4 灯笼-【精彩练习】2023-2024学年八年级下册语文同步评价作业教师用书配套课件PPT

4　灯　笼 　第一单元 1 1 积累运用 2 3 目 录 阅读鉴赏 文言文阅读 01 积累运用 1．下列各项中加点词语的注音完全正确的一项是(　　) 【解析】 A．“龛”应读kān；B．“锵”应读qiāng；D．“珑”应读lóng。 积累运用 C 2．下列句子中没有错别字的一项是(　　) A．每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅罔。 B．仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点辍。 C．那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 D．最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星斓时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？ 积累运用 C 【解析】 A．“罔”应写作“惘”；B．“辍”应写作“缀”； D．“斓”应写作“阑”。 积累运用 3．小肖同学作为班级班刊的推荐官上台展示本班的刊物。到他上场时，同学们掌声不断，可他刚走上舞台，就被脚下的道具绊倒了，以下应对最为巧妙的一项是(　　) A．小肖立刻站起来对大家说道：“真是不好意思，我太紧张了，请大家见谅。” B．小肖立刻站起来对大家说道：“我为大家热情的掌声所倾倒了，相信大家热烈的掌声会让我的分享更精彩！” 积累运用 B C．主持人赶紧上场，报下一个节目，说：“节目顺序有所调整，请大家欣赏下一个节目”。 D．主持人赶紧上场说：“小小的失误，没有关系，请大家给小肖热烈的掌声。” 积累运用 【解析】 A．“真是不好意思，我太紧张了，请大家见谅。”太直白，不巧妙；B.“我为大家热情的掌声所倾倒了，相信大家热烈的掌声会让我的分享更精彩！”语言幽默，巧妙地化解了尴尬，又表达了自己的自信；C.“节目顺序有所调整，请大家欣赏下一个节目”掩盖失误，不巧妙；D.“小小的失误，没有关系，请大家给小肖热烈的掌声。”索要掌声，会给小肖造成更大压力，不巧妙；故选B。 积累运用 02 阅读鉴赏 祭祖是中国传统文化中非常独特的一种风俗。阅读文章，完成问题。 近侍家堂又一年 王瑞锋 ①春节，我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。 ②逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。 阅读鉴赏 ③我总算被投进了城里，斑马线、地下铁路、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。 ④即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。 ⑤现在的我，城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷(乡音，即爷爷)侧旁，参与家族古老的春祭。 ⑥于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由 阅读鉴赏 家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。 ⑦对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。 ⑧年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。 ⑨堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数 阅读鉴赏 代祖先名字按辈分由高到低排列。 ⑩一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。” ⑪“列祖列宗，过年了，(回)家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。 阅读鉴赏 ⑫《论语》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。 ⑬中午12点，一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。 ⑭几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模 阅读鉴赏 一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食——水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。 ⑮翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。 ⑯在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。 阅读鉴赏 ⑰磕头，亦称跪拜，源出《周礼》，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。 ⑱现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。 ⑲不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷(乡音，即爸爸)一巴掌打碎。 阅读鉴赏 ⑳祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。 青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。 大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，唯有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。 阅读鉴赏 大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵，卖地卖房败光家业，中华人民共和国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。 一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。霎时 阅读鉴赏 鞭炮齐鸣，震耳欲聋。 麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。 我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。 阅读鉴赏 4．本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请你在下面的横线上各填入一个动词，概括“侍家堂”的三个风俗活动。 ______家堂——______ 家堂——______ 家堂 阅读鉴赏 请 拜 送 5．本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。品读句子，回答括号内的问题。 (1)我总算被投进了城里，斑马线、地下铁路、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。(加点词有何妙处？) _______________________________________________________________ ___________________ 阅读鉴赏 “投”字写出了“我”经过了半耕半读艰辛的历程，终于从家乡的小村 庄进入陌生的城市。 (2)一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”(请从表达方式的角度赏析句子) _______________________________________________________________ ________________________________________________________ 阅读鉴赏 这句话运用了动作描写和语言描写，表现了老爷主持祭祀活动的一丝 不苟和虔诚态度，生动地再现了庄重、神秘的春节祭祀场面。 6．文章 的小节插叙内容有什么作用呢？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ __________________________________ 阅读鉴赏 插叙，让读者知道大老爷是“我”人生的引路人和支持者，了解了“老 爷”“大老爷”之间的恩怨，对主要情节起补充衬托的作用，让读者深切 体会到宗亲血脉亲情的价值和包容力。 7．结合全文和材料，探究“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴。 材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。 ——百度 材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的 阅读鉴赏 教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……” ——尼克松《不战而胜》 　 ①家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分，是对亡灵的追念，对祖先的缅怀，对美好未来的祈愿。对于于庄人来说，春祭就是一种信仰，庄严而不可冒犯。“即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。”春祭让于庄人有一种归属感。(联系文本结合材料一) 阅读鉴赏 ②“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”，从文中我们可以感受到于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。这一朴素而又现实的愿望，祖先希望代代相传，耕植于每个族人的心中，维系着家族的团聚。它有一种精神感召力，驱使我们离开，漂回城市，为了振兴家族而努力着。但是当今年轻人不懂宗亲文化，对宗族宗亲观念淡漠，甚至反对。就如文中的“我”，初中时也曾站在祖先牌位前，大声斥责春祭活动中磕头跪拜是封建礼教，立誓废除。表达了作者对宗 阅读鉴赏 亲文化传承的担忧之情。(联系文本) ③从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用。宗亲文化的凝聚，人与人之间的信任会增加，所以发扬宗亲文化，也是发扬传统文化，是正能量的传播。从小往大了说，家庭邻里之间团结友爱了，然后扩大到宗亲之间的团结互助，再扩大到族姓之间的团结，这就是整个国家的大团结。所以我们应该思考在现代文明的冲击之下，该如何传承、保护乡土传统文化。(联系文本，结合材料二)　 阅读鉴赏 03 文言文阅读 以下是“读古今美文，徜徉传统节日”的学习活动，请你参与。 材料一： 除：凡去旧更新皆曰除。 夕：日且①冥②，月且生也。 ——《说文解字注》 材料二： 蜀之风俗，晚年相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕， 文言文阅读 达旦不眠，谓之守岁。 ——西晋·周处《风土记》 材料三： 京师谓除夕为三十晚上。是日清晨，皇上升殿受贺，庶僚③叩谒④本管，谓之拜官年。世胄之家，致祭宗祠，悬挂影像。黄昏之后，合家团坐以度岁。酒浆罗列，灯烛辉煌，妇女儿童皆掷骰斗叶⑤以为乐。及亥子⑥之际，天光愈黑，鞭炮益繁，列案焚香，接神下界。和衣⑦少卧，已 文言文阅读 至来朝，旭日当窗，爆竹在耳，家人叩贺，喜气盈庭。转瞬之间，又逢新岁矣。 ——清·富察敦崇《燕京岁时记》 【注】①且：将要。②冥：昏暗。③庶僚：众多官僚。④谒：拜见。⑤斗叶：纸牌游戏的一种。⑥亥子：十二时辰中的亥时到子时，相当于现在晚上九点至一点。⑦和衣：不脱衣服。 文言文阅读 8．阅读以上文献材料，根据方法提示，解释句中加点词。 文言文阅读 语　句 方　法 释　义 是日清晨 联系课内：“是马也” (1)_______ 及亥子之际 查阅词典：①等到；②比得上；③趁着 (2)______(填序号) 鞭炮益繁 联系成语：精益求精 (3)_______ 喜气盈庭 根据语境推测 (4)_______ 这 ① 更加 充满 9．在阅读材料三时，同学们对“已至来朝”中“朝”的读音产生了分歧，结合《古汉语常用字字典》中的解释(见下表)，你觉得在这句话中“朝”应读“_________”(写拼音)，这句话的意思是 ______________________。 朝：①zhāo 早晨。　　②cháo 朝廷；拜见；朝代。 文言文阅读 zhāo 已经到了第二天早晨 10．下面这段文字是同学撰写的“除夕探源”的白话文介绍，请根据三则材料的内容，在横线上用现代汉语补写恰当的内容。 除夕是一年中最后一个节日， _____________________________________为“除”，日落月升为“夕”，所以除夕的本意是指新旧年之交的最后一个晚上。最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》，文中记到在除夕这一天，人们 ______________________，叫作“守岁”，这个习俗至今仍有保留。到了清代，除夕又叫三十晚上，_______、__________等民风民俗， 文言文阅读 除旧更新(或：除去旧的，更换新的) 到第二天早上都不睡 守岁 放鞭炮 使得除夕热闹非凡。人们在欢声笑语中，迎来了新的一年。 11．下列哪句诗不能作为“除夕佳句”板块中的材料，请选出(　　) A．一夜连双岁，五更分二年 B．一年忧喜今宵过，两鬓风霜明日新 C．爆竹惊残腊，冬春此夕分 D．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 文言文阅读 D 【参考译文】 材料一： 除：所有除去旧的更换新的都说是除。 夕：太阳将要昏暗，月亮将要升起。 材料二： 蜀地的风俗，快过年之前互相馈赠慰问，叫作馈岁；叫着亲朋好友一起喝酒吃饭叫作别岁；到了除夕，晚上不睡觉，叫作守岁。 文言文阅读 材料三： 京城称除夕为三十晚上。这天的清晨，皇帝升殿接受百官庆贺，大小衙门里的属吏也拜见主官，叫作“拜官年”。豪门贵族，家家到宗祠祭拜祖先，悬挂祖宗影像。黄昏之后，家家户户合家团坐过年。酒水摆上，灯火通明，妇女儿童都以掷骰斗牌为快乐。等到亥时和子时相交的时候，夜色越深，鞭炮声更加密集，家家摆香案烧香，迎接神仙下凡间。和衣休息没一会儿，已经又到清晨，太阳照到了窗户，鞭炮声在耳边，家里人相互祝贺，到处洋溢着欢乐的气氛。转眼之间，又是新的一年。 文言文阅读 本课结束！ A．焚身(fén) 神龛(hé) 犬吠(fèi) 斡旋(wò) B．皎洁(jiǎo) 施粥(zhōu) 锵然(jiāng) 官衔(xián) C．争讼(sòng) 领域(yù) 鹦鹉(yīng) 可悯(mǐn) D．联珑(lǒng) 磷火(lín) 姊妹(zǐ) 褪色(tuì) $$