥/②③/④⑤ 【解析】 ①⑤为介词，用、把；②④为连词，表承接；③⑥为连词，表修饰。 7．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(　C　) A．辞，是一种形式比较自由灵活的古体韵文，句式散文化；赋的句式进一步散文化。辞和赋都注重文采。 B．三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，“三径”便成了隐士住处的代称。 C．仲秋，指中秋节，仲秋为秋季的第二个月，即农历八月。按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋。 D．乙巳，本指乙巳年，为干支纪年法，我国古代以天为干，以地为支，简称干支，每60年为一周期。课文中的“乙巳”指东晋义熙元年(405)。 【解析】 “仲秋”并不是指中秋节，是指秋季的第二个月，即农历八月。 二、语用轮考题型 8．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”是陶渊明不经意间所见。请对诗中“南山之景”展开合理想象，并进行生动描写，表达诗人的“悠然”之情。 答：抬眼望去，没有红叶谷的缤纷，没有盘龙山的造化，也没有巫山的迷幻，朴素简单。墨绿中交织着枯黄，黑灰里透露着淡彩。暮色渐临，南山只是隐隐地把轮廓显现，泰然而又古朴。 9．语文老师上课时曾解释陶渊明“不为五斗米折腰”中的“五斗米”是薪俸少，而王栋梁同学在杂志上看到的一篇文章则认为，“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸却不为之折腰，更能体现陶渊明的节操。王栋梁觉得杂志上说得有道理，他想找老师交流一下。请你为他代拟一段话，既要说明自己的观点，又不至于让老师听后感到尴尬。 注意：语言要得体，100字左右。 答：老师，关于“五斗米”的解释，我曾在一篇文章里看到过，不过，与您的解释有些出入，它认为“五斗米”是日薪，是指薪俸高，这么高的薪俸却不为之折腰，更能体现陶渊明的节操。我不知道这样的解释是否有道理，您能帮我解释一下吗？ 三、名篇名句默写 10．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《归去来兮辞并序》中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗是“悟已往之不谏，知来者之可追”。 (2)《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”两句对历史和现状对比，否定了过去，肯定了现在。 (3)《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”两句表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 四、拓展阅读 阅读下面的文言文，完成题目。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰潜也何敢望贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 (萧统《陶渊明传》) 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　C　) A．道济谓曰/贤者处世/天下无道/则隐/有道/则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜/也何敢望贤/志不及也/ B．道济谓曰/贤者处世/天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/ C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/ D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈/何自苦若此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/ 【解析】 “也”在古文中是句中或句末语气词，不会出现在句首，排除A项；“天下”明显构不成完整的句子，排除B项；“奈何”为一个词，不可分，排除D项。 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　B　) A．三径：指归隐者的家园或是院子里的小路。文中指陶渊明归隐。 B．绶：古代用以系佩玉、官印丝带等。绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。文中的“绶”代指陶渊明的官职非常低。 C．就，指就任、就职，与《陈情表》“臣具以表闻，辞不就职”中的“就”意思相同。 D．葛巾：以葛布制成的头巾，形如幍而横着，尊卑共服。古代平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。 【解析】 B项，文中以“绶”代指官印。 13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　B　) A．陶渊明在生病、卧床、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他出来做官的建议，还把檀道济送给他的精美的饭食扔掉了。 B．陶渊明在担任彭泽县令后，送给他儿子一个用人，并写信告诫他，对待用人要像对待自己的儿子一样。 C．陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每当喝酒喝到酣畅的时候，都弹拨一番寄托自己的心意。 D．陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。 【解析】 B项，陶渊明的意思是：用人也是别人的儿子，你要善待他。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)不以家累自随，送一力给其子。 译文：不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子。 (2)弘欲邀延之坐，弥日不得。 译文：王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。 【解析】 (1)关键词：“家累”“自随”“力”。(2)关键词：“坐”“弥日”。 15．从文中看，陶渊明辞去彭泽县令的原因是什么？ 答：督邮到彭泽县，下属让陶渊明装束整齐穿官服面见他。陶渊明不愿为五斗米弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事，就解下官印辞去官职。 【参考译文】 陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，是浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经写下《五柳先生传》来自比，当时的人称之为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他精美的饮食，(陶渊明)都扔掉了。 后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足。现在派给你一个用人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田他都让人种秫，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种秫，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎，没有前去任职。 江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送到酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天，在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝得痛快了，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。世号叫作“靖节先生”。 学科网（北京）股份有限公司 $$