第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2025届高考统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

检查·展示 准备：教材、纲要上、笔记本、默写纸、双色笔、伴你学 志存高远 胸怀天下 1.中国早期人类分布（文化遗址）表现、概括其基本特点？ 2. 中国古代农业的起源（时间、标志、表现和意义） 3.古代早期国家的诞生（实质、标志） 4.夏商周时期国家治理及影响？ 5.早期国家的基本特征 （夏、商、周）？ 志存高远 胸怀天下 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家建立与巩固 志存高远 胸怀天下 第1讲 中华文明的起源与早期国家 ——原始社会-夏商西周 课标要求 核心考点 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系; 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1.频率题型：该部分是高考高频考点，主要以选择题为主 2.情境设计：多利用文献资料、考古发现及最新研究成果创设情境。 考情分析 中华文明的起源特征；私有制阶级产生、国家出现；王位世袭制、内外服制度、分封制、宗法制、礼乐制度、早期国家政治制度的特点；早期国家的经济、井田制、工商食官；原始民主传统、敬天保民、文化交流；二重证据法。 志存高远 胸怀天下 第1讲 中华文明的起源与早期国家 中华文明的起源 人类的起源 农业的起源 国家的起源 早期国家 政治上 经济上 文化上 阶段特征 总体特征：中华文明起源具有多元一体的特征；早期国家产生,从原始社会到奴隶社会。 中国是远古人类的重要起源地。原始社会因石器制作技术的不同被区分为旧石器时代和新石器时代。 人类由食物采集者转变为食物生产者。农业的产生。 新石器时代晚期，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 原始社会末期实行禅让制；夏朝实行王位世袭制，是我国最早的奴隶制国家；商朝实现内外服制；西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制、礼乐制度。 商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期； 井田制是商周时期实行的土地国有制，工具材质主要为石、木等；青铜铸造业发达;实行“工商食官”制度 商朝出现了成熟的文字甲骨文；青铜文化。商周时期统治思想由神本向人本转变，西周时期“敬天保民”思想产生。 概念阐释：什么是文明？ 采集 渔猎 农耕 畜牧 阶级 国家 文字 播种,收获 定居 城市 生产力 矛盾 记事 管理 战 争 奴 隶 剩余产品掠夺 剩余私有 社会分工 劳动生产 效率提高 私有制 文明 志存高远 胸怀天下 主题一：中华文明的起源 文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。 判断文明最主要的标志是国家。 志存高远 胸怀天下 主题一：中华文明的起源 主干知识： 石器时代的古人类和文化遗存 旧石器时代 新石器时代 进入时间 距今约170万年进入旧石器时代 距今约1万年进入新石器时代 生产工具 主要遗址 生活方式 打制石器 打磨结合，使用陶器、玉器 元谋人()、北京人()、…… 仰韶文化（）、大汶口文化()、河姆渡文化()、龙山文化()、红山文化()、良渚文化() 渔猎采集、群居生活、学会用火 原始农业、饲养家畜、养蚕缫丝、定居生活，修建村社，逐渐稳定，制陶、祭坛、神庙、氏族部落 地理特点：多元一体、中原核心、沿江沿河、分布不均 历史发展：本土性、源远流长，自成一系。 思考1、中华文明起源的特点？ 2、农业出现的意义（选择性必修2） ①地位：人类经济和社会生活上的第一次革命（农业革命） ②生活和生产方式的变化:人类开始从食物采集者转变为食物生产者人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落。 ③精神生活：原始音乐、文学和宗教因精神生活的需要而产生。推动了科学技术的发展继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族封建国家的发展奠定基础。 ④生产关系的变化:男子地位上升;.私有财产和贫富分化出现、阶级产生;促进国家诞生 志存高远 胸怀天下 主题探究一：中华文明起源的特征 史料 六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原，这同以往在中华大一统观念指导下形成的黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从这里发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中原地区影响下才得以发展的观点有所不同，从而对于在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 根据史料，概括有关中华文明起源的传统观点，并指出这一观点面临怎样的挑战。 提示： 传统观点：位于黄河流域中下游的中原地区是中华文明的发源地和核心区域。挑战：出现六大文化区系的划分，六大区系各有自己的文化渊源、特征和发展道路，呈现多样化特征。 志存高远 胸怀天下 1．【2023年山东卷】私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 【真题视角】 C 2、【2023年新课标卷24】中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 C 核心考点：以唯物史观理解认识私有制、阶级、国家产生特征 志存高远 胸怀天下 【真题视角】 （2023·全国高考新课标卷·43）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。） 志存高远 胸怀天下 示例 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生了精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。 由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。 结论：黄河流域在中华文明起源过程中扮演了中心的地位。 仿照样例： 地域：长江流域。 志存高远 胸怀天下 主题二：古代早期国家 ——夏商周 概念阐释：国家的产生 （1）国家的实质：是一定阶级的统治机关（政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器），是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。 (2)早期国家产生的突出标志： （经典马克思主义的标准）：国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 志存高远 胸怀天下 夏朝 商朝 西周 政治 经济 思想 文化 主干知识：夏商周的社会统治 夏王是最高的统治者， 王位世袭制 ①商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 ①地方管理制度：分封制 ②权力分配制度：宗法制 ③维护等级制度：礼乐制 ①土地：商周时实行奴隶主土地国有制 (井田制) ，土地名义上是周王的且不能随便卖卖，集体劳作。 ②农业：工具骨木石蚌，青铜极少； ③手工业：青铜冶铸业是手工业主要生产部门。商周青铜制造技术高超。大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。 ④商业：善于经商，称“商人”；西周“工商食官” 相信上天和鬼神 “敬天保民”（以民为本）“明德”“敬德”（崇德） 文字：①商朝甲骨文：占卜记录，汉字已形成完整体系(文字成熟)； ②商周金文：因周朝把铜叫金，青铜器上的铭文，也叫钟鼎文； 教育：学在官府（被贵族所垄断） 历法：①夏人制作夏历《夏小正》； ②商朝改进夏历为殷历，开始使用干支纪日法辅助农业生产 【概括早期国家的统治的特征？ ①王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。 ②神权、族权、王权(政权)紧密结合，形成“家国一体”的政治结构。 ③严格的等级关系， 最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散。 ①进入青铜时代； ②生产力水平尚属低下，生产仍主要是木石工具； ③集体劳动； 呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。治国思想具有朴素民本思想。 志存高远 胸怀天下 主题探究二：早期国家的国家治理 史料：中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升，本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。 ——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》 从“家国情怀”角度分析宗法制的特点及影响 从“家国情怀”角度分析宗法制的特点及影响 内涵：在家庭与邦国关系上，认为国家与家庭的结构相同，由家庭上升至国家；在家庭内部关系上，父亲按治国思路治家，具有绝对权威。 影响：古代中国的国家观念有利于统一国家的形成和巩固；有利于封建专制制度的形成；有利于宗法社会的稳定；有利于小农经济的发展；有利于抵御外族入侵和中华文明的传承。 “家国同构”：指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力，于是家和国便在政治结构上紧密相连了。 『核心考点深化』西周宗法制度的主要影响 （4）思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力；强调男尊女卑、等级贵贱。 （3）社会习俗：民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓、建设宗祠家庙等社会习俗。 （2）封建政治：中国封建政治呈现出浓厚的宗法色彩，如后来的皇位继承的嫡长子继承制原则、绝对君臣隶属原则、“家国同治”的统治理念等。 （1）西周统治：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 志存高远 胸怀天下 志存高远 胸怀天下 3、【2021年全国乙卷24】西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 4、【2022年全国乙卷24】．据图1可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 图1 【真题视角】 D C 河南洛阳偃师二里头遗址 志存高远 胸怀天下 二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。” ——《寻找夏朝》 主题三：历史学习的研究 商代以后的历史是“信史”？ 甲骨文的出土及1928年殷墟的发掘为商朝的存在提供了确切的证明。甲骨文里出现的王的名字按序排列，与《史记･殷本纪》上叙述的几乎一模一样。 西周早期青铜器利簋 （2021福建高考）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了 A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性 C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性 D 二重证据法 ★出土文物与文献记载 相互印证 志存高远 胸怀天下 【知识拓展】：史料的分类史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。（一）按表现形式又可以分为四类： 1.文献资料：以文字形式记录的资料。 ①以纸张为载体的。如:官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等。②以电子媒介为载体的。如:电子邮件、BBS跟帖等。 2.实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件。如:遗迹、遗址、遗物、出土文物等。 3.口述资料:口头讲述并被记录下来的资料。如：神话传说、史诗、俗谚、遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。 4.音像资料:是音像手段与历史资料的有机融合，反映历史活动的声像记录。（二）按史料价值又可以分为第一手史料和第二手史料两大类：1.第一手史料：原始资料。 即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。2.第二手材料：间接资料。距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。 二重证据法”：纸上之材料（文献资料）与地下之新材料（考古资料）相互印证地位：①一般来说，第一手史料资料性、准确性、可信度更高；②第二手史料一般包含作者的主观意见，不能客观、完整地反映历史，需辨别使用③衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化 中华文明起源 （原始社会） 起源：旧石器时代—新石器时代 社会关系：原始人群—母系氏族社会—父系氏族社会 私有制产生、 阶级分化明显、国家诞生 特点：多元一体、源远流长 早期国家 （奴隶社会） 夏：王位世袭制 商和西周 政：（商）内外服制度、 （西周）分封制、宗法制、礼乐制 经：土地国有、井田制 文：青铜器、甲骨文 特点：①王权和神权相结合 ②血缘纽带同政治关系相结合，家国同构 ③严格的等级关系 ④尚未实现权力的高度集中 志存高远 胸怀天下 $$