专题22：课内文言文阅读-【好题汇编】2024年中考语文三模试题分类汇编（全国通用）

专题22：课内文言文阅读（原卷版） 【1-2024年北京二中教育集团中考语文三模试题】阅读《岳阳楼记》（节选），完成问题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ㅤㅤ予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ㅤㅤ若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ㅤㅤ至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ㅤㅤ时六年九月十五日。 （1）下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是 A.政通人和/中通外直 巴陵胜状/数不胜数 B.登斯楼也/逝者如斯 心旷神怡/怡然自乐 C.薄暮冥冥/厚此薄彼 去国怀乡/记之而去 D.南极潇湘/感极而悲 山岳潜形/潜移默化 （2）结合文段内容对“不以物喜，不以己悲”的理解，下列选项中正确的一项是 A.古仁人不因为外在景物欢喜，看重自己内心的喜乐伤悲。 B.古仁人与迁客骚人不同，他们很少有悲和喜的情绪波动。 C.无论外界或自身有什么起伏变化，古仁人都能豁达面对。 D.古仁人看淡世事，想远离朝堂，不被外物打扰自己心境。 （3）根据选文及下面三则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 ㅤㅤ材料一 ㅤㅤ仲淹泛①通《六经》，长于《易》，学者多从质问②，为执经讲解，亡所倦。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③数百人，哭之如父，斋④三日而去。赠兵部尚书，谥⑤文正⑥。 （取材于《宋史•范仲淹传》） ㅤㅤ材料二 ㅤㅤ宝元初，元昊叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。 （取材于宋•张唐英《范仲淹传》，有删改） ㅤㅤ材料三 ㅤㅤ辽、夏使至，必问光⑦起居，敕⑧其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食⑩以终其身。及（光）葬，哭者如哭其私亲。归葬陕州，谥曰文正。 （取材于《宋史•司马光传》） 注：①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒，旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与，加封；尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]英谥的一种。⑦[光]司马光，北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。 范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，司马光“① ”，二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有② 的美德。为政上，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，在国家危难之际他③ ，开垦田地，招降羌人；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。正因为如此，他们获得了百姓的爱戴，去世后获加美谥，实至名归。 【2-2024年天津市东丽中学中考语文三模试卷】阅读《得道多助，失道寡助》一文，回答问题。 ㅤㅤ天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （1）对下列句中加点词语的解释，有误的一项是 A.池非不深也 池：池塘 B.委而去之 委：放弃 C.固国不以山溪之险 固：巩固 D.寡助之至 至：极点 （2）下列句中加点词语是通假字的一项是 A.七里之郭 B.兵革非不坚利也 C.亲戚畔之 D..以天下之所顺 （3）下列对文章的理解，不恰当的一项是 A.作者在文章开头先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，接着以战争为例来阐证自己的观点。 B.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，这四句话都用双重否定句式，意在突出守城一方具有“地利”。 C.在作者看来，“天下顺之”是“人和”的具体表现，而能不能得到“人和”，关键在于统治者能不能“得道”。 D.“故君子有不战，战必胜矣”，表明孟子写此文，意在告诫统治者，要威服天下，就必须拥有强大的军事力量。 【3-2024年天津市和平区中考三模语文试题】阅读《曹刿论战》选段，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 9. 对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（ ） A. 又何间焉 间：参与 B. 弗敢专也 专：专心。 C. 弗敢加也 加：虚夸，夸大。 D. 小信未孚 孚：使信服。 10. 下列语句是倒装句的一项是（ ） A. 十年春，齐师伐我。 B. 肉食者鄙，未能远谋。 C. 何以战？ D. 可以一战。 11. 下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ） A. “十年春，齐师伐我”一句，简要交代了战争发生的时间和当时形势。 B. 从乡人对曹刿请见的态度可以看出，“肉食者”当时并不是很得民心。 C. 认为“肉食者鄙，未能远谋”，不听乡人劝告，表现了曹刿刚愎自用。 D. 作者借曹刿之口，表达了统治者只有“忠之属也”才能得民心的观点。 【4-2024年天津市河东区中考三模语文试题】阅读《醉翁亭记》一文，回答各题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 9. 下面句子中加点词语解释有误的一项是 （ ） A. 野芳发而幽香 芳：花 B. 佳木秀而繁阴 秀：茂盛 C. 泉香而酒洌 洌：凉 D. 颓然乎其间 颓：倒下 10. 联系上下文，体会“也”字表达的语气不相同的一项是（ ） A. 环滁皆山也。 B. 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 C. 名之者谁？太守自谓也。 D. 山水之乐，得之心而寓之酒也。 11. 下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 首段层层推近，先写西南峰壑之美，后写琅琊山草木之秀，再写泉水潺潺，最后推出主景——醉翁亭。 B. 第2段写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同。对偶句写景，散句收束，在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。 C. 第3段由景物转移到人事上，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。末句简笔勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中。 D. 作者纵情山水，如隐逸之士般超然物外，跟百姓一同享受无忧无虑的生活。 【5-2024年天津市红桥区中考三模语文试题】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 9. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 卷石底以出，为坻 坻：水中高地 B. 潭中鱼可百许头 可：可以 C. 佁然不动 佁然：静止不动的样子 D. 以其境过清 清：凄清 10. 下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行 C. 其岸势犬牙差互 D. 凄神寒骨 11. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “蒙络摇缀，参差披拂”，既状写了青树翠蔓奇特之美，也突出其生机盎然。 B. 第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C. “不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 D. 选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 【6-2024年天津市南开区中考三模语文试题】阅读《活板》选文，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 9. 下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 有奇字素无备者 备：准备 B. 木格贮之 木格：用木格，名词做状语 C. 用讫再火令药镕 讫：完毕 D. 其印自落，殊不沾污 殊：特别的 10. 下列不含通假字的一项是（ ） A. 板印书籍 B. 已后典籍皆为板本 C 火烧令坚 D. 药稍镕 11. 下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. “唐人尚未盛为之”一句说明雕版印刷在唐朝时已经有了，只是还没有普遍应用。 B. “活板”是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板效率低、不易修改的难题，体现了“活”的优势。 C. 本文通过“极为神速”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容，生动地说明了活版印刷的优越性。 D. “胶泥刻字，薄如钱唇”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。 【7-2024年山东省泰安市岱岳区中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 11. 下列各句中加点词语与例句加点词语用法不同的一项是（ ） 例句：芳草鲜美，落英缤纷 A. 便要还家 B. 阡陌交通，鸡犬相闻 C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏晋 12. 下列句子中不是省略句的一项是（ ） A. 此人一一为具言所闻 B. 黄发垂髫，并怡然自乐 C. 及郡下，诣太守，说如此 D. 见渔人，乃大惊，问所从来 13. 下面对文章内容的理解有误的一项是（ ） A. 第①段着眼于“异”字，为下文描写桃花源做铺垫，第②③段写渔人在桃花源的所见所闻，生动形象，使人有如临其境之感。 B. “不足为外人道也”，短短几个字，表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬品质。 C. “咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”表现他们与外界隔绝的时间很长。 D. “皆叹惋”，叹惋桃源外百姓与桃花源百姓生活差异巨大，也叹惋桃源外的百姓遭遇到压迫、剥削、战乱之苦。 14. 下面对文章内容的赏析有误的一项是（ ） A. 笔法简洁，内涵丰富。详细具体地描述了渔人与桃花源人的人物对话，表现了桃花源人热情好客。 B. 语言精练，多用短句。文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 C. 虚实相生，亦真亦幻。本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈的真实感人的力量，这二者在文中相得益彰，交融的天衣无缝。 D. 层次清晰，构思精巧。以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，结构非常严谨。 【8-2024年山东省泰安市新泰市中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 出师表 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 11. 下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（ ） 愚以为宫中之事 A. 以其境过清 B. 可以一战 C. 故临崩寄臣以大事也 D. 皆以美于徐公 12. 下列句子加点字与例句加点字用法相同的一项是（ ） 此皆良实，志虑忠纯 A. 亲贤臣，远小人。 B. 先帝不以臣卑鄙 C 攘除奸凶，兴复汉室 D. 阡陌交通，鸡犬相闻 13. 文中划横线的句子翻译正确的一项是（ ） A. “此诚危急存亡之秋也”的译文：这确实是处在万分危急、存亡难料的秋季啊。 B. “陟罚臧否，不宜异同”的译文：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该因在宫中或在丞相府中而有所相同和不同。 C. “必能使行阵和睦，优劣得所”的译文：就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 D. “陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”的译文：陛下也应该自己思考，来询问治国的好方法，探究使用雅致的言辞，深深追思先帝的遗诏。 14. 下面对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮回顾了对自己人生有重要影响的三件往事，分别是三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤。 B. ⑥⑦段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝的信任，也显示了自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 C. “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D. 最后一段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅广开言路，亲贤远佞。 9．（2024•松北区三模）阅读《岳阳楼记》选段，回答问题。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （1）解释文中加点的词语。 ①倾：　 　 ②冥冥：　 　 ③景：　 　 （2）将下面两句话翻译成现代汉语。 ①日星隐曜，山岳潜形。 ②沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （3）选文两段分别写了“览物之悲”与“览物之喜”，说说产生这两种不同心情的原因。 10．（2024•凉州区校级三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） （乙）黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：“书非借不能读也。……余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦①。其切如是。故有所览辄省②记。通籍③后俸④去书来落落⑤大满素蟫灰丝⑥时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （节选自袁枚（《黄生借书说》） 注释：①形诸梦：在梦中现出那种情形。②省，明白。③通籍：做官。④俸：官吏的薪水。⑤落落：堆积的样子。⑥索蟫：指书里的蠢虫；灰丝：虫丝。 （1）解释下列加点词在文中的意思。 ①色愈恭，礼愈至　 　 ②俟其欣悦，则又请焉 　 　 ③余幼好书，家贫难致　 　 ④生固幸而遇予乎 　 　 （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A．通籍/后俸去书来/落落大满素蟫灰丝/时蒙卷轴。 B．通籍后/俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时蒙卷轴。 C．通籍后俸去/书来落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴。 D．通籍后/俸去书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴。 （3）下列加点字意思相同的一项是 　 　 A．归而形诸梦 人不知而不愠 B．故余虽愚，卒获有所闻 故有所览辄省记 C．无从致书以观 以是人多以书假余 D．录毕，走送之 然后叹借者之用心专 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②而少时之岁月为可惜也！ （5）甲乙两文写作目的都是为勉励后生刻苦发奋学习，在说理上有何共同之处，请结合选文简要分析。 11．（2024•绥化三模）阅读《桃花源记》选段，完成下面小题。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （1）解释下列句子中加点的词语。 ①屋舍俨然　 　 ②便要还家 　 　 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 阡陌交通，鸡犬相闻。 （3）“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句中，请你说说村中人“叹惋”的是什么。（写出两点即可） 12．（2024•九台区模拟）阅读下面的课内文言文，完成下列各题。 生于忧患，死于安乐 《＜孟子＞三章》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （1）下面句子中加点的字意思相同的一项是 　 　 A.国恒亡/河曲智叟亡以应 B.出则无敌国外患者/恐前后受其敌 C.必先苦其心志/便扶向路，处处志之 D.故天将降大任于斯人也/故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 （2）人们常说：“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”，在本文中，孟子认为“炼”和“琢’就是要：　 　 （3）《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。 13．（2024•前郭县四模）阅读下文，回答问题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （1）本文作者是 　 　（朝代）文学家欧阳修，字 　 　，号醉翁。 （2）下列句中加点词的解释，有误的一项是 　 　 A．佳木秀而繁阴（美丽） B．弈者胜（下棋） C．树林阴翳（遮盖） D．觥筹交错（酒筹） （3）第三段主要描绘了哪四个场景？ （4）作者在结尾部分才道出自己的身份姓名，其用意何在？ （5）欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁。根据本文内容简要谈谈作者的性格特点。 14．（2024•雨城区校级三模）阅读下面课内文言文选段，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》，有删改） （1）下列加点实词意义相同的一项是 　 　 A．又患无硕师名人与游 出则无敌国外患 B．当余之从师也 小惠未遍，民弗从也 C．益慕圣贤之道 策之不以其道 D．同舍生皆被绮绣 军士吏被甲 （2）把下面文言句子翻译为现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 15．（2024•南岗区校级三模）阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （1）下列句中加点词语意思相同的一项是 　 　 A．有仙则名 名之者谁（《醉翁亭记》） B．草色入帘青 入则无法家拂士（《生于忧患死于安乐》） C．可以调素琴 天下缟素（《唐雎不辱使命》） D．无丝竹之乱耳 行拂乱其所为（《生于忧患死于安乐》） （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：“何陋之有？ （3）刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了他的交友原则是：　 　。（用原句回答） 16．（2024•广西三模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成下列各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （1）下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是　 　 A．每假借于藏书之家/狐假虎威 先达德隆望尊/望洋兴叹 B．计日以还/锦囊妙计 益慕圣贤之道/开卷有益 C．尝趋百里外/卧薪尝胆 援疑质理/蕙质兰心 D．未尝稍降辞色/声色俱厉 同舍生皆被绮绣/被甲执兵 （2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是　 　 【甲】以是人多以书假余，余因得遍观群书。 翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。 【乙】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 翻译：有人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。 理解：这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色，有时甚至会训斥学生，但为了能够继续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。 【丙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 理解：宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。这一句强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道的。 （3）古人求学，尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。 【链接材料一】 祖莹，字元珍，范阳遒人也。以文学著称，官至车骑大将军。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守，北朝人。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （节选自《北史•列传第三十五》） 【链接材料二】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》） 17．（2024•南岗区校级三模）阅读文言文选段，回答小题。 得道者多助，失道者寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （1）解释下列加点实词。 ①环：　 　 ②池：　 　 ③委：　 　 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①域民不以封疆之界。 ②寡助之至，亲戚畔之。 （3）孟子认为君主得道（行仁政）的结果是什么？（用原文来回答） 18．（2024•平房区三模）阅读下列选段，回答问题。 ㅤㅤ从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ㅤㅤ潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ㅤㅤ坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （1）下列各组加点字解释或用法相同的一项是 　 　 A.心乐之 山水之乐 B.斗折蛇行 其岸势犬牙差互 C.潭中鱼可百许头 可爱者甚蕃 D.卷石底以出 读书破万卷 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①为坻，为屿，为嵁，为岩。 ②俶尔远逝，往来翕忽。 （3）“以其境过清”一句，透露出作者何种心境？ 19．（2024•南岗区校级三模）阅读《大道之行也》，回答问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列句中加点词语意思相同的一项是 　 　 A.讲信修睦 愿陛下亲之信之（《出师表》） B.不独子其子 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） C.盗窃乱贼而不作 行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） D.是故谋闭而不兴 故外户而不闭 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①大道之行也，天下为公。 ②力恶其不出于身也，不必为己。 （3）《桃花源记》中体现了《大道之行》中所构想的理想社会，其中“黄发垂髫，并怡然自乐”能与《大道之行也》“　 　”“　 　”相对应。 20．（2024•南岗区校级三模）阅读《岳阳楼记》选段，回答问题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （1）解释文中加点词语。 ①晖：　 　 ②一：　 　 （2）把下列两个句子翻译成现代汉语。 ①浮光跃金，静影沉璧。 ②不以物喜，不以己悲。 （3）“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？ 21．（2024•道外区三模）阅读《核舟记》选段，回答问题。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （1）下列句子中加点的词语意思相同的一项是 　 　 A.明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 B.高可二黍许 珠可历历数也 C.东坡右手执卷端 其人视端容寂，若听茶声然 D.卧右膝，诎右臂支船 舟尾横卧一楫 （2）对下面句子翻译正确的一项是 　 　 A.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译为：曾经把他多余的一枚核舟送给我，刻的是苏东坡乘船在赤壁游览的情景。 B.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译为：他们的两个膝盖方向相反，都隐藏在手卷下边的衣褶里。 C.袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 译为：敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。 D.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 译为：右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根木头来保持平衡。 （3）从选文内容来看，王叔远是如何利用这枚核舟表现出“大苏泛赤壁”这一主题的？ 22．（2024•新疆三模）阅读选文，完成问题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） （1）下列选项中加点词解释不正确的一项是 　 　 A.又何间焉 间：参与 B.虽不能察 察：明察 C.一鼓作气 作：作为 D.望其旗靡 靡：倒下 （2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①肉食者鄙，未能远谋。 ②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （3）对选文内容理解不正确的一项是 　 　 A.本文通过写曹刿对这场战争的论述以及鲁国以弱胜强的事例，来表现曹刿在政治上的远见卓识以及军事上卓越高超的指挥才能。 B.作为一篇历史散文，本文最显著的特点是对史料的精当剪裁。本文详写了曹刿在战前战中的表现，略写了战争场面和战后分析。 C.本文极其巧妙地运用了对比的写作手法，将曹刿与“乡人”“鲁庄公”进行对比，突出他抗敌御侮的责任感以及保家卫国的高瞻远瞩。 D.本文语言无论是叙述，还是人物对话，都很简洁精练，表意说理通达晓畅，行文散句、对偶句错落有致，极大地增强了叙事写人效果。 23．（2024•道里区三模）阅读《大道之行也》，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）解释文中的加点词。 ①与　 　 ②分　 　 （2）把下面两句话翻译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲 ②是故谋闭而不兴 （3）文章阐明儒家大同社会理想的核心是什么？ 24．（2024•绿园区二模）阅读。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （1）解释下面句子中加点的字。 ①略无阙处 　 　 ②哀转久绝　 　 （2）下列对文意理解表述有误的一项是 　 　 A.文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。 B.第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。 C.“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。 D.结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。 （3）上文选自地理学巨著，又是文学名篇，从写作方法的角度，你最欣赏文章的哪一方面？请简要分析。 25．（2024•前郭县三模）阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （1）陶渊明，字 　 　，又名潜，　 　（朝代）诗人。 （2）下列词语中加点字的意思相同的一项是 　 　 A．来此绝境/绝处逢生 B．寻向所志/未果，寻病终 C．皆叹惋/皆出酒食 D．便舍船，从口入/屋舍俨然 （3）下列对文章的理解分析，不正确的一项是 　 　 A．开头处处显示桃花林的美，为桃花源的出现作了铺垫。 B．一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源。 C．“见渔人，乃大惊，问所从来”中的“乃大惊”写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远。 D．文章虚构了一个与现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民的意愿。 （4）文章第二段写渔人见到一个美好的世界，用自己的话说说“美好”体现在哪些方面。 （5）文中最后写刘子骥“规往”“未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用意是什么？流露作者怎样的情感？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题22：课内文言文阅读（解析版） 【1-2024年北京二中教育集团中考语文三模试题】阅读《岳阳楼记》（节选），完成问题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ㅤㅤ予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ㅤㅤ若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ㅤㅤ至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ㅤㅤ时六年九月十五日。 （1）下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是 A.政通人和/中通外直 巴陵胜状/数不胜数 B.登斯楼也/逝者如斯 心旷神怡/怡然自乐 C.薄暮冥冥/厚此薄彼 去国怀乡/记之而去 D.南极潇湘/感极而悲 山岳潜形/潜移默化 （2）结合文段内容对“不以物喜，不以己悲”的理解，下列选项中正确的一项是 A.古仁人不因为外在景物欢喜，看重自己内心的喜乐伤悲。 B.古仁人与迁客骚人不同，他们很少有悲和喜的情绪波动。 C.无论外界或自身有什么起伏变化，古仁人都能豁达面对。 D.古仁人看淡世事，想远离朝堂，不被外物打扰自己心境。 （3）根据选文及下面三则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 ㅤㅤ材料一 ㅤㅤ仲淹泛①通《六经》，长于《易》，学者多从质问②，为执经讲解，亡所倦。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③数百人，哭之如父，斋④三日而去。赠兵部尚书，谥⑤文正⑥。 （取材于《宋史•范仲淹传》） ㅤㅤ材料二 ㅤㅤ宝元初，元昊叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。 （取材于宋•张唐英《范仲淹传》，有删改） ㅤㅤ材料三 ㅤㅤ辽、夏使至，必问光⑦起居，敕⑧其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食⑩以终其身。及（光）葬，哭者如哭其私亲。归葬陕州，谥曰文正。 （取材于《宋史•司马光传》） 注：①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒，旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与，加封；尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]英谥的一种。⑦[光]司马光，北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。 范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，司马光“① ”，二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有② 的美德。为政上，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，在国家危难之际他③ ，开垦田地，招降羌人；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。正因为如此，他们获得了百姓的爱戴，去世后获加美谥，实至名归。 【答案】 （1）B （2）C （3）①于学无所不通 ②节俭 ③选将练兵 【解析】 （1）本题考查对文言词语的理解。 A.通达，顺利/通气，美好的、优美的/尽； B.这/这，愉快/愉快； C.迫近/冷淡，不热情，离开/离开； D.尽/极点，隐没或隐藏/暗中。 故选：B。 （2）本题考查对文言语句的理解。“不以物喜，不以己悲”的意思是：（古仁人）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。 故选：C。 （3）本题考查内容的理解。 范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，结合司马光“光于物澹然无所好，于学无所不通”句可知，①处应该是：于学无所不。二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有节俭的美德。为政上，范仲淹“仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉”，他有选将练兵的能力，采取一系列措施，令叛军不战而退；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。 【解析】 译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 材料一： 范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，求学的人大多向他求教，他手捧经典答疑解难，不知疲倦。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能充饥、御寒而已。范仲淹治理国家崇尚忠厚老实，所至之处都对百姓有很大的恩惠，等到他死时，数百位羌族部族的首领，都像失去父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。范仲淹有四个儿子，分别是：范纯祐、范纯仁、范纯礼、范纯粹。”追赠兵部尚书，谥号文正。 材料二： 宝元初年，元昊叛变，当时延安刚刚被围困，朝廷选择将领，大家都害怕不愿意去。范仲淹请求带领延安的军队等待敌人到来，皇帝赞许并且听从了他的。总共阅兵一万八干人，选择六个将领带领他们，日夜训练，成为精兵。敌人听说，就开始警戒说：“不能打延安的主意了，现在这范仲淹心中自有几万兵马，不像范雍好欺负。”“大范老子”就是范雍。范仲淹还在青涧建城，开拓田地，招揽少数民族，并且让各个军队养精蓄锐，来和敌人相对抗。 材料三： 辽国、夏国的使者到，必然问到司马光的身体，两国告诫他们的边境官吏说：“中原大国用司马光做宰相了，不要轻易引起事端，开启边境冲突。”司马光对于物质享受很淡泊没有什么嗜好，对学问无所不通。他在洛阳有田三顷，丧妻时，出售田产来安葬，终身都是恶衣菲食。等到下葬时候，哭者像痛哭自己的亲人一样。送回到陕州安葬，谥号叫文正。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 【2-2024年天津市东丽中学中考语文三模试卷】阅读《得道多助，失道寡助》一文，回答问题。 ㅤㅤ天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （1）对下列句中加点词语的解释，有误的一项是 A.池非不深也 池：池塘 B.委而去之 委：放弃 C.固国不以山溪之险 固：巩固 D.寡助之至 至：极点 （2）下列句中加点词语是通假字的一项是 A.七里之郭 B.兵革非不坚利也 C.亲戚畔之 D..以天下之所顺 （3）下列对文章的理解，不恰当的一项是 A.作者在文章开头先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，接着以战争为例来阐证自己的观点。 B.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，这四句话都用双重否定句式，意在突出守城一方具有“地利”。 C.在作者看来，“天下顺之”是“人和”的具体表现，而能不能得到“人和”，关键在于统治者能不能“得道”。 D.“故君子有不战，战必胜矣”，表明孟子写此文，意在告诫统治者，要威服天下，就必须拥有强大的军事力量。 【答案】 （1）A （2）C （3）D 【解析】 （1）本题考查词语解释。 A.有误，池，护城河。 BCD.正确。 故选：A。 （2）本题考查通假字。 ABD.不是。 C.是，“亲戚畔之”的“畔”同“叛”，意思是“背叛”。 故选：C。 （3）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 ABC.正确。 D.有误，“意在告诫统治者，要威服天下，就必须拥有强大的军事力量”错误，从文中来看，孟子认为“固国不以山溪之险”，即巩固国防不靠山川的险要，意思是说靠山川的险要也不能保证国家的巩固，因此“必拥有强大的军事力量”分析错误。 故选：D。 译文：有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 【3-2024年天津市和平区中考三模语文试题】阅读《曹刿论战》选段，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 9. 对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（ ） A. 又何间焉 间：参与 B. 弗敢专也 专：专心。 C. 弗敢加也 加：虚夸，夸大。 D. 小信未孚 孚：使信服。 10. 下列语句是倒装句的一项是（ ） A. 十年春，齐师伐我。 B. 肉食者鄙，未能远谋。 C. 何以战？ D. 可以一战。 11. 下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ） A. “十年春，齐师伐我”一句，简要交代了战争发生的时间和当时形势。 B. 从乡人对曹刿请见的态度可以看出，“肉食者”当时并不是很得民心。 C. 认为“肉食者鄙，未能远谋”，不听乡人劝告，表现了曹刿刚愎自用。 D. 作者借曹刿之口，表达了统治者只有“忠之属也”才能得民心的观点。 【答案】 9. B 10. C 11. C 【解析】 【9题详解】 本题考查理解文言重点词语意思的能力。 B.句意：不敢独自专有。专：独自。 故选B。 【10题详解】 本题考查文言句式。 A.句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。不含有特殊句式； B.句意：当权的人目光短浅，不能深谋远虑。不含有特殊句式； C.句意：您凭借什么作战？其中“何”应做介词“以”的宾语，现代汉语顺序应该是“以何战”。所以本句属于宾语前置句，是倒装句； D.句意：可以（凭借这个条件）打一仗。不含有特殊句式； 故选C。 【11题详解】 本题考查理解辨析选文内容能力。 C.“表现了曹刿刚愎自用”表述有误。依据“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”句意可知，曹刿认为肉食者目光短浅，作战形势对鲁国不利。所以，他积极主动参与，是其爱国精神的体现； 故选C。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩不能遍及百姓，老百姓是或会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【4-2024年天津市河东区中考三模语文试题】阅读《醉翁亭记》一文，回答各题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 9. 下面句子中加点词语解释有误的一项是 （ ） A. 野芳发而幽香 芳：花 B. 佳木秀而繁阴 秀：茂盛 C. 泉香而酒洌 洌：凉 D. 颓然乎其间 颓：倒下 10. 联系上下文，体会“也”字表达的语气不相同的一项是（ ） A. 环滁皆山也。 B. 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 C. 名之者谁？太守自谓也。 D. 山水之乐，得之心而寓之酒也。 11. 下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 首段层层推近，先写西南峰壑之美，后写琅琊山草木之秀，再写泉水潺潺，最后推出主景——醉翁亭。 B. 第2段写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同。对偶句写景，散句收束，在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。 C. 第3段由景物转移到人事上，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。末句简笔勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中。 D. 作者纵情山水，如隐逸之士般超然物外，跟百姓一同享受无忧无虑的生活。 【答案】 9. C 10. D 11. D 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词含义。 C.句意：泉水清，酒水甜。 洌：清； 故选C。 【10题详解】 本题考查文言对虚词的理解。 A.句意：环绕着滁州城的四面都是山； B.句意：一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山； C.句意：给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名； D.句意：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上； 前三个句子中的“也”都是用在判断句中，表示判断语气，语气更为肯定； 而“山水之乐，得之心而寓之酒也”的“也”表示陈述语气，语气较为和缓。 故选D。 【11题详解】 本题考查文言文的内容理解。 D.这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，以及醉情山水、怡然自得的乐观精神。“如隐逸之士般超然物外，跟百姓一同享受无忧无虑的生活”表述错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的四面都是山啊。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名啊。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”啊。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上啊。 要说那太阳出来，树林里的雾气就散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山中的早晨和晚上啊。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色啊。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽啊。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子啊。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了啊。 【5-2024年天津市红桥区中考三模语文试题】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 9. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 卷石底以出，为坻 坻：水中高地 B. 潭中鱼可百许头 可：可以 C. 佁然不动 佁然：静止不动的样子 D. 以其境过清 清：凄清 10. 下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 斗折蛇行 C. 其岸势犬牙差互 D. 凄神寒骨 11. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “蒙络摇缀，参差披拂”，既状写了青树翠蔓奇特之美，也突出其生机盎然。 B. 第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C. “不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 D. 选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 【答案】 9. B 10. D 11. C 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 B.有误，“潭中鱼可百许头”的意思是：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约； 故选B。 【10题详解】 本题考查重点文言词语的用法。 A.西：名词做状语，向西； B.蛇：名词做状语，像蛇一样； C.犬牙：名词做状语，像狗的牙齿； D.凄、寒：使动用法，使……清凉、使……寒冷； 故选D。 【11题详解】 本题考查文章内容的理解。 C.阅读全文可知，作者寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人（我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人）”一句，过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感；同时小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满，所以作者“不可久居，乃记之而去”，同时此句也反映出作者被贬谪后内心的落寞之感并没有随之而去，而是寓情于景，情景交融，通过小石潭的凄清环境触发了作者谪居荒原之地的孤寂、落寞、凄苦忧伤的感情。因此选项“作者被贬谪后内心的落寞也随之而去”的表述有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【6-2024年天津市南开区中考三模语文试题】阅读《活板》选文，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 9. 下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 有奇字素无备者 备：准备 B. 木格贮之 木格：用木格，名词做状语 C. 用讫再火令药镕 讫：完毕 D. 其印自落，殊不沾污 殊：特别的 10. 下列不含通假字的一项是（ ） A. 板印书籍 B. 已后典籍皆为板本 C 火烧令坚 D. 药稍镕 11. 下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. “唐人尚未盛为之”一句说明雕版印刷在唐朝时已经有了，只是还没有普遍应用。 B. “活板”是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板效率低、不易修改的难题，体现了“活”的优势。 C. 本文通过“极为神速”“有奇字素无备者，旋刻之”等内容，生动地说明了活版印刷的优越性。 D. “胶泥刻字，薄如钱唇”“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”分别运用了打比方和分类别的说明方法。 【答案】 9. D 10. C 11. D 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词。 D.有误，句意为：这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。殊：根本。 故选D。 【10题详解】 本题考查通假字。 A.句意为：用雕板印刷书籍。板：同“版”； B.句意为：以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。已：同“以”； C.句意为：用火烧使它坚硬。无通假字； D.句意为：待铁板上的混合物稍稍熔化。镕：同“熔”； 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，“用胶泥刻字，薄如钱唇”使用的说明方法是打比方。将刻字的胶泥比喻成钱币的边缘，形象地说明了胶泥刻字的厚度非常薄。“三二本”“数十百千本”是列数字，同时运用作比较的说明方法，通过比较印刷少量书籍和大量书籍时的效率，突出了印刷数量增多时，印刷速度的显著提升； 故选D。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【7-2024年山东省泰安市岱岳区中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 11. 下列各句中加点词语与例句加点词语用法不同的一项是（ ） 例句：芳草鲜美，落英缤纷 A. 便要还家 B. 阡陌交通，鸡犬相闻 C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏晋 12. 下列句子中不是省略句的一项是（ ） A. 此人一一为具言所闻 B. 黄发垂髫，并怡然自乐 C. 及郡下，诣太守，说如此 D. 见渔人，乃大惊，问所从来 13. 下面对文章内容的理解有误的一项是（ ） A. 第①段着眼于“异”字，为下文描写桃花源做铺垫，第②③段写渔人在桃花源的所见所闻，生动形象，使人有如临其境之感。 B. “不足为外人道也”，短短几个字，表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬品质。 C. “咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”表现他们与外界隔绝的时间很长。 D. “皆叹惋”，叹惋桃源外百姓与桃花源百姓生活差异巨大，也叹惋桃源外的百姓遭遇到压迫、剥削、战乱之苦。 14. 下面对文章内容的赏析有误的一项是（ ） A. 笔法简洁，内涵丰富。详细具体地描述了渔人与桃花源人的人物对话，表现了桃花源人热情好客。 B. 语言精练，多用短句。文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 C. 虚实相生，亦真亦幻。本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈的真实感人的力量，这二者在文中相得益彰，交融的天衣无缝。 D. 层次清晰，构思精巧。以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，结构非常严谨。 【答案】11. A 12. B 13. B 14. A 【解析】 【11题详解】 本题考查文言实词。 例句句意：花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。鲜美：古今异义词，鲜艳美丽。 A.句意为：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：通假字，通“邀”，邀请。 B.句意为：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。交通：古今异义词，交错相通。 C.句意为：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。妻子：古今异义词，指妻室子女，“妻”“子”是两个词。 D.句意为：他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。无论：古今异义词，不要说，（更）不必说。 故选A。 【12题详解】 本题考查文言句式。 A.句意为：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。句中的“为”后面省略了宾语“之”； B.句意为：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。不是省略句； C.句意为：（渔人）到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。省略主语“渔人”； D.句意为：（村里的人）看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。省略主语“村里的人”； 故选B。 【13题详解】 本题考查文言文内容理解。 B.“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”表述有误。根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源中人是为了躲避战乱才来到此地的，因此，“不足为外人道也”表现了桃花源中人不希望外人来打破他们安定和平的世界，也暗示了桃花源是虚构的； 故选B。 【14题详解】 本题考查文言文内容理解。 A.“详细具体地描述了渔人与桃花源人的人物对话”表述有误。通读文章可知，本文以渔人的游踪为线索记叙故事，并未涉及详细具体的渔人与桃源人的对话，而是通过写桃源人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”来表现桃源人的热情好客； 故选A。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【8-2024年山东省泰安市新泰市中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 出师表 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 11. 下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（ ） 愚以为宫中之事 A. 以其境过清 B. 可以一战 C. 故临崩寄臣以大事也 D. 皆以美于徐公 12. 下列句子加点字与例句加点字用法相同的一项是（ ） 此皆良实，志虑忠纯 A. 亲贤臣，远小人。 B. 先帝不以臣卑鄙 C 攘除奸凶，兴复汉室 D. 阡陌交通，鸡犬相闻 13. 文中划横线的句子翻译正确的一项是（ ） A. “此诚危急存亡之秋也”的译文：这确实是处在万分危急、存亡难料的秋季啊。 B. “陟罚臧否，不宜异同”的译文：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该因在宫中或在丞相府中而有所相同和不同。 C. “必能使行阵和睦，优劣得所”的译文：就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 D. “陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”的译文：陛下也应该自己思考，来询问治国的好方法，探究使用雅致的言辞，深深追思先帝的遗诏。 14. 下面对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 诸葛亮回顾了对自己人生有重要影响的三件往事，分别是三顾茅庐、临危受命、白帝城托孤。 B. ⑥⑦段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明自己深得先帝的信任，也显示了自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。 C. “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。 D. 最后一段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅广开言路，亲贤远佞。 【答案】11. D 12. C 13. C 14. B 【解析】 【11题详解】 本题考查文言一词多义。“愚以为宫中之事”意为：我认为宫中之事。以，认为。 A.因为； B.凭借； C.把； D.认为； 故选D。 【12题详解】 本题考查文言词语理解活用。“此皆良实，志虑忠纯”意为：这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。良实：形容词作名词，善良诚实的人。 A.名词，贤德的大臣； B.古今异义词 ，形容词，身份卑微、见识短浅； C.形容词作名词，奸邪凶恶的敌人； D.古今异义词，交错想通； 故选C。 【13题详解】 本题考查文言语句翻译。 A.“秋”意为“时刻”，故翻译为：这实在是国家危急存亡的时刻啊； B.“不宜异同”意为：不应有所不同。故翻译为：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该因在宫中或在丞相府中而有所不同； D.“察纳雅言”意为：认识、采纳正确的言论。故翻译为：陛下也应该自己思考，来询问治国的好方法，认识、采纳正确的言论，深深追思先帝的遗诏。 故选C。 【14题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.“的是表明自己深得先帝的信任，显示了自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高”对文章理解与分析不正确。诸葛亮五次提到先帝”，极力表达自己的感激和忧叹之情。这样表达既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人； 故选B。 【点睛】参考译文： 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以致堵塞了忠言进谏的道路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 9．（2024•松北区三模）阅读《岳阳楼记》选段，回答问题。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （1）解释文中加点的词语。 ①倾：　 　 ②冥冥：　 　 ③景：　 　 （2）将下面两句话翻译成现代汉语。 ①日星隐曜，山岳潜形。 ②沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （3）选文两段分别写了“览物之悲”与“览物之喜”，说说产生这两种不同心情的原因。 【答案】 （1）①倒下；②昏暗；③日光。 （2）①太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中。②沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游。 （3）作者登上岳阳楼，产生一种离开国都、怀念家乡，担心别人说坏话、惧怕别人批评指责的情绪，再加上天气恶劣，就会“感极而悲”。天气好的时候，作者登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，就会“心旷神怡”。 【解析】 （1）本题考查文言词语的理解。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意为：船桅倒下，船桨折断。倾：倒下。 ②句意为：傍晚天色昏暗。冥冥：昏暗。 ③句意为：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。 （2）本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词：曜，光辉；潜，隐没。句意：太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中。 ②重点词：集，栖止，鸟停息在树上；锦鳞，指美丽的鱼。句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游。 （3）本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句，概括即可。 第一段的“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”说明环境恶劣；“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”说明作者离开国都、怀念家乡，担心别人说坏话等，据此概括可得出“览物之悲”的原因。第二段中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”说明天朗气清，作者因此“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”，据此概括可得出“览物之喜”的原因。 译文： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 【点评】一词多义：1、观：①予观夫巴陵胜状。观：看 ②此则岳阳楼之大观也。观：雄伟景象2、极：①北通巫峡，南极潇湘。极：尽 ②浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。极：穷尽 ③感极而悲者矣。极：十分3、去：①去国怀乡。去：离开 ②西蜀之去南海。去：距离 ③委而去之。去：逃离，逃亡4、或：①而或长烟一空。或：有时 ②或异二者之为。或：或许 10．（2024•凉州区校级三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） （乙）黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：“书非借不能读也。……余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦①。其切如是。故有所览辄省②记。通籍③后俸④去书来落落⑤大满素蟫灰丝⑥时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （节选自袁枚（《黄生借书说》） 注释：①形诸梦：在梦中现出那种情形。②省，明白。③通籍：做官。④俸：官吏的薪水。⑤落落：堆积的样子。⑥索蟫：指书里的蠢虫；灰丝：虫丝。 （1）解释下列加点词在文中的意思。 ①色愈恭，礼愈至　 　 ②俟其欣悦，则又请焉 　 　 ③余幼好书，家贫难致　 　 ④生固幸而遇予乎 　 　 （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A．通籍/后俸去书来/落落大满素蟫灰丝/时蒙卷轴。 B．通籍后/俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时蒙卷轴。 C．通籍后俸去/书来落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴。 D．通籍后/俸去书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴。 （3）下列加点字意思相同的一项是 　 　 A．归而形诸梦 人不知而不愠 B．故余虽愚，卒获有所闻 故有所览辄省记 C．无从致书以观 以是人多以书假余 D．录毕，走送之 然后叹借者之用心专 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②而少时之岁月为可惜也！ （5）甲乙两文写作目的都是为勉励后生刻苦发奋学习，在说理上有何共同之处，请结合选文简要分析。 【答案】 （1）①周到；②等到；③得到；④本来。 （2）B （3）B （4）①曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。 ②而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! （5）甲乙都采用现身说法的方式来说理，都写了自己少年借书读书的经历，用自己的亲身经历来告诉后生要不畏艰苦，刻苦勤奋学习，勿虚度年华的观点，晓之以理，动之以情，让人易于接受。 【解析】 （1）本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：我的表情更加恭顺，礼节更加周到。至，周到； ②句意：等到他高兴了，则又去请教。俟，等到； ③句意：我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。致，得到； ④句意：而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧。固，本来。 （2）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句句意为：做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。故可断句为：通籍后/俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时蒙卷轴。 故选：B。 （3）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。 A.而：表顺承/表转折； B.故：所以/所以； C.以：来/因为； D.之：代词/主谓之间，取消独立性。 故选：B。 （4）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：尝，曾经。趋，快走，赶到。句意：曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。 ②重点词有：少时，少年的时候。为，是。句意：而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! （5）本题考查写作手法。内容上：甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神、虚心的态度令人敬佩。乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，层次清楚地阐明了“书非借不能读也”这一中心论点。故甲乙都采用现身说法的方式来说理。 参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：“书不是借来的就不能（认认真真地）去读。……我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!” 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，不肯出借，似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 【点评】文言文翻译“六字诀”： 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 11．（2024•绥化三模）阅读《桃花源记》选段，完成下面小题。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （1）解释下列句子中加点的词语。 ①屋舍俨然　 　 ②便要还家 　 　 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 阡陌交通，鸡犬相闻。 （3）“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句中，请你说说村中人“叹惋”的是什么。（写出两点即可） 【答案】 （1）①整齐的样子。 ②同“邀”，邀请。 （2）田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 （3）①叹惋桃花源外面的世界变化之大；②叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；③叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。 【解析】 （1）本题考查文言文实词。 ①句意：一排排整齐的房舍。俨然：整齐的样子。 ②句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。 （2）本题考查文言文句子翻译。 重点词语有：交通：交错相通；阡陌：田间小路；相闻：可以互相听到。句意为：田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 （3）本题考查文言文内容的理解和分析。 首先，根据原文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，村中人在听完渔人讲述外界的情况后，都感到叹惋。这里的“叹惋”二字，表达了他们对外部世界的深深忧虑和感慨。然后，我们可以进一步分析村中人叹惋的原因。根据原文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，村中人已经与外界隔绝很长时间了，他们对外部世界的了解非常有限。因此，当听到渔人讲述外界的情况时，他们可能首先会感到惊讶和好奇，进而对外部世界的巨大变化感到叹惋。此外，原文中还提到“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，这表明村中人对外部世界的了解非常有限，甚至不知道汉朝和魏晋的存在。因此，他们可能也会对外部世界的动荡不安和黑暗现实感到叹惋。最后，考虑到村中人已经与外界隔绝很长时间，他们的生活可能相对平静和安逸。因此，当他们听到外界的人们生活困苦不堪时，也可能会产生同情和叹惋之情。综上所述，村中人“叹惋”的是桃花源外面的世界变化之大、动荡不安和黑暗现实，以及外面的人们生活困苦不堪。 参考译文： 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 【点评】解释文言词语要注意： （1）平时注意积累并掌握常用常考的文言实词和虚词，根据平时积累判断其意思和用法。 （2）在学习时应灵活掌握。要熟记课文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用等。 （3）结合词语所在句子的句意推断词语的意思。 12．（2024•九台区模拟）阅读下面的课内文言文，完成下列各题。 生于忧患，死于安乐 《＜孟子＞三章》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （1）下面句子中加点的字意思相同的一项是 　 　 A.国恒亡/河曲智叟亡以应 B.出则无敌国外患者/恐前后受其敌 C.必先苦其心志/便扶向路，处处志之 D.故天将降大任于斯人也/故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 （2）人们常说：“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”，在本文中，孟子认为“炼”和“琢’就是要：　 　 （3）《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。 【答案】 （1）D （2）示例：经历逆境和忧患，让人变得坚毅刚强。 （3）示例：颜回的所为体现了孔子提倡的“安贫乐道”的生活态度。孔子意在告诉人们：人总是要有一点精神追求的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也应自得其乐。 【解析】 （1）本题考查一词多义。 A.不同，灭亡/同“无”。 B.不同，敌对/进攻。 C.不同，志向/做标记。 D.相同，在。 故选：D。 （2）本题考查内容理解。根据“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，痛苦和磨难能让人变得坚毅刚强，可以造就人才。据此分析作答即可。 （3）本题考查内容理解和见解阐述。答题时需要通晓全文大意结合重点语句理解分析。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是：用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。这句话说明，颜回是一个居于陋巷而不改其乐的勤奋好学、安贫乐道之人。正如选文倡导的那样，“生于忧患，死于安乐”，人总是要有一点精神追求的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也应自得其乐。 参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【点评】文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答； 2.摘录原文关键的词语回答； 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 13．（2024•前郭县四模）阅读下文，回答问题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （1）本文作者是 　 　（朝代）文学家欧阳修，字 　 　，号醉翁。 （2）下列句中加点词的解释，有误的一项是 　 　 A．佳木秀而繁阴（美丽） B．弈者胜（下棋） C．树林阴翳（遮盖） D．觥筹交错（酒筹） （3）第三段主要描绘了哪四个场景？ （4）作者在结尾部分才道出自己的身份姓名，其用意何在？ （5）欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁。根据本文内容简要谈谈作者的性格特点。 【答案】 （1）北宋（宋代） 永叔 （2）A （3）滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。 （4）①前文以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，构思巧妙。②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，表现与民同乐的主题。③结尾用设问的手法，在自问自答中流露出自豪、自得之意。 （5）结合第一段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，太守欣赏山水美景，把乐趣寄托在酒上，领会在心里，体现其悠然自得，热爱生活； 结合第三段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守一个白发老人，能够和百姓们一起饮酒作乐，足见其豁达大度； 结合第四段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守为官一方，既能与民同乐，也能专注自己的政务，体现其宠辱不惊； 结合第四段“太人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，为官一方的太守，能够以百姓的快乐为快乐，能够与民同乐，体现其为百姓着想、一心造福百姓。 【解析】 （1）本题考查文学常识。 《醉翁亭记》是宋代（北宋）文学家欧阳修创作的一篇文章。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家、文学家、史学家。 （2）本题考查文言实词。 A.有误，句意为：好的树木枝繁叶茂。秀：茂盛，繁茂； BCD.正确。 故选：A。 （3）本题考查文言文内容理解。 根据“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，一路上的人有的欢唱，有的休息，有的呼喊，有的回应，来来往往行人不断，给我们描绘了一幅“滁人游”的欢乐场景； 根据“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”可知，肥美的鱼、清澈的泉水、清冽的酒水、以及陈列在桌前的山肴野蔌，构成了一幅丰盛的“太守宴”图景； 根据“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，在宴会上，宾客们喝酒、弹琴奏乐、投壶、下棋、饮酒作乐，给我们勾勒了一幅“众宾欢”的热闹场景； 根据“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守苍颜白发，醉倒在众人中间，给我描绘了一幅“太守醉”的醉人场景。 （4）本题考查情节设计作用。 从情节构思看：结合文章前面的“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”一句可知，作者开始一直以“太守”自称，设置悬念，引发读者思考，这个太守到底是谁？文章的结尾“太守谓谁？庐陵欧阳修也”点出太守姓名，解除了悬念，体现作者构思的巧妙； 从主题角度看：结合文章开篇“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，文章开篇一直以“太守”自称，点出了自己为官的身份，却能和滁州百姓一起游山、举行宴会，更能体现“与民同乐”这一主题； 从人物情感看：“太守谓谁？庐陵欧阳修也”一句自问自答，运用设问，结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句可知，作者在自问自答中流露出自豪、自得之意。据此分析作答即可。 （5）本题考查文言文人物形象分析。 本文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。 作者的性格特点结合相关语句，围绕“悠然自得，豁达大度，宠辱不惊，热爱生活，造福百姓”来回答。 【解析】 参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客在游玩。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【点评】解释文言词语要注意： （1）平时注意积累并掌握常用常考的文言实词和虚词，根据平时积累判断其意思和用法。 （2）在学习时应灵活掌握。要熟记课文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用等。 （3）结合词语所在句子的句意推断词语的意思。 14．（2024•雨城区校级三模）阅读下面课内文言文选段，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》，有删改） （1）下列加点实词意义相同的一项是 　 　 A．又患无硕师名人与游 出则无敌国外患 B．当余之从师也 小惠未遍，民弗从也 C．益慕圣贤之道 策之不以其道 D．同舍生皆被绮绣 军士吏被甲 （2）把下面文言句子翻译为现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【答案】 （1）D （2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如（或：比不上）别人。 【解析】 （1）本题考查一词多义辨析。 A.担心/祸患； B.跟从/服从； C.学说/方法； D.都是：被，同“披”，穿着； 故选：D。 （2）本题考查文言句子翻译。 重点词语：以，因为；中，内心；足，副词，值得；乐，使……乐；口体之奉，指吃的穿的；若，比得上，如。句意：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如（或：比不上）别人。 参考译文： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 15．（2024•南岗区校级三模）阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （1）下列句中加点词语意思相同的一项是 　 　 A．有仙则名 名之者谁（《醉翁亭记》） B．草色入帘青 入则无法家拂士（《生于忧患死于安乐》） C．可以调素琴 天下缟素（《唐雎不辱使命》） D．无丝竹之乱耳 行拂乱其所为（《生于忧患死于安乐》） （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：“何陋之有？ （3）刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了他的交友原则是：　 　。（用原句回答） 【答案】 （1）D （2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好，屋子就不感到简陋了。 ②孔子说：有什么简陋的呢？ （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁 【解析】 （1）本题考查一词多义。 A.出名/命名 B.映入/在国内； C.不加装饰的/指未经加工的细密的本色丝织品，丧服； D.均为形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 故选：D。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：斯，指示代词，此，这。惟，只。句意为：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好，屋子就不感到简陋了。 ②中重点词语有：云，说；何，什么。句意为：孔子说：有什么简陋的呢？ （3）本题考查内容理解。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，意思是到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。据此可知，刘禹锡的交友原则是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 16．（2024•广西三模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成下列各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （1）下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是　 　 A．每假借于藏书之家/狐假虎威 先达德隆望尊/望洋兴叹 B．计日以还/锦囊妙计 益慕圣贤之道/开卷有益 C．尝趋百里外/卧薪尝胆 援疑质理/蕙质兰心 D．未尝稍降辞色/声色俱厉 同舍生皆被绮绣/被甲执兵 （2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是　 　 【甲】以是人多以书假余，余因得遍观群书。 翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。 【乙】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 翻译：有人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。 理解：这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色，有时甚至会训斥学生，但为了能够继续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。 【丙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 理解：宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。这一句强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道的。 （3）古人求学，尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。 【链接材料一】 祖莹，字元珍，范阳遒人也。以文学著称，官至车骑大将军。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守，北朝人。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （节选自《北史•列传第三十五》） 【链接材料二】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》） 【答案】 （1）D； （2）丙； （3）示例：勤学苦读，在宋濂身上体现为勤于借书，不怠抄书，百里求师，恭谨叩问，安于清贫，专心向学等。在祖莹身上体现为夜以继日地读书，在父母禁止后还偷偷夜读。在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦时，用水洗脸提起精神继续读书；在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。 【解析】 （1）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A．不同，假：借/假：借。望：名望、声望/望：望着、看； B．不同，计：计算/计策。益：更加/益：好处； C．不同，尝：曾经/尝：品尝。质：询问/质：品质； D．相同，色：脸色/色：脸色。被：通“披”，穿着/被：通“披”，穿着。 故选：D。 （2）本题主要考查学生对句子翻译和理解能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 甲：理解有误，宋濂因为能准时归还所借之书，所以人们大多愿意把书借给他，不是因为同情他而愿意把书借给他读； 乙：翻译有误，“或遇其叱咄”的意思是：有时遭到他的训斥。或：有时。 丙：正确。 故选：丙。 （3）本题考查学生的比较阅读能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。 宋濂的勤学苦读体现在以下几个方面：从“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”等语句可以看出宋濂勤于借书，不怠抄书的特点；“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可以看出宋濂为了求学百里求师；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可以看出他为了求学恭谨叩问；“无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可以看出宋濂的安于清贫，专心向学。 祖莹的勤学苦读体现在以下几个方面：“好学耽书，以昼继夜”，“父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉”。 范仲淹的勤学苦读体现在以下几个方面：“发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面”表现范仲淹为夜晚读书困倦时，用水洗脸提起精神继续读书；“食不给，啖粥而读”表现范仲淹在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。 【参考译文】 我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊! 【点评】“之”的用法： ①旁人皆为之感怆（之：代词） ②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去） ③与民同游观之乐（之：的） ④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性） ⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节） ⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志） ⑦马之千里者（之：定语后置的标志） 17．（2024•南岗区校级三模）阅读文言文选段，回答小题。 得道者多助，失道者寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （1）解释下列加点实词。 ①环：　 　 ②池：　 　 ③委：　 　 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①域民不以封疆之界。 ②寡助之至，亲戚畔之。 （3）孟子认为君主得道（行仁政）的结果是什么？（用原文来回答） 【答案】 （1）①围。 ②护城河。 ③放弃。 （2）①使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界 ②支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。 （3）故君子有不战，战必胜矣。 【解析】 （1）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：敌人包围攻打这座城池。环：围。 ②句意：护城河也并非不深。池：护城河。 ③句意：放弃了城池而离开。委：放弃。 （2）本题考查文言语句的翻译。 ①重点字词：域，这里用作动词，是限制的意思；以，凭借，靠；封疆，疆界、边境。句意为：使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界 ②重点字词：寡，少；之至，到达极点；畔，同“叛”，背叛。句意为：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。 （3）本题考查内容理解和情感主旨把握。 根据“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，孟子认为君主得道（行仁政）的结果是“君子有不战，战必胜矣”。这句话的意思是，能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛他的人，所以说，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 参考译文： 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 【点评】文言文翻译“六字诀” 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 18．（2024•平房区三模）阅读下列选段，回答问题。 ㅤㅤ从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ㅤㅤ潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ㅤㅤ坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （1）下列各组加点字解释或用法相同的一项是 　 　 A.心乐之 山水之乐 B.斗折蛇行 其岸势犬牙差互 C.潭中鱼可百许头 可爱者甚蕃 D.卷石底以出 读书破万卷 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①为坻，为屿，为嵁，为岩。 ②俶尔远逝，往来翕忽。 （3）“以其境过清”一句，透露出作者何种心境？ 【答案】 （1）B （2）①成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 ②忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷。 （3）贬谪生活中的孤凄悲凉的心境。 【解析】 （1）本题考查文言文字词解释。 A.以……为乐/乐趣； B.都是名词作状语，相同； C.大约/值得； D.翻卷/书卷。 故选：B。 （2）本题考查文言文句子翻译。 ①重点词：为，成为。句意：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 ②重点词：俶尔，忽然；翕忽，轻快敏捷的样子。句意：忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷。 （3）本题考查对文章内容的理解。“以其境过清”是指“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，作者虽然曾经一度因欣赏山水而快乐，但一经清冷幽寂的氛围出发，最终又回顾了孤凄悲凉的心境。 参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 19．（2024•南岗区校级三模）阅读《大道之行也》，回答问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）下列句中加点词语意思相同的一项是 　 　 A.讲信修睦 愿陛下亲之信之（《出师表》） B.不独子其子 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） C.盗窃乱贼而不作 行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） D.是故谋闭而不兴 故外户而不闭 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①大道之行也，天下为公。 ②力恶其不出于身也，不必为己。 （3）《桃花源记》中体现了《大道之行》中所构想的理想社会，其中“黄发垂髫，并怡然自乐”能与《大道之行也》“　 　”“　 　”相对应。 【答案】 （1）B （2）①在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 ②人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为，而不一定为自己谋私利。 （3）老有所终 幼有所长 【解析】 （1）本题考查一词多义。 A.信用/相信； B.儿子； C.害人/扰乱； D.杜绝/关闭。 故选：B。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：行，施行；为，是。句意为：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 ②中重点词语有：恶，厌恶；己，自己。句意为：人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为，而不一定为自己谋私利。 （3）本题考查对文章的理解和分析。结合“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是“老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐”，这与“老有所终，幼有所长”，意思是“让老年人能终其天年，幼童能顺利成长”相似。 参考译文： 在大道施行的时候，天下是大家共有的，把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不仅仅把自己的父母亲当作自己的父母亲去奉养，不仅仅把自己的孩子当作自己的孩子抚养，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长。老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，残疾人都能得到供养，男子有职务，女子要及时地婚配。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏；人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 20．（2024•南岗区校级三模）阅读《岳阳楼记》选段，回答问题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （1）解释文中加点词语。 ①晖：　 　 ②一：　 　 （2）把下列两个句子翻译成现代汉语。 ①浮光跃金，静影沉璧。 ②不以物喜，不以己悲。 （3）“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？ 【答案】 （1）①日光。 ②全。 （2）①浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 ②不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 （3）“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景象引发的迁客骚人不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心情。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古代品德高尚的人不同于上述迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 【解析】 （1）本题考查文言词语的理解。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：一天里阴晴多变。晖：日光。 ②句意：有时大片烟雾完全消散。一：全。 （2）本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词：浮光，波动的光；静影，静静的月影。句意：浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 ②重点词：以，因为。句意：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 （3）本题考查对文章内容的理解。 从“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“览物之情，得无异乎”中的“异”指：不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。从“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指古仁人不同于“迁客骚人”，古仁人能够做到“不以物喜，不以己悲”。 参考译文： 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。含着小山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 21．（2024•道外区三模）阅读《核舟记》选段，回答问题。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （1）下列句子中加点的词语意思相同的一项是 　 　 A.明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 B.高可二黍许 珠可历历数也 C.东坡右手执卷端 其人视端容寂，若听茶声然 D.卧右膝，诎右臂支船 舟尾横卧一楫 （2）对下面句子翻译正确的一项是 　 　 A.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译为：曾经把他多余的一枚核舟送给我，刻的是苏东坡乘船在赤壁游览的情景。 B.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 译为：他们的两个膝盖方向相反，都隐藏在手卷下边的衣褶里。 C.袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 译为：敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。 D.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 译为：右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根木头来保持平衡。 （3）从选文内容来看，王叔远是如何利用这枚核舟表现出“大苏泛赤壁”这一主题的？ 【答案】 （1）D （2）C （3 ）文章先介绍核舟的总体情况，然后从船头、船舱、船尾三部分依次介绍核舟的精美，其中船头刻有苏东坡、黄鲁直、佛印三人，中间刻有苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的名句，船尾刻有楫和两个舟子，船舱边有小窗，左右各四，共八扇，启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则左右刻有句子，文章从核舟上所刻人物的表情、动作和景物，表现了核舟的主题“大苏泛赤壁”。 【解析】 （1）本题考查一词多义。 A．奇：形容词，奇妙；副词，零数或余数。 B．可：副词，大约；连词，可以。 C．端：名词，物体的顶端；形容词，正。 D．卧：躺。 故选：D。 （2）本题考查句子翻译。 A．有误，“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”译为：曾经送给我一枚核舟，刻的是苏轼乘船在赤壁游玩的情景。 B.有误，应该是他们互相靠近的两膝盖。 C.正确。 D.有误，衡，同“横”，横着。 故选：C （3）本题考查内容的理解。 首先，从文章第一段我们可以了解到“大苏泛赤壁”是核舟的主题。在第二段中，作者详细描述了核舟的雕刻工艺，其中就包括了利用核舟来表现“大苏泛赤壁”主题的具体手法。 在第二段中，作者提到“盖大苏泛赤壁云”，这句话点明了核舟的主题。接着，作者从总体上描述了核舟的景象，如“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人，舟子持楫，神气澄清，如在江湖中荡漾。”这些描述为我们展现了核舟的整个画面。 然后，作者又详细描绘了舟中的景物和人物。首先是“山石”，作者写道“山高而险，岩岫突兀，若乘云雾而飞腾者”，这里的“山石”实际上是指核舟上的雕刻，通过这些雕刻来展现赤壁的山水之美。接着是“大树”，作者写道“在大石旁，挺然直立，枝叶繁茂，似能拂云”，这里的“大树”也是核舟上的雕刻，形象生动地表现了大树的姿态。然后是“渔樵”，作者写道“有一人划拳而饮，一人抚琴而坐”，这里的“渔樵”是指核舟上的雕刻人物，通过他们的动作和神态，展现了他们在赤壁之战中的英勇形象。最后是“题名”，作者写道“船头船尾有‘大苏泛赤壁’五字”，这里的“题名”是指核舟上的雕刻文字，直接点明了核舟的主题。 综上所述，王叔远利用核舟巧妙地表现了“大苏泛赤壁”这一主题，通过描绘核舟上的景物和人物，生动地展现了赤壁之战的景象。 译文： 明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都涂成了石青色。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名船夫。位于右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 22．（2024•新疆三模）阅读选文，完成问题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） （1）下列选项中加点词解释不正确的一项是 　 　 A.又何间焉 间：参与 B.虽不能察 察：明察 C.一鼓作气 作：作为 D.望其旗靡 靡：倒下 （2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①肉食者鄙，未能远谋。 ②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （3）对选文内容理解不正确的一项是 　 　 A.本文通过写曹刿对这场战争的论述以及鲁国以弱胜强的事例，来表现曹刿在政治上的远见卓识以及军事上卓越高超的指挥才能。 B.作为一篇历史散文，本文最显著的特点是对史料的精当剪裁。本文详写了曹刿在战前战中的表现，略写了战争场面和战后分析。 C.本文极其巧妙地运用了对比的写作手法，将曹刿与“乡人”“鲁庄公”进行对比，突出他抗敌御侮的责任感以及保家卫国的高瞻远瞩。 D.本文语言无论是叙述，还是人物对话，都很简洁精练，表意说理通达晓畅，行文散句、对偶句错落有致，极大地增强了叙事写人效果。 【答案】 （1）C （2）①只靠吃肉的人，目光短浅，不能长远地谋划。 ②祭祀用的猪牛羊和玉器、丝绸等，我都不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 （3）B 【解析】 （1）本题考查学生对文言实词的理解能力。 ABD.正确。 C.有误，“一鼓作气”中的“作”应该理解为“振作”，意思是第一次击鼓能够振作士兵们的士气。 故选：C。 （2）本题考查学生的文言翻译能力。 ①重点词：鄙，见识短浅。翻译为“只靠吃肉的人，目光短浅，不能长远地谋划”。 ②重点词：牺牲，祭祀用的猪牛羊；弗，不；加，虚夸；以，根据；信，实情。翻译为“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝绸等，我都不敢虚报数目，一定要做到诚实可信”。 （3）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 ACD.正确。 B.有误，战中的表现没有详写，战后分析不是略写。 故选：B。 译文： 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 23．（2024•道里区三模）阅读《大道之行也》，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （1）解释文中的加点词。 ①与　 　 ②分　 　 （2）把下面两句话翻译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲 ②是故谋闭而不兴 （3）文章阐明儒家大同社会理想的核心是什么？ 【答案】 （1）①同“举”，选拔，任用；②职分，职守 （2）①因此人不只是敬爱、奉养自己的父母。 ②因此图谋之心闭塞而不会兴起。 （3）天下为公 【解析】 （1）本题考查文言文词语翻译。 ①句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：同“举”，选拔，任用。 ②句意：男子有职务。分：职分，职守。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。 ①重点词：故，所以。亲，以……为亲。亲，父母。句意：因此人不只是敬爱、奉养自己的父母。 ②重点词：谋，图谋之心；兴，兴起。句意为：因此图谋之心闭塞而不会兴起。 （3）本题考查学生对文章内容的理解能力。根据【甲】“大道之行也，天下为公”可知，儒家大同社会理想的核心是天下为公。 参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 24．（2024•绿园区二模）阅读。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （1）解释下面句子中加点的字。 ①略无阙处 　 　 ②哀转久绝　 　 （2）下列对文意理解表述有误的一项是 　 　 A.文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。 B.第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。 C.“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。 D.结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。 （3）上文选自地理学巨著，又是文学名篇，从写作方法的角度，你最欣赏文章的哪一方面？请简要分析。 【答案】 （1）①同“缺”，空隙，缺口。 ②消失，停止。 （2）B （3）写景抓住了景物的特点。作者选取最能体现三峡特点的“水”作为主要描写对象，按不同的时令季节分别描绘了：夏天江水暴涨、春冬“素湍绿潭”、秋季“林寒涧肃”的景色。 【解析】 （1）本题考查词语解释。 ①句意：全然没有中断的地方。“阙”同“缺”，意思是空隙，缺口。 ②句意：声音悲凉婉转，很久很久才消失。绝，消失，停止。 （2）本题考查内容的理解。 ACD.正确。 B.表述有误，第②段则也是用正面描写（夏水襄陵，沿溯阻绝）与侧面描写（朝发白帝，暮到江陵）相结合突出江流的汹涌。 故选：B。 （3）本题考查内容的理解。 可以赏析文章巧妙的构思，可以赏析文章生动的描绘，可以赏析文章丰富的想象力，可以赏析文章贴切的比喻，可以赏析文章情感的抒发。只要言之有理，均可得分。 示例一：条理清晰。作者先写山，后写水，先写夏水，再写春冬之水，最后写猿鸣，自山写到水，自物写到人，井然有序。 示例二：层次分明。先写山，再写水，写水又先写夏水，再写春冬之水。 示例三：写景抓住景物特征。如写夏水，作者就抓住其“襄陵”“沿溯阻绝”“乘奔御风，不以疾也”等特点来写。 示例四：善于运用渲染手法。如写夏天江水浩荡，作者先说“沿溯阻绝”，再说“朝发白帝，暮到江陵”，从而把江水汹涌的景象写得淋漓尽致。 示例五：写景与抒情相结合。如最后一段，作者先写秋天三峡的萧瑟凄清，再通过渔歌表达作者的思想感情。 译文： 在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 25．（2024•前郭县三模）阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （1）陶渊明，字 　 　，又名潜，　 　（朝代）诗人。 （2）下列词语中加点字的意思相同的一项是 　 　 A．来此绝境/绝处逢生 B．寻向所志/未果，寻病终 C．皆叹惋/皆出酒食 D．便舍船，从口入/屋舍俨然 （3）下列对文章的理解分析，不正确的一项是 　 　 A．开头处处显示桃花林的美，为桃花源的出现作了铺垫。 B．一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源。 C．“见渔人，乃大惊，问所从来”中的“乃大惊”写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远。 D．文章虚构了一个与现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民的意愿。 （4）文章第二段写渔人见到一个美好的世界，用自己的话说说“美好”体现在哪些方面。 （5）文中最后写刘子骥“规往”“未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用意是什么？流露作者怎样的情感？ 【答案】 （1）元亮 东晋（晋代） （2）C （3）B （4）桃花源自然环境之优美；桃花源的百姓生活和乐。 （5）暗示了桃花源只是一个虚构的、在当时条件下无法实现的理想社会。流露了作者无可奈何的叹惋之情。 【解析】 （1）本题考查文学常识。 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋文学家、诗人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 （2）本题考查一词多义。 A.与世隔绝/没有出路； B.寻找/不久； C.都意为“都”； D.舍弃，丢弃/居住的房子； 故选：C。 （3）本题考查内容理解。 ACD.正确。 B.有误，根据“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”的意思“起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了”可知，并非“一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界”； 故选：B。 （4）本题考查内容理解概括。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”体现了桃花源自然环境之优美；“阡陌交通，鸡犬相闻”体现了桃花源社会安定、和平；“黄发垂髫，并怡然自乐”体现了桃花源的百姓生活和乐。 （5）本题考查内容理解和作者情感。 根据“南阳刘子骥，高尚土也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可知，刘子骥寻找桃花源，却不得，最终病死。作者通过刘子骥这种神奇的境遇，是为了暗示读者 文中所描绘的世外桃源也好，人间仙境也好，在现实社会中是不可能存在的。根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，文中世外桃源里人们生活安宁，没有剥削，没有压迫，没有战争，人人安居乐业。作者虚构这世外桃源实则是表达自己对美好生活的向往与追求，又用刘子骥再寻而不得，暗示这种世外桃源也好，人间仙境也罢，在现实生活中是根本不存在的，它们只是作者的精神寄托，同时也表现了作者对黑暗社会现实的不满与批判。 译文： 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木，芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$