高效作业1 文明的产生与早期发展-【精彩三年】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要下课程探究与巩固教师用书配套word

高效作业1 [文明的产生与早期发展](见学生用书P121) [A级　新教材落实与巩固] 一、选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 1．[2023·S9联盟高一联考]最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。人类迈向文明的前提是(　A　) A．农业和畜牧业的产生 B．私有制的逐渐产生 C．剩余产品的大量出现 D．交换和贸易的兴盛 【解析】 农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提，故选A项；私有制的产生是阶级产生的前提，排除B项；剩余产品的大量出现是私有制产生的前提，排除C项；交换和贸易的兴盛是在农业和畜牧业发展的基础上出现，排除D项。 2．古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。其中，两河流域诞生了(　A　) A．古巴比伦文明 B．古埃及文明 C．迈锡尼文明 D．古印度文明 【解析】 两河流域在西亚地区，诞生了古巴比伦文明，A项正确；古埃及文明在非洲，排除B项；迈锡尼文明属于古希腊文明，在欧洲，排除C项；古印度文明在南亚，排除D项。 3．公元前3500年左右，西亚地区产生了最初的文明。古代西亚取得了辉煌的文化成就，其中包括(　B　) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】 根据所学知识可知，古代西亚有辉煌的文化成就，包括《汉谟拉比法典》、楔形文字、史诗《吉尔伽美什》，①②④正确，故选B项；金字塔是古埃及的文化成就，③不正确，排除A、C、D项。 4．《汉谟拉比法典》规定：“如果奴隶对主人说，你不是我的主人，则主人应告发他……然后，主人可以割掉他的耳朵。”这说明该法典(　B　) A．开始关注社会的矛盾冲突 B．维护奴隶主的利益和权威 C．为种姓制度提供法律保障 D．加强了中央对地方的控制 【解析】 材料“如果奴隶对主人说，你不是我的主人，则主人应告发他……然后，主人可以割掉他的耳朵”说明这部法典的实质是维护奴隶主的利益和权威，B项正确。 5．古埃及文明是四大古文明之一。古埃及文化源远流长、博大精深、绚烂多彩，是西亚北非地中海文化圈的文化宗主国之一，在世界文化体系中占有重要地位。下列文明成果与古埃及相关的有(　C　) ①莎草纸　②《罗摩衍那》　③太阳历　④金字塔 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】 根据所学知识可知，莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资；《罗摩衍那》是印度古代史诗；古埃及人制定了世界上第一部太阳历；金字塔是古埃及国王的陵墓。因此，①③④与古埃及相关，C项正确；②不属于古埃及文明成果，排除A、B、D项。故选C项。 6．[2023·浙江七彩阳光联盟高一]公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明。下列关于两河流域文明的说法正确的是(　B　) ①制定了世界上现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》 ②产生了世界上最早的史诗——《摩诃婆罗多》 ③拥有世界上最古老的文字——象形文字 ④最早使用战车作战 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】 两河流域在古巴比伦国王汉谟拉比时期，制定了现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》，故①正确；世界上最早的史诗是《吉尔伽美什》，故②错误；古代埃及拥有世界上最古老的文字之一——象形文字，而不是两河流域，故③错误；两河流域的苏美尔人之间经常争战，他们最早使用了战车作战，故④正确；选B项。 7．古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。在西方，被认为是“史学之父”的是(　D　) A．修昔底德 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．希罗多德 【解析】 在西方，希罗多德被认为是“史学之父”，故选D；古希腊著名历史学家修昔底德成为政治史传统的奠基人，排除A；苏格拉底、亚里士多德是古希腊的哲学家，奠定了西方哲学的基础，排除B、C。 8．[2023·浙江七彩阳光联盟高一]官员任职资格审查是古代雅典一项重要的政治制度与司法程序。资格审查时，需回答以下问题。 据此说明，雅典官员任职资格审查的核心是(　B　) (1) 直系亲属的姓名以及其中男性亲属所在的村社名称 (2) 家庭崇拜的神祇及其圣所的所在地 (3) 是否纳税 (4) 是否服兵役 A．是否得到多数民众信任 B．是否具备责任担当能力 C．是否具备一定的公民权 D．是否具有城邦贵族身份 【解析】 古代雅典官员任职资格审查中的四个问题有两个问题是关于家庭的，另外两个是关于纳税和服兵役的，尤其是后两个问题强调了官员是否具备责任担当能力，这是其核心问题，故选B项；四个问题都与官员本人相关，并没有涉及民众对其的信任问题，排除A项；公民权应该是官员任职资格的必备前提条件，而不是核心问题，且在表格中的问题里没有呈现，排除C项；根据所学雅典民主政治的发展知识可知，是否具有城邦贵族身份不是雅典民主制下官员任职资格的条件，且在题干中也没有涉及，排除D项。 9．中文的“城邦”是从“波利斯”(polis)的英译“city state”，即城市国家转译而来的。在希腊人的观念中，“波利斯”首先是指高于家庭、村落和部落之上的特定人群的联合体，即公民团体。它首先指的是人，而不是物，城市的含义是“波利斯”的内涵外延的结果。据此可知，古代希腊城邦的内在特征是(　C　) A．小国寡民 B．独立自治 C．公民集体 D．城市国家 【解析】 古代希腊城邦人口少，地方小，一个城市就是一个国家，具有小国寡民的特点，这与题干中强调的公民团体不符，故A项排除；古代希腊城邦与其他城邦独立开来，实行自治，这与题干不符，故B项排除；材料中强调公民团体，而古代希腊城邦的内在特征是公民集体，故C项正确；古代希腊城邦城市国家的概念与题干不符，故D项排除。 10．苏格拉底曾指出：“用豆子抓阄的方式来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的方式来雇佣一个舵手，或建筑师，或奏笛子的人……而在这些事上如果做错了的话，其危害要比在管理国家方面错误轻得多。”材料反映了苏格拉底(　C　) A．肯定了雅典城邦至上原则 B．歧视雅典劳动阶层力量 C．认识到直接民主的局限性 D．已具有完善的治国理念 【解析】 苏格拉底认为雅典的直接民主只关注到机会平等，并未考虑到能力差异，这会导致权力的滥用和误用，C项正确；苏格拉底并不是强调雅典城邦至上，排除A项；苏格拉底只是强调要关注能力的差异，而非歧视雅典劳动阶层，排除B项；D项错在“完善”，排除。 二、非选择题 11．阅读材料，回答问题。(10分) 材料一　公元前2世纪前后，古代印度社会正处于奴隶制社会的形成发展时期，婆罗门教祭司根据吠陀经典累世传承和古代习俗编成了《摩奴法典》。法典将婆罗门鼓吹为世间万物的主宰，认为世界上的任何东西尽归婆罗门所有，而首陀罗，除了拥有维持生计的基本的生产资料外无权利享有其他任何形式的财产。法律规定不同种姓会因为通婚而丧失原有种姓，其繁育的后代沦为低等种姓。当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。 ——蒋忠新译《摩奴法论》 材料二　我的朋友啊，谁曾超然人世升了天？在太阳底下永[生者]只有神仙，人的[寿]数毕竟有限，人的所作所为，都不过是过眼云烟！你在此竟怕起死来，你那英武的威风为何消失不见？……我一旦战死，就名扬身显——“吉尔伽美什征讨可怕的芬巴巴，战斗在沙场才把身献”，为我的子孙万代，芳名永传。 ——《吉尔伽美什》 (1)根据材料一，概括《摩奴法典》中种姓制度的表现。结合所学知识，简述种姓制度形成的时代背景。(6分) (2)根据材料二，《吉尔伽美什》反映了苏美尔人的哪些观念？苏美尔人对人类文明还有哪些贡献？(4分) 【答案】 (1)表现：财产权的差异；不同种姓间禁止通婚；不同种姓同罪异罚。时代背景：婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础；印度奴隶制国家的形成。 (2)观念：友谊观念、英雄主义、不信永生但追求精神不朽。贡献：发明了60 进制、创造楔形文字等。 [B级　素养养成与评价] 一、选择题(本大题共4小题，每小题3分，共12分) 1．只有投入大量的劳动力才能疏导和储积大量的水，而这大量的劳动力还必须进行协调，赋予纪律和加以领导。……由于治水而产生统一指挥的最高政治权力。这说明(　D　) A．农业的发展必须进行有效的管理 B．水利灌溉需要制度规范人们行为 C．世界文明古国都诞生于大河流域 D．君主专制是农耕社会的必然产物 【解析】 根据材料“只有投入大量的劳动力才能疏导和储积大量的水……由于治水而产生统一指挥的最高政治权力”可知，治水需要强有力的领导，从而保证农业的发展，进而推断实行专制统治是适应农业发展的需要，故D项正确。 2．[2023·浙江名校联考]有学者指出：“高纬度地区的人们，生存条件太差，无法种植。低纬度地区的人们，因为采集条件相对较好，不需要农耕。只有中纬度地区的人们需要种植并且可以产生农耕，因为他们面临饥荒，他们需要挑战饥荒，他们需要度过冬天，他们需要贮藏。”据此推知，该学者讨论的主题最有可能是(　A　) A．地理环境与农业起源的关系 B．储备技术对于农业的重要性 C．食物生产与人类文明的产生 D．历史条件影响古代多元文明 【解析】 根据材料“低纬度地区的人们，因为采集条件相对较好，不需要农耕”“中纬度地区的人们需要种植并且可以产生农耕，因为他们面临饥荒，他们需要挑战饥荒，他们需要度过冬天，他们需要贮藏”并结合所学知识可知，不同纬度，不同地理环境，农业发展情况不尽相同，地理环境影响农业生产情况，故选A项；低纬度地区不用储备粮食，储备技术相对于低纬度地区人们不是必要因素，排除B项；人类文明的产生标志性因素众多，材料仅涉及不同纬度地区人们的食物需求，没有明确其他促进文明产生的具体因素，故排除C项；古代文明具有多元性，但材料仅涉及地理纬度与农业生产的关系，没有明确古代多元文明产生的历史条件，故排除D项。 3．[2023·浙江七彩阳光联盟高一]由于生产力的发展水平和交通条件的限制，人类最初的文明大多范围有限，主要局限于大河流域。由此可知(　D　) A．文明之间没有交流 B．文明之间没有共性 C．文明之间和平相处 D．各个文明独立发展 【解析】 由于生产力的发展水平和交通条件的限制，人类最初的文明主要局限于大河流域，说明当时各个文明基本上是独立发展的，文明间的交流很少，故选D项；文明间因为生产力发展水平较低和交通条件的限制而交流较少，并不是绝对没有交流，排除A项；古代早期文明间虽然往来较少，但是却有不少相似之处，所以没有共性的说法不符合史实，排除B项；古代文明的区域性扩张使得波斯等帝国兴起，说明文明之间并没有和平相处，排除C项。 4．《摩奴法典》中写道：“低级种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断……如果婆罗门和刹帝利杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。”这体现了种姓制度的特点是(　C　) A．法老权力至高无上 B．职业世袭 C．法律地位不平等 D．自由通婚 【解析】 由题干信息可知，低级种姓的人伤害了高级种姓的人受到的惩罚比高级种姓的人杀死了首陀罗的惩罚要大得多，这说明不同种姓之间在法律地位上存在着鲜明的不平等特征，故选C项；题干中的信息显示法典中的国家是实行种姓制度的古代印度，而不是存在法老的古代埃及，排除A项；种姓制度下，不同种姓的人职业确实是世袭的，但是这与题目主旨不符，题目主旨是说种姓制度下不同种姓之间的法律地位不平等，排除B项；题干中并没有提到不同种姓之间通婚的规定，且印度不同种姓之间是不能自由通婚的，排除D项。 二、非选择题 5．阅读材料，回答问题。(12分) 材料一　(雅典)最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。 这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。 ——〔美〕斯塔夫里阿诺斯《全球通史： 从史前史到21世纪》 材料二　建立普遍的、法的统治，树立至高无上的法律权威，是古希腊法治论的基本追求。……柏拉图晚年从人性的贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐的角度出发，提出以法律对统治者加以约束。他说：“我现在要以‘法律的仆人’这一术语来称呼那些通常被称为统治者的人。”……他把法治的有无提升到国家存亡兴衰的高度来认识，在西方政治思想的源头，权力已经被套上了法律的枷锁。 ——孙季萍《民主·共和·法治 ——古希腊、罗马权力制约三大要义》 (1)根据材料一，指出雅典政治制度经历了怎样的过程，并概括雅典“政治自由化”的原因。(6分) (2)根据材料二，概括古希腊哲学家关于法律的认识，分析它对希腊文明的积极影响。 (6分) 【答案】 (1)过程：君主政体→寡头政治→民主政治。 原因：贸易的急速发展(商品经济的发展)，中产阶级的强大和农民的联合。 (2)认识：法律至高无上，统治者应受法律约束。 积极影响：为雅典民主政治的运行提供了有力的保障。 学科网（北京）股份有限公司 $$