高效作业8 文言文阅读-【精彩三年】2024年中考语文精品课堂教师用书配套Word
2024-06-28
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59页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 3.02 MB |
| 发布时间 | 2024-06-28 |
| 更新时间 | 2024-07-01 |
| 作者 | 浙江良品图书有限公司 |
| 品牌系列 | 精彩三年·中考教师专用 |
| 审核时间 | 2024-06-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/45955162.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
文言文阅读
类型1:“古代隐士——庄周、陶渊明、陶弘景”相关阅读(教材中重要文人勾连)
班级开展以“隐士”为主题的综合性学习活动,请你参与,完成相关任务。(26分)
材料一:
隐士整理表
年代
隐士
信息
隐居经历
战国
庄周
庄周梦蝶
曳尾之龟
《北冥有鱼》
《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子生平只做过地方漆园吏,几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。据说曾隐居在南华山,死后也葬在这里。
东晋
陶渊明
不为五斗米折腰
《桃花源记》
《饮酒》
________________________________________________________________________
南朝齐梁
陶弘景
山中宰相
《答谢中书书》
幼有独特的品行与操守,博学多才,曾任诸王侍读、奉朝请。永明十年,辞官隐居句曲山。自此遍历名山,寻访仙药,沉醉山水间,尤爱松风,以闻其响为乐。东阳郡守、梁武帝等邀他做官,坚不出山。然而愿意接受武帝国事咨询,人称“山中宰相”。
材料二:
陶渊明传
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
家贫亲老,起为州祭酒①;不堪吏职,少日自解归。州召主薄,不就。躬耕自资,遂抱羸疾②。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁③有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌④,以为三径⑤之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫⑥,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳⑦,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。
……
其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒。时年六十三。谥号靖节先生。
(摘编自萧统《陶渊明传》)
【注】①祭酒:官名。②羸(léi)疾:衰弱生病。③瘠(jí)馁:贫困饥饿。④弦歌:《论语·阳货》记载孔子出游任武城宰,以弦歌为教民之具。后便以“弦歌”为出任邑令之典。⑤三径:指归隐者的家园。⑥秫(shú):古指有黏性的谷物,可用以酿酒。⑦粳(jīng):稻的一种。
【疏通概括】
1.阅读材料二,解释加点词。(3分)
词句
方法
释义
博学,善属文
结合语境
(1)__撰写__
公田悉令吏种秫
联系课内:悉以咨之(《出师表》)
(2)__全、都__
麾而去之
查阅词典:A.军旗,用以指挥军队;B.快;C.同“挥”(《古代汉语词典》)
(3)__C__(填序号)
2.请根据材料一,完成隐士整理表中陶渊明的“隐居经历”。(4分)
__出身名门,少有高远志向,卓尔不群。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令。因不攀附权贵,不为“五斗米折腰”,毅然辞官归隐田园。亲自参加劳动,享受田园之乐,体会其中“真意”,然因生活贫困而死。__
【探究原因】
3.庄子、陶渊明、陶弘景等都选择了归隐山林,共同的原因是什么?请根据材料一、二,结合阅读积累加以分析。(6分)
__(1)亲近自然。庄子看到出游的鲦鱼能体会到它的从容与悠闲,对自然始终带有欣赏的态度;陶渊明采菊东篱下,能与南山有心灵的交会,能真切体会到山水中难以言表的真意;陶弘景天性热爱山水,喜欢松风以及山水之中的闲适和静谧的氛围。(2)崇尚自由。在庄子看来,仕宦生活,显赫地位、荣华富贵,不符合他崇尚自由的本性,甚至成了束缚和限制;陶渊明不愿与权贵同流合污又无力改变,所以选择归隐山林;陶弘景则拒绝东阳郡守和梁武帝的出仕邀约,只接受一些国事咨询。__
【比较阅读】
4.被贬滁州,与民同乐的“醉翁”欧阳修是否也是隐士?请联系【链接材料】,结合阅读积累,发表你的看法并阐述理由。(4分)
【链接材料】
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。(《醉翁亭记》)
__我认为被贬滁州、自号“醉翁”的欧阳修不能算是隐士。欧阳修遭谗被贬滁州,寄情山水,排遣心中忧愁,但仍用心治理,实行宽简政治,政绩显著,百姓生活和平宁静,他更能与民同乐,享受“颓然乎其间”的快乐。他虽自号醉翁,但不是糊涂、自我放纵,只是为了暂时忘却被贬的苦闷,他仍然心系百姓、为民办实事,希望朝廷能励精图治,革除积弊,真正实现“与民同乐”。这样的心态与态度与隐士崇尚自由、远离俗事的追求是不一致的。__
【表达看法】
5.对于古人的隐居现象,同学们讨论时形成两种不同观点:(1)隐居是尊重内心的选择,是对心灵自由、高雅志趣的追求。(2)隐居是逃避现实,是一种消极的处世态度,不利于社会进步。你赞同哪种观点?请阐述理由。(4分)
示例一:我赞同第(1)种看法。隐居不是随意任性的,是有目的、有选择、有价值判断和精神追求的行为。他们选择远离官场,往往是为了保护人生初心和道德防线免受不良社会风气影响,是表明自己不愿同流合污的态度。他们以此摆脱官场对人本性的扭曲,追求“本我”,追求心灵自由和高雅志趣,这也彰显他们对人生初心的坚守。这是值得人们推崇的。
示例二:我赞同第(2)种看法。庄子、陶渊明、陶弘景等隐居山林,对于他们个人而言,虽然可以享受山林田园间的乐趣,保护了自己的内心追求,但是对于社会的进步而言,他们缺少直面的勇气,不仅不能加以改善,反而助长了阴暗面的力量。另外,也不能成为社会积极的榜样,很好地将社会的正面力量加以凝聚。所以,从推动社会进步这方面来看,隐居是消极的行为。
【关联迁移】
6.小组想继续探究名著中的隐士,并准备写一篇小论文,请你一同参与。(5分)
[所选论题]探究人物隐居原因,对于理解作品主旨的影响
[可行性分析]你觉得小组这个论题是否值得探究?以下面两个人物为例,结合名著内容和你的阅读体验,阐述你的看法。
A.《三国演义》——隆中的诸葛亮 B.《儒林外史》——王冕
__示例:探究隐士隐居的原因,是理解作品主旨的更好的路径,是较有探究价值的论题。诸葛亮隐居隆中,不仅因为当时天下大乱,四处战事频发,而且隆中所在的荆州相对安全,同时在荆州有司马徽、崔州平、徐庶、石统等人才、能人的聚集,可以互相学习。更可以在这里寻找良君和良机,实现自我价值。分析诸葛亮隐居的原因,有助于理解《三国演义》体现的人民拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望这一主旨。王冕品行高洁、才能出众,却拒绝做官,隐居会稽山终老,是因为他看穿了官场的黑暗腐败,深切感受到科举制度对知识分子的腐蚀和摧残,这些也正是作者想要揭露和批判的。__
【参考译文】
材料二:陶渊明,字元亮。有人说名潜,字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃,曾做过晋国的大司马。陶渊明自少时便有很高的志趣,而且博学多才,文章写得很好;聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。曾经写了《五柳先生传》来形容自己,当时看过的人都认为是他的真实写照。
因为家庭贫穷,亲人年迈,陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束,不久就自己解职回家了。州郡征召他做主簿,他不去上任。(陶渊明)亲自耕作,种田自给,于是得了衰弱的疾病(饿得又瘦又病)。江州刺史檀道济前去探望他,(他)僵卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说:“我听说贤人处世,天下无道就归隐山林,有道就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么像这样使自己受苦呢?”陶渊明回答说:“我怎么敢奢望成为贤人,只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手叫檀道济离开。
后来陶渊明做过镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说:“我姑且暂时去弹奏那弦歌(指做文官),为将来隐居生活做准备,可以吗?”当政者听说后,就让他去做彭泽县令。他不带家眷,送一个仆人给他的儿子,给儿子写信说:“你每天的生活费用,难以自给,现在派这人去,帮你劳动,他也是人家父母的孩子,你要好好对待他。”公家的田地全叫下属种秫,说:“我只要常常能醉于酒就知足了。”妻子和子女坚持请求种粳米(粮食),于是下令二顷五十亩的田地种秫,五十亩种粳米。到了年末,恰逢州郡派遣督邮来视察,县吏请示陶渊明说:“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说:“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰!”当天就解下官印辞去官职,写下了《归去来兮辞》。(义熙末年,)朝廷征召陶渊明为著作郎,不去就职。
……
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤苦的清贫生活,和陶渊明志趣相同。(陶渊明)自认为曾祖父是晋朝的宰相,以自己降低身份为后一个朝代做官为耻辱。自从宋高祖的基业渐渐兴盛,陶渊明再不愿意做官。元嘉四年,将要接受朝廷征聘,恰好去世了,时年六十三岁。死后世人称他为“靖节先生”。
类型2:“贬谪文人——范仲淹、欧阳修、苏轼、刘长卿、刘禹锡、韩愈、柳宗元”相关阅读
(一)901班的同学想拍摄一部关于“贬谪文人”的纪录片,请你积极参与,完成拍摄活动。(19分)
【甲】范仲淹传
初,仲淹以忤吕夷简①,放逐者数年,士大夫持二人曲直,交指为朋党,及陕西用兵,天子以仲淹士望所属,拔用之。及夷简罢,召还,倚以为治,中外想望其功业。而仲淹以天下为己任,裁削幸滥,考核官吏,日夜谋虑兴致太平。然更张无渐,规摹阔大,论者以为不可行。及按察使出,多所举劾,人心不悦。于是谤毁稍行,而朋党之论浸闻上矣。
会边陲有警,因与枢密副使富弼请行边。比去,攻者益急,仲淹亦自请罢政事,乃以为资政殿学士、陕西四路安抚使、知邠州。其在中书所施为,亦稍稍沮罢。
以疾请邓州,进给事中。徙荆南邓人遮使者请留仲淹亦愿留邓许之。寻徙杭州,再迁户部侍郎,徙青州。会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四。赠兵部尚书,谥文正。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。又遣使就问其家,既葬,帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
(选自《宋史·范仲淹传》,有删改)
【乙】与韩忠献王②
〔宋〕欧阳修
某再拜启。山州穷绝,比③乏水泉。昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南,丰山之谷中,水味甘冷。因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。又理其傍为教场,时集州兵弓手,阅其习射,以警饥年之盗,间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致,思得佳木美草植之,忽辱宠④示芍药十种,岂胜欣荷⑤!山民虽陋,亦喜遨游。今春寒食,见州人靓妆盛服,但于城上巡行,便为春游。自此得与郡人共乐,实出厚赐也。愧刻,愧刻!
【丙】长沙过贾谊宅
〔唐〕刘长卿
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
【丁】菩萨蛮·回文⑥
〔宋〕苏轼
峤南江浅红梅小,小梅红浅江南峤。窥我向疏篱,篱疏向我窥。
老人⑦行即到,到即行人老。离别惜残枝⑧,枝残惜⑨别离。
【注】①吕夷简:北宋名相,杰出的政治家。②此文是作者被贬滁州时,写给韩琦的书信。③比:比较。④辱宠:作者自谦说韩琦放下身份送自己芍药。⑤欣荷:欣喜和恩宠。⑥苏轼贬居黄州后所作,赠给好友赵晦之。回文,因回环往复均能成诵而得名。⑦老人:老人星,又叫寿星,暗指时光流逝很快。⑧残枝:残败的梅花树枝,这里代指余年。⑨惜:依恋。
1.剧本组同学需要了解熟悉收集的古诗文材料,请根据要求,完成下列题目。(9分)
(1)用“/”给文中画横线处断句。(限断三处)(3分)
徙荆南/邓人遮使者请留/仲淹亦愿留邓/许之
(2)请结合提示,运用恰当的方法,解释句中加点的字。(4分)
词句
方法
解释
会边陲有警
语境推断法
①__适逢,恰巧遇到__
交指为朋党
查阅字典法:a.朋友;b.成群结党;c.比拟,比较;d.一致,勾结
②__b__(填序号)
方惜此幽致
课内迁移法: “方欲行,转视积薪后”
③__正,刚刚__
岂胜欣荷
成语推断法:喜不自胜
④__能承受__
(3)下列句中的加点词意义与其他三项不同的一项是( D )(2分)
A.天子以仲淹士望所属,拔用之 B.以疾请邓州,进给事中
C.寻徙杭州 D.再迁户部侍郎
2.摄影组同学准备拍摄场景,请你结合对下面句子的理解,任选一组完成镜头设计。(提示:可从环境,人物动作、表情等方面进行设计)(4分)
A.秋草独寻人去后,寒林空见日斜时 B.窥我向疏篱,篱疏向我窥
示例一:我选A。镜头由远及近,从上到下,远镜头拍摄暗淡的斜阳映照着寒林,尽显“冷落”之感。然后拉近镜头,诗人刘长卿踏着秋草独自寻找着故去的足迹,神情落寞,满是沧桑。
示例二:我选B。先是特写镜头,把镜头对准稀疏篱笆里的梅花,突出梅花的细弱,孤寂。后把镜头拉向篱笆外的词人,频繁看向红梅,那眼神里有赞叹,有怜惜,突然抚上枝头,似乎传递着力量。
3.编导组同学整理了一些“贬谪文人”的资料,请你根据课内所学及材料,完成表格。(4分)
人物
背景
作品
情感态度
范仲淹
主持“庆历新政”改革失败,被贬谪守邓州
《岳阳楼记》
虽身居江湖,屡遭迫害,却心忧国事,仍坚守自己先忧后乐的政治理想,同时,也以此鼓励和安慰友人。
欧阳修
因参与“庆历新政”,39岁被贬滁州
《醉翁亭记》
《与韩忠献王》
(1)__虽屡遭贬谪,却能于山水、四时和挚交中寻求乐趣,乐观豁达,与民同乐,坚守自己的本心。__
续表
人物
背景
作品
情感态度
苏轼
因与“王安石变法”政见不同,自求外放,辗转各地为官
《水调歌头》
《菩萨蛮·回文》
《卜算子·黄州定
慧院寓居作》
(2)__虽政治失意,亲友相隔,但于山川风月中,孤鸿红梅中,尽显“物外之趣”,表达旷达自适、人生长久的美好愿望,极富哲理与人情。__
刘长卿
刚而犯上,两遭迁谪,因被诬陷,被贬为睦州司马
《长沙过贾谊宅》
两遭迁谪,抑郁悲伤,对千古文人的悲剧报以深切同情与感慨,于怀古伤今中怜人怜己。
刘禹锡
罢和州刺史返回洛阳
《酬乐天扬州初
逢席上见赠》
人生凄凉光景已过,放下过去的辛酸、悲凉,振作精神,积极进取,继续生活。
4.制片组同学准备在纪录片的最后加上一段结语,请你仿照画线处的句子,结合阅读材料或所学过的内容,续写一个句子。(2分)
仕途不顺,人生逆旅,韩愈以“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的呼号,彰显着自己的使命决心;李白
以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情,坚守着自己的理想信念; 苏轼以“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福,述说着自己的豁达胸襟 ;……“贬谪文人”用自己细腻深沉的情感体验、坚定崇高的责任担当、积极乐观的豁达胸襟,在中国的历史上画上了浓墨重彩的一笔。示例二:刘禹锡以“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”的自勉,展现着自己的乐观态度
示例三:刘长卿用“寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯”的自怜,咏叹着自己的悲愤情思。
示例四:欧阳修用“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的醉意,抒发着自己的高洁志趣。
【参考译文】
【甲】当初,范仲淹因触犯吕夷简,被放逐多年,士大夫各持一方见解,互相指对方是朋党,等到陕西一带发生了军情,仁宗皇帝因为范仲淹众望所归,便开始提拔重用他。等到吕夷简被罢官,朝廷召回范仲淹,依靠他来治理朝政,朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任,裁减那些依靠权幸而被滥授官职的人,考核审查官吏,日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行,改革涉及面太大,评论的人认为无法实行。到按察使出巡时,许多问题被检举出来,引起人心不悦。这样,诽谤范仲淹的言论就逐渐多起来,而指责范仲淹等是朋党的议论也传到了仁宗皇帝的耳朵里。
刚好遇到边境有军情,范仲淹就和枢密副使富弼巡视边防。等到范仲淹离开朝廷后,(反对他的人)更加激烈地攻击他,(在这种情况下,)范仲淹自己也请求免除参知政事之职,于是朝廷任命他为资政殿学士、陕西四路安抚使、邠州知州。他任中书时所推行的政策,也就逐渐被废止了。
范仲淹因患病请求担任邓州知州,被升为给事中。当调任荆南时,邓州百姓拦住使者请求留任范仲淹,(范仲淹)也愿意留在邓州,朝廷答应了这一要求。不久升迁调往杭州,又一次降职为户部侍郎,调往青州。这时恰巧范仲淹病情更加严重,他请求调任颍州知州,还没有到任就死了,终年六十四岁。朝廷追赠他为兵部尚书,谥号“文正”。开始,范仲淹生病时,仁宗皇帝经常派人送药、慰问,病逝后,仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。又派人去慰问其家人,埋葬后,仁宗皇帝亲自题写了墓碑,叫“褒贤之碑”。
【乙】欧阳修再次向你问好。滁州这里的山和水都较贫乏,比较缺少泉水。去年夏秋之交,我在滁州城西南面的丰山山谷中,偶然发现了一眼泉水,水冷味甜。我因为喜爱这里的山势把泉水都环抱着,因此就在泉眼的旁边修造了一座小亭子。又把旁边开辟为士兵教练场,经常把滁州的射箭手集中在这里,检阅他们的射箭演习,以警惕饥荒之年的强盗。偶尔也与其他官吏在亭中举行宴会。我正因为爱惜这里的幽静雅致,想要得到一些佳木美草栽种在这里,很荣幸忽然得到您赠送的十种芍药,不胜欣喜和恩宠。这里的山民虽然浅陋,但也喜欢游玩。今年春天寒食节,见州中人化艳妆穿盛服,只在城上巡行一番就当是春游了。(我)在这里能与老百姓共乐,真是大自然的厚赐啊。惭愧得很!惭愧得很啊!
(二)人同此心,情同此理。 (17分)
一团“矛盾”的韩愈
名进但字退
名愈,超越也
字退之,“欲成大器,必先退之”
体弱惜命却又
奋力相争
(一)《马说》
策之不以其道,①__食之不能尽其材__,鸣之而不能通其意。
(二)《晚春》
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
(三)《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
②__欲为圣明除弊事__,肯将衰朽残年!
(四)《祭十二郎文》:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,能久存乎?
(五)李肇《唐国史补》载:“韩愈好奇,与客登华山绝峰,不可迈。乃作遗书,发狂恸哭。”
【丙】
__我认同他的评价。(四)中“其”是“大概”的意思,加强语气。韩愈自称未四十就视力模糊,头发花白,牙齿松动,想到自家人都早衰,担心自己也早逝。而(五)中的“度”应该是“猜测、揣度”的意思,韩愈被困在华山绝峰,山险峻,人体弱,不能下,战战兢兢,揣度不能生还,失声痛哭。可见其惜命的特点。然而(三)中一个“惜”字,是“顾惜身体”的意思,反问抒发了诗人忠而获罪和非罪远谪的愤慨,大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。可见韩愈想以身殉道不苟生的志气。__
(六)应科目时与人书①
月日愈再拜:天池之滨,大江之②,曰有怪物焉,盖非常鳞凡介③之品匹俦④也。其得水,变化风雨上下于天不难也;其不及水,盖寻常尺寸之间耳。无高山大陵、旷途绝险为之关隔也;然其穷涸不能自致乎水,为獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。
然是物也,负其异于众也,且曰:【甲】“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。
今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵⑤知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?【乙】其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。
愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之。
【注】①韩愈应科举三次失败,后登进士第,此文写于他初应吏部试时,仍三次失败,这期间三上宰相书未得回复。②(fén):水边。③常鳞凡介:普通的水族。④匹俦(chóu):匹配,比得上的。⑤庸讵(jù):怎么,难道。
1.完成填空。(5分)
(1)根据积累,补全(一)(三)两处诗文。(2分)
(2)阅读(六)《应科目时与人书》,解释加点字。(3分)
语句
方法
释义
大江之,曰有怪物焉
联系课内:三人行,必有我师焉。(《〈论语〉十二章》)
①__兼词,相当于“于此”,在那里__
负其异于众也
成语联想:负隅顽抗
②__仗恃,依靠__
是以忘其疏愚之罪
结合语境
③__粗疏愚笨__
2.聚焦矛盾,体会形象。(8分)
(1)同学比对(一)至(五)的诗文后评价韩愈“体弱惜命却又奋力相争”。你认同他的评价吗?请结合带圈汉字及语境分析。(4分)
(2)聚焦【甲】【乙】两句,联系全文,完成【丙】处填空,并说明理由。(4分)
__【丙】处填“狂傲清高却又摇尾乞怜”。【甲】处“宁”表现自己宁可曳尾涂中也不愿意摇尾乞怜的孤高,【乙】处三处“也”一处“亦”,可见其身处困境,凄楚可悯,无力无助无奈,含蓄求援。这两处表现了韩愈渴望仕进又试图保全高洁人格的矛盾心理,和最终委曲求全的无奈和悲哀。__
3.结合材料,联系已有知识和生活体验,探究一团“矛盾”的韩愈是否走出了他的困境。(4分)
__示例:他已走出了困境。白发落齿,忧心夭折,华山登顶,恸哭发狂,这是体弱惜命的“小我”。自比怪物,像杨花榆荚平庸而锐意进取,渴望兼济天下,这是奋力相争的“大我”。他谏迎佛骨,针砭时弊,批龙鳞,贬蛮荒,舍小我而取大我,当仁不让,宁为玉碎,从容决绝。他痛斥食马者埋没人才之激切,他屡败屡战,不屈从于苦难,他一直是追寻志向狂飙突进的斗士。__
【参考译文】
(四)我年纪还不到四十岁,但视力模糊,头发花白,牙齿松动。想起各位父兄,都在健康强壮的盛年早早去世。像我这样衰弱的人,难道还能长活在世上吗?
(五)李肇《唐国史补》中记载:“韩愈喜欢探险,曾与宾客一起攀登华山最高峰。(上去之后,)觉得无法下来,于是就写了遗书,发狂恸哭。”
(六)某月某日,韩愈再次施礼奉告:南海之畔,大江之边,传说有一种怪物,不是普通的水族可比拟的。它得到水便千变万化,兴风作雨,飞腾于天地之间毫无困难。若它得不到水,便只能蜷缩蠕动在狭窄的尺寸之间罢了。没有高山大陵、远途艰险阻隔它,然而它困窘于干涸之处,不能够自己到水中去,因而十之八九要遭到水獭之类的低等水生动物的嘲笑。假如有力量的人,可怜它困窘的处境而搬运、转动它(到有水的地方),不过是一抬手、一动脚的辛劳罢了。
然而这种动物,仗恃自己与其他的不同,它会说:“就算烂死在沙泥之中,我也高兴。像那种俯首帖耳、摇尾乞怜的做法,不是我的志向。”因此有力量帮它的人遇到它,也熟视无睹啊。它是死是活,自然无法预料了。
如今又有一个有力量的人出现在它的面前,它姑且试着抬头鸣叫一声,哪里能料定有力量的人不会哀怜它的困窘而忘记一抬手、一动脚的辛劳,将它转运到碧清的波涛之中呢?有力量的人哀怜它,是它的命;不哀怜它,也是它的命;知道这一切都在于命运,而仍将鸣叫呼号,也是它的命。
我(韩愈)现在确实和这种怪物的处境有相同之处,因此便不顾它粗疏愚笨的过失,说了这些话。阁下大概也会予以怜惜、同情和体察吧!
(三)阅读【甲】【乙】诗文,回答问题。(18分)
【甲】中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。
【乙】石涧记
柳宗元
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一。亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限①阃奥②。水平布其上流若织文响若操琴。揭跣③而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床④十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得意之日,与石渠同。
由渴⑤而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也。
【注】①限:门槛,这里作动词用,用门槛把正屋与内室隔开。②阃(kǔn)奥:也写作“壸奥”,指内室深处。引申为隐微深奥的境界。③揭(qì)跣(xiǎn):揭,把衣服拎起来。跣,光着脚。④胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。⑤渴:袁家渴,水名。
1.用“/”给【乙】文中画线的部分断句。(限断两处)(2分)
水平布其上/流若织文/响若操琴
2.字词理解是读懂文言文的基础,请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理。(4分)
文言词句
方法
解释
技巧小结
石渠之事既穷
课内迁移法:
既加冠,益慕圣贤之道
(1)__已经,……之后__
在古代汉语释义时,我们可以结合学过的古诗文或现代成语推测古汉语的意思,同时也要结合语境。
倚楹遂至旦
成语参考法:通宵达旦
(2)__早上__
民又桥焉
语境推测法
(3)__架桥__
道狭不可穷也
查找工具书:
①贫苦,生活困难;②终极,完结;③不得志,不显贵
(4)__②__(填序号)
3.虚词在文章中有着不同的语法作用,也能表情达意。请结合语境,说说下列句中加点虚词的表达效果。(4分)
古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?
__两个“耶”字都表示反问语气,解释为“吗”,游玩石涧这件事,柳宗元认为“古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗?以后的人,有谁能追随我的足迹来到这里吗?”,一方面写出了柳宗元扬扬得意之情,另一方面是对前无古人、后无来者的浩叹,亦寄寓着作者被放逐偏隅的身世之慨。__
4.《唐诗镜》中评价【甲】诗为“语有景趣,然此等景趣在冥心独悟者领之”,请你从【甲】诗中摘录一处,仿照示例,从景物描写的角度进行赏析。(4分)
【示例】
摘录:从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。(《小石潭记》)
赏析:这个句子从听觉的角度写流动的潭水,用玉质饰物相碰撞的声音比喻水声,写出了水声的悦耳动听;而“君子佩玉”的意象又使得这一声音有了美好的意蕴,流露出作者的喜悦之情。
摘录:__寒月上东岭,泠泠疏竹根。__
赏析:__这个句子视觉和听觉结合,一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。__
5.【乙】文与苏轼的《记承天寺夜游》两篇文章都作于被贬谪之时,同样遭受人生低谷,柳宗元和苏轼的心态相同吗?结合两文内容阐述理由。(4分)
【链接材料】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
__示例:相同。【乙】文描绘了石涧溪石的千姿百态,清流激湍,绿树成荫,景色美丽宜人,表达了作者热爱自然、钟情山水的情怀。同时又书写了胸中愤郁,对自己的遭遇表示叹息和苦闷。《记承天寺夜游》中苏轼邀友月下赏景的心境是微妙而复杂的,一个“闲”字,既有赏月的欣喜、漫步的悠闲,更有贬谪的悲凉、人生的感慨。所以两人的心境是一致的。__
【参考译文】
【乙】游览、整修石渠的事情已经结束,从石渠的桥上向西北走,一直走到土山的北坡,百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三分之一。接连不断的石头作为水的底部,宽达到水的两岸。石头有的像床,有的像门堂的基石,有的像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋。水流平铺在上面,像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声,拎着衣服赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水,激撞的水声,都在椅下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗?以后的人,有谁能追随我的足迹来到这里吗?到石涧的日子,与石渠相同。
从袁家渴而来的人,先到石渠后到石涧;从百家濑上山到这里的人,先到石涧后到石渠。石涧的源头,在石城村的东南,路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻,道路狭窄不能走到尽头。
类型3:日常生活类
(一)2023·绍兴中考阅读《涉园记》,完成小题。(19分)
涉园记
〔明〕陈洪绶①
涉园者,予兄己未觞槎庵来先生②请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二,余乐记之。
予忆先生名时,众以为仅取诸“日涉成趣”③之义也已。予能广其意,当不是乎止也。忆余十岁,兄十五岁时,读书园之前搴霞阁④中,日爱园有七樟树,经纬之以桑柘,绮绾⑤之以蔬果,幽旷若谋而成,高下咸得其所,谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下,择其华木之疏密高卑,又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉,或树一花木;一月而涉焉,又树一花木。一日而涉焉,或去一花木;一月而涉焉,又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之,历十余年,枝干荣茂而可观,根本深固而不拔者,必树之去之,务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房,图画规制,凡数十改易,务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西,随开随塞,变田成溪者十余度,务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉?
夫园,细事也,能作园,末技也,不日涉则弗能为,良学固可弗日涉乎哉?故日涉经史、涉古今,予愿从兄坐此园也。深惟⑥其涉之之义,而细察其涉之之效,种德乐善,文章用世,朝夕孜孜焉,能如其精择迁改,动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今,能乎哉?予愿从兄坐此园也。
【注】①陈洪绶:绍兴诸暨人,明末画家。②予兄己未觞槎庵来先生:我哥哥己未年请槎庵来先生喝酒。己未,古代以干支纪年,下文“庚午”同。槎(chá)庵来先生,陈洪绶岳父来斯行,字槎庵。③日涉成趣:语出陶渊明《归去来兮辞》,意为每天到园中散步,成为乐趣。④搴(qiān)霞阁:阁名。⑤绮绾:交错盘绕。⑥惟:思,考虑。
1.根据语境推敲下列加点词的意思。(4分)
(1)予能广其意( 扩大 ) (2)历十余年( 经过 )
(3)务与其地之相宜而止( 合适,适宜 ) (4)凡数十改易( 总共,共 )
2.用“/”给文中画横线处断句。(限断三处)(3分)
此非涉之之久/陈迹不留/新意自启/能若是乎哉?
3.“涉园”的建设过程中,哪些事反复多次才得以完成?请简要概括。(3分)
__种植花木(种植、调整花木使与地宜);为屋设计(反复修改为屋设计使与树宜);凿池开溪(不断调整池、溪位置使与地、树宜)。__
4.结合文本、注释与小贴士,探究园名“涉”的丰富含义。(3分)
小贴士
【涉】①徒步渡水,趟水。②通过,经历。③进入。④涉猎,学习。⑤关连,牵涉。⑥姓。
(《古代汉语词典》商务印书馆)
__“涉”,其一是“进入”,典出“日涉成趣”,每天进入园中散步成为乐趣;其二是“经历”,不断实践,不断发现,反复修改,推陈出新;其三是“学习”,每日阅读经史、了解古今,懂得为学经世之道。__
5.陈洪绶兄弟造园的经验也适用于生活的其他方面。请结合文本内容,联系生活体验,以“从‘造园’到‘________’”为题,写一个议论性片段。150字左右。(6分)
示例一:从“造园”到“为学”——陈洪绶兄弟造园历十余年,从规划到建筑,从花木到池溪,都精挑细选,反复调整。可见要做好一件事,需持之以恒,在实践中改进。为学亦如此。首先,学习需持之以恒。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”日积月累,才能厚积薄发。其次,学习需不断实践。“玉不琢,不成器。”只有浸润其中不断改进,才能学有所成。
示例二:从“造园”到“做事”——陈洪绶兄弟在造园过程中,不断调整原来种植的花木、开凿的池塘溪流、房屋的建筑设计,才有了涉园的处处相宜。我们做事时,也应该在实践中不断改进。北宋毕昇发现雕版印刷的不足,于是反复实践,反复调整,终于取得重大突破,发明了活字印刷术。时代在发展变化,“做”的过程中,因时因事而变,方能做成、做好。
【参考译文】
涉园,是我的哥哥己未年请槎庵来先生喝酒,顺便请槎庵为家园取了这个名。庚午年建了一厅堂,一个亭子,两个贯通的池塘,我很高兴地记下。
我回想先生给它命名的时候,大家认为只是选取了陶渊明《归去来兮辞》“日涉成趣”的意思。我能够扩大它的意义范围,应当不只是这样。回想起我十岁,我的哥哥十五岁时,在园子前面的搴霞阁中读书,平日里我们喜欢园子里的七棵樟树,周围有桑树与柘树,又有蔬菜瓜果交错盘绕在上面,幽静空旷像精心设计的一样,上上下下都各自生长着,我在这里建造了一个亭馆来居住。最终因为它的地势幽深旷远或高或低,我选取了长得茂密稀疏和高大矮小的好的树木,(园中的花木,)非奇花异木不种植。一天进入到园子里,有时会种上一些花木;一个月进入到园子里,又种植一些花木。一天进入到园子里,有时会拔掉一些花木,一个月进入到园子里,又拔掉一些花木。直到它看起来比之前更加协调才不改变而去种植它,经过十多年,这里的树木粗壮茂盛很值得看,根基深厚牢固却不拔掉的,一定会种植并适时地修剪,确保和这个地方相适宜才停止。建造房子,那么楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房,都要先画图来规划好,动工前总共要经过数十次图纸修改,一定要与周边树木相适宜才决定下来。开凿池塘,那么一会儿去东面,一会儿去西面,随时开凿随时闭塞,将田地变成小溪的有十几次,一定要确保和这个地方以及这里的树木相适合之后才完成。这要经历了长时间的了解,过去的迹象没有留下,新的意蕴又自动出现了,能像这样吗?
对于园子来说,是小事,能把它当作园子,是要穷尽技艺的,不是每天去到园子里就不能做到这样,好的学业难道不是每天都去学习才这样的吗?所以每天阅读经史、每天了解古今,我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。经过深入思考学习的意义,并且仔细观察学习的效果,培养品德,以善良为乐,懂得为学和处世,每天早晚都要好好研究不停止,能做到像这样精心选择不随意改变,所作所为合乎时宜是最好的。然而不每天阅读经史、每天了解古今,能这样吗?我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。
(二)2023·丽水中考班级开展“梦回繁华”单元学习活动,请你参加。(26分)
活动一:阅读典籍,游繁华之地
东京梦华录(节选)
〔宋〕孟元老①
◎酒楼
白矾楼,后改为丰乐楼,宣和间更修。三层相高,五楼相向,各有飞桥栏槛,明暗相通;珠帘绣额,灯烛晃耀。初开数日,每先到者赏金旗,过一两夜则已。元夜,则每一瓦陇中,皆置莲灯一盏。内西楼后来禁人登眺,以第一层下视禁中②。
◎民俗
加之人情高谊,若见外方之人为都人凌欺,众必救护之。或见军铺收领到斗争公事,横身劝救,有陪③酒食檐④官方救之者,亦无惮也。或有从外新来邻左居住,则相借徣动使⑤、献遗汤茶、指引买卖之类。更有提茶瓶之人,每日邻里互相支茶,相问动静。凡百吉凶之家,人皆盈门。
◎七夕
七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街。旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之,盖效颦磨喝乐⑥。儿童辈特地新妆,竞夸鲜艳。
(有改动)
【注】①孟元老:北宋东京开封府(今河南开封)人,曾任开封府仪曹,在东京居住二十余年。金灭北宋,孟元老南渡,常忆东京之繁华,撰成《东京梦华录》。②第一层下视禁中:第一层即丰乐楼的最高层。禁中即皇宫。③陪:同“赔”,赔偿,偿还。④檐(dàn):同“担”,承担。⑤相借徣动使:“徣”同“借”。动使,各种日用器具。⑥磨喝乐:宋代儿童玩具人偶。
1.作者以不加文饰的语言记录旧都的风土人情。阅读下面句子,按要求回答问题。(6分)
(1)则相借徣动使、献遗汤茶、指引买卖之类。(从“献遗”二字的意思,可以看出怎样的邻里关系?)(3分)
(2)又小儿须买新荷叶执之,盖效颦磨喝乐。(“效颦”原指不善模仿,弄巧成拙。在这个句子中,“效颦”是否含有贬义色彩?请简要分析)(3分)
(1)“献”是“献上”的意思,“遗”是“给予、馈赠”的意思,这两个都是敬辞,表现了邻里之间相亲相爱的和睦关系。
(2)不含贬义。“效颦”在这里是“模仿”的意思,表现了孩童模仿人偶磨喝乐时憨态可掬的样子,含蓄地表达了作者对繁华美好生活的留恋。
2.《东京梦华录》被认为是了解宋代生活的时空门。节选的材料能否表现出北宋东京的“繁华”?结合材料分析。(4分)
__我认为能表现。“酒楼”介绍了白矾楼的建筑格局、装饰、开业盛况和元宵夜的张灯景象,给人豪奢的印象。“七夕”这一节日表现过节气氛热烈,儿童穿新衣,有各种新奇的玩法,车马盈市,热闹非凡,从中我们可以窥探当时的繁华。__
3.同学们发现,同是写北宋末年人们的基本生活状态,《水浒传》和《东京梦华录》可以参照阅读。参考下列角度,写出你的探究结果。(4分)
角度一:酒楼里的水浒故事与酒楼上的东京盛况
角度二:《水浒传》的侠义精神与《东京梦华录》的“人情高谊”
角度三:……
示例一:《水浒传》里有许多故事发生在酒楼,如鲁提辖拳打镇关西的起因就是鲁提辖与史进、李忠在潘家酒楼吃酒,听到了卖唱的金翠莲父女的冤情;又如宋江遍寻戴宗等三人不见,无意间行至浔阳楼自饮自食,醉后题诗于酒楼墙壁,被黄文炳发现通报知府后打入死囚牢,之后上了梁山。《东京梦华录》中的酒楼建筑高大,装饰豪华,宾客盈门。可见当时社会繁荣,百姓富裕,酒楼成为人们社交的主要场所。
示例二:水浒之侠义首先表现在仗义疏财,为他人提供经济上的帮助,宋江号称“及时雨”,总是在别人穷途末路之时施以银两。其次表现在招贤养士,为亡命江湖之人提供栖身之所,柴进“专一招接天下往来的好汉”,被发配的林冲受到厚待,离开时还得到柴进赠送的金银。再次是路见不平,拔刀相助。鲁智深大闹野猪林,救下命悬一线的林冲,为他人排难解纷,这是水浒好汉最宝贵的品质,也是水浒人物深受百姓爱戴的原因。《东京梦华录》中“人情高谊”首先表现在对弱小的帮助和保护,遇到不平事敢于挺身而出,出钱、出力,还要承担官府的压力;其次表现在对邻里的热心帮助,嘘寒问暖,无微不至。这种侠义之气与《水浒传》中的侠义精神有相似之处。
活动二:阅读诗词,析宋人品性
宋人咏梅诗词选读
点绛唇
〔宋〕朱翌
流水泠泠,断桥横路梅枝亚①。雪花飞下,浑似江南画。
白璧青钱,欲买春无价。归来也,风吹平野,一点香随马。
(选自《宋词鉴赏辞典》)
【注】①亚:同“压”。
宋代咏梅诗词集句
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
——苏轼《红梅》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅》
__零落成泥碾作尘__,__只有香如故__。
——陆游《卜算子·咏梅》
4.唐人甚爱牡丹,宋人最喜梅花。根据要求,完成下面的任务。(8分)
(1)朱翌《点绛唇》中“雪花飞下”一句,有人理解为雪花落下,有人理解为梅花飘落。你认同哪一种理解?请根据词的内容说明理由。(2分)
示例一:“雪花飞下”是江南静谧无声的飞雪。诗人踏雪寻梅,疏影横斜的梅花在白雪的映衬下,傲霜斗雪的风姿显得更为奇绝,透露着江南初春的盎然生机。
示例二:“雪花飞下”是白色梅花瓣落下。西湖流水泠泠作响,暗示春天已经到来,而白色的梅花花瓣在风中纷纷落下,就像飘雪一般,形成一幅清新淡雅的画面。
示例三:“雪花飞下”既指梅花飘落,也指雪花纷飞。白雪纷飞,白色梅花瓣在风雪中飘然落下,“看花归来马蹄香”,一点梅香随风而起,伴随着骑马的诗人,不禁让人沉醉其中。
(2)“一点香随马”让同学们联想到陆游《卜算子·咏梅》中的词句,请将这两句默写在“宋代咏梅诗词集句”横线上。(2分)
(3)宋代文人为何如此喜爱梅花?回顾教材所学,结合以上材料,探究原因。(4分)
附:统编教材宋代诗文整理
文
范仲淹《岳阳楼记》 周敦颐《爱莲说》 欧阳修《醉翁亭记》 苏轼《记承天寺夜游》
诗词
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》等4首 朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》 陆游《卜算子·咏梅》等3首
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等4首 文天祥《过零丁洋》等2首 另有李清照等所写诗词共10首
__梅花自有梅格在,梅花傲雪凌霜,哪怕“白璧青钱”也无法买到,表现出坚贞的品格;梅花暗香浮动,哪怕“零落成泥”,花魂犹存,表现出高洁的志趣,以范仲淹、苏轼、陆游为代表的宋代文人尽管命运多舛,却依旧保持着文人的风骨,心忧天下,志存高远,他们将自己完美的人格理想寄托在梅花身上。__
活动三:单元整合,探“梦回繁华”
5.《东京梦华录》《清明上河图》带着我们梦回繁华。经过以上探究活动,你认为当下掀起“宋朝热”的原因是什么?(4分)
小贴士:“宋朝热”是指近年来人们对宋朝文化的追捧和热爱。
__《东京梦华录》《清明上河图》再现了宋代丰富的生活细节和繁荣的生活景象,宋代诗文作品表现了宋人高雅的生活情趣和高尚的人格精神,唤起了现代人对中国古典传统文化高雅生活的向往、高尚人格的追求和家国情怀的体认。__
【参考译文】
酒 楼
白矾楼,后改名为丰乐楼,宣和年间重新进行了装修。有三层高,五座楼相向,各有飞桥栏槛,明暗相通;珍珠帘子丝绣门额,灯烛耀眼。开张的最初几日,每先到的顾客就赏给金旗,过一两夜就停止了。元宵节,则在每一瓦陇中都放置莲花灯一盏。内部的西楼后来禁止人上去登高眺望,因为最高一层向下能看到皇宫中。
民 俗
又加上人们都注重情义,如果见到外乡之人被京城中人凌欺,众人必定会出面救护他。有时候遇见在军用驿站被拘捕处置的或斗殴争吵的事件,也会挺身上前劝阻或出面救助,甚至有时候需要赔偿对方酒食,承担官方压力而去救助他人,也不怕麻烦。或者遇到有从外地刚来到此地而与京城中人左邻右舍居住的,那么原来的老住户就会纷纷主动借给他们日常用具,甚至送去羹汤茶水,或者指引他们买卖东西的场所以及如何营生。还有那些提茶瓶之人,每天穿梭在邻里之间,相互送茶,帮助打探彼此之间的日常状况。凡是遇到各种喜、丧之事的人家,邻里之间都会挤满他家门前主动相帮。
七 夕
七夕节前的三五天,车马和人挤满了街市。旋折下未开的荷花,市人善于做双头莲,取玩一时,提携而归,路人都非常喜爱。另外小孩子须买新荷叶拿着,大概是效仿玩具人偶。儿童都特地换上新衣服,竞相比新鲜艳丽。
类型4:人物传记类
(一)2023·温州中考同学们发现高明亭对《琵琶记》作者高明的介绍过于简略,准备向主办方提建议。(14分)
◎搜集材料
材料一:
永嘉高经历明①,避乱四明之栎社,惜伯喈②之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋,于是村坊小伎③,进与古法部④相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以其妙感鬼神,为剙⑤瑞光楼旌⑥之。
(选自《南词叙录注释》)
材料二:
有王四者,以学闻。则诚与之友善,劝之仕。登第后,即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之,因作此记以讽谏。……高皇帝微时,尝奇此戏,及登极,召则诚,以疾辞。使者以记上进。上览之曰:“五经四书在民间,譬诸五谷,不可无;此记乃珍羞之属俎豆⑦之间亦不可少也。”
(选自田艺蘅《留青日札》)
【注】①高经历明:指高明,字则诚,瑞安人。经历,官名。②伯喈:这里指东汉文学家蔡邕,字伯喈。③伎:泛指歌舞表演。④法部:指正宗的皇家乐曲。⑤剙:同“创”。⑥旌:表彰,显扬。⑦俎豆:祭祀宴饮用的礼器。
◎读懂文意
1.解释加点词。(2分)
(1)卓乎不可及已__比得上__ (2)尝奇此戏__对……感到惊奇__
2.用“/”给材料二中画波浪线处断句。(限断两处)(2分)
此记乃珍羞之属/俎豆之间/亦不可少也
◎围绕提纲,展开讨论
建议提纲
一、增加高明的相关信息
○高明的生平
○高明的故事
二、增加《琵琶记》的相关信息
○《琵琶记》创作缘由
○________________
3.同学质疑:材料一中画横线处作为“高明的故事”素材是否合适?发表你的看法并阐述理由。(4分)
示例一:合适。画线处虽是一则传闻,但我们能从中了解到高明创作的专注投入,同时故事的奇幻色彩,能增强介绍内容的趣味性,激发读者的兴趣。
示例二:不合适。画线处是传闻,介绍的内容夸张,如创作时脚打节拍而使地板穿透;同时故事中二烛合而为一的情形过于奇幻,缺乏真实性,因此不适合作为介绍高明的内容。
4.同学提议:增加《琵琶记》创作缘由。根据两则材料,概括《琵琶记》创作缘由的两种说法。(2分)
__为蔡伯喈洗刷污名,讽劝好友王四。__
5.同学讨论:还可以增加《琵琶记》的哪些信息?结合两则材料,提一条建议并阐述理由。(4分)
__示例:增加关于《琵琶记》的评价。材料一中,作者将《琵琶记》与皇家乐曲相比,认为它十分卓越;材料二中,朱元璋将《琵琶记》比作可以用于祭祀的珍贵美食。这些评价,有助于我们理解《琵琶记》的价值。__
【参考译文】
材料一:
永嘉高明经历,为逃避战乱到了四明的栎社,对他的朋友伯喈被诽谤感到非常惋惜,于是他写下了《琵琶记》以雪冤情。这篇文章用清丽的语言,洗刷了他之前不够出色的印象。之后,他和当地的村坊小伎一起参加古法部的比赛,表现出色,无人可及。传说他曾在一座小楼里坐卧三年才完成这部作品。他用脚打节拍的地方,地板都打穿了。有一次他在夜晚独自唱歌,两支蜡烛忽然合为一支,交相辉映很长时间才分开。有些人认为这是神明的奇迹,于是创建了瑞光楼以示表彰。
材料二:
有个叫王四的人,凭借才学著名。则诚和他交好,劝他科举考试当官。考取进士后,就抛弃他的妻子然后到太师不花家入赘。则诚很后悔,于是写了这篇记来讽谏。……高皇帝没有显达的时候,曾经对此戏感到很好奇,等到登上皇位,就下诏召见则诚,则诚以疾病推辞。使者把他写的记拿给皇上看。皇上看后说:“五经四书在民间,好像五谷,不可没有;这篇记就是珍馐一类的,祭祀宴饮用的礼器之中,也是不可以缺少啊。”
◎撰写建议(略)
(二)2023·嘉兴、舟山中考校文学社开展“赏君子之美·识文人风骨”探究活动。请阅读诗文,完成任务。(17分)
程本立,字原道,嘉兴崇德人。少读书,不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭之学①于白云许谦,乃往就学焉。
丁卯,从王朝京师。被累,谪云南长官司吏目。留家大梁,自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆,本立单骑深入,为书开谕逆顺利害,由是诸夷感悦归顺,边事以息。
西南当王师初靖,余孽尚骄,时西平侯沐英、布政使张以本立统须守御,因自誓曰:“吾当以死救此一方。”遂不避艰险,山行野宿,自楚雄、姚安以逮②大理、鹤庆、丽江、水昌,咸赖其抚绥安辑。自是民得安业,军得着伍,本立之力也。
(选自《革除遭事二》,有删改 作者明·黄佐)
【注】①考亭之学:指朱熹之学。②逮:至。
洛阳七里桥命儿还大梁,是日风霾大作,晚色忽开,一诗自遗
〔明〕程本立
我老西行几日还,归心随尔过崤关。
晚晴扫得离愁去,稳坐车中饱看山。
(选自《巽隐集》卷一)
【任务一 阅文知人】
1.认真阅读文本内容,将下表填写完整。(4分)
时间
筛选文本信息
概括人物经历
我的学习批注
年轻时
闻金华朱彦修兄弟得考亭之学于白云许谦,乃往就学焉。
远道求学
“就学”可理解为(1)__到老师身边学习/学习__
丁卯年
被累,谪云南长官司吏目。
(2)__贬官云南__
“谪”字学过,理解不难,耶!
云南任上
为书开谕逆顺利害,由是诸夷感悦归顺,边事以息。
(3)__智抚诸夷/平定边事__
“诸夷”是否就是“西和诸戎”中的“诸戎”呢?
王师初靖后
(4)__自是民得安业,军得着伍,本立之力也。__
西南建功
军民安居乐业,全是程本立的功劳啊!
2.语言现象要学会梳理。根据例句中加点词的用法,从学过的文言文中再举两例。(2分)
词类活用
例句:山行野宿。
句1:__斗折蛇行__其一犬坐于前__句2:__山行六七里__箬篷覆之(任选其二)__
【任务二 悟诗识人】
3.文学社想以程本立的诗为蓝本制作一个微视频,在校微信公众号上推送。请你结合诗和文,完成视频脚本创作。(7分)
镜头
画外音:内心独白
背景
人物特写
风吹尘飞,天色阴晦,驿路上一辆马车渐行渐远,徒留两道车辙。
(1)(2分)__站在原地,目视马车远行的方向,神态忧伤/老泪纵横,不停擦眼泪。__
儿啊,我已老迈,这一别不知何时再见。狠心命你返回,望着阴沉天色,我的心仿佛正随你一起经过崤关。望你一路顺利,平安归家!
(2)__一抹斜阳映照在对面的青山上/夕阳透过云层,闪耀着金光__。山脚下,桥边一车,车帘微微掀起。(1分)
安坐车中,面向青山,神态怡然。
(3)(4分)__如今我被贬云南,听说云南地方诸夷难治,我将竭尽所能,忠心为国。如今阴霾尽去,夕阳正好,儿子回程路上想必也一定会平安顺利吧。且让我放下心头愁绪,先尽情饱览山川之美吧!__
【任务三 诗文颂人】
4.校微信公众号设立了“文人风骨”专栏,上一期推介的是范仲淹。请你综合诗文内容,参照示例,写一段话来推介程本立。(4分)
示例:范仲淹历经艰难,但勤奋乐观,终有所成。镇守西北边疆期间,他号令严明,又爱抚士卒,招徕诸羌并推心接纳,深为西夏所惮服。他敢于直言强谏,虽屡遭贬谪,但始终以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取,信念坚定,诠释了文人的铮铮风骨。
__示例:程本立具有非凡的胆识,为安抚百夷叛乱,不辞艰险,敢于牺牲,单骑深入叛军营中。他管理能力强,西南各地靠他多方安抚,民众才能安居乐业。他有情有义,关爱家人,骨肉至性,真切感人。他用自己的言行诠释了文人的风骨。__
【参考译文】
程本立,字原道,嘉兴崇德人。程本立年少读书从不拘泥于章句。(他)听说金华朱彦修兄弟从白云的许谦那里获得朱熹之学,便前去(跟随许谦)学习。
丁卯年(1387),随周王入京师觐见。被牵连获罪,贬为云南长官司吏目,(他)将家人留在大梁,仅携一仆人上任。当时他所管辖的百夷受到煽动想要反叛,程本立独自骑马入其巢穴,用书信开导这些人利害关系,因此这些地方(的人)感激并归顺他,边疆战事得以平息。
西南正当朝廷的军队刚刚平定战乱,余孽还很骄纵。当时,西平侯沐英、布政使张决定让程本立统领守卫,于是(程本立)自己发誓说:“我应当以一死来拯救此地一方百姓。”于是(程本立)不惧艰险,穿越山区,露宿野外,从楚雄、姚安直到大理、鹤庆、丽江、水昌,都有赖于他安抚绥靖。从此人民得以安居乐业,军队得以休整,这些都是程本立的功劳呀。
类型5:历史事件类
班级将要举行“文学中的家国”话剧表演,学习小组要把元代历史名人张养浩搬上舞台,并摘录了几则关于张养浩的材料。请你认真阅读,并和他们一起完成学习任务。(17分)
材料一:
张养浩,字希孟,济南人。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章不忽木,大奇之,辟为礼部令史,仍荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾①也!”
有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽刑诸法,民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。
英宗即位,命参议中书省事。会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏,其略曰:“臣以为所玩者小,所系者大;所乐者浅,所患者深。伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。”帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。”即罢之。赐尚服金织币一、帛一,以旌其直。
(选自《元史》,有删改)
材料二:
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有,与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,则抚膺痛哭,遂得疾不起,卒年六十。
(选自《元史》,有删改)
材料三:
【甲】山坡羊·潼关怀古
〔元〕张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
【乙】山坡羊·述怀
〔元〕张养浩
无官何患,无钱何惮?休教无德人轻慢。你便列朝班②,铸铜山③。
止不过只为衣和饭,腹内不饥身上暖。官,君莫想;钱,君莫想。
材料四:
苏天爵在《七聘堂记》中盛赞张养浩:“执法牧民为贤令,入馆阁则曰名流,司台谏则称骨鲠,历省台则号能臣,是诚一代之伟人欤!”
【注】①台掾:古代属官的通称。②列朝班:言排列班行,进行朝拜。指高级官员。③铸铜山:《史记·佞幸列传》:汉文帝有宠臣邓通,尝赐通巨万以十数,官至上大夫。上赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,邓氏钱布天下。其富如此。至景帝时,人有告邓通盗徼外铸钱者,乃籍没其家,竟不得名一钱,寄死人家。
【研读剧本·释文义】
1.学习小组在研读以上材料时,对下列句子的加点字不太理解。请你根据释义方法,帮他们解决困惑。(4分)
原文
释义方法
解释
会元夕
课内迁移法: 会天大雨
(1)__恰逢,恰好__
登车就道
查阅词典法:①接近,靠近。②就职,赴任。③即令,即使。
(2)__①__(填写序号)
以旌其直
语境推断法:联系上下文推断
(3)__表扬__
民不堪命
参考成语法:不堪一击
(4)__忍受,承受__
【演员表演·品语气】
2.饰演不忽木的小文在朗读画波浪线的句子时,不知道应该用什么语气。请你帮他设计朗读语气,并结合文章内容说明理由。(4分)
我认为应该用__惊叹/赞美__的语气,理由是 __不忽木去探病时,看到张养浩虽身为御史台官员却家徒四壁时,惊叹于张养浩的清贫生活/赞美张养浩的为官廉洁。__
【编剧创写·联文本】
3.编剧小语根据材料二创写剧本时,建议加入张养浩的作品进行朗诵。你认为可以选择材料三中的哪一首散曲?请选择并阐述理由。(4分)
示例一:我认为可以选择第一首。材料二中,因关中大旱,百姓生活困顿。张养浩散尽家财赈济百姓,赈灾期间,居住在官署,甚至不曾归家。这充分体现了张养浩体恤百姓的形象。散曲【甲】是张养浩赴陕西救灾途经潼关所作,他怀古伤今,深切地表达了对百姓的同情之心。两者都能体现张养浩的民本思想,有社会责任感。
示例二:我认为可以选择第二首。材料二中,因关中大旱,百姓生活困顿。张养浩散尽家财赈济百姓,赈灾期间,居住在官署,甚至不曾归家。这充分体现了张养浩体恤百姓的形象。散曲【乙】表达了张养浩淡泊功名利禄,从侧面衬托张养浩一心为民的形象,因此可以选择。
【导演说戏·析人物】
4.演员小西对张养浩这一人物形象把握得不准确,请你结合以上材料代替导演小湖给小西分析张养浩的形象。(5分)
__(1)张养浩是一个清廉正直的人。从不忽木去探病看到张养浩家徒四壁,以及张养浩敢于直言进谏可以看出。(2)张养浩是一个爱民如子、体恤百姓的人。从张养浩为民除害以及赈济百姓可以看出。(3)张养浩是一个淡泊功名利禄的人,从散曲【乙】中他不贪图钱财可以看出。(4)张养浩是一个才华横溢的人,从张养浩写的诸多散文中可以看出。(5)张养浩是一个执法严明的人,从之前的官吏不敢惩处李虎,他却根据法律严惩李虎可以看出。__
【参考译文】
材料一:张养浩,字希孟,济南人。十岁时就酷爱读书,一天到晚不停,他的父母担心他过于辛劳,制止了他这样做,他就白天默默地背诵,到了夜晚就关上房门,点上灯悄悄读书。山东按察使焦遂听说这个情况,就推荐张养浩做东平县学正。后来,张养浩游学京师,把自己写的文章献给宰相不忽木,不忽木大为称奇,因此任命他为礼部令史,并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了,不忽木亲自到他家里问候他的病情,当看到张养浩家里四壁空空,(什么也没有时,)感慨叹息说:“张养浩这种人才是真正的台掾的好材料啊!”
有一个叫李虎的人,曾经杀过人,他的同党也暴虐残忍,危害百姓,百姓不能忍受暴政,从前的县尹都不敢过问。张养浩到这里以后,将他们全部依法惩处,老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年后,百姓仍然为他立碑,歌颂他的恩德。
元英宗继承皇位后,命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节,皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山,张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻,奏疏大概说:“我认为玩乐事小,然而关系重大;值得高兴的少,忧患却很多。我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则,把喜好奢侈及时行乐作为警戒。”皇帝大怒,看过奏疏之后又高兴地说:“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了这个计划,赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服,一匹帛,来表彰他的正直。
材料二:天历二年,关中大旱,饥饿的老百姓人吃人,朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后,立即把自己家里的财产都分给村里的穷人,自己便登上车子上路,碰到饥饿的灾民就赈济他们,看到饿死的灾民就埋葬他们。到关中做官四个月,从来没有回到自己家里住过,一直住在官府,夜晚便向上天祷告,白天便外出赈济饥民,一天到晚没有稍微的懈怠。每想起一件牵挂的事情,他便按着胸口感到痛苦,于是卧病不起,去世时六十岁。
材料四:苏天爵在《七聘堂记》中给予张养浩高度的好评:“执行法令治理人民是贤明的县令,进入馆阁则是知名的人士,在司台直言进谏则称为刚正耿直,历任御史台则被号称为能尽为臣之道的人,确实是一代的伟人啊!”
类型6:山水游记类
(一)2023·杭州中考(18分)观 潮
〔宋〕周密
浙江①之潮,天下之伟观也。自既望②以至十八日为最盛。方其远出海门③,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
……
吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。
江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹④常时,而僦赁⑤看暮,虽席地⑥不容间也。
(节选自《武林旧事》)
【注】①浙江:钱塘江。②既望:农历十六日(十五日叫望)。③海门:浙江入海口。④穹:高。⑤僦(jiù)赁(lìn):租用。⑥席地:一席之地,仅容一个座位的地方。
酒泉子·长忆观潮
〔宋〕潘阆①
长忆观潮,满郭人争江上望,来疑沧海尽成空,万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。
【注】①潘阆(?-1009):字梦空,号逍遥子,宋大名(今属河北)人。曾长期寓居杭州,晚年写有十首《酒泉子》,对杭州的自然风景作了较为全面的描写。
1.下列对《观潮》和《酒泉子·长忆观潮》理解不正确的一项是( C )(2分)
A.《观潮》和《酒泉子·长忆观潮》都写到了钱江潮涌、弄潮儿和观潮者。
B.《观潮》引用杨诚斋诗句,以印证大潮气势恢宏,增强说服力。
C.“万面鼓声中”写潮来时万千观潮者敲锣打鼓、异常兴奋的场面。
D.词人别后还几度梦醒,犹觉胆战心寒,突显钱江潮令其印象深刻。
2.《观潮》中画横线的句子写出了钱江潮的气势,富有表现力。请从句式、修辞、感官体验等角度中任选两个赏析。(6分)
句式:多用短句,语言短促有力,更增添了潮水来时的气势。
修辞:运用了比喻、夸张,生动形象地写出了钱塘潮吞天沃日的气势,给人以强烈的震撼。
感官体验:从视觉、听觉等感官角度对潮水的形、色、声、势四个方面进行正面描绘,写出了海潮的雄奇壮观。(任选两个即可)
3.阅读《观潮》最后一段,将下面表格填写完整。(4分)
原文语句
批注
珠翠罗绮溢目
“溢目”用词凝练,突出了①__观潮人之多__。
②__车马塞途__
写出车马众多,道路拥堵。
饮食百物皆倍穹常时
说明售卖的物品数量多、③__价钱高__。
这段描写的作用:④__从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩__。
4.《观潮》和《酒泉子·长忆观潮》中,“弄潮儿”形象鲜明,请结合内容分析。(6分)
__“手持十幅大彩旗,争先鼓勇”体现其英勇无畏;“出没于鲸波万仞中,腾身百变”体现其身手不凡;“而旗尾略不沾湿”和“手把红旗旗不湿”体现其技术娴熟。__
【参考译文】
钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。
……
几百个善于游泳的吴地健儿,都披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。
江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
(二)请你发挥联想与想象,走进古典“夜游”散文。(15分)
湖心泛月记
〔清〕林纾
余食既,同陈氏二生霞轩、诒孙,亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫,遂以箫从。(A)月上吴山,雾霭溟蒙,截然划②湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处,画船也。洞箫于中流发声,声微细,受风若咽,而凄悄哀怨,(甲)湖山触之,仿佛若中③秋气。雾消,月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉。余登锦带桥,霞轩乃吹箫背月而行,入柳阴中。(B)堤柳蓊郁为黑影,柳断处,乃见月。霞轩著白袷衫④,立月中。(乙)凉蝉触箫,警而群噪,夜景澄澈,画船经堤下者,咸止而听,有歌而和者。诒孙顾余:“此赤壁之续⑤也。”
余读东坡《夜泛西湖五绝句》⑥,景物凄黯。忆南宋以前,湖面尚萧寥,恨赤壁之箫,弗集于此。然则今夜之游,余固未袭⑦东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹,往往而类。安知百余年后,不有袭我者?宁能责之袭东坡也?
(选自《畏庐文集》,有删改)
【注】①这篇文章写于光绪二十四年六月十九日,此时作者仕途遭贬、事业受挫,客居杭州。②划(huà):割开,分开。③中(zhòng):受到,遭受。④袷(jiá)衫:指夹衫。⑤赤壁之续:当年苏东坡与客夜游赤壁,歌箫相和。本次夜游情景与之相似,故有此说。⑥《夜泛西湖五绝句》:苏轼作于杭州任上。其中有“菰蒲无边水茫茫”等句,故下文说当年西湖“景物凄黯”“湖面萧寥”。⑦袭:效仿。
【主动的想象】
1.以下朗读处理能引起你怎样的想象?请任选一句,描摹你想象的月夜画面。(3分)
(A)月上吴山,雾霭溟蒙,截然划湖之半。(“溟蒙”语速放缓,重读“截然”。)
(B)堤柳蓊郁为黑影,柳断处,乃见月。(重读“蓊郁”,“乃见月”语调上扬。)
示例一:选(A)。月亮慢慢爬上吴山,湖面雾气弥漫,笼罩了半个西湖,似将湖面一分为二,好一派风景独异的西湖月夜图。
示例二:选(B)。夜色中,堤畔的垂柳浓绿得发黑,似一团黑影,我们慢慢踱步到柳林中断处,方见一轮清朗的月高悬头顶。
2.(甲)(乙)两句用丰富的想象描摹了月夜景物因“触箫”而产生的变化。请你联系上下文,揣摩作者这种想象产生的原因。(3分)
__示例:湖山因呜咽箫声的感染,仿佛受秋气所浸,变得凄恻袭人。这实则是作者因贬谪心境与凄清夜景相融,而产生的哀怨悱恻之情所致。凉蝉因清朗的箫声而惊动群鸣,与箫声、歌声交织相和,西湖夜景更显宁静雅致。这是作者因夜游西湖,受祥和景物感染而心生怡然,主动想象,因而倍感蝉鸣之清悦。__
【超时空的联想】
3.作者夜游西湖,联想到苏轼的夜游与百余年后幽人的“袭我”,心生感慨。假如与作者同游,你会有怎样的感受?请结合本文阅读体验,简要回答。(4分)
__示例:我也会无限感慨。作者由今天的自己,联想到北宋的苏轼;由眼下的西湖,联想到昔日的赤壁。同样的月明之夜,洞箫声中,两人超越时空共赏湖光山色之美,同抒贬谪人生的百种况味。这样的情怀与风骨,只要幽人不断,无论多少年后,总会有人再去赤壁闻箫声,再去西湖赏月华,那么,苏轼、林纾的所抒之情还会不绝于世,不绝于山水。__
【“夜游”的魅力】
4.以上阅读体验能让你联想到哪一篇古典散文中的“夜游”?请结合这两篇文章,简述“夜游”的魅力。(5分)
__示例:我联想到苏轼的《记承天寺夜游》,苏轼与友人夜游庭院,澄澈透明、水月莫辨的夜色美景,引起了作者“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的慨叹,抒发了贬谪的苦闷、与友人共赏美景的旷达心境以及“美好无处不在,只是缺少欣赏美的趣味”的哲思。而本文林纾在月夜与友人泛舟登岸,眼前月色时而凄婉动人,时而清朗怡人,灵动多变。而作者出游的心境也随着月色与箫声跌宕,内心哀怨渐平,进而超越时空怀想、追慕苏轼的雅士心境,从而达到与古今幽人同步的精神境界,寄寓了“心灵的沟通不为时间地点所限”的哲思。可见,夜游的魅力不仅在于能欣赏到奇美的夜景,更在于能体验到由夜景引发的独特情思。__
【参考译文】
我吃过晚饭,和陈家的两个书生,霞轩、诒孙(林纾的两个女儿)两人也出城泛舟,到湖上游玩。霞轩会吹洞箫,于是拿着箫去。月亮升上吴山,薄雾朦胧,突然发现已经划到了湖中心。幽暗的火光闪烁,和我们相距大约一丈远的有六七处,都是画船。洞箫在中音开始吹响,声音很小,被风一吹就像哽咽了,悄悄地传达哀怨,湖山回应,就像中秋时节。雾气消退,月光下湖水纯绿,小船沿着白堤停住。我登上锦带桥,霞轩于是吹着箫背对着月亮前行,走入柳树的阴影中。堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影,成排的柳树中间缺少柳树的部分能看到月亮。霞轩穿着白夹衫,站在月光底下。秋蝉听到箫声,警醒并集体鸣叫。夜景清澈,经过白堤的画船,都停住而听,有为箫声唱和的。诒孙回头跟我说:“这是东坡游赤壁的继续。”
我朗读了苏东坡《夜泛西湖五绝句》,意境凄凉黯淡,想起南宋以前,湖面还很萧条,惋惜赤壁的箫声没有在这里会集。但是今晚的出游,我并不是要效仿苏东坡。只是湖山遭遇少数人的游玩,往往相似罢了。怎么知道百年之后没有人效仿我呢?怎么能责怪我效仿苏东坡呢?
类型7:议论说理类
阅读诗文,回答后面问题。(15分)【甲】
王起主文柄,志欲以白敏中为状元,病其人与贺拔惎为交友①,惎有文而落拓②。因密令亲知申意,俾敏中与惎绝。前人复约敏中,为具以告之。敏中欣然曰:“皆如所教。”既而惎果造门,左右绐以敏中他适,惎迟留不言而去。俄顷,敏中跃出,连呼左右召惎,于是悉以实告。乃曰:“一第何门不致,奈轻负至交!”相与欢醉,负阳而寝。前人睹之,大怒而去。告于起,且云不可必矣。起曰:“我比只得白敏中,今当更取贺拔惎矣。”
(选自唐末五代王定保《唐摭言》卷八,有删改)
【注】①王起、白敏中、贺拔惎(jì):均为人名。主文柄,主持科举考试。②落拓:行为狂放不羁。
【乙】
翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
(出自唐代杜甫《贫交行》)
【丙】
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
(选自清代张潮《幽梦影》)
1.阅读【甲】文,解释加点词。(3分)
语句
方法
释义
病其人与贺拔惎为交友
联系课内:渔人甚异之(《桃花源记》)
(1)__形容词的意动用法,为……担忧、担心__
因密令亲知申意
查阅词典:A.表达,说;B.向上陈述,申报;C.重复,加上;D.约束(《古代汉语词典》)
(2)__A__(填序号)
左右绐以敏中他适
结合语境推测
(3)__欺骗、骗__
2.阅读【甲】文中的画线句,完成下面各小题。(4分)
(1)白敏中在“俄顷”间想了些什么才“跃出”“连呼左右召惎”?根据上下文,简述你的推测。(2分)
(2)王起为什么最后决定“更取贺拔惎”?请根据选文内容,简要分析。(2分)
(1)是得到状元而失去好友,还是保持友情而失去状元?我该怎样取舍呢?我觉得情义无价,我绝不能失去贺拔惎这个好友,即使失去状元也无所谓!
(2)白敏中是一个非常难得的人才,他把与贺拔惎的友谊看得比状元还重,可推测贺拔惎有过人之处。
3.下面对【乙】【丙】诗文内容的理解与分析,正确的一项是( C )(3分)
A.【乙】诗是一首七言律诗,赞美了“管鲍之交”和今人交友的现象。
B.【乙】诗运用对比的手法、夸张的语气,抒发出诗人获得友谊后的喜悦。
C.【丙】文所述的意思是与不同的人做朋友,可能让你成为不一样的人。
D.【丙】文以自然景物为喻,让人明白成熟的人懂得相互妥协、帮助。
4.【甲】文中白敏中的行为、【乙】【丙】诗文所述内容,让你联想到《儒林外史》中哪个人物(如杜少卿、鲍文卿、匡超人等)的言行?并就此谈谈你对“交友”的看法。(5分)
示例一:联想到杜少卿。他蔑视科举,瞧不起功名富贵,李巡抚荐举他入京做官,他用手帕包了头装病不去。当别人遇到困难时,他慷慨解囊,是个重朋友情谊的人。
示例二:联想到鲍文卿。鲍文卿是崔按察门下的戏子。按察夜读奏本,鲍文卿偶然听到,毅然替素不相识、被朋友连累的向知县求情,是一个正直、重情重义的人。
示例三:联想到匡超人。得知曾经的恩人潘三获罪入狱,匡超人急忙跑到京师避祸,与潘三撇清关系,拒绝对方的求助。可见他是个忘恩负义的人。
【参考译文】
【甲】王起再次主持科举考试,有志想取白敏中为状元,但是又为他同贺拔惎往来担心。贺拔惎有文才,但行为狂放不羁。于是王起私下让亲信(向白敏中)表明他的意思,希望白敏中同贺拔惎断绝交往。亲信约白敏中见面,把这话详细地传达给他。白敏中高兴地说:“都像您所指教的。”不久,贺拔惎果然拜访白敏中,白敏中的仆人骗他说白敏中出门不在家。贺拔惎等了很长时间,没说一句话就离开了。过了一会儿,白敏中马上跑出来,让仆人把贺拔惎喊回来,把事情的经过都如实告诉了他。并且说:“凭着才学,哪个门不通,怎么能对不起朋友?”于是共同饮酒,大醉,睡至日头老高也未起床。王起的人看到这情形,发怒而去。告诉了王起,并且说不用取中他做状元了。王起说:“我本来只想取中白敏中,现在更应该同时取中贺拔惎了。”
类型8:小说类
(一)(21分)王子安
〔清〕蒲松龄
王子安,东昌名士,困于场屋。入闱后,期望甚切。近放榜时,痛饮大醉,归卧内室。忽有人白:“报马①来。”王踉跄起曰:“赏钱十千!”家人因其醉,诳②而安之曰:“但请睡,已赏矣。”王乃眠。俄又有入者曰:“汝中进士矣!”王自言:“尚未赴都,何得及第?”其人曰:“汝忘之耶?三场毕矣。”王大喜,起而呼曰:“赏钱十千!”家人又诳之如前。又移时,一人急入曰:“汝殿试翰林。长班③在此。”果见二人拜床下,衣冠修洁。王呼赐酒食,家人又绐之,暗笑其醉而已。久之,王自念不可不出耀乡里,大呼长班,凡数十呼无应者。家人笑曰:“暂卧候,寻他去。”又久之,长班果复来。王捶床顿足,大骂:“钝奴焉往!”长班怒曰:“措大④无赖!向与尔戏耳,而真骂耶?”王怒,骤起扑之,落其帽。王亦倾跌。
妻入,扶之曰:“何醉至此!”王曰:“长班可恶,我故惩之,何醉也?”妻笑曰:“家中止有一媪,昼为汝炊,夜为汝温足耳。何处长班,伺汝穷骨?”子女皆笑。王醉亦稍解,忽如梦醒,始知前此之妄。然犹记长班帽落。寻至门后,得一缨帽如盏大,共疑之。自笑曰:“昔人为鬼揶揄,吾今为狐奚落矣。”
(节选自《聊斋志异》)
【注】①报马:向新科举人、进士报喜的人。②诳:欺骗。③长班:官员随身使唤的仆役。④措大:旧时对读书人的蔑称。
1.根据表格提示方法,解释加点字。(4分)
文言字词
方 法
解 释
王自念不可
不出耀乡里
查字典法:①光芒;②照耀;③显示,炫耀。
(1)__③__(填序号)
续表
文言字词
方 法
解 释
家中止有一媪
课内迁移法:止有剩骨
(2)__同“只”,只,只有__
家人又绐之
语境推测法:(写出推测过程)(3)__上文有家人在王子安提出要求时“诳而安之”“又诳之”,下文又交代“暗笑其醉而已”,可以推测这里应该还是哄骗、欺骗他。__
(4)__哄骗,欺骗__
2.文言笔记小说往往情节简单但有波折,请根据文章内容,完成下面情节图。(3分)
3.本文改编成课本剧,小文要扮演王子安,请帮助他完成下面的演员手记。(4分)
原 文
演员手记(角色的神态、动作)
王踉跄起曰
王子安踉踉跄跄地爬起来,露出非常惊喜的神情,一边搓着手,一边对家人说……
王自言
(1)__示例:王子安疑惑地看着来人,继而歪着头沉思,不可置信地说……__
王大喜,起而呼曰
(2)__示例:王子安高兴地眉飞色舞,跳起来,大声地说……__
自笑曰
王子安手上拿着帽子,叹了一口气,露出一丝苦笑,自嘲地说……
4.读完本文,王子安让你联想到下面选项中的谁?请说明理由。(4分)
A.范进(《范进中举》) B.孔乙己(《孔乙己》) C.周进(《儒林外史》)
示例一:王子安让我联想到范进。范进大半辈子都在做一件事——参加科举考试,后来听说自己中了进士竟然癫狂起来,可见他对科举追求的疯狂;本文中的王子安连做梦都梦到自己不断地金榜题名,最后酒醒梦想破灭,可以看出他对科举的热衷以及对名利的渴望。他们两个人都是为了功名而读书,为了高中而疯狂,是深受科举制度毒害的人。
示例二:王子安让我联想到孔乙己。孔乙己明明穷困潦倒,却瞧不起“短衣帮”,还常年穿着代表“读书人”身份的破长衫,平时说话也是“之乎者也”,可连个秀才也没有中,最后在众人的嘲笑中悲惨离去;本文中的王子安连做梦都梦到自己不断地金榜题名,最后酒醒梦想破灭,可以看出他对科举的热衷以及对名利的渴望。他们两个人都是为了功名而读书,把科举高中的理想刻入骨髓,是深受科举制度毒害的可怜人。
5.本文针砭时弊,讽刺性强。请结合文章内容分析本文讽刺效果是如何达成的。(6分)
__示例:在题材选择上,本文选用了王子安在参加完科举考试后的惴惴不安,最后做梦都是自己高中的事,是当时社会中读书人为了科举而痴迷,深受其害的缩影,具有讽刺意味;在情节选择上,文中王子安睡梦中梦到自己不断高中的这种重复中有变化的情节和被狐狸戏弄这种子虚乌有的情节,突出了王子安希望中举的迫切心情,具有讽刺效果;在写作手法上,作者运用了对比手法,把王子安梦境中的不断高中、平步青云的喜悦和现实中没有高中的穷酸,无奈自嘲进行了对比。同时也把王子安对报喜人和长班的态度进行了对比,赋予文章以浓郁的讽刺意味;文章还抓住了王子安梦中生活的细节,用冷峻的白描手法直书其事,如王子安得知自己高中翰林后,对长班的“捶床顿足”“大骂”这一细节,写来不动神色,却活现出科举制度下,一旦得势而显现出来的那种颐指气使、仗势欺人的嘴脸,这些都极具讽刺意味。__
【参考译文】
王子安是东昌府的名士,一直科场失意。(一次,)进入考场后,他对自己的期望很高。到接近放榜时,他痛饮大醉,回来就躺在卧室中。忽然有人说:“报马来了。”王子安踉踉跄跄地起来说:“赏钱十千!”家人因他喝醉,就骗着安慰他说:“你只安心睡觉吧,已经给过赏钱了。”王子安便睡了。过一会儿又有人进来说:“你中进士了!”王子安自言自语地说:“我还没有进京参加进士考试,怎能考取进士呢?”那人说:“你忘了吗?三场都考完了。”王子安大喜,起来大喊:“赏钱十千!”家人又像先前那样哄骗着他。又过了不久,一个人急急地走进来说:“你殿试后出任翰林,长班在此恭候。”果然看见二人跪在床下,衣冠整齐洁净。王子安喊赐给他们酒食,家里人又哄骗他,暗自笑王子安喝醉了。过了好一段时间,王子安心想,(既然高中了就)不可不到乡里炫耀一番,大喊长班,喊了几十遍也没有人答应。家里人笑着说:“你先躺着等候,我们去寻找他。”过了许久,长班果然又来了。王子安捶床跺脚,大骂说:“你这蠢奴才去了哪里!”长班发脾气说:“臭无赖!先前同你开个玩笑,你当真以为中了,在这里骂人呀?”王子安发怒了,突然跳起来打他,打落了他的帽子。王子安自己也跌倒了。
妻子进来,扶他起来,说:“怎么醉成这样子!”王子安说:“长班太可恶,我所以惩罚他,哪里醉了。”妻子笑了,说:“家里只有我这老婆子,白天给你做饭,晚上给你暖脚,哪里有长班伺候你这把穷骨头?”儿女都笑了起来。王子安的醉意稍解,突然感到如梦初醒,才发现先前之事都是妄想的。但还记得长班的帽子被打落在地上。一直找到门后,才找到一个像酒盏大小的红缨小帽,都感到怀疑。王子安自己嘲笑说:“过去有人被鬼嘲笑,我今天被狐狸戏弄了。”
(二)“读古文,比异同”溯源笔记小说。(15分)
阅微草堂笔记
〔清〕纪昀①
(一)郑五,不知何许人,携母妻流寓河涧,以木工自给。病将死,嘱其妻曰:我本无立锥地,汝又拙于女红,度老母必以冻馁死,今与汝约,有能为我养母者,汝即嫁之,我死不恨也。妻如所约,母藉以存活。或奉事稍怠,则室中有声,如碎磁折竹。【A】一岁棉衣未成,母泣号寒,忽大声如钟鼓殷动墙壁,如是七八年,母死后乃寂。
(二)佃户曹自立,粗识字,不能多也。偶患寒疾,昏愦中为一役引去,途遇一役,审为误拘,互诟良久,俾送还。【B】经过一处,以石为垣,周里许,其内浓烟坌涌,紫焰赫然,门额六字,巨如斗,不能尽识。但记其点画而归,据所记偏旁推之,似是负心背德之狱也。
【注】①纪昀,字晓岚,清乾隆十九年(1754),考中进士,曾任《四库全书》总纂官。
1.为了让同学更好地读懂文章,请你完成表格。(7分)
文言词句
方法
解释
携母妻流寓河涧
字源推测法:甲骨文
(1)__山间流水的沟__
汝即嫁之,我死不恨也
查阅词典法:①不满意;遗憾;②怨恨;仇恨。(《古代汉语词典》)
(2)__①__(填序号)
度老母必以冻馁死
课内迁移法:度已失期,按律当斩(《陈涉世家》)
(3)__推测,估计__
互诟良久,俾送还
语境推测法:联系上下文推断
(4)__指责__
从画线句【A】【B】中任选一句,简要描述画面:(5)__选【A】。有一年,棉衣还没做好,母亲哭着喊冷。忽然,屋里响起了鸣钟击鼓那么大的声音,墙壁都震动了。就这样过了七八年,郑五的母亲死后,才安静下来。
选【B】。经过一个地方,(他看见)石头砌的墙,周长差不多有一里地。墙内浓烟翻涌,紫色的火焰熊熊燃烧着,门上刻着六个字,像斗那么大,(他)认不全。__(3分)
2.根据笔记体小说的发展,小组同学制作了时间轴和表格。请阅读《阅微草堂笔记》选文,从选材、语言特点、写作目的、情节安排等角度进行分析,阐述你的发现。(8分)
【参考译文】
(一)郑五,不知是哪里人,带着母亲妻子寄居在异乡河涧,凭借木工本领养活家人。郑五生病快要死了,叮嘱他的妻子说:我本来没什么立足的地方,你又不擅长针织女工,我猜测老母亲必会因为寒冷饥饿而死,现在与你约定,有能为我养母亲的人,你就可以嫁给他,我死了也没遗憾了。妻子遵从他的约定,郑五的母亲因此得以存活。有时妻子照顾老人稍有怠慢,屋内就会有声响,好像打碎石头折断竹子的声音。有一年,棉衣还没做好,母亲哭着喊冷,忽然,屋里响起了鸣钟击鼓那么大的声音,墙壁都震动了,就这样过了七八年,郑五的母亲死后,才安静下来。
(二)佃户曹自立,稍微认识几个字,不是很多。他偶然患了寒病,昏昏沉沉地被一个衙役带走了。路途中遇见另一个衙役,说是抓错了人,他们相互争吵了很久,最后还是把他送了回来。经过一个地方,(他看见)石头砌的墙,周长差不多有一里地。墙内浓烟翻涌,紫色的火焰熊熊燃烧着,门上刻着六个字,像斗那么大,(他)认不全,只是记住字的笔画就回家了,根据他记住的偏旁猜测,似乎是写的负心背德之狱。
类型9:读书学习类
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。语文老师为同学们提供了以下三则古诗文,请你完成相关的学习任务。(24分)
【甲】读书
〔清〕法式善
读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。
露叶既畅茂,烟条渐苍莽。此理木不知,木乃遂其养。
我读古人书,辄作古人想。掩卷了无得,心中时快快。
忽然古明月,照见天怀朗。前境所造非,后境改观赏。
【乙】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【丙】
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理①,犹不遗忘;二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈②,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿③五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学《易》《论语》;皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》,皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(节选自《颜氏家训》)
【注】①理:练习,温习。②坎壈(lǎn):困顿,不得志。③荀卿:与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。
1.为了加深理解,小宁以表格的形式对材料中的重点词句进行了梳理。(4分)
文言词句
学习方法
加点字释义
持汤沃灌
课内积累法
(1)__热水__
老而弥笃
课内迁移法:博学而笃志(《〈论语〉十二章》)
目似瞑,意暇甚。(《狼》)
(2)__坚定__
瞑目而无见者
(3)__闭上眼睛__
可以无大过矣
词性推断法:“朝服衣冠”中的“服”是动词,解释为“穿戴”(《邹忌讽齐王纳谏》)
(4)__过错__
2.用“/”给【丙】文中的画波浪线句断句。(限断三处)(3分)
世人婚冠未学/便称迟暮/因循面墙/亦为愚耳
3.请从下列选项中找出加点字意义和用法相同的一项( C )(3分)
A.日来而月往 足肤皲裂而不知 B.当余之从师也 如日出之光
C.始来游学 蒙乃始就学 D.曾子七十乃学 乃不知有汉
4.请用现代汉语解释画横线句子的意思。(4分)
(1)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
__我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。__
(2)幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
__从小就学习的人,就好像日出的光芒;到老年才开始学习的人,就好像手持蜡烛在夜间行走,但这总比闭着眼睛什么都看不见的人强一点。__
5.阅读后,小宁将三篇古诗文进行了整合,请你合作完成读书笔记卡。(10分)
读书笔记卡
篇目
说理方式
摘抄句
感悟
【甲】
(1)比喻(1分)
读书如树木,不可求骤长。
(3)__本诗以植树设喻,植树不可求骤长,读书也不能急于求成,给人以读书要循序渐进、日积月累的启示。__(2分)
【乙】
对比
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意……
(4)__本段先写自然环境的严酷,再写物质条件的匮乏,与“同舍生”相比,更显作者的苦寒之状。作者通过自身经历,有力地说明了学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励马生要珍惜当下、专心治学。__(3分)
【丙】
举例
(2)__曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学《易》《论语》;皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》,皆终成大儒。(任选一句即可)__(2分)
(5)__无论何时开始读书学习,都远远胜于不读书者;壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。__(2分)
【参考译文】
【丙】人在小的时候,精神专一而敏锐,长大之后,思想分散,所以需要及早教育,不要失去学习的机会。我七岁的时候,诵读《灵光殿赋》,到了现在,十年梳理(温习)一次,还没有遗忘。二十岁以后,所诵读的经书,废弃放置了一个月,就到了荒废(的地步),然而人困难坎坷,壮年时期失去了(学习的机会),还应当在晚年学,不可以自暴自弃。孔子就说过:“五十岁来学《易》经,可以没有大过失了。”曹操、袁遗年老时更专心致志,这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参七十岁才学,而名闻天下;荀卿五十岁才来游学,还成为儒家大师;公孙弘四十多岁才读《春秋》,凭此就做上丞相;朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》,皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》,都终于成为儒学大师,这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年没有学,就自以为太晚了,因循保守而失学,也太愚蠢了。从小就学习的人,就好像日出的光芒;到老年才开始学习的人,就好像手持蜡烛在夜间行走,但这总比闭着眼睛什么都看不见的人强一点。
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