高效作业16 [项脊轩志](2)-【精彩三年】2023-2024学年高中语文选择性必修下册教师用书配套word（统编版）

[项脊轩志](二)(见学生用书P97) 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题) 阅读下面的文字，完成1—3题。 《项脊轩志》，以简洁生动的文笔，历述了项脊轩的环境及前后变化，亲人生前对作者的关怀以及作者对老婆婆和母亲去世后的怀念，使项脊轩及其人物的音容笑貌无不①跃然纸上，颇得后人好评。文章回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情；尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得②淋漓尽致。通过老妪忆母的情节，慈母的音容笑貌得以再现，作者禁不住潸然泪下。对母亲，写她听到孩儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，突现了慈母对儿女衣食③无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞、离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。(　　　　) 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 【解析】 跃然纸上：形容刻画、描写得非常生动、逼真。淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻、充分。也形容暴露得彻底。无微不至：形容关怀、照顾得非常周到、细致。 2．请根据选文的文意概括出作者分析出的归有光“悲”的原因。 答：①悲“诸父异爨”。②对故去亲人的怀念。 【解析】 结合“以简洁生动的文笔，历述了项脊轩的环境及前后变化，亲人生前对作者的关怀以及作者对老婆婆和母亲去世后的怀念”来看，作者分析出的归有光“悲”的原因主要有两点：一悲“诸父异爨”。诸父分家造成的结果是“三多一乱”；二悲幼年丧母、长大后祖母去世。 3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　C　) A．这些回忆中隐含着作者悲叹家庭的变迁，深切怀念亲人，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 B．这些回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，深深感慨自己怀才不遇、有负祖母期望的状况。 C．这些回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 D．这些回忆中隐含着作者悲叹家庭的变迁，对亲人的深切怀念，深深感慨自己怀才不遇、有负祖母期望的遭遇。 【解析】 解答时，要联系上下文，注意瞻前顾后。“隐含着作者”后面是一组排比句，句式要求保持一致性，C项都是偏正结构，所以正确。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题) 阅读下面的文字，完成4—5题。 党的十八大以来，在改革开放最前沿，在乡村振兴第一线，在美丽中国建设最基层，在社会服务各领域……亿万人民踔厉奋发、笃行不怠；不断创造新业绩，贡献新力量，彰显新风采。 进入新时代，立足新的历史方位、向着更加宏伟的目标迈进，人人都是见证者，人人也都是创造者。小康梦、强国梦、中国梦，归根到底是老百姓的“幸福梦”。在追梦圆梦的道路上，有哪些难忘的故事和经历？如何做好本职工作，让人民群众的幸福感、获得感、安全感更加充实、更有保障、更可持续？如何把握人生出彩的机会，同祖国和时代一起成长与进步？ 即日起，《人民日报》(甲)栏目面向广大读者开展“(乙)”主题征文活动，欢迎各行各业、各个年龄的你结合自身经历，分享精彩的人生故事，书写时代的使命担当，共创共享新时代的美好生活。 4．下列选项中，作为栏目名和主题名填入文中括号处最恰当的一项是(　C　) A．甲：美丽中国美好人生 乙：幸福追梦人 B．甲：幸福追梦人 乙：美丽中国美好人生 C．甲：中国道路中国梦 乙：强国复兴有我 D．甲：强国复兴有我 乙：中国道路中国梦 【解析】 甲：“在追梦圆梦的道路上”强调的是“道路”，“小康梦、强国梦、中国梦，归根到底是老百姓的‘幸福梦’”强调的是“梦”，时代的主题是“中国梦”。可概括为“中国道路中国梦”。乙：“如何做好本职工作”“如何把握人生出彩的机会，同祖国和时代一起成长与进步”“书写时代的使命担当”强调的是“责任、担当、使命感，国家兴亡匹夫有责”。可概括为“强国复兴有我”。 5．请为语段补写恰当的结尾，使征稿启事信息完备。要求包含以下材料，语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过90字。 材料： rmrbpl@163.com　夹叙夹议　稿费　姓名 栏目名　电话　1500字左右　地址　感谢 邮编　期待 答：示例：来稿请投邮箱rmrbpl@163.com，并标明栏目名。文章宜夹叙夹议，1500字左右。稿件请注明姓名、电话、地址及邮编，以便见报后寄送稿费。感谢您的关注，期待您的来稿！ 【解析】 根据已有材料信息和文体特征“征稿启事”，给材料分类并整合信息。“rmrbpl@163.com”是投稿邮箱，“栏目名”是投稿的方向，“夹叙夹议、1500字左右”是稿件要求，“姓名、电话、地址、邮编”是作者的个人信息，“稿费”是要求写作者个人信息的目的，“感谢、期待”是礼貌用语。根据征稿启事的格式概括书写即可。 二、拓展阅读 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 人之所畏，不可不畏。 (选自《老子·第二十章》 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 (选自《老子·第三章》) 材料二： 魏武侯问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“数战而数胜。”武侯曰：“数战数胜，国之福。其独以亡，何故也？”对曰：“数战则民罢①，数胜则主骄。以骄主使罢民，而国不亡者，天下鲜矣！骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑；上下俱极，吴之亡犹晚矣！” 令尹子佩请饮庄王。庄王许诺。子佩之强台，庄王不往。明日，子佩跣揖北面，立于殿下，曰：“昔者君王许之，今不果往。意者臣有罪乎？”庄王曰：“吾闻子具于强台。强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反。” 成王问政于尹佚，对曰：“使之时而敬顺之，如临深渊，如履薄冰。”王曰：“惧哉！王人乎。”尹佚曰：“天地之间，四海之内，善之则畜吾也，不善则仇吾也。昔夏、商之臣反仇桀、纣而臣汤、武，宿沙之民皆自攻其君，而归神农，此世之所明知也。如何其无惧也？” 晋伐楚，三舍不止。大夫请击之。庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱群大夫？”曰：“先臣之时，晋不伐楚。今臣之身，而晋伐楚，此臣之罪也。请三击之。”晋人闻之，曰：“君臣争以过为在己，不可伐也。”夜还师而归。 (节选自《淮南子·道应训》) 【注】①罢：同“疲”，疲劳。 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱群大夫 D H M　【解析】 “及”作谓语，“孤之身”作宾语，宾语后断开，故在D处断开；“是孤之过也”判断句，前后断开，即H、M处断开。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　C　) A．极，文中指达到顶点，与《岳阳楼记》中“南极潇湘”的“极”意思不同。 B．令尹，春秋战国时楚国的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国军政大权。 C．殿下，指宫殿前的台阶下面，后世常以此来指代国君，表达对国君的尊敬。 D．畜，文中指归顺、热爱，与《齐桓晋文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意思不同。 【解析】 A．正确。“南极潇湘”的“极”：至、到达。B.正确。C.“后世常以此来指代国君，表达对国君的尊敬”错误，“殿下”不是对国君的敬称，而是对皇太子、诸王的敬称。D.正确。“俯足以畜妻子”的“畜”：抚养。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　D　) A．老子认为，圣人治理天下时，既要关注百姓心性，也要解决民生温饱；用“无为”的方法治理天下，天下就能治理好。 B．魏武侯认为，屡战屡胜应是国家的福气。可是李克却告诉他，屡战屡胜易导致君主骄傲，骄傲就会变得放纵，可能导致国家灭亡。 C．庄王答应子佩的邀请后却没有前往，子佩对此感到惶恐。庄王解释了没去赴宴的原因，认为子佩选择强台作为宴请之处，有些不合适。 D．晋国讨伐楚国，楚庄王和大夫们都争着承担责任，率兵抗击晋军。晋人听说此事后，认为不能继续征伐这样的国家，于是连夜撤兵回国。 【解析】D．“楚庄王……率兵抗击晋军”无中生有。由“先君之时，晋不伐楚……若何其辱群大夫？”可知，楚庄王没有率兵抗击晋军。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 译文：不看重珍贵的财物，(就会)使百姓不做盗窃之事；不显露能引起贪欲的东西，就不会使百姓的内心被扰乱。 (2)若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反。 译文：像我这样德行浅薄的人，是不能承受这种欢乐的。我担心(去了以后会自在地)留在那里，不能返回了 【解析】 (1)“贵”，看重；“货”，宝物、财物；“见”，显露。(2)“若”，像；“当”，承受；“反”，同“返”，返回。 10．《淮南子》一书延续了《老子》的诸多思想。请概括材料二在“王道”上对材料一的继承与发展。 答：　继承：君王治理天下，不可忽视百姓或民心的力量。 发展：(1)注重君王的个人道德修养，如不骄纵、不贪逸；(2)对待百姓的态度，由单纯节制百姓使其“无智无欲”，发展为恭敬谨慎、真诚善待。　 【解析】 继承：由材料一“人之所畏，不可不畏”和材料二“骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑；上下俱极，吴之亡犹晚矣”可知，君王治理天下，不可忽视百姓或民心的力量。 发展：根据材料二“吾闻子具于强台。强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反”可知，注重君王的个人道德修养，如不骄纵、不贪逸；根据材料一“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”，材料二“天地之间，四海之内，善之则畜吾也，不善则仇吾也。昔夏、商之臣反仇桀、纣而臣汤、武，宿沙之民皆自攻其君，而归神农，此世之所明知也。如何其无惧也？”可知，对待百姓的态度，由单纯节制百姓使其“无知无欲”，发展为恭敬谨慎、真诚善待。 【参考译文】 材料一： 人们所畏惧的，我也不能不有所畏惧。 不崇尚贤能，(就会)使百姓不争夺；不看重珍贵的财物，(就会)使百姓不做盗窃之事；不显露能引起贪欲的东西，就不会使百姓的内心被扰乱。因此圣人治理天下，就是要让人们心胸开阔，温饱无忧，思想简单，身体健壮。常使人们不存虚伪欺诈的计谋和侵占的欲念，使有虚伪欺诈之谋的人不敢妄为。以自然无为的方式施政，则没有什么治理不好的。 材料二： 魏武侯问李克：“吴国灭亡的原因是什么？”李克回答说：“屡战屡胜。”武侯问：“屡战屡胜，这是国家的福气。吴国偏偏为此而灭亡，这又是什么原因呢？”李克解释说：“经常打仗，百姓必然感到疲惫不堪；而屡战屡胜必然导致君主骄傲。让骄傲的君主去指挥役使疲惫的百姓，不亡国这样的事情是很少见的！君主骄傲就会放肆，放肆纵欲就会穷奢极欲；百姓疲惫就会产生怨恨，怨恨多了就会去动足脑筋谋求摆脱疲惫痛苦，以致会用到谋反的手段。这样上下都将事物推向极端，吴国现在才灭亡已经算晚的了。” 楚国的令尹子佩请庄王饮酒。庄王答应了。于是子佩在强台这个地方准备了酒席，但庄王又不肯前往了。第二天，子佩赤着脚拱手面朝北面，站在宫殿前，说：“先前君王答应出席酒宴，但又不践约前往。我想大概我有什么地方不对了？”庄王回答：“我听说你将酒席设在强台。这强台南望料山，靠近方皇湖，左边是长江，右边是淮水，这样好的自然环境能使人高兴得忘掉死的悲哀。像我这样德行浅薄的人，是不能承受这种欢乐的。我担心(去了以后会自在地)留在那里，不能返回了。” 周成王向尹佚请教为政之道，尹佚回答说：“用民适合时宜且恭敬谨慎地对待他们，好像面临深渊，犹如行走在薄冰上。”成王说：“做个君王，如此可怕！”尹佚说：“天地之间，四海之内，你善待百姓，他们就会热爱你顺从你；你不善待百姓，他们就有可能仇视你。过去夏、商的臣民起来反抗桀、纣而自愿臣服汤、武，宿沙的民众自发起来攻打宿沙君王而归顺神农，这些历史事实大家都很清楚。怎么能不害怕这民众的力量呢？” 晋国讨伐楚国，连续推进九十里地还不停止。楚国的大夫们请求楚庄王与晋国正式交战。楚庄王说：“先王在世时，晋国不敢征伐楚国。到了我自己，晋国却征伐楚国，这是我的过错啊，我怎么能让诸位大夫蒙受屈辱呢？”众大夫说：“前朝的大臣在世的时候，晋国不敢进犯楚国。现在轮到我们当大臣了，晋国却敢进犯我们楚国，这是我们群臣的罪过啊！请君王下令反击晋军吧！”此事被晋国人知道后议论说：“楚国的君臣争着承担过失的责任，这样的国家我们不可继续征伐下去了。”于是晋军连夜撤兵回国。 学科网（北京）股份有限公司 $$