第1单元质量评价作业-【精彩练习】2023-2024学年八年级下册语文同步评价作业教师用书配套课件PPT
2024-06-27
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.32 MB |
| 发布时间 | 2024-06-27 |
| 更新时间 | 2024-07-01 |
| 作者 | 浙江良品图书有限公司 |
| 品牌系列 | 精彩练习·初中同步教师专用 |
| 审核时间 | 2024-06-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/45953322.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
[时间:120分钟 满分:120分]
第一单元质量评价作业
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一、在“弘扬中华文化”综合性学习活动中,学校广播站拟播出一期以“舌尖上的杭州”为主题的节目,请你参与。(21分)
◎开场白:食之韵
小西:“民以食为天”,泱泱华夏,富(shù) 杭城, “食”里有意蕴,
“舌尖”有乾坤。
小湘:韵时代。美食家古清生说:“一个时代的食文化,多少能折射出
这个时代总体的心态,吃价格高昂的山珍野味,大致可以见出浮
(zào) 与轻狂的社会思潮,如果你留心检测一个渴望山珍野味的
人的真实心态,那一定漾动着无法控制和排遣的欲念。”
小西:韵典故。乾隆下江南微服私访,到一家小店点了道清炒虾仁,拿
龙井新茶让小二泡时,被瞥见便衣底下的龙袍一角,正在炒菜的
店主知道后____,竟把小二刚递过来的龙井当成葱花撒进锅里,
谁想乾隆尝后赞赏有加,龙井虾仁,从此名扬天下。
小湘:韵乡愁。有文人写到,童年已无法(píng) 吊,思念与乡愁却
因为美味在心中妥妥安放,人间大美就在那魂牵梦萦的故乡,就在那一箪食一瓢饮当中。
1.根据拼音,填写汉字。(3分)
富(shù) 浮(zào) (píng) 吊
2.填入横线处的词语,恰当的一项是( )(3分)
A.行色匆匆 B.惊慌失措 C.束手无策
【解析】 “行色匆匆”的意思是形容出行时的匆忙仓促;“惊慌失措”的意思是害怕紧张,以致不知所措、失去常态;“束手无策”的意思是像捆住手似的,一点儿办法也没有,形容遇到问题时毫无解决的办法。结合语境,B项符合题意。
庶
躁
凭
B
3.画线句子有一处语病,请做修改。(3分)
______________________________。
【解析】 根据语境,“检测”和“心态”搭配不当,“检测”意为检查测试,可改为“猜测”或“揣测”。
把“检测”改为“猜测”或“揣测”
◎探源头:食之器
器形 字形
器用 “鼎”是烹煮和盛贮肉类的器具,从夏、商、周三代到秦汉延续两千多年。 字用 “鼎”原是烹煮之器,后发展为统治阶级表示尊严的庙堂礼器,是政权的象征,也引申为“鼎沸”之义,用来形容局势不安定或嘈杂,又因“鼎”很重很大,又有“盛大”之义。
器形 字形
器用 “尊”是商周时代中国的一种大中型盛酒器,盛行于商代至西周时期。 字用 “尊”是一个会意字,甲骨文中下部是一双手,上部是一个大酒杯或酒瓶,是“赤诚献酒”的意思,其本义是“酒器”,后引申为“尊重”。
4.根据上表内容,下列分析不正确的一项是( )(3分)
A.从“鼎”的字形演化和“鼎”的形态来看,“鼎”是一个象形字。
B.“大名鼎鼎”中的“鼎”字是“盛大”的意思。
C.古籍里常见“尊公”一词,有时写作“令尊”,是称己方父亲的敬辞。
D.汉字在形体演变过程中遵循由繁到简、由不规范到规范的规律,字义在发展过程中也在不断丰富。
【解析】 “令尊”应是对对方父亲的敬称。
C
◎征店名:食之寓
5.将上面内容填写完整。(6分)
店 名 化用诗文 出 处 寓 意
撼岳居 (1)_______________,波撼岳阳城(1分) 《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然 原是气象宏伟,此寓美味让人惊艳
悠悠食府 (2)____________,
悠悠我心(1分) 《子衿》出自《诗经》 (3)________________
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______(2分)
(4)___________
__________
(1分) 海内存知己,(5)_______________
(1分) 《送杜少府之任蜀州》 王勃 原是离别之洒脱,此寓座中皆为挚友
气蒸云梦泽
青青子衿
原是对人的深切
思念,此寓美食让人
念念不忘(意对即可,
但需写出原意和寓
意)
知己楼/
比邻府等
天涯若比邻
◎承传统:食之礼
在古代,待客宴饮,并不是等仆从将酒肴摆满就完事了,主人还要作引导,作陪伴,主客必须共餐。____________。少者吃饭时还得小口小口地吃,而且要快些咽下去,随时要准备回复长者的问话,谨防发生喷饭的事。
6.填写在横线上的句子,衔接最恰当的一项是( )(3分)
①长者表示不必如此,少者才返还入座而饮。
②侍食年长位尊的人,少者还得记住要先吃几口饭,谓之“尝饭”。
D
③尤其是老幼尊卑共席,那礼节就多了。
④虽先尝食,却又不得自己先吃饱完事,必得等尊长者吃饱后才能放下碗筷。
⑤陪伴长者饮酒时,酌酒时须起立,离开座席面向长者拜而受之。
A.②④⑤①③ B.②⑤①③④
C.③②④⑤① D.③⑤①②④
【解析】 从题干和所给句子可知,接下去所写内容为老幼尊卑共席时的礼节,故③句放在最前面,统领下文;⑤句和①句均写饮酒时的礼仪且
句意上有承接关系,故顺序为⑤①;②④句讲“尝饭”,根据句意,④句承接②句,故顺序为②④;根据②句中“还得”及题干末句句意可知,本题顺序为③⑤①②④。
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二、班级开展《经典常谈》课外阅读活动,请你参与并完成任务。(7分)
7.阅读下面两个文段,回答问题。(4分)
【文段一】他就按着借用的办法,根据他教授学生的需要,断章取义的来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。
【文段二】是大毛公创始《诗经》的注解,传给小毛公,在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人,他是专给毛“传”作“笺”的,有时也采取别家的解说;不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气……
(1)【文段一】中的“他”是________(填人名);毛氏给《诗经》做的注解书是《________》。(2分)
(2)为什么说“别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气”?(2分)
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【解析】 (1) 联系“他就按着借用的办法,根据他教授学生的需要,断章取义的来解释那些诗篇”“是大毛公创始《诗经》的注解,传给小毛公,
孔子
毛传
因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解,
和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》,以史证诗。
在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人,他是专给毛‘传’作‘笺’的”可知,文段一中的“他”是孔子,毛氏给《诗经》作的注解书是《毛传》。
(2)联系“他就按着借用的办法,根据他教授学生的需要,断章取义的来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走”“是大毛公创始《诗经》的注解,传给小毛公,在小毛公手里完成的”可知,因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解,和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》,以史证诗。
8.《经典常谈》的作者朱自清希望中学生读了该书,能够“把它当作一只船,航到经典的海里去”。同学们,《经典常谈》之“海”中,你最喜欢的经典是哪一个?请分享一两个理由,把它推荐给全班同学。(3分)
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示例:《经典常谈》中我最喜欢的是第一章《说文解字》,我从中明
白了汉字的起源与创造,对文字的发展演变也有了更深入的了解,加深
了我对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
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三、同学们准备自主学习现代文,请你参与。(31分)
(一)阅读下面散文,完成题目。(19分)
【甲】故乡的元宵(节选)
汪曾祺
①元宵要等到晚上,上了灯,才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵,叫灯节。灯节要过几天,十三上灯,十七落灯。“正日子”是十五。
②各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈
屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯,还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光,明亮而温柔,显得很吉祥。
③上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子,但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个,点了蜡烛,看着里面的纸轮一样转了起来,外面的纸屏上一样映出了影子,很欣喜。乾陛和的走马灯并不“走”,只是一个长方的纸箱子,正面白纸上有一些彩色的小人,小人连着一根头发丝,烛火烘热了发丝,小人的手脚会上下动。它虽然不“走”,我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
批注(示例):走马灯“不过是”来回转动的影子,并无太多趣味,但当时的“我”“也能”看它转几圈。写出了幼时的“我”对过年的钟情,表现出作者对美好岁月流逝的感慨。
④孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘,可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子,脸是圆的,眼睛是弯弯的,像人的眼睛,还有两道弯弯的眉毛!绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球,有一个篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下有两个轱辘,手执竹竿,向前推移,球即不停滚动。马灯是两段,一个马头,一个马屁股,用带子系在身上。西瓜灯、
蛤蟆灯、鱼灯,这些手提的灯,是小孩玩的。
⑤天上有一盏红灯笼。竹篾为骨,外糊红纸,一个长方的筒,里面点了蜡烛,放到天上,灯笼是很好放的,连脑线都不用,在一个角上系上线,就能飞上去。灯笼在天上微微飘动,不知道为什么,看了使人有一点薄薄的凄凉。
⑥年过完了,明天十六,所有店铺就“大开门”了。我们那里,初一到初五,店铺都不开门。初六打开两扇排门,卖一点市民必需的东西,叫作“小开门”。十六把全部排门卸掉,放一挂鞭,几个炮仗,叫作“大开门”,开始正常营业。A.年,就这样过去了。
批 注:________________________________________________________
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【乙】童年的春节(节选)
冰 心
①我十一岁那年,回到故乡福建福州,那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃,祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起,大家就忙着扫房,擦洗门窗和铜锡器具,准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联,贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上,还用红纸写一条:“元旦开业,新春大吉……”以下还有什么吉利话,我就不认得也不记得了。
②新年里,我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。
③首先是灶糖、灶饼,那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的,糖和点心都很甜也很黏,为的是把灶王的嘴糊上,使得他上天不能汇报这家人的坏话!最好的东西,还是灯笼,福州方言,“灯”和“丁”同音,因此送灯的数目,总比孩子的数目多一些,是添丁的意思。那时我的弟弟们还小,不会和我抢,多的那一盏总是给我。这些灯:有纸的,有纱的,还有玻璃的。于是我屋墙上挂的是“走马灯”,上面的人物是“三英战吕布”,手里提的是两眼会活动的金鱼灯,另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街,本是个灯市,这一
条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”,平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外,就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了,而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等,元宵之夜,都点了起来,真是“花市灯如昼”,游人如织,欢笑满街!
④元宵过后,一年一度的光彩辉煌的日子,就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼,放在一起烧了之后,说:“从明天起,好好收收心上学去吧。”B.我们默默地听着,看着天井里那些灯笼的星星
余烬,恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感上床睡觉的时候,这一夜的滋味真不好过!
批注:_________________________________________________________
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【散文·事物】
9.感知两篇文章中“我”眼里的故乡春节的灯,仿照示例,完成下面图表。(3分)
(1)_______________ (2)______________ (3)____________
明亮温柔/吉祥
薄薄的凄凉
欢乐热闹
【散文·语言】
10.根据下面关于语言风格的词语,参考示例,鉴赏汪曾祺的语言风格。(4分)
清新 通俗 苍凉 平淡 绚丽 质朴 低沉
明快 简洁 幽默 雄浑 冷峻 婉转 恬淡
朴素 雅致 飘逸 细腻 亲切 ……
示例:冰心的语言风格通俗、清新、明快。她用童真的笔触描绘生活化的事物,因此文章读来有亲切感。在本文中,她就用儿童的视角带我们
回忆过年的点滴,比如“糖和点心都很甜也很黏,为的是把灶王的嘴糊上,使得他上天不能汇报这家人的坏话!”就富有童真童趣,让人读来忍俊不禁,从中也真切感受到孩子对过年的由衷喜爱。
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示例一:汪曾祺的语言风格平淡、朴素,但不乏幽默感。他善于从生活\
中的琐细事物取材,这使得他的文章富有生活气息。比如“它虽然不‘走’,
我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?”一句,就运用口语化的
语言,体现了作者的幽默感,富有生活情趣。
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示例二:汪曾祺的语言简洁、质朴,但也富有韵味。比如,文中“元宵
要等到晚上,上了灯,才算”一句,原本一句就可以写完,作者却向读
者呈现出了三个分句,尤其是“上了灯,才算”这两句断开,“上了灯”
就给我们以强烈的画面感,使我们仿佛身临其境,而紧接着的“才算”
虽然短短二字,却流露出作者对故乡元宵节上灯这一习俗的怀念。用字
不多,简洁质朴,但富有韵味。
【散文·情感】
11.两篇文章的叙述和描写看似平淡,实则都蕴含着作者们真切的感情。参照批注示例并联系全文,尝试为两篇文章结尾处的画线句做赏析式批注(A、B两处二选一),体会其中蕴含的作者的情感。(6分)
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示例一:A.从家中上灯的温情,到灯市看灯的热闹,再到家家户户的孩子
都有丰富的灯笼,元宵灯节无疑是让幼年的“我”神往和快乐的。但随着红
灯笼的升空,“我”淡淡吐出“年,就这样过去了”这一句话,多少不舍、惋
惜尽在这回忆之中,这也是成年后的作者对故乡、对乡土文化的深深眷恋。
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示例二:B.从冰心所说的“这一夜的滋味真不好过”,我也感同身受。谁
愿意这么有趣快乐的新年就这样匆匆结束呢?何况她有那么多有趣的事
可以做。浓郁的生活气息,其乐融融的节日氛围,随着灯笼的星星余烬
都没有了。这不仅是幼年的她对年俗的不舍,更有成年后的冰心回忆起
故乡时的温情与眷恋。
【散文·联结】
12.普希金说:“过去了的,都会成为亲切的怀恋。”联系文本并选择下列其中一个人物,结合他的具体经历,谈谈你对这句话的理解。(6分)
孙少平 鲁迅
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示例一:童年的春节虽然难以重来,但那份温情热闹,是汪曾祺和
冰心亲切的怀恋。而孙少平,虽然他从小家境贫寒,后来在黄原揽工,
到煤矿当工人,遭受了爱情的伤痛和身体的毁伤,但他绝不因生活的苦
难而自甘堕落,他选择了平淡的生活而收获了心灵的高贵和精神的富足。
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正是过去的苦难成就了他,所以说对孙少平而言,过去了的不论酸甜苦
辣,都会成为亲切的怀恋。
示例二:鲁迅在《阿长与〈山海经〉》中写长妈妈买来“我”渴求
已久的《山海经》,使“我”感受到了她的善良、真诚、热爱和关心而
心生敬意。此外,童年鲁迅在百草园与蜈蚣、斑蝥玩耍;为寻找人形的
何首乌而拔了许多何首乌;摘覆盆子、桑葚;听长妈妈讲吃人的美女蛇、
老和尚和飞蜈蚣的故事;冬天下雪时,学闰土父亲的方法去捕鸟等经历,
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绘就了鲁迅美好而难忘的童年生活画卷,体现了“过去了的,都会成为
亲切的怀恋”。
(二)阅读下面的材料,完成题目。(12分)
材料一:
皮影戏是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠。 2011年,中国皮影戏入选“人类非物质文化遗产代表作名录”,这是中国第29项人类非物质文化遗产。皮影戏,又称纸影戏、驴皮影、灯影戏等,是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的古老的综合性艺术,被称为中国民间艺术的“活化石”。中国的皮影戏历史悠长,始于先秦,兴于汉代,盛极于宋代,元代传播到西亚和欧洲各国,绵延至今。如果上溯追源,最早可追溯到武王伐纣时期。过去皮影戏艺人供奉黄龙真人,传说他是“影戏之祖”。
材料二:
在历史发展中,皮影戏不断吸收各地戏曲、小调、民歌等精华,逐渐形成了异彩纷呈的皮影戏流派。在中国皮影戏诸多流派中,不得不先提到华县皮影戏。华县皮影戏被誉为中国乃至世界上最古老的民间艺术,又称碗碗腔。碗碗腔属于板腔体,其腔调分花音、平音、哭音,声调刚柔兼济、典雅清丽,征战戏激昂刚健,悲苦戏凄婉缠绵,唱腔形式灵动不拘束。一个剧团一般由四五个人组成,表演时除了演唱和对白之外,还有挑线、二弦、板胡、月琴、碗、锣、鼓、钗、梆、唢呐等二十多件乐器,平均每个人要充当 4个以上的角色,对皮影艺人的要求极高。
特别是挑线手,一人操作数十个乃至上百个皮影造型,临阵不乱,游刃有余,堪称绝技。山西孝义皮影戏也是我国皮影戏的重要流派。唐山皮影戏,因以河北唐山乐亭、滦县、滦南一带的语言音韵为其音乐特色,所以又叫“乐亭影”“滦州影”,主要流行于唐山、承德、廊坊以及东三省地区。除了以上几种外,还有四川皮影戏、湖北皮影戏、北京皮影戏、山东皮影戏、青海皮影戏、宁夏皮影戏等多种风格迥异的地方皮影戏闻名中外。
材料三:
以下是关于皮影戏相关知识的调查报告。
材料四:
皮影戏能够传承千年,在不同地方落地开花,离不开皮影艺人的付出。“三尺生绡做戏台,全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下,一笑还从掌握来。”皮影戏场子虽小,天地却大,皮影艺人一个人,加上简单的皮影道具,就可以调动千军万马,穿越上下五千载。皮影戏有“一专三会八能”的老传统,说的是一个皮影艺人要会制作、会表演。有时候一台戏里的人物,要由他一个人完成,如果有多人出场,就要有多种声音,如同说书一样。不同流派的皮影戏各具特色,但都重视皮影的制作。“登台保太平,箱内乾坤大。”皮影的制作程序大多要经过选皮、制皮、
画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀结合成八道工序,是一个复杂而奇妙的过程。为了让皮影制作惟妙惟肖,制作过程中要使用多种雕刻刀,一般有十几把,一些老艺人甚至有几十把雕刻刀。雕刻刀可分为斜口刀、平刀、圆刀、三角刀、花口刀等,艺人们根据图案差异,非常熟练地使用各种刀具。
(根据相关材料改写)
13.综合上面几则材料可以看出,皮影具有_______________、________
________和____________的特点。(3分)
历史源远流长
流派异
彩纷呈
精工细作
14.下列对材料有关内容的概括与分析,正确的一项是( )(3分)
A.皮影戏是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的综合性艺术,盛极于汉代。
B.据调查,喜欢皮影戏的家庭成员中,爷爷奶奶辈的占比最多,超过一半。
C.皮影戏能够传承千年,在不同地方落地开花,全靠皮影艺人的付出。
D.皮影的制作程序复杂而奇妙,要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、雕刻、熨平等工序。
B
15.请根据材料三图二中的调查数据,对传承和发展皮影文化提一些建议和意见。(6分)
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示例:由调查数据可知,皮影戏吸引人的是“表演形式、故事情节、
舞台效果”,而“服饰搭配”方面吸引人的效果相对较弱。因此在继承和
发展皮影戏时可提取表演形式、故事情节和舞台效果方面的优点,优
化表演形式,改良故事情节,强化舞台效果等。同时可改进服饰搭配,
注意传统与时代的结合,使服饰符合现代人的审美趣味。
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四、班级同学准备探究古代文人的咏物诗文,请你参与。(16分)
病 橘①
〔唐〕杜甫
群橘少生意,虽多亦奚为? 惜哉结实小,酸涩如棠梨。
剖之尽蠹虫,采掇爽所宜②。纷然不适口,岂只存其皮?
萧萧半死叶,未忍别故枝。忆昔南海使,奔腾献荔枝③。
百马死山谷,到今耆旧④悲。
(有删减)
【注】①此诗是杜甫于公元761年所作,希望唐肃宗能停止贡橘之事。②所宜:是说征敛非时。③忆昔……荔枝:杨贵妃好吃荔枝,每年飞驰以进,到长安,味不变。④耆旧:老人熟悉旧事的。
序
〔宋〕韩彦直①
橘之美当不减荔子,荔子今有谱,得与牡丹、芍药花谱并行,而独未有谱橘者。予爱橘甚,橘若有待于予。不可以辞。
予因为之谱,且妄欲自附于欧阳公②之后,亦有以表见温之学者,足以夸天下,而不独在夫橘尔。
(选自《橘录》,有删改)
真 柑
〔宋〕韩彦直
真柑在品类中最贵可珍。其柯木与花实皆异凡木。木多婆娑,叶则纤长茂密,浓阴满地。花时韵特清远,逮结实,颗皆圆正,肤理如泽蜡。始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘③之则香雾噀④人。北人未之识者,一见而知其为真柑矣。一名乳柑,谓其味之似乳酪。温四邑之柑,推泥山为最。泥山地不弥一里,所产柑,其大不盈七寸,皮薄而味珍,脉不粘瓣,食不留滓,一颗之核才一二,间有全无者。南塘之柑,比年尤盛。
(选自《橘录》,有删改)
【注】①韩彦直:北宋武将,当时社会风气崇文抑武,淳熙五年,在知温州任上,潜心学问,编撰《永嘉橘录》。②欧阳公:指欧阳修,著有《洛阳牡丹记》。当时雅士著谱录成为一种风尚,也是一种能够证明自己品位的行为。③擘:掰开。④噀(xùn):喷。
16.参考表格方法,解释加点词。(3分)
文言词语 方法 解释
园丁采以献 字典法:①来,
②因为,③认为 (1)______
(填序号)
而独未有谱橘者 推测法:联系上下文 (2)___________
_________
所产柑,其大不盈七寸 积累迁移法:盈则必亏 (3)______
①
为……著
谱录
满
◎感知“橘”形象
17.比较文人笔下“橘”的特点。(3分)
形状、大小
病橘:结实小;真柑:①_________
味道
病橘:②________;真柑:似乳酪
叶子
病橘:③____________;真柑:纤长茂密
圆正
酸涩
半死不活
18.某植物学家要编著《植物学简史》,《病橘》和《真柑》哪篇更加适合收录其中?请结合答题助手和原文来阐述。(4分)
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答题助手:可以从写作手法,如修辞手法、表达方式等角度思考,任选一个角度来进行分析。
示例:《真柑》适合放入《植物学简史》。《真柑》的语言是说明
语言,平实,自然,符合介绍科学知识的《植物学简史》。
◎形象不同,原因探究
19.对于咏物诗文,要不即不离,要与所咏之物相切合,又不能局限于所咏之物,请探究文人笔下“橘”形象的成因,结合诗文和两则材料对此进行具体分析。(6分)
材料一:“诗言志”是一句古话;“诗”( )这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样,那“志”总是关联着政治或教化的。——《经典常谈•〈诗经〉第四》
材料二:咏物诗有两方法:一是将自身放顿在里面,一是将自身站立在旁边。
——李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》
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【参考译文】
《病橘》作者有感于当时的社会现实,以“病橘”的口吻,托物言志,
表达自己的政治主张,希望朝廷能停止贡橘之事。《橘录》作者有感于
自己爱吃橘子的兴趣爱好和当时的崇文抑武现实,给橘作谱录,向世人
普及关于“橘”的相关知识。
序
橘子的美味应当不亚于荔枝,荔枝现在有谱录,能够与牡丹、芍药的花谱一起流传,而唯独没有为橘作谱录的人。我很是爱橘,橘子好像在等待我来完成。不可以推辞。
我于是为橘作谱录,并且妄想着能够因文附随在欧阳修之后,也有了能够拿来拜见温州的学者的标志物,足够夸耀于天下,而不单单是在橘谱上。
真 柑
真柑在橘类中是最珍贵的。它的枝木与花朵、果实都异于普通的树木。橘树多盘旋多姿,叶子则细长茂密,浓荫满地。开花时节韵味特别清香,随风飘到很远,等到结果时,果实颗粒都是正圆形,皮肤纹理像披上了一层蜡。开始下霜的早晨,园丁采摘果实来献给客人,风味满座,掰开它就香气喷人。北方人即使没见过它,一见也知道它是真柑。一名叫乳柑,说它的味道好似乳酪。温州四方的柑橘,推介泥山的是最好的。泥山土地不满一里,所产的柑,最大的不满七寸,皮薄而味美,筋脉不粘橘瓣,吃起来没有渣,一颗橘的核才有一两个,偶尔还有一个核也没有的。南塘的柑,每年尤为盛行。
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五、班级进行写作活动,请你参与。(45分)
20.根据要求,完成微写作。(5分)
晋代成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。”舌尖上的美味再多,也美不过哺育我们成长的那个人,丰子恺用漫画诠释,请你借丰子恺的画表达反哺之情。
要求:先用合理的顺序介绍漫画的内容,
再提炼主旨,最后表达自己的情感,120字左右。
画中文字:你给我削瓜,我给你打扇。 ——子恺画
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示例:漫画中画着一个母亲和一个孩子,母亲坐在凳子上微笑着给
儿子削瓜,儿子双手拿着蒲扇在一旁给母亲扇风,漫画的左上角写着
“你给我削瓜,我给你打扇”,整幅漫画母慈子孝、其乐融融。感恩母亲,
总把好吃的留给我们,让我们也用实际行动回报母亲,让她感到幸福。
(按顺序介绍漫画内容3分,提炼主旨1分,表达自己情感1分,语句不通
有错别字酌情扣分)
21.阅读下面的文字,按要求写作。(40分)
《社戏》中的“戏”并不好看,因为有伙伴相陪和淳朴的人情,就值得怀念;《回延安》作者用信天游的形式表达对“延安母亲”的深情,源于作者在延安生活的经历;刘成章的“好一个安塞腰鼓”唱出了自己对家乡民俗的礼赞;吴伯箫与灯笼有关的记忆里有着说不完的祖孙情深、母子情切……成长的河流一路流淌,总有些人与事,在装饰着岁月,成为镌刻在生活里的风景。
以上文字,引发了你怎样的感悟与思考?请自拟题目,写一篇文章,可讲述经历,可阐述观点,亦可抒发感想。
要求:题目自拟(诗歌除外);不少于600字;不得抄袭、套作,不出现真实姓名。
略
本课结束!
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