高效作业3 文学作品阅读——散文-【精彩三年】2024年中考语文精品课堂教师用书配套Word

　　文学作品阅读——散文 类型1：乡音乡情 2023·嘉兴、舟山中考文学社开展散文阅读活动，请你参与并完成相关任务。(17分) 怀念蛙鼓 ①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草、田字草也赶趟儿似的，聚满了田野；青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢宏。这场大合唱持续了三四个小时，接下来又是二重唱，童声独唱…… ②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感，有长短不同的曲调，有弦音，有乐音，有强音，有弱音，时而齐唱时而合唱，不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。 ③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。 ④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱——呱——呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，换成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。 ⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。 ⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”……这些美好的景致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。 ⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱——呱——呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由战栗起来…… ⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗？ ⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，如此的温馨，它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。 ⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《蛙声十里出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见一蛙。而你仿佛看到了在不远处，蛙们的悠闲与自在，仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏阔…… ⑪怀念蛙鼓。 (选自散文集《活在尘世中》，有删改　作者：简默) 1．结合全文，根据括号中的提示，品读下面两个句子。(6分) (1)霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢宏。(连用比喻，有何妙处？) (2)但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。(句中“聆听”一词用得是否妥当？) 　(1)连用比喻，生动形象地突出了青蛙鸣叫时此起彼伏、响亮欢快、气势恢宏的壮观场面，体现出蛙声所展示出的生命的奔腾和旺盛，表达作者对童年时期美好田园生活的喜爱、怀念之情。 (2)妥当。“聆听”是“集中精力听”的意思，常用于晚辈对长辈，表达尊敬、恭敬之意。这里用在人们听蛙声的语境中，有“大词小用”的意味，能突出体现“蛙鸣”所蕴含的生命和自然的美好，表达作者对蛙鸣声的热爱以及希望人们亲近自然、保护环境之意。　 2．文章多处引用或化用古诗词名句。请以第⑥段为例，概括说说这样写的作用。(3分) __第⑥段中，这些古诗词名句形象生动地描绘了各种生活场景下蛙鸣的美好景致，表达了作者因久居都市而再也见不到这些美好景致的遗憾之情，隐含着作者对童年及恬静美好的乡村田园生活的怀念和留恋。古诗词名句的运用，也使本文语言充满了诗意和美感，为文章增添了韵味。__ 3．“比较”是一种重要的阅读方法。选择下面一篇散文与《怀念蛙鼓》进行比较，说说两篇散文运用的主要写作手法有何不同。(3分) A．《老山界》 B．《白杨礼赞》 C．《五猖会》 　示例一：我选择A。本文是以写景抒情为主的散文，以“蛙鼓”为线索串联起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，作者借景抒情，来表达对美好生活的喜爱和对人与自然和谐相处的希冀。《老山界》是典型的叙事性散文，按照时间变化和空间转移的顺序来叙述，通过生动的细节描写和环境描写，真实生动地记叙了红军翻越老山界的经过，赞颂了红军战士乐观昂扬的精神和革命必胜的信念。 示例二：我选择B。本文是以写景抒情为主的散文，以“蛙鼓”为线索串联起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，作者借景抒情，通过往事和对蛙鼓的描写来表达情思。《白杨礼赞》是典型的托物言志类散文，先抑后扬，用白杨树来象征广大的北方人民，象征抗日军民坚贞不屈的精神和意志。 示例三：我选择C。本文是以写景抒情为主的散文，以“蛙鼓”为线索串联起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，通过这一物象抒情，来表达作者的情思。《五猖会》是鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文章通过环境气氛的渲染和“我”看五猖会前后心境的对比，增强了文章的感染力，揭示强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。　 4．本文被报刊编辑选中，安排在“乡村与城市”栏目中发表。请结合文本内容，揣摩编辑这样安排的原因。(5分) __示例：本文通过对“蛙鼓”的反复描写、渲染，为我们展示了乡村田园生活的迷人魅力，抒发了作者浓重的乡愁和对美好童年的怀念。也叙述了作者因久在都市生活而欣赏不到“蛙鼓”这样美好景致的遗憾，描叙了当下乡村再也听不到“蛙鼓”的现状，表达出作者对在城市化、现代化进程中，故乡逐渐消逝的隐忧和关心，表达出对人与自然如何和谐相处，如何处理好乡村与城市发展等问题的反思。本文与报刊“乡村与城市”栏目内涵相符，所以编辑将本文放在此栏目。__ 类型2：人与自然 花开四季，醉美自然。少年们走出学校，走进自然，寻找生活的美好。以下是小初同学分享的文章，请阅读后回答问题。 (17分) 栀子不言自成蹊 石会文 ①我家院子里有两棵栀子树，年年开花，满院芬芳，幽香袅袅羡煞人。每当花季过后，还真有点甘棠遗爱的感觉。 ②院子里还种了樱树、杏树、橘树、柚树、桂树，最早送香的要数杏花，依次便是樱花、橘花、柚花、栀子花，至仲秋时节，才是桂花飘香了。这些花中，最香的应是栀子花，那天然自成的清香如娇女袭人。 ③诸花中，樱花名气最大，每年慕名来武大看樱花的人项背相随，熙攘攒动。 ④可我觉得樱花似乎有点徒有虚名，我认为樱花并不好看，星星点点，弥弥散散，也没什么香味。我想它的出名也许是人云亦云，炒作使然。 ⑤但转念一想，既然人们都这么欣赏樱花，总有它的理由，后来我才明白，樱花是看气势的，成片成片的樱花犹如花海一样，茫茫不见尽头，弥漫浩瀚，气势磅礴，那是何等恢宏。我家院子只有一棵樱树，是绝然出不了这等气势的。 ⑥然而，栀子花就不同了，它无须樱花那样倚仗气势而惊艳，也不会像杏花那样经不起风雨摧残。栀子花，仅一朵就能艳压群芳，仅一树便可芳香怡人。 栀子花在烈日下、风雨中却是显得更加艳丽清秀，它是烈日风雨中砥砺廉隅的精灵。 ⑦我时常会在早上独自细品那默默而开的栀子花，白玉无瑕的花瓣，柔柔的、嫩嫩的，清洁得没有一丝尘泥，晶莹的露水抹在雪朵上，似少女的面颊一样柔丽润泽，莹华剔透，娇丽淡雅得不显丁点装饰。特别是那几丝淡黄的花蕊，在层层叠翠的白玉中，格外珍颜。还有那花瓣上留下的花萼，清淡翠绿，仿佛是镶在白玉上的翡翠，楚楚动人。正如那“浅蕊黄金韵栀子”“烂开栀子浑如雪”的心动描绘。 ⑧有人说，栀子花是平民之花，一点不假。 ⑨我说栀子花是平民之花，不仅因为是百姓喜爱它，而且它的属性也是平民化的。 ⑩栀子花没有牡丹那样娇艳，也没有兰花那样典雅，更没有樱花那样受万人瞩目，它没有名花的头衔，它登不了大雅之堂。但它有的只是无与伦比的洁白如雪，清淡如水，玉洁清纯，朴实无华。它有的只是旺盛顽强的生命之力，只要给它一掬土，一份水，它就给你一个芬芳溢人的世界。 ⑪有人说，栀子花是为伟大诗人屈子而开，我是十分赞同的。 ⑫栀子花开正值端午前后，是人们祭拜屈子的日子，不少地方，每逢五月初五，人们把一朵朵栀子花，一串串粽子抛向江河，以追思屈子为国怀沙抱死的壮举，这些栀子花与香粽，带去了人们对屈子的怀念与崇敬。 ⑬是啊，栀子花开如雪，一尘不染，清纯无瑕，正是屈子那颗圣洁如玉的灵魂。栀子花性如铁，笑迎骄阳，傲视风雨，烈日风雨之下，越发坚强，越发葱翠不凋，正是屈子不畏强权、不惧流放，殊死抗争的志士风骨。 ⑭栀如屈子，栀言屈志，让我越来越敬慕栀子了。 ⑮我爱栀子，因为它天生怀着泥土的芳香，天生一副清丽淡素的容貌，天生一表朴实无华的清纯，天生一个不惧风雨磨砺的凛性，天生一缕与世无争的清风。 (刊载于中国作家网2022年05月02日，有删改) 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(　C　)(2分) A．文章以栀子花为线索，蕴含着丰富的人生哲理。 B．第②段写自家院中的各类树木，通过对比的手法，引出了本文的叙述对象。 C．从第⑨段可知，“我”喜欢栀子花完全因为它是平民之花，具有平民化属性。 D．作者非常赞同“栀子花是为伟大诗人屈子而开”这一说法。 2．栀子花的外形有哪些特点？请根据文章内容帮小初完成下面的“花朵资料卡”。(3分) 花朵资料卡——栀子花 花瓣：①__洁白无瑕，柔嫩剔透__ 花蕊：②__淡黄__ 花萼：③__清淡翠绿，楚楚动人__ 3.结合语境，按要求赏析。 (4分) (1)栀子花在烈日下、风雨中却是显得更加艳丽清秀，它是烈日风雨中砥砺廉隅的精灵。(“艳丽”“清秀”是两个含义不同的词，作者这样使用矛盾吗？请说明理由) __不矛盾。因为栀子花本身洁白无瑕、柔嫩剔透，因此说它“清秀”；而栀子花在烈日与风雨的摧残下仍然傲立，十分夺目，因此说它“艳丽”。____ (2)我爱栀子，因为它天生怀着泥土的芳香，天生一副清丽淡素的容貌，天生一表朴实无华的清纯，天生一个不惧风雨磨砺的凛性，天生一缕与世无争的清风。(从修辞角度赏析句子) __运用排比的修辞手法，增强语势，写出了栀子花的外形特点及品质特征，表达了作者对栀子花强烈的赞美之情。__ 4．文章第①段在文中有何作用？请结合文本简要分析。(3分) __①内容上，点明文章的写作对象——栀子花，奠定了文章的感情基调；②结构上，引出下文对栀子花的叙述和描写；首尾呼应，使全文浑然一体。__ 5．少年自有凌云志，绚烂花开自芬芳。结合本文内容和【链接材料】，请谈谈你可以学习栀子花身上的哪些优秀品质。 (5分) 【链接材料】凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人所不取，以为品格不高。栀子花说：“去你的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗！” ——汪曾祺《人间草木》 __从本文栀子花的外形特征和在骄阳风雨下的表现来看，我们可以学习栀子花不畏风霜、坚韧不拔，朴实无华、生命力强，不畏强权、殊死抗争等优秀品质；从【链接材料】栀子花香得痛痛快快可以学习栀子花不惧贬低，坚持做自己的优秀品质。__ 类型3：社会现象 (一)(17分)舢　舨 王华琪① ①舢舨就是一种小船。为何叫“舢舨”？据说，原名“三板”，因其多为底、左、右三块木质板子构成，且用桨、篙、橹推进而得名。 ②还有一种说法更有意思。“山”有“伟岸”“庞大”之意，“舢舨”的“舢”就指“大山一般的船”，即母船；“舨”本指“在大船与大船之间，或大船与码头之间穿梭往返的小船”，即子船。因“母”“子”关系密不可分，遂两字合并为一词“舢舨”，专用于表示“舢的舨”的意思。以前的渔船都是一对对的，双双出海，对对归航，像夫妻，舢舨就是他们的孩子，是“还没长大的渔船”，他们组合成了一个家庭，渔船靠岸，渔民坐着小舢舨登岸，渔船要起航，渔民坐着小舢舨登船。渔船离港了，小舢舨就在岸边静静地候着，像盼着父母回家的孩子。 ③以前，渔船有一对画在艏部的眼睛，我们叫它“船眼”，小舢舨也有一对小“船眼”。以前的商船也有“船眼”，但商船和渔船的“船眼”不一样，商船的眼睛看着远方，渔船的眼睛向下望着鱼群，小舢舨的眼睛也是看着水面。商人目光着于远处，方能求得大利益；渔民则祈望于大海的回馈，渴盼这双俯视的眼睛能给他们带来丰足富裕的生活。大船如此，小舢舨也一样。 ④舢舨长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢舨主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。 ⑤老渔民划舢舨是用橹的，不用桨。橹和桨是不一样的，橹长而扁窄，桨短而厚宽；橹在船尾，桨在船舷。据说，在13世纪，一个叫马可·波罗的威尼斯人跑到中国，他好奇地打量着他邦异域的景象，当他看到一只只刷着明亮油漆的舢舨，很是惊异，因为这种小船和他老家的“刚朵拉”不一样，在某些方面，这些船的制造技术远远领先于当时欧洲的造船技术，例如，在艉部底下有一个方向舵，在甲板上还有防水隔间。当然，装有方向舵的是比较大的舢舨了，我老家的小舢舨没有方向舵。 ⑥因为在海边长大，我对舢舨情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢舨，折好舢舨，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢舨的尾部，把舢舨放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢舨”的游戏。 ⑦我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢舨，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢舨，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢舨不知后来丢哪儿了。还有，以前家里有一只大“船眼”，家里用它来盖米缸，今年过年我还问母亲，一起翻找了很久，也找不到了…… ⑧春节过后的一个早晨，我来到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。天阴阴的，飘着细雨，渔港特别地冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。 ⑨海滩上搁浅着两只小舢舨，一只是旧舢舨，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡；另一只是新舢舨，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。 ⑩旧舢舨底部是赭红色的，长满了藤壶一类的贝壳，上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢舨的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢舨破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。哥哥说弟弟特别手巧，能修船。 ⑪这时，新舢舨的主人操着浓浓的四川口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟囔着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢舨很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢舨，摇舢舨的本地渔民也越来越少了，很多舢舨都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。 ⑫旧舢舨也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船橹绑在船舷的一侧，这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。 ⑬舢舨是连接渔船和海岸的符号，是起航与归航的标注。时过境迁，东海的渔业资源在枯竭，渔民大都上岸了，渔船越来越少，当然，舢舨尤其是木质舢舨也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢舨了，小镇现在就建起了一个展览馆，那里展示着闽浙渔船和舢舨的模型。 ⑭有些记忆或许只能永远成为记忆…… ⑮老渔民兄弟专注着修舢舨，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。 ⑯年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢舨，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢舨的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。 ⑰离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢舨，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。 (选自《台州日报》，2021年4月18日) 【注】①王华琪：台州玉环坎门人，作此文时已年届五十。 1．这是一篇叙事散文，可以抓住事件对文章进行整体感知。下面是小江整体感知后做的思维导图，请你帮他补充完整。(4分) 2．阅读叙事散文要注意体会事件背后的情感。这篇文章作者很少直抒胸臆，而是把情感隐含在叙事描写中。请你找出一例，分析文章在情感表达上的这一特点。(4分) 例句：__示例：(例句)这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。__ 分析：__这句话以旧船橹做着拍打海涛的梦，含蓄地传达出老渔民对大海的深情，以及对原有自然朴素的渔民生活的怀念，也表达了作者对渔家文化在现代文明冲击下逐渐消亡的思虑。本句没有直接抒发情感，但情感自然隐含其中。__ 3．阅读叙事散文还要赏析作者行文的匠心。请仔细阅读第⑨段，说说作者描写新旧两只舢舨有什么作用。(4分) __这一段描写新旧两只舢舨，使之形成鲜明的对照，从而引出下文对老渔民与新舢舨主人的叙写，让读者清楚了解渔港的变迁，表达出作者由这种变迁所引发的怅惘之情。__ 4．阅读叙事散文更要明其主旨，有所感悟。假如要编一本台州籍作家作品合集，把王华琪的这篇《舢舨》收录其中，你觉得应该放进“赤子乡情”栏目，还是“山海文化”栏目？为什么？(5分) 　示例一：我觉得应该放进“赤子乡情”栏目。由文中可知，作者是渔民的后代，十七岁便离开渔港在外闯荡，年岁越长，越对故乡的人、事、物眷恋有加。作者年届五十重归故里，发现渔港冷清、渔船寂寥，回望往昔，为之慨然。于是作者翻捡出自己难以磨灭的故乡印记，围绕着舢舨叙写了童年往事以及与之相关的故乡人事，字里行间流露出浓浓的故土深情。所以放在“赤子乡情”栏目比较合适。 示例二：我觉得应该放进“山海文化”栏目。文章围绕舢舨向我们展示了渔港风物和渔家生活，让读者真切地感受到了渔民精神和渔家文化。这里有技术远超“刚朵拉”的舢舨，还有既谦卑又自信的渔民，更有耕海牧渔、搏风击浪的拼搏精神，也有退守小舢舨、静听风啸的淡然心态，这一切共同构成了台州山海文化的丰富内涵，所以放进“山海文化”栏目比较合适。　 (二)调查显示，电子游戏已经成为当下青少年娱乐消遣的主要方式之一。 那么，你是否还记得一些童年时代的游戏呢？阅读下文，回答问题。(16分) 童年的游戏 赵　丰 ①依稀记得，因为捉迷藏，我要藏在一个绝对隐秘的地方。于是，翻过一道矮墙，掉进了一户人家的茅坑里。没有人能够想象到我的狼狈。明亮的月光，晃动着我扭曲的影子。我玩命地奔跑，跳进沣河的水里，赤裸着，用河水冲刷身上的污粪。 ②好在，那是夏天。 ③游戏，要依附一个载体，于是，儿童的躯体，就充当了游戏的广场。游戏，就是打开身体的枝节，让它自由自在地生长，享受谷苗拔节一般的快感。摔四角，捉迷藏，压摞摞，顶牛，踢瓦，打尜，上树……A.那些游戏，像整装待发的碾压机，一声令下，轰隆轰隆，驶向我们体内疏松的土壤。 ④我们把捉迷藏叫藏猫猫，一个，或者几个孩子藏起来，让黑暗吞没。更多的孩子，像捉俘虏一样四处搜寻。相对而言，扮演俘虏的角色更具诱惑。被人四处寻找，有种自我存在的快乐。 ⑤压摞摞，是夏天里的游戏。我们从老远的地方一起蹦上麦草垛，翻跟头，打滚，叠罗汉似的一个压着一个。柔软的麦草，不会对我们的身体产生丝毫的伤害。 ⑥冬天里有个游戏：挤热窝。那时，除了土炕，寒冷随时随地都会袭击我们的身体。但我们不满足土炕那样窄小的空间，就到房檐下拥挤身体。土墙是一面巨大的遮挡，孩子们缩小自己的身体，相互碰撞。如此，可以产生热量，拒绝寒冷。 ⑦那时，城里的孩子弹玻璃球，我们弹杏核。趴在地上，中指架在拇指上，中指瞄准杏核猛一发力，杏核就滚进地面上一个预定好的圆孔。那样的过程，类似于现在的打高尔夫球。城里的孩子拍画片，我们摔四角。四角，用纸来叠。废纸用完了，就用报纸，或者用课本的书页。往往是，书还没读完，课本已经撕完了。那时，书本对我们来说，远没有游戏重要。撕课本，是一个冒险的行为。要是被家长或者老师发现了，免不了遭受皮肉之苦。 ⑧我喜欢滚铁环。圆形的铁环，在那个物质贫乏的年代里，是我的精神寄托。一个圆，宛若生命的轨迹。生活就像个铁环，没有任何选择，只能依附着它的轨迹，向着可能的幸福狂奔而去。那时的我无法具备如此诗意的思考，但是，毕竟还要想着什么。累了，坐在小河边，将铁环套在脖子上，若有所思地坐着。铁环垂落在胸前，想着儿童不该想的一些问题。譬如大地的边缘在哪儿？我是被母亲从沣河里打捞出来的吗？太阳和月亮上有没有人？他们也孤独吗？诸如此类的问题，常常折磨得我的头皮发麻。 ⑨父辈的血液中，循环着泥土和庄稼的气息。日复一日的劳作，将他们变得跟泥土里的植物一样，并不在意生长的过程，只是满足收获的喜悦。作为孩子，当然无法承受这种单调。 偶尔，也看到现在的孩子玩游戏。B.那些游戏，被装在游戏机和电脑里。仿佛，游戏的主体是影像里的人或动物，而孩子，成为游戏的客体。游戏的道具，演变为孩子们的手指和大脑。关于游戏的定义，是要重新解释吗？ ⑪扭曲的游戏，让我皱眉。所以，我的思维，不由自主地回到我们玩过的游戏。 ⑫吸吸鼻子，我嗅到醇厚的泥土味。譬如踢瓦，打尜，还有上树。随便一个角落，都可以捡拾到残碎的瓦块，用树枝在地上画几条线，形成格子，一只腿弯起来，一只脚把瓦块踢进一个个格子里。折下一截树枝，用刀子切成手指长。两头尖，中间大，我们把那东西叫“尜”。地上挖个渠槽，用一片窄薄的木板支着尜，木棍一点击木板，尜就跳起来，用棍子击出老远。房前屋后，到处都是树。大人不许我们爬树。可是，大人禁止的，却是我们向往的。白天总是在大人的眼皮下，我们就晚上爬。月光寂静着，像是无声的召唤。我们溜出家门，去河岸上爬树。谁爬得高，谁就赢了。 ⑬我无法想象，缺少了游戏的童年，会是怎样的寂寞？在那个物质极其匮乏的年代，是游戏，让我们的生长过程填满了快乐，也支撑起了我们内心的强大。 ⑭我的成长经历，验证了一句话：身体的成长，是从游戏开始的。 ⑮离开了游戏，一个人很难拥有完整的童年。游戏，不仅是对身体的解放，也拯救了我们不够安分的灵魂。 ⑯一九七二年，我跨进了高中的大门，学校的秩序正常了，书包沉重了，老师们一副副凝重的面孔窒息了我们躁动的心。终于，我们与游戏“拜拜”了。 ⑰和游戏的告别，预示着身体的成熟。然而，总有些无法抹去的细节，潜伏在心灵的底部。中年时看见了一幅题为“黄土欢歌”的图片，就想起这样的画面：牛头山下光秃秃的黄土坎上，没有一棵草，只有一棵歪脖子的桑树。男孩子脱掉上衣，挂在桑树的枝上，然后闭上眼，鸟一般张开双臂。这样跳下去，会有种飞翔的感觉。 ⑱那个游戏的名字叫跳崖。之所以铭记它，是因为那是我十六岁时做的最后一次游戏。为了证明身体的渐渐强壮，我和几个伙伴相约着去山坡上一个叫虎跳跳的地方跳崖。一开始，还有些胆怯，但是，风绕过桑树的身子，一遍遍催促着我们，我们一闭眼，喊声一二三，飞身跃下四米多深的土坎。那次跳崖，让我扭伤了脚腕，好多日子没有去学校。 ⑲所有关于游戏的记忆里，唯有那次，让我感到了彻心裂骨的疼痛。 ⑳游戏便戛然而止。 一个个游戏，终于凝固成梦。 以快乐开始，以疼痛结尾，这也许是生命的运行轨迹。 【散文·结构】 1．阅读全文，填写思维导图，体会散文“形散神不散”的特点。(4分) 【散文·语言】 2．文章画横线的两处句子都描写了 “月光”，请任选一句做批注。(3分) __示例：第二处，运用通感、拟人的修辞手法，写出了夜晚已至，环境宁静，同时也暗示了“爬树”这一游戏是在夜晚偷偷进行的，为“爬树”这个游戏蒙上了一层神秘、刺激、快乐的色彩，表现了孩子们夜晚一至就迫不及待溜出家门玩游戏的急切心情。__ 【散文·情结】 3．文章第⑲段写道，“所有关于游戏的记忆里，唯有那次，让我感到了彻心裂骨的疼痛”，结合文章最后一句话，谈谈你是如何理解作者的“疼痛”的。(4分) __示例：①第⑲段中的“疼痛”不仅指扭伤脚腕带来的身体疼痛，也暗示了这是十六岁时最后一次游戏带来的心灵疼痛；②在当时物质贫乏的年代，童年的游戏是“我”的精神寄托，是难舍难分的情感造成了“疼痛”；③生命以“快乐”的童年开始，以“疼痛”的老年结尾，这是生命的轮回。随着年龄的增长，“我”的身体逐渐成熟，将与游戏告别，“我”为今后无法再将灵魂寄托在童年的游戏上而感到寂寞、疼痛，“我”为自己童年时的游戏将成为一个个永恒的梦而感到悲哀，故而“疼痛”。__ 【散文·思考】 4．现在有许多家长联合抵制一些手游。请你结合文中画波浪线的两句话谈谈对这一现象的看法。(5分) __示例：作者童年的游戏是以儿童为主体展开的，它可以帮助儿童打开身体枝节，有益于儿童身心健康发展；而现在的手游让儿童变成了客体，抑制了儿童的思维发展，不利于儿童的身心健康发展。家长这样做是因为担心孩子经受不住游戏的诱惑，被游戏束缚住，成为游戏的俘虏。__ 类型4：生活感悟 人的高歌(16分) 冯　至 ①大家游西山回来，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，总不免要把那峭壁上凿出来的龙门作为谈话的资料。有人在赞叹工匠的力量，它使人类在大地上创造些足以与雄壮的山川相抗衡的事物。并且，在这类的工程前，无时不觉得人的手是怎样地在那里活动。 ②“这峭壁上一段小小的工程，比起云冈、敦煌等地的石窟来，真是小巫见大巫了。”M君这样说。 ③C君听了这话，不以为然，他说道：“不能这样比。你要知道，像云冈，像敦煌，以及河南的龙门，多半是从南北朝开端，经过隋、唐，一直到宋时，还在那儿开凿，那是几世纪内，千万只手的成绩。而这里的龙门规模虽然小，却是一个人左手持凿，右手持锤，只是两只手一点一点地凿成的——” ④M君不回答，C君回转头来，望着山腰上的三清阁继续说： ⑤“这是一个人用坚强的意志凿成的。在乾隆年间有一个石匠，经常在昆明城内或四郊到处走着，看见路上或桥上有什么残败的地方，就施展开他手里的工具，加以修补。一天，他正在西郊修补一座小石桥，对面来了一个人，用手指着那峭壁向他说，你看那巉岩，那上边有一座石室，从三清阁到石室是没有道路的，人们只在岩石边架上一条铁索。人在铁索上走着，稍一不慎，便会跌落到湖里。况且铁索如今也朽败不堪了，你为什么不一劳永逸，因山就势，开凿出一条石路呢？ ⑥“那石匠听了，望着西山的峭壁，心中就从岩石里盘算出一条宛宛转转、高下不平的小路。不久，他开始了他的工作：左手持凿，右手持锤，不顾寒暑，不管风天或雨天，日日和那顽固的岩石搏斗。他不受任何人的帮助，十多年如一日，终于完成了我们方才登临过的那条石路。这十多年的工夫，是单调的，没有什么事迹可说，除却一凿一锤从早到晚的声音外，恐怕这人连话都没有说的机会。” ⑦M君听了这段话，也不敢再小看这段工程了，只是说了一句：“这类的故事，恐怕当时在云冈，在敦煌也少不了吧。” ⑧这时同游的友人里有一位T君，显着很沉默，当大家正在唏嘘赞叹的时刻，他说：“我望着这湖水总爱想到海，方才我听完这段不言不语、与岩石搏斗的故事，不知怎么想起一个和海水有关系的人了。 ⑨“我的原籍是河北省离海不远的一县，因为地近海滨，那里的人多是以航海为业的。那时，一只船从大沽口开出去，往往是经过一年半载才能够回来。船上的人们把一切交托给那靠不住的海洋，既然以此为业，也就视以为常，并不觉得这是冒险。受苦的却是丢在家里的母亲和妻子们，在她们的想象中，海是多么可怕，随时都在展开涛浪，可以把她们的儿子或丈夫所驾驶的小帆船吞咽下去。海上的飓风，海里的礁石，在她们想象中具有极神秘的意义。飓风是来去无定，不可捉摸；礁石呢，在远处的也模糊不清。 ⑩“往营口的那条航线上有一块只有两三个渔村的荒岛，附近的礁石最多，遇风暴或浓雾时最容易迷失方向。——在许多年前，有一只船正在这荒岛的附近，海上起了暴风，这只船触在礁上沉没了。其中有一个人，在垂死的时候遇了救，被另一只船载到营口。 ⑪“这人在垂死的时候遇了救，觉得仿佛又换了一个生命一般，同时想到那无情的礁石和全船将沉时恐怖的情况以及自己当时的心情，刹那间就决定了一件事：在那荒岛上为什么不建筑起一座灯塔呢？ ⑫“从此他就飘流在营口一带，到处请求募捐，说是要在一座荒岛上建设一座灯塔。 ⑬“陆地上的人很少有人想到海。谁听他这样荒唐的话呢？他用尽种种的言辞，翻来覆去地使人相信他所说的不是谎话。有的是相信了，但大半的人以为他不是个疯子，便是个骗子。一天一天地过去，所募到的钱距离他所希望的数目还太远，同时他的身体也一天天地衰弱下去。他想，在那荒岛旁，不知有多少人无辜地丧了性命，不知使多少人家的妻子不得安眠，与此相比，自己面对的这点病痛和挫折算什么呢？横在我的乡人的面前的，那个可怕的命运就永久不会避免了吗？ ⑭“最后等到他的钱够建筑一座灯塔时，他的身体已经枯瘦得不成样子了。他在营口出重资雇了几位泥水匠，率领着他们到了那只有两三个渔村的荒岛，开始了他们建塔的工作。有时在晴朗的日子，同乡的船在离岛不远的地方走过，远远望得见岛上有人在那儿活动，但不知是做些什么。船有的开进去，有的开回来，岛上的人们围着活动的那个东西渐渐长高了，也不知是什么。直到一天的傍晚，岛上高高的建筑上不见有人活动了，却放出橙黄色的光来，人们才似信似疑地想到，也许是一座灯塔吧？ ⑮“建塔的人从此就天天在那塔上走上走下，在雾里，在风雨里，在海上的黄昏里，燃起一点比长庚星的光大不了多少的橙黄色的灯光。船上的人们望着这点光，分辨得出方向，他们怀着感谢的心情，以为是岛上有什么仙人出现，在怜悯他们。 ⑯“那人后来衰老得不成样子，但是他认为他是不能死的，因为塔上的灯光一天也不能缺少。据说，一天他病势很重了，他勉强爬到塔顶，燃着了灯，再也走不下来，他就望着那盏灯光，永久地闭上了眼睛。当时的海上起了很大的风涛……” ⑰我们的船在湖上慢慢地走着，大家倾听T君的这段话，感到兴奋，在T君刚一闭口的时候，C君说出他的感想： ⑱“方才我说完那段石工的故事，M先生曾经说，这类的故事恐怕当时在云冈，在敦煌也少不了吧。我这时也觉得，在深山，在大海，在许多穷乡僻壤，也总少不了与这建塔者类似的故事。人间实在有些无名的人，躲开一切的热闹，独自做出来一些足以与自然抗衡的事业。” 一九四二年，写于昆明 (有删改) ●探究诗意结构 1．在参与讨论前，小温梳理了这篇文章的写作思路，制作了思维导图，请你将其补充完善。(4分) ●品读诗化语言 2．分行建构是诗歌最显著的形式特征。请参考示例，对文中画线句进行分行设计，并分析效果。(4分) 示例 我的设计 例句划分 效果 画线句划分 效果 据说 一天他病势很重了 他 勉强爬到塔顶 燃着了灯 再也 走不下来 他就望着 那盏灯光 永久地 闭上了眼睛 当时的海上起了 很大的风涛…… 把建灯塔的渔民即使已经病重，却依旧坚持爬上塔顶点燃灯的画面形象地呈现在读者眼前。“那盏灯光”象征着渔民的生命，临死前依旧要望着灯光，象征着他燃烧自己的生命只为照亮大海中其他人的航程，让他们战胜大海中的风浪。更好地凸显无名英雄抗争自然、奉献自我的美好品格。 示例： 建塔的人/从此/就天天在那塔上/走上走下/在雾里/在风雨里/在海上的黄昏里/燃起一点/比长庚星的光大不了多少的/橙黄色的/灯光 通过分行，突出比喻和排比的修辞手法，以此来展现灯塔的灯光，加强画面的视觉效果，令人读来便能感受到灯塔的生命力与重要性，感受到建塔人的坚守与奉献。 ●深悟诗意哲理 3．有人说，《人的高歌》是对人的顽强意志的礼赞，是为人与大自然搏斗所唱的一曲颂歌。你是如何理解的？请联系全文谈谈你的看法。(6分) __示例：《人的高歌》讲了两个人的故事，一个是石匠数十年如一日地与岩石搏斗，在悬崖峭壁上一凿一锤地开凿出一条石路的故事；__一个是灯塔的修建者终其半生募款，在荒岛上建起一座灯塔，为航海的人们指引方向的故事。他们都是凭个人的坚韧与努力，做出了平凡但崇高的事业，成为自然中最美的风景。文章中，作者在阐释一种默默付出的奉献精神，诉说了平凡人的伟大，挖掘出人们身上所蕴含的生之希望，倡导人的体内应该蓄积奋发向上的力量，明知其不可为而为之的勇敢精神。无论是独自奋斗的石匠，还是终其半生的守塔人，他们以一种知其不可为而为之的开拓精神，凭着不懈的努力与坚强的意志，敢于与大自然搏斗，追求崇高的事业，终为人类谋求幸福，受到世人的歌颂与赞美。作者借此所要歌颂的是人类历史上千千万万个披荆斩棘与大自然抗衡的无名英雄。__ ●思维拓展 4．选文中石匠十多年如一日地与山上的岩石搏斗，最终开凿出一条石路，这样坚定的决心，与愚公“子子孙孙无穷匮也，__而山不加增__，__何苦而不平__”的信念如出一辙。(2分) 类型5：真情流露 (一)2023·杭州中考(17分)诗歌创作课 ①文珠老师分配到这所乡镇中学刚满一学期，校长就要求30岁以下的青年教师都要开一门选修课。分配给文老师的，是诗歌创作课。 ②为了备课，文老师把有关诗歌创作入门的书都买了回来，研究如何上好诗歌创作课。然而，一到课堂上，看到这拨儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪笑，文老师满腹的大道理却怎么也说不出来。她只好转身在黑板上写了四个大字“我的奶奶”，然后交代：这就是我们今天诗歌创作的标题。 ③下面一片嗤笑声。有学生站起来说：“老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了……”文老师笑着说：“不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……” ④这一下，孩子们可有话说了。 ⑤有人举手，声称奶奶这会儿准在集市上跟人吵架呢。“那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋，一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？奶奶卖完菜，会挑着买菜人剥下的菜叶回家，她用这些菜叶烧菜粥、煮面条，一样好味道。奶奶总是说，不要认为只有菜心才甘甜细嫩，浓霜露水都泼洒在外面的这层菜叶上，这几片叶子，味道真不赖呢。” ⑥文老师欣喜地点了点头：“就写这一段，多好的诗，多美的道理。” ⑦另一个孩子说：“这会儿，我奶奶正在练签名呢，签不好，就打自己的右手，骂右手笨，不争气。”他说爸爸妈妈和叔叔婶婶都在外地打工，他和堂弟、堂妹一直被托付给爷爷奶奶。“之前，我们三个孩子的作业本和试卷，都是爷爷签名的，我奶奶不识字。每次爷爷签名时，她只负责端茶递水，在一旁带着崇拜的眼神看着。可是，爷爷去年去世了，奶奶必须学习自己签名了。是我教会了奶奶写她的名字。”他说，奶奶拿着笔照猫画虎，不免有些急躁：“这笔怎么拿起来比铁耙子还重？”话虽这么说，但奶奶还是每天坚持认认真真写一百次“倪学仙”三个字。大冷天的，奶奶写字写得左手如冰，右手如火，出了一头汗。“但我觉得，学写字这件事，把奶奶从痛失爷爷的悲伤中拔了出来，让她对学习新事物有了自信。” ⑧文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：“就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。” ⑨还有一个孩子说：“今年奶奶种的橘子大丰收，这会儿，果贩子正在地头压价呢。”他说奶奶会跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱。但最大最甜的上百斤橘子，奶奶说什么也不肯卖给果贩子，她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏。香膏做起来可麻烦了——先用小刀把橘皮内侧的白色经络削去，把橘皮切成细末，在石臼中进一步舂烂，加入葵花籽油，隔水蒸两个小时；接着，把橙黄的香油过滤出来，在油中再加入蜂蜡，隔水加热搅拌，使蜂蜡融化，趁热注入一个个带盖儿的小瓷瓶中，等待凝固。这就是橘皮香膏了。奶奶不仅给儿媳妇做，给大孙女做，也给出嫁的女儿做，还留一罐给自己。“每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七十岁了还用香膏。” ⑩孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了。讲故事的孩子脸上也浮起一丝羞愧。这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶……奶奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保留了古法制香膏的手艺。 ⑪文老师想继续点拨面前这个动情讲述的孩子，忽然，她把手收了回来。她觉得，诗歌课讲技巧不重要，重要的是让孩子们睁大眼睛，去探寻长辈的内心世界，去审视大地上有情的万事万物。 ⑫不一会儿，教室里一片蚕吃桑叶般的书写声。文老师意识到，创作一首敏锐而独特的小诗，并非她这个老师的功劳，在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在，她只不过是拨开落叶，清理乱石，让这些泉眼重见天日，泉水汩汩流淌而已。 (选自《羊城晚报》，有改动，作者明前茶) 1．作品写了三个奶奶，她们分别因什么事而发脾气？(3分) __①买菜人把翠生生的蔬菜剥掉一层才肯称重；②练签名，签不好；③果贩子正在地头压价，奶奶为了橘子的收购价能涨两毛钱。__ 2．文中写同学发言后，大家先“哄堂大笑”，接着“都静默了”。请揣摩同学们“静默”时的心理。(4分) __示例：原来奶奶也有自己的追求，只是我们在生活中却很少关注她，忽略了她，甚至把她的追求当成笑话，突然间觉得自己无地自容，对不住奶奶。__ 3．文中画横线的句子都是文老师说的话，它们有什么作用？请结合全文，从内容和结构两方面简要分析。(6分) “不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候……” “就写这一段，多好的诗，多美的道理。” “就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。” __内容上：写出了文老师引导学生写诗歌以及对学生讲述的内容进行评价，体现出文老师对孩子们的鼓励以及对奶奶的赞美，也体现了文老师教学有方，善于启发学生，推动故事情节的发展。结构上：前后照应，揭示文章的主旨。__ 4．阅读了这篇作品，你从中获得了哪些启示？(4分) __示例：诗歌来源于生活，生活之美就在我们的身边，要有一双发现美的眼睛。__ (二)学校公众号将推送一组主题为“人间至情”的文章，请你参与推送策划活动。(21分) 旧式的情感 叶兆言 ①在纪念祖父①诞辰一百周年时，我有一点想不明白，那就是人们为什么总是对整数特别有兴趣。莫名其妙，就成了习惯。记得祖父在世时，对生日似乎很看重。是不是整数无所谓，过阴历或阳历也无所谓，快到了，就掰着指头数，算一算还有多少天。一家老小，都盼过节似的惦记着祖父的生日。 ②有时候，祖父的生日庆祝，安排在阳历的那一天；有时候，却是阴历，关键是看大家的方便，最好是一个休息天，反正灵活机动，哪个日子好，就选那一天。祖父很喜欢过生日，喜欢热闹。有一年，阳历和阴历的这一天都适合过生日，(A)他老人家便孩子气地宣布：“两个生日都过。” ③想一想也简单，一个老人乐意过生日，原因就是平时太寂寞。老人永远是寂寞的，尤其是一个高寿的老人。同时代的人，一个接一个去了，活得越久，意味着越要忍受寂寞的煎熬。对于家庭成员来说，也是如此，小辈们一个个都相对独立，有了自己的小家，下了乡，去了别的城市，只有老人过生日这个借口，才能让大家理所当然地聚到一起。 ④老人的寂寞往往被我们忽视。我侄女的小学要给解放军写慰问信，没人会写毛笔字，于是她自告奋勇带回来，让祖父给她写。差不多相同的日子里，父亲想要什么内部资料，想要那些一时不易得手的马列著作，只要告诉祖父，祖父便会一丝不苟地抄了邮来。有一段时候，问祖父讨字留作纪念的人，渐渐多起来，闲着也是闲着，祖父就挨个地写，唐人的诗，宋人的词，毛主席的教导，一张张地写了，寄出去，直到写烦了，人也太老了，写不动为止。 ⑤我记得常常陪祖父去四站路以外的王伯祥老人处。这是一位比祖父年龄更大的老人，他们从小学时代就是好朋友，风风雨雨，已经有了几十年的友谊。难能可贵的是，祖父坚持每星期都坐着公共汽车去看望老朋友。祖父订了一份大字《参考》，大概因为级别才订到的。王伯祥老人虽然是著名的历史学家，一级研究员，他似乎没有资格订阅，于是祖父便把自己订的报，带去给他看。每次见面大约两个多小时，一方是郑重其事地还报纸，另一方毕恭毕敬地将新的报纸递过去，然后就喝茶聊天，无主题变奏。 ⑥说什么从来不重要，话不投机，酒逢知己，关键是看这一点。有时候，聊天也是一种寂寞，老人害怕寂寞，同时也最能享受寂寞。明白的老人永远是智者。我不得不承认自己在这些老人的寂寞中，学到了许多东西。我从老派人的聊天中，明白了许多旧式的情感。旧式的情感是人类的结晶，只有当它们真正消逝时，我们才会感到它的珍重。老派的人所看重的那些旧式情感，今天已经不复存在。时过境迁，生活的节奏突然变快了。(B)寂寞成了奢侈品，热闹反而让我们感到恐惧。 ⑦老人最害怕告别，送君千里，终有一别，祖父晚年时，每次和他分手，心里都特别难受。于是大家就不说话，在房间里耗着，他坐在写字桌前写日记，我站在一边，有报纸，随手捞起一张，胡乱看下去。那时候要说话，也是一些和分别无关的话题，想到哪里是哪里，海阔天空。祖父平时很喜欢和我对话，他常常表扬我，说我小小年纪，知道的事却不少，说我的水平似乎超过了同龄人。我记得他总是鼓励我多说话，说讲什么并不重要，人有趣了，说什么话都会有趣。早在还是一个无知的中学生时，我就是一个善于和老人对话的人。我并不知道祖父喜欢听什么，也从来就没有想过这些问题。我曾经真的是觉得自己知道的事多，肚子里学问大，后来才知道那是源于老人的寂寞。 【注】①本文作者的祖父是现代作家、教育家叶圣陶先生。 【朗读·声声入心】 1．策划小组准备推送精彩语段的朗诵音频。你认为(A)处画线句的重音应该落在哪里？为什么？(3分) 　示例一：重音落在“都”字上。祖父想通过过两个生日换来家人的团聚。重读“都”字，起到强调作用，突出了他对热闹的向往、对家人团聚的渴望，也反衬出祖父平时的寂寞孤单。 示例二：重音落在“两个”上。强调数量是“两个”，体现祖父孩子气的一面，突出祖父对家人团聚的期盼，对亲情的重视，以及渴望陪伴与热闹的心理。 示例三：重音落在“孩子气”上。表现出祖父虽然年纪大，但依然喜爱热闹，渴望家人朋友陪伴的心理。　 【赏读·字词彰意】 2．推送关键词有利于帮助读者更好地理解文章主旨。作为编辑，你会选择推送哪个关键词？请结合文章，简述理由。(6分) A．旧式 B．消逝 　 C．寂寞 　示例一：A.旧式。首先，随着社会发展，情感的交流方式在不断变化，但祖父依然坚持着旧式的情感交流方式：每周坐车看望朋友、给朋友送报纸、喝茶聊天、给曾孙女写毛笔字等，这些旧式的情感表达在现代快节奏社会中变得弥足珍贵。其次，这些旧式、老派的情感交流方式伴随着作者成长，让他体会到这些情感的真挚与可贵。所以，推送“旧式”二字既可以帮助读者体会作者对人间至情的赞颂与渴望，也可以引导读者珍惜与重拾这些情感。 示例二：B.消逝。不论是父子情、祖孙情，还是朋友情、同学情，这些人与人之间美好真挚的情感都是世间最可贵的事物。但随着时代的发展，这些美好的情感却在人们的忙碌中不断消逝，逐渐被大家遗忘。而人们往往在它们消逝之后才深感它们的珍贵。推送“消逝”能够引起读者的共鸣，也能引导读者关注、珍惜与重拾这些美好的情感。 示例三：C.寂寞。祖父用老派的方式表达自己对家人、朋友的关心和爱。随着年纪增大，儿孙辈独立，友人离去，老人们内心更加寂寞，也就更渴望亲友的陪伴，更加珍惜与亲友相伴的时光。但是现实中老人们的寂寞却常常被我们忽视。推送“寂寞”能够帮助读者感受“老派的人”内心对亲情、友情的重视和渴望，也能够引导读者关注老人们的现状，多回家陪伴老人。　 【领读·析悟深意】 3．下面是小编对(B)处画线句提出的疑问。请你带着下列问题阅读全文，谈谈对(B)处画线句的理解。(6分) (1)寂寞为什么成了奢侈品？　　(2)热闹为什么让人感到恐惧？　　(3)让作者真正感到恐惧的是什么？ __示例：首先，作者笔下的“寂寞”其实是指人与人之间在漫长岁月里形成的真挚情感。这种旧式的情感是人类的结晶，却在快节奏的生活中逐渐被人们忽视。随着它的消逝，作者认识到了它的珍贵，所以称之为奢侈品。其次，热闹之所以让人恐惧，是因为虚假的热闹仅仅流于表面，人们忙碌于自己的生活，很少有人能够真正走进亲友的内心。热闹的背后缺少真正的温情，缺少真诚的关爱。最后，真正让作者恐惧的是这样的“热闹”越来越普遍，这样的“寂寞”越来越少，很多真挚的情感交流已经越来越少，甚至不复存在。__ 【延读·系列推文】 4．编辑部准备选择相关人物，编辑“旧式的情感”系列推文。你会推荐下列哪组人物？请为他们写一段推荐词。120 字左右。(6分) A．鲁迅和阿长 B．冰心与母亲 C．海伦·凯勒与莎莉文小姐 　示例一：A.鲁迅和阿长。粗鄙、愚昧是长妈妈给人的初印象，质朴、善良却是她的真性情。长妈妈长途跋涉不忘给小鲁迅买来心心念念的《山海经》，小鲁迅对长妈妈日常行为“颇不满意”却亦深知长妈妈对自己的爱。让我们走进他们的故事，品味这份主仆情背后的动人故事。 示例二：B.冰心与母亲。作为女儿，冰心眼中的母亲就如同暴雨中的荷叶一般，保护着受风雨摧残的红莲。母亲用她的坚强、勇敢、乐观，给了子女平安、健康的成长环境。让我们走进冰心的文字，去感受她对母爱的赞扬，对母亲的怀念。 示例三：C.海伦·凯勒与莎莉文小姐。在海伦手心上教写各种词语、送给海伦布娃娃、给小海伦解释什么是爱……莎莉文小姐用爱和耐心帮助与教导海伦·凯勒，用爱带给海伦希望与光明。两人用模仿写字、动作交流等最古老的方式构建了对彼此的信任。小海伦在莎莉文小姐的教导下成长为一名自信、乐观、坚强的女性。让我们走进她们的故事，去感受这份别样的师生情。　 类型6：传统文化 过年(17分) 丰子恺 ①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。 ⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事①，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。 ⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕、白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 ⑦二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家。三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑧年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。花炮种类繁多，其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。 现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑩初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来，搬出就是。但是到了正月半，也就差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂漉鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ (选自《丰子恺散文精选》，有删改) 【注】①年中行事：一年当中的传统民俗活动。 丰子恺散文取材于生活见闻 1.过年是我国的传统民俗。请你阅读本文，填补民俗活动。(3分) 过年日程安排 丰子恺散文语言朴实而率真 2.作者在叙述民俗活动时反复使用“必须”一词( 见加点词)，请你任选一处，分析其表达效果。(4分) __示例：“但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位”一句中的“必须”体现了母亲心地善良，善于替他人着想，表现了年关之时人与人之间的温情。__ 丰子恺散文蕴含着人间情味 3.下面是小语和小文就本文叙述视角的对话。请你结合文中的两处画线句，帮助小文作具体分析。(6分) 丰子恺散文与漫画互为融通 4.如果给本文配一幅丰子恺的漫画，你会选择下面哪一幅？请借助小贴士并联系文章，说说你的理由。(4分) _示例：我选B。B图笔画简练，寥寥数笔画出了孩童们快乐地点玩花炮的情景，文章第⑧段也记叙了作者过年买花炮这一事情，表现了孩子们过年的欢乐与童年的温情，表达了纯真的童趣。 类型7：家国情怀 (一)班级开展“寻找时代强音”的文学作品展活动，学习小组研读并推荐了下面的作品。请你认真阅读，并完成相关任务。(17分) 中国不亡，有我！ 齐邦媛 ①一九三九年春天以后，日本飞机加强轰炸重庆，除了下大雨，天天来。重庆四周高山之上设立了许多防空监视哨，空袭时便在哨前长杆上挂起一只红色灯笼，并且响起一长一短的空袭警报，敌机侵入一定范围之内，再挂一只红色灯笼，接着响起紧急警报，急促的一长一短的警报响彻山城内外。【甲】每每由睡梦中惊醒，下床，扎腰带，穿鞋，逃命。延续数年的警报声，在我心上刻画了深深的伤口，终生未能痊愈。 ②南开没办法在平地上修防空洞，只能在空袭警报时立即疏散，每次周会就领我们这些初中学生念口诀：“一声警报，二件衣裳，三人同行，四面张望……” ③尤其夜间空袭时，跑了一半，在急促的紧急警报声中，靠月光找栖身的小沙丘，牵着拉着，互相喊着名字，坐下后听远远近近的炸弹，看三十里外城里的火光，两个十五岁女孩分担着不可解的情绪。【乙】凌晨两三点钟，解除警报是长长徐缓的长鸣在长长地吁气，庆幸我们还活着。数百人因为彻夜未眠，跌跌撞撞地往宿舍走，很少人有兴致抬头看刚刚带来死亡威胁的天空。【A】月亮已经落下，星光灿烂，而我那时并不觉得星空美丽。 ④高一那年轰炸得最厉害，伤亡惨重。《时与潮》社在政府号召下，也在山坡下修了一个较坚固的防空洞，让编辑部可以一面躲警报一面赶稿子。父母亲也叫我空袭时立刻由小径穿过稻田去洞内。防空洞外，死亡的威胁不曾停歇，但在活着的分分秒秒里，听大人们谈论时局、分析时事，对我都是宝贵的启发。那时，轰炸的声音在耳内回响，但防空洞内所读书籍的内容在心里激荡。回校路上，常是我讲述书中故事的时候，这大概是那个年代舒抚恐惧的唯一方式吧。 ⑤整个八月，在与南京、汉口并称为三大火炉的重庆，仲夏烈日如焚，围绕着重庆市民的又是炸弹与救不完的燃烧弹大火，重庆城内没有一条完整的街，市民如活在炼狱，饱尝煎熬。 ⑥有一日，日机炸沙坪坝，要摧毁文化中心精神堡垒，我家屋顶被震落一半，邻家农夫被炸死，他的母亲坐在田坎上哭了三天三夜。我与洪婵、洪娟勇敢地回到未塌的饭厅，看到木制的饭盆中白饭尚温，她们竟然吃了一碗才回学校。当天晚上，下起滂沱大雨，我们全家半坐半躺，挤在尚有一半屋顶的屋内。那阵子妈妈正在生病，必须躺在自己床上，全床铺了一块大油布遮雨。【B】爸爸坐在床头，一手撑着一把大油伞遮着他和妈妈的头，就这样在无月的夜里等着天亮…… ⑦一九四一年的寒假在大轰炸中度过。开学后，南开合唱团每天抽二小时勤练由李抱忧老师指挥的“千人大合唱”歌曲。三月十二日先在大礼堂唱，后又加一场在重庆市中心被炸毁的废墟上搭棚架(后为精神堡垒广场)，全城二十多个合唱团齐聚，同声唱爱国歌曲，希望让全城困顿的同胞听到，让全世界的人听到，让地下的亡魂也听到。我们唱着： 中国一定强！中国一定强！ 你看那八百壮士，孤军奋守东战场…… 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。 ⑧那一夜，歌声震撼云霄，所有人热血沸腾，眼泪没有干过，高声唱出积压在内心深处国仇家恨的悲愤。李老师多年后回忆当时情况：“我上台指挥时，看见团员后面是日机轰炸后燃烧倒塌的楼房，听见一千人雄壮的大汉天声。”那股歌声的力量，是太平时代的人无法想象的。 ⑨当晚由“千人大合唱”会场出来，有几辆军用大卡车送我们回沙坪坝。在一个转弯，卡车后面门板被挤松脱落了，我们全都掉落地上，因为跌成一堆，似乎没人受伤，只听到一阵喊叫，大家赶快爬起来去追车子。掉下时被压在最下面的一位男生姓胡，是南开著名的钢琴天才，曾开过校内演奏会。我居然赶紧去拉他起来，急切地问：“你的手伤了没有？”这些年中，我偶尔会想起他，连他的名字都记不得了，不知他后来有没有成为钢琴家。 ⑩那晚，我们在残破的公路上一面追卡车一面笑，【C】沿路流过的嘉陵江在月亮初升之时美如仙境，战火死亡阴影下的青春有了片刻喘息，那短暂的欢乐令人永生难忘。 (选自《巨流河》，有删改) 【散文·理情节】 1．按照时间顺序梳理文中“我”在重庆就学时发生的事件，填写下列表格。(4分) 【散文·品语言】 2．文中【甲】【乙】两处句子一短一长，很有意思，请分别对其进行赏析。(4分) 【甲】每每由睡梦中惊醒，下床，扎腰带，穿鞋，逃命。 【乙】凌晨两三点钟，解除警报是长长徐缓的长鸣在长长地吁气，庆幸我们还活着。 　【甲】句连用四个动词，“下”“扎”“穿”“逃”写出了“我”的紧张和害怕；短句更显时间紧促、情况紧迫。 【乙】句通过长句使短暂的解除警报声变得漫长；重复出现“长”，突出强调了人们对轰炸的恐惧，对解除警报的渴望和如释重负的轻松。　 【散文·探选材】 3．文章第⑦至⑨段写李老师和男同学的片段与标题中的“我”关联不大，是否可以删去？为什么？(4分) __不可以删去。写李老师指挥学生在战火废墟中合唱，会弹钢琴的男同学被压，他们都是战火中不畏艰难险阻、甘于为国家兴亡和民族存亡做奉献的人，标题中的“我”不仅指作者一个人，更指的是这一群担起家国责任的普通人。紧扣题目，升华主旨，赞美了战火纷飞的年代无数挺身而出的人们。__ 【散文·析主题】 4．月夜几乎贯穿了“我”对往事的回忆，关注文中【A】【B】【C】画横线的句子，探究作者这样写的用意。(5分) __月夜意味着突如其来的轰炸，使“我”内心对战争和死亡的恐惧久久无法消除；无月的夜下雨，房屋破败不堪，全家人在炮火下侥幸逃生，对未来迷茫但仍在苦苦坚持，是对敌人无声的抵抗；嘉陵江边学生们追车的笑声衬得月色如此美妙，是所有中国人在苦难中孕育的乐观与希望，代表着战胜困难的勇气与决心。__ (二)(14分)入桑林 苏沧桑 ①这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏，我随沈桂章夫妇，踩着被雨水泡软的泥路，高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林，像三条船淌过一浪一浪的碧波。我的耳畔响起《诗经·桑中》，响起汉乐府《陌上桑》，响起南北朝的《采桑度》，我看见康熙久久伫立采桑图前，画中的年轻男子爬在桑树上往树下扔着桑葚，树下一位男子撩起衣襟仰头去接，一位红衣孩童蹲在地上捡掉落的桑葚，康熙仿佛听到了桑田中采桑男女的欢声笑语，题笔道： 桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时。 负筥携筐纷笑语，戴鵀飞上最高枝。 ②在黄昏的桑田里，没有戴鵀鸟，也没有踩着桑梯爬上桑树如鸟儿般歌唱的采桑女们。空中一匹骏马形状的晚霞飞驰在桑林之上，雨后黏成一团的湿气，被一声声锐利的“咔咔”声啄破。 ③骏马，沈桂章看不见，如果有戴鵀鸟飞过，沈桂章也看不见。他抬着头，“咔咔”地剪着桑枝，眼睛看向虚无。花甲之年的脸藏在一顶灰布帽下，很瘦，身上是一件印着一行小字的蓝布工作服，脚上是一双军绿色的旧解放鞋，整个人显得有点旧。他的头循着声音转向我们，白亮的目光无着无落。几年前，他的白内障手术失败，几近失明。干杂活农活，采桑养蚕，倒是一点都不妨碍，如他所说，手感在的。 ④这一片桑林，喂养着家里三张半蚕种、十万条蚕，桑叶一采完，就要赶在天黑前将桑枝剪完，否则，枝条就老了，不好剪了。 ⑤邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒。左手抓住桑枝，一拗，右手的剪刀顺势一绞，一枝枝桑枝，瞬间臣服在她两条老桑枝般的胳膊之下。一棵桑树有七八根桑枝，她五六秒就能完成，而我用了两分钟，虎口已被压出一道道深红的印。这些印她也有过，十三岁就有过，岁岁年年，如今早已变成了老茧。夕阳挂在一棵桑树上，她“咔咔”剪下去，夕阳没有掉，掉落的是一颗颗发紫的熟桑葚。桑葚很甜，他们没空吃，白白掉在地上，每一棵桑树下的泥地都被洇染成了紫色。 ⑥从蚕种孵化到收蚕茧，约一个月，每天三点起床，四点半喂好蚕，天一亮去地里采桑叶，采好桑叶再回家吃八十岁老母亲烧的早饭。二十四小时要喂三四次，其余时间采桑，剪枝，整理桑叶，晚上九点多喂好蚕，十点多睡觉，一天睡四五个小时。最辛苦的，是三天之后，蚕快要做茧了，像一垄垄正在灌浆的水稻丰收在望，桑叶要喂厚一点，照料得要更勤一点。 ⑦这是“辛勤减眠食，颠倒着衣裳”的一个月，也是担惊受怕的一个月。 ⑧第一怕，是断粮。几年前，秋蚕将熟，整个杭嘉湖地区所有桑叶都被虫吃了，好不容易养大的蚕，到了最后一周活活饿死，几乎绝收。 ⑨怕蚕宝宝生病，僵掉。 ⑩怕蚕茧卖不掉，十五天后就会变蛾，咬破蚕茧，茧子就废了。 ⑪怕蚕茧卖不出好价钱。 ⑫“我们这一代人养好了，就不养了，儿子他们不会养了，太辛苦了。”他声调平淡的话语将被暮色吞没时，我用力抓住它，心中黯然。是啊，五年后十年后多年以后，还会有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但散落民间的养蚕人家恐怕真没有了。 ⑬“你们也不希望儿子养吧？换作我是你，也不想儿女那么辛苦。”我说。 ⑭“对啦！你说得太对了！”他的声调骤然高起来，显得很兴奋，仿佛遇到了知己，说出了他最想说又不好意思说的话。 ⑮如他所说，现在条件好了，农村跟城市差不多了，做其他事也能挣钱，养蚕实在太辛苦了。 ⑯暮色如雾，渐渐淹没桑林，淹没桑田与桑田之间的那片水域，水域倒映着最后一缕霞光，也倒映着一板车桑叶和两个人： 邵云凤在前面摇摇晃晃拉着板车，沈桂章弯腰手扶着车尾，像一条晚归的船，驶过田埂，渡过村口，穿过两棵巨大的火桑树。通往家门的窄窄的小路上落满了桑葚，泥地被桑葚汁洇染成了大片大片的紫色，像开满了迎他们回家的鲜花。 (选自《春蚕记》，有删减) 1．阅读全文，补全思维导图。(3分) 【答案】[每空1分，措辞不唯一，(1)(3)符合人物当下心情、(2)情节概括意近即可] 2．请阅读文中A、B两处批注，细细品味，写下你的收获。(6分) 　示例：A.作者跟随沈桂章夫妇穿过一片片桑树林，由此联想到有关蚕桑的古诗以及康熙伫立采桑图前的场景，多重联想，细节生动，妙趣横生。既表现了作者当时内心的兴奋与喜悦，又丰富了文章内容，增添诗意与典雅。 (3分，能概括联想的内容1分；能说出联想妙用，答出一点得2分；言之有理即可) B．作者把落满桑葚的泥地被洇染成紫色比拟为“开满了迎他们回家的鲜花”，色彩明艳、画面美好，将沈桂章夫妇经过一天艰辛劳动后回家的场景表现得诗情画意、含蓄有味，同时也含而不露地传达了“我”对沈桂章夫妇辛勤劳作的赞美，对他们能坚守传统劳作的欣赏。 (3分，能抓住修辞手法或富有表现力的字词进行赏析，品读文字多层意蕴；答出一点得2分，答出两点得3分，言之有理即可)　 3．本文选自苏沧桑的散文集《纸上》，作家梁鸿鹰认为：“《纸上》还原了中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。”请你结合本文内容，阐述对这句话的理解。(5分) __示例：文章记述了“我”跟随沈桂章夫妇入桑林，看他们剪桑枝，听他们说养蚕的艰辛、不让儿子养蚕的心愿等，传达出作者关于中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。沈桂章夫妇花甲之年却依旧坚持着这份将要消失的传统手工劳作，作者对他们怀着深深的欣赏与赞美；虽有集体合作社和蚕桑基地继续养蚕，有桑基鱼塘长久的保护传承，但像沈桂章夫妇这样的民间养蚕人正在渐渐消失，作者对此充满了担忧；随着社会发展，就业渠道拓宽，像沈桂章夫妇忙碌整整一个月来养蚕等这样个体化、民间化的传统劳动将会逐渐退出历史舞台。__ 类型8：游览见闻 (一)(18分)五峰游记 李大钊 我向来惯过“山中无历日，寒尽不知年”的日子，一切日常生活的经过都记不住时日。 我们那晚八时顷，由京奉线①中出发，次日早晨曙光刚发的时候，到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十镇，停军不发，拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标②在此起义，以众寡不敌失败，营长施从云、王金铭，参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。 车站在滦州城北五里许，紧靠着横山。横山东北，下临滦河的地方，有一个行宫，地势很险，风景却佳，而今做了我们老百姓旅行游览的地方。 由横山往北，四十里可达卢龙。山路崎岖，水路两岸万山重叠，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。由横山往南，滦河曲折南流入海，以陆路计，约有百数十里。 我们在此雇了一只小舟，顺流而南，两岸都是平原。遍地的禾苗，都很茂盛，但已觉受旱。禾苗的种类，以高粱为多，因为滦河一带，主要的食粮，就是高粱。谷黍豆类也有。滦水每年泛滥，河身移徙无定，居民都以为苦。其实滦河经过的地方，虽有时受害，而大体看来，却很富厚，因为它的破坏中，却带来了很多的新生活种子、原料。房屋老了，经它一番破坏，新的便可产生。土质乏了，经它一回滩淤，肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者，新生活创造者。可惜人都是苟安，但看见它的破坏，看不见它的建设，却很冤枉了它。 河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。 天到黄昏，我们还未上岸。从舟人摇橹的声中，隐约透出了远村的犬吠，知道要到我们上岸的村落了。 到了家乡，才知道境内很不安静。正有“绑票”的土匪，在各村骚扰。还有“花会③”照旧开设。 过了两三日，我便带了一个小孩，来到昌黎的五峰。是由陆路来的，约有八十里。从前昌黎的铁路警察，因在车站干涉日本驻屯军的无礼的行动，曾有五警士为日兵惨杀。这也算是一个纪念地。 五峰是碣石山的一部，离车站十余里，在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。 车不能行了，只好步行上山。一路石径崎岖，曲折得很，两旁松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋，筑在山上，大概窗前都有果园。泉水从石上流着，潺潺作响，当日恰遇着微雨，山景格外的新鲜。走了约四里许，才到五峰的韩公祠④。 五峰有个胜境，就在山腹。望海、锦绣、平斗、飞来、挂月，五个山峰环抱如椅。好事的人，在此建了一座韩文公祠。下临深涧，涧中树木丛森。向南可望渤海，碧波万顷，一览无尽。我们就在此借居了。 看守祠宇的人，是一双老夫妇，年事都在六十岁以上，却很健康。此外一狗，一猫，两只母鸡，构成他们那山居的生活。我们在此，找夫妇替我们操作⑤。 祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶，都从那里取水。用松枝做柴。颇有一种趣味。 山中松树最多，果树有苹果、桃、杏、梨、葡萄、黑枣、胡桃等。今年果收都不佳。 来游的人却也常有。但是来到山中，不是吃喝，便是赌博，真是大煞风景。 山中没有野兽，没有盗贼，我们可以夜不闭户，高枕而眠。 久旱，乡间多求雨的，都很热闹，这是中国人的群众运动。 昨日山中落雨，云气把全山包围。树里风声雨声，有波涛澎湃的样子。水自山间流下，却成了瀑布。雨后大有秋意。 (选自《现代散文鉴赏》) 【注】①京奉线：北京至沈阳(旧称奉天)的铁路。②标：清末陆军编制之一，相当于后来的团。③花会：旧时的一种赌博方式。④韩公祠：韩文公祠，纪念韩愈的祠庙。⑤操作：指生活服务之类。 【游记·明“所至”】 1．阅读全文，根据作者的行踪，将下面的思维导图填写完整。(4分) 【游记·赏“所见”】 2．作者描写山水的语句富有表现力。请赏析文中画横线的句子。(4分) (1)河里小舟漂着，一片斜阳射在水面，一种金色的浅光，衬着岸上的绿野，景色真是好看。 　示例一：这句话用“金色”“绿野”等词语，从色彩角度写出了舟行滦河所见的美丽景色。 示例二：这句话用一个“衬”字将“金色的浅光”和“岸上的绿野”融合在一起，写出了舟行滦河所见的如画美景。 示例三：这句话用简笔勾勒滦河美景，“漂”“射”等动词给景物以动感和立体感。 　 (2)泉水从石上流着，潺潺作响，当日恰遇着微雨，山景格外的新鲜。 　示例一：这句话既有“泉水从石上流着”的视觉感受，又有“潺潺作响”的听觉感受，调动多种感官写出了作者感受到的新鲜山景。 示例二：这句话中“潺潺作响”“恰遇”等词语有文言意味，而“格外的新鲜”等词句又很口语化，两者相得益彰，体现山行感受。 示例三：“泉水从石上流着”化用了诗句“清泉石上流”，具有诗情画意。　 【游记·探“写法”】 3．阅读全文，完成对话。(4分) 【游记·悟“所感”】 4．有人评价李大钊写《五峰游记》是“身在山水之间而心另有所系”。请参考【助读资料】，结合文章内容，谈谈你的理解。(6分) 【助读资料】李大钊是马克思主义在中国最早的传播者、中国共产党创始人之一。1919年7月，李大钊趁暑期回到家乡，然后带着10岁的长子李葆华避居五峰山。在这里写下了著名的《再论问题与主义》和《我的马克思主义观》，宣扬了马克思主义基本原理，为中国共产党的成立奠定了指导性理论基础。《五峰游记》就创作于这一时期。 　(1)心系对社会发展的思考。舟行滦河之上，作者想到滦河每年泛滥，用辩证思维阐述滦河是“旧生活破坏者，新生活创造者”，流露出打破旧社会、创造新社会的革命情怀。 (2)心系对民生疾苦的关注。比如舟行滦河之上，作者关注到滦河岸边禾苗受旱，想到滦河每年泛滥，居民都以为苦。又如借居山中看到果树，“今年果收都不佳”一句流露出内心的沉重。 (3)心系对民众陋习的不满。比如提到家乡土匪骚扰各村，“花会”照旧开设，流露出对陈腐风气的不满。又如见到来山中游玩的人“不是吃喝，便是赌博”，直言“大煞风景”。 (4)心系对革命历史的纪念。在滦州车站想到辛亥革命时的历史事件，称“这是历史上的纪念地”， 表达了对殉难将士的缅怀。前往五峰途中，作者经昌黎车站，想到五警士为日兵惨杀之事， 称“这也算是一个纪念地”，流露出对日寇暴行的愤慨。 (每点2分，答出三点即可)　 (二)学校公众号设有“云游”板块，向同学们推送优秀游记，让同学们在学业压力下不忘诗与远方。本期，想要推送周晓枫的《雪峰之下》，请你和小瓯一起细读文本，完成后面的任务。(20分) 雪峰之下 周晓枫 ①深秋的阿坝，我们走在四姑娘山的沟谷之中。 ②天气渐冷，已有霜迹。寒意中的高山杨和高山柳都叶片细小，偶尔的花也是小的。我找到几株报春，花小得像我拇指的指甲盖，它们在春天把草甸开成同一种颜色或是彩虹样的斑斓……这是即将入冬的时节，几朵花却在内心的时差里，兀自开出袖珍的春天。 ③相反，在其他地方作为灌木的沙棘，在这里长成了高大的乔木。缀满碎碎点点的果实……【A】这洒金笺的树，是献给秋天的情诗；即使它们死去，在静如永恒的水面延展倒影，也像是骨节硬朗的字体。 ④沟谷里有大量断裂的树。它们被水、被冰川、被暴风，被神秘而万能的自然之手移动到这里。就在生机盎然的皂柳、川杨和洪桦旁边，密集倒伏着死去的树干。我伫立倾听，一切都是安静的，无论生死。 ⑤更多的树顽强存活。有些树的方向，几乎是在地上攀爬，它们的根被生生从地里撕扯出来，露出动脉似的根和毛细血管般的须。【B】然而，被闪电劈砍，它们生长；被马匹的门齿啃咬，它们生长；被水泡、被虫蚀、被冰雪封锁，它们依然生长。生在这里，死在这里。我沿着栈道，瞻望这些植物里的勇士和烈士。 ⑥景区里最多的，当然是浅金色的红杉和墨绿色的冷杉。树的三角冠形，与山峰清晰而坚实的锐角，保持着匹配与呼应的关系。 ⑦别处的山，大多弧线圆融；至少不像四姑娘的山，有如此凛冽的锐切面。一切，出自冰川的雕凿。我在山脚看到许多片状页岩，仿佛强力把它们叠加在一起，像手风琴被压缩的风箱。视线向上抬升，参差的树木经雨雪风霜，参差的岩面刀劈斧砍，最后，是紧紧焊合如金属的……像整体的铁、整体的铅、整体的铜那样的，整体的花岗岩山峰。就像什么都不能把它分割和侵害……我看到，最古老的孤独才能达至伟大。 ⑧我第一眼见到四姑娘山主峰，是从车窗里毫无心理准备地向外看了一眼……之所以，我停顿数秒之后才惊呼，是因为瞬间遭受重击，我所目睹的神迹令我无法说话。很厚的云层围裹，一座巍峨雪峰，恰从云层中间的晴朗里显露出来，有如悬浮。 ⑨终年积雪的，那就是雪峰必然的部分，主峰线条锐利，切削果断——侧面的雪坡，被神谕般的光芒照耀。这个瞬间，之所以惊心动魄，是因为那最坚硬的岩石坐落在最柔软的云层之上，那最沉重的山脉坐落在最轻盈的虚无之上…… 【批注】画波浪线处的意境，与王维的“白云回望合，青霭入看无”相似。 雪，若有若无，弥漫世界的无辜尘埃，落下来……雪粒微小，落得像视线里一道几乎透明的划痕。这雪，落在我仰望的眼睛里。是啊，有时仅仅仰头，就令人晕眩……当我们把视线放到更高的地方。何况，四姑娘山，在高原。 ⑪一头黑牛，有新月形的角、深燧石的眼睛和松针一样长的睫毛。走动并咀嚼草茎，它的蹄下是薄薄的雪层，它的头上是万丈的云。还有马。生铁色的马蹄，向前，走进阴影交错的丛木里，走上阳光如瀑的草甸。我想象，在无人抵达的高处，一只雪豹，同时具备慵懒之美与杀伐之烈，它站在旷寒的山顶俯瞰……即使当它睡眠，那些映印在它皮毛上的星宿，依然聚敛光芒。 ⑫雪峰护佑一切，水汽上升，冰川融汇……因此，才有哈达①般的云，牦牛似的山。 ⑬也许，云是哈达，河是哈达，雪线是哈达……那些走过转经筒的祈祷者，同样是一条由人流组成、敬献给这座神山的哈达。 【注】①哈达：蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品。白色居多，多用以表示敬意和祝贺。 ◎见其所见 1．跟着作者“云游”雪山。(6分) (1)根据文章内容，补全对话。(2分) (2)旅游中少不了拍照。请选择第④—⑦段中最打动你的一处景物进行“云拍照”，依据【“好照片”标准】，描述照片内容并简述打动你的理由。(4分) 　(示例)照片描述：以树的三角冠形为主体，与远处山峰坚实的锐角遥相呼应。墨绿色的冷杉和浅金色的红杉错落间杂，色彩鲜明。 打动理由：画面集远景近景于一体，融冷暖色调于一处，层次分明。美景让我心生向往，让我感受到雪峰之下也有苍劲刚直的生命巍然矗立，独具一种凛冽、坚毅之美。　 ◎感其所感 2．根据全文，仿照示例补全下面思维导图。(6分) 【答案】②示例二：我选【B】。这里的树，根被生生地从地里撕扯出来，根须裸露。作者由此联想到它们曾经遭遇过的种种磨折，既对这些树产生悲悯之心，也对其顽强存活、依然生长而赞叹，敬佩。我也从作者的联想中感受到作者对万物的关切之情和博爱之心，这样的磨折，何尝不是大自然对万物另一种深沉的爱意？我感受到了大自然的神奇力量与生命的坚韧。 ◎思我所思 3．结合以上阅读发现，用恰当的词句补全导读语，并结合文本阐述理由。(4分) 　　跟着周晓枫“云游”雪山，你能看到雪山之下生命的丰富样态，丰富自己的审美体验。乘着作者思绪的翅膀，你也可以感悟到雪山所引发的独特情思。阅读本文，你虽未到雪山，但心中已然拥有一座雪山。本质上，这是一场________之旅…… __示例：朝圣 理由：跟着作者云游雪山，一路上，我们看到了倔强开放的小小报春花，骨节硬朗的沙棘，断裂不屈的树木，古老坚硬的岩石，壮阔神圣的雪山，自在的牛马等，这些景物让我们领略到生命的力量与美，丰富了我们的审美体验。雪山是生命的源泉，在它的庇护下，生命的能量得以尽情酣畅，生命的价值得以最大绽放，这也是雪山给予我们的生命启示：生命的价值在于不屈和绽放。面对古老圣洁的雪山，作者感叹自身的渺小和脆弱，表达对自然的赞叹和敬畏之情，让我们重新思考人与自然的关系。雪山是大自然给予人类的“神迹”，阅读雪山，能使人获得心灵的升华和净化。__ 4．小编还为文章第⑨段画波浪线句写了批注，你认同小编这种说法吗？结合王维《终南山》全诗和文章内容简述理由。(4分) 终南山 〔唐〕王维 太乙①近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭②入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 【注】①太乙：山名，即终南山。②霭：山间的云气。 __不认同。二者虽然都写到了山峰与云雾的相互关系，都让作者感受到自然造化的无穷魅力，但文章画波浪线句写巍峨的雪峰恰从云层间显露而出，形成刚与柔的对比，沉重与轻盈的叠加，营造出一种奇伟神异的意境，令作者感到惊心动魄，心生敬畏。而王维这句诗写白云在回望时聚合，近前时又分散不可见，重在描绘雾霭变幻，营造出一种空灵缥缈的意境。因此两者意境不同。__ 类型9：人物传记 运动员身上的自强不息精神特别显著。小语和小文从网上摘录了《这就是郎平》一文，准备插入推文中作为拓展阅读，给大家以精神鼓舞。请你阅读文章，帮助她们完成以下任务。 (18分) 这就是郎平 ①________，风光无二 ①1981年11月16日，第三届世界杯女子排球赛最后一场比赛在日本大阪体育馆上演，看台上座无虚席，此役是中国女排对战有着“东洋魔女”之称的东道主日本队。在第五局决胜局，日本队以15∶14的比分取得领先。紧要关头，郎平斜线扣杀得手，15平，中国队夺回发球权，随后依靠两次拦网得分，成功拿下最后一局。 ②在 1981年的日本世界杯夺冠后，中国女排接连拿下了四个世界冠军，包括了所有世界大赛：1982年第九届世界排球锦标赛冠军，1984年洛杉矶奥运会金牌，1985年第四届世界杯冠军，1986年第十届世界女排锦标赛冠军。 ③这五支冠军队伍里，始终都有郎平的身影。在日本的世界杯上， 【A】据统计，中国队7场比赛共扣球1__116次，其中郎平一人扣球407次，得了79分，扣球命中率48.6%。解说员宋世雄这样评论道：“郎平在中国排球队里有一种威望。当时，因为看到她扣球经常是一锤定音，又根据她的姓，我就一下想到了‘铁榔头’这个称呼。”一时之间，“铁榔头”声名鹊起。身高1米84的郎平，与美国队的海曼、古巴队的路易斯并称为“世界女排著名三大主扣球手”，成为很多对手重点研究的对象。 ②________，转职教练 ④然而 1986年，郎平退役了。长期跳起扣杀、拦网使郎平的膝盖遭受了严重的磨损，在25岁退役时，她的膝盖磨损甚至已经达到了六七十岁老人的程度。经过多次膝盖手术后，郎平几乎失去了整个髌骨软骨，不能剧烈运动，最严重的时候，她甚至没办法自己走回宿舍。 ⑤退役后怎么办？郎平想了一段时间后，下了一个让所有人都惊呼的决定：“我准备自费去美国学习体育管理。” 20世纪80年代，下这么一个决定，实在有点惊世骇俗了。“我希望自己能学点实在的、科学的、真正有用的东西。” ⑥因为她选择的是公派自费的签证，所以不能工作，没有生活来源。她住在朋友的家里，借着朋友的汽车，由于没钱买衣服，她只能穿着中国女排比赛的统一服装，每天吃自己做的三文治吃到吐。为了微薄的薪水，“哄”着一群完全不会打球的孩子打排球。 【B】这一刻，这个世界五连冠排球冠军放弃曾经拥有过的万丈光芒，把自己一步步踩在地上，像一粒尘埃融入了这个平凡的世界。 ⑦不想生活在朋友的庇护下，郎平移居到新墨西哥州，幸好在大学排球队谋得助教一职，以扣除学费。为了经济独立，郎平第一次为了钱打球，带伤比赛。穷途末路的时候，还试过中途休学去赚学费。 ⑧后来，郎平硬是凭借着自己的实力和能力，在美国成了职业教练，年薪就有 20万美元。全家的经济状况由于郎平的工作迎来了新的曙光，她开始在美国、意大利、日本甚至土耳其各地辗转做排球教练，收入和人气不断增加。 临危挂帅，享誉世界 ⑨此时，正处于低谷的中国女排从 1986年的世锦赛冠军，跌落至1994年世界排名第八。于是郎平因为一句“祖国真的很需要你！”，不听朋友劝告，“临危受命”接手了这个烫手山芋，离家别女回国执教，放弃国外20万美元年薪，回来拿着一年只有6 000元的工资，传奇延续！ ⑩那几年，郎平把中国女排重新带回到世界前三。她为中国女排不懈努力，每天 24小时几乎不间断工作，心力交瘁，曾在赛场上好几次晕厥。不到四十岁，身体却几乎崩溃。 【甲】那时她的女儿已经到了青春期，郎平害怕再不陪伴女儿，女儿长大后就不需要她了，于是出于对健康、女儿的考虑，她辞职了，去做她想要做的事。 ⑪1999年，郎平在排球氛围浓厚的摩德纳执教，成立27年都没有拿过冠军的摩德纳女排，在郎平带领不到一年的时间内，获得意大利联赛冠军；一年后，又获得了欧洲联赛冠军，2002年成为联赛和杯赛双冠王。从此，Jenny(郎平)成了摩德纳英雄。随后郎平执教意大利诺瓦腊俱乐部，率领诺瓦腊女排夺得意大利超级杯和2004年意大利联赛冠军。 ⑫2005年，郎平受邀去到美国，执掌美国女排，短短两年，美国女排就获得2007年世界杯第三名。在2008北京奥运会上，美国队震惊世界首次获得银牌，追平该队历史最好成绩。 再担重任，重夺桂冠 ⑬2013年，中国女排再次陷入低谷，在国际排联公布的世界排名中，中国仅列第五位。伦敦奥运会未能跻身四强，更是令国人扼腕叹息。 ⑭在中国女排为难之际，郎平再一次不听无数人的劝告，又回国执教青黄不接的中国女排。她说：“接！为何不接！三十年前我可以，三十年后依然没问题！” ⑮这个皮肤已经松弛，眼瞳已经稍露沧桑疲惫的53岁“铁榔头”，霸气依然，仿佛还是当年那个战场上帅气逼人、豪情四射的年轻女孩。在郎平的带领下，十八米长九米宽的训练场地就此成了炼狱场。没有人知道她们流了多少汗水，只知道，中国女排好像慢慢回来了…… ⑯【乙】这个一生心系中国女排的郎指导，对待年轻的队员像自己的女儿一样，总是对她们强调“饭前要洗手，小心病从口入”；会在节日给大家准备小礼物；会自己贴钱为家里贫困的队员买蛋白粉；不让她们成为国家赛场的机器人，取消没收手机的军规；告诉她们身为排球健将的同时也要买化妆品把自己打扮漂亮。 ⑰在郎平大刀阔斧的改革下，中国女排开始强力复苏。 ⑱2015年世界杯，中国女排夺得冠军。 ⑲2016年奥运会，中国女排夺得冠军 ⑳2019年世界杯，中国女排夺得冠军。 1981年到2019年，中国女排一共夺得了十个世界冠军，而郎平全程参与了其中八个。 可以这么说：郎平的一生，就是一部中国女排史。 对见证过20世纪80年代中国女排“五连冠”的国人来说，女排就像是一种精神图腾；而作为女排的代表人物，某种意义上，郎平就是这个图腾的化身，在过去的40多年里，女排的高峰与低谷、成与败，她都亲历过。里约奥运夺冠后，有人去问郎平，女排精神是什么？她的答案是：“女排精神不只是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力，是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”人生不是一定会赢，而是要努力去赢。 【传记·人物】 1. 小语和小文在下载文章时，不慎将部分小标题内容遗漏，请你根据文章内容，填补小标题。 (2分) ①__声名鹊起__　　②__因伤退役__ 2．传记文学应通过典型事例刻画人物形象，展现人物精神风貌。小文认为文中【甲】【乙】两处材料与郎平“铁榔头”的形象不符，应该删去，你怎么看？ (3分) __我觉得不应该删去。理由：【甲】处写郎平为了女儿而退役，体现了郎平对女儿的爱，【乙】处体现了郎平对队员们母亲一般的关爱。这两处材料让我们看到了赛场外的郎平，使郎平的形象更加丰满，更加真实。__ 【传记·语言】 3．阅读人物传记要学会做好批注，小语从文中摘录了两个句子，请你从传记特点的角度，帮她做赏析式批注。 (4分) 节选语句 赏析式批注 【A】据统计，中国队7场比赛共扣球1 116次，其中郎平一人扣球407次，得了79分，扣球命中率48.6%。 ①__①用详细、准确的数字，说明了郎平在比赛中扣球命中率高、得分多的个人能力，体现了传记具有真实性的特点。____ 【B】这一刻，这个世界五连冠排球冠军放弃曾经拥有过的万丈光芒，把自己一步步踩在地上，像一粒尘埃融入了这个平凡的世界。 ②__运用比喻的修辞手法，将郎平比作“一粒尘埃”，生动形象地表现了郎平回归普通人生活期间的渺小、平凡与坚韧，体现了传记文学一般采用散文的形式和手法，具有一定艺术感染力的特点。__ 【传记·精神】 4．阅读人物传记要学会体悟人物精神。组员们打算从郎平的人生经历入手，梳理“女排精神”的内涵及获得的启示。 (4分) __内涵：“女排精神”就是明知道不会赢，也竭尽全力。虽然屡经挫败却依然坚定信念，会为了争取胜利而努力拼搏。启示：学习“女排精神”，不能只停留在口头上，而应落实到行动上。在生活与学习中，我们总会遇到一些困难，身处逆境时，要像女排姑娘们一样，永不退缩，坚韧顽强，始终保持对未来的希望，竭尽全力战胜挫折，走出逆境。__ 【传记·评价】 5．在完成公众号推文任务后，小语和小文打算将本文推荐给校刊的传记栏目，你觉得本文适合被收录进传记栏目的哪个专辑？请说明理由。(5分) A．领袖风采 B．传奇人生 C．家国情怀 D．躬行典范 　示例：我觉得本文适合被收录进“传奇人生”这个专辑。 理由：本篇传记主要讲述的是郎平的运动生涯和执教生涯，郎平在役期间刻苦训练，为中国队拿下多个世界冠军，退役后历尽艰辛，在美国完成学业，后又辗转在各国执教，取得了举世瞩目的成就，这正是她传奇人生的体现。　 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$