第一、二单元素养检测卷-【精彩三年】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要下课程探究与巩固教师用书配套word

历史·必修　中外历史纲要(下) 第一、二单元素养检测卷(见学生用书P167) [时间：90分钟　满分：100分] 一、选择题Ⅰ(本大题共12小题，每小题2分，共24分) 1．古代西亚有辉煌的文化成就。下列关于西亚文化的表述正确的是(　B　) A．《罗摩衍那》是目前所知最早的史诗 B．楔形文字是世界上最古老的文字 C．曾诞生克里特文明和迈锡尼文明 D．制定了世界上第一部太阳历 【解析】 据所学知识可知，古代西亚是世界上最早的文明之一，古代西亚有辉煌的文化成就，楔形文字是世界上最古老的文字，故选B项；据所学知识可知，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，排除A项；据所学知识可知，克里特文明和迈锡尼文明是在古代希腊，排除C项；埃及人制定了世界上第一部太阳历，排除D项。 2．在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。下列说法正确的是(　C　) A．希腊最初的雕塑艺术大多模仿西亚 B．腓尼基字母在东方演化出拉丁字母 C．冶铁技术从西亚扩散到埃及和希腊 D．西汉班超为经营西域派人出使大秦 【解析】 据所学知识可知，冶铁技术起源于西亚，后扩散到埃及和希腊等地，故选C项；据所学知识可知，希腊最初的雕塑艺术在很多方面都模仿埃及，排除A项；据所学知识可知，腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母，排除B项；据所学知识可知，东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦，排除D项。 3．在诸古代文明中，凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民，在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家的是(　C　) A．古埃及人 B．苏美尔人 C．古希腊人 D．波斯人 【解析】 结合材料及所学知识可知，向地中海和黑海周边地区殖民，在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家的是古希腊人，故选C；古埃及人没有向地中海和黑海周边地区殖民，排除A；苏美尔人位于两河流域，排除B；波斯人建立的不是城邦国家，排除D。 4．东汉时，班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。这里的“大秦”是指(　A　) A．罗马帝国 B．阿拉伯帝国 C．亚历山大帝国 D．奥斯曼帝国 【解析】 由所学知识可知，公元前后，汉朝和罗马帝国并立于亚欧大陆的东西两端。两大强国之间缺乏官方的直接往来， 但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。早在波斯帝国时期，中国的丝绸已到达地中海东岸。东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦，所以这里的“大秦”是指罗马帝国，A项正确。 5．公元前 334 年，一支军队沿小亚细亚西海岸南下，先占领埃及，又经巴勒斯坦、腓尼基，插入两河流域北部，最后一路东行至印度河口，历经 10 年，最终建立起庞大帝国。该帝国是(　B　) A．波斯帝国 B．亚历山大帝国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 【解析】 据材料“公元前 334 年，一支军队沿小亚细亚西海岸南下，先占领埃及，又经巴勒斯坦、腓尼基，插入两河流域北部，最后一路东行至印度河口，历经 10 年，最终建立起庞大帝国”可知，这是亚历山大东征的过程，建立起了亚历山大帝国，故选B项；公元前6世纪，波斯人建立波斯帝国，时间不符，排除A项；公元前1世纪，罗马帝国建立，时间不符，排除C项；拜占庭帝国即东罗马帝国，395年建立，1453年灭亡，时间不符，排除D项。 6．《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是(　B　) A．纸草文书 B．泥版文书 C．龟甲骨片 D．青铜铭文 【解析】 据题干“古代两河流域”“著名史诗”并结合所学知识可知，两河流域的苏美尔人发明了泥版文书，故选B项；纸草文书是非洲古代埃及人创造的，排除A项；龟甲骨片、青铜器等是古代中国人的书写材料，排除C、D项。 7．公元476年，日耳曼人奥多亚克废黜西罗马帝国皇帝，西罗马帝国灭亡，欧洲开始进入封建社会。下列属于西欧封建社会表现的是(　A　) ①政治上形成封君封臣制度　②庄园是基本的农业经济组织　③基督教会占有举足轻重的地位　④城市赢得一定程度的自治权 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 【解析】 据所学知识可知，西欧封建社会的基本特征之一是封君封臣制度，故①正确；庄园是中古西欧基本的农业经济组织，故②正确；基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位，故③正确；中古西欧城市赢得一定程度的自治权，故④正确；选A项。 8．伊凡四世(1530—1584)在历史上对俄罗斯发展影响深远。下列关于他的表述，不正确的是(　D　) A．因其手段严厉被称为“伊凡雷帝” B．他是俄罗斯历史上的第一位沙皇 C．他的改革巩固和强化了中央集权 D．他使俄罗斯成为地跨欧亚两洲的大帝国 【解析】 17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国，与伊凡四世在位时间不符，D项符合题意；伊凡四世是俄罗斯历史上的第一位沙皇，他的改革巩固和强化了中央集权，因其手段严厉被称为“伊凡雷帝”，A、B、C项不符合题意，排除。故选D项。 9．吉米是距今约3 000年前印度的一个知名富商，他有很多愿望。在当时的社会条件下，他最有可能实现的愿望是(　C　) A．迎娶国王的女儿为妻子 B．向国王捐税，成为一名武士 C．向婆罗门祭祀贡品祈愿 D．雇佣武士，保护个人的财产 【解析】 距今约3 000年前的印度，出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。富有的商人属于第三等级吠舍，国王是第二等级刹帝利，是武士集团的首领，婆罗门则掌管宗教祭祀，属于第一等级。据此判断吉米“向婆罗门祭祀贡品祈愿”的愿望最有可能实现，C项正确。 10．佛教、基督教、伊斯兰教被称为世界三大宗教。以下关于三大宗教的表述错误的是(　C　) A．佛教——产生于印度 B．伊斯兰教——创立者穆罕默德 C．基督教——奥斯曼帝国国教 D．基督教——产生于公元1世纪 【解析】 基督教产生于1世纪，到4世纪末成为罗马帝国的国教，而不是奥斯曼帝国的国教，故C项错误，符合题意；佛教产生于印度，故A项正确，不符合题意；7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，故B项正确，不符合题意；基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区，故D项正确，不符合题意。 11．古代某美洲人建立了以库斯科为都城的庞大帝国，并在安第斯山脉中建造马丘比丘城。这些美洲人是(　D　) A．马里人 B．玛雅人 C．阿兹特克人 D．印加人 【解析】 据所学知识可知，12世纪，印加人以库斯科为都城建立国家，故选D项；马里是非洲国家，而非美洲国家，排除A项；玛雅人在中美洲的尤卡坦半岛建立玛雅文明，而非南美洲的安第斯山脉，排除B项；14世纪，阿兹特克人兴起于今墨西哥地区，而非安第斯山脉，排除C项。 12．日本是中国一衣带水的邻邦，古代日本模仿中国建立了中央集权的国家。下列对日本历史的表述正确的是(　A　) A．7世纪，孝德天皇颁布改新诏书，开始“大化改新” B．12世纪末，源赖朝建立自己的军事机构——德川幕府 C．幕府政治体制下，以天皇为首的朝廷掌握实权 D．19世纪，日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜 【解析】 据所学知识可知，646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始“大化改新”，故选A项；据所学知识可知，12世纪末，源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，排除B项；据所学知识可知，在幕府政治体制下，以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，排除C项；据所学知识可知，16世纪末，日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜，排除D项。 二、选择题Ⅱ(本大题共12小题，每小题3分，共36分) 13．人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就，如古代埃及的象形文字、孟菲斯城，古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址，古代希腊的字母文字、雅典卫城等。据此判断，人类走向文明时代的显著特征是(　B　) A．阶级的出现和国家机器的产生 B．文字的出现和城市的兴起 C．国家机器的产生和法律的制定 D．阶级的出现和文明的多元 【解析】 题干中所举例子中的“古代埃及的象形文字”“古代中国的甲骨文”“古代希腊的字母文字”代表的是文字的出现，而“孟菲斯城”“二里头宫殿遗址”“雅典卫城”代表的是城市的兴起，故选B项；题干中只能体现人类文明中文字的出现和城市的兴起的相关信息，没有关于阶级和国家机器、法律的相关史实，排除A、C项；题干中有关人类文明中文字的出现和城市的兴起的信息，虽一定程度上可以体现文明的多元特征，但没有关于阶级的相关史实，排除D项。 14．有学者曾这样评价古希腊：“在古希腊那种小邦林立、相互竞争中，创造出灿烂的古希腊文明，有关于哲学科学文学的。”下列属于灿烂的古希腊文明的是(　C　) A．诞生了著名的洪水和方舟传说 B．制定了世界上第一部太阳历 C．首创“历史”一词 D．提出了按位计值的方法 【解析】 古希腊人希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”，故选C项；古代西亚在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说，排除A项；埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，排除B项；印度人创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法，排除D项。 15．有学者指出：“在封建制度中，君主是他封臣的一个封建宗主，他与他们以互惠的忠诚纽带约束在一起，而不是位居臣属之上的最高君主。他的经济来源实际上全部来自他作为领主的个人领地。”这反映出，中古时期的西欧(　B　) A．世俗王权开始加强 B．出现了分裂割据局面 C．萌发社会契约意识 D．形成了严格等级秩序 【解析】 据题干中“他与他们以互惠的忠诚纽带约束在一起，而不是位居臣属之上的最高君主。他的经济来源实际上全部来自他作为领主的个人领地”并结合所学知识可知，中古时期西欧政治上出现了不同程度的分裂割据局面，故选B项；“世俗王权开始加强”与题干“(君主)不是位居臣属之上的最高君主”相悖，排除A项；题干并未体现出社会契约意识，排除C项；题干未提及封臣要绝对服从封君的信息，“严格等级秩序”不符合题意，排除D项。 16．恩格斯在《德国农民战争》中指出：“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”从中可以看出，当时基督教(　B　) ①维护了欧洲封建主的统治　②具有一定的社会教化功能　③是西欧社会唯一文化符号　④严重地束缚了人性的发展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【解析】 教会的教条是政治信条、圣经词句具有法律效力，这说明教会维护封建主统治，有一定的社会教化功能，同时也严重束缚人性的发展，①②④符合题意，故选B项。③中唯一文化符号说法太绝对，不符合题意。 17．18—19世纪的英国诗人拜伦的传世巨作《唐璜》中运用了大量的古希腊神话传说和众神的故事，特别是第三章《哀希腊》就指出了希腊神话中的太阳神阿波罗是希腊群岛的守护神，阿波罗在古希腊神话中代表光明，是象征生命、爱情、诗歌和音乐的神灵。这说明了(　B　) A．古希腊文化是欧洲文化的源头 B．古希腊的神话启迪了西方的文学创作 C．古希腊神话具有极高的史料价值 D．文学创作一定会从古代神话传说中获取灵感 【解析】 据材料可知，18—19世纪的英国诗人拜伦的传世巨作《唐璜》中运用了大量的古希腊神话传说和众神的故事，这体现了希腊神话对近代西方文学创作的影响，故选B项；材料只是强调古希腊神话对西方文学的影响，而古希腊文化包括哲学、文学、史学等，概念过大，排除A项；史料价值即历史材料对于历史研究的价值，C项与材料主旨不符，排除；“一定”的说法过于绝对，排除D项。 18．《查士丁尼法学总论》作为罗马法的杰作，内容包罗万象。其中对物法进行了详细阐述，它将物权分为所有权、役权、地上权、永佃权、债权和抵押权六种，其中所有权为自物权，其余为他物权。此外，债也是物法的一个重要组成部分。物法除了物权和债以外，还包括继承法。这充分体现了该法(　C　) A．推崇公平公正 B．侧重灵活简便 C．注重实际应用 D．强调与时俱进 【解析】 由“将物权分为所有权、役权、地上权、永佃权、债权和抵押权六种”“所有权为自物权，其余为他物权”“物法除了物权和债以外，还包括继承法”等可知，罗马法对物法的规定范围详尽，且都与现实生产生活密切相关，所以体现出该法注重实际应用，故选C项；题干仅体现出物法包含的范围，并未有具体的法律内容，所以无法体现出是否公平公正，排除A项；题干信息仅能体现出罗马法中有关物法的包含范围，并未有关于具体内容的详细规定，所以无法体现是否侧重灵活简便的特征，排除B项；题干只体现了物法的包含范围，没有随着时间变化而变化的信息，所以无法体现出与时俱进的特征，排除D项。 19．法国北部瓦朗西安城市民和约规定：“凡往来瓦朗西安集市的商人及其货物，均不得受到侵犯……凡违此条者(包括骑士在内)，经两名瓦朗西安市民指证，应对受害商人作出相应赔偿……”该材料表明瓦朗西安城(　B　) A．实现了市民自治 B．保护商人的经济利益和商业活动 C．市民法律地位很高 D．市民在其他城镇也适用该规定 【解析】 根据“凡往来瓦朗西安集市的商人及其货物，均不得受到侵犯”“凡违此条者……应对受害商人作出相应赔偿”可知，瓦朗西安城保护商人的经济利益和商业活动，B项正确。 20．英国学者柴尔德指出：“苏美尔的文字，由某一种祭祀人物发明，而且首先还仅由这种祭祀人物所使用。但祭祀之发明文字，并非由于他们那宗教管理人的资格，而是由于他们世俗财产管理人的资格。”这表明苏美尔文字(　D　) A．始终被神职人员垄断 B．便于生产经营管理 C．服务于宗教思想宣传 D．利于经济利益分配 【解析】 依据材料“苏美尔的文字，由某一种祭祀人物发明，而且首先还仅由这种祭祀人物所使用。但祭祀之发明文字，并非由于他们那宗教管理人的资格，而是由于他们世俗财产管理人的资格”可知，苏美尔文字由祭祀人物发明并仅由其使用，是由于他们有世俗财产管理人的资格。结合所学知识可知，具有管理世俗财产的权力，有利于经济利益分配，因此苏美尔文字利于经济利益分配，D项正确；“始终”的说法绝对，排除A项；材料没有涉及生产经营管理，排除B项；从材料可以看出，文字服务于世俗财产管理而非宗教，排除C项。故选D项。 21．抓住几个关键词，以此为支点扩充内容，有助于把握历史知识。“穆罕默德”“哈里发”“东西方文化交流的桥梁”这几个关键词所反映的古代帝国是(　C　) A．奥斯曼帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．西罗马帝国 【解析】 穆罕默德是伊斯兰教的创立者，哈里发是阿拉伯帝国的最高统治者，阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，故选C项；奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，排除A项；拜占庭帝国、西罗马帝国的最高统治者都是皇帝，排除B、D项。 22．西方学者比较中世纪的中国和西方的城市后认为：“尽管中世纪的西欧城市发展水平远远不及中国，但已经出现了推动这一局面发生变化的因素。”下列能够说明这一点的是西欧(　D　) A．封建庄园与农奴制盛行 B．专制王权的软弱 C．教会占有举足轻重的地位 D．城市自治的兴起 【解析】 根据材料“尽管中世纪的西欧城市发展水平远远不及中国，但已经出现了推动这一局面发生变化的因素”并结合所学知识可知，中世纪的西欧城市呈现自治的趋势，而同时期的中国城市则在封建政府的牢牢控制之下，D项正确；材料未涉及封建庄园和农奴制，排除A项；中世纪西欧国家的专制王权呈现加强趋势，排除B项；材料与教会无关，排除C项。 23．有学者认为：“中世纪……指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代……称黑暗的中世纪。”下列项中，对“黑暗”理解最准确的是(　A　) A．宗教戒律严重束缚了人性的发展 B．封君封臣制度是西欧社会的基本特征 C．政治上出现不同程度的分裂割据 D．西欧各国封建王权得到空前强化 【解析】 根据材料“但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代……称黑暗的中世纪”并结合所学知识可知，中世纪宗教占有非常重要的地位，宗教戒律严重束缚了人性的发展，因此被称为“黑暗”的中世纪，A项正确；封君封臣制度是西欧社会的基本特征，不是“黑暗”的最准确解释，排除B项；政治上出现不同程度的分裂割据、西欧各国封建王权得到空前强化都属于中世纪的特征，但都不是“黑暗”的最准确解释，“黑暗”主要侧重于思想上的严重束缚，排除C、D两项。 24．阿拉伯帝国数学家、天文学家、地理学家花拉子密是第一个使用印度数字代替阿拉伯原来的字母计数法的人。12世纪，印度数字通过花拉子密的著作传入欧洲，欧洲人把它叫作“阿拉伯数字”，后来为全世界所采用。这说明阿拉伯人(　B　) A．沟通世界贸易 B．是东西方文化交流的桥梁 C．模仿东方制度 D．通过扩张建立其庞大帝国 【解析】 据材料“印度数字通过花拉子密的著作传入欧洲，欧洲人把它叫作‘阿拉伯数字’，后来为全世界所采用”可知，阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁，故选B项；据所学知识可知，中古时期的世界是分散的，还没有形成世界贸易，排除A项；材料主旨是阿拉伯人在文化方面的贡献，而非制度方面的贡献，排除C项；材料没有涉及帝国的扩张，排除D项。 三、非选择题(本大题共3小题，共40分) 25．(18分)阅读材料，回答问题。 材料一　美索不达米亚(公元前4000—前2000年)、古埃及(公元前3500—前500年)、古印度(公元前3000—前1700年)、中国(公元前2000年开始)、古希腊(公元前800—前146年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。 材料二　古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300副波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。” 材料三　文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的，社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。 ——孙旭《文化交融的美丽结晶》 (1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。(4分) (2)四大文明古国是农业文明的代表。依据材料一地图，说说其产生的相同自然地理条件。根据材料二提供的资料，说明不同文明的交往方式。(4分) (3)提取材料三中的一个观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。(要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密)(10分) 【答案】 (1)类型：大河文明、海洋文明(或东方文明、西方文明)。 原因：自然地理环境的影响；经济发展方式的不同；政治制度的差异；等等。(任答两点即可) (2)自然条件：位于大河流域，大多位于北温带。交往方式：暴力冲突、和平交往。 (3)示例： 观点：世界古代不同文化之间并不是断裂和隔绝的。 阐述：人类最初的文明虽然出现在亚非欧大陆的若干地区，相互之间的联系较少。但古代文明的各自扩展，使不同文明区域相互连接起来，促进了古代不同文化的交流与交融，如西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；西亚神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；古代希腊的雕塑艺术在很多方面都模仿古代埃及；希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头等。古代中国(汉朝)通过丝绸之路和古罗马进行贸易和文化交流。古代埃及王国、亚述帝国、波斯帝国、马其顿亚历山大帝国、罗马帝国都曾扩张领土，促进了不同地区经济文化交流和文明的交融。 总之，在人类文明的发展进程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和相互影响，文明之间交往的总趋势是不断加强，呈现出交融发展的态势。 26．(10分)文明比较是认识古代文明的重要途径。阅读材料，回答问题。 材料一　两河流域四面多对侵略者敞开，易于遭到攻击，苏美尔人、阿卡德人、阿墨利人、亚述人和嘉乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变化无常的。虽然古巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说古巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使古巴比伦人从心理上摆脱了生活变化无常的阴影。 ——刘文鹏等《古代西亚北非文明》 材料二　国王要向神灵敬献玛阿特作为食物，法老由此获得“神力”，统治埃及。对农民来说，遵守玛阿特意味着诚实的劳动；对官员来说，这意味着秉公办事；对士兵来说，这意味着忠于职守。在埃及这片土地上，尼罗河定期泛滥，人们丰衣足食，社会井然有序，在4 000年的埃及文明史上，虽有外族入侵，但它基本上保持了法老文化的内核。 ——整理自赵克仁《两河文明与 埃及文明的差异及原因探析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的地位，并分析其作用。(4分) (2)根据材料一、二，指出两河流域文明与埃及文明各自的社会特征，并分析其特征形成的主要原因。(6分) 【答案】 (1)地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典。作用：维护奴隶主的利益和权威；有利于社会稳定。 (2)特征：埃及文明是伦理(神权)社会；两河流域文明是法制社会。主要原因：地理环境的差异；民族因素；文化继承性的强弱。 27．(12分)阅读材料，回答问题。 材料一　“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。” ——〔美〕约翰·巴克勒等《西方社会史》第一卷 材料二　12世纪时，更多的行业集中到城市，这刺激了西欧商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，争取城市自治。 (1)根据材料一，指出中古时期西欧封建社会的基本特征。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出西欧城市争取自治的方式。结合所学知识，说明城市自治的影响。(8分) 【答案】 (1)基本特征：封君封臣制度、庄园与农奴制度。 (2)方式：起义(武装暴动)、成立公社、谈判妥协、金钱赎买。影响：有利于城市经济的发展，一些城市兴办大学；城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。 学科网（北京）股份有限公司 $$