第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2025届高考统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

2024-06-25
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 课件
知识点 诸侯纷争与变法运动
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.43 MB
发布时间 2024-06-25
更新时间 2024-06-25
作者 仁爱快乐
品牌系列 -
审核时间 2024-06-25
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来源 学科网

内容正文:

检查·展示 准备:教材、纲要上、笔记本、默写纸、双色笔、伴你学 1、 春秋战国时期列国纷争的背景和结果? 2、华夏认同产生的原因和意义? 3、春秋战国时期经济发展(变化)的表现? 4、商鞅变法的背景、内容、影响? 5、百家争鸣的背景、表现(各家主张)、评价 ? 6、结合诸子百家思想,联系社会现实,思考各学派思想的现实意义和价值。 志存高远 胸怀天下 志存高远 胸怀天下 第2讲 诸侯纷争与变法运动 ——春秋战国时期 课标要求 核心考点 (1)通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。 (2)了解老子、孔子学说 (3)通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 高考考情:本节课连续山东三年命题都在战国时期思想点上立意 命题预测:春秋战国时期是社会转型时期,社会转型的表现(政治、经济、思想文化等方面的变化)是命题的重点 考情分析 列国纷争(春秋五霸、战国七雄)、社会转型、礼崩乐坏、民族交融、华夏认同、商鞅变法、郡县制、官僚政治、 选官制度;德治与法治之争;户籍制度;小农经济、铁犁牛耕 、铜铸货币 ;重农抑商;百家争鸣、 隆礼重法、德法之争 、学术下移; ★概念释析——东周、春秋、战国 东周(公元前770年-公元前256年)。西周覆灭后,诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,定都洛邑(今河南洛阳),史称东周。东周的前半期,诸侯争相称霸,称为春秋时代。公元前453年,韩赵魏三家联手灭智氏家族后,三家分晋,各诸侯相互征伐,称为战国时代。 春秋:公元前770年—公元前476年,自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当,所以后人将这一历史阶段称为春秋时期。 战国:公元前475年—公元前221年,这一时期各国混战不休,故前人称之为战国。把战国作为时代名称,开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。 志存高远 胸怀天下 阶段特征 总体特征:奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期(社会转型期) 政治 经济 思想文化 民族关系 经济之变 文化之变 社会之变 政治之变 大变革 大动荡 大转型 第2讲 诸侯纷争与变法运动 ——春秋战国时期 周王室衰微(天下共主到形同虚设),诸侯争霸兼并实现局部统一;宗法分封制逐步瓦解,专制主义中央集权制度形成雏形;国家由分裂逐渐走向统一。 铁器和牛耕使用,生产力迅速发展;井田制逐步瓦解,封建土地所有制逐步建立;小农经济产生;重农抑商政策开始出现。 产生华夏认同观念;百家争鸣;学在官府局面被打破,私学兴起;科技文化成就显著;战国中后期统一逐渐成为时人的共识。 通过争霸兼并战争,以华夏族为核心,各民族融合进程加快,奠定了建立统一多民族国家的基础。 志存高远 胸怀天下 主题一:春秋战国时期的政治之变 诸侯纷争,权力下移、天下失序 主干知识 西周: 礼乐征伐自天子出 春秋:王室衰微,诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国:大夫夺权,兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 传统等级制度走向瓦解 变化一:周王室势弱,由分封制、宗法制相结合构建起来的君主、贵族等级分权制政治秩序遭到严重破坏。 变化二:列国纷争,破坏了部族组织,地缘关系得到强化;实现了区域性的局部统一。 楚王问鼎、三家分晋、田氏代齐 【归纳总结】 春秋战国时期诸侯争霸的时代背景和影响? 王室衰微、诸侯崛起、礼崩乐坏 消极:社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏, 给人民造成深重灾难。 积极:有助于结束分裂实现统一,加速新旧制度的更替,同时促 进各民族之间经济文化交流和融合。 志存高远 胸怀天下 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏” 华夏认同观念产生,促进民族融合 【概念阐释】华夏认同 (1)原因:中原各国社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进(生产力先进、文化优越、制度优势) 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 战争,迁徙,交流 方式:内迁、兼并、主动 (3)认识:华夏认同不仅基于血缘的认同,而是落后文化对先进文化的认同和融入。华夏作为文化、政治实体在春秋战国时被认同。 1.华夏:农耕民族,讲礼乐、服饰、重礼仪; 2.蛮夷:游牧部族(“披发左衽”、断发文身)。 同源共祖 (2)影响:促进华夏族的发展,为建立统一多民族国家奠定基础。 志存高远 胸怀天下 主题探究一:春秋战国时期的政治变化 史料 变化:①诸侯国数量减少:诸侯国竞争更趋激烈;②北方出现长城;③一些少数民族消失,逐渐融入华夏族。④出现不少新兴城市,如邯郸、大梁等。 趋势:由分裂走向统一;分封宗法制进一步瓦解;华夏认同观念增强;匈奴成为北方边境主要威胁;生产力进步,封建经济不断发展。 问题思考:观察上图,指出图一到图二有什么变化?思考这种变化反映出了什么趋势? 志存高远 胸怀天下 【真题视角】 (2023·江苏高考·1)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时(  ) A.北方诸戎已融入华夏族 B.政治权力下移至卿大夫 C.楚国吴起变法成效显著 D.宗法政治体制遭到破坏 (2023·湖南高考·2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知(  ) A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 D A 志存高远 胸怀天下 主题二:春秋战国时期的经济之变 主干知识 产业 发展概况 农业 耕作方式: 得到使用并逐步推广。 水利工程:兴建水利设施 _____________________. 土地制度:井田制瓦解,________________逐渐确立。 劳作方式:由集体劳作向家庭式劳作(个体农耕)转变,_________形成 手工业 __________出现,分工细密 商业 “工商食官”格局被突破, 流通广泛,出现商贾云集的中心城市,有的私营工商业主聚集大量钱财 《管子》记载:春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 铁犁牛耕 冶铁业 货币 春秋穿有鼻环的牛尊 ◎流行于春秋战国时期的各国货币 铁农具的出现和牛耕的推广(生产力) 井田制瓦解,封建土地私有制逐渐确立(生产关系) 形成新兴地主、自耕农阶级(贵族政治瓦解) 奴隶社会向封建社会过渡(社会转型) 都江堰、郑国渠、芍陂 封建地主土地私有制 小农经济 理解:经济之变的原因和影响 志存高远 胸怀天下 【概念阐释】小农经济 含义 土族。 原因 特点 地位 评价 以家庭为生产、生活单位,农业和家庭手工业相结合,生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税,是一种自给自足的自然经济,是中国封建社会农业生产的基本模式朽的 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及;②封建土地私有制的确立; 家庭为单位、男耕女织,自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合 中国封建经济的基础,自耕农是国家赋税的主要承担者 前期:适应生产力的发展;利于提高生产积极性;利于政治稳定,国家统一;利于促进中国古代农业经济的发展 晚期:阻碍商品经济和中国社会的发展进步 自耕农经济、小农经济、自然经济 自耕农经济:自耕农占有小块土地,自己生产,自己消费 小农经济:包含自耕农经济和租种地主土地的佃农经济 自然经济:自给自足、没有商品交换,与商品经济相对立 自然经济包含小农经济和家庭手工业 志存高远 胸怀天下 主题探究二、春秋战国经济之“变” 材料二:公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。 —《吕氏春秋·审分》材料三:齐国:“相地而衰征”,即按土地的好坏征收数量不等的田税。鲁国:实行“初税亩”,“履田而税”,无论公田、私田一律按田亩收税。 尝试运用 思维导图绘制出材料一、二、三之间的逻辑联系,并做简要说明。 志存高远 胸怀天下 【真题视角】 (2023·海南高考·1)据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为(  ) A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 (2023·全国高考乙卷·24)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是(  ) A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 B C 志存高远 胸怀天下 主题三:春秋战国时期的变法运动 主干知识 根本:生产力的发展及生产关系的变化 直接:诸侯争霸、富国强兵的需要 2、目的:富国强兵 3、结果:通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度 4、典型:商鞅变法 1、原因: 志存高远 胸怀天下 西周财富生产与社会结构示意图 商鞅变法的内容 制度创新 经济 ①重农抑商;奖励耕织;②“废井田,开阡陌” 小农经济 土地私有 政治 ①奖励军功,废除世卿世禄制 ②县制,县的主要官员由君主任免 官僚政治 中央集权 社会 ①大家庭拆散为个体小家庭 ②什伍连坐 户籍管理 增加赋税 内容 开始于公元前356年 商鞅变法 1.对秦国:实现了富国强兵,为秦统一六国奠定了基础。 2.对历史进程:顺应了分裂到统一、奴隶社会向封建社会过渡的趋势,推动了封建化的进程。 “富国”“强兵”“集权” 志存高远 胸怀天下 【真题视角】 (2015山东高考)社会关系变化 史料 数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变,于是先从在下者起,游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等,徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,白身而为将,此已开后世布衣将相之例。 --赵翼《廿二史札记》卷二 指出史料所反映的社会关系变化,并结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。(10分) 变化:部分社会下层的政治地位呈上升趋势。(2分) 关系:相互促进。 说明:①社会关系的变化推动变法的产生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大,他们要求取得政治统治地位,商鞅变法顺应这一要求。②商鞅变法中的“废井田,开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施,打击旧贵族势力,为新社会阶层崛起创造条件,进一步推动社会关系的变化。(8分) 志存高远 胸怀天下 深化拓展 政治制度 选官制度 户籍制度 赋税制度改革 春秋时期,分封制开始解体;战国时期,郡县制、官僚制等封建制度开始产生;(贵族政治向官僚政治过渡) 西周至春秋,世官制是官位世袭的制度,贵族世代垄断高官。春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国鼓励举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职;(举荐制、客卿制、军功爵制) 国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期;公元前375年,秦献公“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口 。 土地从公有制向私有制变迁 ①齐国“相地而衰征”,即按土地的好坏征收数量不等的田税。 ②鲁国“初税亩”“履田而税”,无论公田、私田一律按田亩征收。 ③晋国“作爰田”,废除私田定期重新分配制度,土地一次性分配给农民,固定土地产权。 志存高远 胸怀天下 背景 学派 代表人物 代表利益 主张 儒家 孔子(春秋晚期) 孟子(战国) 荀子(战国) 道家 老子(春秋晚期) 庄子(战国) 法家 韩非子(战国) 墨家 墨子(战国) 阴阳家 邹衍(战国) 主题四:春秋战国时期的思想文化之变 ——百家争鸣 主干知识 (1)哲学思想:①万物本源是“道”,②朴素的唯物论和辩证法;(2)政治主张:无为而治,小国寡民。 (1)核心:“仁”;(2)政治主张:①为政以德,②恢复周礼;(3)教育主张:有教无类;(4)文化贡献:整理“六经”。 代表下层平民利益 (1)人性善;(2)“仁政”。 (1)人性恶;(2)隆礼重法。 逍遥自由 以法治国,中央集权 节俭,“兼爱”,“非攻”,“尚贤” 阴阳五行,相生相胜 封建地主阶级利益 封建地主阶级利益 经济: 政治: 阶级: 文化: 根本原因: 私学兴起、 学术下移 没落奴隶主贵族 没落奴隶主贵族 学习聚焦: 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各家学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。 志存高远 胸怀天下 主干拓展:先秦儒学的特征 (1)政治:重视传统,注重继承;政治和伦理相结合;在治国方略上主张德治,以德为主,德刑相辅,强调“为政以德”;重人治,注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治;“和贵”“中庸”;在天与人的关系上重于人事,虚于天命; (2)经济:认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制,要重义轻利; (3)教育:孔子提出“有教无类”,他创办私学,开创了平民能够接受教育的新时代。先秦儒家除了重视礼、义、信等,还注重培养为政治国的能力,强调理论与实际的结合与统一; (4)伦理:提倡人伦价值。孔子强调“孝悌也者,其为仁之本欤”;孟子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务。注重社会秩序。孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”,克己复礼,齐之以礼。 志存高远 胸怀天下 百家争鸣是高考的重要考点之一,是弘扬中华优秀传统文化,增进对中华文化认同的重要载体。 1.重视以人为本: 周公:敬天保民。孔子:仁者爱人。管子: 顺应民意。孟子:仁政、民贵君轻。 2.崇尚天人合一,道法自然: 老子:人法地,地法天,天法道,道法自然。荀子:天行有常;制天命而用之。 3.提出爱国,追求家国情怀: 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 “修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 4.提出崇德尚贤,推崇天下为公: 西周:明德、敬德。 墨子:“夫尚贤者,政之本也”孟子:尊贤使能。《礼记》 :大道之行、 天下为公、选贤与能。 5.自强不息,厚德载物: 战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概 6.中华文化主张和而不同: 西周太史伯:“和则生物,同则不继”。 孔子:和为贵。孟子:天时不如地利、地利不如人和。 『核心考点深化』中华传统优秀文化的内涵 志存高远 胸怀天下 主题探究三、诸子百家的争鸣与合流 ……各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。易曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之去与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。 ——《汉书·艺文志》 思考:争鸣的特点是什么?合流主要表现在哪里? 特点:互相诘难、批驳,彼此吸收、融合。 合流:主要表现在他们所追求的目标上,其最强烈的愿望是在政治上得到发言权,以为求治国平天下之道,重塑一个有序的社会。反映了社会变革下思想解放的特点。 志存高远 胸怀天下 【真题视角】 (2023·全国高考甲卷·24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 (2023·全国高考新课标卷·25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(  ) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” C A 志存高远 胸怀天下 建知识体系·记主旨精要 志存高远 胸怀天下 $$

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