内容正文:
[时间:120分钟 满分:120分]
第六单元质量评价作业
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一、班级举行以“以和为贵”为主题的综合性学习活动。请你参与,完成下列任务。(38分)
(一)同学们就“和”字本义进行了探究,请你参与。(3分)
甲骨文(商) 金文(周) 小篆(秦) 隶书(汉)
世界追求和平。“和”②fù________予了中华文化独特的魅力,也③yùn________育了中华民族兼容并蓄的博大胸怀。
1.根据对话,推测 的本义。(1分)
①_________________________
2.根据拼音,写出汉字。(2分)
②fù_______予 ③yùn______育
音乐和谐(美妙动听)
赋
孕
(二)“和”文化源远流长,同学们对此进行了梳理,请你帮大家完成表格。(15分)
和 诗文 解读
自然之和 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
(翁卷《乡村四月》) 古人顺时劳作,和谐共生。立春起耕,清明种瓜点豆,立夏
A________。
_______________,__(2)______________。
(常建《题破山寺后禅院》) 人心与自然相应,静谧祥和。
家国之和 (3) ____________,并怡然自乐。
(陶渊明《桃花源记》) 老少相和,其乐融融。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,
(4)___________________________________
(5) _______, (6) _______。
(《大道之行也》) 人人各安其位,家国和谐安宁。
山光悦鸟性
插秧
潭影空人心
黄发垂髫
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
女有归
5
思想之和 礼之用,和为贵。(《论语·学而》) B古人通过设定各种礼仪规范来达到人我关系的和谐,国家社会的和谐,家族内部的和谐。
(7)_______________________,
(8)_________________。
(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) 诗人托物抒怀:和而不流。
夫和生实物,同则不继。(《国语·郑语》) C____________________
拣尽寒枝不肯栖
寂寞沙洲冷
3.根据提示,完成(1)—(8)诗文填空。(8分)
4.请在A处写出一个立夏时节的农事活动。(1分)
5.B处语序不合理,请你将它改正。(2分)
_______________________________________________________________
_________________
古人通过设定各种礼仪规范来达到人我关系的和谐,家族内部的和谐,
国家社会的和谐。
6.美美对“夫和生实物,同则不继”中的“和”与“同”的含义产生了疑惑, 她找到了以下材料,请根据材料,在C处填写你对句子的解读。(4分)
材料:中国传统文化中的“和”并不是与“斗争”相对而言,而是与“同”相对而言。关于“和同之辩”,晏婴这样打比方:所谓“和”就好像做一锅肉汤,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉,厨工努力让不同的食材、佐料加以调和,使味道适中,这就是“和生实物”。而“同”,则是“以水济水”,用水来煮水,哪能做出美味的汤来呢?这叫“同则不继”。
_______________________________________________________________
__________________________
示例:不同的事物实现了和谐,则万物即可生长发育,如果完全相同
一致,则无法发展、继续。
(三)班级举办“探‘和’之义”名著阅读分享会,请你参与。(4分)
7.人常常面临来自内部或外部的冲突,直面冲突,在命运中挣扎,寻求和解的契机,才能走出困境。请从以下三位主人公中任选一位,结合作品内容,说说你对这句话的理解。(4分)
A.保尔(《钢铁是怎样炼成的》)
B.贝多芬(《名人传》)
C.孙少平(《平凡的世界》)
我选择______,________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
_______________
我选择______,_________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________________________________________
A
保尔在疾病缠身时,产生了精神危机,消极绝望的情
况下产生自杀的念头,最后经过激烈的思想斗争,凭着对无产阶级革命
的信念,用钢铁般的意志战胜软弱的自我,经受住了命运的考验,与自
己的痛苦和解。
B
贝多芬身材矮小,容貌丑陋,备受感情煎熬,后来甚
至双耳失聪,在精神与肉体的双重痛苦中,他坚定“不让命运扼住喉咙”
的信念,不屈不挠,以顽强的毅力创作伟大的交响曲,与自我和解。
我选择______,_________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___________
C
孙少平家境贫寒,求学期间饥饿时时折磨着他,褴褛
的衣衫使他在女生面前从不体面,但从不鄙夷自己的出身,他深刻认识
到:苦难是人生最大的财富。他始终保持着奋发有为的精神,先去黄原
当揽工汉,又去铜川当煤矿工人,炼狱般的生活锻造出他与苦难和解的
顽强毅力。
(四)同学们发现古人遇到人生挫折时,常通过寄情山水,在自然中寻求和谐,来达到心灵的释怀。但对柳宗元被贬永州的心境有着不同看法。请你参与辩论,解惑释疑。(16分)
愚溪①诗序(节选)
〔唐〕柳宗元
灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。或曰,可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是
溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然②,不可以不更也,故更之为愚溪。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世;而适类于余,然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚,智而为愚者也;颜子终日不违如愚,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢
笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙③,混希夷④,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
(有删改)
夏初雨后寻愚溪
〔唐〕柳宗元
悠悠雨初霁⑤,独绕清溪曲。
引杖试荒泉,解带围新竹。
沉吟亦何事,寂寞固所欲。
幸此息营营⑥,啸歌静炎燠⑦。
【注】①愚溪:水名。在湖南省永州市西南。本名“冉溪”。柳宗元参与革新失败后被贬为永州司马,谪居于此,改其名为“愚溪”。②龂(yín)龂然:争论不休的样子。③鸿蒙:中国古代汉族传说中的一个时代,传说在开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫作鸿蒙。④希夷:指虚寂玄妙的境界。⑤霁(jì):指雨后或雪后转晴。⑥营营:谋求。⑦炎燠(yù):炎,指天气极热;燠,也指热。
8.在研读资料时,同学们产生了疑问,请你帮助他们填写《研读疑难汇总表》。(7分)
柳宗元《愚溪诗序》(节选)、《夏初雨后寻愚溪》研读疑难汇总表
释义 (1)或曰( )
(2)故谓之冉溪( )
(3)今余家是溪( )
(4)而适类于余( )
断句(限断3处) (5)今余遭有道/而违于理/悖于事/故凡为愚者莫我若也(3分)
有人
叫作
这
恰好
9.同学们针对“柳宗元是否在自然中达到了内心的平和”展开辩论。请你结合相关内容,帮助他们论证观点。(9分)
正方:我方认为柳宗元在自然中达到了内心的平和。柳宗元在《愚溪诗序》(节选)中“以文墨自慰,漱涤万物”,用诗文描摹自然之美。诗歌中“(1)____________,______________”(1分)两句也体现出他在自然中平息躁郁之气。我方对这两句诗作出如下解读:(2)__________________
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_______________________________________________________________
幸此息营营
啸歌静炎燠
这两句写柳宗元
“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。
他与愚溪对话,倾诉自己的情怀和不平,用一种平和、恬静的心态,来
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_________________。(4分)
对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境,从而获得心理上的平衡和
安慰。柳宗元放下了争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会
政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事,达到了与自然与人生合一的闲
散悠然的境界
反方:我方认为柳宗元没有在自然中达到内心的平和。柳宗元到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治集团的诽谤和攻击。我方结合《愚溪诗序》(节选)和《小石潭记》相关内容,进行阐述:(3)____________________________________________________________
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_______________________________________________________________
____________________________________________。因此他看似超脱,实则是以“愚”自嘲,表达内心的不满。(4分)
在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样品质、同样遭遇的天
涯知己。从“寂寥而莫我知也”的慨叹中,不难体味出浓重的失意的悲凉
和苦涩,以及作者内心的愤慨和不平。在《小石潭记》中,作者看到潭
上凄清的环境,勾起贬谪生活寂寞凄苦的心情。综合可见,寄情山水的
快乐只是暂时的,忧伤抑郁才是情感的主调
【参考译文】
愚溪诗序(节选)
灌水的北面,有一条小溪,向东流入潇水。有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫作冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就将家安在这里。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不得不改名了,就把它定名为愚溪。
水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉;又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船无法进去;幽深浅显狭窄,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处;而恰好像我,既然如此,那么即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很愚蠢,这是聪明人装糊涂;颜子从来不提与老师不同的见解,看起来很愚笨,也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时,却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这般愚蠢的人了。
溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,如玉色光洁清澈,能像金石一样铿锵作响,能使愚蠢的人眷恋,喜爱得不忍离去。我虽然不合世俗,也还能写些文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》,记在溪石上。
夏初雨后寻愚溪
下了很久的雨终于开始转晴,独自围绕着清澈的小溪而行。用拐杖试探荒野中泉水的深浅,解下带子把嫩竹围起。为什么喜欢在这里徘徊沉吟,孤独与寂寞本来就是我的追求。有幸来到这里免去了官场的谋求,大声唱着歌来缓解炎热的气候。
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二、学校开展现代文阅读活动,请你参与,完成任务。(36分)
(一)阅读下文,回答问题。(21分)
(一)闲敲棋子落灯花
①一直喜欢一句诗:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。有道是“最难风雨故人来”,朋友的失约让诗人略显沮丧,但这沮丧随即便被他的闲情逸致所冲散。聚会下棋本是消磨时光,没什么功利与目的,来与不来本就无碍。于是,他开始闲敲棋子,自己玩味起来。看似漫不经心,实则自在怡然。这种“闲”字当头的处世态度与生活方式,实在令人敬佩。
②其实,宋朝诗词里有很多关于“闲”的诗句,表现出宋人对生活纤细入微的体验与开掘,愈简愈美,愈淡愈真。内心里生出喜乐与趣味,才会“画屏闲展吴山翠”;内心通透圆润,才会“宝帘闲挂小银钩”。这样看来,闲敲棋子,敲出的是一份超然与平和。
③想来现实生活中的“闲”,多是忙里偷闲。是否能化为澄澈或隽永,只在一念之间。
④北京小暑过后异常炎热,对于我这个在海边小城长大的人来说,简直是种折磨。“那周末去郊区山里吧,看山看水看星星。”他说。就
这样,周六他真的带我开了一天车到山脚下。傍晚坐在小凳上吹着凉风吃着烧烤,别提多惬意舒心了。
⑤第二天一早,我们就进山,一路上层峦叠嶂,鸟语花香。傍晚时分,山里的景色更美了。正应了那句“________,________”。幽幽树林,山鸟时鸣深涧,清泉石上流。让人不禁感叹,不出来走走,真的体会不到大自然的乐趣。
⑥回想留学那几年,整个美东都遭遇了暴雪。有一次,我抱着一堆资料到图书馆后,突然收到了学校群发的一封邮件,大意如下:今天下
雪,封校一天,临时举行堆雪人大赛,在保证个人安全的情况下,请出门享受下雪的乐趣吧!
⑦那一刻,我才想到学校“Study Hard,Play Hard(努力学习,尽情嬉戏)”的校训是多么动人。同学们几乎是同时放下手中的书本,回家穿好衣服出门玩雪。短短几个小时内,一群工科生居然在草坪上还原出了城堡式的活动中心,那精致又宏大的雪中城堡,在冬日阳光的照耀下晶莹剔透,闪闪发光,成为当之无愧的第一名。我们游园赏雪拍照,虽然天气寒冷,心中却兴奋异常。
⑧有时候,恶劣的天气带来的并不全是负面消息,以一颗玩味的心去对待,往往能收获意想不到的惊喜。还有一次,下午本来和几个朋友约好去山上野餐。清新的桌布已铺好,正准备摆放食物时,突降大雨,我们赶忙收拾,以百米冲刺的速度跑进了最近的一座教学楼里避雨。大约过了半小时,雨停了。不过草地太湿,继续回去野餐已不太现实。这时,一个朋友提议:“天快黑了,山上刚下完雨,空气也湿润,说不定会有萤火虫!”一听到萤火虫,我一下子开心起来,完全忘了刚才的一场狼狈。
⑨就这样,我们约好先下山各自拿相机和设备,再一起上山拍萤火虫。
那个傍晚,我们看到了绚丽的晚霞和火烧云,萤火虫易发现但不易捕捉,我们两两一组,边打着手电筒吸引萤火虫边用相机拍照。本是一次没有实现的野餐,却转化成了一场流萤飞舞的精彩。那天,偶然听到一首很好听的歌,歌里有句短诗,听一遍就记住了:庭前花木满,院外小径芳。四时常相往,晴日共剪窗。
⑩第一感觉,这就是爷爷奶奶生活的写照。奶奶前不久在门前的小院子里栽了两棵紫薇,一棵是她,一棵是爷爷。现在爷爷树上的花骨朵多些,但她的树型耐看,听着听着,我突然很感动。头发花白之时,至少依然有人陪你看门前亭亭如盖与满树花开。
⑪这样看来,闲敲棋子落灯花,并不是明月清风在前,鲜花美酒在侧时你懂得利用与欣赏,而是,当现实看上去不那么完美的时候,你是否依然有颗玩味与欣赏的心,化劣势为优势,尽情活出自己的生趣。就像《记承天寺夜游》中所说:“何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。”至于到底有没有趣味,多为外人的评价,不足为据。只要对自己而言,深得其趣足矣。
(选自《哲思》,有删改)
10.文中第⑤段空白横线处需填入一句诗,作者对下列备选古诗把握不定,请你帮他选择一句,并说明理由。(4分)
A.独坐幽篁里,弹琴复长啸 B.鸟向檐上飞,云从窗里出
C.好峰随处改,幽径独行迷 D.山气日夕佳,飞鸟相与还
我认为最恰当的一项是( ),理由:_____________________________
_______________________________________________________________
______________________。
D
因写的是傍晚山里的景色,对
应“山气日夕佳”;鸟语花香,山鸟时鸣深涧,对应“飞鸟相与还”。(若选
其他答案,最多得2分)
11.本文写了哪几件事?请完善下面的表格。(4分)
事件
概括 周末去北京郊
区山里游玩 (2)_______________
________________ 山上野餐突降大雨,改为拍萤火虫 (4)______________
________________
____________
“我”的
感受 (1)___________ 兴奋异常 (3)_________ 让人
感动
体验乐趣
美国留学期间
游园赏雪拍照
开心不已
偶然听到歌中短
诗,想起奶奶栽下
两棵紫薇
12.请根据提示对文中画线句加以品析。(4分)
(1)有时候,恶劣的天气带来的并不全是负面消息,以一颗玩味的心去对待,往往能收获意想不到的惊喜。(说说这句话在结构上的作用)
_______________________________________________________________
___________________
既承上照应前文在美国遭遇暴雪却获得乐趣,又启下引出野餐遇大雨
却带来意外的惊喜。
(2)一听到萤火虫,我一下子开心起来,完全忘了刚才的一场狼狈。(说说加点词的表达效果)
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_______________________
写出了“我”由失望到惊喜的心理变化过程,突出了本文“化劣势为优
势,活出生趣”的主旨。
13.“闲敲棋子落灯花”颇得韵味,说说这个题目有什么妙处。(4分)
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“闲”字贯穿全文,是情感的线索;题目本是诗句,富有文学韵味,
且告诉读者:当现实看上去不那么完美的时候,要有一颗玩味与欣赏的
心,尽情活出自己的生趣。(意思对即可)
14.本文作者在文中引用了大量的古诗文,足见作者的文化底蕴深厚。可现在有的人却不以为然,认为最重要的是会说一口流利的英文,会用当今流行的网络用语,会敲击键盘打字聊天……针对这种现状,请谈谈你的看法。(5分)
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________
示例:古典文学是中国传统文化的精髓和瑰宝,体现了中国传统文化的博
大与精深。古诗词在表情达意方面是网络用语、外语所无法比拟的,能体现
一个人的文化修养。作为一名中学生,我们更应该学好中国古典文学,继承
和发扬中国传统文化。(围绕“古典文学”“传统文化”回答,表述清楚即
可)
(二)阅读下面的材料,回答问题。(15分)
材料一:
情绪管理是对个体情绪进行控制和调节的过程。以下是两个有关情绪失控的典型案例:
八年级男生小军(化名)在学校与同学发生了不愉快,上课时同学向老师说了这事,小军急眼了,对老师大声喊,然后摔门而出,导致老师无法正常上课……
八年级女生小霞(化名)特别爱玩手机,妈妈暂时把手机没收了,结果
她去妈妈房间砸碎了花瓶、杯子,还把门一脚踢坏……
针对青少年不擅长管理情绪的情况,中学教师卓秀芳表达了自己的看法:青少年要学会站在他人立场上看待问题,冷静分析产生问题的原因,这样有助于问题的解决。同时,要做到严于律己,宽以待人,主动进行自我批评,学会和同伴交流沟通。教育硕士李莉也认为,如果一个人能够随情境的变化适当地调节自己的情绪,并且能以合适的方式表现出被人所接受的情绪反应,那么,这样的表现更易于形成健康的心理状态。
材料二:
谢瑞琦针对某地区456名13—20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调查,得出如下结论:
当前青少年情绪类型总体呈正常分布,大多处于平和、喜悦的积极情绪中,但焦虑、无聊、烦躁等负面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中,平和、喜悦的比率,女生分别占61.85%和52.63%,而男生则为56.56%和38.18%。此外,男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生;而女生的内敛的负面
情绪,如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生。
以下为青少年负面情绪产生原因的调查统计,原调查问卷为多项选择题。
(数据来源:谢瑞琦《青少年情绪现状调查及对策研究》)
材料三:
心理专家万文昌:学校要正视心理健康教育,尤其是学生情绪管理教育,要开设专门的心理健康教育课程,将学生情绪管理教育作为重要课程内容。
社会工作者许青云:父母对孩子的关怀可以提升其情绪智力和情绪表达能力;反之,父母的冷漠和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭,青少年更能够积极调控情绪。父母过分干预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响。
心理咨询师郭利方:应该及时寻求专业的心理咨询师的帮助,以更加有效的方式治疗抑郁症。专业的心理咨询师可以帮助孩子更好地了解自己的情绪,更有效地控制自己的情绪。
材料四:个人情绪调整常用方法举例:
15.下列对上述材料的理解与分析,错误的一项是( )(3分)
A.材料一中的两位同学都不擅长管理自己的情绪,他们的情绪都导致了不好的结果。
B.受调查的青少年,大多处于平和、喜悦的积极情绪中,但是,负面情绪也较为普遍。
C.受调查男生的奔放的负面情绪多于女生,同样,男生的内敛的负面情绪也多于女生。
D.如果青少年能够很好地管理自己的情绪,那么其未来的职业生涯也许会更加顺利。
C
16.请仔细阅读材料,从材料二的柱状图中得出两条有意义的结论。
(3分)
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①青少年产生负面情绪的原因很多。②成绩下降、学业不顺利和人际
交往中产生矛盾冲突而产生负面情绪的比例最高。③只有极少数同学很
少有情绪低落的时候。(任选两条即可)
17.根据材料内容,请你为提高青少年的情绪管理能力,从不同角度提出自己的建议。(4分)
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示例:学校要重视心理健康教育,开设与情绪管理有关的课程;父母
给孩子提供合理的宣泄负面情绪的途径;及时寻求专业人士的帮助,更
有效地控制自己的情绪;学生要掌握几种合理宣泄负面情绪的方法。
18.小语因考试受挫,长时间情绪低落,请你结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的事例及本文内容来劝慰他。(5分)
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示例:小语,《钢铁是怎样炼成的》中的保尔历经伤寒,最后双目失
明,双腿瘫痪,但他没有消沉,而是拿起笔,开始了文学创作,第一稿
邮寄途中丢失,他又开始重新创作。这种精神多么可贵。考差了,这样
灰心丧气怎么行呢。你可以与朋友多交流,也可以听听音乐、打打球,
让自己尽快走出考试失利的阴影,信心满怀地重新来过。
1
2
3
三、学校开展写作活动,请你参与,完成任务。(46分)
19.4月20日是中文语言日,班级拟将以下海报放置在专栏中,请你对海报内容进行解读。(6分)
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示例:海报使用了中国传统文字甲骨文(象形文字),体现出中华文字文
化的源远流长,同时,甲骨文(象形文字)后衬以英文,有与世界接轨之
意,两者和谐融合在海报画面中,体现了中西方文化的有机结合、和谐
发展,以一个较大的格局和视角传达了“世界和而不同,美美与共”的理
念。
【解析】 由图可知,海报使用了中国传统文字甲骨文。甲骨文,是中国的一种古老文字,也是我们能见到的最早的成熟汉字。海报使用甲骨文,体现了中华文字历史悠久,源远流长。甲骨文后的背景衬以英文。英文是世界上使用较为普遍的语言,衬以英文,有中国与世界接轨之意。甲骨文与英文在海报中和谐共存,说明中西方文化和谐共存,互为借鉴,有机结合,各有发展。整幅海报创意新颖,视角独特,格局较大,体现了“世界和而不同,美美与共”的理念。
20.请你写一篇以“和”为话题的文章用于专栏展示,题目自拟,文体自定,不少于600字。以下思维导图也许能打开你的思路。(40分)
略
本课结束!
和和:通过查阅资料,我发现现在的“和”是由“龢”与“咊”演变而来,甲骨文和金文中,它的左边是“龠(yuè)”,一种多管乐器,右边是“禾”,表读音,由此可见,“龢”最开始的意思是①________。战国后,“龢”的使用频率骤降,文献中渐以“和”代替。
美美:是的,小篆中的“和”从口,禾声,指用口相应和,隶变后,写作“咊”,俗作“和”,现统一写作“和”,其含义更丰富了,有协调、融洽、和顺等意。“和”是中华文明的追求:家庭追求和睦,国家追求和谐,
“”
$$