积累背诵2 (2)文化常识梳理 -【精彩三年】2024年中考语文精品课堂教师用书配套Word

(二)文化常识梳理 古代常见的敬辞与谦辞 1．敬辞类 令 令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿) 惠 (用于对方对自己的行动。)惠顾、惠存、惠赠 垂 [用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。]垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 (用于别人对自己的指示、光顾、答复等。)赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 (用于自己的举动涉及对方时。)奉送、奉还、奉劝、奉陪 尊 (称与对方有关的人或事物。)尊亲(对方父母)、尊君(对方父亲) 子 古代对男子的尊称。 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 2．谦辞类 家 (谦称自己一方的亲属朋友。)家父、家严、家君、家母、家慈 舍 (指亲属中比自己年纪小或辈分低的。)舍弟、舍妹 小 [谦称比自己年纪小或辈分低的亲属(含有地位低之意)；自己的物品。] 小弟、小儿、小女、小店 愚 (用于自称。)愚兄、愚见 拙 (称自己的。)拙作、拙著、拙见 敝 (用于与自己有关的事物。)敝人、敝姓、敝校 鄙 (用于自称。)鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅、在下 年龄的称谓 襁褓：未满周岁的婴儿。　孩提：两至三岁。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。 总角：未成年者扎在头顶两旁的发髻，泛指童年。 垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，泛指幼年。 黄口：十岁以下。 幼学：一般指十岁。 金钗之年：女孩十二岁 豆蔻年华：女子十三四岁 舞勺之年：男子十三至十五岁 及笄(jī)：女子十五岁。 志学：男子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 舞象之年：男子十五至二十岁。 扌票梅之年、桃李年华：女子二十岁。 弱冠：男子二十岁，泛指成年。 花信年华：女子二十四岁。 而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。 耳顺、花甲之年：六十岁。 古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋(mào dié)：泛指老年。耄，指八九十岁的年纪；耋，指七八十岁的年纪。 期颐：一百岁。 人的称谓 1．直称姓名：①自称姓名或名；②用于介绍或作传。(在古代，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，除很熟悉的情况下相互称名外，直呼其名被认定是不礼貌的行为。下对上、卑对尊则绝对不能称名)。(“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄”《小石潭记》八下) 2．称字：古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。(“南阳刘子骥，高尚士也”《桃花源记》八下) 3．称号：号又叫别号、表号，由自己取定。一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。(“醉翁之意不在酒”《醉翁亭记》九上) 4．称官地：古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。①“闻道龙标过五溪”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)，“龙标”指王昌龄，原为唐代县名，是王昌龄任官之地。 ②“陈太丘与友期行”(《陈太丘与友期行》七上)，“陈太丘”指陈寔(shí)，曾任太丘长。太丘，县名。 古代学校 1．辟雍、东序、成均、上庠：夏商周时天子所设的大学。 2．泮(pàn)宫：西周时期诸侯所设的大学。后泛指学宫。 3．庠、序：中国古代的地方学校。 4．太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。例如：“今诸生学于太学。”(《送东阳马生序》九下) 5．国子监：中国古代隋唐以后的中央官学，是中国古代教育体系中的最高学府。 6．书院：旧时地方上设立的供人读书讲学的处所，有专人主持。从唐代开始，历代都有。清末废除科举后，大都改为学校(学院)。如白鹿洞书院、东林书院等。 古代科举考试(从隋代至明清) 1．童生试：也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才)资格，这样才能参加科举考试。 2．乡试：明清两代每三年在京城和各省城的贡院举行的省一级考试，由生员(秀才)参加，考取的叫举人，第一名叫解元，二至十名称亚元。 3．会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取的人称为贡士，第一名叫会元。 4．殿试：科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。一、二、三甲统称进士。 5．秀才(进学)、举人、进士：童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考(道考)，考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才，通过乡试考中的称举人，通过殿试的称进士。(“范进进学回家”“自古无场外的举人”《范进中举》九上) 6．亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。(“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”《范进中举》九上) 7．乡试：为省一级考试，规定每三年举行一次，秀才或监生应考，考中称举人。(“因是乡试年”《范进中举》九上) 古代官职 1．卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。(“卿今当涂掌事”《孙权劝学》七下) 2．尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。(“木兰不用尚书郎”《木兰诗》七下) 3．守：郡守，是汉代郡一级的行政长官。(“以河内守亚夫为将军”《周亚夫军细柳》八上) 4．候骑：负责侦察、巡逻的骑兵。(“萧关逢候骑”《使至塞上》八上) 5．都护：官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护。(“都护在燕然”《使至塞上》八上，句中指前线统帅。) 6．督：武官名，负责统领都城的警卫部队。(“是以众议举宠为督”《出师表》九下) 7．司业、博士：古代学官名。(“有司业、博士为之师”《送东阳马生序》九下) 官职升降 1．迁、左迁：迁，调动官职。左迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上，《左迁至蓝关示侄孙湘》九上) 2．谪：降职贬官或调往边远地区。(“滕子京谪守巴陵郡”《岳阳楼记》九上) 3．逐：贬官。(“宣室求贤访逐臣”《贾生》七下) 4．陟：提拔、晋升。(“陟罚臧否”《出师表》九下) 5．举：选拔、任用。(“傅说举于版筑之间”《生于忧患，死于安乐》八上) 官职任免 1．拜：授予官职。 2．授：授予官职。 3．擢：选拔，提拔。 4．除：拜官授职。 5．罢：罢免、停职。 6．免：免除官职。 7．黜：废黜、贬退，也用于剥夺王位的继承权。 古代地理 1．三秦：指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。(“城阙辅三秦”《送杜少府之任蜀州》八下) 2．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 3．五津：指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州。(“风烟望五津”《送杜少府之任蜀州》八下) 4．阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。[①“阴阳割昏晓”(《望岳》七下)，“阴阳”分别指泰山的北面和南面。②“晴川历历汉阳树”(《黄鹤楼》八上)，“汉阳”位于汉水的北岸。③“衡阳雁去无留意”(《渔家傲·秋思》九下)，“衡阳”位于衡山的南面。④“达于汉阴”(《愚公移山》八上)，“汉阴”位于汉水南岸。] 5．河：黄河。(“山河表里潼关路”《山坡羊·潼关怀古》九下) 6．四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。(“四境之内莫不有求于王”《邹忌讽齐王纳谏》九下，“四海亦谬称其氏名”《送东阳马生序》九下) 7．中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。(“北定中原”《出师表》九下) 8．郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。(“及郡下”《桃花源记》八下) 9．邑：古代的行政区域。旧指县，诸侯分给大夫的封地。(“率妻子邑人来此绝境”《桃花源记》八下) 常见特指和代称 1．子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。(“杨花落尽子规啼”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上) 2．婵娟、玉兔：指月亮。[“千里共婵娟”《水调歌头》(明月几时有)九上] 3．布衣：指平民百姓。(“臣本布衣”《出师表》九下) 4．黄发：指老人。旧说是长寿的特征。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下) 5．蛾眉：女子。[“苦将侬强派作蛾眉”《满江红》(小住京华)九下] 6．骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。(“迁客骚人，多会于此”《岳阳楼记》九上) 7．桑梓：家乡。(“世先生同在桑梓”《范进中举》九上) 8．汗青：指史册。(“留取丹心照汗青”《过零丁洋》九下) 9．庙堂：指朝廷。(“居庙堂之高则忧其民”《岳阳楼记》九上) 10．烽火：战事。古时边防报警的烟火。(“烽火连三月”《春望》八上) 11．菡萏：荷花的别称。(“那一朵红莲，昨夜还是菡萏的”《荷叶·母亲》七上，文中指红莲含苞未放)。 12．鸿儒：博学的人。(“谈笑有鸿儒”《陋室铭》七下) 13．白丁：平民。(“往来无白丁”《陋室铭》七下) 14．征蓬：漂泊的旅人。(“征蓬出汉塞”《使至塞上》八上) 诗词中的典故 1．归雁洛阳边(七上) 归雁洛阳边：出自《汉书·苏武传》“鸿雁传书”，表达对故乡洛阳的思念。 2．杨花落尽子规啼(七上) 子规：杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人，含有漂泊之感、离别之恨。 3．隔江犹唱后庭花(七下) 后庭花：《玉树后庭花》的简称，南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为“亡国之音”。诗人表面上指责歌女，实际上抨击的是只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。 4．铜雀春深锁二乔(八上) 铜雀：曹植作《铜雀台赋》，中有“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，诗人别出心裁地以两个美女象征国家的命运。 5．半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死(八上) 易水：战国时荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。 黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。 6．相顾无相识，长歌怀采薇(八上) 采薇：据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕，表达避世隐身之意。 7．怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人(九上) 闻笛赋：指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司马氏集团杀害，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作了《思旧赋》，寄托了他对去世的老友的怀念之情。 烂柯人：指晋人王质。南朝梁任昉《述异记》载，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，斧子柄已经朽烂。回到村里，才发现已经过了上百年，与他同时代的人都去世了。表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世之情。 8．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。……长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(九上) 闲来垂钓碧溪上：相传姜尚(姜太公)遇到周文王前曾在渭水的磻溪垂钓，后辅佐周武王灭商。 忽复乘舟梦日边：相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。 这两句表现了诗人对未来充满希望。 长风破浪会有时：《宋书·宗悫传》载，南朝时宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。表现了诗人远大的政治抱负和强烈的自信心。 9．八百里分麾下炙(九下) 八百里：《世说新语·汰侈》载，晋王恺有良牛，名“八百里驳”。王济与之比射，以此牛为赌物，恺输，杀牛作炙。营造了将士们出征前群情激奋、威武雄壮的气氛。 10．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊(九下) 的卢：《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”，助他脱险。塑造了意想中的自己无畏的战斗形象。 11．三年羁旅客，今日又南冠(九下) 南冠：《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。既点明自己被捕，又表达忠于故国的意思。 12．燕然未勒归无计(九下) 燕然未勒：化用“燕然勒石”的典故。《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》载，东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。抒发孤城将士壮志难酬、有家难归的抑郁情怀。 13．亲射虎，看孙郎。……持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼(九下) 亲射虎，看孙郎：据《三国志·吴书·吴主传》，孙权曾经“亲乘马射虎”，这里是作者自喻，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。 持节云中，何日遣冯唐：《史记·张释之冯唐列传》载，汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。作者以西汉名将魏尚自比，是希望朝廷重用他，让他有机会再展宏图，为国立功。 射天狼：天狼，星名，传说天狼星“主侵掠”(《晋书·天文志》)。《楚辞·九歌·东君》“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。表达了作者渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。 二十四节气 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。2016年11月30日，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ☆速记口诀： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月小暑和大暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 含有特殊意义的节气： 1．清明：既是二十四节气之一，又是中国的传统节日之一。 2．冬至：二十四节气之一。在中国北方有冬至吃饺子的风俗，寓意驱除寒冷。 3．小暑、大暑、处暑、小寒、大寒：反映寒暑递进变化程度。 4．雨水、谷雨、小雪、大雪：反映降雨、降雪的时间和程度。 5．白露、寒露、霜降：反映水汽凝结、凝华现象。 节日与习俗 1．节日 春节：时间是农历正月初一。习俗有贴门神、贴春联、接灶、吃年夜饭、守岁、拜年、放爆竹、接神祭祖等。(“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》) 元宵节：时间是农历正月十五。习俗有赏花灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜等。(“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修《生查子·元夕》) 春社日：时间是农历二月初一。习俗为祭祀土神以祈丰收。 花朝节：俗称“花神节”“百花生日”“花神生日”，是汉族传统节日。时间一般是农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五日，说这一天是百花生日。 寒食节：时间是清明节前一或二日。习俗有节日里严禁烟火，只能吃冷食。传说此节日是为纪念春秋时晋国的介子推。 清明节：时间是公历四月五日左右。习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳等。(“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧《清明》) 端午节：时间是农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节，一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗有吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶和菖蒲，斗百草，驱“五毒”等。 七夕节：时间是农历七月初七。习俗为穿针乞巧。(“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”杜牧《秋夕》) 中秋节：时间是农历八月十五，又称团圆节。习俗有祭月、赏月、吃月饼、赏桂花等。(“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼《水调歌头》) 重阳节：时间是农历九月初九。习俗有登高、插茱萸、赏菊等。(“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然《过故人庄》) 冬至：我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。在中国北方有冬至吃饺子的风俗，南方有吃长线面的风俗。 腊八节：时间是农历腊月初八(十二月初八)。习俗为喝腊八粥。 祭灶：农历腊月二十三，是汉族的传统节日祭灶节，民间又称“小年”。 除夕：我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫干净的屋里摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年夜饭”。传统习俗为通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，“守岁”，零点之时燃放烟花爆竹等。 文化内涵：春节蕴含着辞旧迎新、阖家团圆的意义，成为凝聚民族情感的重要力量，是中华民族自我认同的一个文化符号。除夕，全家团聚在一起吃年夜饭，熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结。 2．习俗 折柳：古时离别折柳枝相赠，最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中，寓含“惜别怀远”之意。 阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。 社稷：社为土神，稷为谷神，后代表国家。春社祈谷，秋社报神。 跪：上身挺直，表庄重。 避席：离席空位，表敬意。 稽首：跪拜礼，叩头到地。 作揖：两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼。 金吾不禁：元宵佳节解除宵禁。 天干地支与生肖 1．干支纪年法：干，即天干，共10位；支，即地支，共12位。干支两字相配，用以纪年，十和十二的最小公倍数为六十，因而干支纪年每六十年为一个循环。如2020年为庚子年，2021年为辛丑年，2022年为壬寅年。例：①丙辰中秋，欢饮达旦。[《水调歌头》(明月几时有)九上]“丙辰”指宋神宗熙宁九年。②《己亥杂诗》(其五)(七下)中的“己亥”指清道光十九年。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ)。 十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 其他纪年法：(1)帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。例：①晋太元中。(《桃花源记》八下)“太元”是东晋孝武帝的年号。②庆历四年春。(《岳阳楼记》九上)“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。③元丰六年。(《记承天寺夜游》八上)“元丰”是宋神宗赵顼的年号。④崇祯五年十二月。(《湖心亭看雪》九上)“崇祯”是明思宗朱由检的年号。 (2)王公年次纪年法：以王公在位年数来纪年。例：十年春，齐师伐我。(《曹刿论战》九下)“十年”指的是“鲁庄公十年”。 2．十二地支计时法：古代人把一天划分为十二个时辰，用十二地支表示，每个时辰相当于现在的两小时，是根据十二生肖中动物的出没时间来命名各个时辰的。(更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更， 每更约两小时。) 古代十二时辰名称、含义及二十四小时对照表 古代十二时辰 名称、含义 二十四小时 子时 夜半，又名子夜、中夜 23时至01时 丑时 鸡鸣，又名荒鸡 01时至03时 寅时 平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际 03时至05时 卯时 日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 05时至07时 辰时 食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间 07时至09时 巳时 隅中，又名日禺等，临近中午的时候称隅中 09 时至11时 午时 日中，又名日正、中午等 11时至13时 未时 日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌 13时至15时 申时 晡时，又名日铺、夕食等 15时至17时 酉时 日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候 17时至19时 戌时 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏 19时至21时 亥时 人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静 21时至23时 汉字书法 1．六书：古人分析汉字而归纳出来的六种类型，称为“六书”。即指事、象形、形声、会意、转注、假借。 2．汉字的形体演变： 甲骨文(殷、商) 示例：(雨)　(水)　(四)　(北) 金文(西周、春秋) 示例：(山)　(王)　(马)　(羊) 大篆(战国)　小篆(秦朝) 示例：(爪)　(木)　(止)　(采) 隶书(汉朝) 示例：(厚)　(德)　(载)　(物) 草书 示例：(意)　(志)　(神)　(情) 楷书 示例：(反)　(皮)　(彪)　(参) 行书 示例：(日)　(月)　(车)　(马) 书法 特点 代表人物及作品 楷书 讲究用笔、笔画分明、结构方正 颜真卿(颜体)——《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》、柳公权(柳体)——《玄秘塔碑》、欧阳询(欧体)——《九成宫醴泉铭》、赵孟(赵体)——《玄妙观重修三门记》 行书 大小相兼，疏密得体，浓淡相融 王羲之(书圣)——《兰亭集序》，被称为“天下第一行书” 草书 气势贯通、错综变化、虚实相生 张芝(创始人)——《冠军帖》、张旭——《古诗四帖》、怀素——《自叙帖》《苦笋帖》 成语、对联 1．《〈论语〉十二章》 (1)成语：不亦乐乎、从心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、疏食饮水、择善而从。 (2)对联：三省吾身能正己　温故知新可为师。(化用“吾日三省吾身”“温故而知新，可以为师矣”) 2．《木兰诗》 (1)成语：扑朔迷离。 (2)对联：在家巧织，从军精武，炼就红颜坚似铁　替父分忧，为国急难，谁说女子不如男(典故：花木兰替父从军) 3．《陋室铭》《爱莲说》 (1)成语：案牍劳形(《陋室铭》)、不蔓不枝(《爱莲说》)。 (2)对联：诸葛茅庐，子云山亭，刘禹锡自铭陋室　陶潜秋菊，李唐牡丹，周敦颐独爱清莲(典故：刘禹锡居陋室、周敦颐爱莲) 4．《游山西村》 (1)成语：山重水复、柳暗花明。 (2)对联：山重水复另辟蹊径　柳暗花明别有洞天(化用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”) 5．《龟虽寿》 (1)成语：老骥伏枥。 (2)对联：老骥伏枥志千里　短锥处囊半寸锋(典故：毛遂自荐；化用“老骥伏枥，志在千里”) 6．《桃花源记》 成语：落英缤纷、阡陌交通、怡然自乐、世外桃源、豁然开朗、黄发垂髫、无人问津、鸡犬相闻。 7．《关雎》 成语：窈窕淑女、辗转反侧、求之不得。 8．《蒹葭》 成语：秋水伊人。 9．《马说》 对联：怀才不遇思伯乐　曲高和寡觅知音(典故：伯乐相马、伯牙鼓琴) 10．《岳阳楼记》 (1)成语：气象万千；春和景明；先忧后乐；心旷神怡；浩浩汤汤；政通人和；不以物喜，不以己悲；百废俱兴；波澜不惊；宠辱偕忘。 (2)对联：岳阳楼头望岳阳，登高而望　洞庭湖畔赏洞庭，侧耳相听(写岳阳楼、洞庭湖) 11．《行路难》(其一) 成语：长风破浪。 12．《水调歌头》(明月几时有) (1)成语：悲欢离合、阴晴圆缺。 (2)对联：青天明月对酒叹百年圆缺　朱阁绮户难眠愿千里婵娟[化用《水调歌头》(明月几时有)中的词句] 13．《鱼我所欲也》 成语：舍生取义、苟且偷生、嗟来之食、趋利避害。 14．《出师表》 (1)成语：三顾茅庐、妄自菲薄、作奸犯科、危急存亡、临危受命、计日可待、鞠躬尽瘁，死而后已。 (2)对联：①出师一表真名世　千载谁堪伯仲间　②一对二表三分鼎　六出七纵八阵图(典故：隆中对，《出师表》，三足鼎立，六出祁山，七擒七纵，八阵图) 【补充】对联文化 1．对联的含义 对联，又称对子。它采用对偶的修辞手法，由字音平仄相对、字义虚实相当、字数相等、结构相同或相似的一对语句构成，表达相反、相关或相近的意思。分为上联和下联。 2．对联的主要种类 对联的主要种类有：春联、节日联、婚联、寿联、勉联、挽联、名胜联、职业联。 3．对联对法指要 对偶是对联最基本的修辞手法，它具有如下基本特征： ①字数相等。对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句。字数可多可少，但上下两联的字数必须相等，不能有一字之差。 ②词性相对。上下两联相应位置上的词，词性须相对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，往细里说，颜色词要对颜色词，量词要对量词。如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ③结构相应。上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等。 ④节奏相合。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。如杭州西湖岳坟联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。上下联的节奏都是二字一顿、三字一顿，节奏完全吻合。 ⑤平仄相协。古人把上声、去声归为仄声，与平声(阴平、阳平)相对。平仄最起码的要求是：上联末字必仄，下联末字必平。平仄相协，富于音乐美。 ⑥意义相关。对联的两联之间在内容上必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 【注意】上联中出现过的词语，下联中最好不要重复出现。但“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”除外。在立意、境界、情绪等方面，下联应压住上联。 错例：举国欢乐迎富贵，合家欢腾奏和谐。 正例：五湖四海皆春色，万水千山尽朝晖。 符合以上特点的对联叫“严对”，而在结构、词性方面不够严格的叫“宽对”，中考一般只作“宽对”的要求。 戏　曲 戏曲的源头可追溯到原始社会，载歌载舞的驱魔巫术就是古代戏曲的萌芽。 1．戏曲角色 (1)生：老生、小生、武生等。 (2)旦：老旦、青衣、花旦、武旦等。 (3)净：正净、副净、武净等。 (4)丑：俗称“小花脸”。 【注意】“旦”是女角色的统称；“生”“净”两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。如“小旦”“小生”“小丑”“老旦”分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子。 2．六大剧种 中国六大剧种：京剧、秦腔、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏。 (1)京剧：也称“皮黄”，我国全国性的主要剧种之一。清中叶以来，以西皮、二黄为主要腔调的徽调、汉调相继进入北京，徽汉合流演变为北京皮黄戏，即京剧。(京剧四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生) (2)秦腔：陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，善于表现悲剧情节。代表剧目有《蝴蝶杯》《游龟山》《三滴血》等。 (3)评剧：清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”的基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。1950年以后，《刘巧儿》《花为媒》《杨三姐告状》《秦香莲》等剧目在全国产生了很大的影响，出现了新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。 (4)豫剧：又称“河南梆子”，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。代表剧目有《穆桂英挂帅》《三上轿》《铡美案》《对花枪》和现代戏《朝阳沟》《红灯记》等。 (5)越剧：浙江地方戏曲剧种之一，起源于嵊州，由当地民歌发展而成，主要流行于江浙、上海一带。代表剧目有《祥林嫂》《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》等。 (6)黄梅戏：起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。代表剧目有《天仙配》《牛郎织女》《女驸马》等。 3．京剧脸谱 (1)红脸：忠勇、耿直、有血性(关羽、吴汉等)。 (2)粉红脸：年老体衰、德高望重(廉颇)。 (3)黑脸：铁面无私或忠诚耿直(包青天、张飞、李逵等)。 (4)白脸：阴险奸诈、善用心计(曹操、赵高等)。 (5)金脸：神仙高人(二郎神)。 (6)紫脸：性格刚毅、沉着冷静(常遇春)。 (7)蓝脸：刚直勇猛、桀骜不驯(窦尔敦、马武等)。 (8)黄脸：骁勇善战或性格残暴(典韦)。 (9)绿脸：侠义莽撞或绿林好汉(程咬金)。 (10)银脸：神仙或妖怪(《攻潼关》中的木吒)。 古建筑 1．中国三大名楼：滕王阁(江西南昌)、黄鹤楼(湖北武汉)、岳阳楼(湖南岳阳)。 2．琼楼玉宇：指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。 3．轩：居高临下，高敞有帷。 4．榭：临水而筑，休憩观景。 5．亭：四面迎风，有顶无墙。 6．廊：避风遮雨，通道连接。 7．坊：居民聚居地。 8．市：贸易场所或商业区。 9．闾：居民聚居处，左为贫，右为富，二十五家为一闾。 10．郭：外城。 器　物 1．金柝(tuò)：古代军中夜间报更用器。 2．素琴：不加装饰的琴。 3．金经：佛经。 4．丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。丝竹是琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 5．案牍：案，书桌； 牍，木简。泛指官府文书。 6．介胄：铠甲和头盔。 7．征铎：远行车马所挂的铃。 8．旌旗：旗帜的总称。 9．锱铢：极其微小的数量。 10．锦衾：锦缎的被子。 11．箪食壶浆：箪，古代盛饭的圆形竹器，用箪来盛、舀。食，名词，干粮主食。浆，发酵饮料。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。 12．万钟：指优厚的俸禄。钟，古量器名。 13．豆：古代指盛肉或其他食品的器皿。 14．觥筹交错：觥，古代的一种酒器；筹，行酒令的筹码。 15．白：罚酒时用的酒杯。 16．樽：盛酒的器具。 ★其他文化常识 1．三皇五帝：“三皇”指天皇、地皇、人皇(或伏羲、女娲、神农)；“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾(kù)、唐尧、虞舜。 2．三纲五常：“三纲”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”指仁、义、礼、智、信。 3．三教九流：“三教”指儒教、佛教、道教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 4．中国古代四大书院：岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南登封嵩山)、应天书院(今河南商丘)。 5．书法四体：楷、草、隶、篆。 6．四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 7．四库全书：经、史、子、集。 8．四大古典名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。 9．四大民间传说：牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传。 10．战国四公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、魏国信陵君魏无忌。 11．明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾。 12．战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 13．建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 14．竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 15．七大古都：北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳。 16．神话八仙：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。 17．扬州八怪：汪士慎、李鳝、金农、黄慎、高翔、郑燮(郑板桥)、罗聘、李方膺。 18．九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。 学科网（北京）股份有限公司 $$