第13讲：八年级上古诗文＋议论文论据专题＋社会见闻-2024年新九年级语文暑假复习讲义（上海专用）

【课程主题】八上古诗文复习＋论据放回及互换＋病文赏析 【姓名】 【八上古诗文】 生于忧患、死于安乐 舜发（ ）于畎亩之中，傅说举（ ）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（ ）。故（ ）天将降大任（ ）于是（ ）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（ ）益（ ）其所不能。 人恒过（ ），然后能改；困于心，衡于虑，而后作（ ）；征于色，发于声，而后喻。入（ ）则无法家拂士，出（ ）则无敌国外患者，国恒亡（ ）。然后知生于忧患，而死于安乐也。 一．文学常识 《生于忧患，死于安乐》选自 。本文是 的一段游说之辞。文章采用 (列举历史事例)和 相结合的方法,层层深入地论证了“ ”的观点。 二．练习题 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） [注释]①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 1.解释下列加点的词语。 （1）人恒过然后能改（ ） （2）其母引刀裂其织（ ） 2.翻译下列句子。 （1）然后知生于忧患，而死于安乐也。 （2）自是之后，孟子不复喧矣。 3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？ 4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？ 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器，楚王闻之，召令尹子西而问焉：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠①，可以示诸？”令尹子西对曰：“臣不知也。”召昭奚恤问焉，昭奚恤对曰：“此欲观吾国之得失而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。（选自《新序·杂事第一》） [注释]①和氏之璧，随侯之珠：和氏璧、随侯珠，是春秋时期的珍宝。 5.【甲】文的作者是儒家学派代表人物 ，以下（ ）项也是他的作品，收录于教材中。（4分） A.《北冥有鱼》 B.《记承天寺夜游》 C.《醉翁亭记》 D.《富贵不能淫》 6.解释下列加点词。（4分） （1）曾益其所不能（ ） （2）秦欲伐楚（ ） 7.用现代汉语翻译【甲】文画线句。（3分） 8.以上两段选文都探讨了治国理念。【甲】文论证了 的观点。【乙】文中楚王认为国之宝器是 ，而昭奚恤认为是 ；“王遂使昭奚恤应之”说明楚王认识到 的道理。（9分） 9.以下对昭奚恤评价正确的一项是（ ）。（2分） A.有政治远见 B.洁身自好 C.有高远志向 D.智勇双全 【现代文】 一．知识梳理 1.给定论据（材料）放在文中哪一段，说明理由。 【解题思路】 ①确定放在哪一段 ②概括所给的论据：这段文字在内容上写了xxx事例（谁 做 什么 怎么样） ③关系：与所放置的那一段的观点“xxx”一致，或具体有力地论证了这一论点。 如果放回段已有论据，看是否成对比论证（从正面/反面论证了那段的观点“xxx”）或从古今中外使论证更全面。 2.给定论据（材料）放在文中哪两段之间，说明理由 【解题思路】 ①先确定放在哪两段之间 ②概括所给的论据：这段文字写了xxx事例（谁 做 什么 怎么样） ③考虑所给论据与那两段之间的关系，或承接引出，或按照一定顺序。或与上文哪里照应。 3.几个论据能否互换位置，为什么？ 【解题思路】 ①表态：XXX ②先分别概括几个论据（人＋事＋果） ③考虑论据间是否是层层递进，考虑论据承接、引出等关系。 ④看结构，与上下文的哪句话照应 二．典型题目 小议“挫折” ①大自然里，树木饱经风吹雨打，折伤愈合后会形成疤节。结疤之处往往是它最坚硬的部位，它虽难看，却坚实地支撑着树木成长、直耸蓝天。每个疤节都是成长的见证，温室里长不出参天大树，正是此理。 ②树木如此，青少年的成长亦如此。我们应当认识到，挫折是生活的组成部分，每一个人在成长过程中都有可能会遇到各种不幸，所谓的“一帆风顺”、“万事如意”，往往只是人们的愿望而已，“________________”倒是司空见惯的。既然这样，我们应该怎样对待挫折呢？ ③面对挫折，要夯实理想信念。理想信念是人们心灵世界的核心、精神世界的根系。正确的理想信念能够引领精神，指引方向，即使前路坎坷、境遇复杂，也能透过乌云阴霾，看到希望曙光。纵观古今成功之人，无不是在逆境中坚守信念，进而获得成就，正所谓“__________”。我国古代科学家张衡发明地动仪时，被朝廷降级，被人嘲笑不务正业，但他却不为功名利禄和嘲笑所动摇，最终获得成功。毛泽东在谈长征时曾说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾有过我们这样的长征吗？”“没有， 从来没有的。”是什么让共产党人和革命军人在挫折苦难面前不畏牺牲，最终走向胜利？答案只有一个——坚定的理想信念。 ④挫折感在某种意义上体现的是思维方式的较量。面对挫折，要建立正确思维方式。有的人面对挫折，将其看成人生的另一个太阳，透过消极因素看到积极的一面，做真正的归因，不自我否定，不轻言放弃，通过正确的思维方式构建坚硬的心灵内核。而有的人面对挫折，习惯把挫折失败归因于“我无能”，自我否定，怀疑抱怨，甚至产生羞耻感、瓦解感，使精神颓废僵化，行动懒惰固封。“____________”，道理就在于此。 ⑤面对挫折，要增加韧性与耐力。成功与挫折往往仅有一步之遥。挫折必然是痛苦的，但挫折和苦难恰恰是人格、品行、才干的主要塑造者。习主席曾用“墩墩苗”比喻人才的培养和锻炼，强调“ 要信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，抗得了重活，打得了硬仗，经得住磨难”。（ ）在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，（ ）能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。这种韧性与耐力是富有智慧的，是建立在洞察力、希望和乐观主义之上的，从而实现本领跃升、能力跨越、人格塑造。 ⑥愿我们每个人都能用心应对人生道路上的挫折，在挫折中不断超越自我，铸就人生的辉煌！ 1.选择适切选项填入第②③④段横线处，依次为（ ）（ ）（ ）。 A.自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。 B.天有不测风云，人有旦夕祸福。 C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 2.请在第⑤段括号中填入最恰当的关联词： （ ）在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，（ ）能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。 3.上文的中心论点是： 。作者首先阐述挫折是生活的组成部分；接着从 、 、“要增加韧性与耐力”这三方面论述了对待挫折的方法。 4.下列这段文字放在上文哪一段中最合适？请阐述理由。 毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家之所以具有超人的胆识、丰富的政治经验和卓越的治党治国治军才能，都是在长期革命、建设和改革的伟大实践中，经受各种艰难困苦，在尖锐复杂的斗争考验中磨练出来的。 说说靠谱 ①最近，因为招不到得力的员工，一位朋友很是发愁。问想招什么的人，朋友答曰，条件只有一个：靠谱。 ②越简洁的要求，往往意味着更高。怎样才算靠谱?现实生活中有少数不靠谱的遇到难题先是躲，躲不过就抱怨;接手的工作不推进，没交代，等到就误事了开各种“甩锅”；更有甚者，品行出问题了，人前人后不一样，溜须拍马有一套，临事则一筹莫展，无计可施…… ③靠谱，是一种态度，是一种能力，更是一种宝贵品质，敢担当，能成事，做人靠得住，如此才值得托付，怎样オ能成为一个靠谱的人呢? ④在靠谱的人那里，说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承，应下了就要尽最大努力做到。1958年，23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发向村民许下要修水渠的诺言，于是他带领村民历时36年，绕三重大山、穿三道险崖，硬是凿出一条近10公里的“生命渠”。36年的坚持，黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上，我们可以看到，诚信是靠谱的最好注脚。 ⑤追求专业卓越，是靠谱的题中之义。要想“靠谱”，才干是前提，同行业几个团队竞争一个项目，靠什么赢?当然是专业，更专业的人更靠谱。 ⑥当然，说靠谱，关键还是做人靠得住，靠不靠谱是人品好坏的试金石。从这个意义上说，靠谱比聪明更重要。很多事情要做成，不仅要有激情，更要有股子韧劲儿;还要会看长远，算大帐，这就要大格局了。有的人很精明，凡事都生怕自己吃亏，但这样的人并不能走远;有的人很“木讷”，但一门心思把事做好，最终闯出自己的广阔天地。 ⑦靠谱的人运气都不会太差。人际关系对成功来说不可或缺，但真正的好人缘，不是靠攀援，靠“勾兑”，而是要把自已活成品牌。当身边人提到你都能起大指赞一向:“靠谱”，试问，无论干事创业还是人生福，你还缺机会吗? ⑧靠谱才会赢， 陷入成功焦虑不可自拔， 起而行之，与靠谱结伴。不要再把“差不多先生”挂在嘴边，有个算术式很流行，说的是1.01和0.99相差不多，但1.01和0.9的365次方却了1400多倍。时代飞速向前，白己还是要有内在的节奏，耐住性子，每天进步一点、每次靠谱一些，当下看可能不起眼，但经年累月就会不一样.做个靠谱之人吧! (文字有改动) 13.根据文意，填入第⑧段画线线处的关联词正确的一组是(2分) A.不仅……而且…… B.宁可……也不…… C.无论……都…… D.与其………不如…… 14.第④段共五句，第一句提出本段观点，第二句对这个观点进行 (1) ，第三句概述(2)事例，第四句揭示事例与观点的逻辑关联，在此基础上得出本段的结论(3)。(4分) 15.本文的论点是 。实施这个论点，作者认为需要做到三点: (1) (2) (3)做人要靠得住。(4分) 16.下列理解和分析正确的一项是（ ）(3分) A.第②段列举不靠谱现象表明生活中有很多人不靠谱。 B.第①段运用对比论证突出论证了聪明比靠谱更重要。 C.第⑦段“把自己活成品牌”的意思是做人要宣传自己。 D.第③段运用一个流行的算术式补充论述怎样做到靠谱。 17.下面这段文字放在本文哪一段中最恰当?请具体明理由。(5分) 2018年5月14日，川航3U8633重庆至拉萨航班执行航班任务时，在万米高空突然发生驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落，座舱释压的紧急状况，生死关头，“中国机长”刘传健在失去仪盘数据的情况下，凭借多年的飞行经验，靠着地标，有限飞行数据信息和地面的帮助，正确处置险情。成功手动返航，确保了机上119名旅客生命安全。 “工匠精神”从哪儿来 ①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。 ②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。仔细领悟，“ 工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷， 在制造上不断精进， 在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。 ③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。那么，怎样培育“工匠精神”呢? ④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。 ⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此，有人说起在台湾旅游消费的经历。在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了台湾最高设计金奖。但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说：这套不是台湾设计，你们来台湾，是要买台湾本地产品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说。我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的。”不大点的小店面，还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸，结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来，游客感叹道：这真是会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做，但事情却在向前发展。 ⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世，一个 80万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。 ⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。每天都在创造，为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长。 注：瑞士，钟表制作之都。塔.布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人I资行为的国外企业联营。 14、填入第②段横线上的关联词语准确的一项是（ ) （3 分) A.因为……所以 B.不是……而是 C.不仅……而且 D.虽然……但是 15、本文论点是 （3分) 16、下面这段文字应放在第 段与第 段之间。请从内容和结构上阐述理由。（5分) （1） （2) 关于生活（有删改） ①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？ ②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。 ③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。 ④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。 ⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。 ⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。 14.究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：（6分） （1） （2） （3） 15.以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？（5分） 贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。 16.请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。（4分） 17. 以下对选文分析恰当的一项是（ ）。（3分） A.第①段中毛德的话引出了中心论点。 B.第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。 C.第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。 D.第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。 勤勉多岁月 ①三五好友相聚，聊起过去的一年，一位朋友很有感触：“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，理由不外乎工作太忙，没有时间，抽不出空。直到后来看到一句话：‘勤勉多岁月’,才猛然醒悟，没时间只不过是一个借口。”对此我也有同。 ②时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅惘。所谓“勤勉多岁月”，并非指勤勉之人就能比别人额外多些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人还在睡懒觉时，你已经在学习充电当别人犹豫不前时，你已经在行动；当别人放弃时，你依然在坚持……面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。 ③然而，勤勉并不能简单等同于“让自己忙碌来”。李大钊有句话说得好：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，就是创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进”，那只是瞎忙、空忙、白忙；真正的勤勉，从来不是盲目地忙碌，而是时时、事事、处处都在创造新生活。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。 ④因此，勤勉不仅是一种时间管理的艺术，更一种积极的人生哲学为了旧邦以辅新命”，冯友兰85岁高龄仍笔耕不辍，历时10年撰写了皇皇巨著《中国哲学史新编》。如果说时间是生命的表现形式，那么真正的勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。 ⑤有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。我们既需要和时间赛跑的精神状态，也需要看看身边风景的淡定从容。真正的勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事。事实上，也只有善于做时间的主人，才能让自己有更多主动的选择，最终收获收放自如的人生。 ⑥壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工者邓拓在《生命的三分之一》中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信这样的人生自有收获。 ） 11.下列最适合作为统领全文的观点的一项是（ ）。（3分） A.时间对于勤勉之人尤其偏爱。 B.毫无目的忙碌不休并非真正勤勉。 C.勤勉是一种积极的人生。 D.惜时而勤勉的人生才会有所收获。 12.第②段“勤勉多岁月”的意思 （3分） 13.下列这个事例最适合放在第④段中，请具体阐明理由。（4分） 李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，至今已修复4000多平方米壁画,500多身彩塑，但他依耕耘不歇，继续为祖国的文物修复事业作出贡献。 14.文章第②③两段不能互换，请分析。（6分） 用好节俭传家宝 ①有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”，通过精准定量、科学配比，引导节约用餐；有的单位食堂使用订餐码，鼓励员工线上预订，并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。最近，一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约，令人眼前一亮。 ②餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的幸福观，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达，寄托着对人与自然良性关系的期待，也蕴藉着人与社会的相处之道。 ③勤俭建国、励精图治，是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁，周恩来同志“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食，习总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来，从中央八项规定到反“四风”再到“光盘行动”，对享乐主义和奢靡之风说“不”，狠刹舌尖上的浪费，节俭之风大兴。 ④节俭文化中的谦逊与珍惜，反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭，从一粒黄豆到一瓶酱油，都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活，本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美，勿忘“出没风波里”的艰辛；食盘中餐，须记“田家秋作苦”的汗水。万物生长，每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负，而节俭正是尊重劳动的应有姿态。 ⑤提倡节俭并非抵制消费，而是强调树立科学理性的消费观念，践行绿色文明的生活方式，更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来，用好勤俭节约这个“传家宝”，以资源节约为特点的生活方式，顺应了大众消费趋势，也激发了新的经济价值。 ⑥节俭不仅是一种生活方式，也是一种生活美学。《训俭示康》有言：“吾心独以俭素为美”。近年来，“极简主义”“断舍离”等概念被不少年轻人推崇，绿色环保的服饰家居设计备受青睐，追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天，洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚，才能更接近生活的本真。 ⑦我们面向未来，持之以恒、久久为功、不弃微木，就能让“浪费可耻、节约为荣”在全社会蔚成风尚。 12.文章第①段以“有的餐厅”“有的单位”的现象开头，有什么作用？（4分） 13.文章第②③④段从三个方面论述了“为什么要节俭”，请概括。（6分） （1） （2）勤俭建国，是我们党的优良传统和治国经验。 （3） 14.文章第⑤⑥段能否互换，请说明理由。（6分） 【病文赏析】 母亲真的不容易 每个人的成长必定离不开母亲，是她把我们养大成人，天下所有的母亲都是很不容易且非常辛苦的。 以前上小学时，因为家庭经济能力差的原故，父母总是日日夜夜在外面工作加班，所以可以陪我的时间非常少，甚至一个札拜只能见上一次面，所以小时候的我非常孤独，每次放学时，看到其他家长来接同学回家时，总是会羡慕和嫉妒，可我深知爸妈是不可能来接我的，所以这使我早熟和独立。周末在家也只能在家看看书，在窗口看看外面的景色，我一直告诉着自己要坚强。因为那时不懂事，因一时的生气打坏家里的一些东西，母亲回家时也不会发脾气，而是耐心的给我讲道理，其实那时候母亲早已因为加班过多而没力气了，可她还是愿意耐心地和我讲，（。）过完周末到学校上课的时候，听着同学们讲周末时，他们的父母亲带他们吃喝玩乐，我总会一个人躲起来小声地哭泣，生怕被别人听见后来嘲笑我，每次考完试后，拿到成绩想给父母看时，他们总时笑笑鼓励我继续加油。后来一段时间我一直不去和母亲说话，她和我说话时，我也没有理她，有一次半夜我爬起来上洗手间时，我听到母亲一个人在客厅沙发上很小声地哭着，嘴边也说着对不起我，我一下子心软了下来，我回到床上想了一整夜，终于肯开口和她说话了，她那天非常开心，笑地合不拢嘴！我也和母亲说了半天，我能理解她为这个家庭作出了非常多的牺牲，她笑得更灿烂了，（。）是啊！天下哪个母亲不想让自己的孩子理解自己的难处呢？ 到了初中，我们家也因为拆迁的原因慢慢地好了起来，父母也有了更多的时间来陪我，我也懂得了许多道理，其实母亲们都很不容易的，如果没有我（，）母亲一定能活的比现在更好，经济压力也不会这么重，母亲真的很不容易，所以我们长大后一定要懂得感恩！ 等第 分项得分 总分 中心与材料 （满分25分) 语言 （满分25分) 思路与结构(满分10分) 错别字 写字 D 14 11 5 -1 -1 28 【分析与评价】 情感真挚是本文的一大特色。考生通过回忆自己家庭一路走来的艰难困苦以及日渐变好的生活状态，表达了对母亲的感激，也呼应了主题“真的不容易”。本文的问题也不少，如随意更改标题、叙事过于个人化等。近年来上海卷的写作考查多是命题作文，即给定题目，不需要自拟题目或补全题目。本文考生对母亲有着深厚的感情，在“真的不容易”前特意加上“母亲”二字，可以理解，但考场上绝对不提倡这样做。其次，考生在文章的结尾处加上“我们家也因为拆迁的原因慢慢地好了起来”，虽然可能是事实，但从“不容易”到“容易”，仅仅只是因为有动拆迁这样一个“场外因索”，忽略了人的主观行为，也使得文章缺少“精、气、神”，而其最后所写的“母亲真的很不容易，所以我们长大后一定要懂得感恩”也就失去了说服力。 文章中的错别字：朦 的 时 地 的 订正：缘 地 是 得 得 真的不容易 从我到体校以后作的最难，（、）最不容易的一件事就是达到教练要求的标准和成绩问题。 去年冬天我们来了一个很年青的教练，他大概20~30岁左右，身高一米八五到一米九的样子，带着个近视眼睛。第一天，他和我们说了一下他带队的要求，第二天我们就开始倒每了，动作不对的被批，作的不到位的被批，发力不够的被批。反正一个星期下来不知道被批的多少次，往后的一个月里每天下午训练完以后回房间里还要想一想下午作的动作。就这样过了一个月我们的动作终于有了很大的进步。这天下午训完练后，教练说：“今天的动作做的不错。”给了我们一些东西作为奖lì，（。）我心里在想改动作的日子终于到头了。 作到教练的要求真不容易 【评分】 等第 分项得分 总分 中心与材料 （满分25分) 语言 （满分25分) 思路与结构(满分10分) 错别字 写字 D 14 11 5 -1 -1 28 【分析与评价】 这篇文章真实反映该考生的写作能力。 本文审题清楚，记叙也算完整，开头和结尾都能想到点题。 但全文的叙事只是粗线条地交代，笼统地解说，没有过程，没有细节。可以看出该考生确实是能力有限，语文基本功比较差。 文章中的错别字：作 青 带 睛 每 作 的 作 的 作 订正：做 轻 戴 镜 霉 做 了 做 得 做 真的不容易 轻蹑而重重地脚步，是我成长的道路，这是父亲的脚步。（“）慈母手中线，游子身上衣（”），孟母三迁……不论从贤人诗、词、文体才中都是对母爱的讴歌与赞美，但是在今天我可以自豪的说出（：）父亲你的爱我感受到了，你的爱好温暖好深沉。 斗转星移，日月交替，埋在地底下三年的蝉也迎来一夏的亮吭，又是一年炎夏。空气中虽然弥漫着紧张的气息，但是我还是从中读到了浓浓的爱意。噫！我的水怎么变成人参水了，我明明记得我忘的是白开水啊。我在教室里诧异的叫到（。）同桌插嘴到（：）“不会把是不是你记错了，倒错水了。（”）不，不会的我明明记得我装的是白开水，突然我疑惑的想起了昨夜的事。时钟嘀嗒嘀嗒地响着（，）我正在怱忙着复习功课准备迎接明天的中考（。）复习着复习着（，）我倒在了床上睡着了（。）过了几刻钟（，）我惊醒过来我正走过房间门口（，）突然，发现父亲正轻蹑拿着我的水杯，我没有注意到我的水杯，只看了了父亲凝重的神色与那轻蹑的脚步形成了鲜明的对比。原来父亲是不想打扰我又怕我熬夜复习累坏了身子（，）所以把我水杯中的水悄悄地换成了温暖的人参水，想到这里我明白父亲的不容易（，）想起父亲又我一 等第 分项得分 总分 中心与材料 （满分25分) 语言 （满分25分) 思路与结构(满分10分) 错别字 写字 E 7 11 3 -1 20 【分析与评价】 本文以父亲在“我”中考前夜悄悄给“我”倒人参水的材料来体现父亲爱“我”不容易的中心。 由于该生驾驭语言文字的能力弱，且文中未能准确使用标点符号，更由于最终未能完篇，致使文意不能得以充分体现。 另外，全文不足450宇，错别字太多，因而，此文被裁定为E类卷是恰如其分的。 这提醒了我们的考生，在考场上要合理分配时间，尽可能将文章写完，做到有始有终，避免不必要的失分。 文章中的错别字：才 的 忘 的 到 到 把 的 忽 订正：裁 地 倒 地 道 道 吧 地 匆 经验总结： ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【课程主题】八上古诗文＋论据放回及互换＋病文赏析 【姓名】 【八上古诗文】 生于忧患、死于安乐 舜发（被任用）于畎亩之中，傅说举（任用，选拔）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（集市）。故（所以）天将降大任（责任）于是（这）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（通“增”，增加）益（增加）其所不能。 人恒过（犯错误），然后能改；困于心，衡于虑，而后作（奋发，有所作为）；征于色，发于声，而后喻。入（在国内）则无法家拂士，出（在国外）则无敌国外患者，国恒亡（灭亡）。然后知生于忧患，而死于安乐也。 一．文学常识 《生于忧患，死于安乐》选自 。本文是 的一段游说之辞。文章采用 (列举历史事例)和 相结合的方法,层层深入地论证了“ ”的观点。 参考答案：《孟子·告子下》，孟子；摆事实；讲道理； 生于忧患,死于安乐 二．练习题 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） [注释]①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 1.解释下列加点的词语。 （1）人恒过然后能改（ ） （2）其母引刀裂其织（ ） 2.翻译下列句子。 （1）然后知生于忧患，而死于安乐也。 （2）自是之后，孟子不复喧矣。 3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？ 4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？ 1.（1）常常犯错误 （2）割断 2.（1）这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使入（或国家）走向灭亡（的道理）。（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 3.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 4.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器，楚王闻之，召令尹子西而问焉：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠①，可以示诸？”令尹子西对曰：“臣不知也。”召昭奚恤问焉，昭奚恤对曰：“此欲观吾国之得失而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。（选自《新序·杂事第一》） [注释]①和氏之璧，随侯之珠：和氏璧、随侯珠，是春秋时期的珍宝。 5.【甲】文的作者是儒家学派代表人物 ，以下（ ）项也是他的作品，收录于教材中。（4分） A.《北冥有鱼》 B.《记承天寺夜游》 C.《醉翁亭记》 D.《富贵不能淫》 6.解释下列加点词。（4分） （1）曾益其所不能（ ） （2）秦欲伐楚（ ） 7.用现代汉语翻译【甲】文画线句。（3分） 8.以上两段选文都探讨了治国理念。【甲】文论证了 的观点。【乙】文中楚王认为国之宝器是 ，而昭奚恤认为是 ；“王遂使昭奚恤应之”说明楚王认识到 的道理。（9分） 9.以下对昭奚恤评价正确的一项是（ ）。（2分） A.有政治远见 B.洁身自好 C.有高远志向 D.智勇双全 5.（4分）孟子（孟轲） D 6.（4分）（1）增加 （2）攻打，讨伐 7.（3分）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 8.（9分，第一空3分，其余各空2分）生于忧患，死于安乐 珠宝玩好之物（和氏之璧，随侯之珠） 贤臣 人才是国家真正的财富 9.（2分）A 参考译文：秦国想要攻打楚国，派使者去楚国参观楚国的国宝。楚王听说，叫来令尹子西问：“秦国想参观我国的国宝，和氏璧、随侯珠，可以给他看吗？”子西说：“臣不知道。”招来昭奚恤问这个问题，昭奚恤回答说：“这是想看我国的得失而图谋我国。国宝，在于贤臣，珠宝玩物，不是重要国宝。”楚王于是就让昭奚恤接待。 【现代文】 一．知识梳理 1.给定论据（材料）放在文中哪一段，说明理由。 【解题思路】 ①确定放在哪一段 ②概括所给的论据：这段文字在内容上写了xxx事例（谁 做 什么 怎么样） ③关系：与所放置的那一段的观点“xxx”一致，或具体有力地论证了这一论点。 如果放回段已有论据，看是否成对比论证（从正面/反面论证了那段的观点“xxx”）或从古今中外使论证更全面。 2.给定论据（材料）放在文中哪两段之间，说明理由 【解题思路】 ①先确定放在哪两段之间 ②概括所给的论据：这段文字写了xxx事例（谁 做 什么 怎么样） ③考虑所给论据与那两段之间的关系，或承接引出，或按照一定顺序。或与上文哪里照应。 3.几个论据能否互换位置，为什么？ 【解题思路】 ①表态：XXX ②先分别概括几个论据（人＋事＋果） ③考虑论据间是否是层层递进，考虑论据承接、引出等关系。 ④看结构，与上下文的哪句话照应 二．典型题目 小议“挫折” ①大自然里，树木饱经风吹雨打，折伤愈合后会形成疤节。结疤之处往往是它最坚硬的部位，它虽难看，却坚实地支撑着树木成长、直耸蓝天。每个疤节都是成长的见证，温室里长不出参天大树，正是此理。 ②树木如此，青少年的成长亦如此。我们应当认识到，挫折是生活的组成部分，每一个人在成长过程中都有可能会遇到各种不幸，所谓的“一帆风顺”、“万事如意”，往往只是人们的愿望而已，“________________”倒是司空见惯的。既然这样，我们应该怎样对待挫折呢？ ③面对挫折，要夯实理想信念。理想信念是人们心灵世界的核心、精神世界的根系。正确的理想信念能够引领精神，指引方向，即使前路坎坷、境遇复杂，也能透过乌云阴霾，看到希望曙光。纵观古今成功之人，无不是在逆境中坚守信念，进而获得成就，正所谓“__________”。我国古代科学家张衡发明地动仪时，被朝廷降级，被人嘲笑不务正业，但他却不为功名利禄和嘲笑所动摇，最终获得成功。毛泽东在谈长征时曾说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾有过我们这样的长征吗？”“没有， 从来没有的。”是什么让共产党人和革命军人在挫折苦难面前不畏牺牲，最终走向胜利？答案只有一个——坚定的理想信念。 ④挫折感在某种意义上体现的是思维方式的较量。面对挫折，要建立正确思维方式。有的人面对挫折，将其看成人生的另一个太阳，透过消极因素看到积极的一面，做真正的归因，不自我否定，不轻言放弃，通过正确的思维方式构建坚硬的心灵内核。而有的人面对挫折，习惯把挫折失败归因于“我无能”，自我否定，怀疑抱怨，甚至产生羞耻感、瓦解感，使精神颓废僵化，行动懒惰固封。“____________”，道理就在于此。 ⑤面对挫折，要增加韧性与耐力。成功与挫折往往仅有一步之遥。挫折必然是痛苦的，但挫折和苦难恰恰是人格、品行、才干的主要塑造者。习主席曾用“墩墩苗”比喻人才的培养和锻炼，强调“ 要信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，抗得了重活，打得了硬仗，经得住磨难”。（ ）在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，（ ）能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。这种韧性与耐力是富有智慧的，是建立在洞察力、希望和乐观主义之上的，从而实现本领跃升、能力跨越、人格塑造。 ⑥愿我们每个人都能用心应对人生道路上的挫折，在挫折中不断超越自我，铸就人生的辉煌！ 1.选择适切选项填入第②③④段横线处，依次为（ ）（ ）（ ）。 A.自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。 B.天有不测风云，人有旦夕祸福。 C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 2.请在第⑤段括号中填入最恰当的关联词： （ ）在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，（ ）能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。 3.上文的中心论点是： 。作者首先阐述挫折是生活的组成部分；接着从 、 、“要增加韧性与耐力”这三方面论述了对待挫折的方法。 4.下列这段文字放在上文哪一段中最合适？请阐述理由。 毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家之所以具有超人的胆识、丰富的政治经验和卓越的治党治国治军才能，都是在长期革命、建设和改革的伟大实践中，经受各种艰难困苦，在尖锐复杂的斗争考验中磨练出来的。 13.BCA（3分，各1分） 14.认识到挫折积极的一面，让自己在挫折中变得坚强。（2分） 15.（1）我们要用心应对人生的挫折（3分）（2）挫折是客观存在的（挫折是生活的组成部分）（2分）（3）要夯实理想信念（2分）（4）要建立正确思维方式。（2分） 16.第⑤段。这段文字主要列举了毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家在长期革命中经受各种考验和磨炼的事例，与第⑤段的所论述的要点“增加韧性与耐力”相一致，有力地论证了这个分论点。（4分） 说说靠谱 ①最近，因为招不到得力的员工，一位朋友很是发愁。问想招什么的人，朋友答曰，条件只有一个：靠谱。 ②越简洁的要求，往往意味着更高。怎样才算靠谱?现实生活中有少数不靠谱的遇到难题先是躲，躲不过就抱怨;接手的工作不推进，没交代，等到就误事了开各种“甩锅”；更有甚者，品行出问题了，人前人后不一样，溜须拍马有一套，临事则一筹莫展，无计可施…… ③靠谱，是一种态度，是一种能力，更是一种宝贵品质，敢担当，能成事，做人靠得住，如此才值得托付，怎样オ能成为一个靠谱的人呢? ④在靠谱的人那里，说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承，应下了就要尽最大努力做到。1958年，23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发向村民许下要修水渠的诺言，于是他带领村民历时36年，绕三重大山、穿三道险崖，硬是凿出一条近10公里的“生命渠”。36年的坚持，黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上，我们可以看到，诚信是靠谱的最好注脚。 ⑤追求专业卓越，是靠谱的题中之义。要想“靠谱”，才干是前提，同行业几个团队竞争一个项目，靠什么赢?当然是专业，更专业的人更靠谱。 ⑥当然，说靠谱，关键还是做人靠得住，靠不靠谱是人品好坏的试金石。从这个意义上说，靠谱比聪明更重要。很多事情要做成，不仅要有激情，更要有股子韧劲儿;还要会看长远，算大帐，这就要大格局了。有的人很精明，凡事都生怕自己吃亏，但这样的人并不能走远;有的人很“木讷”，但一门心思把事做好，最终闯出自己的广阔天地。 ⑦靠谱的人运气都不会太差。人际关系对成功来说不可或缺，但真正的好人缘，不是靠攀援，靠“勾兑”，而是要把自已活成品牌。当身边人提到你都能起大指赞一向:“靠谱”，试问，无论干事创业还是人生福，你还缺机会吗? ⑧靠谱才会赢， 陷入成功焦虑不可自拔， 起而行之，与靠谱结伴。不要再把“差不多先生”挂在嘴边，有个算术式很流行，说的是1.01和0.99相差不多，但1.01和0.9的365次方却了1400多倍。时代飞速向前，白己还是要有内在的节奏，耐住性子，每天进步一点、每次靠谱一些，当下看可能不起眼，但经年累月就会不一样.做个靠谱之人吧! (文字有改动) 13.根据文意，填入第⑧段画线线处的关联词正确的一组是(2分) A.不仅……而且…… B.宁可……也不…… C.无论……都…… D.与其………不如…… 14.第④段共五句，第一句提出本段观点，第二句对这个观点进行 (1) ，第三句概述(2)事例，第四句揭示事例与观点的逻辑关联，在此基础上得出本段的结论(3)。(4分) 15.本文的论点是 。实施这个论点，作者认为需要做到三点: (1) (2) (3)做人要靠得住。(4分) 16.下列理解和分析正确的一项是（ ）(3分) A.第②段列举不靠谱现象表明生活中有很多人不靠谱。 B.第①段运用对比论证突出论证了聪明比靠谱更重要。 C.第⑦段“把自己活成品牌”的意思是做人要宣传自己。 D.第③段运用一个流行的算术式补充论述怎样做到靠谱。 17.下面这段文字放在本文哪一段中最恰当?请具体明理由。(5分) 2018年5月14日，川航3U8633重庆至拉萨航班执行航班任务时，在万米高空突然发生驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落，座舱释压的紧急状况，生死关头，“中国机长”刘传健在失去仪盘数据的情况下，凭借多年的飞行经验，靠着地标，有限飞行数据信息和地面的帮助，正确处置险情。成功手动返航，确保了机上119名旅客生命安全。 13．D（2分） 14．阐释 黄大发带领村民修建水渠  诚信是靠谱的最好注脚（第一空和第三空各1分，第二空2分，共4分） 15. 做一个靠谱的人   说到做到   追求专业卓越  （第一空2分，后两空各1分，共4分） 16.D（3分） 17.第⑤段（1分），这段文字写的是“中国机长”刘传建凭过硬的专业技术和丰富的驾驶经验，排除险情（2分），与第⑤段论述的“追求专业卓越，是靠谱的题中之义”的观点一致（2分）。 “工匠精神”从哪儿来 ①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。 ②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。仔细领悟，“ 工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷， 在制造上不断精进， 在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。 ③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。那么，怎样培育“工匠精神”呢? ④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。 ⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此，有人说起在台湾旅游消费的经历。在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了台湾最高设计金奖。但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说：这套不是台湾设计，你们来台湾，是要买台湾本地产品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说。我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的。”不大点的小店面，还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸，结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来，游客感叹道：这真是会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做，但事情却在向前发展。 ⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世，一个 80万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。 ⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。每天都在创造，为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长。 注：瑞士，钟表制作之都。塔.布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人I资行为的国外企业联营。 14、填入第②段横线上的关联词语准确的一项是（ ) （3 分) A.因为……所以 B.不是……而是 C.不仅……而且 D.虽然……但是 15、本文论点是 （3分) 16、下面这段文字应放在第 段与第 段之间。请从内容和结构上阐述理由。（5分) （1） （2) 14、C（3分） 15、我们要“培育精益求精的工匠精神”。（3分） 16、第②段与第③段之间（1分) 以反面例子有力证明“现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”，与工匠精神形成对比（2分）；体现培育工匠精神的迫切性与现实意义（1分）；引出下文缺乏工匠精神的危害性及怎样培育工匠精神的论述。（1分） 关于生活（有删改） ①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？ ②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。 ③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。 ④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。 ⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。 ⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。 14.究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：（6分） （1） （2） （3） 15.以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？（5分） 贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。 16.请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。（4分） 17. 以下对选文分析恰当的一项是（ ）。（3分） A.第①段中毛德的话引出了中心论点。 B.第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。 C.第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。 D.第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。 14．（1）不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐。（2）要坚持自己超越生存之上的高尚追求.（3）应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。（每点2分，共6分） 15.第③段（1分）。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比（2分），突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关（1分）。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”（1分） 16.第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层（1分），形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活（2分）。令读者回味/深思（1分）。 17.C（3分） 勤勉多岁月 ①三五好友相聚，聊起过去的一年，一位朋友很有感触：“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，理由不外乎工作太忙，没有时间，抽不出空。直到后来看到一句话：‘勤勉多岁月’,才猛然醒悟，没时间只不过是一个借口。”对此我也有同。 ②时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅惘。所谓“勤勉多岁月”，并非指勤勉之人就能比别人额外多些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人还在睡懒觉时，你已经在学习充电当别人犹豫不前时，你已经在行动；当别人放弃时，你依然在坚持……面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。 ③然而，勤勉并不能简单等同于“让自己忙碌来”。李大钊有句话说得好：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，就是创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进”，那只是瞎忙、空忙、白忙；真正的勤勉，从来不是盲目地忙碌，而是时时、事事、处处都在创造新生活。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。 ④因此，勤勉不仅是一种时间管理的艺术，更一种积极的人生哲学为了旧邦以辅新命”，冯友兰85岁高龄仍笔耕不辍，历时10年撰写了皇皇巨著《中国哲学史新编》。如果说时间是生命的表现形式，那么真正的勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。 ⑤有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。我们既需要和时间赛跑的精神状态，也需要看看身边风景的淡定从容。真正的勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事。事实上，也只有善于做时间的主人，才能让自己有更多主动的选择，最终收获收放自如的人生。 ⑥壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工者邓拓在《生命的三分之一》中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信这样的人生自有收获。 ） 11.下列最适合作为统领全文的观点的一项是（ ）。（3分） A.时间对于勤勉之人尤其偏爱。 B.毫无目的忙碌不休并非真正勤勉。 C.勤勉是一种积极的人生。 D.惜时而勤勉的人生才会有所收获。 12.第②段“勤勉多岁月”的意思 （3分） 13.下列这个事例最适合放在第④段中，请具体阐明理由。（4分） 李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，至今已修复4000多平方米壁画,500多身彩塑，但他依耕耘不歇，继续为祖国的文物修复事业作出贡献。 14.文章第②③两段不能互换，请分析。（6分） 11.D（3分） 12.把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。（3分） 13.这个事例写李云鹤60年如一日地投身于敦煌文物修复工作，论证了“真正的勤勉就是实现生命意义的必由之路”。（4分） 14.第②段写了勤勉是把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实；第③段写了真正的勤勉，是时时、事事、处处都在创造新生活；第③段指出“真正的勤勉”的内涵，是对第②段的补充论证；与第④段首句“勤勉不仅是一种时间管理的艺术，更是一种积极的人生哲学”形成呼应。（6分） 用好节俭传家宝 ①有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”，通过精准定量、科学配比，引导节约用餐；有的单位食堂使用订餐码，鼓励员工线上预订，并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。最近，一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约，令人眼前一亮。 ②餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的幸福观，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达，寄托着对人与自然良性关系的期待，也蕴藉着人与社会的相处之道。 ③勤俭建国、励精图治，是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁，周恩来同志“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食，习总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来，从中央八项规定到反“四风”再到“光盘行动”，对享乐主义和奢靡之风说“不”，狠刹舌尖上的浪费，节俭之风大兴。 ④节俭文化中的谦逊与珍惜，反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭，从一粒黄豆到一瓶酱油，都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活，本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美，勿忘“出没风波里”的艰辛；食盘中餐，须记“田家秋作苦”的汗水。万物生长，每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负，而节俭正是尊重劳动的应有姿态。 ⑤提倡节俭并非抵制消费，而是强调树立科学理性的消费观念，践行绿色文明的生活方式，更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来，用好勤俭节约这个“传家宝”，以资源节约为特点的生活方式，顺应了大众消费趋势，也激发了新的经济价值。 ⑥节俭不仅是一种生活方式，也是一种生活美学。《训俭示康》有言：“吾心独以俭素为美”。近年来，“极简主义”“断舍离”等概念被不少年轻人推崇，绿色环保的服饰家居设计备受青睐，追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天，洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚，才能更接近生活的本真。 ⑦我们面向未来，持之以恒、久久为功、不弃微木，就能让“浪费可耻、节约为荣”在全社会蔚成风尚。 12.文章第①段以“有的餐厅”“有的单位”的现象开头，有什么作用？（4分） 13.文章第②③④段从三个方面论述了“为什么要节俭”，请概括。（6分） （1） （2）勤俭建国，是我们党的优良传统和治国经验。 （3） 14.文章第⑤⑥段能否互换，请说明理由。（6分） 12.开头写了一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费的现象；呼应标题“用好节俭传家宝”，用日常所见，引出论题“节俭”；激发读者阅读兴趣。（内容＋结构＋效果：2＋1＋1） 13.（1）餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”或：节俭基因寄托着人与自然、社会的相处之道。 （3）节俭文化中的谦逊与珍借，反映了对劳动成果的敬畏。 14.第⑤段论述提倡节俭就是践行绿色文明的生活方式，第⑥段论述节俭还是一种生活美学。两段构成从生活方式到生活美学（或从生活状态到生活观念）的层进关系。并呼应了第⑥段首句“节俭不仅是一种生活方式，也是一种生活美学”。 【病文赏析】 母亲真的不容易 每个人的成长必定离不开母亲，是她把我们养大成人，天下所有的母亲都是很不容易且非常辛苦的。 以前上小学时，因为家庭经济能力差的原故，父母总是日日夜夜在外面工作加班，所以可以陪我的时间非常少，甚至一个札拜只能见上一次面，所以小时候的我非常孤独，每次放学时，看到其他家长来接同学回家时，总是会羡慕和嫉妒，可我深知爸妈是不可能来接我的，所以这使我早熟和独立。周末在家也只能在家看看书，在窗口看看外面的景色，我一直告诉着自己要坚强。因为那时不懂事，因一时的生气打坏家里的一些东西，母亲回家时也不会发脾气，而是耐心的给我讲道理，其实那时候母亲早已因为加班过多而没力气了，可她还是愿意耐心地和我讲，（。）过完周末到学校上课的时候，听着同学们讲周末时，他们的父母亲带他们吃喝玩乐，我总会一个人躲起来小声地哭泣，生怕被别人听见后来嘲笑我，每次考完试后，拿到成绩想给父母看时，他们总时笑笑鼓励我继续加油。后来一段时间我一直不去和母亲说话，她和我说话时，我也没有理她，有一次半夜我爬起来上洗手间时，我听到母亲一个人在客厅沙发上很小声地哭着，嘴边也说着对不起我，我一下子心软了下来，我回到床上想了一整夜，终于肯开口和她说话了，她那天非常开心，笑地合不拢嘴！我也和母亲说了半天，我能理解她为这个家庭作出了非常多的牺牲，她笑得更灿烂了，（。）是啊！天下哪个母亲不想让自己的孩子理解自己的难处呢？ 到了初中，我们家也因为拆迁的原因慢慢地好了起来，父母也有了更多的时间来陪我，我也懂得了许多道理，其实母亲们都很不容易的，如果没有我（，）母亲一定能活的比现在更好，经济压力也不会这么重，母亲真的很不容易，所以我们长大后一定要懂得感恩！ 等第 分项得分 总分 中心与材料 （满分25分) 语言 （满分25分) 思路与结构(满分10分) 错别字 写字 D 14 11 5 -1 -1 28 【分析与评价】 情感真挚是本文的一大特色。考生通过回忆自己家庭一路走来的艰难困苦以及日渐变好的生活状态，表达了对母亲的感激，也呼应了主题“真的不容易”。本文的问题也不少，如随意更改标题、叙事过于个人化等。近年来上海卷的写作考查多是命题作文，即给定题目，不需要自拟题目或补全题目。本文考生对母亲有着深厚的感情，在“真的不容易”前特意加上“母亲”二字，可以理解，但考场上绝对不提倡这样做。其次，考生在文章的结尾处加上“我们家也因为拆迁的原因慢慢地好了起来”，虽然可能是事实，但从“不容易”到“容易”，仅仅只是因为有动拆迁这样一个“场外因索”，忽略了人的主观行为，也使得文章缺少“精、气、神”，而其最后所写的“母亲真的很不容易，所以我们长大后一定要懂得感恩”也就失去了说服力。 文章中的错别字：朦 的 时 地 的 订正：缘 地 是 得 得 真的不容易 从我到体校以后作的最难，（、）最不容易的一件事就是达到教练要求的标准和成绩问题。 去年冬天我们来了一个很年青的教练，他大概20~30岁左右，身高一米八五到一米九的样子，带着个近视眼睛。第一天，他和我们说了一下他带队的要求，第二天我们就开始倒每了，动作不对的被批，作的不到位的被批，发力不够的被批。反正一个星期下来不知道被批的多少次，往后的一个月里每天下午训练完以后回房间里还要想一想下午作的动作。就这样过了一个月我们的动作终于有了很大的进步。这天下午训完练后，教练说：“今天的动作做的不错。”给了我们一些东西作为奖lì，（。）我心里在想改动作的日子终于到头了。 作到教练的要求真不容易 【评分】 等第 分项得分 总分 中心与材料 （满分25分) 语言 （满分25分) 思路与结构(满分10分) 错别字 写字 D 14 11 5 -1 -1 28 【分析与评价】 这篇文章真实反映该考生的写作能力。 本文审题清楚，记叙也算完整，开头和结尾都能想到点题。 但全文的叙事只是粗线条地交代，笼统地解说，没有过程，没有细节。可以看出该考生确实是能力有限，语文基本功比较差。 文章中的错别字：作 青 带 睛 每 作 的 作 的 作 订正：做 轻 戴 镜 霉 做 了 做 得 做 真的不容易 轻蹑而重重地脚步，是我成长的道路，这是父亲的脚步。（“）慈母手中线，游子身上衣（”），孟母三迁……不论从贤人诗、词、文体才中都是对母爱的讴歌与赞美，但是在今天我可以自豪的说出（：）父亲你的爱我感受到了，你的爱好温暖好深沉。 斗转星移，日月交替，埋在地底下三年的蝉也迎来一夏的亮吭，又是一年炎夏。空气中虽然弥漫着紧张的气息，但是我还是从中读到了浓浓的爱意。噫！我的水怎么变成人参水了，我明明记得我忘的是白开水啊。我在教室里诧异的叫到（。）同桌插嘴到（：）“不会把是不是你记错了，倒错水了。（”）不，不会的我明明记得我装的是白开水，突然我疑惑的想起了昨夜的事。时钟嘀嗒嘀嗒地响着（，）我正在怱忙着复习功课准备迎接明天的中考（。）复习着复习着（，）我倒在了床上睡着了（。）过了几刻钟（，）我惊醒过来我正走过房间门口（，）突然，发现父亲正轻蹑拿着我的水杯，我没有注意到我的水杯，只看了了父亲凝重的神色与那轻蹑的脚步形成了鲜明的对比。原来父亲是不想打扰我又怕我熬夜复习累坏了身子（，）所以把我水杯中的水悄悄地换成了温暖的人参水，想到这里我明白父亲的不容易（，）想起父亲又我一 等第 分项得分 总分 中心与材料 （满分25分) 语言 （满分25分) 思路与结构(满分10分) 错别字 写字 E 7 11 3 -1 20 【分析与评价】 本文以父亲在“我”中考前夜悄悄给“我”倒人参水的材料来体现父亲爱“我”不容易的中心。 由于该生驾驭语言文字的能力弱，且文中未能准确使用标点符号，更由于最终未能完篇，致使文意不能得以充分体现。 另外，全文不足450宇，错别字太多，因而，此文被裁定为E类卷是恰如其分的。 这提醒了我们的考生，在考场上要合理分配时间，尽可能将文章写完，做到有始有终，避免不必要的失分。 文章中的错别字：才 的 忘 的 到 到 把 的 忽 订正：裁 地 倒 地 道 道 吧 地 匆 经验总结： ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$