2《红烛》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

红烛一般在什么样的场合出现？ 古代文化中，红烛常见于婚礼祝寿等喜庆的场合。 今天我们要学习的这首诗，却会让我们看到红烛的另一种面貌。 红烛 闻一多 01.知人论世 作者简介 写作背景 原名闻家骅,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者。 前期新月派的代表诗人，新格律诗理论的倡导者，提出“三美”主张。 曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1923年发表第一部诗集《红烛》； 1928年发表第二部诗集《死水》； 1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 作者简介 闻一多 (1899--1946) 4 写作背景 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被五四运动的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门第”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临历史的选择，思考着人生和自我的价值。一颗赤子之心跳荡在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热情。位卑未敢忘忧国，一介书生又何辞？尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是，诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的，这在《红烛》诗中有充分体现的。 写作背景 五四运动爆发后，闻一多在写给父母的信中表达了自己的看法：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国懵然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极，横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生敢冒不韪，起而抗之。”“国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人?今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国?”这一年闻一多21岁。 诗集《红烛》 诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，是诗集《红烛》的序诗。 02.诵读感知 诵读诗歌 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间，培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 思考：《红烛》是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？ 咏物诗：描写客观事物，细致刻画其外在形态或表现其精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。 咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，这首诗中，作者通过对红烛的描写和歌咏，来表达自己。 咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 03.文本研读 诗人从哪些方面观察、描写这支红烛？ 色 光 灰 泪 “蜡炬”被分解为“灰”和“泪”两个部分；  “红烛”被分解为“色”“灰”（蜡）“泪”“光”四个部分。其中，“灰”和“泪”是蜡炬和红烛所共有的，“色”与“光”是红烛独有，而蜡炬没有的。我们就不妨就先从“色”和“光”开始分析。 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 蜡烛有很多种颜色，诗人为什么选择红色？ 红烛之红色象征赤诚、炽热、忠心，恰如诗人心中的那抹赤诚之红。 在诗人眼里红烛是理想人格的化身。 红烛之色 红烛特点 作者情感 红色 赞颂：红烛赤诚的品质 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 第二节： 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，在这里却有了先后关系。诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。 第三节： 否定了自己的疑问，认识发生了根本转变，领悟到了只有燃烧才能放光，有力地表现了红烛精神的可贵。 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 这两节诗用设问手法，自问自答，生动地反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放光出 了悟：只有燃烧才能放光 赞美：红烛的奉献精神 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 世人的梦：众人受封建主义、帝国主义思想文化、愚昧迷信，如在梦中。→祥林嫂、啊Q、老栓等人 世人的血：没有血性，麻木不仁。→让世人热血沸腾 灵魂、监狱：世人被困于帝国主义和封建主义的精神枷锁之中。 到此为止，作者明确地表达了对红烛燃烧才能放光的态度：从不解-了悟-坚定。宁可牺牲自我，也要拯救世人。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 激励：牺牲是为了照亮别人和世界 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛流泪的原因是什么？ 残风的阻挠。 残风象征红烛燃烧过程中反动势力， “着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情 红烛之泪 “脂膏”指代什么？ “脂膏”在文中指蜡烛的”灰“。 红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。 诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉地花儿， 结成快乐地果子！ 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 慰藉：即使流泪也要奉献自己 红烛之灰 怎么理解“莫问收获，但问耕耘”？ 人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获，但问耕耘” 诗人情感的变化过程 第一节：对红烛的赞叹；        第二节：对红烛的困惑；        第三节：对红烛的了悟；        第四节：对红烛的激励；        第五节：对红烛的感伤；        第六节：对红烛的彻悟；        第七节：对红烛的慰藉；        第八节：对红烛的认同；        第九节：对红烛的肯定和期望 红烛特点 作者情感 红色 赞美：红烛赤诚的品质 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？ 了悟：只有燃烧才能放光 坚定：红烛的奉献精神 激励：牺牲是为了照亮别人和世界 发光时会流泪 伤感：为何流泪？ 彻悟：原来是受到“残风”侵蚀，所以才壮志难酬慰藉：即使流泪也要奉献自己 肯定与期望：牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 第1节：赞叹红烛的“红”——扬 第2节：困惑于红烛的自焚——抑 第3节：振奋于红烛的创造能量——扬 第4节：追问红烛的伤心流泪——抑 第5-7节：欣喜于红烛的伟绩——扬 第8节：掂量灰心与创造的份量——抑 第9节：红烛精神的总结——扬 诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。 小结： 【诗歌主旨】 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，凸显诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 04.知识拓展 新月派又被称为“新格律诗派”，是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。成立于1923年，活跃于二十世纪二十年代中后期。新月派提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，反对滥情主义和诗的散文化倾向。 新月派 闻一多提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的发展做出了特有的贡献。 音乐美：强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。(押韵，叠词，反复等） 绘画美：强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。（即富有意象美，色彩绚丽的词语、动词，使画面具有动态感） 建筑美：强调“有节的匀称，有句的均齐” 25 思考 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 （1）音乐美：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音韵上很适合朗诵。 （2）绘画美：《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 （3）建筑美：《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。 26 谢谢观看 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$