10-1 劝学-【高中必刷题】2023-2024学年新教材高中语文必修上册同步课件 (统编版)

语文 必修 上册 1 六 第六单元 学习之道 2 10 10 劝学 3 1.解释下列各句中加点词的含义。 （1）学不可以已______ 停止 （2）金就砺则利____________ 接近、靠近 （3）吾尝跂而望矣____________ 踮起脚后跟 （4）声非加疾也______ 劲疾 （5）金石可镂______ 雕刻 （6）用心一也______ 专一 难度：中 建议用时：25分钟 刷文言基础知识 4 【方法总结】文言实词词义推断方法 ①字形推断法 汉字中的形声字占汉字总量的80%，它的形旁往往是表意的，我们可以通过这个表意的形旁来推测这个词的本义和引申义。如从“刂、弓、矛、戈”者常与兵器有关；从“马、牛、羊、犭、虫”者常与动物有关。 ②通假推断法 根据通假字音同或音近的原则，从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入解释，进而推断词义。 ③语境推断法 “词不离句，句不离段，段不离篇”是早已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，就要结合具体语境，根据上下文已知条件仔细研读，披文入理，推断其词义。 刷文言基础知识 5 2.解释下列各句中加点词的含义。 （1） ①声非加疾也,而闻者彰 ____________ ②不求闻达于诸侯 ____________ ③博闻强识 ____________ 动词，听见 动词，闻名 名词，见闻 闻 刷文言基础知识 6 （2） ①非能水也,而绝江河 ____________ ②率妻子邑人来此绝境 ______________ ③络绎不绝____________ 动词，横渡 形容词，僻远 动词，断绝 绝 刷文言基础知识 7 （3） ①善假于物也 ____________ ②以是人多以书假余__________ ③乃悟前狼假寐______________ 动词，借助 动词，借 动词，假装 假 刷文言基础知识 8 3.解释下列各句中加点的通假字的含义。 （1）𫐓以为轮 ________________________________ 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 （2）虽有槁暴 ______________ 同“又”，再 （3）则知明而行无过矣 ________________ 同“智”，见识 （4）君子生非异也 ________________ 同“性”，天性 刷文言基础知识 9 4.指出下列各句中加点词的活用类型并解释其含义。 （1）君子博学而日参省乎己__________________ 名词作状语，每天 （2）假舟楫者，非能水也____________________ 名词用作动词，游泳 （3）上食埃土，下饮黄泉___________________________ 方位名词作状语，向上/向下 刷文言基础知识 10 5.解释下列各句中画线词语的古义和今义。 （1）金就砺则利 古义：__________________ 今义：__________________________________ 指金属制的刀斧等 金属，通常指金、银、铜、铁、锡等 （2）君子博学而日参省乎己 古义：__________ 今义：______________ 广泛学习 学问广博精深 （3）蚓无爪牙之利 古义：____________ 今义：________________ 爪子和牙齿 比喻坏人的党羽 刷文言基础知识 11 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( ) D 风雨兴<zzd>焉</zzd> 寒暑易节,始一反<zzd>焉</zzd> 鞣使<zzd>之</zzd>然也 非蛇鳝<zzd>之</zzd>穴无可寄托者 善假<zzd>于</zzd>物也 战<zzd>于</zzd>长勺 积善成德,<zzd>而</zzd>神明自得 水落<zzd>而</zzd>石出者 A. B. C. D. 刷文言基础知识 12 解析 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，兼词，相当于“于此”/句末语气词，没有实义。B项，代词，它/结构助词，的。C项，助词，用于句首或句中以凑足音节/介词，在。D项，均表顺承。故选D。 刷文言基础知识 13 7.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( ) A A.须臾，与时间词“未几”“俄而”“既而”“而已”“寻”都表示时间过了不久或者时间很短暂。 B.江河，在古诗文中往往特指长江和黄河，还可引申为江山、国土。 如今常用来指大河。 C.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如《劝学》中的“故不积跬步，无以至千里”。 D.君子，先秦时期是统治者和一般贵族男子的通称，在《劝学》中指有学问、有修养的人。 刷文言基础知识 14 解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“而已”为助词，罢了。 刷文言基础知识 15 8.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ______________________________________________________________ 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。 刷文言基础知识 16 解析 第一个“之”：助词，在句中起调整音节的作用，无实义。而：连词，表转折。青于蓝、寒于水：状语后置句，正常语序为“于蓝青”“于水寒”。 刷文言基础知识 17 （2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 __________________________________________________________________________________ 骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。 刷文言基础知识 18 解析 骐骥：骏马。驾：一天的行程。舍：停止、止息。 刷文言基础知识 19 （3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ____________________________________________________________________________________ ______ 螃蟹有六条腿、两只蟹钳，（然而）没有蛇鳝的洞穴就无处容身，（这是它）用心浮躁（的缘故）。 刷文言基础知识 20 解析 而：连词，表并列。寄托：托身，容身。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句。 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 刷文言基础知识 21 考点：默写名句名篇 难度：易 建议用时:3分钟 9.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中以木、金为例，强调后天环境和教育对人的影响的两句是“___________ ________，____________”。 （故）木受绳则直 金就砺则利 刷名篇名句默写 22 解析 易错字：砺； 刷名篇名句默写 23 （2）《劝学》中“______________________，__________________”两句，点出君子要通过广 泛学习和自省来提升自己。 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 刷名篇名句默写 24 解析 易错字：博，知； 刷名篇名句默写 25 （3）《劝学》中“______________，____________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们 善于利用外部条件来弥补自身的不足。 君子生非异也 善假于物也 （4）《劝学》中“__________，____________”两句，与管仲《管子·形势解》中“海不辞水， 故能成其大”两句表达的意思相同。 不积小流 无以成江海 刷名篇名句默写 26 （5）《劝学》中“__________，__________”两句，以雕刻为喻，强调为学应当坚持，才会有 所成就。 锲而不舍 金石可镂 刷名篇名句默写 27 解析 易错字：锲，镂。 刷名篇名句默写 28 （6）儒家经典著作中论述“学与思”关系的名句很多，请写出连续两句“____，____”。 【示例一】吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 【示例二】学而不思则罔 思而不学则殆 刷名篇名句默写 29 解析 本题考查默写常见的名句名篇的能力。 刷名篇名句默写 30 体裁：说理散文 难度：中 建议用时:3分钟 阅读下面的文言文，完成10~14题。 文本一： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，<zzd>卒</zzd>于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越<zzd>明年</zzd>，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，<zzd>顾</zzd>不如蜀鄙之僧哉！是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （节选自彭端淑《为学》） 刷文言文阅读 31 文本二： 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，<zzd>恐</zzd>已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣【注】安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （节选自刘向《说苑·建本》） 【注】盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 刷文言文阅读 32 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) B A.吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏与庸也/ B.吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/ C.吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学/之久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/ D.吾资之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而学之久/而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏与庸也/ 刷文言文阅读 33 解析 本题考查文言文断句的能力。“旦旦而学之”意为天天学习，语意完整，应在其后断开，排除C、D两项；“而”是表承接的连词，可用于句首，且“亦不知其昏与庸也”句意完整，应在“而”前断开，排除A项。故选B。 刷文言文阅读 34 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) C A.“卒于鲁也传之”与“卒获有所闻”（《送东阳马生序》）两句中的“卒”字含义相同。 B.明年，文中是第二年的意思，现在一般表示今年的下一年，二者的意思不同。 C.“顾不如蜀鄙之僧哉”与“顾野有麦场”（《狼》）两句中的“顾”字含义相同。 D.“恐已暮矣”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“恐”字含义相同。 刷文言文阅读 35 解析 本题考查理解常见的文言实词在文中的含义的能力。C项，“含义相同”错误。“顾不如蜀鄙之僧哉”中“顾”的意思是难道，“顾野有麦场”中“顾”的意思是看，二者含义不同。 刷文言文阅读 36 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A A.富和尚认为，穷和尚仅凭一个水瓶和饭钵不能到达南海，结果穷和尚成功到了南海，这说明运气是成功的一个条件。 B.蜀国距离南海有几千里路，富和尚没有到达而穷和尚到达了。作者采用对比手法，目的是告诉我们“为学”的道理。 C.文本一先指出在学习中“难”与“易”是相对的，又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，说理明白，使读者信服。 D.文本二告诉我们要活到老，学到老，只要想学习，时间永远不晚，正如《劝学》中所说，“学不可以已”。 刷文言文阅读 37 解析 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，“这说明运气是成功的一个条件”错误。这个故事生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们“事在人为”的道理，与“运气”无关。 刷文言文阅读 38 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 ____________________________________________________________________________________ __________ 因此聪明敏捷，可以依仗而又不可以依仗；（那些）依仗自己聪明敏捷却不学习的人，是自己毁了自己。 刷文言文阅读 39 解析 恃：依赖，依仗。败：毁坏。自败者也：判断句。 刷文言文阅读 40 （2）老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ ________________________________________________________________________________ 老年时好学，好像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮和在黑暗中行走相比，哪个更好呢？ 刷文言文阅读 41 解析 炳：点燃。孰与：表示比较，两者相比，询问哪个更甚。昧：在黑暗中。 解析 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 刷文言文阅读 42 14.彭端淑的《为学》告诉我们什么学习的道理？ ____________________________________________________________________________________ ________________________________________ 学习贵在坚持。如果一个人有很高的天赋而不学习，最后也会一事无成；而一个禀赋一般的人，如果坚持学习，最后也会取得不错的成果。 刷文言文阅读 43 解析 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。本文中，首先作者从天下事的难易说起，指出难易的关键在于做与不做，学习也是这样，只要肯学，困难的学问也能变得简单。接着作者以自己为例，指出天赋并不重要，重要的是学习的态度。随后作者以蜀鄙二僧的故事，指出坚持不懈的重要性。最后一段，作者作出总结：天赋不重要，重要的是不知疲倦地学习。所以，这篇文章主要讲学习贵在坚持。据此整理答案即可。 刷文言文阅读 44 【参考译文】 文本一： 天下的事情有困难和容易的（区别）吗？（只要）肯做这件事，那么困难的事也变得容易了；（如果）不肯做，那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的（区别）吗？（只要）去学，那么困难的学问也变得容易了；（如果）不学，那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我天天学习，长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己愚笨和平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人。如果摒弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么愚笨平庸、聪明敏捷的功用，难道是永远不变的吗！ 蜀国的边境有两个和尚，其中一个贫穷，另外一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你依仗什么前往（南海）？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一 刷文言文阅读 45 个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来（一直）想要雇船南下，还没能够去成呢。你依仗什么前往（南海）？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把自己到过南海这件事告诉了富和尚，富和尚脸上露出了惭愧的表情。 蜀国距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到南海，而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如蜀国边境的那个穷和尚吗！因此聪明敏捷，可以依仗而又不可以依仗；（那些）依仗自己聪明敏捷却不学习的人，是自己毁了自己。昏庸与愚钝，可以限制而又不可以限制；（那些）自己不受昏庸限制而勤奋学习、不倦怠的人，是靠自己努力学成的。 刷文言文阅读 文本二： 晋平公向师旷问道：“我年纪已七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“晚了为什么不点燃蜡烛呢？”晋平公说：“哪有作臣子反而戏弄自己君主的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄自己的君主呢？我听说，少年时好学，好像日出时的阳光；壮年时好学，好像正午的阳光；老年时好学，好像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮和在黑暗中行走相比，哪个更好呢？”晋平公说：“讲得好啊！” 刷文言文阅读 47 $$